Conceptos generales

2. Primer acercamiento a la
filosofía
 Para Aristóteles la filosofía es ciencia de
las primeras causas y principios de lo
que existe.
 Es decir, busca conocer lo esencial, lo
que confiere el modo de ser peculiar a
cada fenómeno.
 LA BÚSQUEDA DE LO ESENCIAL
SIEMPRE VA ESTAR EN EL FONDO
DE LA FILOSOFÍA.
 Pero, ¿por qué buscar lo esencial?

3. La realidad como fenómeno
complejo
 Lo real, el ser, de manera esencial, se
muestra como complejo.
 Es decir, en todo fenómeno podemos
distinguir RACIONALMENTE aspectos
ontológicos (o metafísicos),
epistemológicos y éticos.
○ Ontología-> SER
○ Epistemología-> CONOCER
○ Ética-> HACER, ACTUAR

4. Conceptos generales
SÓCRATES: La filosofía es la
busqueda de la verdad.
PLATÓN : La filosofía se
pregunta por el por qué de todo
lo existente.
ARISTÓTELES: Ciencia que
busca los primeros principios y
causas de todo lo existente.

5. Siguen los conceptos…
AGUSTÍN DE HIPONA: Es la
aspiración al conocimiento por medio
de la razón de todo cuanto establece la
fe.
DESCARTES: Es el estudio de la
sabiduría.
HEGEL: Es el saber efectivo de lo
que es, de todo cuanto existe, todo
cuanto hay.

6. Y siguen…
MARX: Es la concepción del mundo, que
no sólo nos permite conocer e
interpretar, si no principalmente
transformado a través de la praxis
social.
WITTGENSTEIN: Es actividad analítica
esclarecedora del lenguaje.
HUSSERL: Es la ciencia de esencias
fundamentales del ser.

7. 1. LA METAFÍSICA (Ontología)
DEFINICIÓN
Etimológicamente significa: teoría del ser. Plantea
preguntas con respecto al ser, a los primeros principios y
causas. Pretende responder también a las preguntas
sobre la realidad última, la esencia o las esencias, es
decir, sobre la existencia y el fundamento de la totalidad
de las cosas o del mundo. Algunos filósofos consideran
que la metafísica es el estudio del ser, mientras que la
ontología es el estudio y la clasificación de los objetos o
cosas. A partir de estas preguntas, se han generado las
siguientes tesis
PREGUNTAS
ONTOLÓGICAS
1.1 El Materialismo.- sostiene que el fundamento de las
cosas es la materia. Son representantes de esta tesis.
Demócrito, Epicuro, Marx.
1.2 El Idealismo.- sostiene que el ser o el fundamento
de las cosas es una entidad de orden no material, como
pueden ser las ideas (Platón) o Dios (San Agustín).

8. 2. LA GNOSEOLOGÍA
DEFINICIÓN
Conocida también como teoría del
conocimiento; es la disciplina filosófica
que tiene como tema central el
conocimiento humano. La gnoseología
toma a su cargo toda clase de
conocimientos y enfrenta los problemas
relacionados con el origen, la esencia, la
posibilidad y la validez del conocimiento
humano.
PREGUNTAS
GNOSEOLÓGIC
AS
¿Es posible el conocimiento? ¿Cuál es
la fuente del conocimiento? ¿A qué
llamamos conocimiento?

9. 3. LA EPISTEMOLOGÍA
DEFINICIÓN
Conocida también como, teoría del
conocimiento científico. Se preocupa de la
estructura, fundamentos y métodos de las
ciencias. Hay tantas epistemologías como
ciencias. Está la epistemología matemática, la
espistemología de la Física, la epistemología
de la Biología, la epistemología de la
Psicología, la epistemología de la Economía, la
epistemología de la Lógica, la epistemología de
la Historia, etc. Etimológicamente
"epistemología" quiere decir tratado de la
ciencia, ciencia de la ciencia.
PREGUNTAS
EPISTEMOLÓG
ICAS
¿Qué es la ciencia? ¿Cómo se llega a un conocimiento
científico?

10. 4. LA AXIOLOGÍA
DEFINICIÓN
Es la disciplina cuyo objeto de estudio son los
valores, tales como "lo bueno","lo justo","lo
bello", etc. Son temas axiológicos, los
referentes a la manera como conocemos los
valores y el fundamento, y la validez de las
afirmaciones valorativas, llamadas también
"juicios valorativos".
PREGUNTAS
AXIOLÓGICAS
¿Cuál es el valor de un juicio?
Podremos determinar la validez de las
afirmaciones?

11. 5. LA ÉTICA
DEFINICIÓN
Es la disciplina que tiene como objeto de
estudio los sistemas morales y las normas que
lo integran. Son temas éticos el lenguaje en el
que se expresan las normas morales y el
fundamento de la obligatoriedad que ellas
demandan.
PREGUNTAS
ÉTICAS
¿Cuál es el fundamento de la moral? ¿Pueden
derivarse todas las reglas morales de un
principio supremo?

