Dokumen tersebut berisi soal dan jawaban mengenai mata kuliah sejarah peradaban Islam. Terdapat informasi mengenai kehidupan periode Makkah seperti langkah dakwah Nabi Muhammad SAW dan strateginya, perbedaan pembinaan pendidikan antara Makkah dan Madinah, serta faktor penentang dakwah. Juga dijelaskan mengenai peristiwa hijrah ke Madinah, Piagam Madinah, dan Perjanjian Hudaibiyah beserta latar belakang dan mak

1. MATERI SOAL DAN JAWABAN MATA KULIAH SEJARAH PERADABAN
ISLAM
1. Kehidupan Periode Makkah
SOAL
1. Jelaskan bagaimana langkah tahapan dakwah yang dilakukan nabi pada periode makkah?
2. Strategi apa saja yang dilakukan rasulullah dalam menjalankan dakwah nya pada periode
makkah?
3. Jelaskan perbedaan ciri pokok pembinaan pendidikan islam periode makkah dengan periode
madinah?
4. Faktor apa yang mempengaruhi masyarakat makkah menentang dakwah nabi Muhammad
SAW?
5. Jelaskan bagaimana dakwah nabi yang disampaikannya dalam periode makkah?
JAWABAN
1. Langkah tahapan dakwah nabi adalah:
a. Tahapan dakwah secara rahasia selama 3 tahun Orang-orang yang masuk islam pada masa ini
adalah orang-orang yang terdekat dengan rasulullah, dan orang-orang yang di anggap mampu
memegangrahasia. Orang yang pertama kali masuk islam adalah istrinya sendiri yaitu khadijah,
selanjutnya zaid bin haritsah, ali bin abi thalib, dan teman dekat rasulullah yaitu abu bakar as-
siddiq.Di antara pendahulu kaum muslimin yang masuk islam pada masa ini adalah bilal bin
rabah, abu ubaidah bin abil arqam, utsman bin madz’un dan dua saudaranya, qudamah dan lain-
lain. Mereka masuk islam secara rahasia dan rasulullah membimbing mereka pun dengan rahasia
pula.
b. Tahapan dakwah secara terang-terangan terhadap penduduk Makkah (mulai tahun ke-4 kenabian
sampai ahir tahun kenabian)
c. Tahapan dakwah di luar Makkah, berlangsung dari ahir tahun ke-10 kenabian sampai hijrah ke
madinah.
2. Strategi yang dilakukan rasulullah dalam menjalankan dakwahnya adalah: hijrah ke habsyi yang
pertama, hijrah ke habsyi yang kedua, misi ke tha’if, perjanjian aqobah 1 dan perjanjian aqobah
2.
3. Ciri pokok pembinaan pendidikan Periode kota Makkah:
Pokok pembinaan pendidikan islam di kota Makkah adalah pendidikan tauhid, titik beratnya
adalah menanamkan nilai-nilai tauhid ke dalam jiwa setiap individu muslim, agar jiwa mereka
terpancar sinar tauhid dan tercermin dalam perbuatan dan tingkah laku dalam kehidupan sehari-
hari.
Ciri pokok pembinaan pendidikan pendidikan Periode kota Madinah:
Pokok pembinaan pendidikan islam di kota Madinah dapat dikatakan sebagai pendidikan sosial
dan politik. Yang merupakan kelanjutan dari pendidikan tauhid di Makkah, yaitu pembinaan di
bidang pendidikan sosial dan politik agar dijiwai oleh ajaran , merupakan cermin dan pantulan
sinar tauhid tersebut.
4. Faktor yang menentang masyarakat mekkah menentang dakwah nabi adalah: persaingan
merebut kekuasaan, Penyamaan antara hak antara kasta bangsawan dan kasta hamba sahaya,
Takut dibangkitkan dari alam kubur , Taklid kepada nenek moyang,memperniagakan patung.
5. Ada ciri umum yang dapat di definisikan dalam dakwah rasulullah pada periode makkah, yaitu:

2. a. Perhatian dakwah terfokus pada upaya untuk menyampaikan dakwah dan meyebarkannya
dengan cara sirriyah maupun jahriyah.
b. Memperhatikan aspek terbiyah (pengkaderan terpadu) bagi orang yang menerima dakwah
dengan upaya untuk mensucikan hati orang yang di didik dan menumbuhkan mereka dalam
suasana hidayah.
c. Berusaha agar tidak terjadi kontak fisik dengan musuh dan mencukupkan diri dengan
melakukan melakukan jihad dakwah meskipun gangguan dari pihak musuh sukup menyakitkan
hati.
d. Selalu aktif melakukan dakwah dan tidak terpaku hanya di tempat mulai tumbuhnya rasulullah
(di makkah). Melakukan kegiatan dan menentukan strategi yang berkesinambungan untuk
dakwah kedepan.
2. Peristiwa Hijrah dari Makkah ke Madinah
SOAL
1. Faktor apa yang menyebabkan nabi memilih kota madinah untuk hijrah kaum muslimin?
2. Hikmah apa yang dihasilkan dari hijrah ke Madinah?
3. Langkah apa yang dilakukan nabi dalam usaha memperkokoh masyarakat dengan negara baru
itu?
4. Jelaskan alasan nabi untuk hijrah ke kota madinah dalam menyampaikan dakwahnya?
5. Bagaimana sambutan kaum anshor terhadap kaum muhajirin setibanya di madinah?
JAWABAN
1. Alasan nabi memilih kota madinah adalah:
a. Madinah adalah tempat yang paling dekat dengan Makkah.
b. Sebelum jadi Nabi, Muhammad telah mempunyai hubungan yang baik dengan penduduk
madinah karena kakek nabi, Abdul Mutholib, mempunyai istri orang Madinah
c. Penduduk Madinah sudah dikenal Nabi bahwa mereka memiiki sifat yang lemah lembut
d. Nabi Muhammad SAW mempunyai kerabat di madinah yaitu bani Nadjar
e. Bagi diri Nabi sendiri, hijrah ke Madinah karena perintah Allah SWT.
Hikmah yang dihasilkan dari hijrah ke madinah adalah:
a. Kemenangan dakwah Rasulullah dan kaum Muslimin terhadap kaum Quraisy
b. Terbentuknya agama Islam yang beribukota di Madinah dengan nabi Muhammad SAW
sebagai kepala Negara dan kepala pemerintahannya
c. Tersebarnya agama Islam kepelosok penjuru dunia
1. Langkah yang dilakukan nabi dalam memperkokohnya adalah dengan cara meletakkan dasar-
dasar kehidupan bermasyarakat yaitu:
a. Dasar pertama , pembangunan Masjid, selain untuk tempat shalat, juga sebagai sarana penting
untuk mempersatukan kaum Muslimin dan mempertalikan jiwa mereka. Masjid pada masa Nabi
juga berfungsi sebagai pussat pemerintahan.
b. Dasar kedua , Ukhuwah Islamiah , persaudaraan sesama musllim. Nabi mempersaudarakan
golongan Muhajirin dengan Anshor. Ini berarti menciptakan suatu bentuk persaudaraan yang
baru yaitu persaudaraan berdasarkan agama, menggantikan persaudaraan beersasarjan darah.
c. Dasar ketiga , hubungan persahabatan sengan pihak-pihak lain yang tidak beragama islam.

3. 2. Untuk lebih memperluas dakwah nabi,dan masyarakat madinah juga sangat mengharapkan
kehadiran nabi ke madinah,selain itu juga karena factor rencana-rencana jahat kafir Quraisy
terhadap diri Nabi Muhammad dan kaum Muslimin,Fitnah tentang Nabi Muhammad dituduh
juru penerang yang memecah belah masyarakat,Abu Jahal sangat memusuhi Nabi Muhammad
sehingga dia ingin membunuhnya,Kaum Muslimin yang di Makkah dikucilkan oleh masyarakat
Makkah selama tiga tahun.
3. kaum anshor terhadap kaum muhajirin disambut baik oleh penduduknya atau kaum Anshar.
Setiba disana rasul langsung diangkat menjadi kepala agama dan sekaligus kepala negara karena
beliau adalah seorang Rasul. Kemudian Rasulullah saw mempersaudarakan antara kaum
Muhajirin dan Kaum Anshar dengan mempersilakannya tinggal di rumahnya dan memanfaatkan
segala fasilitas yang ada.
3.PIAGAM MADINAH
1. Jelaskan apa fungsi dibuatnya “Piagam Madinah” oleh Rasulluah Saw?
Fungsi utama dibuatnya “Piagam Madinah” untuk menjamin keamanan dan kedamaian antara
kaum muslimin dan golongan quraisy. Piagam madinah merupakan perjanjian yang member
kebebasan beragama, anggota masyarakat memiliki hak dalam bidang poloitik, berkewajiban
mempertahankan keamanan dari serangan luar. Dalam bidang sosial adanya dasar persamaan
antar manusia.
2. Pada saat adanya festival ukaz tahun 620 M, ada berapakah penduduk Yatsrib yang menyatakan
memeluk islam ketika bertemu Nabi Muhammad SAW dan siapakah seorang perempuan
diantaranya yang bertempat di Aqabah ?
Jawaban :
Pada saat Festival tersebut ada 6 orang, kemudian setelah mereka kembali ke Yatsrib mereka
kembali mengajak kaumnya yang berjumlah 12 orang,yang salah satu di antara mereka adalah
seorang perempuan yang bernama Arfa binti Abid ibnu Tsa’labah dari Yatsrib menemui
Rasulullah, dan menyatakan masuk agama islam, yang juga bertempat di Aqabah, sehingga
pertemuan itu disebut Kesepakatan Aqabah II.
3. Sebutkan apa-apa saja sebab yang menyebabkan mudahnya islam masuk ke Yatsrib ( Madinah )
?
Jawaban :
a. Orang-orang Arab Yatsrib ( Madinah ) adalah orang yang paling dekat dengan agama Samawi (
monoteisme ) karena mereka banyak mendengar dan berdekatan dengan orang-orang yahudi.
b. Orang-orang Yahudi Yatsrib ( Madinah ) sering mengatakan akan muncul seorang Nabi, dan
orang-orang Yahudi akan mengusir orang-orang Arab. Itulah sebabnya orang0orang Arab paling
awal mengikuti Nabi, agar sebaliknya mereka mengusir orang-orang Yahudi.
4. Jelaskan bagaimana maksud dari piagam madina?
Jawabannya:Perlembagaan yang ditulis dan dipersetujui bersama semua golongan (orang Islam
dan Yahudi) yang menjadi warganegara Madinah Al-Munawwarah pimpinan Rasulullah SAW.
Disebut Sahifah al-Madinah (perlembagaan bertulis pertama di dunia).Menjadi asas
pembentukan sebuah Negara Islam.
5. Apakah peristiwa yang terjadi sebelum penggubalan piagam madina?

