SlideShare a Scribd company logo
1 of 54
Download to read offline
พลตรี มารวย ส่งทานินทร์
maruays@hotmail.com
15 ตุลาคม 2563
Author : Simon Sinek
Publisher : Penguin; 01 Edition (6 Oct. 2011)
- Why are some people and organizations more inventive, pioneering and successful than others? And why
are they able to repeat their success again and again?
- Because in business it doesn't matter what you do, it matters why you do it.
เกี่ยวกับ Simon Sinek
 Simon Sinek เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการตลาด นัก
ประพันธ์ และนักพูดด้านแรงจูงใจ เขาเกิดใน
อังกฤษเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1973
 เขาเขียนหนังสือภาวะผู้นา 4 เล่ม ได้แก่ Leaders
Eat Last, Together is Better, Find Your Why และ
หนังสือขายดี Start With Why
Simon Sinek
 การพูดในรายการ TEDx ปี ค.ศ. 2009 ของ Simon Sinek เป็นรายการ TED ที่มีผู้ชมมาก
ที่สุดเป็นอันดับ 3 ตลอดกาล โดยมีผู้เข้าชมมากกว่า 25 ล้านครั้ง
 มนต์ขลังของเขาก็คือมันเรียบง่ายอย่างไม่น่าเชื่อ เป็นบทบาทของผู้นาที่สร้างแรงบันดาล
ใจ ที่หลายคนดูเหมือนจะยอมรับความคิดของเขาเกี่ยวกับ วงกลมสีทอง (golden circle)
โดยย่อ
 ผู้คนไม่ซื้ อสิ่งที่คุณทาหรือวิธีการที่คุณทา พวกเขาซื้ อทำไมคุณถึงทา
 การบอกผู้คนถึงเหตุผลของเรา (เช่นจุดประสงค์ ค่านิยม และความเชื่อ) จะเชื่อมโยงกับ
ผู้คนในระดับที่ลึกกว่าประโยชน์ด้านการใช้งาน ซึ่งช่วยสร้างความแตกต่างให้ตราสินค้า
นาไปสู่ความภักดีที่มากขึ้น ราคาที่สูงขึ้น และการเปิดตัวผลิตภัณฑ์ใหม่ที่ประสบ
ความสาเร็จมากขึ้น
เกริ่นนา
 Start with Why โดย Simon Sinek เป็นหนังสือที่เกี่ยวกับวิธีที่คุณสามารถขยายธุรกิจไปสู่
ความสาเร็จ ที่มีตัวอย่างให้เห็นจาก Steve Jobs และคนอื่น ๆ
 การทาความรู้จัก Why (ทำไม) ของคุณ จะช่วยสร้างภาพลักษณ์ตราสินค้า และเมื่อคุณมี
ฐานลูกค้าที่ภักดี ธุรกิจของคุณมีโอกาสที่จะเติบโตอย่างแน่นอน
 Simon Sinek ยังมี TED Talks ที่มีผู้ชมมากที่สุดตลอดกาล สามารถติดตามได้ที่
http://www.ted.com/talks/lang/en/simon_sinek_how_great_leaders_inspire_action.html
ทาอะไร อย่างไร เพราะเหตุใด (What? How? Why?)
 ทุกบริษัทในโลกรู้ว่ากาลังทาอะไร (คือสิ่งที่พวกเขาทา) และพวกเขารู้ว่าพวกเขาทาสิ่งที่
พวกเขาทาอย่างไร แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้รู้สาเหตุที่พวกเขาทาในสิ่งที่พวกเขาทา
 ทำไม (Why) เป็นวัตถุประสงค์ สาเหตุ หรือความเชื่อ ว่าทาไมผู้คนจึงควรสนใจ? ทาไม
คุณหรือพนักงานของคุณถึงลุกจากที่นอนในตอนเช้า? ทาไมคุณถึงเริ่มทาสิ่งที่คุณทา
ก่อน? "สาเหตุ" ของคุณคืออะไร ทั้งหมดนี้ มีไว้เพื่ออะไร?
 อะไร (What) และอย่ำงไร (How) เน้นที่ภายนอก ทำไม (Why) เน้นจากภายใน
แรงผลักดันภายในนี้ มีความสาคัญอย่างยิ่งต่อความสาเร็จ
ทาไม ทำไม ถึงมีพลังมาก
 ทำไมเป็นจุดเชื่อมต่อของมนุษย์ - เราต้องการอยู่ใกล้ผู้คน (แบรนด์/องค์กร) ที่แบ่งปัน
ความเชื่อและค่านิยมของเรา ทำไมจึงสื่อสารถึงความเชื่อและค่านิยม เป็นจุดบ่งชี้และ
ความเชื่อมโยง
 ทำไมกระตุ้นการตัดสินใจทางอารมณ์ - ส่วนของสมองที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก เป็นส่วน
ที่ควบคุมการตัดสินใจของเราด้วยเช่นกัน เราจึงมัก ‘รู้สึก’ ว่าการตัดสินใจนั้นถูกต้อง
ทำไมจึงกระตุ้นการตัดสินใจทางอารมณ์ ส่วนอะไรหรืออย่ำงไรกระตุ้นการตัดสินใจอย่าง
มีเหตุผล
การจัดการ กับ แรงบันดาลใจ
 ในการเป็นผู้นาที่แท้จริง คุณควรสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คน
 แรงบันดาลใจและการจัดการ เป็นวิธีที่จะปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของมนุษย์
 อย่างไรก็ตาม ด้วยการจัดการ คุณสามารถเพิ่มยอดขายได้ แต่ไม่ใช่ความภักดี
 ลูกค้าที่ภักดี คือลูกค้าที่จะปฏิเสธผลิตภัณฑ์อื่น ๆ แม้จะมีราคาต่า และจะยังคงซื้ อ
ผลิตภัณฑ์ของคุณ
การจัดการ กับ แรงบันดาลใจ (ต่อ)
 ลูกค้าเหล่านี้ ที่ไม่กังวลกับคู่แข่งขันของคุณ เพราะพวกเขาเชื่อมั่นในแบรนด์ของคุณ สิ่งนี้
เกิดขึ้นเฉพาะเมื่อคุณสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยทำไมของคุณ เมื่อคุณให้เหตุผลและ
ค่านิยมแก่ผู้คน พวกเขาจะยึดติดกับแบรนด์ของคุณและภักดี
 การจัดการถูกนามาใช้ทุกวัน และผู้คนก็เคยชินกับมัน เช่นการโปรโมชั่น ลดราคา ความ
กลัวและแรงกดดันจากคู่แข่ง
 ตามแนวคิดของ Simon ควรจะสร้างแรงบันดาลใจให้กับลูกค้า เพื่อการทาธุรกิจซ้าใน
อนาคต
ความผูกพันของบุคลากร
 เช่นเดียวกับแบรนด์ที่ดึงดูดลูกค้าที่ภักดี เมื่อบริษัทบอกเล่าเรื่องราวทำไม จึงดึงดูด
พนักงานที่มีการแบ่งปันความเชื่อ ค่านิยม และวัตถุประสงค์ขององค์กร
 ดังนั้น ในการค้นหากลุ่มคนที่มีความสามารถ องค์กรทำไมจึงมีความได้เปรียบในการ
แข่งขัน (บริษัทอื่น ๆ อาจต้อง "ปรับเปลี่ยน" เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ดีที่สุด ในขณะที่บริษัท
ทำไมสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเข้าร่วม)
 เมื่อพนักงานแบ่งปันทำไมขององค์กร จึงสร้างแรงบันดาลใจในระดับที่ลึกกว่าแค่
‘แรงจูงใจ’ พวกเขามีความรู้สึกเป็นเจ้าของมากขึ้น มีส่วนร่วมมากขึ้น มีความมุ่งมั่นมาก
ขึ้น มีความภักดีมากขึ้น และมีประสิทธิผลมากขึ้น
ความผูกพันของบุคลากร (ต่อ)
 องค์กรคือกลุ่มของบุคคลที่รวมกันเพื่อจุดประสงค์ร่วมกัน คนที่แบ่งปันค่านิยมและ
ความเชื่อร่วมกันเหล่านี้ ไม่เพียงแต่จะได้รับสิ่งที่ดีกว่าเท่านั้น แต่ยังจะเติบโตในองค์กร
ดังกล่าวด้วย นั่นคือสาเหตุที่เรามาทางานจริง ๆ "ฉันสามารถเป็นใครได้ตามใจ" มีพลัง
มากกว่า "ฉันจะได้รับเงินเท่าใด"
 เมื่อคุณไม่มีทำไมอันทรงพลังที่สร้างแรงบันดาลใจและรวมตัวกัน คุณต้องจัดการ
(โดยมากมักจะต้องจ่ายเงินเดือนสูงเกินจริง) การควบคุมผู้คนจะทาให้พวกเขาอยู่ได้นาน
เท่านั้น แต่ความเชื่อหรือคุณค่าพื้นฐานที่พวกเขาที่เป็นเจ้าของนั้น ยั่งยืนกว่ามาก (ความ
ภักดีมาจากจุดประสงค์ไม่ใช่สิ่งจูงใจ)
ทำไมควรควบคู่ไปกับอย่ำงไรและอะไร
 บริษัทที่หมกมุ่นอยู่กับอะไรและอย่ำงไร ไม่นานนักก็จะสูญเสียการมองเห็นทำไม เมื่อสิ่งนี้
เกิดขึ้น พวกเขาก็สูญเสียความชัดเจนและลูกค้าไป (และเริ่มหันไปใช้กลยุทธ์การจัดการ
แทน)
 บ่อยครั้งเมื่อผู้ก่อตั้งจากไป ทำไมจึงหลงทาง นอกจากนี้ เมื่อบริษัทเติบโตอย่างรวดเร็ว
หรือใหญ่โต บทบาทของบุคคลในองค์กรขนาดใหญ่ มักมีความเฉพาะเจาะจงมาก จนไม่มี
ความชัดเจนในจุดประสงค์ที่ใหญ่กว่า
วงกลมทองคา (The Golden Circle)
 Simon อธิบายว่า บริษัทและธุรกิจหลายแห่งเริ่มต้นด้วยอะไรแล้วทำอย่ำงไร แต่มีเพียง
ไม่กี่แห่งที่รู้ว่าทำไม ทุกบริษัทในโลกรู้ว่าพวกเขาทาอะไร นั่นคือพวกเขารู้จักผลิตภัณฑ์
หรือบริการของพวกเขา
 พวกเขายังรู้ว่า พวกเขาทาในสิ่งที่พวกเขาทาอย่างไร นั่นคือข้อเสนอการขายที่เป็น
เอกลักษณ์ (Unique Selling Proposition: USP) อย่างไรก็ตามมีเพียงไม่กี่บริษัทที่รู้ว่าทำไม
พวกเขาถึงทาในสิ่งที่พวกเขาทา รายได้กลายเป็นผลพลอยได้จากทำไม
บริษัท Apple
 Simon ใช้ Apple เพื่ออธิบายบริษัทที่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงทาในสิ่งที่พวกเขาทา
 Apple อธิบายธุรกิจโดยอธิบายว่าทำไม ในทุกสิ่งที่เราทา เราเชื่อในเรื่องการท้าทาย
สภาพที่เป็นอยู่ และคิดต่างออกไป
 จากนั้นพวกเขาอธิบายถึงอย่ำงไร วิธีที่เราทาคือ การออกแบบผลิตภัณฑ์ที่ออกแบบมา
อย่างสวยงามและใช้งานง่าย
 และจบลงด้วยอะไร ทาให้เราได้สร้างคอมพิวเตอร์ที่ยอดเยี่ยม อยากซื้ อไหม
นี่ไม่ใช่ความคิดเห็น นี่คือชีววิทยา
 หากบริษัทต้องการสร้างความภักดี พวกเขาต้องเริ่มต้นด้วยการระบุว่าทำไม การเริ่มต้น
ด้วยการอธิบายว่าทำไม พวกเขาจึงสามารถให้ความรู้สึกอยากเป็นเจ้าของแก่ผู้บริโภคได้
