Análisis y argumento de esta magnífica comedia.

1. LISÍSTRATA

2. Índice
1. Aristófanes
2. Análisis de las obras Lisístrata
2.1. Sobre el contenido
- Argumento y tema principal
- Personajes
2.2. Aspectos formales
- Técnica dramática
- Recursos retóricos: comicidad
3. Interpretaciones
4. Influencia
5. Bibliografía

3. 1. Aristófanes
Ἀριστουάνης
Atenas, 444 a.C. -385 a.C.
-Principal representante del
género cómico
-Vivió durante la Guerra del
Peloponeso
-En sus obras refleja las
tensiones políticas y sociales de
su época

4. Conservamos
11 comedias suyas
Los acarnienses, 425 a. C.
Los caballeros, 424 a. C.
Las nubes, 423 a. C.
Las avispas, 422 a. C.
La paz, 421 a. C.
Las aves, 414 a. C.
Lisístrata, 411 a. C.
Las Tesmoforias, 411 a. C.
Las ranas, 405 a. C.
Las asambleístas, 392 a. C.
Pluto, 388 a. C.

5. 2. Análisis de la obra
Lisístrata

6. Lisístrata
Estrenada en Atenas, en las Leneas de 411 a. C. bajo la dirección de
Calístrato
Contexto histórico:
“Apenas dos años antes, en el
año 413, había fracasado
dramáticamente la expedición
ateniense
que
pretendía
conquistar Sicilia; gran parte del
imperio se había rebelado ante
las abusivas condiciones que le
ataban a la metrópoli; y, para
colmo,
Esparta, su mayor
enemiga, había logrado una
ventajosa alianza con el sátrapa
persa Tisafernes.” (Gil Fdz, 96)

7. 2.1. Sobre el contenido
-Argumento
Lisístrata
La protagonista de la obra,
Lisístrata, es una mujer ateniense
que, harta de los estragos de la
guerra, decide convencer a las
mujeres de ambos bandos para
tramar un complot que le ponga fin.
Para forzar a los hombres a
negociar la paz estas mujeres
emprenden una huelga sexual que
tendrá cómicas consecuencias tanto
del lado femenino como del
masculino pero que, finalmente,
dará lugar al fin del conflicto.

8. DESARROLLO
Lisístrata, es una mujer
ateniense que tiene un plan
para obtener la paz de Grecia
Pero para llevarlo a
cabo es necesario
reunir a todas las
mujeres griegas,
puesto que son ellas,
todas juntas, las que
pueden ganar la
guerra.

9. • El plan consiste en abstenerse de mantener
relaciones sexuales con sus maridos. Ponerse
guapas, provocarlos, pero no ceder ni a la fuerza.

10. • Al principio ninguna se presta a llevar a cabo el
plan

11. • Muchas de las mujeres no
se sienten muy seguras de
cumplir con el juramento.
• Incluso muchas de ellas
preferirían hacer cosas
peores antes de obtenerse
de sexo con sus maridos.
• Después de mucha
discusión todas obedecen
las órdenes de Lisístrata.
• Esta las hace jurar.

12. • Lisístrata las hace jurar con una copa negra llena de
vino, para que no puedan romper el trato.

13. SEDUCCIÓN SIN CONSUNCIÓN
Lisístrata reúne a
numerosas mujeres,
tanto atenienses como
espartanas y les
propone :
Excitar a sus maridos
pero dejar de
mantener relaciones
sexuales con ellos para
que acepten sus
condiciones de paz.

14. • Al principio tampoco
ellos no estuvieron de
acuerdo pero
finalmente por
necesidad fueron a
buscar a las mujeres.
Pues todos los
hombres griegos se
habían dado cuenta de
que ninguna mujer
accedería a sus deseos
si no firmaban la paz.

15. • Así fue como
empezó el
enfrentamiento
entre hombres y
mujeres.
• Ellos encendieron
una pira para
echarlas y ellas
atacaron con sus
jarros llenos de
agua para
apagarla.

16. Y puesto que no
pudieron soportar
más el deseo, iban
todo el día
empalmados.

17. • Finalmente, los hombres, viendo que no pueden resistir la
situación, deciden ceder a los deseos de las mujeres.
• La obra finaliza con la unión de espartanos y atenienses y de
ambos grupos con sus mujeres en un banquete.

18. Tema principal
En la obra convergen dos temas principales:
Conflictos en
la relación
entre sexos
Necesidad de
paz

19. Desarrollo temático de
Lisístrata
Silk: pauta de los cinco
estadios
1 insatisfacción
2 búsqueda
3 conflicto
4 victoria
5 celebración

20. - Personajes
1. La creencia
en su propia
capacidad, así
como en la
valía de las
demás mujeres
Lisístrata
Rasgos
ideológicos:
Calónice:
Representa a la mujer machista,
que tiene un mal concepto de sí
misma y de las demás mujeres.
Actúa como contrapunto de
Lisístrata, poniendo de relieve
las cualidades de la heroína.
2. La
valoración de
los rasgos
femeninos. No
trata de borrar
las diferencias
entre los dos
sexos.
3. La creencia en
que la mujer se
realiza
plenamente
cuando sabe
anteponer un bien
trascendente al
bien inmediato.