4. Jawabannya: peristiwa yang terjadi adalah
1) Perjanjian Aqobah pertama, yakni 12 orang penduduk Madinah ke Makkah bertemu Rasulullah
SAW, berjanji meninggalkan perkara syirik, mencuri, berzina, membunuh anak, serta taat
perintah Rasulullah SAW.
2) Penerimaam masyarakat yathrib terhadap agama islam, yakni Mus’ab bin Umair diutus ke
Yathrib mengajar al-Quran oleh Rasulullah SAW, Dakwah Mus’ab diterima baik penduduk Aus
dan Khazraj.
3) Perjanjian Aqobah kedua, yakni Tahun berikutnya, Mus’ab membawa 73 orang lelaki dan 2
orang wanita Madinah, Mereka berbai’ah akan memelihara dan mempertahankan Rasulullah
SAW, berikrar taat setia ketika susah dan senang.
4.Perjanjian Hudaibiyah
SOAL
1. Jelaskan apa yang dimaksud perjanjian hudaibiyah?
2. Jelaskan bagaimana latar belakang perjanjian hudaibiyah?
3. Jelaskan faktor – faktor yang mendorong dilakukannya perjanjian hudaibiyah?
4. Jelaskan 2 faktor dasar yang mendorong kebijakan perjanjian hudaibiyah itu?
5. Jelaskan mengapa perjanjian hudaibiyah dikatakan sebagai suatu kemenangan yang nyata?
JAWABAN
1. Perjanjian Hudaibiyyah adalah sebuah perjanjian yang di adakan di sebuah tempat di antara
Madinah dan Mekkah pada bulan Maret 628 M atau pada bulan Dzul Qa’dah tahun ke-6 hijriyah.
Hudaibiyah itu sendiri adalah nama sebuah tempat yang berjarak 22 km sebelah barat daya
Makkah, sisi-sisinya termasuk perbatasan tanah haram Makkah dan sebagian besar tidak
termasuk.
2. Pada tahun 628 M/ 6 H. Ketika ibadah haji telah disyari’atkan, nabi beserta sekitar 1400 Muslim
berangkat ke Mekkah untuk melaksanakan ibadah haji bukan untuk berperang. Karena itu
mereka tidak membawa senjata. Rasulullah menyeru orang-orang Arab para penduduk desa yang
berada di sekitar Madinah untuk keluar bersamanya, sehingga mereka menuju Makkah dalam
jumlah yang banyak. Sebab beliau khawatir jika orang-orang Quraisy akan menghalangi dan
memerangi mereka sebelum tiba di Baitullah. Tetapi banyak juga dari penduduk desa ini yang
merespon panggilan ini dengan lambat bahkan menolaknya. Lalu beliau keluar bersama kaum
Muhajirin, Anshor dan kabilah-kabilah Arab lainnya.
3. Kesediaan orang-orang Makkah untuk berunding dan membuat perjanjian dengan kaum
muslimin itu benar-benar merupakan kemenangan diplomatik yang besar bagi umat islam.
Dengan perjanjian, harapan untuk mengambil alih Ka’bah dan Makkah sudah makin terbuka
untuk merebut dan menguasai Makkah agar dapat menyiarkan Islam kedaerah-daerah lain, ini
merupakan target utama beliau.
4. Dua faktor tersebut adalah:
a. Makkah adalah pusat keagamaan bangsa Arab dan melalui konsolidasi ini, Islam bisa tersebar
keluar.
b. Apabila suku nabi sendiri dapat diislamkan, Islam akan mendapat dukungan yang kuat karena
orang-orang Quraisy mempunyai kekuasaan dan pengaruh yang besar
5. Tidak diragukan lagi bahwa Perjanjian Hudaibiyah adalah suatu kemenangan yang nyata.
Sejarah pun mencatat bahwa isi perjanjian ini adalah suatu hasil politik yang bijaksana dan

5. pandangan yang jauh, yang besar sekali pengaruhnya terhadap masa depan Islam dan masa
depan orang-orang Arab itu semua. Ini adalah yang pertama kali pihak Quraisy mengakui
Muhammad, bukan sebagai pemberontak terhadap mereka, melainkan sebagai orang yang tegak
sama tinggi duduk sama rendah. Dan sekaligus mengakui pula berdirinya dan adanya kedaulatan
Islam itu. Kemudian juga suatu pengakuan bahwa Muslimin pun berhak berziarah ke Ka’bah
serta melakukan ibadah haji, bahwa Islam adalah agama yang sah diakui sebagai salah satu
agama di jazirah itu. Selanjutnya gencatan senjata yang selama sepuluh tahun membuat pihak
Muslimin merasa lebih aman dari jurusan selatan tidak kuatir akan mendapat serangan Quraisy,
yang juga berarti membuka kesempatan bagi Negara Islam Madinah untuk berkonsentrasi
menyebarkan dakwah Islam ke arah utara Jazirah Arab.
5.Fathul Makkah
SOAL
1. Jelaskan apakah itu fathul makkah?
2. Jelaskan bagaimana kronologi terjadinya fathul makkah?
3. Jelaskan apa tujuan diadakannya fathul makkah?
4. Siapa sajakah yang menemani rasulullah berangkat ke mekkah?
5. Apa saja pesan rasulullah setelah membagi pasukannya yang akan menaklukkan kota mekkah?
JAWABAN
1. Fathul Mekkah (penaklukan kota Mekkah), yaitu peristiwa jatuhnya kota Mekkah kepada kaum
muslimin dan pengampunan Rasulullah SAW terhadap kaum Quraisy.
2. Fathul Mekkah terjadi akibat dari penghianatan kaum Quraisy yakni melanggar perjanjian
Hudaibiyah. Sebab terjadinya adalah orang-orang Bani Bakar meminta bantuan senjata pada para
tokoh Quraisy untuk menyerang orang-orang Khuza'ah yang telah menyatakan diri untuk
bergabung dengan kaum Muslimin. Padahal dalam perjanjian Hudaibiyah, kaum manapun
mendapat perlindungan untuk memilih keyakinan dalam menentukan jalan hidupnya.
Orang-orang Khuza'ah dikepung sehari semalam oleh orang-orang Bani Bakar dan akhirnya 20
orang suku Khuza'ah terbunuh. Peristiwa ini disampaikan oleh Amr bin Salim Al-Khuzai kepada
Rasulullah. Setelah mendengar berita duka tersebut Rasulullah menyiapkan pasukan untuk
melakukan pembebasan terhadap kota Mekkah yang di kenal dengan peristiwa Fathul Mekkah.
3. Tujuan diadakannya fathul makkah adalah:
a. Memberikan pelajaran terhadap kaum Quraisy tentang pentingnya sebuah perjanjian.
b. Membersihkan kota Mekkah dari kemusyrikan
c. Membebaskan umat manusia dari kemusyrikan dan kembali dengan menyembah Allah.
4. Rasulullah berangkat ke Mekkah disertai kaum muslimin yang terdiri dari kaum Anshor,
Muhajirin, Bani Aslam, Bani Mazinah, Bani Ghifar, Bani Jahinah dan berjumlah 10.000 orang.
Jumlah tersebut ditambah dengan kaum-kaum yang ikut bergabung selama melakukan perjalanan
ke kota Mekkah.
5. Adapun pesan rasulullah adalah:
a. Tidak boleh melakukan pertengkaran atau peperangan di kota Mekkah. Karena
kota Mekkah adalah tanah Haram. Kecuali untuk mempertahankan diri.
b. Ketika memasuki kota Mekkah, hendaknya meneriakkan takbir sebagai simbol kemenangan dan
keselamatan
7.Sistem Pemerintahan Pada Masa Khulafa Ar-Rasyidin
SOAL
1. Apa alasan dipilihnya khulafaur rasyidin sebagai pengganti rasulullah?
2. Jelaskan bagaimana faktor keberhasilan yang dicapai khalifah Abu Bakar?

6. 3. Perkembangan apa saja yang dicapai pada masa pemerintahan umar bin khattab,jelaskan?
4. Perkembangan apa sajakah yang terjadi pada masa khalifah utsman bin affan?
5. Apa yang terjadi pada peristiwa tahkim pada masa Ali bin Abi Thalib?
JAWABAN
1. Karena empat orang khalifah pertama agama Islam, yang dipercaya oleh umat Islam sebagai
penerus kepemimpinan Nabi Muhammad setelah ia wafat. Empat orang tersebut adalah para
sahabat dekat Muhammad yang tercatat paling dekat dan paling dikenal dalam membela ajaran
yang dibawanya di saat masa kerasulan Muhammad. Keempat khalifah tersebut dipilih bukan
berdasarkan keturunannya, melainkan berdasarkan konsensus bersama umat Islam.
2. Keberhasilan yang dicapai Abu Bakar adalah Pada saat itu kondisi sosial mayarakat menjadi
stabil dan dapat mengamankan tanah Arab dari pembangkang dan penyelewengan seperti orang
murtad, para nabi palsu dan orang-orang yang enggan membayar zakat.Selain itu keadaan kaum
muslimin menjadi tenteram, tidak khawatir lagi beribadah kepada Allah. Perkembangan dagang
dan hubungan bersama kaum muslim yang berada di luar Madinah keadaannya terkendali dan
terjalin dengan baik. Selain itu juga kemajuan yang dicapai adalah Pembukuan Al-Qur’an.
3. Diantara perkembangan yang ada pada masa Khalifah Umar adalah :
a. Pemberlakuan Ijtihad
b. Menghapuskan zakat bagi para muallaf
c. Mengahpuskan hukum mut’ahLahirnya ilmu Qira’at
d. Penyebaran Ilmu Hadits
e. Menempa mata uang danmenciptakan tahun Hijriah
4. Diantara perkembangan yang ada pada masa Khalifah Ustman adalah :
 Penaskahan Al-Qur’an
 Perluasan Masjid Nabawi dan Masjidil Haram
 Didirikannya masjid Al-Atiq di utara benteng babylon
 Membangun Pengadilan
 Membnetuk Angkatan Laut
o Membentuk Departemen: Dewan kemiliteran ,Baitrul Mall, Jawatan Pajak ,
Jawatan Pengadilan.
5. Konflik politik antara Ali Bin Abi Thalib dan Muawiyyah ibn Sufyan di akhiri dengan tahkim,
dalam tahkim tersebut pihak ali bin abi thalib dirugikan oleh pihak muawiyyah,karena
kecerdikan amr bin ash yang dapat mengalahkan abu musa al asy’ari. Pendukung ali lalu
terpecah menjadi dua yaitu kelompok yang secara terpaksa menghadapi hasil tahkim,dan mereka
tetap setia mendukung ali,sedangkan kelompok yang kedua adalah kelompok yang menolak hasil
tahkim dan kecewa terhadap kepemimpian ali,mereka menyatakan keluar dari kepimpinan ali.
8.Sistem Pemerintahan Pada Masa Dinasti Umayyah
SOAL
1. Jelaskan latar belakang sejarah lahirnya Bani Umayyah?
2. Coba tuliskan nama-nama khalifah Bani Umayyah di Damaskus?
3. Jelaskan kemajuan yang dicapai dinasti Bani Umayyah?

7. 4. Jelaskan faktor apa yang menyebabkan mundur nya bani Umayyah?
5. Jelaskan bagaimana sisitem pemerintahan Bani Umayyah?
JAWABAN
1. Nama daulah Umayyah berasal dari nama Umayyah Ibn ‘Abdi Syams Ibn ‘Abdi Manaf, yaitu
salah seorang dari pemimpin kabilah Quraisy pada zaman jahiliyah. Bani Umayyah baru masuk
agama Islam setelah mereka tidak menemukan jalan lain selain memasukinya, yaitu ketika Nabi
Muhammad bersama beribu-ribu pengikutnya yang benar-benar percaya terhadap kerasulan dan
kepemimpinan beliau menyerbu masuk ke dalam kota Makkah.
Memasuki tahun ke 40 H/660 M, banyak sekali pertikaian politik dikalangan ummat Islam,
puncaknya adalah ketika terbunuhnya Khalifah Ali bin Abi Thalib oleh Ibnu Muljam. Pembunuh
tersebut disinyalir dari golongan Khawarij yang merasa bahwa perpecahan ummat Islam adalah
disebabkan oleh tiga orang, yaitu: Ali bin Abi Thalib, Mu’awiyah, dan ‘Amr bin al ‘Ash.
Setelah khalifah terbunuh, kaum muslimin diwilayah Irak mengangkat al-Hasan putra tertua Ali
sebagai khalifah yang sah. Sementara itu Muawiyah sebagi gubernur propinsi Suriah (Damaskus)
juga menobatkan dirinya sebagai Khalifah.
2. Nama-nama khalifah Bani umayyah adalah:
1. Muawiyah I bin Abu Sufyan, 41-61H/661-680M
2. Yazid I bin Muawiyah ,61-64H/680-683M
3. Muawiyah II bin Yazid,64-65H/683-684M
4. Marwan I bin al-Hakam, 65-66 H / 684-685 M
5. Abdul-Malik bin Marwan, 66-86 H / 685-705 M.
6. Al-Walid I bin Abdul-Malik, 86-97 H / 705-715 M
7. Sulaiman bin Abdul-Malik, 97-99 H / 715-717 M
8. Umar II bin Abdul-Aziz, 99-102 H / 717-720 M
9. Yazid II bin Abdul-Malik, 102-106 H / 720-724 M
10. Hisyam bin Abdul-Malik, 106-126 H / 724-743 M
11. Al-Walid II bin Yazid II, 126-127 H / 743-744 M
12. Yazid III bin al-Walid, 127 H / 744 M
13. Ibrahim bin al-Walid, 127 H / 744 M
14. Marwan II bin Muhammad (memerintah di Harran, Jazira), 127-133 H / 744-750M
3. Pada masa kekuasannya yang hampir satu abad, dinasti ini mencapai banyak kemajuan.
Dintaranya adalah: kekuasaan territorial yang mencapai wilayah Afrika Utara, India, dan benua
Eropa, pemisahan kekuasaan, pembagian wilayah kedalam 10 provinsi, kemajuan bidang
administrasi pemerintahan dengan pembentukan dewan-dewan, organisasi keuangan dan
percetakan uang, kemajuan militer yang terdiri dari angkatan darat dan angkatan laut, organisasi
kehakiman, bidang sosial dan budaya, bidang seni dan sastra, bidang seni rupa, bidang arsitektur,
dan dalam bidang pendidikan.
4. . Kemunduran dan kehancuran Dinasti Bani Umayyah disebabkan oleh banyak faktor,
dinataranya adalah: perebutan kekuasaan antara keluarga kerajaan, konflik berkepanjagan
dengan golongan oposisi Syi’ah dan Khawarij, pertentangan etnis suku Arab Utara dan suku
Arab Selatan, ketidak cakapan para khalifah dalam memimpin pemerintahan dan kecenderungan
mereka yang hidup mewah, penggulingan oleh Bani Abbas yang didukung penuh oleh Bani
Hasyim, kaum Syi’ah, dan golongan Mawali.

