SlideShare a Scribd company logo
1 of 56
Download to read offline
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻤ‬ َ ُ‫ﳏ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻤ‬ َ ُ‫ﳏ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻴﻮ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﻗﺒﻌني‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬
The Rule of Prophet Mohamed ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
Leo Tolstoy ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻴﻮ‬
‫٤١٠٢م‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
 ٢٠١٣/٣٧٥٥ ‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﴍ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬
٢٠١٢ / ٨ / ٢٦ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ٨٨٦٢ ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫املﺸﻬﺮة‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫وأﻓﻜﺎره‬ ‫املﺆﻟﻒ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ‬ ‫ﻏري‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫إن‬
‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﻌﱪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ،١١٤٧١ ‫ﻧﴫ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺎرات‬ ‫ﺣﻲ‬ ،‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﺎرات‬ ٥٤
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬
+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ + ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‬
hindawi@hindawi.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ‬
http://www.hindawi.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫املﻮﻗﻊ‬
.١٩١٠–١٨٢٨ ،‫ﻟﻴﻮ‬ ،‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬
.‫ﻗﺒﻌني‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻴﻮ‬ ‫ﺪ/ﺗﺄﻟﻴﻒ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٢٤٠ ٨ :‫ﺗﺪﻣﻚ‬
‫املﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت‬-١
(‫)ﻣﱰﺟﻢ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ،‫ﻗﺒﻌني‬-‫أ‬
‫اﻟﻌﻨﻮان‬-‫ب‬
٢٩١
.‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫إﻳﻬﺎب‬ :‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ‬ .‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ملﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﻐﻼف‬ ‫وﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬
.‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬
The Rule of Prophet Mohamed
Cover Artwork and Design Copyright © 2014 Hindawi
Foundation for Education and Culture.
All other rights related to this work are in the public domain.
‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬
7 ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ملﻌﺮب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
9 ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
11 ‫ﻣﺤﻤﺪ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
15 ‫اﻟﻬﻨﺪي‬ ‫املﺆﻟﻒ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
17 ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
23 ‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺧﻄﺎب‬
25 ‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رﺛﺎء‬
29 ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺤﺠﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫رأي‬
33 ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
43 ‫واملﺴﻠﻤني‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أﻗﻮال‬
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﳌﻌﺮب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻗﺒﻌني‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬
.‫ﻧﻈﺮاﺋﻬﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺼﺒﻮ‬ ‫اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﻮس‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺤﱰم‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﺠﺮأة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻻون‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﺖ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺗﺼﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻗﺮاء‬ ‫ﻋﺮف‬
‫ﻗﻴﴫ‬ ‫ﻳﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻧﺎﻗﻢ‬ ‫ﻧﻘﻤﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻻﺋﻢ‬ ‫ﻟﻮﻣﺔ‬ ‫ﻳﺨﴙ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اﻟﴫاح‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ودﻓﺎﻋﻪ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﺒﻴ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‬ ‫ورﺟﺎل‬ ‫روﺳﻴﺎ‬
‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﻳﻌﺠﺐ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺴﻌﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫املﻄﻠﻘﺔ‬ ‫وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬ ‫روﺳﻴﺎ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﺎت‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻮاﻗﻒ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﻔﻠﻮا‬
.‫املﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫رﻫﺒﺘﻪ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﺟﻮاﻧﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫روﺳﻴﺎ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎزان‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺒﴩﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺎت‬ ‫ﺗﺤﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫رأى‬
‫ﻟﻠﺮوﺳﻴني‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎﰲ‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أﻣﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻧﺴﺒﺘﻬﺎ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫اﻟﻐرية‬ ‫ﻓﻬﺰﺗﻪ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؛‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬﺎ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫وأﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
— ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﺻﻐرية‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫ﻫﺬه‬ :‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﱪﻫﺎن؛‬ ‫واﺿﺤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺄن‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‬ — ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺗﻘﻮد‬ ‫ﺳﺎﻣﻴﺔ؛‬ ‫وﻣﻮاﻋﻆ‬ ،‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؛‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﺳﻴﻀﻊ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ووﻋﺪ‬ ،‫املﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
.«‫»ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫أﺑﺤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺒ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬
‫واملﻘﺎﺻﺪ‬ ‫اﻟﺒﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫راﻗﻨﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻃﻠﻌﺖ‬ ‫وملﺎ‬
‫رد‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺸﺎق‬ ‫ﻋﺎﻧﻴﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻨﻘﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻐرية‬ ‫ﻓﺪﻓﻌﺘﻨﻲ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﺔ؛‬
‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼﺎدف‬ ‫أن‬ ‫أرﺟﻮ‬ ‫وإﻧﻲ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وردت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫أﺻﻮﻟﻬﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫ﻟﻠﴩﻗﻴني‬ ‫أزﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺗﻮﺧﺎه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫املﺴﻠﻤني‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮل‬
.‫وﻛﻔﻰ‬ ‫ﺣﺴﺒﻲ‬ ‫وذاك‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻋﻤﻮﻣ‬
8
‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻋﻨﻮا‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫واﺗﺨﺬ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻬﺮوردي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﺮب‬
َ‫ه‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ِ‫ﺘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﷲ‬ ‫َﻰ‬‫ﺑ‬ْ‫َﺄ‬‫ﻳ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ ِ‫ﻬ‬ ِ‫َاﻫ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﷲ‬ َ‫ر‬‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﺌ‬ ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ُون‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ِ‫ُﺮ‬‫ﻳ‬﴿ :‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
.﴾َ‫ون‬ُ‫ﺮ‬ ِ‫ﺎﻓ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬
‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫اﻟﺴﻬﺮوردي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺧﺘﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺬﻛﻮرة‬ ‫واﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺮﺷﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ :‫وﻗﺎل‬ ،‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬
.‫املﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﻨﻬﻰ‬ ،‫ﺑﺎملﻌﺮوف‬ ‫وﺗﺄﻣﺮ‬
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
‫ﳏﻤﺪ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
:‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻗﺎل‬
‫اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺟﻬﺎت‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ورﺳﻮل‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫إن‬
.‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﺎﺋﺘﺎ‬ ‫اﻷرﺿﻴﺔ‬
،‫ﻓﻘريﻳﻦ‬ ‫أﺑﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻴﻼد‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ٥٧٠ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻟﺪ‬
‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ؛‬ ‫واﻷﻣﻜﻨﺔ‬ ‫اﻟﱪاري‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﻧﻔﺮاد‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺻﺒﺎه‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫وﻣﺎل‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫راﻋ‬ ‫ﺣﺪاﺛﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫اﻟﺘﻘﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺑﺎﻟﻐﻮا‬ ،‫ﻛﺜرية‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫أرﺑﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪوا‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫املﻌﺎﴏﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أن‬ ‫وﺧﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎهلل‬ ‫ﻳﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫املﺨﺘﻠﻔﺔ؛‬ ‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪﻣﻮا‬ ،‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا‬ ،‫واﺳﱰﺿﺎﺋﻬﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬
‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻷرﺑﺎب‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﻔﺴﺎد‬ ‫ﻳﺰداد‬ ‫اﻋﺘﻘﺎده‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬
.‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﺎ‬ً‫إﻟﻬ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وأن‬ ،‫ﻛﺎذﺑﺔ‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬
‫وﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ازداد‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻹرﺷﺎد‬ ‫اﺻﻄﻔﺎه‬ ‫ﷲ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫داﺧﲇ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫دﻓﻌﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻓﺆاده‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮاﺳﺦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﻘﺎده‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫إﱃ‬
‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺤﻖ؛‬ ‫ﺑﻨﻮر‬ ‫أﺑﺼﺎرﻫﻢ‬ ‫وإﻧﺎرة‬ ،‫اﻟﻜﺎذﺑﺔ‬ ‫دﻳﺎﻧﺘﻬﻢ‬ ‫ﻫﺪم‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﻋﻬﺪ‬ ،‫أﻣﺘﻪ‬
.‫اﻟﺮاﺳﺦ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎده‬ ‫وﻣﻘﺘﴣ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أوﺣﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻷﺣﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻳﻨﺎدي‬
‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ؛‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫أن‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﺧﻼﺻﺔ‬
‫ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺼري‬ ‫وأن‬ ،‫ﻋﺎدل‬ ‫رﺣﻴﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫وأن‬ ،‫ﻛﺜرية‬ ‫أرﺑﺎب‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻧﻮاﻫﻴﻪ؛‬ ‫واﺟﺘﻨﺐ‬ ،‫أواﻣﺮه‬ ‫وأﺗﻢ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﴍﻳﻌﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺳﺎر‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬
‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮاه؛‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺳﺎر‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﴍﻳﻌﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫أﺟ‬ ‫ﻳﺆﺟﺮ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫زاﺋﻞ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأن‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺷﺪﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻘﺎ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﰲ‬
‫وأن‬ ،‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺻﺎﻳﺎه‬ ‫وإﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎهلل‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫اﻟﺠﻼل‬ ‫ذو‬
‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﷲ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﺑﻤﺤﺒﺘﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ — ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ — ‫ﷲ‬
‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وأن‬ ،‫زﻻﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺼﻔﺢ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‬ ‫واﻟﴬاء‬ ‫اﻟﴪاء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺐ‬
‫إﺛﺎرة‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻹﺑﻌﺎد‬ ‫وﺳﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺒﺬﻟﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺘﴤ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺎهلل‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن‬
‫ﻳﺨﺪﻣﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﺘﻢ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫اﻷرﺿﻴﺔ‬ ‫املﻠﺬات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ،‫اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬
‫وأﻧﻪ‬ ،‫واﻟﴩاب‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺰﻫﺪوا‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻳﺨﺪﻣﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫وﻳﻌﺒﺪوه؛‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬
‫ﺷﺎﺑﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺠﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﻣﺤﺘﻢ‬ ،‫املﻬﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻴﺔ‬ ‫اﻷﴍﺑﺔ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬
.‫ذﻟﻚ‬
،‫واملﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻮﳻ‬ ‫ﺑﻨﺒﻮة‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫اﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫إﻧﻪ‬ :‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ‬
‫وﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﻳﺘﻤﻤﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫إن‬ ‫وﻗﺎل‬
.‫أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﺷﺄن‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫اﺿﻄﻬﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫اﺣﺘﻤﻞ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫دﻋﻮة‬ ‫ﺳﻨﻲ‬ ‫وﰲ‬
‫دﻋﻮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺛﺎﺑﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ِ‫ﺗﺜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻻﺿﻄﻬﺎدات‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬
.‫أﻣﺘﻪ‬
،‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺣﺐ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وزﻫﺪﻫﻢ‬ ،‫ﺑﺘﻮاﺿﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫املﺆﻣﻨﻮن‬ ‫اﻣﺘﺎز‬ ‫وﻗﺪ‬
.‫ﺑﻬﻢ‬ ‫املﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻬﻢ‬ ‫ملﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﺟﻬﺪﻫﻢ‬ ‫وﺑﺬﻟﻮا‬ ،‫واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﺑﻬﻢ‬ ‫املﺤﻴﻄﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫املﺆﻣﻨني‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ِ‫ﻳﻤﺾ‬ ‫وﻟﻢ‬
.‫ﺎ‬ً‫ﻓﻴﻮﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻳﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫املﺆﻣﻨني‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻏﺪا‬ ،‫ﻗﺪرﻫﻢ‬ ‫وﻳﻌﻈﻤﻮن‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﺎ‬ً‫اﺣﱰاﻣ‬ ‫ﻳﺤﱰﻣﻮﻧﻬﻢ‬
‫ﺑﻬﻢ‬ ‫املﺤﻴﻄني‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻴني‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻧﺼﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐرية‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬
‫دﻳﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺸﺪد‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻏريﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﺪﻓﻌﺘﻬﻢ‬ ‫واﻻﺳﺘﻴﺎء؛‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺑﻌني‬ ‫وﻓﺴﺎدﻫﻢ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫ﺳﻔﻚ‬ ‫ﻳﺒﻴﺤﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫أن‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫واﻻﻋﱰاف‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
‫اﻟﺘﻬﺎون‬ ‫ﻳﺒﻴﺤﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺘﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏريﻫﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﻋﲆ‬
.‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﴏوا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺘﺨﺎذل‬ ‫أو‬
‫اﻟﺒﻮذﻳني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﻳﺮق‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺒرية‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬
‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻫﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺻﺪر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺷﺘﻬﺮوا‬ ‫املﺴﻠﻤني‬ ‫أن‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫واملﺴﻴﺤﻴني‬
‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫املﺤﻴﻄني‬ ‫أدﻫﺸﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫واﻟﻨﺰاﻫﺔ‬ ،‫واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ،‫اﻟﺴرية‬ ‫وﻃﻬﺎرة‬ ،‫اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬
‫أوﴅ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫واﻟﻮداﻋﺔ‬ ،‫اﻟﻌﺮﻳﻜﺔ‬ ‫وﻟني‬ ،‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻛﺮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫وﻣﺆازرﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺤﺴﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻷوﻟﻴني؛‬ ‫ﻗﺴﻮس‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻴﻬﻮد؛‬ ‫ﺑﺎملﺴﻴﺤﻴني‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﺧ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﱰﺧﻴﺺ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫واﻟﻴﻬﻮدﻳﺎت‬ ‫املﺴﻴﺤﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺰوج‬ ‫ﻷﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﺑﺎح‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫وﻣﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨرية‬ ‫اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬
12
‫ﻣﺤﻤﺪ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫املﺼﻠﺤني‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﻻ‬
،‫واﻟﺴﻼم‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﺗﺠﻨﺢ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﻓﺨ‬ ‫وﻳﻜﻔﻴﻪ‬ ،‫ﺟﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ،‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ،‫اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫ﺳﻔﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻣﻨﻌﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‬ ‫وﺗﻔﻀﻞ‬
‫ﺟﺪﻳﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ورﺟﻞ‬ ،‫ﻗﻮة‬ ‫أوﺗﻲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫واملﺪﻧﻴﺔ؛‬ ‫اﻟﺮﻗﻲ‬
.‫واﻹﻛﺮام‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﱰام‬
13
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
‫اﳍﻨﺪي‬ ‫اﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻬﺮوردي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬
‫إن‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺤﴫ‬ ‫وﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ،‫ﷲ‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬ ،‫راﺟﻌﻮن‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وإﻧﺎ‬ ‫هلل‬ ‫إﻧﺎ‬
.‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﴍارة‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إن‬ ،‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻪ‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺨﻼص‬ ‫رﺟﺎء‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﻢ‬ ‫دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫إن‬
،‫اﻟﺼﻼح‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺗﺴري‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ؛‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮم‬
.‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫واﻟﻐﺒﻄﺔ‬ ،‫اﻷﺑﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺳﺘﺤﻈﻰ‬
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫وﻋﺮﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻬﺮوردي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫اﺧﺘﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫اﻷﺻﻞ‬ ‫وﰲ‬ «‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫»ﺣﻜﻢ‬ ‫ودﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﴍﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻏري‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫اﻟﺮوﳼ‬
.‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أو‬ ‫اﻷوﻟﻴﺎء‬
∗ ∗ ∗
.‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺐ‬ ،‫ﺣﺒﻚ‬ ‫ارزﻗﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ •
.‫ا‬ٍّ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻗﻞ‬ •
‫أﻧﴫه‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﻣﻈﻠﻮﻣ‬ ‫أﻧﴫه‬ ،‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻣﻈﻠﻮﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ً‫مل‬‫ﻇﺎ‬ ‫أﺧﺎك‬ ‫اﻧﴫ‬ •
.‫إﻳﺎه‬ ‫ﻧﴫك‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻨﻌﻪ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺎ؟‬ً‫مل‬‫ﻇﺎ‬
،‫أﻏﻔﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﺠﺰاء‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫وأزﻳﺪ‬ ‫أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ •
‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺑﺎﻋ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﺖ‬ ‫ﺎ‬ً‫ذراﻋ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ذراﻋ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﺖ‬ ‫ًا‬‫ﱪ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﻟﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻳﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻘﺮاب‬ ‫ﻟﻘﻴﻨﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻫﺮوﻟﺔ‬ ‫أﺗﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻤﴚ‬ ‫أﺗﺎﻧﻲ‬
.‫ﻣﻐﻔﺮة‬ ‫ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‬
.‫املﺴﺎﻛني‬ ‫زﻣﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫واﺣﴩﻧﻲ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﺴﻜﻴ‬ ‫وﺗﻮﻓﻨﻲ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﺴﻜﻴ‬ ‫أﺣﻴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ •
.‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ •
.‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮات‬ ‫واﻟﻨﺎر‬ ،‫ﺑﺎملﻜﺎره‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ُ‫ﺣ‬ •
.ٌ ‫ﱢ‬‫َني‬‫ﺑ‬ ‫واﻟﺤﺮام‬ ،ٌ ‫ﱢ‬‫َني‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺤﻼل‬ •
.‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ْ‫ﻳﺮﺣﻤ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ارﺣﻤﻮا‬ •
‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫وﺗﻘﺮأ‬ ،‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺗﻄﻌﻢ‬ ‫أن‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﺧري؟‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أي‬ ‫ﷺ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺳﺄل‬ •
.‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬
.‫واﻟﴩاب‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻴﺘﻮا‬ ‫ﻻ‬ •
.‫ﻓﻌﺮﻓﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ؛‬ ‫ﻓﺨﻠﻘﺖ‬ ‫أﻋﺮف؛‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺄردت‬ ‫ٍّﺎ؛‬‫ﻴ‬‫ﻣﺨﻔ‬ ‫ا‬ً‫ﺰ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ •
.‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫وﺣﻔﻆ‬ ،‫اﻟﺒني‬ ‫ذات‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ •
‫ﻋني‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫زاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫رﻳﺤﻬﺎ؛‬ ‫ﻟﻴﺠﺪوا‬ ‫ﺑﻘﻮم‬ ‫ﻓﻤﺮت‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ؛‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﺳﺘﻌﻄﺮت‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أﻳﻤﺎ‬ •
.‫زاﻧﻴﺔ‬
‫ﺧري‬ ‫اﻟﺨري‬ ‫وإﻣﻼء‬ ،‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﺟﻠﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧري‬ ‫واﻟﻮﺣﺪة‬ ،‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧري‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﺲ‬ •
.‫اﻟﴩ‬ ‫إﻣﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧري‬ ‫واﻟﺴﻜﻮت‬ ،‫اﻟﺴﻜﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫وﺗﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﻨﻰ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ،‫املﻨﻄﻖ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وزﻧﻰ‬ ،‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻌني‬ ‫زﻧﻰ‬ •
.‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫وإﻳﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫أﻣ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻸ‬ ‫إﻧﻔﺎذه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻈ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ﻛﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ •
.‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻣﻨﺎزل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﻘﱪ‬ •
.‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ذات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎد‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ •
.‫ﺑﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫إن‬ •
.‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺳﺎﻋ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫إن‬ •
.‫ﷲ‬ ‫ﻳﻌﻮﺿﻪ‬ ‫اﻟﺮزﻳﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺼﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ •
.‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫وﻣﺠﺘﻬﺪ‬ ،‫ﺟﺎﺋﺮ‬ ‫وإﻣﺎم‬ ،‫ﻓﺎﺟﺮ‬ ‫ﻓﻘﻴﻪ‬ :‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫آﻓﺔ‬ •
.‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺷﻘﺎﺋﻖ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ •
.‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫أن‬ ‫وإﺿﺎﻋﺘﻪ‬ ،‫اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫آﻓﺔ‬ •
.‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫املﺮأة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺘﺎع‬ ‫وﺧري‬ ،‫ﻣﺘﺎع‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ •
.‫ﻟﻺﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ •
.‫وﺗﻮﻛﻞ‬ ‫اﻋﻘﻠﻬﺎ‬ •
.‫ﻛﺎﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻻ‬ •
.‫وﻳﺼﻢ‬ ‫ﻳﻌﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﴚء‬ ‫ﺣﺒﻚ‬ •
.‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫املﺮء‬ ‫إﻳﻤﺎن‬ ‫ﻳﻜﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ •
.‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﻻ‬ :‫ﻟﺒﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ •
:‫ﻗﺎل‬ .‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﲆ‬ :‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫واﻟﺼﺪق؟‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫أﺧﱪﻛﻢ‬ ‫أﻻ‬ •
.‫اﻟﺒني‬ ‫ذات‬ ‫إﺻﻼح‬
18
‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫أدﺑﺮ؛‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﺄﻗﺒﻞ‬ ‫أﻗﺒﻞ؛‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫اﻟﻌﻘﻞ‬ — ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ — ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أول‬ ‫إن‬ •
،‫أﻋﻄﻲ‬ ‫وﺑﻚ‬ ،‫آﺧﺬ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻣﻨﻚ؛‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟﻼﱄ‬ ‫وﻋﺰﺗﻲ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻓﺄدﺑﺮ‬
.‫أﻋﺎﻗﺐ‬ ‫وﺑﻚ‬ ،‫أﺛﻴﺐ‬ ‫وﺑﻚ‬
.‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﴫﻋﺔ؛‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ •
.‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻏﻨﻰ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺴﻤﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ َ‫ارض‬ •
.‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﺳﻔﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬ ‫املﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫إذا‬ •
‫اﺗﺨﺬت‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﺼري‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫دﺧﻞ‬ •
‫ﻓﺎﺳﺘﻈﻞ‬ ‫ﺻﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎر‬ ‫ﻛﺮاﻛﺐ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺜﲇ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫وﻟﻠﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ .‫ﺎ‬ ً‫ﻓﺮاﺷ‬
.‫وﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫راح‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺷﺠﺮة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬
‫ﻓﺎﻗﺘﺪى‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﺻﺎﺑ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﺷﺎﻛ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺼﻠﺘﺎن‬ •
.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺤﻤﺪ‬ ‫دوﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫دﻧﻴﺎه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻪ‬
.‫ﻷﺣﺒﻚ‬ ‫وﷲ‬ ‫إﻧﻲ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ .‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫أﺣﺒﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﷺ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬ •
‫اﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺒﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﴎع‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺤﻔﺎﻓ‬ ‫ﻓﺎﻋﺪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺻﺎدﻗ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إن‬ :‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬
.‫ﻣﻨﺘﻬﺎه‬ ‫إﱃ‬
.‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟريدك‬ •
‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷذى‬ ‫وأﻣﻂ‬ ،‫اﺛﻨني‬ ‫ﺑني‬ ‫أﺻﻠﺢ‬ ‫ﻣﻴﻠني‬ ‫واﻣﺶ‬ ،‫ﺎ‬ ً‫ﻣﺮﻳﻀ‬ ‫ﻋﺪ‬ ً‫ﻣﻴﻼ‬ ‫اﻣﺶ‬ •
.‫ﺻﺪﻗﺔ‬
‫وأن‬ ،‫املﺴﺘﺴﻘﻲ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫دﻟﻮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮغ‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫املﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﺮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﺗﻖ‬ •
‫وﻻ‬ ،‫املﺨﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹزار‬ ‫إﺳﺒﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻹزار؛‬ ‫وإﺳﺒﺎل‬ ‫إﻳﺎك‬ ،‫ﻣﻨﺒﺴﻂ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ووﺟﻬﻚ‬ ‫أﺧﺎك‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬
‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ودﻋﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌريه‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫وﻋريك‬ ‫ﺷﺘﻤﻚ‬ ‫اﻣﺮؤ‬ ‫وإن‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻳﺤﺒﻬﺎ‬
.‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﱠﻦ‬‫ﺒ‬ ُ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫وأﺟﺮه‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺑﺎﻟﻪ‬
‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺻﺒ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫إذ‬ ‫ﺗﺴﻘﻲ؛‬ ‫ﺛﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﻠﺐ‬ ‫اﻟﺴﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ﻓﺈذا‬ ٍ‫ْﻲ‬‫ﺒ‬ َ‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﷺ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺪم‬ •
‫ﰲ‬ ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻃﺎرﺣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﺗﺮون‬ :‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫وأرﺿﻌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺒﻄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻟﺼﻘﺘﻪ‬ ‫أﺧﺬﺗﻪ‬ ‫اﻟﺴﺒﻲ‬ ‫ﰲ‬
.‫ﺑﻮﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎده‬ ‫أرﺣﻢ‬ ‫ﷲ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ .‫ﺗﻄﺮﺣﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻘﺪر‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻻ‬ :‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎر؟‬
.‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫رﻳﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺣﺮم‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﺣﺒﻂ‬ ‫أﺟﺮه‬ ‫ًا‬‫ري‬‫أﺟ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ •
19
‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫دﻋﺎء‬