21. 2.2. Aspectos formales
-Técnica dramática
Tendencia a no respetar las limitaciones impuestas
por el espacio ni la secuencia lógica del tiempo.
“En Lisístrata, señala Dover, la huelga de sexo se hace cuando se
ha dicho que los hombres están en campaña y, por lo tanto,
ausentes durante meses. Después Lisístrata da instrucciones para
que las mujeres se vistan provocativamente y saquen de sus
casillas a los hombres en sus casas, pero a renglón seguido las
mujeres ocupan la acrópolis y allí hacen su huelga.” (Gil Fdz,
96)

22. - Recursos retóricos: comicidad
Rasgos de la comicidad de Aristófanes:
Originalidad
Énfasis
reiterativo
Carácter
popular

23. División del humor para los antiguos
griegos:
De los asuntos
Humor situacional
Alusiones
sexuales
Escatología
(Asamb.)
Golpes
Del lenguaje
Humor verbal
Contraste sentido literal y metafórico
Imitar la dicción trágica (Asamb.)
Imitación del acento espartano (Lis.)
A todo esto hay que sumar la comicidad por las condiciones de
representación: forma de declamar, vestuario,
escenografía…(penes en Lisístrata)

24. Para la crítica marxista la comicidad de Aristófanes opera con
las contradicciones de la sociedad desde una toma de postura
favorable a los intereses del pueblo, por lo que encierra una gran
carga crítica codificada en el tema cómico.
Klaus Dietrick Koch, 1965
Idea crítica
Necesidad de paz
Tema
cómico
Liberar a la idea crítica de
toda constricción social y
lógica:
Consecuencias de la
huelga sexual

25. “La complicación de estas ideas requiere que se expongan desde un principio al espectador de
forma clara (…) De ahí que las comedias tengan dos partes diferenciadas: en la primera se
expone la idea crítica, en la segunda se desarrolla el tema cómico” (Gil Fdz, 46)
Monólogo inicial
Escenas de las
mujeres huyendo
porque no resisten la
abstinencia
Escena del desesperado
Cinesias
Reunión mujeres:
trazado del plan
para lograr la paz
Idea crítica
Consecuencias del
plan desde el
punto de vista de
las mujeres
Consecuencias
desde el punto de
vista de los
hombres
Tema cómico
Lisístrata

26. 3. Interpretaciones
En su estreno
• Juguete teatral, expresión cómica
Hasta el Siglo
XVIII
• Poco estudiadas debido a:
• Escasez traducciones
• Contenido explícitamente sexual
• Papel activo de la mujer en las obras
Revolución
Francesa
• “Aristófanes empezó a ser apreciado como el máximo exponente de la libertad de
pensamiento y de palabra propia de un régimen democrático.”p.102
Romanticismo
Siglo XX
• Feminismo
• Crítica marxista

27. Desacuerdo en cuanto a
su filiación política:
Realiza una crítica social
de situaciones corregibles
Apolítico
Isolde Stark,
Helmut
G.Perotl
Schoreite (crítica
marxista)

28. M. Shaw
Ha interpretado este choque entre posiciones masculinas y
femeninas como el reflejo de una oposición estructural entre
la familia y el estado. Oikos y polis.
Masculino
Femenino
Estado vs Familia
Polis
Oikos

29. Interpretaciones
feministas
• En la Lisístrata se rompe con las
rígidas reglas del decoro femenino
de la Grecia clásica:
“Mas ve a casa y ocúpate de tus labores,
el telar y la rueca, y ordena a las sirvientas
aplicarse a la faena. Del combate se cuidarán los
hombres.”
(Ilíada, vv. 490-3)
• Tiene un papel protagónico el
discurso feminista:
génos symbouleutikón
• En la obra, una líder natural
(Lisístrata) capitanea un complot
femenino
Helene Foley

30. Sin embargo las obras no están
exentas de caracterizaciones
satíricas de las mujeres:
- falofilia (vv. 259-260, vv. 21-55,
109-110, 133-135).
- gusto por el vino, por la
seducción y la coquetería (260,
vv. 149-156).
(García Novo, E)
La buena acción de la búsqueda
de la paz no las exime, según se
ve, de la crítica a sus “congénitos
defectos”

31. La intromisión femenina conduce a
la paz y al statu quo anterior en las
relaciones matrimoniales.
Lisístrata actúa como réplica a la
violación femenina de los valores
que sustentan el oikos sin traspasar
los límites impuestos a su condición.

32. 4. Influencia
Ha sido sin duda Lisístrata la que más
influencia posterior ha tenido:
En el teatro:
John Fletcher: El domador domado (The Woman’s Prize or The
Tamer Tamed), 1625.
Continuación de La fierecilla domada de Shakespeare. En ella la
protagonista se niega a consumar su matrimonio con su marido hasta
que éste no cambie su dictatorial actitud hacia ella y para lograr su
propósito se alía con otras mujeres y emprende una huelga sexual.
Franz Ignanz Castelli: Las conjuradas (Die Verschworenen), 1819
Opereta en un acto, basada en la obra de Aristófanes. Sobre este libreto
el compositor vienés Franz Schubert compuso en 1823, a los 26 años, su
opereta La Guerra Doméstica (Der häusliche Krieg).
Ludwig Anzengruber: Los que firman con una cruz (Die
Kreuzelschreiber), 1872
Esta versión de fuerte carga anticlerical traslada el argumento al
oprimido campesinado alemán.