8. 5. Sistem pemerintahan Dinasti Bani Umayyah diadopsi dari kerangka pemerintahan Bizantium,
dimana ia menghapus sistem tradisional yang cenderung pada kesukuan. Pemilihan khalifah
dilakukan dengan sistem turun temurun atau kerajaan, hal ini dimulai oleh Umayyah ketika
menunjuk anaknya Yazid untuk meneruskan pemerintahan yang dipimpinnya pada tahun 679 M.
9.Pola dan Pengembangan Wilayah Pada masa Khulafa’ al-Rayidin
1. Apakah faktor-faktor yang melatarbelakangi timbulnya konflik antara umat Islam dengan bangsa
Romawi?
Jawabannya: factor-faktor tersebut adalah karena: pertama, bangsa Romawi dan Persia tidak
menaruh hormat terhadap maksud baik islam; kedua, semenjak Islam masih lemah, Romawi dan
Persia selalu berusaha menghancurkan Islam; ketiga, bangsa Romawi dan Persia bersikap
ceroboh menghasut suku-suku badui untuk menentang pemerintahan Islam dan mendukung
musuh-musuh Islam; dan kelima,letak geografis kekuasaan Romawi dan Persia sangat strategis
untuk kepentingan keamanan dan pertahanan islam.
2. Bagaimanakah system pemerintahan ketika Usman Bin affan menjabat sebagai Khalifah?
Jawabannya: Masa pemerintahan Utsman bin Affan termasuk yang paling lama dibandingkan
dengan khalifah lainnya, yaitu selama 12 tahun, Pemerintah khalifah Ustman Ibn Affan
mengalami masa kemakmuran dan berhasil dalam beberapa tahun pertama pemerintahannya. Ia
melanjutkan kebijakan-kebijakan Khalifah Umar. Pada separuh terakhir masa pemerintahannya,
muncul kekecewaaan dan ketidakpuasaan dikalangan masyarakat karena ia mulai mengambil
kebijakan yang berbeda dari sebelumnya.
3. Apakah yang menyebabkan terjadinya pemberontakan Thalhah pada masa kepemimpinan Ali
ibn Abi Thalib?
Jawabannya: penyebab terjadinya pemberontakan tersebut adalah karena Ali Ibn Abi Thalib
tidak mau menghukum para pembunuh Usman dan mereka menuntut bela’ terhadap daerah
Usman yang telah ditumpahkan secara dhalim. Perang ini dikenal dengan nama perang jamal.
Bersamaan dengan itu, kebijaksanaan-kebijaksanaan Ali Ibn Abi Thalib juga mengakibatkan
timbulnya perlawanan dari gubernur di Damaskus, Muawiyah.
4. Sejak kapankah pengembangan kekuasaan Islam berkembang pesat di masa Khulafa Al-
Rasyidin?
Jawabannya: pengembangan kekuasaan islam berkembang pesat dimulai dari timbulnya konflik
antara umat Islam dengan Persia yang pada akhirnya mendorong umat Islam mengadakan
penakhlukan negeri romawi dan persia, serta negeri-negeri jajahannya.
11.Dinasti Umayyah Di Andalusia
SOAL
1. Jelaskan kapan islam masuk ke Andalusia?
2. Jelaskan bagaimana perkembangan islam di Andalusia/spanyol?
3. Kemajuan-kemajuan apa sajakah yang dicapai pada masa itu?
4. Apa penyebab kehancuran dinasti umayyah di Andalusia?
5. Faktor apa yang mendukung proses penguasaan islam atas spanyol?
JAWABAN
1. Pada awal abad ke-8 Masehi, para pendatang baru berdatangan baru berdatangan ke daratan
Erofa (spanyol). Pendatang tersebut adalah bangsa arab, yang membawa agama islam, sejak
Ekspansi Bani Umayyah Spanyol pada tahun 711 M. Yang di pimpin oleh Thariq bin Ziyad.

9. Spanyol menjadi bagian wilayah kekuasaan islam, umat islam berkuasa di Spanyol hampir
delapan abad, yaitu dari tahun 711-1492 M.
2. Perkembangan islam masuk ke Spanyol melalui beberapa periode yaitu:
a. Periode Pertama (711-755)Pada periode ini, spanyol berada dibawah pemerintahan paraq wali
yang diangkat oleh khalifah bani umayyah yang berpusat di Damaskus.
b. Periode Kedua (755-912 M )Pada periode ini, Spanyol berada dibawah pemerintahan seorang
yang bergelar amir (panglima atau gubernur) tetapi tidak tunduk kepada pusat pemerintahan
islam yang ketika itu dipegang oleh khalifah Abbasiyah di Bagdad. Amir pertama adalah
Abdurrahman 1, yang memasuki Spanyol tahun 138H/755 M dan diberi gelar Al-Dakhil (yang
masuk ke Spanyol).
c. Periode Ketiga (912-1013 M)Periode ini berlangsung mulai dari pemerintahan Abd Al-Rahman
III yang bergelar “An-Nasir” sampai munculnya “raja-raja kelompok” yang dikenal dengan
sebutan Muluk al-Thawaif. Pada periode ini, Spanyol diperintah oleh penguasa dengan gelar
khalifah.
d. Periode keempatPada periode ini, spanyol terpecah menjadi lebih dari tiga puluh negara kecil
dibawah pemerintahan raja-raja golongan atau Al-Mulukuth-Thawaif, yang berpusat disuatu kota
seperti Seville,Cordova, Toledo, dan sebagainya.
e. Periode kelima (1086-1248 M) Pada periode ini, Spanyol islam meskipun masih terpecah
dalam beberapa negara, tetapi terdapat satu kekuatan yang dominan, yaitu kekuasaan dinasti
Murabithun (1086-1143 M) dan dinasti Muwahhidun (1146-1235).
f. Periode Keenam (1248-1492 M)Pada periode ini, islam hanya berkuasa di daerah Granada, di
bawah dinasti bani Ahmar (1232-1492). Peradaban kembali mengalami kemajuan seperti di
zaman Abdurrahman An-Nasir.
3. Kemajuan-kemajuan yang dicapai adalah dalam bidang:
a. Filsafat
b. Sains
c. Bahasa
d. Sastra dan Musik
e. Sejarah dan Geografi
f. Fiqh
g. Kemajuan Pembangunan Fisik
4. Ada beberapa faktor penyebab kemunduran yang akhirnya membawa kehancuran islam di
spanyol:
 Munculnya Khalifah-Khalifah yang lemah
 Konflik antara Islam dan kristen
 Munculnya Muluk Ath-Thawaif
 Kemerosotan Ekonomi
 Sistem Peralihan Kekuasaan yang tidak Jelas
5. Faktor yang mendukung islam atas penguasaan spanyol adalah:
a. sikap penguasa Ghotic yang tidak toleran terhadap aliran agama yang berkembang pada saat itu
b. Perselisihan antara Raja Roderick dengan Witiza
c. Tentara Roderick tidak mempunyai semangat perang.
12.KEHIDUPAN BERAGAMA PADA MASADINASTI UMAYYYAH
Soal
1. Dimana sajakah pusat pendidikan pada masa Dinasti Umayyah?

10. 2. Apa saja ilmu-ilmu yang berkembang pada masa dinasti Umayyah?
3. Sebutkan madrasah-madrasah yang ada pada masa Bani Umayyah?
4. Tokoh-tokoh pendidikan pada masa Bani Umayyah terdiri dari ulama-ulama yang menguasai
bidangnya masing-masing seperti dalam bidang tafsir, hadist, dan Fiqh dan juga bahasa/sastra,
sebutkan?
5. Pada masa dinasti Umayyah hadits-hadits belumlah dibukukan, bagaimana cara meriwayatkan
hadits pada masa itu?
Jawab
- Pada masa Dinasti Umayyah pendidikan berpusat di Damaskus, Kufah, Mekkah, Madinah,
Mesir, Cordova dan beberapa kota lainnya, seperti: Basrah dan Kuffah (Irak), Damsyik dan
Palestina (Syam), Fistat (Mesir).
- Ilmu-ilmu yang berkembang pada masa dinasti Umayyah, yaitu:
a. Kedokteran
b. Filsafat
c. Astronomi atau perbintangan
d. Ilmu pasti
e. Sastra
f. Seni baik itu seni bangunan, seni rupa, amuoun seni suara.
- Madrasah-madrasah yang ada pada masa Bani Umayyah adalah sebagai berikut:
1. Madrasah Mekkah
2. Madrasah Madinah
3. Madrasah Basrah
4. Madrasah Kufah
5. Madrasah Damsyik (Syam)
6. Madrasah Fistat (Mesir)
4. Tokoh-tokoh pendidikan pada masa Bani Umayyah itu adalah:
- Ulama-ulama tabi’in ahli tafsir, yaitu: Mujahid, ‘Athak bin Abu Rabah, ‘Ikrimah, Sa’id bin
Jubair, Masruq bin Al-Ajda’, Qatadah.
- Ulama-ulama Hadist: Ulama-ulama sahabat yang banyak meriwayatkan hadis-hadis ialah: Abu
Hurairah (5374 hadist), ‘Aisyah (2210 hadist), Abdullah bin Umar (± 2210 hadist), Abdullah bin
Abbas (± 1500 hadist), Jabir bin Abdullah (±1500 hadist), Anas bin Malik (±2210 hadist)
- Ulama-ulama ahli Fiqh: Ulama-ulama tabi’in Fiqih pada masa bani Umayyah diantaranya
adalah:, Syuriah bin Al-Harits, ‘alqamah bin Qais, Masuruq Al-Ajda’,Al-Aswad bin Yazid
- Ahli bahasa/sastra: Seorang ahli bahasa seperti Sibawaih yang karya tulisnya Al-Kitab, menjadi
pegangan dalam soal berbahasa arab.
5. Hadits-hadits diriwayatkan dari mulut ke mulut. Dari mulut guru ke mulut muridnya, yaitu dari
hafalan guru diberikannya kepada murid, sehingga menjadi hafalan murid pula dan begitulah
seterusnya. Setengah sahabat dan pelajar-pelajar ada yang mencatat hadist-hadist itu dalam buku
catatannya, tetapi belumlah berupa buku menurut istillah kita sekarang.
13.KEMAJUAN AGAMA ISLAM PADA MASA DINASTI ABBASIYAH DI
TIMUR
Soal
1. Jelaskan persamaan dan perbedaan daulah dinasti Umayyah dengan daulah dinasti Abbasiyah?
2. Bagaimana perkembangan ilmu hadits pada masa pemerintahan dinasti Abbasiyah?