‫وﻓﺮج‬ ‫ﺷﺄﻧﻲ‬ ‫ﱄ‬ ‫وأﺻﻠﺢ‬ ‫ذﻧﻮﺑﻲ‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ ،‫أﺳﺘﻐﻴﺚ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ‬ ،‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻗﻴﻮم‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ •
.‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ‬ ‫ﻫﻤﻲ‬ ‫ﱄ‬
،‫ﺗﻨﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻚ‬ ‫اﺣﺮﺳﻨﻲ‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ •
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫رﺟﺎﺋﻲ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫أﻫﻠﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫؛‬‫ﱠ‬‫ﲇ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻘﺪرﺗﻚ‬ ‫وارﺣﻤﻨﻲ‬ ،‫ﻳﺮام‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺮﻛﻨﻚ‬ ‫واﻛﻨﻔﻨﻲ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺑﺘﻠﻴﺘﻨﻲ‬ ‫ﺑﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻢ‬ ،‫ﺷﻜﺮي‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﲇ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫أﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬
‫ﻨﻲ‬‫ﻧﺠﱢ‬ ،‫ًا‬‫د‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﺗﺤﴡ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺎء‬ ‫ذا‬ ‫وﻳﺎ‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺑ‬ ‫ﻳﻨﻘﴤ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫املﻌﺮوف‬ ‫ذا‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺻﱪي‬
.‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﺟﻬﻚ‬ ‫ﺑﺠﺎه‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وأﻋﻨﻲ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬
‫وﻻ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺑﺎهلل‬ ‫ﺗﴩﻛﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻳﻌﻮﻧﻲ‬ ‫»ﺗﻌﺎﻟﻮا‬ :‫أﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫وﺣﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ •
،‫وأرﺟﻠﻜﻢ‬ ‫أﻳﺪﻳﻜﻢ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﺗﻔﱰوﻧﻪ‬ ‫ﺑﺒﻬﺘﺎن‬ ‫ﺗﺄﺗﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫أوﻻدﻛﻢ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮا‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﺰﻧﻮا‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﴪﻗﻮا‬
«.‫ﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺄﺟﺮه‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬‫وﰱ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺼﻮﻧﻲ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺗﻨﺰع‬ ،‫رﺳﻤﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﺳﻤﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬ •
.‫اﻟﺤﺮام‬ ‫وﻳﻜﺜﺮ‬ ،‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﻣﻜﺎﺳﺐ‬ ‫وﺗﻘﻞ‬ ،‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬
.‫ﻧﺴﺎؤﻛﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﺗﻌﻒ‬ ‫ﻋﻔﻮا‬ •
.‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻜﻨﺰ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ •
.‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﺴﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺘﻤﻠﻖ‬ ‫املﺆﻣﻦ‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ •
،‫واملﻄﺮ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ :‫ﺑﺜﻼث‬ ‫اﻷرض‬ ‫وزﻳﻦ‬ ،‫واﻟﻜﻮاﻛﺐ‬ ،‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺲ‬ :‫ﺑﺜﻼث‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﷲ‬ ‫زﻳﻦ‬ •
.‫ﻋﺎدل‬ ‫وﺳﻠﻄﺎن‬
.‫اﻷﺷﻘﻴﺎء‬ ‫وﻳﺤﺮﻣﻪ‬ ،‫اﻟﺴﻌﺪاء‬ ‫ﻳﻠﻬﻤﻪ‬ ،‫ﺗﺎﺑﻌﻪ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ،‫إﻣﺎم‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ •
.‫ﻣﻈﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬ ‫ﻛﺎملﺼﺒﺎح‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ •
.‫واﻟﺬﻫﺐ‬ ‫واﻟﻠﺆﻟﺆ‬ ‫اﻟﺠﻮﻫﺮ‬ ‫اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‬ ‫ﻛﻤﻘﻠﺪ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وواﺿﻊ‬ •
‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫رب‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫ﺗﻌﺪﻧﻲ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻣﺮﺿﺖ‬ ،‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ •
‫ﻟﻮ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻌﺪه‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﺒﺪي‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎملني؟‬ ‫رب‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫أﻋﻮدك‬
‫أﻃﻌﻤﻚ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫رب‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫ﺗﻄﻌﻤﻨﻲ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﻤﺘﻚ‬ ،‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻟﻮﺟﺪﺗﻨﻲ‬ ‫ﻋﺪﺗﻪ‬
‫أﻧﻚ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻄﻌﻤﻪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻋﺒﺪي‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﻤﻚ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎملني؟‬ ‫رب‬ ‫وأﻧﺖ‬
‫وﻛﻴﻒ‬ ،‫رب‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫ﺗﺴﻘﻨﻲ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﺳﺘﺴﻘﻴﺘﻚ‬ ،‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻋﻨﺪي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻮﺟﺪت‬ ‫أﻃﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺳﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺗﺴﻘﻪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻋﺒﺪي‬ ‫اﺳﺘﺴﻘﺎك‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎملني؟‬ ‫رب‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫أﺳﻘﻴﻚ‬
.‫ﻋﻨﺪي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻮﺟﺪت‬
20
‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
.‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﺗﻤﻮت‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫ﻷﺧﺮاك‬ ‫واﻋﻤﻞ‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺑ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎك‬ ‫اﻋﻤﻞ‬ •
.‫اﻟﻨﺎر‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﺠﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫ﻣﻦ‬ •
21
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺧﻄﺎب‬
‫واﺿﻊ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫املﺮﺣﻮم‬ ُ‫م‬‫اﻹﻣﺎ‬ ‫وﻛﺘﺐ‬
:‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮف‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‬ ‫ﻟﺠﺰﻳﻞ‬ ‫إﺛﺒﺎﺗﻪ؛‬ ‫ﻓﺂﺛﺮت‬ ‫اﻵﺗﻲ؛‬ َ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬
:‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻮ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫أﻳﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻄﻊ‬ ،‫روﺣﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎرف‬ ‫ﻧﺤﺮم‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺷﺨﺼﻚ‬ ‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ‬ َ‫ﻆ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫ﻧﻔﻮس‬ ‫ﺑني‬ ‫أﻟﻔﺖ‬ ،‫آراﺋﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻤﻮس‬ ‫آﻓﺎﻗﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأﴍﻗﺖ‬ ،‫أﻓﻜﺎرك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮر‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ووﻗﻔﻚ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻄﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﴎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻫﺪاك‬ ،‫وﻧﻔﺴﻚ‬
‫ﻟﻴﻨﺒﺖ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺄدرﻛﺖ‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﴩ‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬
‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫وﺳﻌ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺮﺗﺎح‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺛﻤﺮﺗﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻷن‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻳﺜﻤﺮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻧﺤﺮﻓﻮا‬ ‫ملﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎس‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻘﺎء‬ ‫وﺷﻌﺮت‬ ،‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫وﻳﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻛﺪر‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﻌﺪوا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻤﻨﺤﻮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻮاﻫﻢ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﻮا‬ ‫وﺑﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻄﺮة‬
.‫ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻬﻢ‬ ‫وزﻋﺰع‬ ،‫راﺣﺘﻬﻢ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ووﺻﻠﺖ‬ ،‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺣﺠﺐ‬ ‫ﻣﺰﻗﺖ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫وﻧﻈﺮت‬
‫أﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻫﺪاك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﺻﻮﺗﻚ‬ ‫ورﻓﻌﺖ‬ ،‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻚ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻘﻮل‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻫﺎد‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻚ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ؛‬
‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻀﺎﻟﻮن؛‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪي‬ ً‫ء‬‫ﺿﻴﺎ‬ ‫آراؤك‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ،‫واﻟﻬﻤﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺰاﺋﻢ‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﺛ‬‫ﺣﺎ‬
،‫ﻟﻸﻏﻨﻴﺎء‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗﻮﺑﻴﺨ‬ ‫وﺟﻮدك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ،‫املﺴﱰﺷﺪون‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﺪي‬ ‫ﺎ‬ً‫إﻣﺎﻣ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺟﺰاء‬ ‫وأﻛﱪ‬ ،‫ﺑﻠﻐﺘﻪ‬ ‫ﻣﺠﺪ‬ ‫أرﻓﻊ‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﻟﻠﻀﻌﻔﺎء‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫د‬‫ﻣﺪا‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﻐﺎﻓﻠﻮن‬ ‫ﺳﻤﺎه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫واﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻨﺼﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﺒﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻠﺘﻪ‬
‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫أﻋﻠﻨﻮه‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻋﱰاف‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رؤﺳﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫واﻹﺑﻌﺎد‬
‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻗﻮاﻟﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎرﻗﻮك‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﺣﻤﺪ‬ ،‫اﻟﻀﺎﻟني‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫أﻧﻚ‬
.‫وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎرﻗﺘﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻤﻚ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠﺪد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﺸﻴﻘﺔ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‬ ‫وإن‬ ‫ﻫﺬا؛‬
‫أﺑﻮاب‬ ‫وﻳﻔﺘﺢ‬ ،‫ﻗﻮاك‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫وﻳﺤﻔﻆ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄل‬ ‫وإﻧﺎ‬ ،‫ﻋﻤﺮك‬ ‫أﻳﺎم‬
.‫واﻟﺴﻼم‬ ،‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫اﻟﺘﺄﳼ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫وﻳﺴﻮق‬ ،‫ﻗﻮﻟﻚ‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬
24
‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رﺛﺎء‬
‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫مل‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﺎ‬ً‫وﻗﻌ‬ ‫وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻧﺒﺄ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫دار‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎء‬ ‫دار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬ ‫وملﺎ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫وادي‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫واﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ورﺛﺎه‬ ،‫واﻟﴩق‬ ‫اﻟﻐﺮب‬
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫دﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬‫آﻳ‬ ‫ﺮي‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ (‫ﻮي‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻮﻟ‬‫)ﻃ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻮم‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺮه‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫زال‬ ‫ﻦ‬‫ﺮﻛ‬‫اﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬ ‫ﺐ‬‫ﻌ‬‫وﺷ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮة‬ ‫ﺒ‬ ‫ﱠ‬‫ﻴ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺮاج‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺖ‬ ‫وأﻧ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎرﻫ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻼﺣ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪب‬ ‫ﻨ‬ ‫وﻳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫وﻇ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ﻮاخ‬‫اﻷﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬‫ﺎﻧ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
‫ﺰور‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫دورﻫ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻐ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬‫ﺮﺿ‬‫ﺎﻟ‬‫وﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮف‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬
‫ﻮر‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺎﻗ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎدﻣ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬ ‫إذ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫وﻳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫وﺑ‬ ‫ﺬر‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎﺟ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺎﻹﻧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻜ‬ ‫أﻳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺳ‬ (‫ﺮي‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫)ﺑ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪاة‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺔ‬‫ﺪاﻣ‬‫ﻧ‬ (‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫)ﻟ‬ ‫ﻮق‬‫ﻓ‬ ‫ﻒ‬‫أﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫وﻳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫راﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮاع‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻼد‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺮاﻫ‬ ‫اﻟ‬ (‫ﺮ‬ ‫َﻳ‬‫ﺪ‬ ‫)ﺑ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻫ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ (‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫)اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺗ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫وﻗ‬
‫ﺮ‬‫ﺬﻳ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎء‬‫ﻀ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺶ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﻄ‬‫ﻠ‬‫وﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫وﻗ‬
(‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫)ﺛ‬ ‫ﺮاب‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ (‫ﻮى‬‫)رﺿ‬ ‫ﺎور‬‫وﺟ‬ ‫ﺮى‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ (‫ﺮي‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫)اﻟ‬ ‫ﺎورت‬‫ﺟ‬ ‫ﺖ‬‫أﻧ‬ ‫إذا‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪار‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺒ‬ ‫وأﻗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻮﻗ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﻨ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺬى‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮﻫ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬
‫ﻮر‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻫ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻮى‬‫ﺘ‬‫واﺣ‬ (‫ﻮاء‬‫)ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬
‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺎﻷﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪث‬‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺪﻫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻞ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﺎد‬‫وﺣ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻤ‬‫ﺪﻳ‬‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻮﺗ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻄ‬‫أﺣ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻄ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻨ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮات‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮي‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻮاﻧ‬‫ﻃ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻮﻳ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻮى‬‫ﺘ‬‫واﺳ‬ ‫ﻮت‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺪاﻧ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎدم‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬
‫ﻮر‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﺎك‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻫ‬ ٌ‫ﺮ‬ ‫َﻳ‬‫د‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺆوﻧ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺲ‬‫ﺎﻷﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻀ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺄن‬‫ﻛ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وﺛ‬ ‫أراح‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺮاش‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻛ‬ ‫ﻰ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ﺎدل‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫راﺣ‬ ‫أرى‬
‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻼﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫وﻛ‬ ‫ﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮت‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮر‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮﻧ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬
‫ﻮر‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮاي‬ ‫ﺠ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫وﻛ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺮاﻓ‬ ‫ﺘ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫إﻟ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮه‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪك‬‫ﺰﻫ‬‫ﻓ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺰﻳ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻮﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺮور‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫وﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺮﻓ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﺖ‬‫ﻜ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺪة‬ ‫وﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬ ‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪفء‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺘ‬‫ﺷ‬ ‫أداة‬
‫ﻮر‬ ‫ﺒ‬ ‫وﺣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫أﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻀ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺪﻧ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫وﻣ‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻆ‬‫وﻻﺣ‬ ‫ﺪة‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮء‬‫ﻀ‬‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬‫وذﻛ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺿ‬ ‫بﱠ‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺮﻧ‬ ‫أﺟ‬ ‫ﺬارى‬ ‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫راﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓ‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﺎورﺗ‬‫وﺟ‬ ‫ﺾ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫واﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮار‬‫ﺟ‬ ‫أردت‬
‫ﺬور‬ ‫ﻧ‬ ‫ذاك‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫دﻧ‬ ‫ﺬات‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻮﻃ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫أﻫ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺻ‬
‫ﻮر‬‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫ﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫وﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬ ‫ﺐ‬‫ﺬﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﺪرﻳ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬
‫ﻮر‬ ‫وﻧ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺶ‬‫ﻮﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫داج‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬‫أوأﻧ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫وأﺷ‬
‫ﻮر‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻮر‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺪﺛ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ َ‫ﻏ‬ ‫ﻞ‬‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻲ‬ ‫دواﻋ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺮﻓ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻹﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫آﺛ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻫ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺮة‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺎﻓ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻮا‬‫ﻜ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬‫وﻫ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺂداب‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺢ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎب‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫أﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﻞ‬‫وﻫ‬
‫ﺮور‬ ‫وﺷ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻮة‬‫ﻘ‬‫وﺷ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺆﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﺞ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬‫وﻫ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎد‬ ‫أﻓ‬ ‫أم‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺪى‬ ‫أأﺟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺊ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫وأﻧ‬ ‫ﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﺗ‬ ‫ﱞ‬‫ﻲ‬ ‫رﺧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ودﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ودﻧ‬ ‫ﺪري‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﻧ‬
26
‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رﺛﺎء‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وأﺧ‬ ‫أول‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺪد‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻮال‬ ‫وأﺣ‬
‫ﻮر‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺮﺧ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻼﻋ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺎﻋ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺗ‬
‫وزور‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫وإﻓ‬ ‫ﺶ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﻮى‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫وﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺪﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮص‬‫وﺣ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮد‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬ ‫وﻗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وأﺟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺄﺟ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺪه‬ ‫ﺒ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻮر‬ ‫وﺣ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺮى‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻮرى‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮذ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬‫ﺤ‬‫وأﺿ‬
‫ﺪور‬ ‫وﺻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺒ‬ ‫إﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺬﻋ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻮﻣ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎس‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺮ‬‫ﺪﻳ‬‫وﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮﻫ‬‫ذﻛ‬ ‫ﺮي‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﺮﺻ‬‫وﺣ‬ ‫ﻼح‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮه‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫وﻋ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻨ‬ ‫آﻣ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺒ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎدف‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻳ‬ ‫وارف‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫وﻣ‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫وﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻮﺷ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﺆوي‬‫وﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫وﻛ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮت‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺬ‬‫ﺄﺧ‬‫وﻳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺒ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺬﻫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬
:‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻳﺮﺛﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫املﺸﻬﻮر‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺣﴬة‬ ‫وﻗﺎل‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺪﺣ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮى‬‫ﺒ‬‫واﻧ‬ ‫ﺮق‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫أﻣ‬ ‫ﺎك‬‫رﺛ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎه‬ ‫رﺛ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ﺪه‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫أرﺛ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺴ‬ ‫وﻟ‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎة‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫وإﻧ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻮاك‬ ‫ﺣ‬ ‫أو‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻮﺗ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻮرى‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫أﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫أﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫وﻟ‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫روض‬ ‫ﻖ‬‫ﺸ‬‫وأﻋ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺐ‬ ‫أﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺈﻧ‬ ‫ﻓ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎد‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺮش‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺰ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﺲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﺖ‬‫ﺠ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻮت‬‫دﻋ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫إﻧ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺎل‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫إﻧ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺎل‬ ‫وﻗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬ ‫وﺳ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ذرﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎدﻫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫رد‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻮﻻ‬ ‫وﻟ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﺰال‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺟ‬ ‫إذا‬ ‫ﺎل‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ﺮأي‬‫واﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎك‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺬﻛ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎو‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺰﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮة‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ 1‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫رﻫ‬ ‫زرت‬ ‫إذا‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫وﺟ‬ ‫ﺪت‬‫ﺎﻫ‬‫وﺷ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫وﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﺰﻫ‬‫اﻟ‬ ‫ﺲ‬‫أﻧ‬ ‫ﺮت‬‫ﺼ‬‫وأﺑ‬
‫ﻮر‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﺰاﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫وأن‬ ‫ﺪه‬ ‫وﺣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻘ‬ ‫وأﻳ‬
‫ﻮر‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫رﻏ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺨ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﻢ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫واﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﻒ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮار‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺈﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫وﺳ‬
27
‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫ﻮر‬ ‫ﻄ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﺮف‬ ‫أﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫وإن‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﺮك‬‫ﺒ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎذﻧ‬ ‫ﺘ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫أﺳ‬ ‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺄﻧ‬‫ﻛ‬
‫ﺮور‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺪرج‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎش‬‫ﻋ‬ ‫ﺬي‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫أﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﺎدﻳ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺄﺟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺆﻫ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎة‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺖ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻮا‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫وأﻣ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻮﻓ‬‫ﺴ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮك‬‫ﻤ‬‫وﺳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻄ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺪاﻫ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺮن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎح‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬ ‫زاﻫ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺖ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻮا‬‫ﺒ‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺪﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮت‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎح‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻜ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺒ‬ ‫وأﺳ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻼﻣ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺪﻫ‬‫ﺮﻳ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬‫وأﻧ‬ ‫ﺮب‬‫ﺣ‬ ‫ﻮرى‬‫اﻟ‬ ‫ﺎة‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺪﺣ‬ ‫وﻛ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺗ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮان‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺖ‬ ‫أﺑ‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺾ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬‫وﺗ‬ ‫ﻊ‬ ‫واﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫دﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺰاج‬‫ﺘ‬‫اﻣ‬ ‫ﻮﻻ‬‫وﻟ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺪى‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮاء‬ ‫ﺜ‬ ‫اﻟ‬ ُ‫ﺮج‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎء‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬
‫ﻮر‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺗ‬ ‫إن‬ ‫داع‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻀ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬‫وﻟ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫وﺧ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻮﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮف‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬
‫ﺮور‬‫ﺷ‬ ‫ﺎت‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺮﻳ‬‫ﻃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫وﻛ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫وﻧ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺮﻳ‬‫ﻃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺄوي‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺰﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻴ‬ ‫داﻋ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫أﻟ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وأﺷ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺌ‬ ‫أرﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻮﻟ‬ ‫وﺧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺮاط‬ ‫ﻘ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫أﻃ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫أﻟ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫وﻣ‬
‫دور‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻮاﻛ‬ ‫ﻜ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎف‬ ‫ﺘ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻮق‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺪت‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺗ‬ ‫دور‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺪﻣ‬ ُ‫ﻫ‬ ‫إذا‬
