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2. 1. EL ANTIGUO RÉGIMEN.
El término Antiguo Régimen (A.R.) denomina a la etapa anterior a la
Revolución Francesa(R.F.), aunque como concepto historiográfico no es
muy preciso. Es la realidad económica, social, política y cultural anterior a
la etapa contemporánea.
 A) Demografía y economía del Antiguo Régimen.
Hay dificultad en las fuentes. Hasta el siglo XIX no hay censos, sólo
registros parroquiales de nacidos, casados y muertos. Se produce un
crecimiento sin precedentes que, según Armengaud, se debe al descenso
de la mortalidad (menos hambre, clima, aumento de la producción, menos
epidemias e higiene mejorada); según Habakur, la causa es el ascenso de
la natalidad. Los contemporáneos no fueron conscientes de dicho aumento
(Malthus o Voltaire).

3.  En cuanto a la distribución de la población, se produce una
importante expansión urbana.
 Se pasa de 13 a 22 millones de habitantes en las ciudades de
Europa, a causa del éxodo rural, población migratoria del
campo a la urbe.
 Los tipos de ciudades son de clase alta (nobles, aristócratas,
burgueses), media (comerciantes, campesinos acomodados),
baja (servidumbre, jornaleros, artesanos, pequeños
comerciantes) y populares (mendigos y pobres).

4.  -Agricultura. Actividad predominante que se conoce por su aportación al
PIB (70% en Gran Bretaña o 75% en Francia) y por el volumen de empleo.
Existen diferencias dentro de Europa, según diversos factores:
a) variedad de condiciones de trabajo: Europa del norte; Centro y
Rusia; Occidental; Mediterránea, debido al clima.
b) métodos de trabajo variados, según técnicas e instrumentos de la
revolución agrícola, que es lenta y paulatina. Los límites se
encuentran en el río Po, Elba y Pirineos. Los factores de la revolución
agrícola fueron:
1. nuevas técnicas (alternancia de cultivo, arado triangular,
arado en surco);
2. diseño del open field system;
3. nueva mentalidad capitalista, con maximización de
beneficios.
3) propiedad. División en el Elba. Al este, se dan el estado de
servidumbre; al oeste, campesinos libres.

5.  -Industria. Las unidades de producción en este sector se
organizan en el
 1. pequeño taller, dentro de la ciudad, como
primacía medieval y en poder del gremio;
 2. industria rural;
 3. manufactura urbana a gran escala; apogeo de
obras en minas y fundiciones.

6.  -Comercio interior. Distribución entre Gran Bretaña y Europa
continental. Los factores que lo propician son:
-naturales (Gran Bretaña es una isla con pocas materias
primas; las redes fluviales posibilitan la comunicación
comercial): densidad de población (menor en el continente) y
carencia de lana y carbón en el continente.
-factores humanos (G.B. no está dividida políticamente):
demanda (más en G.B., por la existencia de una clase media
importante); oferta (prohibición a que los nobles se dedicasen
al comercio interior); carácter familiar del comercio en el
continente

7.  -Comercio exterior. Poco importante, salvo en G.B., Holanda y
Francia.
En Gran Bretaña se producen crecimientos de la flota e
importaciones desde el siglo XVIII. Se importan comercio de lujo,
como joyas; artículos para su industria (madera del Báltico, hierro
del norte de Europa); artículos de consumo (cacao,…). Exportación
escasa; sólo textil y productos derivados de la lana. Adquiere
importancia en sustitución de Holanda en comercio de
reexportación, y en exportación a EE.UU. en la segunda mitad del
XVIII.
Holanda conoce un significativo auge comercial desde el siglo
XVII, con bases estructurales débiles: recursos pobres y población
escasa.
Francia, por su parte, se desplaza del comercio industrial. Se
prioriza en el Mediterráneo y Canadá.

8. B) Los rasgos de la sociedad estamental.
La sociedad del Antiguo Régimen estaba conformada por
el estado nobiliario, el clero regular y secular, y el Tercer
Estado (burguesía, artesanos y obreros, campesinado).
Se basa tanto en criterios económicos como de rango o
estamento, a diferencia de los elementos de definición que
caracterizará la segregación social de la contemporaneidad.
Además, la clase social en ascenso, la burguesía, que
pertenece al Tercer Estado en el A.R., deviene clase dominante
con el impulso de la revolución liberal al inicio de la Edad
contemporánea.