11. 3. Bagaimana perkembangan ilmu tafsir pada masa pemerintahan dinasti Abbasiyah?
4. Sebutkan tokoh perumus pemikiran Mu'tazilah yang terbesar pada masa pemerintahan dinasti
Abbasiyah?
5. Pada masa pemerintahan dinasti Abbasiyah terjadi Islamisasi Masyarakat secara besar-besaran,
dimana dan jelaskan?
Jawab
1. Daulah abbasiyah memiliki kesamaan dan perbedaan dengan daulah umayyah. Seperti yang
terjadi pada masa daulah umayyah, misalnya, para bangsawan daulah abbasiyah cenderung hidup
mewah dan bergelimang harta. Mereka gemar memelihara budak belian serta istri pemeliharaan
(harem). Kehidupan lebih cenderung pada kehidupan duniawi ketimbang mengembangkan nilai-
nilai agam islam. Namun tidak dapat disangkal khalifah memiliki selera seni yang tinggi serta
taat beragama. Tidak berlebihan kalau dikatakan bahwa daulah abbasiyah mengalami pergeseran
dalam mengembangkan pemerintahan. Sehingga dapat dikelompokkan masa daulah abbasiyah
menjadi lima periode sehubungan dengan corak pemerintahan.
2. Dalam bidang hadits, pada masa ini hanya merupakan penyempurnaan, pembukuan dari catatan
dan hafalan para sahabat. Pada masa ini pula dimulainya pengklasifikasian hadits, sehingga
muncul yang namanya hadits dhaif, maudlu’, shahih serta yang lainnya.
3. Dalam masa ini ilmu metode tafsir mulai berkembang, terutama dua metode penafsiran, yaitu
tafsir bir ra’i dan tafsir bil ma’tsur .
4. Tokoh perumus pemikiran Mu'tazilah yang terbesar adalah Abu al-Huzail al-Allaf (135-235
H/752-849M) dan al-Nazzam (185-221 H/801-835M).
5. Sebanyak 5.000 orang Kristen Banu Tanukh didekat Alleppo mengikuti perintah khalifah Al-
Mahdi untuk masuk Islam. Proses konversi secara normal berjalan lebih gradual, damai, dan
bersifat pasti.
14.MASA DINASTI UMAYYAH DI ANDALUSIA
1. Jelaskan bagaimana berdirinya Bani Umayyah di Andalusia?
Karena adanya ekspansi pasukan kaum muslimin kesemenanjung Lberia (Andalusia), gerbang
barat daya Eropa, dan serangan ini merupakan puncak -ekspansi muslim kewilayah Afrika-
Eropa. Berhasil memukul mundur pasukan Bizantium selamanya dari wilayah barat kartago dan
perlahan-lahan meluaskan penaklukannya sampai ke Atlantik, sehingga memberikan batu
loncatan kepada islam untuk menyerang Eropa. Terdorong olrh keberhasilan Tharif, dan melihat
adanya konflik penguasa dikerajaan Spanyol Gotik Barat, juga didorong oleh hasrat untuk
memperoleh barang rampasan, bukan hasrat untuk menaklukkan, Musa mengutus seorang budak,
badar yang sudah dibebaskan, Thariq bin Ziyad pada tahun 711M, ke Spanyol memimpin 7000
pasukan, yang sebagian besar terdiri dari orang-orang Barbar. Thariq bin Ziyad berhasil
menguasai hampir seluruh kota yang ada di semenanjung Lberia atas bantuan Musa bin Nusyair.
Tujuannya untuk menyebarkan islam di Eropa, dan memasukkannya menjadi bagian
pemerintahan islam.
Akhirnya Musa bin Nusyair mendekralasikan semenanjung Lberia sebagai dari kekuasaan Bani
Umayyah yang berpusat di Damaskus. Beliau diberi gelar Ad-dakhil, karena ia adalah pangeran
Dinasti Umayyah pertama yang menginjakkan kakiknya disemenanjung Lberia.

12. 2. Sebutkan dan jelaskan kemajuan apa saja yang terjadi di Andalusia pada masa Dinasti
Umayyah!
Dalam rentang waktu selama kurang lebih tujuh setengah abad, umat islam di Spanyol telah
mencapai kemajuan yang pesat. Baik dibidang ilmu pengetahuan maupun kebudayaan.
Berabagai disiplin ilmu berkembang pesat pada masa itu. Hal ini ditandai dengan banyaknya
bermunculan figur-figur ilmuwan yang cemerlang dibidangnya masing-masing, dan sampai
sekarang buah pikiran mereka menjadi bahan rujukan para akademisi, baik dibarat maupun
ditimur. Adapun kemajuan dibidanng ilmu pengetahuan adalah:
1. Filsafat
2. Sains
3. Bahasa sastra dan musik
4. Sejarah dan geografi
5. Fiqh
3. Jelaskan penyebab terjadinya kemunduran dan kehancuran islam di Andalusia?
a. Munculnya khalifah –khalifah yang lemah .
Setelah Hakam II wafat digantikan oleh Hisyam II yang berusia 11 tahun. Karena tidak mampu
mengendalikan roda pemerintahan, jalannya pemerintahan dikendalikan oleh ibunya, dengan
dibantu oleh Muhammad Ibn Abi umar yang bergelar Hajib Almansur yang haus kekuasaan dan
ambisius. Sejak saat itu khalifah hanya dijadikan sebagai boneka oleh Almansur dan
penggantinya.
b. Konflik islam dan Kristen.
Pertentangan islam dan Kristen tak pernah berhenti sampai jatuhnya kekuasaan islam. Orang –
orang slalu merasa bahwa kehadiran umat islam merupakan ancaman bagi mereka. Setelah
kekuasaan islam satu per satu kota-kota yang dikuasai umat islam jatuh ke tangan umat Kristen.
c. Munculnya Muluk Ath-Thawaif.
Secara politis telah menjadi indikasi akan kemunduran islam di Spanyol, karena dengan
terpecahnya kekuasaan khalifah menjadi dinasti-dinasti kecil, kekuatan pun terpecah –pecah dan
lemah, keadaan ini mambuka peluang bagi penguasa provinsi pusat untuk mempertahankan
eksistensinya.
d. Kemerosotan ekonomi.
Diparuh kedua masa islam Spanyol, para penguasa mementingkan perkembangan fisik dengan
mendirikan bangunan-bangunan megah dan monumental. Selain itu, banyak anggaran Negara
yang terserap untuk membiayai tentara bayaran demi keamanan Negara.
e. Sistem peralihan kekuasaan yang tidak jelas.
Adanya perebutan kekuasaan antara elit penguasaan maupun antar putra mahkota. Terjadinya
perebutan kekuasaan ini menyebabkan perang antar elit atau keluarga yang pada akhirnya dapat
menggorogoti kekuatan dan stabilitas Negara.
15.DINASTI FATHIMIYAH
Soal
1. Dimanakah pusat pemerintahan Dinasti Fathimiyyah?
2. Berapa lama Dinasti Fathimiyyah berkuasa?
3. Pada tahun 973 M pusat pemerintahan Dinasti Fathimiyyah dipindahkan ke Kairo, apa persiapan
awal yang dijalankan pertama sekali oleh khalifah?
4. Bagaimana pola pemerintahan yang dijalankan Dinasti Fathimiyyah?
5. Sebutkan dewan-dewan yang bertanggungjawab pada pemerintahan Dinasti Fathimiyyah?

13. Jawab
1. Dinasti Fathimiyyah berpusat di lembah Nil, Kairo.
2. Kekhalifahan ini berkuasa selama lebih kurang 203 tahun yaitu sejak tahun 909 sampai tahun
1171 M.
3. Persiapan awal yang dijalankan pertama sekali olehnya adalah:
a. merangkul kelompok yang ingin memberontak
b. mempersiapkan tentera untuk melakukan penyerangan
c. membangun jalan raya menuju ke Mesir
d. menggali sumur-sumur di pinggiran jalan raya menuju ke Mesir
e. membangun rumah tempat peristirahatan (tentera)
f. mempersiapkan dana (keuangan guna perbekalan bagi pasukan Fathimiyah.4 Sebagai Panglima
yang dipercayakan memimpin tentera pada penaklukan Mesir itu, Jauhar menjalankan aksi
politik Fathimiyah bagi penduduk Mesir yaitu dengan :
g. memberikan keyakinan kepada penduduk tentang kebebasan mereka menjalankan ibadah
menurut agama dan mazhab mereka.
4. Pola pemerintahan yang dijalankan Fathimiyyah mengikuti pola pemerintahan bani Abbasiah di
Bahgdad. Kepemimpinan dikonsentrasikan kepada Khalifah dan dibai'ah lewat seremoni yang
megah.
5. Dinasti Fathimiyyah terdiri atas 5 Dewan, yaitu:
a. Dewan Insya', bertanggung jawab pada pembangunan.
b. Dewan Iradah al-Maliah, bertanggung jawab pada bagian keuangan negara.
c. Dewan Iradah al-Mahalliyah, urusan pemerintahan Daerah.
d. Dewan al-Jihad, pada urusan pembangunan angkatan bersenjata
e. Dewan Rasail, pelayanan Pos.
17.MASA DAULAH BANI SALJUK
1. Jelaskan awal terbentuknya bani saljuk!
Bani Saljuk berasal dari beberapa kabilah kecil rumpun suku Ghuz di wilayah Turkistan. Pada
abad kedua, ketiga, dan keempat Hijrah mereka pergi ke arah barat menuju Transoxiana dan
Khurasan. Ketika itu mereka belum bersatu. Mereka dipersatukan oleh Saljuk ibn Tuqaq. Karena
itu, mereka disebut orang-orang Saljuk. Pada mulanya Saljuk ibn Tuqaq Rahimahullah mengabdi
kepada Bequ, raja daerah Turkoman yang meliputi wilayah sekitar laut Arab dan laut Kaspia.
2. Sebutkan kesultanan bani saljuk sepeninggal Thugril Bek Rahimahullah!
Daulah Saljuk berturut-turut diperintah oleh :
1. Alib Arselan Rahimahullah (455-465 H/1063-1072),
2. Maliksyah (465-485 H/1072-1092),
3. Mahmud al- Ghozi (485-487 H/1092-1094 M),
4. Barkiyaruq (487 -498 H/1 094-1103),
5. MalikSyah II (498 H/ 1103 M),
6. Abu Syuja’ Muhammad (498-511 H/11 03-1117 M),dan
7. Abu Haris Sanjar (511-522H/1117-1128 M).
3. Kejayaan seperti apakah yang bisa dilakukan oleh daulah bani saljuk?
Kesultanan Saljuk telah ikut membangkitkan semangat ilmiyah di wilayah yang menjadi
kekuasaannya. Mereka juga telah mampu menyebarkan rasa aman diwilayah itu.Mereka mampu

14. menghadang gerakan salibisme yang di pimpin Imperium Byzantium,sebagaimana mereka juga
telah berusaha untuk menghadang gelombang sebuah Mongolia. Mereka mampu mengangkat
tinggi-tinggi panji-panji Madzhab Sunni di wilayah wilayah kekuasaanya.
4. Apa gunanya bani saljuk membangunn makam yang megah yang terkenal dengan makam model
bani saljuk?
Bangunan makam yang megah dibangun pada era Saljuk tak hanya ditujukan untuk menghormati
para penguasa yang sudah meninggal. Namun, para ulama dan sarjana atau ilmuwan terkemuka
pun mendapatkan tempat yang sama.
5. Apa factor penyebab mundurnya daulah bani saljuk?
Faktor – fator itu antara lain:
1. Perselisihan yang terjadi di dalam keluarga Saljuk antara saudara mereka, paman, keponakan
dan cucu.
2. Masuknya pengaruh kaum wanita dalam pemerintahan.
3. Dimunculkan api fitnah oleh para pejabat dan menteri.
4. Lemahnya para Khalifah Bani Abbas dalam menghadapi kekuatan militer Saljuk. Sehingga
pemerintahan Bani Abbas tidak mampu menolak siapapun yang duduk di kursi kesultanan Saljuk
dan mendengungkan khutbah untuk semua pemenang yang kuat.
5. Ketidak mampuan pemerintahan Saljuk dalam menyatukan wilayah Syam, Mesir dan Irak di
bawah panji kekuasaan Bani Abbas.
6. Terjadinya friksi di dalam kekuasaan Saljuk sehingga menimbulkan bentrokan militer yang terus
menerus. Inilah yang menghancurkan kekuatan Saljuk hingga dia harus kehilangan
kesultanannya di Irak.
7. Konspirasi orang – orang aliran Bathiniyah terhadap kesultanan Saljuk yang mereka lakukan
dengan cara membunuh dan menghabisi para sultan dan pemimpin – pemimpin mereka.
8. Perang Salib yang datang dari belakang samudera serta pertempuran kesultanan Saljuk dengan
pasukan Barbarik yang berasal dari Eropa.
18.PELAPISAN SOSIAL MENURUT AJARAN ISLAM
1. Apa yang dimaksud dengan pelapisan sosial?
Pelapisan sosial adalah tingkatan-tingkatan kedudukan manusia dalam suatu lingkungannya.
Dalam agama hindu ada dinamakannya kasta yang terdiri dari brahmana, priyayi, dan kesatria.
2. Bagaimana pelapisan masyarakat dalam ajaran islam?
Manusia sebagai makhluk sosial, posisi atau kedudukan di antara manusia yang lain, dalam
pandangan Islam di butuhkan oleh hal-hal yang di perolehnya sebagai hasil proses belajar yaitu
keimanan dan amalnya. Sataus sosial yang di perolehnya berdasar status yang di upayakan
ikhtiar atau achieved status. Islam lebih menghargai hal-hal yang diperoleh dengan ikhtiar.
Bahwa iman perlu di manifestasikan dalam bentuk takwa. Dan Allah SWT memandang
ketakwaan merupakan hal yang menetukan derajat manusia sebagai makhlik sosial.
3. Bagaimana stratifikasi masyarakat dalam islam?