 ความรู้สึกเป็นเจ้าของนั้นมีมาแต่กาเนิดในมนุษย์ เพราะเมื่อพวกเขารู้สึกว่าเป็นของพวก
เขา พวกเขาจะรู้สึกปลอดภัย เมื่อคุณแบ่งปันค่านิยมและความเชื่อเดียวกันกับผู้บริโภค
พวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับแบรนด์ของคุณ นั่นเป็นวิธีเดียวที่จะได้รับความภักดี
ความชัดเจน ระเบียบวินัย และความสม่าเสมอ
 การค้นหาว่าทำไมเป็นเพียงส่วนแรกของปริศนา
 มีหลายอย่าง เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้คนอื่น ๆ ด้วยทำไมของคุณ
 ประการแรก ต้องมีการกาหนดทำไมอย่างชัดเจน ควรทาให้เป็นเรื่องง่ายสาหรับผู้บริโภค
ที่จะเข้าใจ และมีความเกี่ยวข้อง
วินัยของอย่ำงไร
 คุณต้องมีวินัยอย่างมากในการยึดมั่นในทำไมของคุณ
 ในการมีวินัยในอย่ำงไรของคุณ คุณต้องอธิบายค่านิยมของคุณด้วยคากริยา คากริยา
สามารถนาไปปฏิบัติได้ ดังนั้นคุณจะรู้เสมอว่าต้องทาอะไร เพื่อให้ทำไมเป็นจริง
ความสอดคล้องของอะไร
 อะไรคือผลลัพธ์ของทำไมและอย่ำงไร
 ดังนั้นจึงจาเป็นต้องมีความสอดคล้องกัน เพื่อที่ผู้คนจะได้รู้ว่าคุณไม่ได้ละทิ้งค่านิยมของ
คุณ ความแตกต่างในธุรกิจของคุณ เกิดขึ้นได้เพราะทำไมและอย่ำงไรที่คุณทาเท่านั้น
 เมื่อคุณมีทำไมและอย่ำงไรกับผู้คนเกี่ยวข้องด้วย พวกเขาจะภักดีต่อแบรนด์ของคุณ
แม้ว่ามีผลิตภัณฑ์หรือบริการจะเหมือนกันกับแบรนด์อื่น ๆ ก็ตาม
การเกิดขึ้นของความน่าเชื่อถือ
 ในการสร้างความไว้วางใจในแบรนด์ของคุณ คุณต้องมีความสมดุลระหว่างทำไม
อย่ำงไร และอะไร
 ความน่าเชื่อถือจะไม่เกิดขึ้น เมื่อคุณได้ทาบางสิ่งเพื่อมอบประสบการณ์ให้กับผู้คน จะ
เกิดขึ้นเมื่อผู้คนได้รับคุณค่าที่แท้จริงจากธุรกิจของคุณ เมื่อพวกเขารู้สึกว่าคุณกาลังทา
เพื่อสาเหตุที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาก็จะเชื่อใจคุณมากขึ้น
จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นได้อย่างไร
 เป้าหมายของธุรกิจ ไม่ควรขายสิ่งที่คุณมีให้กับคนส่วนใหญ่ แต่ให้หาคนที่เชื่อในสิ่งที่
คุณเชื่อ ซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของเส้นโค้งระฆัง พวกเขารับรู้ถึงคุณค่าในสิ่งที่คุณทา และ
ยินดีที่จะจ่ายหรือต้องทนทุกข์กับความไม่สะดวกบางอย่าง
 เป็นผู้คนที่แบ่งปันความเชื่อของคุณ และต้องการนาความคิด ผลิตภัณฑ์ และบริการของ
คุณไปใช้ในชีวิตของพวกเขา ในอะไรและทำไมที่พวกเขาต้องการ
 เมื่อคุณมีคนข้างกายเพียงพอแล้ว ผู้คนที่เหลือจะได้รับการสนับสนุนให้ทาตาม ทาให้
การตามมาของคนส่วนใหญ่ก็เกิดขึ้น
กฎแห่งการแพร่กระจาย (Law of Diffusion)
 แนวคิดย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1962 โดยนักทฤษฎีการสื่อสาร Everett M. Rogers
 ทฤษฎีของเขาระบุว่า ประชากรสามารถแบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม ซึ่งแต่ละกลุ่มตอบสนองต่อ
นวัตกรรมที่แตกต่างกัน
 ผู้สร้างนวัตกรรมซึ่งคิดเป็นร้อยละ 2.5 ของประชากร เป็นกลุ่มแรกที่ยอมรับความแปลก
ใหม่ ร้อยละ 13.5 ถัดไป เป็นผู้ใช้งานในช่วงต้น จากนั้นมาเป็นผู้คนส่วนใหญ่ที่ไม่ชอบ
ความเสี่ยงในช่วงต้นและในช่วงปลาย รวมกันแล้วคิดเป็น 68 เปอร์เซ็นต์ของประชากร
ส่วน 16 เปอร์เซ็นต์สุดท้าย เป็นคนที่ล้าหลัง (คนที่ซื้ อโทรศัพท์ระบบสัมผัส เพราะไม่มี
โทรศัพท์แบบหมุนอีกต่อไป)
เริ่มต้นด้วยทำไม แต่รู้อย่ำงไร
 เพื่อให้ทำไมทางานได้จริง ๆ คุณต้องมีคนที่รู้อย่ำงไร
 ความร่วมมือระหว่างทำไม (WHY) และผู้ที่รู้ว่าอย่ำงไร (HOW) คือสิ่งที่จะเปลี่ยนแปลง
โลกและขยายธุรกิจมูลค่านับพันล้านดอลลาร์
 หลายคนที่รู้ว่าทำไมแต่ไม่ได้ทาอะไรเลย และไม่เคยได้ใช้แนวคิดนั้นในการทางาน
การแข่งขันใหม่
 ธุรกิจจานวนมากมัวแต่ออกไปแข่งขันกับธุรกิจอื่น ๆ ซึ่งทาให้ลืมทำไม
 ไปทางานทุกวันเพื่อแข่งขันกับตัวเอง โดยทาวันนี้ ให้ดีกว่าเมื่อวาน ซึ่งหมายความว่า คุณ
จะให้ความสาคัญกับทำไมของคุณ และสร้างอะไรให้กับลูกค้าของคุณมีส่วนเกี่ยวข้อง
ผู้นาที่ยิ่งใหญ่
 ผู้นาที่ประสบความสาเร็จ ไม่ได้บริหารบริษัท แต่เป็นผู้นาการเคลื่อนไหว
 ผู้นาที่ยิ่งใหญ่ทาบางสิ่งที่พิเศษมาก - พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้เราลงมือทา การนา
หมายถึงผู้คนต้องการติดตาม (แทนที่จะต้องติดตาม)
 ผู้นาที่ยิ่งใหญ่ทุกคนมีบุคลิกภาพเชิงลึกมาก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความถูกต้อง นั่นคือ
ความชัดเจนของทำไมที่สร้างแรงบันดาลใจ (ความเชื่อพื้นฐานและความเชื่อมั่นอย่าง
แท้จริง ต่อสาเหตุที่ยิ่งใหญ่กว่าที่พวกเขาเป็น)
งานของผู้นาคือการสร้างแรงบันดาลใจให้กับองค์กรด้วยทำไม (Why)
 CEO เป็นหัวหน้าผู้เล่าเรื่องของ Why ผู้บริหารระดับสูงจะเป็นผู้รับผิดชอบ How ผู้อยู่ข้าง
ใต้นั้นที่สร้าง What ขึ้นมา มันคือสิ่งที่ทาให้ทำไมมีชีวิตขึ้นมา
 คนประเภททำไม มีวิสัยทัศน์และมองโลกในแง่ดี คนประเภทอย่ำงไรมีประโยชน์มาก
เป็นคนที่ทาให้มันกลายเป็นความจริงได้
 ผู้ประกอบการที่ประสบความสาเร็จส่วนใหญ่เป็นประเภทที่ทาให้สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นได้
อย่ำงไร
ทำไม และ ศิลปะการนา
 Martin Luther King, Jr., Steve Jobs และ the Wright brothers มีอะไรเหมือนกัน? ไม่มาก
พวกเขาทางานในโครงการต่าง ๆ ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน ในแต่ละช่วงเวลา
 แต่มีสิ่งหนึ่งที่ทั้งสี่มีเหมือนกันคือ พวกเขาทุกคนเข้าใจว่า ไม่มีใครซื้ อไอเดียโครงการหรือ
ผลิตภัณฑ์ เว้นแต่จะเข้าใจว่าทำไม ตามที่ Simon Sinek ให้เหตุผลว่า เป็นสิ่งที่คุณจะพบได้
ในผู้นาที่ยิ่งใหญ่ และองค์กรที่ประสบความสาเร็จทุกแห่ง
 Martin Luther King, Jr. ดึงดูดผู้คนหลายแสนคนมาฟังสุนทร
พจน์ที่มีชื่อเสียงที่ Lincoln Memorial ไม่ใช่เพราะเขามีแผน แต่
เป็นเพราะเขามีความฝัน
 ไม่มีการส่งคาเชิญและไม่มีเว็บไซต์ให้ตรวจสอบ มีแต่การ
ข่าวที่แพร่กระจาย
 ดร. คิงไม่ใช่เป็นคนเดียวที่ต้องทนทุกข์ทรมานในอเมริกาใน
ยุคก่อนมีสิทธิพลเมือง หรือเป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่เพียงคนเดียว
ในประเทศ แต่เขาไม่เคยหยุดพูดถึงสิ่งที่เขาเชื่อ
สรุป
 การเริ่มต้นด้วยทำไมของ Simon Sinek เป็นแรงบันดาลใจและใช้ตัวอย่างของผู้นาที่
ยิ่งใหญ่ในโลกแห่งความเป็นจริง เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่า พวกเขาสื่อสารอย่างไร และ
คุณจะนาความคิดของพวกเขา เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้คนอื่นได้อย่างไร
 สาหรับองค์กร ทำไมช่วยดึงดูดคนประเภทที่เหมาะสม และทาให้องค์กรมีจุดเน้นในการ
ติดตาม ทำไมของผู้นา จึงสร้างแรงบันดาลใจให้คนอื่นทาตาม นาไปสู่ความมุ่งมั่นที่มาก
ขึ้น และสร้างความสามารถของทีมได้ดีขึ้น
3 บทเรียนที่ได้จาก Start With Why
1. หากคุณต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่น ให้สื่อสารทำไมของคุณก่อนเสมอ (If you
want to inspire others, always communicate your why first.)
2. พนักงานที่กระตือรือร้นเป็นทรัพยากรที่ดีที่สุดสาหรับทุกธุรกิจ (Excited employees are
the best resource for any business.)
3. คุณไม่จาเป็นต้องใช้กลยุทธ์การขายที่ซับซ้อนเมื่อคุณเริ่มต้นด้วยทำไม (You don’t need
sleazy sales tactics when you start with why.)
บทเรียนที่ 1. หากคุณต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่นให้สื่อสารทำไมของคุณก่อน
เสมอ
 นี่คือแนวคิดหลักโดยสรุปของ Simon ผู้คนไม่ซื้ อสิ่งที่คุณทา พวกเขาซื้ อทำไมคุณถึงทา
เช่นนั้น
 ทุกบริษัทในโลกรู้ว่าพวกเขาทาอะไรจึงเป็นสิ่งแรกที่พวกเขาบอกผู้คน แต่ทำไมเป็นวิธีที่
ทาให้เราตัดสินใจ กลับไม่ได้นามาใช้
 นั่นเป็นเพราะ อารมณ์จะเหนือกว่าเหตุผลทุกครั้ง ผู้คนจึงตัดสินใจโดยอาศัยทำไม
บทเรียนที่ 1 (ต่อ)
