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CARACTERÍSTICAS DE LA
ESCULTURA GÓTICA
Luis José Sánchez Marco
Profesor de Geografía e Historia
Contexto histórico
 La Iglesia militante y
resistente del románico
• La Iglesia triunfante
del gótico
Expansión de la Cristiandad - hacia este de Europa
- hacia el sur de la Península ibérica
- hacia Tierra Santa – Las Cruzadas.
Los grupos sociales medievales
 Afianzamiento del poder real
 Persiste el dominio de la alta nobleza y el Clero
 Surgimiento de la burguesía comercial
 Órdenes mendicantes
(franciscanos, dominicos, …)
Los CLIENTES
CATEDRALES GÓTICAS
- DECORACIÓN DE CAPILLAS
- SEPULCROS
Los cambios intelectuales
Evolución del pensamiento teológico y
filosófico
de San Agustín
´(Mundo simbólico medieval)
a Santo Tomás de Aquino
- interés por la naturaleza, la
belleza es obra de Dios
Bernardo de Claraval
(reforma Cister)
El mundo no es un lugar de
pecado sino la obra de DiosLa expresión de las pasiones y los
sentimientos se acercan al humanismo que
surge de la influencia de San Francisco de
Asís.
San Francisco propugna la vuelta a la
Naturaleza pues en ella también podemos
descubrir la obra de Dios
Los cambios intelectuales:
la cultura y la lengua
 Mundo románico
El saber está encerrado en las
bibliotecas de los monasterios a
través de las copias de los códices
miniados
 Mundo gótico
La cultura deja de ser patrimonio
del clero, la nobleza cortesana
urbana y la burguesía serán nuevos
mecenas
La aparición de las universidades
como foco cultural
Cierto proceso de laicización de la
cultura con demostración de
realismo profano (erotismo) en
literatura.
Uso de las lenguas romances frente
al latín.
CRONOLOGÍA
TRANSICIÓN AL GÓTICO O PROTOGÓTICO FINES DEL SIGLO XII
Composiciones sencillas, triangulares, frontalidad, ligeras sonrisas
PERIODO CLÁSICO - SIGLO XIII
Naturalismo idealizado y sereno, mejor tratamiento de ropajes y de rostros
SIGLO XIV
Mayor importancia al tema de la Virgen con niño, delicadeza y cierto antinaturalismo
SIGLO XIV
Escultura más realista, los rostros son retratos, gusto por la patético,
retablos composiciones abigarradas
Protogótico – finales del siglo XII
Pórtico de San Denís 1140
Composiciones sencillas,
triangulares, frontalidad,
ligeras sonrisas
Gótico clásico siglo XIII
Naturalismo idealizado y sereno, mejor
tratamiento de ropajes y de rostros
Vírgenes necias y vírgenes prudentes.
Catedral de Magdeburgo 1250
Adan – catedral de Notre Dame 1260
Pórtico del Juicio Final de la catedral de Notre Dame París Siglo XIII
SIGLO XIV
Mayor importancia al tema de la Virgen con niño, delicadeza y
cierto antinaturalismo
SIGLO XV Escultura más realista, los rostros son retratos, gusto por
la patético, retablos composiciones abigarradas
Características generales: Materiales
MADERA
PIEDRA
MARFIL
BRONCE
Características generales- evolución estética
mayor naturalismo – tendencia a la idealización
Las figuras se
humanizan,
mayor volumen
en los cuerpos,
mejor
tratamiento de
los ropajes
Evolución al naturalismo
La composición es más ordenada.