12. 6. LA ESTÉTICA
DEFINICIÓN
Es la disciplina filosófica que se encarga
del estudio de las expresiones artísticas;
estudia entre otras cuestiones, en qué
consiste el valor del arte y lo bello.
PREGUNTAS
ESTÉTICAS
¿Qué es lo bello y cuáles son los
parámetros?

13. 7. LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
DEFINICIÓN
Se encarga del estudio de los problemas
que plantea la existencia humana
concreta en relación con las condiciones
históricas, económicas, sociales y
culturales. Investiga la esencia, origen y
sentido del ser humano, el destino del
hombre, lo que lo distingue de otros
seres del universo.
PREGUNTAS
ANTROPOLÓGI
CAS
¿Qué es el hombre? ¿Cuál es la
finalidad de la existencia del hombre?

14. Principales características de la
filosofía
RACIONALIDAD
SISTEMATICIDAD
UNIVERSALIDAD
CRÍTICA RADICAL
METODICIDAD
RIGUROSIDAD
PRAXIS
CONCEPCIÓN GENERAL
DEL MUNDO

15. RACIONALIDAD
 Conjunto de explicaciones racionales y
argumentadas sobre lo esencial.
 Es actividad intelectual.
 Se vale de operaciones intelectuales
para acercase a lo esencial (interpretar,
analizar, explicar, indagar, cuestionar…)

16. SISTEMATICIDAD
 Conjunto de verdades organizadas
sistemáticamente.
 Ordenamiento de las ideas a partir de
un principio, modelo, postulado, tesis o
verdad unificadora.
 Conexión entre una idea y las demás
 Coherencia y unidad

17. UNIVERSALIDAD
 Se pregunta por la totalidad de los entes (
v. g. la totalidad de lo real)
- ONTOLOGÍA (ser en general)
 Se pregunta por la totalidad de un conjunto
determinado de entes (v. g. los seres
humanos, el arte….)
- ESTÉTICA, ÉTICA, EPISTEMOLOGÍA…. (parcelas o
campos del ser)
 Busca explicaciones generales, válidas
para todos los entes de referencia.
 Se pone en camino para conocer lo
esencial, lo común a todos los entes.

18. METODICIDAD
 Sigue algún método
para establecer su
reflexión.
 Cada manera de
filosofar tiene su
propio método.
DIALÉCTICA
(Diálogo)
CARTESIANO
(Duda
metódica)
MAYÉUTICA
(Preguntas y
cuestionamien
tos)
LÓGICO
(Demostración
racional)

19. CRÍTICA RADICAL
 Se hace preguntas, plantea problemas.
 Preguntar es problematizar.
 Problematizar es convertir lo habitual en
algo digno de ser interpelado.
 Cuestiona el sentido de la vida, del mundo,
del placer, de la política, de la acción
humana, de la filosofía…
 Nada escapa a su crítica.
 Cuestiona hasta la misma entraña del ser
del ente.

20. RIGUROSIDAD
 Es un saber meditativo, reflexivo,
profundo que requiere incesantemente
fundamentación y coherencia racional.
 Exigencia intelectual para pensar y decir
bien lo esencial.
 Es estricta en su modo de indagar sobre
los fenómenos y lo hace con seriedad.

21. CONCEPCIÓN GENERAL DEL
MUNDO
 Filosofar es expresar una visión del
mundo a través del habla.
 Descubre los significados y relaciones
de los entes en el mundo.
 Busca comprender la totalidad de lo real
y así tener una visión general de las
cosas desde lo más esencial.
 Conocerse a sí mismo y al mundo en
que se encuentra.

22. PRAXIS
 La filosofía es una tarea vital.
 Se interesa por los problemas prácticos
de la vida.
 Brinda horizontes posible para
solucionar los problemas prácticos
 Se pregunta por el sentido de la acción
humana en el mundo.
 Un auténtico filosofar integra teoría y
praxis, acción y reflexión.

23. PROBLEMÁTICA:
 En tanto no se alcanza la verdad
absoluta, el saber filosófico refleja
distintos momentos en el desarrollo
progresivo del pensamiento humano y
en ese proceso plantea y replantea
constantemente los problemas a los
cuales se evoca.

24. ESPECULATIVA:
 Para ciertas tendencias, la Filosofía es
una reflexión teórica independiente y
ajena a los resultados de la ciencia
por ello la afirmación filosófica no se
puede comprobar en la realidad.

25. TRASCENDENTE:
 Del latín "trascendere" (traspasar),
término usado por la Filosofía idealista
para referirse a como la filosofía va
más allá de lo físico y material para
elevarse a los entes metafísicos
desligados totalmente del mundo
material con los cuales no guarda
ninguna relación (espíritu , infinito, alma,
etc).

26. GRACIAS TOTALES
(APLAUDAN PUES…)