15. Stratifikasi umat Islam berdasarkan ketaqwaan digambarkan Allah sebagai berikut:
a. Golongan Nabi
b. Golongan Orang yang Shidiq.
Contoh sahabat Nabi yang dapat gelar Ash-Shiddiq: Abu Bakar.
c. Golongan Orang yang Mati Syahid
d. Golongan Orang yang Sholih.
4. Bagaimana keadaan masyarakat arab dalam pelapisan masyarakat pra islam?
Pada zaman pra-Islam --sering disebut masa Jahiliyyah-- terdapat dua stratifikasi sosial yang
timpang, yaitu masyarakat kelas atas (elit) yang hegemonik --baik secara sosial, politik maupun
ekonomi-- dan masyarakat kelas bawah (subordinate) yang tak berdaya. Demikianlah setting
sosial-politik yang terjadi pada masyarakat Arab (Makkah-Madinah) pra-Islam.
19.Kedudukan Wanita Dalam Rumah Tangga
1. Apa sebenarnya kodrat seorang wanita?
Wanita memiliki kesamaan dalam berbagai hak dengan pria, namun sebagai wanita ia memiliki
kodrat dan berbagai keterbatasan dibanding laki-laki. Menurut Yusuf Qardhawy, wanita telah
disiapkan Allah memiliki perasaan yang sensitif untuk mendukung tugas-tugas keibuannya.
Rumah tangga sebagai kerajaan kecil dari suatu keluarga, memang sudah selayaknya dipimpin
oleh seorang pria.
2. Apa saja yang menjadi fungsi dan tugas wanita yang sesuai dengan kodratnya?
-Sebagai Kepala Rumah Tangga
Kepemimpinan dan tugas-tugas keluarga itu lebih banyak dilakukan oleh pihak wanita. Dengan
kelemah-lembutannya, seorang wanita sebagai ibu rumah tangga dapat berperan sebagai faktor
penyeimbang kaum pria dalam kehidupan keluarga. Wanita dapat mengerjakan apa yang tidak
dapat (sempat) dikerjakan oleh pria, seperti mengatur urusan rumah tangga, memasak,
mengasuh, mendidik anak-anak menyiapkan keperluan suami maupun anak-anaknya, dan
sebagainya.
-Sebagai ibu dari anak-anaknya
Sebagai seorang wanita, belum sempurna statusnya sebagai seorang istri, bila belum memiliki
anak. Hamil dan melahirkan anak-anak adalah anjuran agama. Wanita juga ikut bertanggung
jawab untuk mendidik anaknya dengan baik, agar ia cerdasdan berakhlak baik, sehingga menjadi
manusia yang berkualitas. Anak yang cerdas dan berbudi pekerti baik (berkualitas) tidak
mungkin akan hidup terlantar dan menjadi beban bagi orang lain di kemudian hari.
3. Menurut islam bagaimanakah wanita ideal utuk di peristri?
Dalam islam lebih menekankan dalam mencari calon istri yang solehah dan cerdas, agar kelak
bisa menjadi istri yang paham akan perannya sebagai istri dan ibu yang baik dalam mendidik
anak-anaknya, sehingga tercipta generasi yang baik dan melahirkan keluarga yang sakinah
mawaddah wa rahmah.
4. Bagaiman menurut anda potret wanita kontemporer seperti sekarang ini, apakah mereka telah
melaksanakan perannya dengan baik?
Kebanyakan sekarang kaum wanita lupa akan perannya sebagai seorang istri, wanita sekarang
lebih mengagungkan kesuksesaannya diluar dari pada kesuksesaannya dalam berumah tangga.
Dalam islam, wanita dibolekan bekerja dan berkarier atas izin suami, tetapi harus bisa

16. menyeimbangkan kegiatan diluar dan melaksanakan tugas sebagai istri yaitu mengurus rumah
tangga dan mendidik
anak.
5. Bagaimanakah kedudukan wanita dalam rumah tangga dalam pandangan islam?
Kedudukan wanita dalam rumah tangga menurut islam begitu sangat dimuliakan, karena dalam
islam wanita juga memiliki peran yang penting dalam rumah tangga yang sama seperti kaum
laki-laki yang memiliki tangung jawab pada keluarganya. Rumah tangga sebagai kerajaan kecil
dari suatu keluarga, memang sudah selayaknya di pimpin oleh seorang pria.
20.Pusat-pusat Perdagangan atau perekonomian pada masa Dinasti
Abbasyiah
SOAL
1. Tuliskan rute-rute perjalanan dagang yang dilalui saudagar dalam kegiatan dagang pada masa
dinasti abbasiyah?
2. Bidang industri apa saja kah yang sangat terkenal dan berkembang pada masa dinasti abbasiyah?
3. Usaha apa yang dilakukan untuk memajukan perdagangan pada masa abbasiyah?
4. Barang-barang dagangan apa saja yang diimpor pada saat itu?
5. Bagaimana gambaran perkembangan ekonomi pada masa dinasti abbasiyah?
JAWABAN
1. Adapun rute-rute perjalanan dagang yang dilalui pada saat itu adalah
a. Dari barat ke timur via Mesir, memakai rute ini Kebanyakan para pedagang Yahudi yang
menjadi mitra usaha saudagar muslim dan Irak. Di istahan mereka mempunyai perkampungan
dagang yang disebut Havi Yahudi (lorong Yahudi)
b. Dari Eropa ke Timur Via Antiokh terus ke Baghdad melalui sungai efrat, kemudian teluk Persi,
Yaman, India dan China
c. Dari utara Rusia ke timur melalui laut Kaspia kemudian ke Marx, Balk, Bukhara, Samarkhand,
Transoxiana, dan China
d. Jalur darat dari Eropa ke timur dimulai dari Andalusia, melalui Jabal Tarik ke Maroko, Tunisia,
Mesir, Damaskus, Irak (Baghdad, Basrah, dan Kuffah) lalu ke Iran, Kirman, India dan berakhir
di China. Para saudagar muslim yang berniaga lewat jalur ini sekarang disebut silk road (jalur
sutra). Disebut demikian karena salah satu barang dagangan yang diangkut berupa sutra.
e. Jalur laut dan Teluk Persi, Gujarat, Selat Malaka, Jawa, Laut China ke Kanton (China)
2. Bidang industri yang berkembang saat itu adalah:
a. Industri gelas dan tembikar
b. Industri tekstil dan tenun terdapat di Myat, Kabul, Transoxiana, Maroko Andalus, Merx dan
Mesir mosul sejak awal terkenal dengan pembuatan permadani yang khas, sedangkan kain
kepala dari sutra yang hingga kini dikenal dengan sebutan kufiah, Damaskus terkenal dengan
pembuatan kain Dumas yang disulami dengan benang emas dan kain-kain tirai yang dibuat dari
pintalan sutra.
c. Kertas telah lama dikenal orang di Cina. Ketika Samarkhand ditaklukkan kaum muslimin (704
M), di kota ini terdapat pabrik kertas tulis yang diproduksinya sangat halus dan bagus, pada akhir
ke 8 M. Baghdad telah memiliki pabrik kertas tersendiri. Dari kaum muslimin di Spanyol bangsa
Eropa mengenal kertas abad ke 12 dan 13 M

17. d. Industri pertimbangan, penggalian perak, kuningan, timah, dan besi terdapat di daerah Afrika dan
Andalus.
e. Penggilingan gula tebu menyebar di sebelah barat daya Persia, Basrah, dan Tusthat, begitu juga
pengolahan minyak jaitun yang menjadi pelezat makanan terdapat di Andalus Maroko dan
Mesir.
f. Selain jenis industri yang tercantum di muka dinasti Abbasiyah menggalakan industri pembuatan
lilin, sabun kerajinan kulit, galangan kapal perang dan lain-lain
3. Untuk memajukan usaha perdagangan nasional maupun Internasional, para khalifah Menempuh
beberapa usaha antara lain: memperbanyak jumlah sumur-sumur dan tempat peristirahatan para
khalifah dagang yang Menempuh rute daratan dan kemudian mendirikan menara-menara,
pengontrol armada laut dan membentuk pasukan pengamanan untuk kebutuhan perdagangan
jalur laut.Para saudagar, terutama yang berniaga melalui jalur darat dan Asia barat dan tengah
hingga ke daratan Cina dan India sangat besar jasanya dalam menyebarkan agama Islam di
wilayah-wilayah yang dikunjunginya.
4. Pada masa dinasti abbasiyah barang dagangan yang mampu diimpor adalah: rempah-rempah,
kapur barus,dan sutra, gading, kayu eboni, dll.
5. Gambaran keadaan perkembangan ekonomi pada saat itu adalah yang mana Ekonomi
imperium Abbasiyah digerakkan oleh perdagangan. Sudah terdapat berbagai
macamindustri sepertikain linen di mesir, sutra darisyiria dan irak, kertas
dari samarkand, serta berbagai produk pertanian sepertigandum dari mesir dan kurma
dari iraq. Hasil-hasil industri dan pertanian ini diperdagangkan ke berbagai wilayah
kekuasaan Abbasiyahdan Negara lain.Karena industralisasi yang muncul di perkotaan
ini, urbanisasi tak dapat dibendung lagi. Selain itu, perdagangan barang tambang juga
semarak. Emas yang ditambang dari Nubia dan Sudan Barat melambungkan
perekonomian Abbasiyah.Perdagangan dengan wilayah-wilayah lain merupakan hal
yang sangat penting. Secara bersamaan dengan kemajuan Daulah Abbasiyah, Dinasti
Tang di Cina juga mengalami masa puncak kejayaan sehingga hubungan erdagangan
antara keduanya menambah semaraknya kegiatan perdagangan dunia.
21.PUSAT-PUSAT ILMU PENGETAHUAN PADA MASA DINASTI
ABBASIYAH
Soal
1. Sebutkan dimana saja pusat- pusat keilmuan yang terpenting pada masa dinasti Abbasiyah?
2. Pada masa pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid (786-809M) dan anaknya al-Ma’mun (813-
833M) disebut sebagai masa keemasan kota baghdad, Mengapa? Jelaskan?
3. Siapa sajakah para sintis, ulama, filosof, dan sastrawan Islam terkenal yang lahir dan muncul di
kota Baghdad pada masa Dinasti Abbasiyah?
4. Dikatakan bahwa pada masa pemerintahan Harun al-Rasyid dan al-Ma’mun perdagangan dan
industri berkembang pesat, mengapa demikian? Jelaskan?
5. Apa saja akademi, sekolah tinggi dan sekolah biasa yang berdiri pada masa Dinasti Abbasiyah?
Jawab
1. Pusat- pusat keilmuan yang terpenting pada masa Dinasti Abbasiyah adalah Hijjaz, Irak ,Mesir,
Syam, Isfahan, Bukhara, Thabristan, Ghazanah, Halab, Istana Ibnu Thulun dan Andalusia

