2. 1. Мышление является своим
собственным важнейшим
инструментом: чтобы думать, надо
думать, а не думать, что ты
думаешь.
2. Чертеж организует работу, макет
создает представление, модель
демонстрирует устройство и
механизм, схема сорганизует сложное.
3. 3. Схема есть среда существования мысли.
Схема – знаковая форма, которая способна
наглядно представить абстрактные
представления высокого уровня. Схемы
употребляются для организации понимания
сложных разновременных и
разнопространственных процессов и
организации совместного их видения или
совместных действий. Под схемой понимают
графическое представление объекта или
вещи, в котором опущено всё то, что сочтено
несущественным
6. Животноводство
Крупное землевладение
Монетарная экономика
Единое государство
Британия
Мелкое землевладение
Натуральная экономика
Личный союз
государств
Англия и Шотландия
Фригольд
Копигольд
Земледелие
Экономические противоречия во время Гражданской войны в
Англии XVII век
7. Для любой схемы обязательно
текстовое или словесное
сопровождение, будь то в самой
графической среде или в прилагаемой
легенде, в картографическом смысле
этого слова.
Эффективность схемы, как инструмента
познания и руководства к деятельности,
в основном объясняется именно
сочетанием в ней двух сред –
пространственной и языковой.
8. Любая не-онтологическая схема сводима к
ряду своих инструментальных или объектных
применений: либо ею что-то делают, либо с
нею.
Онтологическая же схема несводима к
модели.
Онтологическая схема интуитивно
усматривается. Мы разом, – не постепенно! –
обнаруживаем себя внутри нее.
Все части и компоненты схемы делаются
ясны, исходя из найденной позиции внутри
схемы и взаимно проясняют друг друга:
онтологическая схема непременно системна.
9. Центр, субъект
Тыл, Основание, Низ
Правое, Будущее, Активное
Левое, Прошлое, Пассивное
Свойства любых онтологических схем:
(1) Понятийное, содержательное противопоставление понятий, смыслов
и т.п. графически всегда отображается их размещением на
противоположных направлениях и равном расстоянии от центра.
(2) Вхождение в схему и интуитивное усмотрение ее доступно только
через центр.
Фронт, фокус, перед
12. Объект
Субъект
Инструменты
Место (поле, контекст)
Инженерная деятельность, как, впрочем, и
любая другая, есть единство, с одной
стороны, субъекта, который делает, и
объекта (предмета, системы, среды…), с
которым что-то делают, а с другой
стороны, инструмента, которым делают,
и места, в котором делают.
Инженерный подход,
усматривается
субъектом (инженером)
в окружающей его
деятельной
действительности.
13. Инженерный
подход
Техники
Архетипы
Материалы
Инженерный подход может
рассматриваться, как
возможность, метод, способ
работы с инженерными
примитивами.
Практики
Инженерные примитивы – это заранее
определенные элементы, которые
воспринимаются инженером, как единое
целое, и могут быть мысленно помещены
в проектируемую конструкцию «одной
командой».
Техники суть совокупность
примитивов и всех
возможных операций над
ними.
Инженерные архетипы
суть основания первых
примитивов.
Инженерный подход можно определить,
как общее инженерных архетипов,
техник, как способов оперировать
примитивами, практик и доступных для
использования материалов.
14. Каждый инженерный примитив создается на
основании инженерной практики.
При этом примитив абстрактен, он относится к
реальной детали механизма, как геометрическая
линия на чертеже – к ее воплощению в материале.
Идея вращения или качения не является
примитивом. Им будет абстрактное колесо,
состоящее из втулки, обода некоторого диаметра,
спиц или диск – неразрушимое, абсолютно тонкое,
сделанное в уме.
Примитив можно закреплять, извлекать, помещать
куда-либо, убирать откуда-то, менять размеры и
форму, сохраняя топологию и структуру – сжимать,
растягивать, поворачивать, отображать зеркально.
Можно также делать в образце отверстия, если это
не повлияет на его структуру.