Portadas organizadas en registros separados
Juicio final de Notre Dame de París
Aunque esta evolución le otorgue más confusión
Evolución de la profundidad del relieve
Liberación poco a poco del marco arquitectónico
Catedral
de Reims
Función didáctica
 Dogmas y principios del cristianismo
 Se mantienen la iconografía del románico:
 JUICIIO FINAL
 PANTOCRATOR
 LA VIDA DE JESÚS
 PERO SE INCORPORAN OTROS NUEVOS TEMAS:
 EL AMOR MATERNO - EL CULTO A LA VIRGEN
 EL AMOR HUMANO – EL CRISTO CRUCIFICADO
 LAS VIDAS DE SANTOS
Escenas de la Vida de la Virgen: la dormición de la Virgen relieve en
madera de Hans Thorman
TIPOLOGÍAS
Escultura en relieve
Monumental – fachadas – portadas
Nuevos espacios:
Retablos
Escultura funeraria: sepulcros
Escultura exenta o del bulto redondo
Cristo crucificado
La Virgen
Grupos escultóricos: Piedad – Calvario
Escuelas nacionales
 Francia - Chartres – Amiens – Reims
 España:
 Virgen Blanca de Toledo – León
 Puerta del Sarmental de Burgos
 Retablos: Santa Tecla (Tarragona)
Cartuja de Miraflores (Burgos)
Retablo mayor Catedral de Sevilla
Alemania
Italia: Los Pisano
FRANCIA foco desde el que se marcarán las
pautas escultóricas
Catedral de Chartres
pórtico real representa
la transición del
románico al gótico
FRANCIA
Catedral de Chartres pórtico
NORTE
Dedicado a San Juan Bautista,
Pórtico de tripe puerta
En la puerta central aparece el
Triunfo de la Virgen
La Virgen es representada
como reina de los Cielos a la
derecha de Cristo también
coronado y bendiciendo a
María. Están rodeados de
ángeles con incensarios y en
oración y rodeados por una
arquería que simboliza el
palacio celeste. Ambas
figuras son de igual tamaño
y ocupan lugares de igual
importancia.
FRANCIA Catedral de Amiens
FRANCIA : Catedral de Reims - -jambas: Anunciación y Visitación EVAU
La jamba derecha del pórtico central de la fachada occidental de la
catedral de Reims, nos puede servir para ilustrar La evolución estilística .
Sus figuras, ejecutadas entre 1230 y 1260 casi en bulto redondo, ilustran
el tránsito del Románico al naturalismo gótico. La rigidez y desproporción
de las figuras de la escena de la Anunciación (izquierda) contrasta con el
realismo de las de la Visitación (derecha).
EVAU
En la Anunciación, la Virgen y el ángel
sonriente insinúan el movimiento a partir
de la gesticulación de los brazos, pero
María carece de expresión y sus ropajes,
de modelado superficial y pliegues rectos,
señalan la verticalidad.
EVAU
En la Visitación, el encuentro de
las embarazadas María e
Isabel está moldeado en una
postura del contraposto que
trasmite movimiento y permite un
diálogo más natural. Sus cabezas
se inclinan y sus manos gesticulan.
Los rostros son expresivos y
diferenciados. Pero, sobre todo, lo
que crea mayor sensación de
realismo son los ropajes son
detallados y la sensación, casi
clásica, de crear un volumen
corporal real bajo los ropajes.
EVAU
España – bulto redondo
la Virgen Blanca
Virgen Blanca de León
Virgen Blanca
- Toledo
Burgos: Puerta del Sarmental
brazo derecho de la Catedral
EVAU
Es un tímpano que demuestra esa transición de la iconografía románica a
la gótica. Se atribuye el tímpano a un artista llamado Maestro del Beau
Dieu de Amiens y el dintel al Maestro del Sarmental
EVAU
En este tímpano tenemos todavía un mensaje del románico: Jesús representado
como Pantocrátor del Juicio Final (jerarquía de tamaños) rodeado de los cuatro
evangelistas, sentados escribiendo en sus pupitres con los tetramorfos de forma
más naturalista.
En las arquivoltas podemos observar todavía a los ángeles y a los reyes-jueces-
músicos que asisten a Cristo en el Juicio.