18. 2. Pada masa pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid (786-809M) dan anaknya al-Ma’mun (813-
833M) disebut sebagai masa keemasan kota Baghdad karena ketika itu Baghdad menjadi pusat
peradaban dan kebudayaan tertinggi didunia. Ilmu pengetahuan dan sastra berkembang secara
pesat.Khalifah al-Ma’mun memiliki perpustakan yang dipenuhi dengan beribu-ribu buku ilmu
pengetahuan . Perustakaan itu bernama al –Hikmah. Dari kota inilah memancar sinar kebudayaan
dan peradaban islam keseluruh dunia.
3. Di kota Baghdad ini lahir dan muncul para sintis, ulama, filosof, dan sastrawan Islam terkenal,
seperti al-Khawarizm (ahli astronomi dan matematika, penemu ilmu aljabar), al- Kindi (filosof
arab pertama), al-Razi (filosof, ahli fisika dan kedokteran), al-farabi(filosof besar yang dijuluki
dengan al-Mu’allim al-Tsani, guru kedua setelah Aristoteles), tiga pendiri manjahab hukum
islam (Abu Hanifah, Syafi’I dan Ahmad ibn Hambal), Al-Ghazali (filosof, teolog dan sufi besar
dalam islam yang dijuluki dengan Hujjah al-islam), Abd al-Qodir al-Jailani (pendiri tarekat
qadiriyah), Ibn Muqaffa’ (sastrawan besar), dan lain-lain.
4. Pada masa Harun al-Rasyid dan al-Ma’mun perdagangan dan industri berkembang pesat hal ini
ditandai dengan meningkatnya kehidupan ekonomi kota ini yang didukung oleh adanya tiga buah
pelabuhan yang ramai dikunjungi para kafilah dagang internasional (Cina, India, Asia Tengah,
Syiria, Persia, Mesir, dan negeri Afrika lainnya), yaitu dua pelabuhan di Basrah dan pelabuhan
Sirat di teluk Persia.
5. Pada masa dinasti Abbasiyah banyak berdiri akademi, sekolah tinggi dan sekolah biasa yang
memenuhi kota itu. Dua diantaranya yang terpenting adalah perguruan Nizhamiyyah, didirikan
oleh Nizham al- Mulk, wazir Sultan Seljuk, pada abad ke-5 H dan perguruan Muntanshiriyah,
didirikan dua abad kemudian oleh khalifah al-Muntanshir Billah.
22.SISTEM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA MASA
DINASTI ABBASIYAH
Soal
1. Jelaskan tahap-tahap perkembangan ilmu pengetahuan dan filsafat dalam sejarah Islam?
2. Apa saja cabang ilmu pengetahuan yang berkembang pada masa Dinasti Abbasiyah?
3. Pada masa dinasti Abbasiyah lahir para filosof islam yang kemudian menjadi bintang dunia
filsafat, siapakah mereka?
4. Apa yang melatarbelakangi lahirnya ilmu geografi pada masa Dinasti Abbasiyah?
5. Sebutkan para sarjana ilmu falak dan ilmu bintang yang termansyur pada masa Dinasti
Abbasiyah?
Jawab
1. Secara umum perkembangan ilmu pengetahuan dan filsafat dalam sejarah islam ditempuh
dengan beberapa tahap.
- Pertama tahap penerjemah dari bahasa asing ke dalam bahasa arab. Tahap ini memang
berlangsung lebih lama (750-850 M). Kegiatan penerjemah dilakukan oleh kaum muslimin
secara terbuka dan bekerja sama dengan penterjemah dari agama yahudi dan nasrani.
- Tahap kedua, karya-karya ilmiah yang telah diterjemahkan, kemudian diberi syarah atau
komentar oleh kaum muslimin dan diberikan persesuaian dengan agama. Oleh sebab itu pada
periode tersebut lahir beberapa komentator muslim terhadap karya-karya ilmiah orang-orang
yunani dan persia seperti yang telah dilakukan filosof persia.
2. Cabang ilmu pengetahuan yang berkembang ada dua bidang ilmu yakni ilmu-ilmu naqli dan
‘aqli.
I. Perkembangan Ilmu Naqli (ilmu yang bersumber dari al qur’an dan hadist)

19. a. Ilmu tafsir
b. Ilmu hadis
c. Ilmu kalam
d. Ilmu hukum (fiqh)
e. Ilmu tasawuf
f. Ilmu bahasa
II. Perkembangan Ilmu Aqli (ilmu yang didasarkan kepada pemikiran (rasio))
a. Filsafat
b. Al-Thib (kedokteran)
c. Farmasi dan Kimia
d. Ilmu falak (astronomi)
e. Ilmu hitung (matematika)
f. Ilmu tarikh (sejarah)
g. Ilmu jughrafia (geografi)
3. Para filosof islam itu seperti:
- Al-Kindi (801-873 M/ 185-260 H)
- Ar-Razy (864-926M/ 250-313 H)
- Al-Farabi (872-950 M/ 259-339 H)
- Ibnu Sina (980-1036 M/ 370-428H)
4. Ilmu geografi terjadi karena hubungan kota Baghdad sebagai ibukota negara dengan kota-kota
lain, baik hubungan darat maupun laut, pesat sekali. Hal ini menimbulkan kegiatan rihlah ilmiah
yang kemudian ditulis dengan diterangkan secara jelas tempat-tempatnya serta hal ihwalnya.
Cerita yang berasal dari kisah perjalanan itu akhirnya berkembang menjadi ilmu sehingga
menjurus kepada pembuatan peta. Disinilah awal mula munculnya ilmu Geografi.
5. Di antara para sarjana ilmu falak dan ilmu bintang yang termansyur adalah : Abu Ma’syar al-
falaky, Jabir Batany, Abu Hasan, al-Biruny, Al-Farghani, Al-Battani.
23.LEMBAGA-LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM PADA MASA DINASTI
ABBASIYAH
Soal
1. Apa lembaga pendidikan Islam yang pertama? Jelaskan?
2. Apa saja lembaga pendidikan Islam pada permulaan Daulah Dinasti Abbasiyah?
3. Pada awal kebangkitan Islam pendidikan Islam terbagi atas dua tingkatan, sebutkan dan
jelaskan?
4. Apa yang melatarbelakangi kemajuan dalam bidang keilmuan pada masa Dinasti Abbasiyah?
5. Pada masa Abbasiyah bidang pendidikan mengalami masa keemasan. Popularitasnya mencapai
puncaknya pada masa khalifah al-Rasyid dan putranya, khalifah al-Makmun. Kemajuan itu
ditandai dengan dengan? Jelaskan?
Jawab
1. Lembaga pendidikan Islam yang pertama adalah mesjid. Di samping sebagai pusat pelaksanaan
ibadah shalat maka mesjid berfungsi pula sebagai penyebar ilmu pengetahuan. Di setiap mesjid
para ulama mengajar berbagai macam ilmu dan di mesjid telah disiapkan pula ruangan baca atau
perpustakaan khusus.
2. Pada permulaan daulah Abbasiyah ada beberapa lembaga pendidikan Islam antara lain, yaitu :
a. Kuttab
b. Halaqah

20. c. Masjid
d. Majelis Munadharah
e. Baitul Hikmah
f. Madrasah Nidhamul muluk
3. Dua tingkatan pendidikan Islam itu adalah:
a. Maktab/ kuttab dan masjid, yaitu lembaga pendidikan terendah, tempat anak-anak mengenal
dasar-dasar bacaan, hitungan dan tulisan; dan tempat para remaja belajar dasar-dasar ilmu
agama, seperti tafsir, hadis, fiqih, dan bahasa.
b. Tingkat pendalaman, para pelajar yang ingin memperdalam ilmunya pergi keluar daerah
menuntut ilmu kepada seorang atau beberapa orang ahli dalam agama. Pengajarannya
berlangsung di masjid-masjid atau di ulama bersangkutan. Bagi anak penguasa, pendidikan
biasanya berlangsung di istana atau di rumah penguasa tersebut dengan mendatangkan ulama
ahli.
4. Yang melatarbelakangi kemajuan dalam bidang keilmuan tersebut adalah:
- Keterbukaan budaya umat Islam untuk menerima unsur-unsur budaya dan peradaban dari luar,
sebagai konsekuensi logis dari perluasan wilayah yang mereka lakukan.
- Adanya penghargaan, apresiasi terhadap kegiatan dan prestasi-prestasi keilmuan.
- Terjadinya asimilasi antara bangsa Arab dengan bangsa-bangsa lain yang lebih dahulu
mengalami perkembangan dalam bidang ilmu pengetahuan.
- Gerakan penterjemahan guna menciptakan tradisi keilmuan yang kondusif.
5. Kemajuan tersebut ditentukan oleh dua hal:
a. Terjadinya asimilasi antara bangsa Arab dengan bangsa lain yang telah dahulu mengalami
perkembangan dalam ilmu pengetahuan.
b. Gerakan penterjemahan guna menciptakan tradisi keilmuan yang kondusif
24.PENGARUH ISLAM TERHADAP DUNIA BARAT
Soal
1. Bagaimana kondisi Eropa sebelum kedatangan Islam?
2. Bagaimana proses penerjemahan yang dilakukan ilmuwan muslim dalam menerjemahkan
karya-karya Yunani?
3. Apa kontribusi terpenting yang telah diberikan Islam terhadap dunia pada masa-masa permulaan
perkembangan kekuasaan Islam?
4. Sebutkan para ilmuwan muslim yang masyhur dan berkaliber internasional?
5. Apa yang melatarbelakangi Uskup Agung Raymond di Spanyol mendirikan Badan Penterjemah
di Todelo?
Jawab
1. Sebelum Islam datang, menurut Gustav Le Bon, Eropa berada dalam kondisi kegelapan, tak satu
pun bidang ilmu yang maju bahkan lebih percaya pada tahayul. Kondisi kegelapan Eropa pada
zaman pertengahan (Abad 9 M) bukan hanya pada aspek mental-dimana cenderung bersifat
takhayul, demikian pula halnya dalam aspek fisik material.
2. proses penterjemahan yang dilakukan ilmuwan muslim tidak hanya menterjemahkan karya-
karya Yunani secara ansich, tetapi juga mengkaji teks-teks itu, memberi komentar, memodifikasi
dan mengasimilasikannya dengan ajaran Islam. Sains, filsafat dan kedoketeran Yunani diadapsi
sehingga masuk kedalam lingkungan pandangan hidup Islam. Proses ini menggambarkan betapa