33. Paul Lincke : “Lysistrata”, 1902
Opereta de la escena berlinesa de principios del siglo
XX, en donde por primera vez se destacaban de manera
visible los aspectos
más picantes de la trama.
Martínez Mediero: “Lisístrata”, 1980
Mirada feminista; convierte al personaje, encarnado por
Victoria Vera, en un paladín de la libertad sexual tan ansiada
por la España de la transición
Jérôme Savary: “Lisístrata”, 2010
Sobre el texto de Aristófanes Savary plantea
cuestiones relacionadas con la política y la identidad
de género.

34. En el arte y la ilustración:
Aubrey Bearsley, 1896
Ralf König, 1987. König agrega toda una nueva
perspectiva sobre el tema, un enfoque novedoso
y propio del momento temporal en el que fue
creada su obra, un enfoque desde los años
ochenta y desde una posición gay.

35. Pablo Picasso, 1934

36. En el cine I:
George Marshall, 1955
Francesc Bellmunt, 2002

37. En el cine II
Lisístrata película dirigida
por Francesc Bellmunt en
2002 (hecha a partir del
cómic, no de la comedia
aristofánica)
http://www.youtube.com/
watch?v?44OLlt8YZOw
Mas interesante, quizás la película
griega del mismo nombre, con
Kapezh Tzenh (1972) por los
créditos, el mismo escenario, etc.
www.youtube.com/watch?v=ZWlv90
9XKmw&feature=related

38. En los movimientos pacifistas:
Lysistrata’s War, estrenada en 1967 en la Wayne State University
(Detroit) a modo de protesta contra la Guerra de Vietnam
R. Hochhuth, 1974
CONTRA LA OTAN
Lectura simultánea de la obra para
protestar CONTRA LA GUERRA DE IRAK, 2003

39. Lisístrata ha servido de inspiración para numerosos grupos de mujeres que
han decidido ponerle freno a la guerra proponiendo favorecer la paz y
dándole voz a la mujer. Algunos ejemplos de esto son los siguientes
Leymah Gbowee
Código Rosa
La activista
liberiana Leymah
Gbowee, Premio Nobel de
la Paz, lanzó una iniciativa
para frenar la guerra en su
desdichado país de África
que ya había ideado el
comediógrafo Aristófanes
nada menos que en el año
411 antes de Cristo, a
orillas del Mediterráneo

40. Influencia en la actualidad
●
●
●
Símbolo por la PAZ y la NO VIOLENCIA.
Huelgas sexuales por la paz: Liberia (2003),
Colombia (2006), Kenia (2009)...
Símbolo feminista.

41. Las mujeres de un municipio colombiano inician
una huelga sexual como en Lisístrata
La protesta de las mujeres comenzó hace varios días en el municipio de
Barbacoas, en el departamento de Nariño, pero la noticia tuvo alcance
nacional cuando la jueza Maribel Silva dijo en una radioemisora de
Bogotá que la protesta "es en serio".
Silva comentó que la protesta empezó como un "acto folclórico", pero
que con el paso de los días comenzó a ganar seriedad y busca llamar la
atención del gobierno para hacer inversiones de infraestructura.

42. Lisístrata en Bélgica
Desde las elecciones legislativas
del 13 de junio de 2010, Bélgica
no tiene Gobierno. La causa son
los desacuerdos entre los
flamencos en el norte y los
valones del sur.
La senadora flamenca Marleen
Temmerman dijo ¡basta! En el
periódico De Standaard hizo un
llamado a todas las mujeres
belgas, y especialmente a las
parejas de los políticos
importantes, de practicar la
abstinencia sexual hasta que se
haya formado un nuevo
gobierno.

45. Las chicas son
guerreras

46. 5. Bibliografía
IGLESIAS ZOIDO, J: “Los múltiples rostros de Lisístrata: tradición e influencia de la
Lisístrata de Aristófanes”. Cuadernos de filología clásica: Estudios griegos e
indoeuropeos, nº 20, 2010, págs 95-114
GIL FERNÁNDEZ, L: Aristófanes. Gredos, 1996
SEOANE, M: “La utopía en Lisístrata y La Asamblea de las Mujeres de Aristófanes”,
Anales de Filología Clásica 16/17
GARCÍA NOVO, E: “Mujeres al poder: Una lectura de Lisístrata”,2000
RODRÍGUEZ ADRADOS, FR. “Aristófanes. Las Avispas, La Paz, Las Aves,
Lisístrata., F. Editora Nacional, 1975. ISBN: 84-276-1252-4”
N.B. Algunas de las imágenes que aparecen se han cogido de Internet. Si alguna de ellas
ha sido usada sin autorización póngase en contacto para quitarla.
(mariosc69@hotmail.com)