 ต่อเมื่อเรารู้ว่าทำไมเราถึงทาสิ่งต่าง ๆ เราจะรู้สึกถึงความเป็นเจ้าของ และนั่นเป็นทำไม
ที่ทาให้เราตัดสินใจได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น
 เมื่อเราถูกขายด้วยสาเหตุของ เราจะก้าวไปไกลกว่านั้น เพื่อสนับสนุนด้วยเงินและเวลา
ของเรา และแม้กระทั่งกับชีวิตของเรา กับกรณีของการเคลื่อนไหวทางการเมือง
 ผู้นาและบริษัทที่ยิ่งใหญ่มีสิ่งนี้ โดยธรรมชาติ โดยเริ่มต้นการสื่อสารทั้งหมดว่าทำไมพวก
เขาถึงทาสิ่งต่าง ๆ ตามด้วยพวกเขาทาสิ่งต่าง ๆ อย่ำงไร จนในที่สุดก็เปิดเผยอะไรคือ
สิ่งที่พวกเขาทา
บทเรียนที่ 1 (ต่อ)
 เมื่อถึงเวลาที่พวกเขาไปถึงอะไรคือสิ่งที่พวกเขาขาย เราก็พร้อมที่จะสนับสนุนพวกเขาใน
ทุก ๆ ทางที่ทาได้
 หากคุณต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่น ให้เริ่มด้วยการบอกว่าทำไมคุณถึงทาสิ่งต่าง
ๆ แทนที่อะไรคือสิ่งที่คุณทา คุณจะเห็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการมีส่วนร่วม
 Apple เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม ขั้นแรกพวกเขาบอกเราว่าทำไมพวกเขาจึงทาสิ่งต่าง ๆ
จากนั้นพวกเขาจะบอกเราว่าอย่ำงไร (ด้วยผลิตภัณฑ์ที่ออกแบบมาอย่างสวยงาม และใช้
งานง่าย) และในที่สุดเราก็ค้นพบว่าสิ่งที่พวกเขาทาคืออะไร เช่น คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์
แท็บเล็ต และเครื่องเล่น mp3
บทเรียนที่ 2. พนักงานที่กระตือรือร้นเป็นทรัพยากรที่ดีที่สุดสาหรับทุกธุรกิจ
 ธุรกิจต้องการให้พนักงานก้าวไปไกลกว่ากว่าที่เป็นอยู่ เพื่อความสาเร็จของบริษัท
 วิธีที่คุณทาคือ การสร้างธุรกิจของคุณโดยอาศัยสาเหตุ จากนั้นรวบรวมผู้คนที่แบ่งปัน
ทำไมของคุณ
 แทนที่จะพึ่งพาการจ่ายเงินเดือนจานวนมาก การขู่ด้วยกาหนดเวลา หรือหาผู้สาเร็จ
การศึกษาที่มีคุณสมบัติสูง ให้มองหาคนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเหตุผลเดียวกับคุณ
และสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขามากยิ่งขึ้น
บทเรียนที่ 2 (ต่อ)
 ใครที่คุณอยากได้มาทางานให้คุณ
 Excel pro Johnny ที่ต้องการเงินค่าที่ปรึกษาเท่านั้น หรือ Lisa ที่ต้องการเวลาเรียนรู้ และ
อยากเห็นโลกเปลี่ยนไปในแบบเดียวกับคุณ
 จ้างคนด้วยสาเหตุของพวกเขา ไม่ใช่งานฝีมือของพวกเขา แล้วคอยดูธุรกิจของคุณเบ่ง
บาน
บทเรียนที่ 3: เมื่อคุณเริ่มต้นด้วยทำไม ก็ไม่จาเป็นต้องมีกลยุทธ์การขายที่ซับซ้อน
 เหตุใดบริษัทต่าง ๆ จึงใช้ช่องทางการขายด้วยป้ายส่วนลดราคาสีแดง ข้อเสนอแบบ
จากัดเวลา และหลักฐานทางสังคม เพื่อหลอกล่อให้คุณซื้ อผลิตภัณฑ์ของเขา
 เป็นเพราะมันได้ผล!
 แต่น่าเศร้า ที่การปรุงแต่งทางจิตวิทยาประเภทนี้ มีอายุสั้นพอ ๆ กับความสุขที่ธุรกิจ
เหล่านี้ ได้รับ
บทเรียนที่ 3 (ต่อ)
 พวกเขาไม่ได้สร้างความไว้วางใจ แต่ทาให้เกิดความสงสัย และจะไม่สร้างลูกค้าที่
ไว้วางใจหรือภักดี
 เมื่อคุณเริ่มต้นด้วยทำไมและสื่อสารจากภายในสู่ภายนอก คุณจะสร้างกลุ่มลูกค้าที่
ไว้วางใจคุณ เป็นแฟนพันธุ์แท้ ซึ่งสามารถทาให้ธุรกิจของคุณอยู่ได้ตลอดชีวิต
 พวกเขามักจะชอบผลิตภัณฑ์บริษัทที่พวกเขาชื่นชอบ มากกว่าสิ่งที่ถูกกว่าหรือดีกว่า
เพราะพวกเขาเชื่อมั่นในตัวคุณและทำไมของคุณ
 ดังนั้นอย่าเสียเวลาไปกับกลยุทธ์การขายที่ยุ่งยาก กระจายทำไมของคุณ และปล่อยให้มี
การเชื่อมต่อที่แท้จริง
- Simon Sinek
ทาไม ทำไม จึงเป็นคาถามพื้นฐานใน Baldrige Framework
 เกณฑ์ Baldrige Excellence Framework เป็นคาถามเพื่อให้เกิดความเข้าใจ เพื่อส่งเสริมวิธี
คิดใหม่ ๆ เพื่อระบุช่องว่างในประสิทธิภาพขององค์กร และเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้
เกิดความเป็นเลิศ
 ส่วนชุดคาถามอื่น ๆ สามารถใช้เพื่อกระตุ้นให้องค์กรพิจารณาตามกรอบของ Baldrige
ทาไมจึงต้องเป็น Baldrige
 ตัวอย่างเช่น หากคุณถูกถามจากผู้นาระดับสูงขององค์กรว่า ทาไมจึงควรพิจารณาใช้
กรอบงานนี้ เป็นวิธีการประเมินตนเอง หรือการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง คุณอาจถามผู้นา
ระดับสูงหลายคาถามเช่น:
 องค์กรคุณดีจริงหรือไหม?
 องค์กรคุณเริ่มดีขึ้นแล้วหรือยัง?
 คุณรู้ได้อย่างไร?
ทาไมจึงต้องเป็น Baldrige (ต่อ)
 หรือ: คุณกาลังพยายามแก้ปัญหาอะไรอยู่?
 คุณต้องการพยายามพัฒนาเรื่องอะไร ?
 คุณจะวัดได้อย่างไร?
 ชุดคาถามเหล่านี้ และคาถามตามเกณฑ์ สามารถนาองค์กรไปสู่การวาดภาพที่สมบูรณ์ของ
รูปแบบธุรกิจทั้งหมด ตั้งแต่ภาวะผู้นาไปจนถึงผลลัพธ์ ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาระบุจุดแข็งที่จะ
ใช้ประโยชน์ และโอกาสในการปรับปรุงในการลงทุนทรัพยากรต่าง ๆ
ภาวะผู้นา
 แต่เมื่อพูดถึงความเป็นผู้นาคาถามคือ ทำไม ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สุดของคาถามทั้งหมด
ตามกรอบของ Baldrige
 แม้ว่าเกณฑ์จะมุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์ด้านประสิทธิภาพขององค์กรที่สาคัญ แต่ผลลัพธ์เหล่านี้
ก็ให้คุณค่าในการวินิจฉัยเพียงเล็กน้อย
 ตัวอย่างเช่น หากผลลัพธ์บางอย่างไม่ดีหรือมีการปรับปรุงในอัตราที่ช้ากว่าผลลัพธ์ของ
คู่แข่งหรือองค์กรที่เทียบเคียงได้ คุณต้องเข้าใจว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น และคุณควรทาอะไร
เพื่อเร่งการปรับปรุง
เข้าใจเกี่ยวกับทำไม
 กรอบการทางานของ Baldrige เน้นความโปร่งใสตามที่กาหนดไว้ โดยการสื่อสารอย่าง
ตรงไปตรงมาและเปิดเผย ความรับผิดชอบ และการแบ่งปันข้อมูลที่ชัดเจนและถูกต้อง
โดยผู้นาและฝ่ ายบริหาร
 ตามกรอบเป้าหมายคือ การช่วยให้พนักงานเข้าใจ ทำไม ของสิ่งที่พวกเขากาลังทา
 ความเข้าใจดังกล่าว ช่วยให้พนักงานรู้สึกเชื่อมโยงกับพันธกิจ วิสัยทัศน์ และค่านิยมของ
องค์กร
เข้าใจเกี่ยวกับทำไม (ต่อ)
 ในกรณีของหลายองค์กร โดยเฉพาะองค์กรที่ไม่แสวงหาผลกาไร องค์กรด้านการดูแล
สุขภาพ และองค์กรการศึกษา ความเชื่อมโยงของพนักงานว่า ทำไมองค์กรจึงทาในสิ่งที่
องค์กรทา เป็นตัวขับเคลื่อนพนักงาน
 พนักงานที่เชื่อมั่นในคุณค่าและสิ่งที่องค์กรเชื่อ (ทั้งการเชื่อมต่อทางอารมณ์และทาง
ปัญญา) จะมีความภักดีต่อองค์กรนั้นมากขึ้น
เข้าใจเกี่ยวกับทำไม (ต่อ)
 ความโปร่งใส เป็นปัจจัยสาคัญในการมีส่วนร่วมของพนักงาน และช่วยให้ผู้คนเห็นว่า
ทำไมจึงต้องดาเนินการ และจะมีส่วนร่วมได้อย่างไร
 ความโปร่งใสและความรับผิดชอบ ยังมีความสาคัญในการปฏิสัมพันธ์กับลูกค้าและผู้มี
ส่วนได้ส่วนเสียอื่น ๆ ทาให้พวกเขารู้สึกถึงการมีส่วนร่วม ความผูกพัน และความเชื่อมั่น
ในองค์กรของคุณ ตามกรอบของ Baldrige
องค์กรที่ได้รับรางวัล
 ในการนาเสนอเรื่องบุคลากรของผู้ได้รับรางวัล Baldrige Award องค์กรที่เป็นแบบอย่าง
เหล่านี้ ให้ความสาคัญกับการจ้างงานเพื่อให้ตรงกับวัฒนธรรมและค่านิยมของพวกเขา
มากกว่าทักษะ ดึงดูดผู้คนที่เชื่อในทำไมองค์กรทาในสิ่งที่ทา โดยมีค่านิยมที่ตรงกับ
ค่านิยมขององค์กร
 ตัวอย่างเช่น Building Employee Trust: Tips Validated by the Baldrige Excellence
Framework, Baldrige is Answer to How to Create the Culture You Need, Leadership
Practices of Integrated Project Management, Inc. , One Way to Carve Your Values—
and Culture—in Stone, และ How Values, Quarterly Coaching Address Clinician
Burnout, Improve Engagement.
มุมมองของ Sinek สอดคล้องกับกรอบ Baldrige
 เขากล่าวว่าเป้าหมายขององค์กรคือการ จ้างคนที่เชื่อในสิ่งที่คุณเชื่อ และ ทาธุรกิจกับ
คนที่เชื่อในสิ่งที่คุณเชื่อ นั่นคือวิธีที่คุณสร้างความภักดีและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่น
 ถ้าคุณไม่รู้ว่าทำไมคุณถึงทาในสิ่งที่คุณทา และผู้คนไม่สามารถตอบได้ว่าทำไมคุณถึงทา
ในสิ่งที่คุณทา คุณจะทาอย่างไรให้คนมาโหวตให้คุณ หรือซื้ อของจากคุณ หรือที่สาคัญกว่า
นั้นคือจงรักภักดี ต้องการเป็นส่วนหนึ่งในสิ่งที่คุณทา
- Simon Sinek