15. Все результаты произвольных
операций над любым количеством
примитивов можно определить, как
новый примитив, в этом плане список
примитивов можно расширять до
бесконечности. При этом, однако,
инженер должен удерживать
мысленное представление обо всех
примитивах, как об абстрактных
целостных объектах
16. Техники, позволяющие оперировать
примитивами, основаны, с одной стороны, на
обыденном мышлении и здравом смысле, с
другой – на логическом мышлении и
известных инженеру законах природы и
технических систем, с третьей – на
инженерной интуиции и сложных формах
мышления. Эти техники могут быть
ранжированы, как относящиеся к той или
иной фазе развития, определенному
экономическому или технологическому
укладу, той или другой технологической
платформе.
17. Архетипы, как предшествующие
примитивам, их основания:
«говорение», «понимание» и
«запоминание», а также – первичные
«умения руки»: держать, нести,
сжимать, разрывать, кидать, соединить
(связать), прикрепить… Архетипичными
являются идеи огня, труда, орудия
труда, разделения труда. Насколько
можно судить, архетипична идея
жилища, укрытия, «норы». Архетипы
фиксированы в грамматике, синтаксисе
и семантике родного языка.
18. Инженерный подход
Эпоха
Содержание
Технологический
уклад
(I)
Социогенез
Найти орудие труда
Первый
(II)
Нижний и средний
палеолит
Производство орудий труда
из камня и дерева
(III)
Верхний палеолит
Использование примитивов,
би- и полисистемные
орудия труда
(IV)
Мезолит
Микролитические срезы
(дробление)
(V)
Неолит
Появление механизмов
Второй
(VI)
Древность,
Средневековье
Сложные механизмы,
металлургия
Третий
(VII)
Раннеиндустриальное
общество
Механизмы, использующие
тепловую энергию
Четвертый
(VIII)
Развитая
индустриальная
фаза
Полимеры, электричество,
обратные связи
Пятый
(IX)
Постиндустриальное
общество
Автоматизированные
системы
Шестой
21. Менеджерский подход:
разрыв управления и
деятельности
Обессмысливание
Менеджерский подход:
преклонение перед
зарубежным опытом
Минус-прототипирование
Отрицание технои когнитократии
Безмыслие
Менеджерский подход: ложь,
договоренности, борьба с
инициативой, «дисциплина»
Минус-практика,
дисфункционирование
Менеджерский подход:
запаздывание и
экономия
Минусстратегирование
Антисхема – то, что
не усмотрено
22. 7. Позиционные схемы
Позиции – это места на схеме, которые могут
иметь свои интересы и обладают волей к их
реализации. Позиции, как правило,
символизируются фигурой человека.
Наличие воли у позиций делают
невозможным изобразить ее модельно.
Позиционные схемы указывают на суть и
конфигурацию отношений
Каждая позиция может поменять всю
структуру отношений внутри ситуации.
Позиционные схемы изображают
человеческий мир, а не мир природы и
поэтому почти не употребляются в науке.
Позиционные схемы ситуативны.
23. 8. Пиктограмма (ментограмма)
отображает наблюдаемые,
выражаемые в метафорах, дискурсах,
формулах, общественных институтах,
проявленные в рефлексируемых
процессах и трендах, отраженные в
общественном сознании структурные
особенности системы или среды.
24. 9. Сферные модели: позволяют учитывать
особенности пограничных и трансграничных
процессов.
Ноосфера представима, как набор
антропосфер, причем выделение
антропосфер – это и есть ноосферное
моделирование. Понятно, что оно возможно
по любому значимому для анализируемой
задачи принципу.
Например, задача построения
хроноэкономики вызывает к жизни
представления о четырех антропосферах:
архисфере, мифосфере, геосфере,
глобосфере, которые описывают типы
хозяйственности и переходы между этими
типами.
25. Антропосферы неупорядочены, есть
ядра и пересечения, отсутствуют
четкие границы. Граничные и
трансграничные процессы между
антропосферами, как правило,
особенно интересны, тем более, что
они, обычно, не схватываются ни
позиционными, ни пиктографическими
схемами, ни системными
представлениями.
29. По схеме рационального упрека на
верстаке 24.11.2013 г. была проведена
Игра, темой которой стали события
вокруг Фукусимы.
