CONDUCTA SER HUMANO

1. ETICA
UNA VISION GLOBAL DE LA CONDUCTA
HUMANO
Presentado:
Angie Marcela Ramos
Pulido
Yolima Rodríguez

2. FILOSOFÍA
Conceptos preliminares de la
ética

3. EL OBJETIVO DE LA ÉTICA ES
MOSTRAR, CUAL ES EL CONTENIDO
DE UNA VIDA REALMENTE HUMANA
TANTO EN LO INDIVIDUAL O SOCIAL.
ETICA“ ES LA LUZ” QUE
NOS ORIENTA HACIALO
QUE DEBEMOS HACER
U OMITIR
ETICA

4. PROBLEMAS DEL HOMBRE
 Filosofía: El es analizado y descrito
como ser racional, tratar de proporcionar
reglas universales validas para cualquier
sujeto.
 Antropología: Es analizado el problema
del hombre en la antropología al
especializarse la antropología dividió su
campo de trabajo lógico conservo su
objetivo de estudio.
 Psicología: método experimental y las

5. EPOCA CLASICA
 ¿Existe una naturaleza en el hombre?
 Es en la época clásica donde aparece el
conocimiento objetivo: surge el método por el
cual las premisas o los juicios pueden ser
evaluados de forma lógica y racional
 Los filósofos de la época demostraron que el
pensamiento del hombre había pasado por un
proceso evolutivo
 Su finalidad era descubrir el origen de la
materia, el principio que origino el mundo
 Sócrates “será el primero en rescatar el lugar
que ocupa el hombre en el universo”
 Platón “existe un mundo del cual se derivan
todas las demás ideas”

6. Edad Media
 Vínculos entre Dios y el hombre
 Cambio de paradigmas de la época
clásica al medievo. relación entre el ser
humano y DIOS
 La razón fue el instrumento del que el
ser humano se valió para conocer el
mundo
 El hombre paso del mito y la religión a la
llamada ciencia primera LA FILOSOFIA

7. (Modernidad)
 La razón como fundamento del hombre
 Descartes . más influyente tiempos modernos.
 Modernidad se desarrolló en supuestos
formulados por Descartes.
 Seres humanos nuevamente como seres
racionales.
 Descartes impulsada por imprenta y texto escrito
 Separación orador, lenguaje y acción profundiza y
extiende a todos los niveles
 Profundas consecuencias sociales
 Emergencia del sistema escolar
 Expansión social del alfabetismo (competencias
de leer y escribir)

8. (Posmodernidad)
 Posmodernidad. Definición y Crítica. El término posmodernidad o
postmodernidad designa generalmente a un amplio número de
movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX,
definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación de las
tendencias de la Edad Moderna.
 Las principales características del pensamiento posmoderno son:
 Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofía occidental creó
dualismos y así excluyó del pensamiento ciertas perspectivas.
 Por otro lado, el postmodernismo valora y promueve el pluralismo y la
diversidad (más que negro contra blanco, occidente contra oriente,
hombre contra mujer).
 Asegura buscar los intereses de "los otros" (los marginados y oprimidos
por las ideologías modernas y las estructuras políticas y sociales que las
apoyaban).
 Cuestiona los textos: Los post modernos también afirman que los textos -
históricos, literarios o de otro tipo- no tienen autoridad u objetividad
inherente para revelar la intención del autor, ni pueden decirnos "que
sucedió en realidad".
 Más bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura y era particulares del
escritor. El giro lingüístico: El posmodernismo argumenta que el lenguaje
moldea nuestro pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento
sin lenguaje.
 Así que el lenguaje crea literalmente la verdad. La verdad como
perspectiva: Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto

9. El problema de la moral
 Definición de la moral
 Conjunto de normas y reglas que regulan la
convivencia de los hombres en sociedad.
 Determina y describe el contenido de los valores lo
bueno y lo malo, lo justo e injusto….