More Related Content

More from maruay songtanin

๐๒. มหาชนกชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๐๒. มหาชนกชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...๐๒. มหาชนกชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๐๒. มหาชนกชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...maruay songtanin
 
๐๑. เตมิยชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
๐๑. เตมิยชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....๐๑. เตมิยชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
๐๑. เตมิยชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....maruay songtanin
 
๐๐ บทนำ มหานิบาตชาดก (พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).docx
๐๐ บทนำ มหานิบาตชาดก (พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).docx๐๐ บทนำ มหานิบาตชาดก (พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).docx
๐๐ บทนำ มหานิบาตชาดก (พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).docxmaruay songtanin
 
Operational Resilience ความยืดหยุ่นในการปฏิบัติงาน.pdf
Operational Resilience  ความยืดหยุ่นในการปฏิบัติงาน.pdfOperational Resilience  ความยืดหยุ่นในการปฏิบัติงาน.pdf
Operational Resilience ความยืดหยุ่นในการปฏิบัติงาน.pdfmaruay songtanin
 
๘๕. สุนิกขิตตวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
๘๕. สุนิกขิตตวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...๘๕. สุนิกขิตตวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
๘๕. สุนิกขิตตวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...maruay songtanin
 
๘๔. เสริสสกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
๘๔. เสริสสกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...๘๔. เสริสสกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
๘๔. เสริสสกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...maruay songtanin
 
๘๓. มัฏฐกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
๘๓. มัฏฐกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...๘๓. มัฏฐกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
๘๓. มัฏฐกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...maruay songtanin
 
๘๒. อเนกวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬา...
๘๒. อเนกวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬา...๘๒. อเนกวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬา...
๘๒. อเนกวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬา...maruay songtanin
 
๘๑. กัณฐกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๘๑. กัณฐกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...๘๑. กัณฐกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๘๑. กัณฐกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...maruay songtanin
 
๘๐. โคปาลวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๘๐. โคปาลวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...๘๐. โคปาลวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๘๐. โคปาลวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...maruay songtanin
 
๗๙. อัมพวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
๗๙. อัมพวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....๗๙. อัมพวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
๗๙. อัมพวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....maruay songtanin
 
๗๘. สุวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๘. สุวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...๗๘. สุวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๘. สุวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...maruay songtanin
 
๗๗. มณิถูณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๗. มณิถูณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...๗๗. มณิถูณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๗. มณิถูณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...maruay songtanin
 
๗๖. นันทนวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๗๖. นันทนวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...๗๖. นันทนวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๗๖. นันทนวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...maruay songtanin
 
๗๕. จิตตลตาวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
๗๕. จิตตลตาวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...๗๕. จิตตลตาวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
๗๕. จิตตลตาวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...maruay songtanin
 
๗๔. ปายาสิวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๔. ปายาสิวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...๗๔. ปายาสิวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๔. ปายาสิวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...maruay songtanin
 
๗๓. ทุติยกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจ...
๗๓. ทุติยกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจ...๗๓. ทุติยกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจ...
๗๓. ทุติยกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจ...maruay songtanin
 
๗๒. ปฐมกุณฑลีวิมาน ((พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
๗๒. ปฐมกุณฑลีวิมาน ((พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...๗๒. ปฐมกุณฑลีวิมาน ((พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
๗๒. ปฐมกุณฑลีวิมาน ((พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...maruay songtanin
 
๗๑. ยวปาลกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๑. ยวปาลกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...๗๑. ยวปาลกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๑. ยวปาลกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...maruay songtanin
 