Выводы Игры:
1. Японская сторона не слышит советов
2. Упрек в форме ультиматума или
содержащий завуалированную угрозу
не приводит ни к каким рациональным
действиям
3. Ссылка на собственный опыт
(Чернобыль) не работает и не
воспринимается
30. 4. Упрек, содержащий отсылку к культурным
кодам («Вы можете потерять лицо»)
воспринимается негативно и не приводит к
деятельности
5. Имеет вероятность (малую ) сработать
упрек, сделанный по следующей ссылке:
- перечисление ранее совершенных
нарушений, зафиксированных в
официальных договоренностях
- указание на персональную ответственность
за эти нарушения
- алгоритмическое изложение того, что нужно
сделать, чтобы избежать этой
ответственности
- формула «во чтобы то ни стало, и ценой
всего»
31. Вообще говоря, последнее наиболее
важно: японцы ведут себя, как азимовские
роботы, то есть при равенстве
потенциалов команд впадают в
деятельностный ступор. Команда «во что
бы то ни стало и любой ценой» из этого
ступора выводит.
32. 1. "Не помню такого".
2. "Что это ты, недоумок, такое говоришь! И еще
думаешь, будто так говорить можно!"
3. "А ты сам не помыл чашки и пыль не вытер, ты бы
для начала сперва в этом признался".
4. Переводит разговор не что-то постороннее и не
относящееся к делу, проявляя тем самым свое
недовольство, рассерженность и злость.
5. В ответ на этот упрек сотрудник в окружении группы
сотрудников начинает бурно жестикулировать
(дергаться...).
6. Будучи обвинен, покидает помещение и уходит, куда
ему вздумалось.
7. Отмалчивается (делая вид, дескать):" Да это не то
что бы я, да это меня не касается", чем доставляет
окружающим неудобство и неприятность.
8. Говорит: "А что это вы, коллеги, так на меня все
ополчились? Мне ведь и уволиться недолго, если
что".
33. Ложь (1)
Временные
Хлопанье
дверью, уход (6)
Грубость (2)
Манипуляция (3)
Могу и
уволиться (8)
Бурная
жестикуляция (5)
Агрессивное
отмалчивание (7)
Перевод стрелок (4)
34. Прежде всего, нас интересуют связи – и возможные
проектные решения (!) – баланса: поэтика –
математика-философия.
Связи в балансе.
Границы философии, математики, поэтики.
Что за этими границами – за математикой, за
поэтикой, за философией?
Какие практические задачи решает философия
сегодня?
Как сделать философию интересной и
массовой?
Наука, логика, философия, вера в мышлении 3.0.
Границы и граничности в мышлении 3.0.
Что лежит вместо теории в Мышлении 3.0?
За системой?
Эстетика мышления
35. Тема современной философии обсуждалась
на Верстаке 24.11.2013 в 4-х группах.
Суммируя работу всех 4-х групп, приходим к
следующим выводам:
1. Под общим термином «философы»
понимаются две разные деятельности:
• работа с миром и мировым, с Вселенной и
Человеком (далее будем называть это
«философией»)
• работа с надмировым, внемировым,
трансграничным, Целым (далее будем
называть это «теологией»).
36. 2. Философ создает, восстанавливает
или рефлектирует основания базовых
социосистемных процессов или
находит пределы этих процессов
3. Теолог создает, восстанавливает или
рефлектирует основания иллюзорных
социосистемных процессов или
находит пределы этих процессов
4. Высший смысл философии//теологии
– рефлексия трансцендентности
37. 5.Философия//теология является
единственным способом соорганизации
Человечества, как целого.
Философия//теология способна
диагностировать принадлежность или
непринадлежность «кого-то» к
Человечеству, невзирая на
цивилизационную, культурную,
генетическую, технологическую
дивергенцию биологического вида.
38. Она, тем самым, отвечает на вопрос: Что
есть Человек структурно, онтологически,
когнитивно (то есть, за пределами
биологии, генетики, мемов…)
Следовательно, философия // теология
ставит важный вопрос о био-культурной
общности, которая заменяет понятие
«вид» для разумных существ (подобно
тому, как социосистема заменяет для них
понятие экосистемы )
39. 6. Философия//теология есть искусство
масштабирования связей в онтологической
схематизации Человечества и человеческих форматов
деятельности. В этом отношении философия //
теология представляет собой основание «застратегии»
7. Философия создает два Протокола содержательной
коммуникации высокого уровня:
Человечество – Мир (как то, что непосредственно
взаимодействует с Человечеством и не разумно в
нашем смысле слова)
Группа (нация, культура, цивилизация…) –
Человечество
8. За Философией лежат Протоколы содержательной
коммуникации с другими разумными видами (в том
числе, с другим разумом) и со Вселенной, как целым
40. 7. Группами был предложен ряд онтологических схем, фиксирующих
те или иные свойства философии//теологии:
Как во мне живет
философия?