10. Construcción de la moralidad
 Se divide en dos planos
-Normativo: se refiere a las estructuras que
originan un deber ser, alas leyes y normas
que regulan el comportamiento del ser y la
convivencia humana
-Factico. Define como un conjunto de actos
concretos que siguen la norma establecida el
deber ser y actúa conforme a este.
 Sus factores son:
-Que se inculque a los miembros de la
colectividad el uso de la razón
-Que se enfatice la autonomía de sus
integrantes para que puedan tomar

11. Distinción entre hecho moral y
hecho de la naturaleza
 Un hecho es lo que se da en la realidad, lo que
acaece en el mundo el efecto causa.
 Lo moral es a la expresión más elocuente de esta
zona luminosa que es la conciencia humana, la
cual permite actuar libremente; elegir medios,
tomar decisiones y realizar fines o propósitos que
se consideran valiosos o adecuados.
 Los hechos o fenómenos de la naturaleza ocurren
independientemente de la voluntad humana: la
ebullición del agua, una tormenta, la puerta del
sol, el fenómeno de la digestión, son hechos que
se establecen de acuerdo con las leyes naturales
y, tomados en sí mismos, son indiferentes o
neutrales ETICA.

12. Elementos para analizar la
validez del acto moral
 El acto moral esta íntimamente ligado a la
voluntad del sujeto
 Fuerza de voluntad-jerarquía axiológica
 Subjetividad en posición a la objetividad
 Interioridad tiene tres elementos
-el objeto-la realidad interna
-la situación-la acción que realiza tal o cual
persona
-la intención-es el motivo premeditado que
se presenta inmediato a la acción

13. El juicio moral: la ley y la norma
 La imposibilidad o improbabilidad
 Una fuerza que garantiza la realización de la
regla
Las características de la ley son las siguientes:
Objetividad-punto vista
Exterioridad-conducta concreta
Bilateralidad-apela al compromiso
Heteronomía-libertad limitada
Coercibilidad-derecho del ámbito legal

14. Concepciones de libertad a
través de la historia
 El hombre ha buscando siempre la libertad al
igual que a la felicidad y a la verdad
 La libertad es un concepto que hace referencia
a muchos aspectos de la vida humana.
Comúnmente se le define como aquella facultad
natural que posee el ser humano de poder obrar
según su propia voluntad. También es posible
comprender la libertad como aquel estado en el
que el hombre no está siendo esclavizado ni
preso por otro. Se trata de un concepto que
hace alusión a aquellos aspectos relacionados
con la independencia, con la licencia para
realizar aquello que se estime adecuado o

15. Libertad y determinismo
“vieja polémica de si tenemos o no libertad”
 Conceptos básicos LIBRE ALBEDRÍO: se identifica con
la libertad de elección y se la pude definir como: el "poder
que en virtud del cual el hombre puede elegir entre
acciones contrarias sin ser determinado por ninguna
necesidad.” La posibilidad de elegir entre el bien y el mal.
 RESPONSABILIDAD: guarda relación con el asumir las
consecuencias de todos aquellos actos que realizamos en
forma consciente e intencionada. Está asociada a los
principios, a aquellos antecedentes a partir de los cuales el
hombre toma las motivaciones para ejercer la libre
voluntad y actúa.
 DETERMINISMO: la doctrina determinista afirma que todo
lo que ha habido, hay y habrá, y todo lo que ha sucedido,
sucede y sucederá, está de ante mano fijado,
condicionado y establecido, no pudiendo haber ni suceder
mas que lo que esta de antemano fijado, condicionado y

16. LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
“la relación indisoluble entre nuestros actos y sus
consecuentes”
Sociedad enseña al hombre a ser responsable
Cumplir leyes, la libertad tiene que ver forzosamente
con la razón, en la toma decisiones.
ELEMENTOS COERCITIVOS DE LA LIBERTAD
“como nuestro orden biológico o nuestro instintos”
Son los elementos que participan en la formación
subjetiva de los individuos, y cómo influyen en el
accionar de los seres humanos.
• El ser humano es una estructura biológica y psíquica
influida por agentes de su propia naturaleza. • Los
seres humanos poseen una naturaleza animal que no
puede ser omitida ni eliminada.
• El instinto es aquel en el cual su satisfacción se da
de manera unilateral, el cumplimiento del instinto se
da con respecto a un solo objeto.
• El impulso puede ser satisfecho con una
multiplicidad de objetos.