๗๐. ภิกขาทายกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
๗๐. ภิกขาทายกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...๗๐. ภิกขาทายกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
๗๐. ภิกขาทายกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...maruay songtanin
 

More from maruay songtanin (20)

๐๒. มหาชนกชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๐๒. มหาชนกชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...๐๒. มหาชนกชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๐๒. มหาชนกชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
 
๐๑. เตมิยชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
๐๑. เตมิยชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....๐๑. เตมิยชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
๐๑. เตมิยชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
 
๐๐ บทนำ มหานิบาตชาดก (พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).docx
๐๐ บทนำ มหานิบาตชาดก (พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).docx๐๐ บทนำ มหานิบาตชาดก (พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).docx
๐๐ บทนำ มหานิบาตชาดก (พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).docx
 
Operational Resilience ความยืดหยุ่นในการปฏิบัติงาน.pdf
Operational Resilience  ความยืดหยุ่นในการปฏิบัติงาน.pdfOperational Resilience  ความยืดหยุ่นในการปฏิบัติงาน.pdf
Operational Resilience ความยืดหยุ่นในการปฏิบัติงาน.pdf
 
๘๕. สุนิกขิตตวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
๘๕. สุนิกขิตตวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...๘๕. สุนิกขิตตวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
๘๕. สุนิกขิตตวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
 
๘๔. เสริสสกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
๘๔. เสริสสกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...๘๔. เสริสสกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
๘๔. เสริสสกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
 
๘๓. มัฏฐกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
๘๓. มัฏฐกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...๘๓. มัฏฐกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
๘๓. มัฏฐกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
 
๘๒. อเนกวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬา...
๘๒. อเนกวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬา...๘๒. อเนกวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬา...
๘๒. อเนกวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬา...
 
๘๑. กัณฐกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๘๑. กัณฐกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...๘๑. กัณฐกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๘๑. กัณฐกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
 
๘๐. โคปาลวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๘๐. โคปาลวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...๘๐. โคปาลวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๘๐. โคปาลวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
 
๗๙. อัมพวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
๗๙. อัมพวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....๗๙. อัมพวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
๗๙. อัมพวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])....
 
๗๘. สุวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๘. สุวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...๗๘. สุวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๘. สุวัณณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
 
๗๗. มณิถูณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๗. มณิถูณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...๗๗. มณิถูณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๗. มณิถูณวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
 
๗๖. นันทนวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๗๖. นันทนวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...๗๖. นันทนวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
๗๖. นันทนวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ])...
 
๗๕. จิตตลตาวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
๗๕. จิตตลตาวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...๗๕. จิตตลตาวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
๗๕. จิตตลตาวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ...
 
๗๔. ปายาสิวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๔. ปายาสิวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...๗๔. ปายาสิวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๔. ปายาสิวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
 
๗๓. ทุติยกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจ...
๗๓. ทุติยกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจ...๗๓. ทุติยกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจ...
๗๓. ทุติยกุณฑลีวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจ...
 
๗๒. ปฐมกุณฑลีวิมาน ((พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
๗๒. ปฐมกุณฑลีวิมาน ((พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...๗๒. ปฐมกุณฑลีวิมาน ((พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
๗๒. ปฐมกุณฑลีวิมาน ((พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุ...
 
๗๑. ยวปาลกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๑. ยวปาลกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...๗๑. ยวปาลกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
๗๑. ยวปาลกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ]...
 
๗๐. ภิกขาทายกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
๗๐. ภิกขาทายกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...๗๐. ภิกขาทายกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
๗๐. ภิกขาทายกวิมาน (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๘ [ฉบับมหาจุฬ...
 

