"ما هو الأمر الصواب الذي يجب القيام به؟ هذا هو السؤال الذي سأله محاضر المساق للآلاف من الطلاب في جامعة هارفرد هل من الصواب أن نعذب للحصول على معلومات؟ ما ثمن حياة إنسان؟ هل يمكن تبرير الكذب تحت ظرف ما؟ هل من حقك أن تسرق دواء يحتاجه ابنك ليبقى على قيد الحياة؟ لو كنت تضمن أن أحدا لن يقوم بكشفك فهل ستقوم بدفع ضرائبك؟ يقوم المحاضر بطرح هذه المعضلات الأخلاقية وأمثالها على الطلاب مستخدما النقاش كمدخل لأطروحات الفلاسفة من الماضي المتعلقة بالبحث في تلك المسائل ثم العودة إلى الحاضر لتحدي المنطق الذي نبني عليه خياراتنا الأخلاقية في الحياة اليومية ""ما هو الأمر الصواب الذي يجب القيام به؟"" ابتدء هذا النقاش منذ عصر طويل ولا يزال مستمرا دون أن يؤدي هذا النقاش إلى جواب نهائي مساق العدالة أحد أشهر المساقات التي تقدمها جامعة هارفرد وأكثرها شعبية ويعد مدخلا مهما للفلسفة السياسية يدعوكم فريق معرفة المنصورة للاطلاع على بضع محاضرات من هذا المساق ومناقشتها ضمن مشروع المطالعات المعرفية وذلك يوم الأربعاء 19/8 بسنتر الصفوة الأفكار: "يناقش هذا المساق أفكار فلسفية وفلسفية سياسية تتناول مواضيع العدالة، المساواة، الديموقراطية والمواطنة. ويقابل بشكل أساسي بين مدرستين أخلاقيتين هما المدرسة النفعية والمدرسة المثالية" المحاضر: مايكل ساندل هو أستاذ الفلسفة السياسية بجامعة هارفرد رابط المساق: https://www.youtube.com/playlist?list=PLgtqMzuQ7viodeYrAiZa1NUba_e0zNLpl

1. ‫العدالة‬ ‫مساق‬ ‫إلى‬ ‫مدخل‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫الصواب‬ ‫الشيء‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫به؟‬ ‫القيام‬

2. ‫لجريمة‬ ‫األخالقي‬ ‫الجانب‬
‫القتل‬
‫األولى‬ ‫المحاضرة‬

3. ‫واألسئلة‬ ‫األفكار‬
«َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫ف‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫د‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬
‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬»
‫الجيد‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫موت‬5‫االكتفاء‬ ‫يتم‬ ‫قد‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫أشخاص‬‫بموت‬‫واحد‬ ‫شخص‬.
‫السمين؟‬ ‫الرجل‬ ‫ودفع‬ ‫التحويلة‬ ‫استخدام‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫االختيارين؟‬ ‫بين‬ ‫التوفيق‬ ‫يتم‬ ‫كيف‬
‫االعتبار؟‬ ‫في‬ ‫يؤخذ‬ ‫ال‬ ‫العدد‬
‫بفعل‬ ‫القتل‬ ‫سلبى؟‬ ‫بفعل‬ ‫القتل‬‫إيجابي؟‬
‫والعاطفة؟‬ ‫القرب‬ ‫مدى‬
‫والمشاة؟‬ ‫بالطائرة‬ ‫المحارب‬ ‫اآللة؟‬
‫األقليات‬ ‫حماية‬/‫اإلبادة‬‫؟‬

4. ‫البشر‬ ‫لحوم‬ ‫أكلة‬ ‫قضية‬ ‫الثانية‬ ‫المحاضرة‬

5. ‫واألفكار‬ ‫األسئلة‬
‫مذنب؟‬ ‫غير‬ ‫أم‬ ‫مذنب‬
‫الدفاع‬:
‫الحاجة‬/‫الرهيبة‬ ‫الظروف‬/‫األعداد‬‫مهمة‬(‫األعم‬ ‫الحالة‬)
‫الذنب؟‬ ‫من‬ ‫تبرئ‬ ‫قد‬ ‫الحاجة‬ ‫درجة‬
‫العواقب؟‬ ‫الذنب؟‬ ‫عندها‬ ‫يسقط‬ ‫التي‬ ‫الحاجة‬ ‫مقدار‬
‫الحاجات؟‬ ‫هرم‬
‫الواعي‬ ‫االختيار‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫الجوع‬‫والسلوك‬/‫ال‬‫محاسبته؟‬ ‫يجوز‬
‫حقوق‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫اليتيم‬ ‫باركر‬ ‫حقوق‬3‫وأسرهم؟‬ ‫أفراد‬
‫إنقاذهم؟‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫ماذا‬

6. ‫واألفكار‬ ‫األسئلة‬
‫مذنب‬ ‫غير‬ ‫أم‬ ‫مذنب‬‫؟‬
‫االعتراض‬:
‫بالمطلق‬ ‫خطأ‬/‫عدم‬‫موافقة‬‫باركر‬/‫أقل‬ ‫تساوى‬ ‫حياته‬ ‫بأن‬ ‫الفرض‬!
‫لماذا‬‫بالمطلق؟‬ ‫خطأ‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫الجريمة‬ ‫نصف‬
‫ما‬‫الموافقة؟‬ ‫شروط‬ ‫الموافقة؟‬ ‫تؤديه‬ ‫الذى‬ ‫األخالقي‬ ‫العمل‬ ‫هو‬
‫لما‬‫أخالقية؟‬ ‫أكثر‬ ‫األمر‬ ‫القرعة‬ ‫تجعل‬
‫ماذا‬‫بنفسه؟‬ ‫يضحى‬ ‫أن‬ ‫ورفض‬ ‫بالقرعة‬ ‫خسر‬ ‫لو‬
‫الذنب‬/‫الندم‬!
‫بروكس‬‫كشاهد‬!
‫أكل‬‫البشر‬ ‫لحوم‬/‫البشر‬ ‫لحم‬ ‫وأكل‬ ‫حيا‬ ‫البقاء‬ ‫بين‬ ‫المفاضلة‬

