9. Художник
всегда
недоволен.
Октав Мирбо о творчестве Ван Гога:
«Увы! Ему не суждено было творить долго. В нем жила профессиональная
неудовлетворенность… Она разрушала его потихоньку… Мало-помалу, кусочек за кусочком
неудовлетворенность съедала его существо…
Художник был всегда недоволен своим творчеством. Ему
хотелось большего. И он мечтал о невозможном. Его приводила
в дикую ярость неспособность рук, таких слабых и глупых, выразить на полотне то, что было в
мозгу гения. И однажды он умер от этого!.. Нужно любить Винсента Ван Гога и чтить его
память, потому что он был действительно настоящим и великим художником».
10. Старая как мир истина поэтов
Можешь не писать — не пиши!
11. Говоря о поэзии
Практически все мы в юности были
поэтами, но по выходу из этого возраста
как-то порастеряли свой дар.
12. Говоря о поэзии
Практически все мы в юности были
поэтами, но по выходу из этого возраста
как-то порастеряли свой дар.
Нет, дар потерять нельзя — мы всего
лишь потеряли повод творить.
13. Говоря о поэзии
Практически все мы в юности были
поэтами, но по выходу из этого возраста
как-то порастеряли свой дар.
Нет, дар потерять нельзя — мы всего
лишь потеряли повод творить.
Когда я это понял, я стал искать повод творить.
16. Напротив,
как только ты начинаешь заниматься
искусством, твоя деятельность теряет
свою цель.
17. Напротив,
как только ты начинаешь заниматься
искусством, твоя деятельность теряет
свою цель.
Пропадает образ результата и
пропадает сам предмет деятельности.
18. Деятельность в рамках искусства не столько бесцельна,
сколько беспредметна — потому, что предмета-то ещё
не создано.
Искусство — это создание предмета
собственной деятельности.
19. Что такое предмет?
1) Все то, что представляется зрению. Цветы суть
предметы зрения. Глас есть предмет слуха. Вселенная
есть предмет разума человеческого.
2) Вещество какой-либо науки, художества, ремесла и
проч. Протяжение тел есть предмет геометрии.
3) Причина, повод, побуждение кого к чему. Быть
предметом любви, желания, презрения, смеха.
4) Цель, намерение, конец. Учения предметом есть
просвещение разума или исправление сердца. Он имеет
своим предметом славу, честь, корысть
Словарь Академии Русской, 1822 г.
21. Всякий предмет диктует собой
некоторую деятельность.
Если у тебя в руках
молоток, всё вокруг
становится похожим
на гвозди.
22. Предмет — это
«шкурка», натянутая
на некоторый
физически
существующий
кусок материи
Хотя чем дальше/глубже в интернеты, тем меньше
материального остаётся внутри предметных шкур
23. Предмет — это шкурка, которую мы обнаруживаем,
глядя на какой-то объект.
Обнаруживаем и реагируем на неё: например, от овец
мы ждём кротости и травоядности.
25. Художник старается
прорваться через все
натянутые на объект
шкуры,
проникнуть в суть объекта,
своей деятельностью
создать новый предмет,
который мы и назовём
произведением искусства.
26. Цель художника настолько сильная,
что он не может не писать
страстное желание
увидеть самую суть и
запечатлеть её своим
произведением.
33. Если автору не нужно его собственное
творчество, то в результате получается
не искусство, а «заказуха», «отписка» —
люди так часто сталкиваются с этим, что придумали уже
кучу слов для передачи всех оттенков и ароматов.
34. Деньги и без искусства можно зарабатывать.
Рисовать вывески по пять штук в день,
например.
35. Какие-то из этих вывесок, быть может, будут
показывать в музеях — но не все ведь?
48. С каждым кругом
ноша становится
тяжелей.
С каждым
непреодолённым
кризисом давление
на панцирь человека
только возрастает.
Тициан, Сизиф, 1548-1549
49. Если повезёт, и
здоровье окажется
прочнее панциря,
однажды
человека
прошибает
и он начинает
творить.
Эшер, Hand with reflecting sphere,
1935
50. Художник начинает
делать что-то, он сам
ещё даже не понимает,
чем это кончится, но
уверен в том, что это
для него очень важно.
Художник вмещает в
себя тот новый мир,
который предыдущие
круги он не хотел, не
мог заметить.
Дали, Сон, навеянный
полётом пчелы, 1944
52. Когда из куколки появляется бабочка,
разум этой бабочки переживает шок
53. Искусство — наш человеческий
способ справиться с этим шоком.