17. ¿Qué son los valores?
 Los valores son las propiedades, cualidades
o características de una acción, una persona
o un objeto consideradas típicamente
positivas o de gran importancia.
 Referido al ser humano, se suele hablar
de valores humanos, valores universales.
Aplicados a un grupo de personas, los
valores que están influidos o determinados
por una determinada sociedad y una cultura
se suelen denominar valores sociales y
valores culturales. Aquellos que están
considerados desde el punto de vista de la
Ética y de la Moral son los valores éticos y

18. *Diferencia entre valores y bienes
Los valores son propiedades de las cosas. El
valor es lo que representa individualmente la
obra de arte. Un bien es aquel objeto o cosa que
porta valor, aquello donde se alberga la
característica de lo valioso. Representa la parte
material de la obra de arte.
*Tipos de valores y características
Preferibilidad = como sujeto axiológicos
existen objetos que preferimos a otros
Polaridad =rasgo mas distintivo de los
valores
Generalidad = los valores no tienen un
contenido especifico otorgado
Jerarquía =existen superiores e inferiores

20. El objetivismo
En la ciencia consiste en ver la verdad como una forma
independiente del observador. Esto bajo la suposición
tácita de que el mundo en que vivimos es un mundo
uniforme y sin cambios.
La ciencia también implica que la naturaleza, la
realidad, puede ser simplificada, que existe una forma
subyacente más simple de describir de lo que es la
actividad superficial.
El enfoque objetivista del conocimiento es de tal forma
que conforma una experiencia compartida y como tal,
no es mas la expresión o propiedad de un solo ser
humano. Por ejemplo, las teorías de Newton pueden
ser ciertas o no, independientemente de la persona
misma de Newton. Una vez publicadas, se convierten
en una propiedad pública. Aunque el desarrollo o
descubrimiento de una nueva teoría sea intensamente
subjetivo. El uso del conocimiento nuevo (por ejemplo,
calcular la velocidad de un cuerpo proyectado) es

21.  Principios morales
 Como hemos dicho es el conjunto de
normas que regulan la convivencia y la
conducta de los seres humanos
 El individuo
 Implica interpretaciones diversas estan
han marcado las estructuras morales de
cada época y por ello las formas de
convivencia entre los hombres.
Características del individuo son:
 Singularidad e irrepetibilidad
 Auto relación(relación consigo mismo)
 Identidad personal(unidad y continuidad
de la vida consciente del yo)

22. LA FAMILIA
 Al hablar de familia nos referimos a un conjunto de individuos
cuyas relaciones están dadas en lazos
 La familia, institución crucial en la vida de las personas,
tiende a examinarse como si estuviera estática e
inmodificable en el tiempo.
 En general el concepto familia tiene además, una amplia
definición en el lenguaje popular, que se ha ido formando a
partir de representaciones basadas en experiencias
personales de vida desde la cotidianidad
LA SOCIEDAD
 Es un conjunto de individuos que comparten una cultura con
sus conductas y fines, y que interactúan entre sí,
cooperativamente para formar una comunidad o grupo. Estos
grupos se diferencian entre si por su función social. Las
sociedades humanas son formadas por entidades
poblacionales cuyos habitantes y su entorno se
interrelacionan en un proyecto común que les otorga una
identidad de pertenencia. El concepto también implica que el
grupo comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al
momento de analizar una sociedad, se tienen en cuenta
factores como el grado de desarrollo, la tecnología

23. EL ESTADO
 Ya dijimos en el apartado anterior el surgimiento de las
ciudades da lugar a la división de actividades y funciones
especificas de cada grupo y de los individuos.
 El Estado es una sociedad humana establecida en el
territorio que le corresponde, estructurada y regida por un
orden jurídico, que es creado, definido y aplicado por un
poder soberano, para obtener el bien público temporal,
formando una institución con personalidad moral y jurídica.