‫ﻮر‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻘ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻼﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﻣ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻼﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎض‬‫أﻓ‬
‫زور‬ ‫ﺮة‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫وﻛ‬ ‫ﻞ‬‫ﺎﻃ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻬ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺬﻳ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫راع‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻞ‬‫ﺮﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮل‬‫ﻗ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬
‫ﻫﻮاﻣﺶ‬
.‫املﻌﺮي‬ ‫اﻟﻌﻼء‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ (1)
28
‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﳊﺠﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫رأي‬
‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬
‫اﻟﺮأي‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫إن‬ :‫واﻟﺤﺠﺎب‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫واﻟﺨﻼﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﻤﻖ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻘﺘﺒﺲ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻤﺪن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬
‫ردح‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫زواج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻤﴤ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ٍّا‬‫ﻮ‬‫ﻧﻤ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ازدﻳﺎد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺮﺑﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﴎى‬ ،‫ﺳﺒﻴﲇ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫وأﻣﴤ‬ ‫أﺗﺮﻛﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎذر‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﻤﺼﺎﻧﻚ‬ ‫ﺧﺬ‬ :‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻷﻗﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻼﺣﺔ‬ ،‫اﻟﻔﻼﺣني‬ ‫أﻛﻮاخ‬ ‫إﱃ‬ ‫املﺪن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬
.ً‫ء‬‫وﺑﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﻳﻔﻮﻗﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وذاﻫﺒﺔ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻷﻧﻲ‬ ‫وﴎاوﻳﻠﻚ؛‬
،‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺨﻀﻮع‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺧﺮﺟﺖ‬ ،‫اﻟﺰوج‬ ‫واﺣﱰام‬ ‫اﻟﺤﺸﻤﺔ‬ ‫ﺛﻴﺎب‬ ‫ﺧﻠﻌﺖ‬ ‫املﺮأة‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻫﺬا‬
.‫اﻷﺟﻞ‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
‫أو‬ ،‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫املﺮأة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫وﻳﺸﺘﻐﻞ‬ ‫ﻳﻜﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬
.‫واﻻﻧﻜﺴﺎر‬ ‫اﻻﻧﺜﻼم‬ ‫ﴎﻳﻊ‬ ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻌﺒﺎرة‬
،‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺤﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎن؛‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ﻳﺮاﻗﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬
:‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬ ‫روﳼ؛‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺴﻄﻮر‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫واﺳﻌﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫واﻟﺒﻴﺖ‬
.‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫وارﻛﻦ‬ ،‫اﻟﻐﻴﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮس‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺮﻛﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻗﺪ‬ ‫إﻧﻪ‬ ،‫املﺴﺘﺤﻴﻼت‬ ‫راﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟني‬ ‫ﺑني‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫دوام‬ ‫إن‬ :‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑني‬ ‫وأﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺪوم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ٍّا‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺼري‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺣﺐ؛‬ ‫ﻳﻜﻮن‬
‫اﺟﺘﺎزت‬ ‫إذا‬ — ‫ﻣﺘﺰوج‬ ‫ﻏري‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺘﺰوﺟ‬ — ‫رﺟﻞ‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻣﻌ‬ ‫ﻗﻠﺒني‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻓﻌﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﺮﺗﺨﺺ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﺒﺬل‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺘﺎﻧﺔ‬ ‫ﻏﺎدة‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
‫ﺗﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ؛‬ ‫اﻟﻘﺒﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واملﺮأة‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻏﺎل‬
.‫ﻣﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫أرﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫دام‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺎ‬ً‫داﺋﻤ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎل‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫إﻧﻪ‬ :‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫إذا‬
.‫اﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﻃﻮال‬ ‫ﻣﻀﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗﺪوم‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺷﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻗﺪ‬
‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻳﺰال‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺧﺪاع‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﴫﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫إن‬
‫ﻧﺮى‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫واﻟﻬﻨﻮد‬ ،‫واﻟﺼﻴﻨﻴني‬ ،‫ﻛﺎملﺴﻠﻤني‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ؛‬ ‫أﴎار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ٍّ‫ﴎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮون‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬
.‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ‬ ‫املﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
،‫ﺑﺎﻟﺰواج‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﲇ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﻌ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﺎن‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺨﺪﻋﺎن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬
‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎق‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻴﺒﻘﻴﺎن‬ ‫وأﻧﻬﻤﺎ‬ ،‫رآﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺮﻫﻤﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬
‫وﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺰوﺟﺎت‬ ‫ﺗﻌﺪد‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﺎن‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬
،‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻬﺪد‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫إن‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫زﻣ‬ ‫ﻳﺘﻔﻘﺎن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺠﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫وﺳﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻨﺎن‬ ‫وﻗﺒﻠﻤﺎ‬
.‫أﺷﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻢ‬ ‫دس‬ ‫أو‬ ً‫ﻗﺘﻼ‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫اﻧﺘﺤﺎ‬ ‫اﻟﺮﺻﺎص‬ ‫إﻃﻼق‬
‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻷن‬ ‫املﺪرﺳﺔ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫وﺗﻔﺴﺪ‬ :‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑني‬ ‫املﻨﺘﴩ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﻔﺘﻪ‬ ‫ﻃﻬﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻔﻘﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﺲ‬ ‫أﻧﺪﻳﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﺤﺒﻮﻧﻪ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻓﺴﺪة‬ ‫رﻓﺎﻗﻪ‬
‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﺗﻔﺴﺪ‬ ،‫واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻵداب‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إن‬ ،‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻣﺤﺮم‬ ‫اﻟﻔﺴﻮق‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺮﺷﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻧﺸﺄﺗﻪ؛‬
‫ﻣﻔﻴﺪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﳾء‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫إن‬ :‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫املﺤﻴﻄني‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ‬ ،‫اﻟﴚء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺴﺘﻠﺰم‬
،‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻳﺪرك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ،‫اﻟﺤﻠﻮة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻓﺎﻛﻬﺔ‬ ،‫ﻟﻠﺼﺤﺔ‬
،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫وأﻓﺮاد‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴري‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬ ‫ﺑﻞ‬
.‫واﻟﺘﺪﺧني‬ ‫املﺴﻜﺮ‬ ‫ﺑﴩب‬ ‫ﻳﺒﺘﺪئ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎء‬ ‫ﻓﻴﺒﺪأ‬
،‫ﻟﺼﺤﺘﻬﻢ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؛‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫أوﻻدﻫﻦ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻳﻌﺘﻨني‬ ‫ﻛﺜريات‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫وأﻧﺎ‬
‫املﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪوى‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫املﻮﺑﻘﺎت‬ ‫ارﺗﻜﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻳﺨﴙ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬
‫ﺑﻬﻤﺔ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﻮف؛‬ ً‫ﻣﺠﺎﻻ‬ ‫ﺗﺪع‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬ ،‫املﺸﻬﻮر‬
‫ﻟﻘﺎء‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫ﻳﺮاﻗﺒﻮن‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﺻﻨﺎم‬ ‫ﻛﻬﻨﺔ‬ ‫واﻷﻃﺒﺎء‬ ،‫ﺑﺎملﻮاﺧﺮ‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﺗﺎﻣ‬ ً‫ء‬‫اﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺘﻨﻲ‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺑﴬورة‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﻳﻔﺘﻮن‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻢ‬ ،‫ﻳﺘﻘﺎﺿﻮﻧﻬﺎ‬ ‫أﺟﻮر‬
.‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ؛‬
.«‫ﺎ‬ً‫»ﻣﺤﻜﻤ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻄ‬‫ﺿﺒ‬ ‫دواﺋﺮه‬ ‫وﻳﻀﺒﻄﻮن‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺪﻗﻘ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺮﺗﻴ‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﺳري‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬
30
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺤﺠﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫رأي‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ء‬‫ﺟﺰ‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ً‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﺑﺈزاﻟﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﺎ‬ً‫اﻫﺘﻤﺎﻣ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻴﺖ‬
.‫ﻛﺎن‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺢ‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت؛‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ‬ ‫وﺗﺤﺖ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮي‬ :‫اﻟﺴﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﺣﻔﻼت‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫ﻓﻨﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺳريﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺠﻬﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻳﺰورﻧﺎ‬ ،‫اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﴍف‬ ‫ﻧﺎﻣﻮس‬ ‫ﻟﺬي‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺘﻲ؛‬ ‫أو‬ ‫اﺑﻨﺘﻲ‬ ‫أو‬ ‫أﺧﺘﻲ‬ ‫ﻳﺠﺎﻟﺲ‬ ‫اﻟﻀﻴﻮف‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫أﺣﺴﻦ‬
‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫أﻋﺮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﴫﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬ ،‫وﺷﺄﻧﻪ‬ ‫أﺗﺮﻛﻪ‬ ‫أو‬ ،‫وﺷﺄﻧﻲ‬ ‫ﻳﱰﻛﻨﻲ‬
:‫ﺎ‬ ً‫ﻫﺎﻣﺴ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﻗﻮل‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وأﺗﻨﺤﻰ‬ ،‫ﻗﺪوﻣﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺗﻘﺪم‬ ‫أن‬ — ‫ﻫﺬه‬ ‫واﻟﺤﺎﻟﺔ‬ — ‫ﻳﻠﺰم‬
‫ﻷن‬ ‫ﻣﻜﺎن؛‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫ﻟﻴﺎﻟﻴﻚ‬ ‫ﺗﴫف‬ ‫وأﻳﻦ‬ ،‫أﺣﻮاﻟﻚ‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫ﺻﺎح‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫إﻧﻲ‬
.‫ﻃﺎﻫﺮات‬ ‫ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﻓﺈذا‬ ،‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺠﺮي‬ ‫وﻟﻜﻨﺎ‬ ،‫ﻣﻨﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺬا‬
‫وﻳﻌﺎﻧﻘﻬﺎ‬ ‫اﺑﻨﺘﻲ؛‬ ‫أو‬ ‫أﺧﺘﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺮﻗﺺ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫راﻗﺼﺔ؛‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ‬
‫وﻻ‬ ،‫ا‬ً‫ز‬‫واﻫﺘﺰا‬ ً‫وﻣﻴﻼ‬ ،‫ﺎ‬ً‫رواﺣ‬ ‫أو‬ ‫ٍّا‬‫و‬‫ﻏﺪ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﻣﻌ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻤﺎ‬ ‫وﻧﺸﺎﻫﺪ‬ ،‫ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮاه‬ ،‫وﻳﺨﺎﴏﻫﺎ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺑﺈﺣﺪى‬ ‫ﺗﺰوﻳﺠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﺴﻌﻰ‬ ‫ا‬ٍّ‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻧﺘﺴﺎءل‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ؛‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺸﻤﺌﺰ‬
.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎد‬ ‫املﺮض‬ ‫أﺛﺮ‬
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬ :‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫وﺣﺎﻟﺔ‬ ،‫اﻷزﻳﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻓﺮﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﺛ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺨﻼﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎء‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺔ‬
.‫ﻣﺨﺘﻠﻂ‬ ‫ﻣﻮﻣﺴﺎت‬ ‫وﻧﺎدي‬ ،‫ﻳﻀﻤﻬﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬
:‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺑﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫أﻗﻴﻢ‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫إ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻼﻣﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻘﻮﻧﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫وأﻧﺎ‬ ،‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﻌﺸﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﻴﺌﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬
‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫املﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ :‫وأﻗﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺧﺎﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻣﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻠﺰم‬ ‫وﻫﺬه‬ ،‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫املﻌﻴﺸﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫املﻘﺮرة‬
،‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻘني‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺑني‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺒ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻓﺮﻗ‬ ‫أرى‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫وﺟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت‬
‫اﻟﻬﻴﺌﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺎت‬ ‫ﺗﺠﺪوﻫﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫وﺑني‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫ﺑني‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻮا‬
‫ﺧﻠﻒ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎدة‬ ‫ووﺿﻊ‬ ،‫واﻟﺼﺪور‬ ‫واملﻨﺎﻛﺐ‬ ‫اﻟﺴﻮاﻋﺪ‬ ‫وإﻋﺮاء‬ ‫اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺮواﺋﺢ‬ ‫واﻷزﻳﺎء‬
،‫اﻟﻠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎرة‬ ‫اﻟﺠﻮاﻫﺮ‬ ‫أﻧﻔﺲ‬ ‫اﻗﺘﻨﺎء‬ ‫وﰲ‬ ،‫رﻛﺒﻦ‬ ‫وأﻳﻨﻤﺎ‬ ‫ﺟﻠﺴﻦ‬ ‫أﻳﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬
.‫واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫املﺮاﻗﺺ‬ ‫وﰲ‬
‫واﺳﺘﻤﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﺬﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎن‬ ‫ﻟﻐﻮاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻦ‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫أن‬ ‫وﻛﻤﺎ‬
.‫وﺳﻄﻬﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،ٍ‫ء‬‫را‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻬﻦ‬ ‫ﻳﺼﺒﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬
31
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي
حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي

More Related Content

What's hot

حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016Baker AbuBaker
 
___الارض التي صارت سماء ابونا بيشوي كامل
  ___الارض التي صارت سماء ابونا بيشوي كامل  ___الارض التي صارت سماء ابونا بيشوي كامل
___الارض التي صارت سماء ابونا بيشوي كاملKamal Naser
 
النصائح الثمينة لمخالفات المرأة في اللباس والزينة
النصائح الثمينة لمخالفات المرأة في اللباس والزينةالنصائح الثمينة لمخالفات المرأة في اللباس والزينة
النصائح الثمينة لمخالفات المرأة في اللباس والزينةغايتي الجنة
 
فإلى الذين يساعدون التاريخ
فإلى الذين يساعدون التاريخفإلى الذين يساعدون التاريخ
فإلى الذين يساعدون التاريخTripoli University
 
امراض الأمة وبصيرة النبوة لسماحة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
امراض الأمة وبصيرة النبوة لسماحة الشيخ فوزي محمد أبوزيدامراض الأمة وبصيرة النبوة لسماحة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
امراض الأمة وبصيرة النبوة لسماحة الشيخ فوزي محمد أبوزيدHassan Elagouz
 
الآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالى
الآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالىالآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالى
الآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالىغايتي الجنة
 
Benamor.belgacemالاسلام المعتدل
 Benamor.belgacemالاسلام المعتدل Benamor.belgacemالاسلام المعتدل
Benamor.belgacemالاسلام المعتدلbenamor belgacem
 
فن قلة الأدب والعدوان على سيدي المصطفى صلى الله عليه وسلم
فن قلة الأدب والعدوان على سيدي المصطفى صلى الله عليه وسلمفن قلة الأدب والعدوان على سيدي المصطفى صلى الله عليه وسلم
فن قلة الأدب والعدوان على سيدي المصطفى صلى الله عليه وسلمNael Shabana
 
An isl038 art_20ﺳ byMosaadRamadanﺎﻣﻲﺻﺎﻟﺢﻋﺒﺪﺍلماﺎﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔﻧﺎﺩﺭﺓﻣﻦﺍﻟﻜﺴﻮﺓﺍﻟﺪﺍﺧﻠ...
An isl038 art_20ﺳ    byMosaadRamadanﺎﻣﻲﺻﺎﻟﺢﻋﺒﺪﺍلماﺎﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔﻧﺎﺩﺭﺓﻣﻦﺍﻟﻜﺴﻮﺓﺍﻟﺪﺍﺧﻠ...An isl038 art_20ﺳ    byMosaadRamadanﺎﻣﻲﺻﺎﻟﺢﻋﺒﺪﺍلماﺎﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔﻧﺎﺩﺭﺓﻣﻦﺍﻟﻜﺴﻮﺓﺍﻟﺪﺍﺧﻠ...
An isl038 art_20ﺳ byMosaadRamadanﺎﻣﻲﺻﺎﻟﺢﻋﺒﺪﺍلماﺎﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔﻧﺎﺩﺭﺓﻣﻦﺍﻟﻜﺴﻮﺓﺍﻟﺪﺍﺧﻠ...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينSamer Banihani
 

What's hot (19)

حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
 
6513
65136513
6513
 
___الارض التي صارت سماء ابونا بيشوي كامل
  ___الارض التي صارت سماء ابونا بيشوي كامل  ___الارض التي صارت سماء ابونا بيشوي كامل
___الارض التي صارت سماء ابونا بيشوي كامل
 
النصائح الثمينة لمخالفات المرأة في اللباس والزينة
النصائح الثمينة لمخالفات المرأة في اللباس والزينةالنصائح الثمينة لمخالفات المرأة في اللباس والزينة
النصائح الثمينة لمخالفات المرأة في اللباس والزينة
 
دول مغربية تسقط
دول مغربية تسقطدول مغربية تسقط
دول مغربية تسقط
 
3568
35683568
3568
 
فإلى الذين يساعدون التاريخ
فإلى الذين يساعدون التاريخفإلى الذين يساعدون التاريخ
فإلى الذين يساعدون التاريخ
 
امراض الأمة وبصيرة النبوة لسماحة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
امراض الأمة وبصيرة النبوة لسماحة الشيخ فوزي محمد أبوزيدامراض الأمة وبصيرة النبوة لسماحة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
امراض الأمة وبصيرة النبوة لسماحة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
مبادئ الإسلام
مبادئ الإسلاممبادئ الإسلام
مبادئ الإسلام
 
الآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالى
الآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالىالآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالى
الآيات الكونية ودلالتها على وجود الله تعالى
 
مسالك السعادة
مسالك السعادةمسالك السعادة
مسالك السعادة
 
236
236236
236
 
Benamor.belgacemالاسلام المعتدل
 Benamor.belgacemالاسلام المعتدل Benamor.belgacemالاسلام المعتدل
Benamor.belgacemالاسلام المعتدل
 
1107
11071107
1107
 
3859
38593859
3859
 
فن قلة الأدب والعدوان على سيدي المصطفى صلى الله عليه وسلم
فن قلة الأدب والعدوان على سيدي المصطفى صلى الله عليه وسلمفن قلة الأدب والعدوان على سيدي المصطفى صلى الله عليه وسلم
فن قلة الأدب والعدوان على سيدي المصطفى صلى الله عليه وسلم
 
حماتي
حماتيحماتي
حماتي
 
An isl038 art_20ﺳ byMosaadRamadanﺎﻣﻲﺻﺎﻟﺢﻋﺒﺪﺍلماﺎﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔﻧﺎﺩﺭﺓﻣﻦﺍﻟﻜﺴﻮﺓﺍﻟﺪﺍﺧﻠ...
An isl038 art_20ﺳ    byMosaadRamadanﺎﻣﻲﺻﺎﻟﺢﻋﺒﺪﺍلماﺎﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔﻧﺎﺩﺭﺓﻣﻦﺍﻟﻜﺴﻮﺓﺍﻟﺪﺍﺧﻠ...An isl038 art_20ﺳ    byMosaadRamadanﺎﻣﻲﺻﺎﻟﺢﻋﺒﺪﺍلماﺎﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔﻧﺎﺩﺭﺓﻣﻦﺍﻟﻜﺴﻮﺓﺍﻟﺪﺍﺧﻠ...
An isl038 art_20ﺳ byMosaadRamadanﺎﻣﻲﺻﺎﻟﺢﻋﺒﺪﺍلماﺎﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔﻧﺎﺩﺭﺓﻣﻦﺍﻟﻜﺴﻮﺓﺍﻟﺪﺍﺧﻠ...
 