Y en las jambas se colocan los intercesores del juicio: apóstoles, santos y profetas
En el parteluz aparece la figura del obispo don Mauricio, bajo cuyo pontificado
se inició la construcción de la Catedral).
Las figuras se ciñen todavía al esquema de temática y composición románica,
aunque ya se advierten cambios como una mayor proporcionalidad y, sobre
todo, la figura de Cristo se ve renovada, debido a que Cristo resulta algo más
comunicativo y accesible. Aunque los verdaderos signos de humanización y
realismo se aprecian en las miradas de los apóstoles del dintel.
Burgos: Tímpano Puerta del
Sarmental 1240
EVAU
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Catedral Burgos: Puerta de la Coronería
Retablo de Santa Tecla – Catedral de
Tarragona
Retablo de la Cartuja de Miraflores
(Burgos) Gil de Siloé 1469-1499 EVAU
El programa iconográfico
El tema general del retablo es la
exaltación de la Eucaristía,
como sacramento que actualiza
el sacrificio de Cristo en la Cruz
Estructura
Este autor no se somete a los
cánones establecidos en cuanto a
la composición de los retablos,
sino que lo más original de esta
obra es que las escenas no se
reparten en calles sino en
círculos, elementos de
inspiración alemana.
EVAU
Gil de Siloé – Retablo de Santa Ana Capilla del Condestable Burgos
Retablo mayor de la Catedral de Sevilla – Pyeter Dancart 1482
Sepulcros: El doncel de Sigüenza
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Caballero de la catedral de Bamberg
(SIGLO XIII)
Retratos del Conde Ekkehard y su esposa
Utta catedral de Naumburgo
Italia – Pisa la familia de los
Pisano
 Nicola Pisano: púlpito del baptisterio de la catedral de Pisa
 Giovanni Pisano: púlpito de la catedral de Pisa
 Andrea Pisano: puertas sur de bronce de la catedral de
Florencia
Giovanni Pisano: púlpito de la catedral de Pisa
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Florencia

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CaracterÍsticas de la escultura gÓtica

  • 1. CARACTERÍSTICAS DE LA ESCULTURA GÓTICA Luis José Sánchez Marco Profesor de Geografía e Historia
  • 2. Contexto histórico  La Iglesia militante y resistente del románico • La Iglesia triunfante del gótico Expansión de la Cristiandad - hacia este de Europa - hacia el sur de la Península ibérica - hacia Tierra Santa – Las Cruzadas.
  • 3. Los grupos sociales medievales  Afianzamiento del poder real  Persiste el dominio de la alta nobleza y el Clero  Surgimiento de la burguesía comercial  Órdenes mendicantes (franciscanos, dominicos, …) Los CLIENTES CATEDRALES GÓTICAS - DECORACIÓN DE CAPILLAS - SEPULCROS
  • 4. Los cambios intelectuales Evolución del pensamiento teológico y filosófico de San Agustín ´(Mundo simbólico medieval) a Santo Tomás de Aquino - interés por la naturaleza, la belleza es obra de Dios Bernardo de Claraval (reforma Cister) El mundo no es un lugar de pecado sino la obra de DiosLa expresión de las pasiones y los sentimientos se acercan al humanismo que surge de la influencia de San Francisco de Asís. San Francisco propugna la vuelta a la Naturaleza pues en ella también podemos descubrir la obra de Dios
  • 5. Los cambios intelectuales: la cultura y la lengua  Mundo románico El saber está encerrado en las bibliotecas de los monasterios a través de las copias de los códices miniados  Mundo gótico La cultura deja de ser patrimonio del clero, la nobleza cortesana urbana y la burguesía serán nuevos mecenas La aparición de las universidades como foco cultural Cierto proceso de laicización de la cultura con demostración de realismo profano (erotismo) en literatura. Uso de las lenguas romances frente al latín.