Философ,
думающий в
русском языке
Русский философ
занимается
социопрактиками
Социопрактики
Русский
язык
Социопрактики: погружение в иное временение (быстрое или, напротив,
медленное время) через проговаривание, медленное чтение вслух и т.д.,
рефлексия с живым учителем
Ось вопрошания
как рефлексии
трансцендентного
Человечеством
Как освежить
философию в
себе?
Чему не можем не
учить детей сейчас?
75 лет «расширенный Ось содержания
Круг»
Смысл философии,
41. Делать коротким или длинным, связывать мир феноменов и абстрактных
смыслом, меняя восприятие масштаба того и другого, связывать закономерности
и цели, меняя масштабы того и другого
Масштабирование
или Разум
Целеполагание
, Путь, Дао
Закономерности
Абстрактные смыслы
Феноменология
(Жизнь как
феномен, как
событийность)
Дать ответ на видовой
запрос «Свой-Чужой?»
42. Учитель (Иисус,
Гуатама…)
Управление
Образование
Здесь есть понятия
«свой-чужой»
Познание
В Центре Учителя
Человечества: они придает
смысл схеме и делают
философию возможной
Деятельность
Содержательная Ось: фиксирует
содержательных философов, обеспечивающих
безопасность Человечества, как целого
Деятельностная Ось: фиксирует деятельностных
философов, обеспечивающих существование группы –
нации, культуры, цивилизации, религии…
Здесь нет понятий «свойчужой»
43. Учитель (Иисус,
Гуатама…)
Война
Контроль
Здесь есть понятия
«свой-чужой»
Трансценденция
В Центре Учителя
Человечества: они придает
смысл схеме и делают
телологию возможной
Эстетика
Содержательная Ось: фиксирует
содержательных теологов, обеспечивающих
безопасность Человечества, как целого
Деятельностная Ось: фиксирует деятельностных
теологов, обеспечивающих существование группы –
нации, культуры, цивилизации, религии…
Здесь нет понятий «свойчужой»
45. Деятельный теолог
Здесь есть понятия
«свой-чужой»
Содержательный
теолог
Учитель (Иисус,
Гуатама…)
Деятельный
философ
Деятельностная Ось: фиксирует деятельностных
теологов и философов, обеспечивающих существование
группы – нации, культуры, цивилизации, религии…
Здесь нет понятий «свойчужой»
В Центре Учителя
Человечества: они придает
смысл схеме и делают
телологию возможной
Содержательный
философ
Содержательная Ось: фиксирует содержательных
теологов и философов, обеспечивающих
безопасность Человечества, как целого
54. От
ре
фл
ек
ок тир
аз
ал овал
ос
ь , : по
ч то с к о
… ль
ку
Ř
м
/
м / ляе
е
ае
юч ыд /
к л / в пы
за
м / груп
то ае
… зыв ии /
…
я
св гор ва
те ст
ка оже
мн
В1
А9
Рефлексивная
логика
…поэтому следует (сделать, изменить)…
55. Вы
ка дел
т
мн егор ив св
ож ии яз
ес
, гр и,
тв
а… упп след
ы,
с тв
и
я,
Ɓ
м
яе
/
ел
ыд
жи
/в
те евые
ер
м/
/ ч л юч
уе
ир
мы / к
из
хе уры
ал
/с
ан
укт
ти
…
ос /стр
щн
су кеты ты…
ма емен
эл
В2
В1
Аналитическая
логика
Поэтому следует (понять, назвать)…
56. Н1
Н4+Н1
В5
вт
ем
ра ке…
би
со логи
ре
пе ой
… и ин
ил
ǨĦ
ж
ой
е
Об
до общ
об стра ая (и
зд щих ивая , во
ра
з
во сооб , доб мож
го
р
см аже авля но,
ыс ни я
ла й , и з
)… из
Конструирование
Н3+В5
Получим (конструкцию, закон,