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
 

Viewers also liked

2001 The Life of Jacob - LECTURE NOTES
2001 The Life of Jacob - LECTURE NOTES2001 The Life of Jacob - LECTURE NOTES
2001 The Life of Jacob - LECTURE NOTESZaki Luke Swem Beba
 
Maths And Science Games For Leadership
Maths And Science Games For LeadershipMaths And Science Games For Leadership
Maths And Science Games For LeadershipAayush Mudgal
 
charismatic and transformational leadership part 1
charismatic and transformational leadership part 1charismatic and transformational leadership part 1
charismatic and transformational leadership part 1Omid Aminzadeh Gohari
 
Military Logistics End to End
Military Logistics End to EndMilitary Logistics End to End
Military Logistics End to Endstaceycross
 
Connor graphics skills powerpoint
Connor graphics skills powerpointConnor graphics skills powerpoint
Connor graphics skills powerpointconnor wake
 
Leadership styles Transformational Visionary Charismatic
Leadership styles Transformational Visionary CharismaticLeadership styles Transformational Visionary Charismatic
Leadership styles Transformational Visionary CharismaticBhushan Kasture
 
A Constant Attitude: Words of Wisdom From Dr. Martin Luther King, Jr.
A Constant Attitude: Words of Wisdom From Dr. Martin Luther King, Jr.A Constant Attitude: Words of Wisdom From Dr. Martin Luther King, Jr.
A Constant Attitude: Words of Wisdom From Dr. Martin Luther King, Jr.Haiku Deck
 
Business etiquette
Business etiquette Business etiquette
Business etiquette roopneetc
 
11 International Road Trips You Can Take From India
11 International Road Trips You Can Take From India11 International Road Trips You Can Take From India
11 International Road Trips You Can Take From Indiaixigo.com
 
How to Build a Dynamic Social Media Plan
How to Build a Dynamic Social Media PlanHow to Build a Dynamic Social Media Plan
How to Build a Dynamic Social Media PlanPost Planner
 
How to Use Social Media to Influence the World
How to Use Social Media to Influence the WorldHow to Use Social Media to Influence the World
How to Use Social Media to Influence the WorldSean Si
 
Lightning Talk #9: How UX and Data Storytelling Can Shape Policy by Mika Aldaba
Lightning Talk #9: How UX and Data Storytelling Can Shape Policy by Mika AldabaLightning Talk #9: How UX and Data Storytelling Can Shape Policy by Mika Aldaba
Lightning Talk #9: How UX and Data Storytelling Can Shape Policy by Mika Aldabaux singapore
 
SEO: Getting Personal
SEO: Getting PersonalSEO: Getting Personal
SEO: Getting PersonalKirsty Hulse
 

Viewers also liked (18)

Vision
VisionVision
Vision
 
Pen-Picture of Fr Beba
Pen-Picture of Fr BebaPen-Picture of Fr Beba
Pen-Picture of Fr Beba
 
PEN PICTURE OF CAPT
PEN PICTURE OF CAPTPEN PICTURE OF CAPT
PEN PICTURE OF CAPT
 
2001 The Life of Jacob - LECTURE NOTES
2001 The Life of Jacob - LECTURE NOTES2001 The Life of Jacob - LECTURE NOTES
2001 The Life of Jacob - LECTURE NOTES
 
Input Devices
Input Devices Input Devices
Input Devices
 
Maths And Science Games For Leadership
Maths And Science Games For LeadershipMaths And Science Games For Leadership
Maths And Science Games For Leadership
 
charismatic and transformational leadership part 1
charismatic and transformational leadership part 1charismatic and transformational leadership part 1
charismatic and transformational leadership part 1
 
Military Logistics End to End
Military Logistics End to EndMilitary Logistics End to End
Military Logistics End to End
 
Connor graphics skills powerpoint
Connor graphics skills powerpointConnor graphics skills powerpoint
Connor graphics skills powerpoint
 
Leadership styles Transformational Visionary Charismatic
Leadership styles Transformational Visionary CharismaticLeadership styles Transformational Visionary Charismatic
Leadership styles Transformational Visionary Charismatic
 
A Constant Attitude: Words of Wisdom From Dr. Martin Luther King, Jr.
A Constant Attitude: Words of Wisdom From Dr. Martin Luther King, Jr.A Constant Attitude: Words of Wisdom From Dr. Martin Luther King, Jr.
A Constant Attitude: Words of Wisdom From Dr. Martin Luther King, Jr.
 
PERSONALITY DEVELOPMENT
PERSONALITY DEVELOPMENTPERSONALITY DEVELOPMENT
PERSONALITY DEVELOPMENT
 
Business etiquette
Business etiquette Business etiquette
Business etiquette
 
11 International Road Trips You Can Take From India
11 International Road Trips You Can Take From India11 International Road Trips You Can Take From India
11 International Road Trips You Can Take From India
 
How to Build a Dynamic Social Media Plan
How to Build a Dynamic Social Media PlanHow to Build a Dynamic Social Media Plan
How to Build a Dynamic Social Media Plan
 
How to Use Social Media to Influence the World
How to Use Social Media to Influence the WorldHow to Use Social Media to Influence the World
How to Use Social Media to Influence the World
 
Lightning Talk #9: How UX and Data Storytelling Can Shape Policy by Mika Aldaba
Lightning Talk #9: How UX and Data Storytelling Can Shape Policy by Mika AldabaLightning Talk #9: How UX and Data Storytelling Can Shape Policy by Mika Aldaba
Lightning Talk #9: How UX and Data Storytelling Can Shape Policy by Mika Aldaba
 
SEO: Getting Personal
SEO: Getting PersonalSEO: Getting Personal
SEO: Getting Personal
 

More from Mahmoud Shaheen

Platelet Rich Fibrin (PRF)
Platelet Rich Fibrin (PRF) Platelet Rich Fibrin (PRF)
Platelet Rich Fibrin (PRF) Mahmoud Shaheen
 
Basics of Orthodontic Anchorage
Basics of Orthodontic AnchorageBasics of Orthodontic Anchorage
Basics of Orthodontic AnchorageMahmoud Shaheen
 
Influence of Drugs on Orthodontic Tooth Movement
Influence of Drugs on Orthodontic Tooth MovementInfluence of Drugs on Orthodontic Tooth Movement
Influence of Drugs on Orthodontic Tooth MovementMahmoud Shaheen
 
Pediatric Dentistry Review
Pediatric Dentistry ReviewPediatric Dentistry Review
Pediatric Dentistry ReviewMahmoud Shaheen
 
1100 MCQ in Dentistry with Answers
1100 MCQ in Dentistry with Answers1100 MCQ in Dentistry with Answers
1100 MCQ in Dentistry with AnswersMahmoud Shaheen
 
Drug Prescribing For Dentistry
Drug Prescribing For Dentistry Drug Prescribing For Dentistry
Drug Prescribing For Dentistry Mahmoud Shaheen
 
Apical lesions in Dentistry
Apical lesions in DentistryApical lesions in Dentistry
Apical lesions in DentistryMahmoud Shaheen
 
Anatomical Landmarks "NOTES" Of R.Prosthodontics
Anatomical Landmarks "NOTES" Of R.ProsthodonticsAnatomical Landmarks "NOTES" Of R.Prosthodontics
Anatomical Landmarks "NOTES" Of R.ProsthodonticsMahmoud Shaheen
 
البوصلة القرآنية - د.أحمد خيري العمري
البوصلة القرآنية - د.أحمد خيري العمريالبوصلة القرآنية - د.أحمد خيري العمري
البوصلة القرآنية - د.أحمد خيري العمريMahmoud Shaheen
 
الأغصان الندية في شرح السيرة النبوية
الأغصان الندية في شرح السيرة النبويةالأغصان الندية في شرح السيرة النبوية
الأغصان الندية في شرح السيرة النبويةMahmoud Shaheen
 
حلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمحلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمMahmoud Shaheen
 
Core concepts of clinical l.anesthesia in dentistry
Core concepts of clinical l.anesthesia in dentistryCore concepts of clinical l.anesthesia in dentistry
Core concepts of clinical l.anesthesia in dentistryMahmoud Shaheen
 

More from Mahmoud Shaheen (15)

Platelet Rich Fibrin (PRF)
Platelet Rich Fibrin (PRF) Platelet Rich Fibrin (PRF)
Platelet Rich Fibrin (PRF)
 
Basics of Orthodontic Anchorage
Basics of Orthodontic AnchorageBasics of Orthodontic Anchorage
Basics of Orthodontic Anchorage
 
Influence of Drugs on Orthodontic Tooth Movement
Influence of Drugs on Orthodontic Tooth MovementInfluence of Drugs on Orthodontic Tooth Movement
Influence of Drugs on Orthodontic Tooth Movement
 
Platelet Rich Fibrin
Platelet Rich FibrinPlatelet Rich Fibrin
Platelet Rich Fibrin
 
رمضان الاخير
رمضان الاخيررمضان الاخير
رمضان الاخير
 
Pediatric Dentistry Review
Pediatric Dentistry ReviewPediatric Dentistry Review
Pediatric Dentistry Review
 
1100 MCQ in Dentistry with Answers
1100 MCQ in Dentistry with Answers1100 MCQ in Dentistry with Answers
1100 MCQ in Dentistry with Answers
 
Drug Prescribing For Dentistry
Drug Prescribing For Dentistry Drug Prescribing For Dentistry
Drug Prescribing For Dentistry
 
Apical lesions in Dentistry
Apical lesions in DentistryApical lesions in Dentistry
Apical lesions in Dentistry
 
Anatomical Landmarks "NOTES" Of R.Prosthodontics
Anatomical Landmarks "NOTES" Of R.ProsthodonticsAnatomical Landmarks "NOTES" Of R.Prosthodontics
Anatomical Landmarks "NOTES" Of R.Prosthodontics
 
البوصلة القرآنية - د.أحمد خيري العمري
البوصلة القرآنية - د.أحمد خيري العمريالبوصلة القرآنية - د.أحمد خيري العمري
البوصلة القرآنية - د.أحمد خيري العمري
 
الأغصان الندية في شرح السيرة النبوية
الأغصان الندية في شرح السيرة النبويةالأغصان الندية في شرح السيرة النبوية
الأغصان الندية في شرح السيرة النبوية
 
حلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمحلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلم
 
Dental Case Sheet
Dental Case Sheet Dental Case Sheet
Dental Case Sheet
 
Core concepts of clinical l.anesthesia in dentistry
Core concepts of clinical l.anesthesia in dentistryCore concepts of clinical l.anesthesia in dentistry
Core concepts of clinical l.anesthesia in dentistry
 