Start with why เริ่มด้วยทำไม

  • 2. Author : Simon Sinek Publisher : Penguin; 01 Edition (6 Oct. 2011) - Why are some people and organizations more inventive, pioneering and successful than others? And why are they able to repeat their success again and again? - Because in business it doesn't matter what you do, it matters why you do it.
  • 3. เกี่ยวกับ Simon Sinek  Simon Sinek เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการตลาด นัก ประพันธ์ และนักพูดด้านแรงจูงใจ เขาเกิดใน อังกฤษเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1973  เขาเขียนหนังสือภาวะผู้นา 4 เล่ม ได้แก่ Leaders Eat Last, Together is Better, Find Your Why และ หนังสือขายดี Start With Why
  • 4. Simon Sinek  การพูดในรายการ TEDx ปี ค.ศ. 2009 ของ Simon Sinek เป็นรายการ TED ที่มีผู้ชมมาก ที่สุดเป็นอันดับ 3 ตลอดกาล โดยมีผู้เข้าชมมากกว่า 25 ล้านครั้ง  มนต์ขลังของเขาก็คือมันเรียบง่ายอย่างไม่น่าเชื่อ เป็นบทบาทของผู้นาที่สร้างแรงบันดาล ใจ ที่หลายคนดูเหมือนจะยอมรับความคิดของเขาเกี่ยวกับ วงกลมสีทอง (golden circle)
  • 5. โดยย่อ  ผู้คนไม่ซื้ อสิ่งที่คุณทาหรือวิธีการที่คุณทา พวกเขาซื้ อทำไมคุณถึงทา  การบอกผู้คนถึงเหตุผลของเรา (เช่นจุดประสงค์ ค่านิยม และความเชื่อ) จะเชื่อมโยงกับ ผู้คนในระดับที่ลึกกว่าประโยชน์ด้านการใช้งาน ซึ่งช่วยสร้างความแตกต่างให้ตราสินค้า นาไปสู่ความภักดีที่มากขึ้น ราคาที่สูงขึ้น และการเปิดตัวผลิตภัณฑ์ใหม่ที่ประสบ ความสาเร็จมากขึ้น
  • 6. เกริ่นนา  Start with Why โดย Simon Sinek เป็นหนังสือที่เกี่ยวกับวิธีที่คุณสามารถขยายธุรกิจไปสู่ ความสาเร็จ ที่มีตัวอย่างให้เห็นจาก Steve Jobs และคนอื่น ๆ  การทาความรู้จัก Why (ทำไม) ของคุณ จะช่วยสร้างภาพลักษณ์ตราสินค้า และเมื่อคุณมี ฐานลูกค้าที่ภักดี ธุรกิจของคุณมีโอกาสที่จะเติบโตอย่างแน่นอน  Simon Sinek ยังมี TED Talks ที่มีผู้ชมมากที่สุดตลอดกาล สามารถติดตามได้ที่ http://www.ted.com/talks/lang/en/simon_sinek_how_great_leaders_inspire_action.html
  • 7. ทาอะไร อย่างไร เพราะเหตุใด (What? How? Why?)  ทุกบริษัทในโลกรู้ว่ากาลังทาอะไร (คือสิ่งที่พวกเขาทา) และพวกเขารู้ว่าพวกเขาทาสิ่งที่ พวกเขาทาอย่างไร แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้รู้สาเหตุที่พวกเขาทาในสิ่งที่พวกเขาทา  ทำไม (Why) เป็นวัตถุประสงค์ สาเหตุ หรือความเชื่อ ว่าทาไมผู้คนจึงควรสนใจ? ทาไม คุณหรือพนักงานของคุณถึงลุกจากที่นอนในตอนเช้า? ทาไมคุณถึงเริ่มทาสิ่งที่คุณทา ก่อน? "สาเหตุ" ของคุณคืออะไร ทั้งหมดนี้ มีไว้เพื่ออะไร?  อะไร (What) และอย่ำงไร (How) เน้นที่ภายนอก ทำไม (Why) เน้นจากภายใน แรงผลักดันภายในนี้ มีความสาคัญอย่างยิ่งต่อความสาเร็จ
  • 8.
  • 9. ทาไม ทำไม ถึงมีพลังมาก  ทำไมเป็นจุดเชื่อมต่อของมนุษย์ - เราต้องการอยู่ใกล้ผู้คน (แบรนด์/องค์กร) ที่แบ่งปัน ความเชื่อและค่านิยมของเรา ทำไมจึงสื่อสารถึงความเชื่อและค่านิยม เป็นจุดบ่งชี้และ ความเชื่อมโยง  ทำไมกระตุ้นการตัดสินใจทางอารมณ์ - ส่วนของสมองที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก เป็นส่วน ที่ควบคุมการตัดสินใจของเราด้วยเช่นกัน เราจึงมัก ‘รู้สึก’ ว่าการตัดสินใจนั้นถูกต้อง ทำไมจึงกระตุ้นการตัดสินใจทางอารมณ์ ส่วนอะไรหรืออย่ำงไรกระตุ้นการตัดสินใจอย่าง มีเหตุผล
  • 10. การจัดการ กับ แรงบันดาลใจ  ในการเป็นผู้นาที่แท้จริง คุณควรสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คน  แรงบันดาลใจและการจัดการ เป็นวิธีที่จะปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของมนุษย์  อย่างไรก็ตาม ด้วยการจัดการ คุณสามารถเพิ่มยอดขายได้ แต่ไม่ใช่ความภักดี  ลูกค้าที่ภักดี คือลูกค้าที่จะปฏิเสธผลิตภัณฑ์อื่น ๆ แม้จะมีราคาต่า และจะยังคงซื้ อ ผลิตภัณฑ์ของคุณ
  • 11. การจัดการ กับ แรงบันดาลใจ (ต่อ)  ลูกค้าเหล่านี้ ที่ไม่กังวลกับคู่แข่งขันของคุณ เพราะพวกเขาเชื่อมั่นในแบรนด์ของคุณ สิ่งนี้ เกิดขึ้นเฉพาะเมื่อคุณสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยทำไมของคุณ เมื่อคุณให้เหตุผลและ ค่านิยมแก่ผู้คน พวกเขาจะยึดติดกับแบรนด์ของคุณและภักดี  การจัดการถูกนามาใช้ทุกวัน และผู้คนก็เคยชินกับมัน เช่นการโปรโมชั่น ลดราคา ความ กลัวและแรงกดดันจากคู่แข่ง  ตามแนวคิดของ Simon ควรจะสร้างแรงบันดาลใจให้กับลูกค้า เพื่อการทาธุรกิจซ้าใน อนาคต
  • 12. ความผูกพันของบุคลากร  เช่นเดียวกับแบรนด์ที่ดึงดูดลูกค้าที่ภักดี เมื่อบริษัทบอกเล่าเรื่องราวทำไม จึงดึงดูด พนักงานที่มีการแบ่งปันความเชื่อ ค่านิยม และวัตถุประสงค์ขององค์กร  ดังนั้น ในการค้นหากลุ่มคนที่มีความสามารถ องค์กรทำไมจึงมีความได้เปรียบในการ แข่งขัน (บริษัทอื่น ๆ อาจต้อง "ปรับเปลี่ยน" เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ดีที่สุด ในขณะที่บริษัท ทำไมสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเข้าร่วม)  เมื่อพนักงานแบ่งปันทำไมขององค์กร จึงสร้างแรงบันดาลใจในระดับที่ลึกกว่าแค่ ‘แรงจูงใจ’ พวกเขามีความรู้สึกเป็นเจ้าของมากขึ้น มีส่วนร่วมมากขึ้น มีความมุ่งมั่นมาก ขึ้น มีความภักดีมากขึ้น และมีประสิทธิผลมากขึ้น
  • 13. ความผูกพันของบุคลากร (ต่อ)  องค์กรคือกลุ่มของบุคคลที่รวมกันเพื่อจุดประสงค์ร่วมกัน คนที่แบ่งปันค่านิยมและ ความเชื่อร่วมกันเหล่านี้ ไม่เพียงแต่จะได้รับสิ่งที่ดีกว่าเท่านั้น แต่ยังจะเติบโตในองค์กร ดังกล่าวด้วย นั่นคือสาเหตุที่เรามาทางานจริง ๆ "ฉันสามารถเป็นใครได้ตามใจ" มีพลัง มากกว่า "ฉันจะได้รับเงินเท่าใด"  เมื่อคุณไม่มีทำไมอันทรงพลังที่สร้างแรงบันดาลใจและรวมตัวกัน คุณต้องจัดการ (โดยมากมักจะต้องจ่ายเงินเดือนสูงเกินจริง) การควบคุมผู้คนจะทาให้พวกเขาอยู่ได้นาน เท่านั้น แต่ความเชื่อหรือคุณค่าพื้นฐานที่พวกเขาที่เป็นเจ้าของนั้น ยั่งยืนกว่ามาก (ความ ภักดีมาจากจุดประสงค์ไม่ใช่สิ่งจูงใจ)
  • 14. ทำไมควรควบคู่ไปกับอย่ำงไรและอะไร  บริษัทที่หมกมุ่นอยู่กับอะไรและอย่ำงไร ไม่นานนักก็จะสูญเสียการมองเห็นทำไม เมื่อสิ่งนี้ เกิดขึ้น พวกเขาก็สูญเสียความชัดเจนและลูกค้าไป (และเริ่มหันไปใช้กลยุทธ์การจัดการ แทน)  บ่อยครั้งเมื่อผู้ก่อตั้งจากไป ทำไมจึงหลงทาง นอกจากนี้ เมื่อบริษัทเติบโตอย่างรวดเร็ว หรือใหญ่โต บทบาทของบุคคลในองค์กรขนาดใหญ่ มักมีความเฉพาะเจาะจงมาก จนไม่มี ความชัดเจนในจุดประสงค์ที่ใหญ่กว่า
  • 15. วงกลมทองคา (The Golden Circle)  Simon อธิบายว่า บริษัทและธุรกิจหลายแห่งเริ่มต้นด้วยอะไรแล้วทำอย่ำงไร แต่มีเพียง ไม่กี่แห่งที่รู้ว่าทำไม ทุกบริษัทในโลกรู้ว่าพวกเขาทาอะไร นั่นคือพวกเขารู้จักผลิตภัณฑ์ หรือบริการของพวกเขา  พวกเขายังรู้ว่า พวกเขาทาในสิ่งที่พวกเขาทาอย่างไร นั่นคือข้อเสนอการขายที่เป็น เอกลักษณ์ (Unique Selling Proposition: USP) อย่างไรก็ตามมีเพียงไม่กี่บริษัทที่รู้ว่าทำไม พวกเขาถึงทาในสิ่งที่พวกเขาทา รายได้กลายเป็นผลพลอยได้จากทำไม
  • 16.
  • 17. บริษัท Apple  Simon ใช้ Apple เพื่ออธิบายบริษัทที่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงทาในสิ่งที่พวกเขาทา  Apple อธิบายธุรกิจโดยอธิบายว่าทำไม ในทุกสิ่งที่เราทา เราเชื่อในเรื่องการท้าทาย สภาพที่เป็นอยู่ และคิดต่างออกไป  จากนั้นพวกเขาอธิบายถึงอย่ำงไร วิธีที่เราทาคือ การออกแบบผลิตภัณฑ์ที่ออกแบบมา อย่างสวยงามและใช้งานง่าย  และจบลงด้วยอะไร ทาให้เราได้สร้างคอมพิวเตอร์ที่ยอดเยี่ยม อยากซื้ อไหม