21. tingginya tingkat kreativitas ilmuwan muslim sehingga dari proses tersebut telah melahirkan
pemikiran baru yang berbeda sama sekali dari pemikiran Yunani dan bahkan boleh jadi asing
bagi pemikiran Yunani.
3. Pada masa-masa permulaan perkembangan kekuasaan, Islam telah memberikan kontribusi
kepada dunia berupa tiga jenis alat penting yaitu paper (kertas), compass (kompas) and
gunpowder (mesin).
4. Para ilmuwan muslim yang mashur dan berkaliber internasional seperti :
- Al-Biruni (fisika, kedokteran);
- Jabir bin Hayyan (Geber) pada ilmu kimia;
- Al-Khawarizmi (Algorism) pada ilmu matematika;
- Al-Kindi (filsafat);
- Al-Farazi, Al-Fargani,
- Al-Bitruji (astronomi);
- Abu Ali Al-Hasan bin Haythami pada bidang teknik dan optik;
- Ibnu Sina (Avicenna) yang dikenal dengan Bapak Ilmu Kedokteran Modern;
- Ibnu Rusyd (Averroes) pada bidang filsafat;
- Ibnu Khaldun (sejarah, sosiologi). Mereka telah meletakkan dasar pada berbagai bidang ilmu
pengetahuan.
5. Uskup Agung Raymond di Spanyol mendirikan Badan Penterjemah di Todelo adalah sebagai
tempat menterjemahkan sebagian besar karangan sarjana-sarjana Muslim tentang ilmu pasti,
astronomi, kimia, kedokteran, filsafat, dll, dimana waktu yang dibutuhkan untuk
menterjemahkannya yaitu lebih dari satu setengah abad (1135-1284 M).
25.Organisasi –Organisasi Islam di Indonesia Sebelum Kemerdekaan
1. Apa yang melatar belakangi berdirinya organisasi- organisasi islam Indonesia?
Pada tahun 1803 tiga orang tokoh haji, yaitu haji miskin, haji sumanik, haji sumanik, dan haji
piobang pulang serbuan dari ajakan gerakan Wahabi (gerakan modern pemurni aqidah islam,
pimpinan Muhammad bin Abd. Wahab). Pengaruh gerakan gerakan Wahabi sangat besar
terhadap ketiga tokoh yang baru pulang dari tanah suci ini, setibanya di kampong halaman dan
menyaksikan sejumlah perilaku amoral dari tetua adat seperti menyabung ayam, berjudi dan
minum arak.
2. Jelaskan latar belakang berdirinya Muhammadiyah!
Muhammadiyah yang didirikan pada tahun 18 november 1912 M. organisai ini mempunyai
karakter tersendiri sebagai gerakan social keagamaan. Titik tekan perjuangannya mula-mula
adalah pemurnian ajaran islam dan bidang pendidikan. Muhammadiyah memounyai pengaruh
yang berakar dalam upaya pemberantasan Bid’ah Khurafat dan Tahayyul.inti gerakan pemurnian
ajaran islam seperti pendahulunya, Ibnu Tamiyah dan Muhammad bin Abdul Wahab cukup
bergema. Ahmad Dahlan dan pengikutny akendati mempunyai pendekatan psikologis dalam
menerapkan ide-ide pembaruan, namun mereka cukup teguh pendirian dalam upaya menegakkan
ajaran islam yang murni sesuai al-quran dan hadis, mengagungkan ijtihad intelektual bila
sumber-sumber hokum yang lebih tinggi tidak bisa digunakan lagi, termasuk juga
menghilangkan taklid dalam praktik fiqh dan menegakkan amar ma’ruf nahi mungkar.
3. Jelaskan latar belakang berdirinya Sarekat Islam!

22. SI merupakan organisasi politik islam modern yang muncul di awal abad ke-20. Titik
perjuangannya sangat populis, berbeda dengan budi utomo yang keanggotannya banyak dari
kalangan priai Jawa dan Madura, maka SI merekrut keanggotaannya dari kalangan awam dan
para petani di pedesaan. Dari sisi ini, tentu saja banyak mendapat sokongan baik moral maupun
financial.
4. Jelaskan aliran apa yang dianut oleh Nahdatul Ulama dan kapan berdirinya?
Nahdatul Ulama (NU) sebagai organisasi keagamaan (jam’iyah Islamiyahh) besar, malah
mungkin terbesar dalam jumlah aggotanya di Indonesia, sejak berdirinya pada tanggal 31 Januari
1926 M. telah menyatakan diri sebagai organisaiss islam berhaluan ahlusunnah waljama’ah”,
yang dalam aqidah mengikuti aliran Asy’ariyah-Maturidiya, dalam syari’ah / fiqih mengikuti
salah satu madjhab empat hanafi-maliki-syafi’i dan Hambali, dan dalam tashawwuf mengikuti
Al-Junaidi dan Al-Ghozali.
5. Siapa pendiri Muhammadiyah! Dan kapan Muhammaadiyah didirikan!
Gerakan Muhammadiyah yang didirikan oleh K.H Ahmad Dahlan pada tahun 18 november 1912
M.
26.Mazhab dan Firqoh dalam Islam Pada Masa Dinasti Umawiyah
1. Apakah Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Kehancuran Daulah Umayyah - faktor
Jawabannya: factor – factor tersebut
 Ketidakjelasan dalam pergantian kepemimpinan menyebabkan terjadinya persaingan yagn tidak
sehat dalam di kalangan keluarga Istana.
 Latar belakang ternbentuknya dinasti Umayyah tidak bisa dipisahkan dari konflik-konflik
politik. Penumpasan terhadap gerakan-gerakan oposisi banyak menyedot kekuatan pemerintah.
 Hidup mewah dilingkungan istana, sehingga anak-anak khlaifah tidakk sanggup memikul beban
berat kenegaraan tatkala mereka diwarisi kekuasaan.
Munculnya kekuatan baru yagn dipelopori oleh keturunan al-Abbas ibn Abd Al Muthalib.
Gerakan ini mendapat dukungan penuh dari bani Hasyim dan golongan Syi’ah, dan kaum
mawalli merasa dikelasduakan oleh pemerintah bani Umayyah
2. Tuliskan defenisi dari Bani Umayyah?
Jawabannya: Umaayyah adalah daulah yang pertama kali memperkenalkan system administrasi
barat dalam dunia pemerintahan Islam
3. Tuliskan 4 departemen pada masa pemerintahan Abdul Malik?
Jawabannya: Empat departemen pokok tersebut
 Kementrian pakjak tanah, tugasnya mengawasi departemen keuangan.
 Kementrian Khatam, yang bertugas merancang dan mengesahkan ordonansi pemerintah.
 Kementrian surat-menyurat, dipercayakn untuk mengontrol pemasalahn di daerah-daerah dan
semkua komunikasi dari Gubernur-gubernur.
 Kementrian urusan perpajakan.
4. Bagaimanakah system pemerintahan Dinasti Umayyah?
Jawabannya: Pergantian pemerintahan pada Muawiyyah mengakhiri system pemerintahan
Demokrasi Syoro, pemerintahan menjadi monarki Heridetis/monarki Absolut. Penggantian
khalifah seperti ini dimulai dari sikap Muawiyyah yang mengangkat anaknya, Yazid sebagai
putra mahkota.

23. 5. Kapankah terjadinya masa kejayaan Umayyah ?
Jawabannya: Kaejayaan Umayyah dimulai pada masa pemerintahn Abdul Malik. Ia dianggap
sebagai pendiri daulah Umayyah kedua, karena dapat mencegah disintegrasi yang telah terjadi
sejak masa Marawan.
27.PERANG SALIB
1. Apa itu perang salib? Dan apa ide dari perang salib itu?
Perang salib adalah perang yang di gencarkan orang-orang kristiani dibarat untuk membahaskan
tanah tempat yesus hidup dan wafat dari kekuasaan islam.
Ide perang salib adalah perkembangan yang terjadi di Eropa Barat sebelumnya pada abad
pertengahan, selain itu juga menurunya pengaruh kekaisaran Byzantium di timur yang
disebabkan oleh gelombang baru serangan muslim Turki.
2. Apa saja factor terjadinya perang salib?
a. Faktor agama.
b. Faktor politik.
c. Faktor Sosial ekonomi.
3. Jelaskan perang salib periode pertama?
Perang salib pertama pada musim semi tahun 1095M, 1500 orang eropa, sebagian besar bangsa
perancis dan norman, berangkat menuju konstantinopel, kemudian ke Palestina. Tentara salib
saat itu dipimpin oleh Godfrey,Bohemond, dan Raymond ini memperoleh kemenangan besar.
Pada tahun yang sama mereka dapat menguasai bahasa Turki=iznk adalah sebuah kota yang
sekarang terletak di Negara Turki. Mereka juga berhasil menduduki bait Al-Maqdis (15 Juli 1095
M).
4. Jelaskan perang salib periode kedua?
Perang salib kedua dipimpin oleh Paus Eungenius III, dan merupakan perang salib pertama yang
dipimpin oleh raja-raja Eropa, seperti Louis VII dari Perancis dan Condrad III dari Jerman,
dengan bantuan dari bangsawan-bangsawan Eropa penting lainnya. Louis, Condrad, dan
pasukannya berhasil mencapai Yerussalem dan melancarkan serangan yang “keliru” ke
Damaskus pada tahun 1148. Perang salib di timur mencapai kemenangan. Tentara salib yang
mampu menggapai kemenangan adalah gabungan tentara salib Flandria, Frisia,Normandia,
Inggris,Skotlandia,dab Jerman. Mereka berlayar ke tanah suci. Ditengah perjalanan, tentara
tersebut berhenti dan membantu bangsa Portugis merebut Lisboa tahun 1147. Sementara itu,
perang salib utara dikobarkan sebagai upaya untuk mengubah orang-orang yang manganut
paganism menjadi beriman Kristen, dan mereka harus berjuang selama berabad- abad.
5. Jelaskan perang salib periode ketiga?
Perang salib periode ketiga di pimpin oleh Frederick II (26 des 1194-13 des 1250), adalah salah
satu yang paling kuat kaisar Romawi suci pada abad pertengahan dan kepala rumah
Hohenstaufen. Ambisi politikdan budaya, yang berbasis di sisilia dan peregangan melalui italia
ke jerman, dan bahkan ke Yerussalem. Namun, musuh-musuhnya terutama para pemenang, dan
dinastinya runtuh segera setelah kematiannya. Pada tahun 1213M, mereka berhasil melalui
dimyat. Raja Mesir pada waktu itu adalah Malik Al kamil membuat perjanjian dengan Federick,
isinya antara lain: Federick bersedia melepaskan Dimyat, sementara kerajaan Mesir melepaskan

24. Palestina. Pada perkembangannya Palestina berhasil direbut oleh kaum muslimin pada tahun
1247M.
28.PENYERBUAN KRISTEN DI SPANYOL (ANDALUSIA)
1. Apa yang menyebabkan penyerbuan Kristen dispanyol?
Awal mula penyebab terjadinya penyerbuan umat Kristen ke spanyol karena mereka ingin
membebaskan kota-kota suci dari tangan –tangan islam, yang terjadi pada perang salib, yang
pada masa itu kurang lebih 8 abad kejayaan di spanyol sehingga umat Kristen ingin mengusir
umat islam dari spanyol dengan memerangi umat islam.
2. Apa pengaruh islam di spanyol?
Spanyol merupakan tempat yang paling utama bagi eropa dalam menyerap peradaban islam, baik
dalam bentuk hubungan politik, sosial maupun perekonomian dan peradaban abtar Negara.
Eksistentsi perkembangan ilmu yang dikembangkan oleh peradaban spanyol islam, mereka dapat
melakukan ijtihad keilmuan.
3. Apa faktor penyebab kemunduran islam di spanyol?
a. Adanya konflik islam dengan Kristen.
b. Tidak adanya ideologi pemersatu.
c. Kesulitan ekonomi.
d. Tidak jelasnya sistem peralihan kekuasaan.
e. Keterpencilan.
4. Jelaskan bagaimana masuk dan berkembangnya islam di spanyol?
Berawal dari Abdur Rahman I yang berhasil melakukan perjalanan menuju Palestina, Mesir,
Afrika Utara, dan akhirnya masuk ke Andalusia( Spanyol) yang kemudian tahun 138H/755M
didirikanlah kerajaan baru di negeri itu. Abdur Rahman I merupakan anggota keluarga Bani
Umayyah yang berhasil lolos dari penyerbuan Bani Abbasiyah. Sejak kepemimpinan beliau,
rakyat spanyol hidup tentram sampai kepemerintahan Khalifah Abdur Rahman III bahkan umat
islam Spanyol pada masa ini mencapai punjak kemajuan dan kejayaan menyaingi kejayaan
daulat Abbasiyah di Baghdad.
5. Setelah umat islam Kristen berhasil memerangi bagaimana keadaan umat islam di Spanyol?
Setelah terjadi perang salib atas reaksi Kristen terhadap umat islam, selanjutnya perpecahan
pemerintahan islam di Spanyol pada tahun 1492 seluruh spanyol resmi jatuh ke tangan Kristen.
Dan akhirnya pada thun1556 penguasa Kristen melarang pakaian Arab dan bahkan bahasa Arab
dan orang islam berada dan dipergunakan di seluruh wilayah Spanyol.
29.Penyerbuan Bangsa Mongol di Baghdad
1. Apakah dampak negative yang terjadi pada kota Baghdad setelah jatuh ketangan bangsa mongol
pada tahun 1258 M?
Jawabannya: dampak negatifnya yakni bangsa mongol bukan saja mengakhiri khilafah
Abbasiyah disana, tetapi juga merupakan awal dari kemunduran politik dan peradaban islam
karena Baghdad sebagai pusat kebudayaan dan peradaban islam yang sangat kaya dengan
khazanah ilmu pengetahuan.
2. Kapankah terjadinya masa keemasan kota Baghdad?