9.  La sociedad del Antiguo Régimen es una sociedad
aristocrática. La nobleza detenta el poder religioso y político,
con relanzamiento y progresión social.
 Se da una diferencia entre la aristocracia inglesa y la
continental, ya que la primera tenían menos privilegios,
podían ser juzgados por iguales y tenían una cámara legislativa
propia (Cámara de los Lores); la gentry inglesa con grandes
propiedades no son nobles; la nobleza participa con la
burguesía en los cambios políticos, a diferencia del continente.

10. C) La monarquía absoluta y el despotismo ilustrado.
La mayoría de los estados del Antiguo Régimen estaban
regentados por una monarquía absoluta en la que se concebía
que los monarcas recibían su legitimidad de Dios: los reyes
sólo eran responsables ante Dios no ante sus súbditos. La
única limitación del poder real la ejercía el clero y la nobleza.
Al final del A. R. se configuró un ejercicio del poder
absoluto tomando como elementos referenciales ideológicos
los presupuestos defendidos por la Ilustración. Política de
reyes que trataban de aplicar la Ilustración mediante el
absolutismo monárquico: el despotismo ilustrado.

11.  -Interpretaciones del absolutismo monárquico.
1) Socialista. Lefebvre significa que es una expresión de la
burguesía. Es una forma de gobierno intermedio entre el
absolutismo del siglo XVII y la monarquía burguesa del siglo XIX;
2) liberales anglosajones. Estudiando la composición social de los
integrantes de estos gobiernos, opinan que no hay correlación
inmediata sobre clases sociales y forma de gobierno.

12.  -Concepto. La política llevada a cabo bajo este concepto de
despotismo ilustrado no difiere de la de otros políticos o monarcas.
Es un concepto que surge en la historiografía alemana para definir el
reinado de Federico I. Se pone en duda el carácter ilustrado de los
poderosos.
Anderson afirma que el sostenimiento del despotismo
ilustrado fue compartido por la mayor parte de las personas cultas
de la segunda mitad del siglo XVIII.
El fracaso de esta política fue debido a la escasa fuerza de la
monarquía frente a nobleza e Iglesia, y a la imposibilidad de su
aplicación debido a los medios económicos escasos.

13.  -Relaciones con la Iglesia. Las causas del despotismo ilustrado
se encuentran en la separación Iglesia-Estado, y en la libertad
de conciencia en el ciudadano. La Iglesia católica del siglo XVIII
pierde poder frente a no católicos (Rusia –ortodoxos-, Prusia –
protestantes-, Ilustrados) y a católicos. En cada Estado, la
Iglesia era importante como agente que controla la mentalidad
y debido a su labor de beneficencia.
Hay factores debilitadores de la Iglesia, como la
incredulidad y relajamiento del alto clero e ignorancia del bajo
clero, y la mayor tolerancia ante las brujas y herejes.

14. 2. LOS CONFLICTOS BÉLICOS EN LA
EUROPA DEL SIGLO XVIII
 3.1. Guerra de Sucesión española (1701-1714)
 Entre 1701-1714, entre los estados que defendían a Felipe de
Borbón (nieto de Luis XIV) y los que defendía al archiduque
Carlos de Habsburgo.
 En España, esta guerra internacional adquirió un carácter
de guerra interior, con los territorios de la Corona de Aragón
inclinados al Austria, y la corona de Castilla apoyando a Felipe
V.
 En 1716, la paz de Utrech ponía fin a la guerra,
reconociendo a Felipe V como rey de España y sus colonias
ultramarinas, pero perdía sus posesiones en Europa (Nápoles,
Países Bajos), además de Gibraltar o Menorca.

15.  3.2. La guerra de Sucesión austriaca (1740-1748)
 Tras la muerte de Carlos VI (pretendiente de la
corona española en 1701), Prusia, Baviera y otros
territorios imperiales no reconocieron a su heredera la
archiduquesa María Teresa. Prusia, en alianza con
España, Baviera, Sajonia y Francia, declaró la guerra a
Austria. Gran Bretaña y Holanda apoyaron a Austria.
 La Paz de Aquisgrán (1748) acabó con el
reconocimiento de María Teresa como soberana de los
territorios de los Habsburgo, aunque fuera su marido,
Francisco de Lorena, quien recibió el título de emperador.