  • 6. CRONOLOGÍA TRANSICIÓN AL GÓTICO O PROTOGÓTICO FINES DEL SIGLO XII Composiciones sencillas, triangulares, frontalidad, ligeras sonrisas PERIODO CLÁSICO - SIGLO XIII Naturalismo idealizado y sereno, mejor tratamiento de ropajes y de rostros SIGLO XIV Mayor importancia al tema de la Virgen con niño, delicadeza y cierto antinaturalismo SIGLO XIV Escultura más realista, los rostros son retratos, gusto por la patético, retablos composiciones abigarradas
  • 7. Protogótico – finales del siglo XII Pórtico de San Denís 1140 Composiciones sencillas, triangulares, frontalidad, ligeras sonrisas
  • 8. Gótico clásico siglo XIII Naturalismo idealizado y sereno, mejor tratamiento de ropajes y de rostros Vírgenes necias y vírgenes prudentes. Catedral de Magdeburgo 1250
  • 9. Adan – catedral de Notre Dame 1260 Pórtico del Juicio Final de la catedral de Notre Dame París Siglo XIII
  • 10. SIGLO XIV Mayor importancia al tema de la Virgen con niño, delicadeza y cierto antinaturalismo
  • 11. SIGLO XV Escultura más realista, los rostros son retratos, gusto por la patético, retablos composiciones abigarradas
  • 13. Características generales- evolución estética mayor naturalismo – tendencia a la idealización Las figuras se humanizan, mayor volumen en los cuerpos, mejor tratamiento de los ropajes
  • 15.
  • 16. La composición es más ordenada. Portadas organizadas en registros separados Juicio final de Notre Dame de París
  • 17. Aunque esta evolución le otorgue más confusión
  • 18. Evolución de la profundidad del relieve
  • 19. Liberación poco a poco del marco arquitectónico Catedral de Reims
  • 20. Función didáctica  Dogmas y principios del cristianismo  Se mantienen la iconografía del románico:  JUICIIO FINAL  PANTOCRATOR  LA VIDA DE JESÚS  PERO SE INCORPORAN OTROS NUEVOS TEMAS:  EL AMOR MATERNO - EL CULTO A LA VIRGEN  EL AMOR HUMANO – EL CRISTO CRUCIFICADO  LAS VIDAS DE SANTOS
  • 21.
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  • 23. Escenas de la Vida de la Virgen: la dormición de la Virgen relieve en madera de Hans Thorman
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  • 27. TIPOLOGÍAS Escultura en relieve Monumental – fachadas – portadas Nuevos espacios: Retablos Escultura funeraria: sepulcros Escultura exenta o del bulto redondo Cristo crucificado La Virgen Grupos escultóricos: Piedad – Calvario
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  • 47. Escuelas nacionales  Francia - Chartres – Amiens – Reims  España:  Virgen Blanca de Toledo – León  Puerta del Sarmental de Burgos  Retablos: Santa Tecla (Tarragona) Cartuja de Miraflores (Burgos) Retablo mayor Catedral de Sevilla Alemania Italia: Los Pisano
  • 48. FRANCIA foco desde el que se marcarán las pautas escultóricas Catedral de Chartres pórtico real representa la transición del románico al gótico
  • 49. FRANCIA Catedral de Chartres pórtico NORTE Dedicado a San Juan Bautista, Pórtico de tripe puerta En la puerta central aparece el Triunfo de la Virgen La Virgen es representada como reina de los Cielos a la derecha de Cristo también coronado y bendiciendo a María. Están rodeados de ángeles con incensarios y en oración y rodeados por una arquería que simboliza el palacio celeste. Ambas figuras son de igual tamaño y ocupan lugares de igual importancia.
  • 51.
  • 52.