смысл, пред-понятие)…
Видоизменение
57. Математизация
С5
С1
Со
гар здат
мо ь с
ни тру
ю,
к
см туру
ыс
л… , ряд
,
ия
ов лен
ат
ьт став
зул опо )
и
ре
и с ам
л(
се ий сл
чи ен чи
Из числ о» с
вы его-т
«ч
Ç
Имеем математическую модель,
которую следует назвать (осмыслить)…
58. В1
С1
м
ае яем
ид
пр дел
з… , вы …
м и ем кции
у
ае ня
юч ъяс стр
акл об кон
…з ысл, кие
с
см гиче
ло
ő
Из
чи мат
ма слов емат
те ого ич
ма
е
ти ряд ской
че
с тр
ско а,
укт
го
ур
см
ы,
ыс
ла
…
Метафоризация
Анализ и осмысление математической
модели, создание антимодели
63. Физика не содержит догматов
(поскольку «бежит от удивления»,
убирает / убивает парадоксы) – только
постулаты, принципы, аксиомы
Все они вытекают из осознанного
наблюдения феноменов, осознаются
сначала на уровне здравого смысла,
получают имена и осознаются, как
физические
64. Существует Пространство
(Ł А2 Đ) = SPASE
То, что просто существует, мы называем
пространством
(Ł А11 А2 G3 Ř Đ) = БЕСКОНЕЧНОСТЬ
Дошел до (А2 объекта) (называемого) (G3)
(границей пространства), отрефлектировал и
осознал возможность выхода за границу,
убедился в том, что существует
бесконечность
(А2G3) – примитив: существует граница…
65. (Ł «что-то монотонное, которое можно
считать» (С5) А2 Đ) = ЧИСЛО
Существует число
Мы назвали его и поняли, что это не число
«чего-то там» а просто число.
Ввели нить С5 пряди С
(Ł «ЧИСЛО»ŘĐ) Проанализировали число,
пришли к выводу, что это требует внимания и
приводит к иному (иным именам и иным
осмыслениям)
(Ł «(Ł«ЧИСЛО»ŘĐ)»ƁǨĐ)= ЧИСЛА
Это иное допускает логическую
классификацию, обобщение и пересборку
Существуют числа
66. (Ł«(Ł «ЧИСЛА»Đ)» ÇŘА5ĦĐ)= Ț = ТЕОРИЯ
Мы математизировали числа, отрефлектировали
это, превратили в инструмент (А5), изменили,
осознали результат и получили ряд теорий:
теория чисел, последовательностей, функций,
операторов, функционалов…
Мы осознали, что «это одно и то же»)
Общая схема теории:
(Ł «что-то» (ÇŘА5) (Ħ) Đ)
Теория всегда инструмент
Наличие оператора изменения (Ħ) дает
возможность создавать поле теорий
Если вместо Ç стоит ő, получаем поле не-теорий
67. (Ł «ЧИСЛО» «БЕСКОНЕЧНОСТЬ» Đ) =
ТРАНСФИНИТНОСТЬ
Существуют бесконечно большие и
бесконечно малые. И это не числа!!!
(Ł «ТРАНСФИНИТНОСТЬ» «ТЕОРИЯ»
(Ħ) Đ) = МАТАНАЛИЗ
Теория пределов и ее следствия –
дифференциальное, интегральное,
вариационное исчисление, теория
дифференциальных уравнений,
матанализ, теорию обобщенных
функций
68. (Ł Ą Đ) Наблюдатель существует и он
важен
(Ł Ą Ģ А5 Đ) =МЕТОД
Наблюдатель делает поле методов,
превращает его в инструмент А5
(Ł «МЕТОД» Ç / Ł Đ) =МЕТОДЫ
Наблюдатель выделяет
математические и физические методы
69. (Ł Ą С2 С5 Ƣ C4 Đ) =
ИЗМЕРЕНИЕ
Наблюдатель, зная числа и вычисления,
понимая, что существует мир, вводит
понятие измерения, как сравнения с
эталоном
(Ł «ИЗМЕРЕНИЕ» (ÇŘА5) Đ) = ТЕОРИЯ
ИЗМЕРЕНИЙ = ȴ
(Ł Ą Ƣ Е2 / Е3 А2 Đ) = ВРЕМЯ
Наблюдатель заключает, что в мире
существует время
70. (Ł Ą «SPACE» «ВРЕМЯ»
«ИЗМЕРЕНИЕ» F1 F5 (Ģ А5) (ÇŘА5) (Ħ)
Đ)
Наблюдатель описал пространство
механик