16. 4. LOS NUEVOS MUNDOS
COLONIALES
 4.1. El imperio español
Desde el siglo XVI, los Austrias controlaban un vasto
imperio ultramarino
Existían los virreinatos de Nueva España, Nueva Granada,
Perú y Río de la Plata
En Asia y Pacífico, la presencia española fue menor
debido a los competidores europeos
 4.2. Portugal
Desde el siglo XV había conformado un imperio colonial
en Brasil y el océano índico

17. Virreinatos americanos en el siglo XVIII

18.  4.3. Gran Bretaña
Sus empresas coloniales las impulsó a través de
compañías comerciales que no estaban sometidas al Estado,
favoreciendo la llegada de colonos, como en la costa este de
Norteamérica y las Indias Orientales.
 4.4. Francia
Envió expediciones a Norteamérica (Terranova, Nueva
Escocia y Nueva Francia) y Caribe (Guadalupe, Martinica, Haití)
 4.5. Holanda
Importante comercio marítimo. Sólo conservaba algunas
islas del Caribe (Curaçao, Guayana), Sur de África (control del
cabo de Buena Esperanza) y Extremo Oriente

20. 4. LA ILUSTRACIÓN
 A) Rasgos.
La Ilustración representa el espíritu de la época, desde la
segunda mitad del siglo XVIII. Se caracteriza por ser:
1) un movimiento unitario, caracterizado por el
optimismo vital y antropológico, el racionalismo, espíritu
crítico, oposición a la Iglesia, capacidad combativa;
2) movimiento de ruptura con respecto al pensamiento
tradicional;
3) fenómeno preponderantemente francés.

21.  B) Críticas.
Las críticas que recibe esta definición de rasgos, se refieren al
1. racionalismo, ya que autores como Mesmer y Cagliostro dicen que en la
década de los 70 y 80, hay un aumento de interés por lo mágico, exótico e
irracional (la época del prerromanticismo inglés y del alemán strung und drang
corroborarían esta crítica);
2. respecto a la ruptura con el pensamiento tradicional, existe una relación
de la Ilustración con el pensamiento de Descartes y Spinoza y, también, una
continuidad de la Ilustración con el catolicismo (propuesta de los historiadores Well
y Bécquer); y una línea de unión con Descartes y Spinoza: Jove Joy habla de una
ligazón entre Ilustración y la Edad Media y Platón. Peter Gay hace referencia a la
influencia de la Antigüedad pagana (Cicerón y Horacio), y Franco Venturi dice que
la Ilustración procede de la política de la época (crítica a la monarquía);
3. en torno al carácter francés del movimiento, existen figuras ilustradas
como Herder o Vico que no pertenecen a dicho ámbito.

22.  C) Valoraciones.
Las valoraciones que suscita la Ilustración son diferentes.
1. Hay una valoración positiva, como hecho de avance, por
parte de los que justifican la Revolución Francesa, y que se
incardinan en paradigmas liberales (Peter Gay).
2. Recibe críticas por parte del nacionalismo (a causa de su
vago cosmopolitismo), de lo concreto (Taine y Burke), de lo serio
(por ser un movimiento un tanto frívolo) y de la moral católica.

23.  D) Interpretación social de la Ilustración.
1) Aristocrática. Comunidad intelectual internacional con
Montesquieu como principal patriarca, y que obtiene una acogida
favorable de los gobernantes y desfavorable de la Iglesia;
2) Socialista. Se identifica la Ilustración con el espíritu de la
burguesía, valorando a los más materialistas (Morelly o Diderot);
3) Revisionista. Participan también clases medias (médicos,
abogados) y clases elevadas (clero, aristocracia). F. Venturi se
pregunta por qué, si es el espíritu de la burguesía, no se da
inicialmente en Gran Bretaña.

24.  E) Contenido.
1) Teoría política. Dos tendencias: fuerza política individualista dentro de
las fuerzas de la naturaleza (Montesquieu, refuerza la aristocracia frente a
la realeza; Voltaire, a favor de la libertad pero monárquico, no
aristocrático); fuerza política globalista o comunitaria (Rousseau).
2) Ciencia económica. Nace la economía como ciencia, como respuesta de
creación espiritual frente a los problemas económicos existentes. La
Ilustración da origen a la ciencia porque proporciona unidad a una serie de
temas e incorpora los valores de los filósofos al análisis de la realidad. Las
escuelas fundamentales, de tamiz económico, de esta época son la
fisiocracia (F. Quesnay) –análisis capitalista de la sociedad e inversión en
agricultura- y el liberalismo (A. Smith).
3) Ciencia de la sociedad. Se inicia la sociología, según afirma Víctor M.
Pérez Díaz, pretendiendo una sociedad de iguales, libre y racional. Se
opone a ésta la Iglesia y la ignorancia. El inicio de la historiografía G.
Lefebvre lo ubica en Voltaire.