25. Jawabannya: Masa keemasan kota Baghdad terjadi pada zaman pemerintahan khalifah Harun Ar
Rasyid (786 -809 M) dan anaknya Al Ma’mun (813-833 M) Baghdad ketika itu menjadi pusat
peradaban dan kebudayaan yang tertinggi di dunia dalam bidang ilmu pengetahuan dan sastra
berkembang pesat.
3. Coba jelaskan bagaiman asal usul Bangsa Mongol?
Jawabannya: Bangsa Mongol berasal dari daerah pegunungan Mongolia yang membentang dai
Asia Tengah sampai ke Siberia utara, Tibet selatan dan Manchuria Barat serta Turkistan Timur.
Nenek moyang mereka bernama Alanja Khan yang mempunyai 2 putera kembar Tartar dan
Mongol.Kedua putera itu melahirkan 2 suku bangsa besar Mongol dan Tartar.
31.Organisasi-Organisasi Islam di Indonesia
SOAL
1. Tuliskan nama-nama organisasi islam yang berkembang di Indonesia?
2. Jelaskan penyebab lahirnya organisasi-organisasi islam di Indonesia?
3. Kapan mulai berdirinya Nahdatul Ulama dan siapa-siapa orang yang menjadi pendirinya?
4. Tuliskan langkah-langkah yang merupakan cirri khas muhammadiyah?
5. Tujuan didirikan serikat dagang islam?
JAWABAN
1. Nama-nama organisasi islam yang berkembang di Indonesia antara lain:
a. Serikat Dagang Islam (SDI)
b. Serikat Islam (SI)
c. Partai Serikat Islam (PSI)
d. Muhammadiyah
e. Persatuan Islam (PI)
f. Persatuan Ulama Seluruh Aceh (PUSA)
g. Persatuan Muslim Indonesia (PERMI)
h. Partai Islam Indonesia (PII)
2. Penyebab lahirnya organisasi-organisasi islam lebih banyak karena didorong oleh tumbuhnya
sikap patriotisme,dan rasa nasionalisme serta sebagai respon terhadap kepincangan-kepincangan
dikemunduran total sebagai akibat ekploitasi politik pemerintah colonial belanda. Langkah
pertama diwujudkan dala bentuk kesadaran berorganisasi
Meskipun banyak cara yang ditempuh oleh pemerintah colonial belanda untuk membendung
pergolakan rakyat Indonesia melalui dunia pendidikan, namun tidak banyak membawa hasil,
bahkan berakibat sebaliknya, yaitu semakin menumbuhkan dan mengembangkan sikap dan rasa
nasionalisme dikalangan rakyat dengan malalui pendidikan. Dengan sendirinya kesadaran
berorganisasi yang dijiwai oleh perasaan nasionalisme yang tinggi, menimbulkan perkembangan
dan era baru dilapangan pendidikan dan pengajaran.
3. Nahdatul ulama didirikan pada tanggal 16 Rajab 1344 H (33 januari 1926 M) di Surabaya,
pembangunannya ialah Alim Ulama dari Tiap-tiap daerah di jawa timur. Diantaranya:
 KH. Hasyim Asy’ari Tebuireng
 KH. Abdul wahab Abdullah
 KH Bisri jombang
 KH Ridwan semarang
 KH. Nawawi Pasuruan

26.  KH. R. Asnawi kudusKH. R. Hambali kudus
 K. Nakhrawi Malang
 KH. Doromuntaha Bangkalan
 KH. M. Alwi Abdul Aziz, dan lain-lain
4. Langkah yang diambil Muhammadiyah antara lain,
 memperteguh iman, menggembirakan dan memperkuat ibadah, serta mempertinggi akhlak;
 mempergiat dan memperdalam penyelidikan ilmu agama Islam untuk mendapatkan
kemurniannya;
 memajukan dan memperbarui pendidikan, pengajaran dan kebudayaan serta memperluas ilmu
pengetahuan menurut tuntunan Islam;
 menggiatkan dan menggembirakan dakwah Islam serta amar ma’ruf nahi munkar;
 mendirikan, menggembirakan dan memelihara tempat ibadah dan wakaf;
 membimbing kaum wanita ke arah kesadaran beragama dan berorganisasi;
 membimbing para pemuda agar menjadi orang Islam berarti;
 membimbing ke arah kehidupan dan penghidupan sesuai dengan ajaran Islam;
 menggerakkan dan menumbuhkan rasa tolong menolong dalam kebajikan takwa;
 menanam kesadaran agar tuntunan dan peraturan Islam berlaku dalam masyarakat
5. tujuannya didirikan serikat dagang islam adalah;
a. MamajukanPerdagangan,Pendidikan dan Kesejahteraan.
b. Mengusahakan hidup menurut perintah Agama Islam
c. Mempertebal rasa persaudaraan dikalangan anggota
d. bekerja sama dengan perkumpulan-perkumpulan Islam yang sepaham
32. ISTRI-ISTRI RASULULLAH
1. Coba kemukakan alas an rasulullah dalam berpoligami?
Jawabannya:
 Agar mereka masuk islam
 Agar para istrinya menerangkan permasalahan beliau kepada orang lain
 Karena Rasulullah SAW ingin melindungi dan mengurangi beban para istrinya
 Karena Rasulullah ingin menghibur para istri istri sahabatnya yang ditinggal mati oleh suami
mereka.
2. Siapakah nama istri Rasulullah SAW dan bagaimanakah latarbelakangnya?
Jawabannya: Nama istrinya serta latarbelakangnya yaitu Khadijah binti khuwalid, latar
belakangnya berasal dari lingkungan keluarga suku Quraisy yang terhormat. Lahir 15 tahun
sebelum tahun gajah. Ia menikah pertama kali dengan Abu Halah Al-Tamimi, pedagang kaya,
kemudian wafat dengan meninggalkan warisan cukup banyak. Kemudian ia menikah lagi dengan
Atik bi Aiz suami keduanya ini juga wafat dengan meninggalkan harta yang banyak, sehingga
khadijah menjadi orang yang terkaya dan terpandang dikalangan suku Quraisy.
3. Apa yang melatarbelakangi rasulullah menikah dengan mayoritas janda?
Jawabannya: Rasulullah menikahi wanita yang mayoritas janda untuk menangkat martabat
wanita, dan menjaga kehormatannya.
4. Tuliskan nama-nama istrinya Rasulullah SAW?
Jawabannya: nama-namanya adalah Siapakah nama-nama istri Rasullullah? Nama-nama istri
rasulullah adalah: 1. Khadijah binti Khawalid, 2. Saudah binti Juma’ah Ra, 3. Aisyah Binti Abu

27. Bakar, 4. Hafsah binti Umar bin Khattab, 5. Zainab Binti Khuzaimah, 6. Ummu Salamah, 7.
Zainab Binti Zahsy ra, 8. Juwairiyah Binti Al-Harits ra 9. Ummu Habibah Ra, 10. Shofiyah Binti
Huyay Al- Ahkhob Ra, 11. Maimunah binti Al- Harits Ra.
5. Siapakah nama istri Rasulullah yang beliau nikahi masih beliau?
Jawabannya: Rasulullah menikahi wanita yang masih belia adalah Aisyah binti Abu Bakar.
33.Kerajaan-Kerajaan Besar Islam Di Nusantara
SOAL
1. Tuliskan kerajaan-kerajaan di Indonesia yang bercorak islam?
2. Jelaskan sejarah munculnya kerajaan samudra pasai?
3. Jelaskan pengaruh yang terjadi dengan adanya kerajaan-kerajaan islam di Indonesia?
4. Tuliskan hasil karya sultan agung pada masa kerajaan mataram islam?
5. Tuliskan raja-raja yang perna memerintah di samudra pasai?
JAWABAN
1. Kerajaan islam di Indonesia:
a. Kerajaan Samudra Pasai
b. Kerajaan Aceh Kerajaan
c. Demak Kerajaaan Mataram Islam
d. Kerajaan Cirebon
e. Kerajaan Banten
f. Kerajaan Makassar
g. Kerajaan Ternate dan Tidore
2. Kerajaan Samudra Pasai terletak di sebelah utara Perlak di daerah Lhokseumawe (sekarang
pantai timur Aceh). Kerajaan Samudra Pasai merupakan kerajaan Islam pertama di Nusantara
dan berdiri pada abad ke- 13 M. Wilayahnya strategis karena menghadap Selat Malaka. Awal
berdirinya kerajaan Samudra Pasai diketahui dari batu nisan makam raja Malik al-Saleh yang
wafat tahun 1297 M. Diperkirakan bahwa Sultan Malik al-Saleh (1290-1297) merupakan pendiri
dan raja pertama kerajaan Samudra Pasai. Setelah Malik al-Saleh wafat, kerajaan Samudra Pasai
dilanjutkan oleh Sultan Muhammad Malik al-Taher (1297 – 1326 M), Sultan Ahmad dan Sultan
Zainal Abidin. Menurut beberapa sumber sejarah, banyak pedagang dari berbagai negara
berlabuh di Pelabuhan Pasai
3. Dengan adanya kerajaan-kerajaan yang timbul membuat masyarakat menjadi terpecah belah,
karena masing-masing dari kerajaan memiliki misi yang berbeda untuk setiap kerajaannya,akan
tetapi selain itu dengan adanya kerajaan ini mempermudah pengembangan perdagangan.
4. Adapun hasil karya sultan agung adalah:
a. Tahun 1833 M, Sultan Agung menciptakan Tarikh Jawa Islam yang dimulai 1 Muharam 1043
H.
b. Mengarang buku ”sastra gending” yang berisi ajaran filsafat mengenai kesucian jiwa.
c. Membuat buku undang-undang hukum pidana dan perdata yang diberi nama ”surya alam”.
5. Raja-raja yang perna memerintah pada masa samudra pasai adalah: a.
a. Sultan Malik Al-saleh berusaha meletakkan dasar-dasar kekuasaan Islam dan berusaha
mengembangkan kerajaannya antara lain melalui perdagangan dan memperkuat angkatan perang.
Samudra Pasai berkembang menjadi negara maritim yang kuat di Selat Malaka

28. b. .Sultan Muhammad (Sultan Malik al Tahir( I) yang memerintah sejak 1297-1326. Pada masa
pemerintahannya Kerajaan Perlak kemudian disatukan dengan Kerajaan Samudra Pasai.
c. Sultan Malik al Tahir II (1326– 1348 M). Raja yang bernama asli Ahmad ini sangat teguh
memegang ajaran Islam dan aktif menyiarkan Islam ke negeri-negeri sekitarnya. Akibatnya,
Samudra Pasai berkembang sebagai pusat penyebaran Islam. Pada masa pemerintahannya,
Samudra Pasai memiliki armada laut yang kuat sehingga para pedagang merasa aman singgah
dan berdagang di sekitar Samudra Pasai.
34.HAJI WADA’
1. Apa itu haji wada’?
Haji wada’ dikenal juga dengan nama haji perpisahan.
2. Apa isi utama khutbah Rasulluah Saw. pada haji wada’?
Pesan pokok dari Rasulluah Saw yaitu mendirikan dan memelihara shalat juga berpedoman
hidup pada Al-qur’an dan As-Sunnah. Dalam khutbahbya Rasulluah juga menetapkan Mekkah
dan Madinah sebagai tanah suci. Menurut beliau, dengan sucinya tempat ini, maka orang-orang
yang berada diwilayah ini harus senantiasa dalam keadaan suci dari segala perbuatan.
3. Apa manfaat dari haji?
Manfaat yang tidak hanya terbatas pada manfaat keagamaan dan keimanan tetapi juga manfaat
keduniaan dan materi. dalam haji Allah membolehkan jemaah haji dalam menggabungkan
tujuan akhirat dan kepentingan duniawi.