  • 53. FRANCIA : Catedral de Reims - -jambas: Anunciación y Visitación EVAU
  • 54. La jamba derecha del pórtico central de la fachada occidental de la catedral de Reims, nos puede servir para ilustrar La evolución estilística . Sus figuras, ejecutadas entre 1230 y 1260 casi en bulto redondo, ilustran el tránsito del Románico al naturalismo gótico. La rigidez y desproporción de las figuras de la escena de la Anunciación (izquierda) contrasta con el realismo de las de la Visitación (derecha). EVAU
  • 55. En la Anunciación, la Virgen y el ángel sonriente insinúan el movimiento a partir de la gesticulación de los brazos, pero María carece de expresión y sus ropajes, de modelado superficial y pliegues rectos, señalan la verticalidad. EVAU
  • 56. En la Visitación, el encuentro de las embarazadas María e Isabel está moldeado en una postura del contraposto que trasmite movimiento y permite un diálogo más natural. Sus cabezas se inclinan y sus manos gesticulan. Los rostros son expresivos y diferenciados. Pero, sobre todo, lo que crea mayor sensación de realismo son los ropajes son detallados y la sensación, casi clásica, de crear un volumen corporal real bajo los ropajes. EVAU
  • 57. España – bulto redondo la Virgen Blanca
  • 60. Burgos: Puerta del Sarmental brazo derecho de la Catedral EVAU Es un tímpano que demuestra esa transición de la iconografía románica a la gótica. Se atribuye el tímpano a un artista llamado Maestro del Beau Dieu de Amiens y el dintel al Maestro del Sarmental
  • 61. EVAU
  • 62. En este tímpano tenemos todavía un mensaje del románico: Jesús representado como Pantocrátor del Juicio Final (jerarquía de tamaños) rodeado de los cuatro evangelistas, sentados escribiendo en sus pupitres con los tetramorfos de forma más naturalista. En las arquivoltas podemos observar todavía a los ángeles y a los reyes-jueces- músicos que asisten a Cristo en el Juicio. Y en las jambas se colocan los intercesores del juicio: apóstoles, santos y profetas En el parteluz aparece la figura del obispo don Mauricio, bajo cuyo pontificado se inició la construcción de la Catedral). Las figuras se ciñen todavía al esquema de temática y composición románica, aunque ya se advierten cambios como una mayor proporcionalidad y, sobre todo, la figura de Cristo se ve renovada, debido a que Cristo resulta algo más comunicativo y accesible. Aunque los verdaderos signos de humanización y realismo se aprecian en las miradas de los apóstoles del dintel. Burgos: Tímpano Puerta del Sarmental 1240 EVAU
  • 63. EVAU
  • 64. Catedral Burgos: Puerta de la Coronería
  • 65. Retablo de Santa Tecla – Catedral de Tarragona
  • 66.
  • 67. Retablo de la Cartuja de Miraflores (Burgos) Gil de Siloé 1469-1499 EVAU El programa iconográfico El tema general del retablo es la exaltación de la Eucaristía, como sacramento que actualiza el sacrificio de Cristo en la Cruz Estructura Este autor no se somete a los cánones establecidos en cuanto a la composición de los retablos, sino que lo más original de esta obra es que las escenas no se reparten en calles sino en círculos, elementos de inspiración alemana.
  • 68. EVAU
  • 69.
  • 70.
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  • 72.
  • 73. Gil de Siloé – Retablo de Santa Ana Capilla del Condestable Burgos
  • 74. Retablo mayor de la Catedral de Sevilla – Pyeter Dancart 1482
  • 75.
  • 76. Sepulcros: El doncel de Sigüenza
  • 77. Alemania Caballero de la catedral de Bamberg (SIGLO XIII) Retratos del Conde Ekkehard y su esposa Utta catedral de Naumburgo
  • 78. Italia – Pisa la familia de los Pisano  Nicola Pisano: púlpito del baptisterio de la catedral de Pisa  Giovanni Pisano: púlpito de la catedral de Pisa  Andrea Pisano: puertas sur de bronce de la catedral de Florencia
  • 79.
  • 80. Giovanni Pisano: púlpito de la catedral de Pisa
  • 81. Andrea Pisano: puertas sur de bronce de la catedral de Florencia