Мы так организуем этот процесс, что
после остаются артефакты — предметы,
хранящие в себе нашу деятельность по
освоению нового, сложного, больного.
54. Артефакты наших
переживаний
способны
подтолкнуть
зрителя к
аналогичному
переживанию —
это и называется
произведения
искусства
Решетников, Опять двойка, 1953
55. Произведение
искусства позволяет
зрителю
трансформировать
себя.
Оно ставит перед
зрителем «нечто
большее», чтобы тот,
воспринимая это как
требование нового,
«искусственного»
решения, сам стал
творцом.
Бугеро, Данте и Вергилий в аду, 1850
56. Тот, кто отбирает картины
для музеев — не меньший
художник, чем тот, кто их
для него рисует.
58. Искусством художник отвечает на вызов,
который больше его самого. На необходимость
справиться с чем-то Великим.
Коллекционер же имеет дело уже с
некоторыми ответами и выбирает один из них,
если эта работа «зажигает» что-то у него
внутри.
59. Работа художника
становится ответом
на личную проблему
коллекционера.
Произведение
искусства
объединяет
художника и
коллекционера,
они могут
сообщаться
посредством
картины.
Пимоненко, Святочное гадание, 1888
60. Помещение картины
в раму превращает её
в предмет искусства
следующего порядка —
искусство становится
ответом на ответ.
61. Произведение становится искусством в тот момент, когда оно даёт
возможность нескольким человекам скооперироваться, сообщиться
посредством себя вокруг общей проблемы или вокруг ряда совсем
разных проблем, даёт возможность обнаружить что-то общее, не
содержащееся в самом произведении.
Репин, Запорожцы пишут письмо
турецкому султану, 1880—1891
62. Произведение искусства, являясь ответом
художника на некоторую проблему, даёт
возможность всё новых и новых ответов.
Всякое произведение искусства
не даёт окончательного ответа.
63. Произведение искусства, являясь ответом
художника на некоторую проблему, даёт
возможность всё новых и новых ответов.
Всякое произведение искусства
не даёт окончательного ответа.
о даёт воз можность зрителя.
Искус ств ника и его
ения проб лем худож
обобщ
65. Искусство — это способ общения,
присущий исключительно человеку.
Поросёнок Хрюня,
примерно 1990-2000 гг.
66. Искусство — это способ общения,
присущий исключительно человеку.
Хрюня является ярким представителем
БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО направления
"животного искусства". Он рисует
абсолютно не сознавая смысла своих
действий. Его научили брать в зубы кисть и
совершать головой определённые
движения. Даже мольберт приходится
придвигать прямо к его носу, т.к. Хрюня
может и не заметить, что водит кистью не по
"холсту" а по воздуху. Однако, несмотря на
это, у него получаются весьма яркие и
выразительные рисунки, на которых
большинство видевших их людей находят
совершенно четкие образы.
Поросёнок Хрюня,
примерно 1990-2000 гг.
68. Чем больше смыслов в произведении
искусства, тем вероятнее, что какой-то из них
затронет что-то внутри зрителя и вытолкнет
его из созерцания, подтолкнёт его к какой-то
проблеме, которую тот всё время отодвигает.
Артефакт станет поводом
для трансформации зрителя.
77. Интеллект создаёт «урезанную» версию
реальности —
действительность.
Бритва Оккама
вырезает из бесконечно сложных
для чувственного восприятия объектов предметы
знакомой нам деятельности.
78. То, что мы не можем опутать сетью
деятельности, мы и не замечаем.
Или наоборот, «замечаем» то,
чего в изначальном объекте не было.
80. Дизайн — это уменьшение энтропии
в поле восприятия.
Объект дизайна становится аккуратным,
строгим, упорядоченным.
81. Дизайн — это уменьшение энтропии
в поле восприятия.
За пределами интеллектуального восприятия
дизайн только увеличивает энтропию,
не добавляя новой информации.
Дизайн только подчёркивает некоторую
часть существующей информации как
«сигнал», выделяя её из общего теперь уже
«фона».
86. Искусство — это побег от интеллекта
чтобы оставаться людьми.
Искусство дано нам для того,
чтобы мы не превратились в
зомби, которых населяет только
вирус интеллекта и у которых нет
своей разумности, только
переданный им в сигнальной
форме вирус.
87. Речь — это и есть вирус интеллекта.
Интериоризация речи по Выготскому
описывает процесс заражения вирусом.
Ребёнок до освоения речи — экстремально
чувствующее существо.