  • 18. นี่ไม่ใช่ความคิดเห็น นี่คือชีววิทยา  หากบริษัทต้องการสร้างความภักดี พวกเขาต้องเริ่มต้นด้วยการระบุว่าทำไม การเริ่มต้น ด้วยการอธิบายว่าทำไม พวกเขาจึงสามารถให้ความรู้สึกอยากเป็นเจ้าของแก่ผู้บริโภคได้  ความรู้สึกเป็นเจ้าของนั้นมีมาแต่กาเนิดในมนุษย์ เพราะเมื่อพวกเขารู้สึกว่าเป็นของพวก เขา พวกเขาจะรู้สึกปลอดภัย เมื่อคุณแบ่งปันค่านิยมและความเชื่อเดียวกันกับผู้บริโภค พวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับแบรนด์ของคุณ นั่นเป็นวิธีเดียวที่จะได้รับความภักดี
  • 19.
  • 20. ความชัดเจน ระเบียบวินัย และความสม่าเสมอ  การค้นหาว่าทำไมเป็นเพียงส่วนแรกของปริศนา  มีหลายอย่าง เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้คนอื่น ๆ ด้วยทำไมของคุณ  ประการแรก ต้องมีการกาหนดทำไมอย่างชัดเจน ควรทาให้เป็นเรื่องง่ายสาหรับผู้บริโภค ที่จะเข้าใจ และมีความเกี่ยวข้อง
  • 21. วินัยของอย่ำงไร  คุณต้องมีวินัยอย่างมากในการยึดมั่นในทำไมของคุณ  ในการมีวินัยในอย่ำงไรของคุณ คุณต้องอธิบายค่านิยมของคุณด้วยคากริยา คากริยา สามารถนาไปปฏิบัติได้ ดังนั้นคุณจะรู้เสมอว่าต้องทาอะไร เพื่อให้ทำไมเป็นจริง
  • 22. ความสอดคล้องของอะไร  อะไรคือผลลัพธ์ของทำไมและอย่ำงไร  ดังนั้นจึงจาเป็นต้องมีความสอดคล้องกัน เพื่อที่ผู้คนจะได้รู้ว่าคุณไม่ได้ละทิ้งค่านิยมของ คุณ ความแตกต่างในธุรกิจของคุณ เกิดขึ้นได้เพราะทำไมและอย่ำงไรที่คุณทาเท่านั้น  เมื่อคุณมีทำไมและอย่ำงไรกับผู้คนเกี่ยวข้องด้วย พวกเขาจะภักดีต่อแบรนด์ของคุณ แม้ว่ามีผลิตภัณฑ์หรือบริการจะเหมือนกันกับแบรนด์อื่น ๆ ก็ตาม
  • 23. การเกิดขึ้นของความน่าเชื่อถือ  ในการสร้างความไว้วางใจในแบรนด์ของคุณ คุณต้องมีความสมดุลระหว่างทำไม อย่ำงไร และอะไร  ความน่าเชื่อถือจะไม่เกิดขึ้น เมื่อคุณได้ทาบางสิ่งเพื่อมอบประสบการณ์ให้กับผู้คน จะ เกิดขึ้นเมื่อผู้คนได้รับคุณค่าที่แท้จริงจากธุรกิจของคุณ เมื่อพวกเขารู้สึกว่าคุณกาลังทา เพื่อสาเหตุที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาก็จะเชื่อใจคุณมากขึ้น
  • 24. จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นได้อย่างไร  เป้าหมายของธุรกิจ ไม่ควรขายสิ่งที่คุณมีให้กับคนส่วนใหญ่ แต่ให้หาคนที่เชื่อในสิ่งที่ คุณเชื่อ ซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของเส้นโค้งระฆัง พวกเขารับรู้ถึงคุณค่าในสิ่งที่คุณทา และ ยินดีที่จะจ่ายหรือต้องทนทุกข์กับความไม่สะดวกบางอย่าง  เป็นผู้คนที่แบ่งปันความเชื่อของคุณ และต้องการนาความคิด ผลิตภัณฑ์ และบริการของ คุณไปใช้ในชีวิตของพวกเขา ในอะไรและทำไมที่พวกเขาต้องการ  เมื่อคุณมีคนข้างกายเพียงพอแล้ว ผู้คนที่เหลือจะได้รับการสนับสนุนให้ทาตาม ทาให้ การตามมาของคนส่วนใหญ่ก็เกิดขึ้น
  • 25.
  • 26. กฎแห่งการแพร่กระจาย (Law of Diffusion)  แนวคิดย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1962 โดยนักทฤษฎีการสื่อสาร Everett M. Rogers  ทฤษฎีของเขาระบุว่า ประชากรสามารถแบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม ซึ่งแต่ละกลุ่มตอบสนองต่อ นวัตกรรมที่แตกต่างกัน  ผู้สร้างนวัตกรรมซึ่งคิดเป็นร้อยละ 2.5 ของประชากร เป็นกลุ่มแรกที่ยอมรับความแปลก ใหม่ ร้อยละ 13.5 ถัดไป เป็นผู้ใช้งานในช่วงต้น จากนั้นมาเป็นผู้คนส่วนใหญ่ที่ไม่ชอบ ความเสี่ยงในช่วงต้นและในช่วงปลาย รวมกันแล้วคิดเป็น 68 เปอร์เซ็นต์ของประชากร ส่วน 16 เปอร์เซ็นต์สุดท้าย เป็นคนที่ล้าหลัง (คนที่ซื้ อโทรศัพท์ระบบสัมผัส เพราะไม่มี โทรศัพท์แบบหมุนอีกต่อไป)
  • 27. เริ่มต้นด้วยทำไม แต่รู้อย่ำงไร  เพื่อให้ทำไมทางานได้จริง ๆ คุณต้องมีคนที่รู้อย่ำงไร  ความร่วมมือระหว่างทำไม (WHY) และผู้ที่รู้ว่าอย่ำงไร (HOW) คือสิ่งที่จะเปลี่ยนแปลง โลกและขยายธุรกิจมูลค่านับพันล้านดอลลาร์  หลายคนที่รู้ว่าทำไมแต่ไม่ได้ทาอะไรเลย และไม่เคยได้ใช้แนวคิดนั้นในการทางาน
  • 28.
  • 29. การแข่งขันใหม่  ธุรกิจจานวนมากมัวแต่ออกไปแข่งขันกับธุรกิจอื่น ๆ ซึ่งทาให้ลืมทำไม  ไปทางานทุกวันเพื่อแข่งขันกับตัวเอง โดยทาวันนี้ ให้ดีกว่าเมื่อวาน ซึ่งหมายความว่า คุณ จะให้ความสาคัญกับทำไมของคุณ และสร้างอะไรให้กับลูกค้าของคุณมีส่วนเกี่ยวข้อง
  • 30.
  • 31. ผู้นาที่ยิ่งใหญ่  ผู้นาที่ประสบความสาเร็จ ไม่ได้บริหารบริษัท แต่เป็นผู้นาการเคลื่อนไหว  ผู้นาที่ยิ่งใหญ่ทาบางสิ่งที่พิเศษมาก - พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้เราลงมือทา การนา หมายถึงผู้คนต้องการติดตาม (แทนที่จะต้องติดตาม)  ผู้นาที่ยิ่งใหญ่ทุกคนมีบุคลิกภาพเชิงลึกมาก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความถูกต้อง นั่นคือ ความชัดเจนของทำไมที่สร้างแรงบันดาลใจ (ความเชื่อพื้นฐานและความเชื่อมั่นอย่าง แท้จริง ต่อสาเหตุที่ยิ่งใหญ่กว่าที่พวกเขาเป็น)
  • 32. งานของผู้นาคือการสร้างแรงบันดาลใจให้กับองค์กรด้วยทำไม (Why)  CEO เป็นหัวหน้าผู้เล่าเรื่องของ Why ผู้บริหารระดับสูงจะเป็นผู้รับผิดชอบ How ผู้อยู่ข้าง ใต้นั้นที่สร้าง What ขึ้นมา มันคือสิ่งที่ทาให้ทำไมมีชีวิตขึ้นมา  คนประเภททำไม มีวิสัยทัศน์และมองโลกในแง่ดี คนประเภทอย่ำงไรมีประโยชน์มาก เป็นคนที่ทาให้มันกลายเป็นความจริงได้  ผู้ประกอบการที่ประสบความสาเร็จส่วนใหญ่เป็นประเภทที่ทาให้สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นได้ อย่ำงไร
  • 33. ทำไม และ ศิลปะการนา  Martin Luther King, Jr., Steve Jobs และ the Wright brothers มีอะไรเหมือนกัน? ไม่มาก พวกเขาทางานในโครงการต่าง ๆ ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน ในแต่ละช่วงเวลา  แต่มีสิ่งหนึ่งที่ทั้งสี่มีเหมือนกันคือ พวกเขาทุกคนเข้าใจว่า ไม่มีใครซื้ อไอเดียโครงการหรือ ผลิตภัณฑ์ เว้นแต่จะเข้าใจว่าทำไม ตามที่ Simon Sinek ให้เหตุผลว่า เป็นสิ่งที่คุณจะพบได้ ในผู้นาที่ยิ่งใหญ่ และองค์กรที่ประสบความสาเร็จทุกแห่ง
  • 34.  Martin Luther King, Jr. ดึงดูดผู้คนหลายแสนคนมาฟังสุนทร พจน์ที่มีชื่อเสียงที่ Lincoln Memorial ไม่ใช่เพราะเขามีแผน แต่ เป็นเพราะเขามีความฝัน  ไม่มีการส่งคาเชิญและไม่มีเว็บไซต์ให้ตรวจสอบ มีแต่การ ข่าวที่แพร่กระจาย  ดร. คิงไม่ใช่เป็นคนเดียวที่ต้องทนทุกข์ทรมานในอเมริกาใน ยุคก่อนมีสิทธิพลเมือง หรือเป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่เพียงคนเดียว ในประเทศ แต่เขาไม่เคยหยุดพูดถึงสิ่งที่เขาเชื่อ
  • 35. สรุป  การเริ่มต้นด้วยทำไมของ Simon Sinek เป็นแรงบันดาลใจและใช้ตัวอย่างของผู้นาที่ ยิ่งใหญ่ในโลกแห่งความเป็นจริง เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่า พวกเขาสื่อสารอย่างไร และ คุณจะนาความคิดของพวกเขา เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้คนอื่นได้อย่างไร  สาหรับองค์กร ทำไมช่วยดึงดูดคนประเภทที่เหมาะสม และทาให้องค์กรมีจุดเน้นในการ ติดตาม ทำไมของผู้นา จึงสร้างแรงบันดาลใจให้คนอื่นทาตาม นาไปสู่ความมุ่งมั่นที่มาก ขึ้น และสร้างความสามารถของทีมได้ดีขึ้น
  • 36. 3 บทเรียนที่ได้จาก Start With Why 1. หากคุณต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่น ให้สื่อสารทำไมของคุณก่อนเสมอ (If you want to inspire others, always communicate your why first.) 2. พนักงานที่กระตือรือร้นเป็นทรัพยากรที่ดีที่สุดสาหรับทุกธุรกิจ (Excited employees are the best resource for any business.) 3. คุณไม่จาเป็นต้องใช้กลยุทธ์การขายที่ซับซ้อนเมื่อคุณเริ่มต้นด้วยทำไม (You don’t need sleazy sales tactics when you start with why.)
  • 37. บทเรียนที่ 1. หากคุณต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่นให้สื่อสารทำไมของคุณก่อน เสมอ  นี่คือแนวคิดหลักโดยสรุปของ Simon ผู้คนไม่ซื้ อสิ่งที่คุณทา พวกเขาซื้ อทำไมคุณถึงทา เช่นนั้น  ทุกบริษัทในโลกรู้ว่าพวกเขาทาอะไรจึงเป็นสิ่งแรกที่พวกเขาบอกผู้คน แต่ทำไมเป็นวิธีที่ ทาให้เราตัดสินใจ กลับไม่ได้นามาใช้  นั่นเป็นเพราะ อารมณ์จะเหนือกว่าเหตุผลทุกครั้ง ผู้คนจึงตัดสินใจโดยอาศัยทำไม