24. El mundo globalizado Virtudes
morales Se puede aplicar el enfoque aristotélico a la
política actual, por lo menos a la que rige
con preponderancia en el mundo globalizado
 Un pueblo puede estar constituido en su
mayoría por buena gente, pero que no son
buenos ciudadanos.
 La situación inversa, mala gente y buenos
ciudadanos, la calidad del ciudadano preside
el orden moral: las tres virtudes: justicia,
fortaleza y templanza
 Aristóteles no contempla esta eventualidad
de que la mayoría de los miembros de una
sociedad carezca de virtudes morales y
cívicas
 Si tal circunstancia se cumple, el país se
hunde en la decadencia.

25. Problemas morales específicos
 Problemas morales clásicos
 El mal: el problema mas antiguo visto desde
su concepción como presencia o como
ausencia
 El sufrimiento: el problema del dolor humano
desde distintas perspectivas, incluyendo la
de la ciencia

26. Problemas morales actuales
 Bioética: estudio delos problemas morales que
surgen en el campo de las ciencias biológicas y la
atención a la salud
 Aborto: “interrupción voluntaria del embarazo”
 Eutanasia: “ muerte asistida”
 Adicciones: distintas adicciones
 Prostitución y pornografía
 Agresividad individual y social
 Globalización: dilemas locales y globales a los
que nos enfrentamos con la apertura económica
de fronteras
 Regulación de los medios de comunicación y
la publicidad: conflictos y posturas en el tema de
la publicidad y de los medios masivos de

27. Breve historia de las doctrinas
éticas
 Doctrinas éticas griegas:
 Sofistas relativizaban cualquier intento de llegar
a conceptos universales
 Sócrates y platón consideraban que el bien
provenía del verdadero conocimiento
 Aristóteles la virtud es alcanzar el justo medio y
con ella llegaremos a la felicidad.
 Escuelas helenísticas: la ética se vuelve hacia
el hombre concreto y hacia su comportamiento
moral, desde muy diversas perspectivas
 Doctrinas éticas cristianas.
 San Agustín: explica el vinculo entre los
hombres y dios por medio del amor
 Santo tomas: relaciona fe y razón para alcanzar
la virtud y la felicidad

28.  Doctrinas éticas modernas
 Renacimiento: hay un cambio de
paradigma y un regreso al hombre como
centro de la investigación
 Modernidad : los filósofos recalcan el
uso de la razón como base de la ética
 La escuela de la sospechas: critica a
los presupuestos de la modernidad y a
los problemas éticos que trajo consigo
-Friedrich Nietzsche critica a la moral
-Karl Marx critica a la sociedad
-Sigmund Freud critica a la conciencia

29. ALGUNAS TEORÍAS
CONTEMPORÁNEAS DE ÉTICA
El problema de la exclusión
PENSAMIENTO MICHAEL FOUCAULT
 El loco =afectado por sus capacidades mentales
 Irracional =no se guiaba por su propio juicio
 La mujer y los niños = ciudadanos de segunda categoría
pues tienen o poseen una capacidad de juicio
 El homosexual =era un pervertido(fuera de genero)
PENSAMIENTO JACQUES DERRIDA
 Ser un hombre blanco, de la edad media con su discurso
coherente y racional y pensaba que todo aquel que salga de
la descripción no puede filosofar y por ende es irracional.
PENSAMIENTO EMMANUEL LEVINAS
 Crear una ética que prescinda de la razón sin ser irracional
esto es una doctrina.
 Propone una ética de sensibilidad nada puede argumentarse
para que una persona actué moralmente.