7. ‫الحياة‬ ‫ثمن‬ ‫الثالثة‬ ‫المحاضرة‬

8. ‫واألفكار‬ ‫األسئلة‬
‫حكومة‬‫السجائر؟‬ ‫ودعم‬ ‫التشيك‬
‫قضية‬‫بينتو‬ ‫فورد‬:‫قليل؟‬ ‫المبلغ‬
‫هل‬‫اإلنسان؟‬ ‫لحياة‬ ‫رقم‬ ‫وضع‬ ‫نستطيع‬
‫الدية‬‫اإلسالم‬ ‫في‬!
‫هل‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫االستغناء‬ ‫يمكن‬cost-benefit analysis‫األعمال؟‬ ‫مجال‬ ‫في‬
‫كيف‬‫األعمال؟‬ ‫تدار‬
‫العمل‬‫والمشاعر‬/‫واألخالق‬ ‫العمل‬/‫واالستمرارية‬ ‫العمل‬
Cost-benefit analysis‫والمصلحة‬‫العامة؟‬
‫التضخم‬/‫تغير‬‫القيمة‬/‫والنامية؟‬ ‫المتقدمة‬ ‫الدول‬
‫تجربة‬‫ثورندايك‬!
‫رمى‬‫لألسود‬ ‫المسيحين‬:
‫اعتداء‬‫المسيحي؟‬ ‫حق‬ ‫على‬
‫المسرة‬‫بها؟‬ ‫االعتراف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫دنيا‬ ‫مسرة‬ ‫المتحققة‬

9. ‫والمسرة؟‬ ‫المتعة‬ ‫نقيس‬ ‫كيف‬ ‫الرابعة‬ ‫المحاضرة‬

10. ‫واألفكار‬ ‫األسئلة‬
‫األقليات‬:
‫تعذيب‬‫به‬ ‫المشتبه‬‫واجب‬ ‫مقابل‬‫لألفراد‬ ‫المطلق‬ ‫االحترام‬.
‫المقدرة‬‫القيم‬ ‫تجميع‬ ‫على‬:
‫كلية‬‫آن‬ ‫سانت‬/‫الفضيلة؟؟‬
‫كيف‬‫واألسمى؟‬ ‫األدنى‬ ‫المسرات‬ ‫بين‬ ‫التفريق‬ ‫يتم‬
‫ما‬‫األسمى؟‬ ‫المسرة‬ ‫واختيار‬ ‫إدراك‬ ‫على‬ ‫والوعى‬ ‫الثقافة‬ ‫تأثير‬
‫السرور‬‫الشديد‬vs.‫األسمى‬ ‫السرور‬
‫تقديس‬‫نفعى‬ ‫سبب‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫العدالة‬!

11. ‫النفعية‬ ‫الفلسفة‬

12. ‫الفلسفة‬
‫تعلمنا‬‫وتزعزع‬‫وجودنا‬/‫تضعنا‬‫أصال‬ ‫نعرفه‬ ‫ما‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬.
‫تغربنا‬‫المألوف‬ ‫عن‬.
‫نشاط‬‫إبعادي‬/‫إضعافى‬.
‫مخاطر‬‫والسياسة‬ ‫الشخصية‬ ‫مستوى‬ ‫على‬.
‫أسئلة‬‫تجاهلها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫عنها‬ ‫يجاب‬ ‫ال‬(‫ي‬ ‫كل‬ ‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫إجابة‬ ‫نعيش‬‫وم‬)
‫إيقاظ‬‫العقل‬ ‫تساؤالت‬ ‫حالة‬.
‫التعليل‬‫المطلق‬ ‫األخالقي‬ ‫التعليل‬ ‫مقابل‬ ‫بالعواقب‬ ‫المرتبط‬ ‫األخالقي‬.

13. ‫النفعية‬
‫المباديء‬:
‫زيادة‬‫األقصى‬ ‫للحد‬ ‫المنفعة‬
‫السرور‬‫واأللم‬
‫المصلحة‬‫عدد‬ ‫ألكبر‬ ‫األكبر‬.
‫االعتراضات‬:
‫األقليات‬(‫الفردية‬ ‫الحقوق‬)
‫النقد‬‫للقيمة‬ ‫كمعيار‬/‫القيم‬ ‫تجميع‬
‫التفاوت‬‫المسرات‬ ‫بين‬:
‫التجربة‬‫والمفاضلة‬
‫التثقيف‬‫والوعى‬
‫العدالة‬‫مقدسة‬/‫البعيد‬ ‫المدى‬ ‫على‬ ‫البشرى‬ ‫الجنس‬ ‫مصالح‬ ‫وتحقيق‬ ‫النفعية‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫سامية‬ ‫قيمة‬
‫موت‬‫بنتام‬.

14. ‫مقترحة‬ ‫أفالم‬
Life if Pi
Unthinkable
‫الكيف‬

15. ‫جزيال‬ ‫شكرا‬