  • 38. บทเรียนที่ 1 (ต่อ)  ต่อเมื่อเรารู้ว่าทำไมเราถึงทาสิ่งต่าง ๆ เราจะรู้สึกถึงความเป็นเจ้าของ และนั่นเป็นทำไม ที่ทาให้เราตัดสินใจได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น  เมื่อเราถูกขายด้วยสาเหตุของ เราจะก้าวไปไกลกว่านั้น เพื่อสนับสนุนด้วยเงินและเวลา ของเรา และแม้กระทั่งกับชีวิตของเรา กับกรณีของการเคลื่อนไหวทางการเมือง  ผู้นาและบริษัทที่ยิ่งใหญ่มีสิ่งนี้ โดยธรรมชาติ โดยเริ่มต้นการสื่อสารทั้งหมดว่าทำไมพวก เขาถึงทาสิ่งต่าง ๆ ตามด้วยพวกเขาทาสิ่งต่าง ๆ อย่ำงไร จนในที่สุดก็เปิดเผยอะไรคือ สิ่งที่พวกเขาทา
  • 39. บทเรียนที่ 1 (ต่อ)  เมื่อถึงเวลาที่พวกเขาไปถึงอะไรคือสิ่งที่พวกเขาขาย เราก็พร้อมที่จะสนับสนุนพวกเขาใน ทุก ๆ ทางที่ทาได้  หากคุณต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่น ให้เริ่มด้วยการบอกว่าทำไมคุณถึงทาสิ่งต่าง ๆ แทนที่อะไรคือสิ่งที่คุณทา คุณจะเห็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการมีส่วนร่วม  Apple เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม ขั้นแรกพวกเขาบอกเราว่าทำไมพวกเขาจึงทาสิ่งต่าง ๆ จากนั้นพวกเขาจะบอกเราว่าอย่ำงไร (ด้วยผลิตภัณฑ์ที่ออกแบบมาอย่างสวยงาม และใช้ งานง่าย) และในที่สุดเราก็ค้นพบว่าสิ่งที่พวกเขาทาคืออะไร เช่น คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์ แท็บเล็ต และเครื่องเล่น mp3
  • 40. บทเรียนที่ 2. พนักงานที่กระตือรือร้นเป็นทรัพยากรที่ดีที่สุดสาหรับทุกธุรกิจ  ธุรกิจต้องการให้พนักงานก้าวไปไกลกว่ากว่าที่เป็นอยู่ เพื่อความสาเร็จของบริษัท  วิธีที่คุณทาคือ การสร้างธุรกิจของคุณโดยอาศัยสาเหตุ จากนั้นรวบรวมผู้คนที่แบ่งปัน ทำไมของคุณ  แทนที่จะพึ่งพาการจ่ายเงินเดือนจานวนมาก การขู่ด้วยกาหนดเวลา หรือหาผู้สาเร็จ การศึกษาที่มีคุณสมบัติสูง ให้มองหาคนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเหตุผลเดียวกับคุณ และสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขามากยิ่งขึ้น
  • 41. บทเรียนที่ 2 (ต่อ)  ใครที่คุณอยากได้มาทางานให้คุณ  Excel pro Johnny ที่ต้องการเงินค่าที่ปรึกษาเท่านั้น หรือ Lisa ที่ต้องการเวลาเรียนรู้ และ อยากเห็นโลกเปลี่ยนไปในแบบเดียวกับคุณ  จ้างคนด้วยสาเหตุของพวกเขา ไม่ใช่งานฝีมือของพวกเขา แล้วคอยดูธุรกิจของคุณเบ่ง บาน
  • 42. บทเรียนที่ 3: เมื่อคุณเริ่มต้นด้วยทำไม ก็ไม่จาเป็นต้องมีกลยุทธ์การขายที่ซับซ้อน  เหตุใดบริษัทต่าง ๆ จึงใช้ช่องทางการขายด้วยป้ายส่วนลดราคาสีแดง ข้อเสนอแบบ จากัดเวลา และหลักฐานทางสังคม เพื่อหลอกล่อให้คุณซื้ อผลิตภัณฑ์ของเขา  เป็นเพราะมันได้ผล!  แต่น่าเศร้า ที่การปรุงแต่งทางจิตวิทยาประเภทนี้ มีอายุสั้นพอ ๆ กับความสุขที่ธุรกิจ เหล่านี้ ได้รับ
  • 43. บทเรียนที่ 3 (ต่อ)  พวกเขาไม่ได้สร้างความไว้วางใจ แต่ทาให้เกิดความสงสัย และจะไม่สร้างลูกค้าที่ ไว้วางใจหรือภักดี  เมื่อคุณเริ่มต้นด้วยทำไมและสื่อสารจากภายในสู่ภายนอก คุณจะสร้างกลุ่มลูกค้าที่ ไว้วางใจคุณ เป็นแฟนพันธุ์แท้ ซึ่งสามารถทาให้ธุรกิจของคุณอยู่ได้ตลอดชีวิต  พวกเขามักจะชอบผลิตภัณฑ์บริษัทที่พวกเขาชื่นชอบ มากกว่าสิ่งที่ถูกกว่าหรือดีกว่า เพราะพวกเขาเชื่อมั่นในตัวคุณและทำไมของคุณ  ดังนั้นอย่าเสียเวลาไปกับกลยุทธ์การขายที่ยุ่งยาก กระจายทำไมของคุณ และปล่อยให้มี การเชื่อมต่อที่แท้จริง
  • 45. ทาไม ทำไม จึงเป็นคาถามพื้นฐานใน Baldrige Framework  เกณฑ์ Baldrige Excellence Framework เป็นคาถามเพื่อให้เกิดความเข้าใจ เพื่อส่งเสริมวิธี คิดใหม่ ๆ เพื่อระบุช่องว่างในประสิทธิภาพขององค์กร และเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้ เกิดความเป็นเลิศ  ส่วนชุดคาถามอื่น ๆ สามารถใช้เพื่อกระตุ้นให้องค์กรพิจารณาตามกรอบของ Baldrige
  • 46. ทาไมจึงต้องเป็น Baldrige  ตัวอย่างเช่น หากคุณถูกถามจากผู้นาระดับสูงขององค์กรว่า ทาไมจึงควรพิจารณาใช้ กรอบงานนี้ เป็นวิธีการประเมินตนเอง หรือการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง คุณอาจถามผู้นา ระดับสูงหลายคาถามเช่น:  องค์กรคุณดีจริงหรือไหม?  องค์กรคุณเริ่มดีขึ้นแล้วหรือยัง?  คุณรู้ได้อย่างไร?
  • 47. ทาไมจึงต้องเป็น Baldrige (ต่อ)  หรือ: คุณกาลังพยายามแก้ปัญหาอะไรอยู่?  คุณต้องการพยายามพัฒนาเรื่องอะไร ?  คุณจะวัดได้อย่างไร?  ชุดคาถามเหล่านี้ และคาถามตามเกณฑ์ สามารถนาองค์กรไปสู่การวาดภาพที่สมบูรณ์ของ รูปแบบธุรกิจทั้งหมด ตั้งแต่ภาวะผู้นาไปจนถึงผลลัพธ์ ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาระบุจุดแข็งที่จะ ใช้ประโยชน์ และโอกาสในการปรับปรุงในการลงทุนทรัพยากรต่าง ๆ
  • 48. ภาวะผู้นา  แต่เมื่อพูดถึงความเป็นผู้นาคาถามคือ ทำไม ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สุดของคาถามทั้งหมด ตามกรอบของ Baldrige  แม้ว่าเกณฑ์จะมุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์ด้านประสิทธิภาพขององค์กรที่สาคัญ แต่ผลลัพธ์เหล่านี้ ก็ให้คุณค่าในการวินิจฉัยเพียงเล็กน้อย  ตัวอย่างเช่น หากผลลัพธ์บางอย่างไม่ดีหรือมีการปรับปรุงในอัตราที่ช้ากว่าผลลัพธ์ของ คู่แข่งหรือองค์กรที่เทียบเคียงได้ คุณต้องเข้าใจว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น และคุณควรทาอะไร เพื่อเร่งการปรับปรุง
  • 49. เข้าใจเกี่ยวกับทำไม  กรอบการทางานของ Baldrige เน้นความโปร่งใสตามที่กาหนดไว้ โดยการสื่อสารอย่าง ตรงไปตรงมาและเปิดเผย ความรับผิดชอบ และการแบ่งปันข้อมูลที่ชัดเจนและถูกต้อง โดยผู้นาและฝ่ ายบริหาร  ตามกรอบเป้าหมายคือ การช่วยให้พนักงานเข้าใจ ทำไม ของสิ่งที่พวกเขากาลังทา  ความเข้าใจดังกล่าว ช่วยให้พนักงานรู้สึกเชื่อมโยงกับพันธกิจ วิสัยทัศน์ และค่านิยมของ องค์กร
  • 50. เข้าใจเกี่ยวกับทำไม (ต่อ)  ในกรณีของหลายองค์กร โดยเฉพาะองค์กรที่ไม่แสวงหาผลกาไร องค์กรด้านการดูแล สุขภาพ และองค์กรการศึกษา ความเชื่อมโยงของพนักงานว่า ทำไมองค์กรจึงทาในสิ่งที่ องค์กรทา เป็นตัวขับเคลื่อนพนักงาน  พนักงานที่เชื่อมั่นในคุณค่าและสิ่งที่องค์กรเชื่อ (ทั้งการเชื่อมต่อทางอารมณ์และทาง ปัญญา) จะมีความภักดีต่อองค์กรนั้นมากขึ้น
  • 51. เข้าใจเกี่ยวกับทำไม (ต่อ)  ความโปร่งใส เป็นปัจจัยสาคัญในการมีส่วนร่วมของพนักงาน และช่วยให้ผู้คนเห็นว่า ทำไมจึงต้องดาเนินการ และจะมีส่วนร่วมได้อย่างไร  ความโปร่งใสและความรับผิดชอบ ยังมีความสาคัญในการปฏิสัมพันธ์กับลูกค้าและผู้มี ส่วนได้ส่วนเสียอื่น ๆ ทาให้พวกเขารู้สึกถึงการมีส่วนร่วม ความผูกพัน และความเชื่อมั่น ในองค์กรของคุณ ตามกรอบของ Baldrige
  • 52. องค์กรที่ได้รับรางวัล  ในการนาเสนอเรื่องบุคลากรของผู้ได้รับรางวัล Baldrige Award องค์กรที่เป็นแบบอย่าง เหล่านี้ ให้ความสาคัญกับการจ้างงานเพื่อให้ตรงกับวัฒนธรรมและค่านิยมของพวกเขา มากกว่าทักษะ ดึงดูดผู้คนที่เชื่อในทำไมองค์กรทาในสิ่งที่ทา โดยมีค่านิยมที่ตรงกับ ค่านิยมขององค์กร  ตัวอย่างเช่น Building Employee Trust: Tips Validated by the Baldrige Excellence Framework, Baldrige is Answer to How to Create the Culture You Need, Leadership Practices of Integrated Project Management, Inc. , One Way to Carve Your Values— and Culture—in Stone, และ How Values, Quarterly Coaching Address Clinician Burnout, Improve Engagement.
  • 53. มุมมองของ Sinek สอดคล้องกับกรอบ Baldrige  เขากล่าวว่าเป้าหมายขององค์กรคือการ จ้างคนที่เชื่อในสิ่งที่คุณเชื่อ และ ทาธุรกิจกับ คนที่เชื่อในสิ่งที่คุณเชื่อ นั่นคือวิธีที่คุณสร้างความภักดีและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่น  ถ้าคุณไม่รู้ว่าทำไมคุณถึงทาในสิ่งที่คุณทา และผู้คนไม่สามารถตอบได้ว่าทำไมคุณถึงทา ในสิ่งที่คุณทา คุณจะทาอย่างไรให้คนมาโหวตให้คุณ หรือซื้ อของจากคุณ หรือที่สาคัญกว่า นั้นคือจงรักภักดี ต้องการเป็นส่วนหนึ่งในสิ่งที่คุณทา