Este documento discute la globalización y su impacto cultural. Explica que la globalización intensifica la comunicación intercultural a través de medios como los bienes, empresas y trabajadores transfronterizos. También analiza las dimensiones multidimensionales de la globalización, incluidas las culturales, económicas y tecnológicas. Finalmente, describe cómo los elementos culturales se desplazan globalmente pero luego se reterritorializan a nivel local a través de procesos como la hibridación y la glocalización.

1. El sentido en movimiento
Teorías de la Comunicación
Miguel de Aguilera
UMA

2. De la comunicación intercultural a la
globalización
• Comunicación intercultural: constante histórica, que descansa
en: interpersonal (verbal, no verbal), mediada, otras formas
(internacionalización de los bienes, las empresas y los
trabajadores, los vecindarios/ la propaganda y otras formas
de penetración cultural intencionada)
• Hoy, intensificado tanto: “globalización”: ¿unas culturas con
otras o una sobre otras? (temores ante la mercantilización y
el “poder de los medios”, y su impacto sobre las identidades y
las culturas –”macdonalización”-)
• Debates “apocalípticos”, consecuentes con el tiempo de
cambio y las teorías dominantes sobre “los efectos”
(”modernización”, “aguja hipodérmica”)

3. Conocer la globalización
• Morley: consecuencia del impacto de las NTI en esta era
postmoderna: compresión de las experiencias en el espacio y
el tiempo
• Inserta en nuestra vida cotidiana y nuestras prácticas
culturales (máquinas, deportes, entretenimiento –imágenes,
músicas-, vestirse, …), condiciona nuestras experiencias y los
hechos políticos, económicos y sociales
• El término refleja una manifestación empírica de nuestro
mundo: conectividad compleja (los individuos y las
instituciones están entre sí en contacto –interacciones,
interdependencia-)
– estrechar las relaciones sociales sobrepasando la distancia
y el tiempo
– Física (transportes) y representacional (símbolos: medios)

4. Dimensiones de la globalización
• Fenómeno multidimensional: cultural, económica,
política, social, interpersonal, tecnológica, ambiental
• Cultural (A. Appadurai):
– Subraya: movimientos de población y simbólicos
(espectadores –de la periferia al centro- y de imágenes –
del centro a la periferia-)
– Esferas vinculadas: etnológica, tecnológica, financiera,
mediática, ideológica

5. ¿Y lo local?
• Mitos: el “locus” comunitario (comunidad versus sociedad)
• Lo local, como escenario de la vida cotidiana (sentidos de
familiaridad y pertenencia)
• Pero, ¿hasta qué punto es diferente?
• Ejemplos: windows, sistemas expertos (electrodomésticos,
energía, coches, …), comidas
• Consciencia de penetración de lo global en lo local, pero
sentido de familiaridad
• No es que la globalización destruya las experiencias locales,
sino que en los escenarios cotidianos se viven otras
experiencias culturales, no ancladas en lo local (disminuye la
importancia de las experiencias culturales ancladas en lo local
–García Canclini-)

6. La glocalización: hibridaciones
culturales, prácticas comerciales
• Coca-cola, MTV/ Zara y la “empresa red”
• Lo local: mundos de experiencias situados
localmente, penetrados por fuerzas distantes
• Hibridaciones, indigenizaciones, fusiones (lenguas,
músicas -flamenco con Paco de Lucía, rap, …-,
imágenes …)
• Escenarios y objetos con una dimensión simbólica,
estímulos culturales, que hacemos nuestros a través
de prácticas culturales (nos proveen recursos que, a
través de la simbolización colectiva, se transforman
en actividades materiales que sostienen estilos de
vida viables)

7. Un mecanismo: el sentido en
movimiento
• Elementos culturales producidos en un “aquí” y un
“ahora”, para su uso en contextos previstos
• Desterritorizalizar: se sitúan en la “red”
• Reterritorializar: en contextos locales, los tomamos,
interpretamos y utilizamos (anclarlos con
circunstancias de nuestro aquí y ahora)
• Fusiones, hibridaciones: contínuamente negociamos
y mezclamos elementos provenientes de diversas
fuentes de sentido

8. Los nodos de la red
• NOMIC: predominio anglo-norteamericano en
información y entretenimiento
• Hoy: incrementado
• Pero también otros nodos: Europa, Japón, Brasil,
India, México, Corea del Sur, Egipto, …
• Pan-árabe, pan-helénica,… diásporas y comunidades
dispersas (viven en otras culturas, pero mantienen
conexión la suya a través del satélite, música y otros
elementos)

9. Impactos culturales de la globalización
• En el nivel macro (elementos que dan sentimientos de
pertenencia, seguridad e identidad –heredados, no volitivos-:
lengua materna, religión y valores básicos, costumbres y
consumos básicos, rituales): rechazo→ defensa
• En el nivel micro (el individuo que tiende a diversificarse,
individualizarse, expresarse y crear, construyendo su propia
cultura): se usan los recursos culturales globales que proveen
los medios (su uso se asocia con libertad –constricciones
locales-, modernidad, autonomía)
• (dialéctica: ver cómo la imaginación, la conectividad, la
significación, la identidad, se conmutan entre los dos niveles)

10. Impactos culturales de la globalización
• En el nivel macro (elementos que dan sentimientos de
pertenencia, seguridad e identidad –heredados, no volitivos-:
lengua materna, religión y valores básicos, costumbres y
consumos básicos, rituales): rechazo→ defensa
• En el nivel micro (el individuo que tiende a diversificarse,
individualizarse, expresarse y crear, construyendo su propia
cultura): se usan los recursos culturales globales que proveen
los medios (su uso se asocia con libertad –constricciones
locales-, modernidad, autonomía)
• (dialéctica: ver cómo la imaginación, la conectividad, la
significación, la identidad, se conmutan entre los dos niveles)