Clase tercera de Teologia Sacramental.

1. descubriendo los tesoros
ocultos

2.  La Iglesia enseña que hay dos clases principales de gracia:
La gracia santificante (conferida en el Bautismo)
La gracia actual (conferida cuando la necesitamos).
 La gracia sacramental, conferida mediante la celebración de
los sacramentos, es una gracia derivada de la gracia
santificante.
 Los sacramentos son “signos visibles instituidos por Cristo
para dar gracia”. De aquí la pregunta: que es la gracia?
 Hablar de la Gracia es hablar de Dios
y mientras mas entendamos la gracia,
mas vamos a entender cuán generoso
es Dios con cada uno de nosotros.

3.  Definición de gracia: favor = una actitud desinteresada,
benévola, amistosa (acto que ponga en evidencia tal actitud)
 Gracia: un acto que viene de Dios que nos muestra algo de lo
que El es. Por eso decimos que RECIBIR LA GRACIA es
experimentar que Dios actúa, por nuestro bien, en nuestra
vida.
 La Gracia es un regalo de Dios, no
porque la merecemos sino porque
Dios es benevolente, generoso,
porque Dios sabe que la necesitamos.
 La gracia es el favor de Dios; es participación en la vida divina.

4.  La gracia es una manera en la que Dios nos ofrece su vida,
nos ofrece nuestra propia identidad.
 Hablamos de un momento particular o un incidente especial
como un “tiempo de gracia”. Lo que sucede en esos
momentos es que estamos mas atentos que de ordinario a la
presencia de Dios en nuestra vida.
 Además de ofrecernos la gracia de Dios, los sacramentos nos
ayudan a experimentar las manifestaciones concretas de la
gracia en nuestra vida. Y mientras más experimentemos el
poder de la gracia en nuestra vida, mas podremos estar
dispuestos a hacer el bien.

5.  La gracia es un don de Dios, dado a nosotros, de
manera inmerecida y desinteresada.
 La gracia es un regalo que compromete, que ata y
que son las conexiones que tenemos con Dios.
Mejor dicho, la relación con Dios es posible por la
gracia, pues a través de ella se hace posible
nuestra respuesta a la gracia de Dios.
 Dios no espera hasta que estemos listo, estemos
preparados para ofrecernos la gracia. Mas bien,
Dios nos da la gracia de manera que podamos
conocer y responder a la gracia que nos es dada.

6.  Dios es el incansable perseguidor, siempre
detrás de nosotros, siempre intentando
captar nuestra atención; Dios es nuestro
auxilio.
 Lo importante no es el estado de gracia en
el que podemos o no estar, sino la manera
en que podemos acrecentar ese estado,
esta relación.
 Tenemos que preguntarnos: ¿Qué tan cerca
estoy de Dios? ¿Cómo puedo profundizar mi
amor por Dios?

7.  El Concilio de Trento, en el siglo XVI, afirmó que los
sacramentos transmiten la gracia.
 De acuerdo a Santo Tomas de Aquino, los sacramentos son
los depósitos de la gracia y los conductores de la misma. Hay
otras teorías y cada una nos dice algo importante acerca de
los sacramentos, de Dios y de nosotros mismos.
 Cada una de estas teorías puede
ayudarnos a entender la grandeza
de la gracia y del amor de Dios.
Cada una ofrece algo de verdad,
pero no necesariamente la verdad
completa.

8.  La teoría mas conocida actualmente, es la que sostiene que
los sacramentos, como acciones simbólicas, confieren gracia
“según los símbolos”. O sea, los sacramentos no nos dicen
simplemente lo que creemos. Mas bien, buscan hacer que
sea mas real para nosotros aquello que creemos.
 Mediante las acciones que los acompañan, los símbolos
hacen que la verdad sea mas real para nosotros. implican,
involucran nuestra imaginación y nuestra alma. O sea, un
símbolo comienza con lo que creemos y lo coloca frente a
nosotros, nos presenta con mayor claridad lo que ya ha
estado ahí, y así, ese símbolo nos lleva a adoptar la realidad
que el símbolo comunica.
 Los símbolos explican como son las cosas o las personas,
como pueden estar presentes, o no están presentes en la
manera en que quisiéramos que estén.

9.  La respuesta es: los Sacramentos confieren gracia y
simbolizan la donación de la gracia. El sacramento efectúa lo
que significa y significa lo que efectúa.
 Ex opere operato significa literalmente “por medio de la obra
realizada”. Lo que esto nos dice es que “si los ritos precisos
son correctamente realizados’, entonces la gracia se confiere
mediante la celebración del sacramento.
 La frase ex opere operato, constituye la “garantía” de que
cuando nos acercamos a los sacramentos con fe la gracia de
Dios se transmite y se afirma o se estable nuestra relación
con Cristo y con la Iglesia (ver CIC 1128) y no depende de la
santidad (o falta de la misma) del ministro. Los sacramentos
reciben su poder de Cristo y son acciones poderosas debido a
que se encuentran cimentadas en la persona y en la vida de
Cristo.

10.  La gracia se nos da libremente pero hay que entender la
distinción entre la eficacia del sacramento y lo provechoso del
sacramento.
 Esta claro que Cristo, como el elemento principal que avala o da
eficacia a los sacramentos, es quien garantiza la transmisión de
la gracia.
 Los sacramentos son verbos, palabras en acción, palabras que se
realizan. (ver CIC 1128), y sólo pueden ser provechosos o
producir fruto para la vida si procuramos aprovecharlos cuando
los recibimos. (la puerta que se abre)
 Los sacramentos nos ofrecen gracia, un regalo y queda de
nosotros desarrollar ese regalo, darle un buen uso.
 Ex opere operato = la eficacia o garantía de que un sacramento es
un encuentro con Cristo y con su gracia por medio de la Iglesia.
 Ex opere operantis = fruto o provecho del sacramento, lo cual
depende del grado en que usemos y aprovechamos ese regalo.

11.  Toda celebración litúrgica transmite gracia y la gracia es el
efecto esencial de los sacramentos; son acciones de Cristo por
la Iglesia.
 Esa gracia puede perderse o fortificarse (el efecto religioso). Sin
embargo, algunos sacramentos confieren un “carácter
sacramental” que no se puede perder: Bautismo, Confirmación,
Orden Sagrado (el efecto eclesial). Esto se debe a que estos tres
sacramentos nunca pueden repetirse o recibirse “otra vez”.
 En nuestra tradición católica los
sacramentos están considerados
entre los mas grandes regalos
de Dios a su pueblo.