30. EL EXISTENCIALISMO
 Movimiento filosófico que resaltó el
papel crucial de la existencia, de la
libertad y la elección individual
 Creen que no se puede encontrar
ninguna base objetiva, racional, para
defender las decisiones morales

31. Existencialismo Alemán: Martín
Heidegger
1- Estudio del ser: el hombre para preguntarse por el SER, lo
hace desde su propio SER, pues con ello le ve su sentido, y
eso es lo único que él puede tomar desde dentro, desde sí
mismo.
 La existencia del hombre es siempre algo único y personal,
por ello no es un simple ejemplar de una especie animal, y
el horizonte desde el cual se puede entender al “SER “, es el
tiempo, pues el hombre es un ser temporal.
2 – Ser en el Tiempo y Trascendencia:
El presente del hombre esta hecho de posibilidades que su
pasado le brinda, el hombre esta siempre trascendiendo: Dos
sentidos:
Se trasciende en la temporalidad, proyectándose hacia el
futuro. Salirse de sí mismo hacia el mundo.
No es posible ensimismarse: quedarse pegado en el
presente, ni prescindir del mundo y los otros.
3-tres decisiones existenciales
Estadio ético, estadio religioso, estadio estético

32. FEMINISMO

33. Ética del discurso
La ética de Habermas va a tener dos
fundamentos
 El lenguaje
 La razón discursiva
“el sujeto es definido por su racionalidad
discursiva es decir la capacidad de hablar y
llegar a acuerdos con otros”
Los elementos del dialogo son:
 Que el hablante enuncie algo en lo que cree
 Que su comunicación sea el lenguaje
coherente y entendible, un lenguaje común
al oyente
 Que diga algo del mundo, es decir, que sea

34. Filosofía de la liberación
La filosofía de la liberación comienza por la
realidad.
Antiguo orden: se refiere ese sistema injusto
de opresores y oprimidos de los ricos y
miserables
Pasaje de la liberación: es toma de conciencia
de la opresión y la transformación de las
estructuras para poder acceder a un nuevo
orden

35. La filosofía de la liberación propone
cuatro horizontes esenciales
 Política: este horizonte examina es por ello que
debemos revalorar si es adecuada la situación
política y social mundial y que debemos hacer
para que el otro deje la miseria
 Erótica: Este pretende centrarse en la mujer por
ello es que la liberación debe ser un cambio
inmediato desde las relaciones familiares y
entre otros géneros.
 Pedagógica: Se enfoca en el niño y el joven va
de la mano con la revolución cultural
 Anti fetichismo: La estrategia es el doble
negación se trata de negar aquellos sistemas
religiosos que niegan al individuo, para que de
esta forma recuperemos nuestros positividad.
 Con esto se quiere lograr una transformación

36. Teorías de la justicia
Concepción General de la Justicia
“Todos los bienes primarios sociales libertad y oportunidad, ingresos y
riqueza, y los fundamentos de la propia estima – tienen que distribuirse de
modo igual a menos que una distribución desigual de uno de estos bienes o
de todos de ellos resulte ventajosa para los menos favorecidos”
Principio de la diferencia Las desigualdades económicas y
sociales tienen que estructurarse de manera que redunden en:
mayor beneficio de los menos aventajados, de acuerdo con un
principio de ahorro justo.
Unido a que los cargos y las funciones sean asequibles a todos,
bajo condiciones de justa igualdad de oportunidades.
Esta concepción general se ordena de acuerdo con el principio
lexicográfico en tres principios:
principio: Cada persona ha de tener un derecho igual al más
amplio sistema de libertades básicas, compatible con un sistema
similar de libertades para todos.
PRINCIPIO NORMAS DE PRIORIDAD:
1.- PRIORIDAD DE LA LIBERTAD

37. Pragmatismo
 Pragmatismo Movimiento filosófico desarrollado
especialmente en Estados Unidos e Inglaterra, pero
con repercusión y desarrollo parcial en otros países.
 El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo
útil" negando el conocimiento teórico en diversos
grados; para los más radicales sólo es verdadero
aquello que conduce al éxito individual, mientras que
para otros, sólo es verdadero cuando se haya
verificado con los hechos.
 "El intelecto es dado al hombre, no para investigar y
conocer la verdad, sino para poder orientarse en la
realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y
su valor de este su destino práctico.