حِكَم النَّبي مُحَمَّد - الأديب الروسي المحترم ليو تولستوي

  • 2. ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻤ‬ َ ُ‫ﳏ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬
  • 4. ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻤ‬ َ ُ‫ﳏ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻴﻮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻗﺒﻌني‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬
  • 5. The Rule of Prophet Mohamed ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ Leo Tolstoy ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻴﻮ‬ ‫٤١٠٢م‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬  ٢٠١٣/٣٧٥٥ ‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﴍ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ٢٠١٢ / ٨ / ٢٦ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ٨٨٦٢ ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫املﺸﻬﺮة‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫وأﻓﻜﺎره‬ ‫املﺆﻟﻒ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ‬ ‫ﻏري‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫إن‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﻌﱪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ،١١٤٧١ ‫ﻧﴫ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺎرات‬ ‫ﺣﻲ‬ ،‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﺎرات‬ ٥٤ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ + ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ + ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‬ hindawi@hindawi.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ‬ http://www.hindawi.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫املﻮﻗﻊ‬ .١٩١٠–١٨٢٨ ،‫ﻟﻴﻮ‬ ،‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ .‫ﻗﺒﻌني‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻴﻮ‬ ‫ﺪ/ﺗﺄﻟﻴﻒ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٢٤٠ ٨ :‫ﺗﺪﻣﻚ‬ ‫املﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت‬-١ (‫)ﻣﱰﺟﻢ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ،‫ﻗﺒﻌني‬-‫أ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬-‫ب‬ ٢٩١ .‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫إﻳﻬﺎب‬ :‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ .‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ملﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﻐﻼف‬ ‫وﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ .‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ The Rule of Prophet Mohamed Cover Artwork and Design Copyright © 2014 Hindawi Foundation for Education and Culture. All other rights related to this work are in the public domain.
  • 6. ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬ 7 ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ملﻌﺮب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ 9 ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ 11 ‫ﻣﺤﻤﺪ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ 15 ‫اﻟﻬﻨﺪي‬ ‫املﺆﻟﻒ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ 17 ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ 23 ‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ 25 ‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رﺛﺎء‬ 29 ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺤﺠﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫رأي‬ 33 ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ 43 ‫واملﺴﻠﻤني‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أﻗﻮال‬
  • 8. ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﳌﻌﺮب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻗﺒﻌني‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬ .‫ﻧﻈﺮاﺋﻬﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺼﺒﻮ‬ ‫اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﻮس‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺤﱰم‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﺠﺮأة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻻون‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﺖ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺗﺼﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻗﺮاء‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ﻗﻴﴫ‬ ‫ﻳﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻧﺎﻗﻢ‬ ‫ﻧﻘﻤﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻻﺋﻢ‬ ‫ﻟﻮﻣﺔ‬ ‫ﻳﺨﴙ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اﻟﴫاح‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ودﻓﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﺒﻴ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‬ ‫ورﺟﺎل‬ ‫روﺳﻴﺎ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﻳﻌﺠﺐ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺴﻌﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫املﻄﻠﻘﺔ‬ ‫وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬ ‫روﺳﻴﺎ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﺎت‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻮاﻗﻒ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﻔﻠﻮا‬ .‫املﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫رﻫﺒﺘﻪ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﺟﻮاﻧﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫روﺳﻴﺎ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎزان‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺒﴩﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺎت‬ ‫ﺗﺤﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫رأى‬ ‫ﻟﻠﺮوﺳﻴني‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎﰲ‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أﻣﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻧﺴﺒﺘﻬﺎ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻐرية‬ ‫ﻓﻬﺰﺗﻪ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؛‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬﺎ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫وأﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ — ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﺻﻐرية‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬه‬ :‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﱪﻫﺎن؛‬ ‫واﺿﺤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺄن‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‬ — ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮد‬ ‫ﺳﺎﻣﻴﺔ؛‬ ‫وﻣﻮاﻋﻆ‬ ،‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؛‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺳﻴﻀﻊ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ووﻋﺪ‬ ،‫املﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ .«‫»ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫أﺑﺤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺒ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬ ‫واملﻘﺎﺻﺪ‬ ‫اﻟﺒﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫راﻗﻨﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻃﻠﻌﺖ‬ ‫وملﺎ‬ ‫رد‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺸﺎق‬ ‫ﻋﺎﻧﻴﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻨﻘﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻐرية‬ ‫ﻓﺪﻓﻌﺘﻨﻲ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﺔ؛‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼﺎدف‬ ‫أن‬ ‫أرﺟﻮ‬ ‫وإﻧﻲ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وردت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫أﺻﻮﻟﻬﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
  • 9. ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫ﻟﻠﴩﻗﻴني‬ ‫أزﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺗﻮﺧﺎه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫املﺴﻠﻤني‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮل‬ .‫وﻛﻔﻰ‬ ‫ﺣﺴﺒﻲ‬ ‫وذاك‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻋﻤﻮﻣ‬ 8
  • 10. ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻋﻨﻮا‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫واﺗﺨﺬ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻬﺮوردي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﺮب‬ َ‫ه‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ِ‫ﺘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﷲ‬ ‫َﻰ‬‫ﺑ‬ْ‫َﺄ‬‫ﻳ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ ِ‫ﻬ‬ ِ‫َاﻫ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﷲ‬ َ‫ر‬‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﺌ‬ ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ُون‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ِ‫ُﺮ‬‫ﻳ‬﴿ :‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ .﴾َ‫ون‬ُ‫ﺮ‬ ِ‫ﺎﻓ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫اﻟﺴﻬﺮوردي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺧﺘﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺬﻛﻮرة‬ ‫واﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺮﺷﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ :‫وﻗﺎل‬ ،‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ .‫املﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﻨﻬﻰ‬ ،‫ﺑﺎملﻌﺮوف‬ ‫وﺗﺄﻣﺮ‬
  • 12. ‫ﳏﻤﺪ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺟﻬﺎت‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ورﺳﻮل‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫إن‬ .‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﺎﺋﺘﺎ‬ ‫اﻷرﺿﻴﺔ‬ ،‫ﻓﻘريﻳﻦ‬ ‫أﺑﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻴﻼد‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ٥٧٠ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ؛‬ ‫واﻷﻣﻜﻨﺔ‬ ‫اﻟﱪاري‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﻧﻔﺮاد‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺻﺒﺎه‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫وﻣﺎل‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫راﻋ‬ ‫ﺣﺪاﺛﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﻘﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺑﺎﻟﻐﻮا‬ ،‫ﻛﺜرية‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫أرﺑﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪوا‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫املﻌﺎﴏﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أن‬ ‫وﺧﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎهلل‬ ‫ﻳﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫املﺨﺘﻠﻔﺔ؛‬ ‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪﻣﻮا‬ ،‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا‬ ،‫واﺳﱰﺿﺎﺋﻬﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻷرﺑﺎب‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﻔﺴﺎد‬ ‫ﻳﺰداد‬ ‫اﻋﺘﻘﺎده‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ .‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﺎ‬ً‫إﻟﻬ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وأن‬ ،‫ﻛﺎذﺑﺔ‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫وﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ازداد‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻹرﺷﺎد‬ ‫اﺻﻄﻔﺎه‬ ‫ﷲ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫داﺧﲇ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫دﻓﻌﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻓﺆاده‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮاﺳﺦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﻘﺎده‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺤﻖ؛‬ ‫ﺑﻨﻮر‬ ‫أﺑﺼﺎرﻫﻢ‬ ‫وإﻧﺎرة‬ ،‫اﻟﻜﺎذﺑﺔ‬ ‫دﻳﺎﻧﺘﻬﻢ‬ ‫ﻫﺪم‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﻋﻬﺪ‬ ،‫أﻣﺘﻪ‬ .‫اﻟﺮاﺳﺦ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎده‬ ‫وﻣﻘﺘﴣ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أوﺣﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻷﺣﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻳﻨﺎدي‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ؛‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫أن‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﺧﻼﺻﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺼري‬ ‫وأن‬ ،‫ﻋﺎدل‬ ‫رﺣﻴﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫وأن‬ ،‫ﻛﺜرية‬ ‫أرﺑﺎب‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻧﻮاﻫﻴﻪ؛‬ ‫واﺟﺘﻨﺐ‬ ،‫أواﻣﺮه‬ ‫وأﺗﻢ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﴍﻳﻌﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺳﺎر‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮاه؛‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺳﺎر‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﴍﻳﻌﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫أﺟ‬ ‫ﻳﺆﺟﺮ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫زاﺋﻞ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأن‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺷﺪﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻘﺎ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﰲ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺻﺎﻳﺎه‬ ‫وإﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎهلل‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫اﻟﺠﻼل‬ ‫ذو‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﷲ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﺑﻤﺤﺒﺘﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ — ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ — ‫ﷲ‬
  • 13. ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وأن‬ ،‫زﻻﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺼﻔﺢ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‬ ‫واﻟﴬاء‬ ‫اﻟﴪاء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫إﺛﺎرة‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻹﺑﻌﺎد‬ ‫وﺳﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺒﺬﻟﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺘﴤ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺎهلل‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻳﺨﺪﻣﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﺘﻢ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫اﻷرﺿﻴﺔ‬ ‫املﻠﺬات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ،‫اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫واﻟﴩاب‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺰﻫﺪوا‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻳﺨﺪﻣﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫وﻳﻌﺒﺪوه؛‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺷﺎﺑﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺠﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﻣﺤﺘﻢ‬ ،‫املﻬﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻴﺔ‬ ‫اﻷﴍﺑﺔ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ .‫ذﻟﻚ‬ ،‫واملﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻮﳻ‬ ‫ﺑﻨﺒﻮة‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫اﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫إﻧﻪ‬ :‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﻳﺘﻤﻤﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫إن‬ ‫وﻗﺎل‬ .‫أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫اﺿﻄﻬﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫اﺣﺘﻤﻞ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫دﻋﻮة‬ ‫ﺳﻨﻲ‬ ‫وﰲ‬ ‫دﻋﻮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺛﺎﺑﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ِ‫ﺗﺜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻻﺿﻄﻬﺎدات‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬ .‫أﻣﺘﻪ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺣﺐ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وزﻫﺪﻫﻢ‬ ،‫ﺑﺘﻮاﺿﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫املﺆﻣﻨﻮن‬ ‫اﻣﺘﺎز‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫ﺑﻬﻢ‬ ‫املﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻬﻢ‬ ‫ملﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﺟﻬﺪﻫﻢ‬ ‫وﺑﺬﻟﻮا‬ ،‫واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫املﺤﻴﻄﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫املﺆﻣﻨني‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ِ‫ﻳﻤﺾ‬ ‫وﻟﻢ‬ .‫ﺎ‬ً‫ﻓﻴﻮﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻳﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫املﺆﻣﻨني‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻏﺪا‬ ،‫ﻗﺪرﻫﻢ‬ ‫وﻳﻌﻈﻤﻮن‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﺎ‬ً‫اﺣﱰاﻣ‬ ‫ﻳﺤﱰﻣﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫املﺤﻴﻄني‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻴني‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻧﺼﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐرية‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺸﺪد‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻏريﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﺪﻓﻌﺘﻬﻢ‬ ‫واﻻﺳﺘﻴﺎء؛‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺑﻌني‬ ‫وﻓﺴﺎدﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫ﺳﻔﻚ‬ ‫ﻳﺒﻴﺤﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫أن‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫واﻻﻋﱰاف‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﺘﻬﺎون‬ ‫ﻳﺒﻴﺤﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺘﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏريﻫﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﻋﲆ‬ .‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﴏوا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺘﺨﺎذل‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﻮذﻳني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﻳﺮق‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺒرية‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻫﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺻﺪر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺷﺘﻬﺮوا‬ ‫املﺴﻠﻤني‬ ‫أن‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫واملﺴﻴﺤﻴني‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫املﺤﻴﻄني‬ ‫أدﻫﺸﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫واﻟﻨﺰاﻫﺔ‬ ،‫واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ،‫اﻟﺴرية‬ ‫وﻃﻬﺎرة‬ ،‫اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫أوﴅ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫واﻟﻮداﻋﺔ‬ ،‫اﻟﻌﺮﻳﻜﺔ‬ ‫وﻟني‬ ،‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻛﺮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫وﻣﺆازرﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺤﺴﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻷوﻟﻴني؛‬ ‫ﻗﺴﻮس‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻴﻬﻮد؛‬ ‫ﺑﺎملﺴﻴﺤﻴني‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﱰﺧﻴﺺ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫واﻟﻴﻬﻮدﻳﺎت‬ ‫املﺴﻴﺤﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺰوج‬ ‫ﻷﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﺑﺎح‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وﻣﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨرية‬ ‫اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ 12
  • 14. ‫ﻣﺤﻤﺪ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫املﺼﻠﺤني‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ،‫واﻟﺴﻼم‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﺗﺠﻨﺢ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﻓﺨ‬ ‫وﻳﻜﻔﻴﻪ‬ ،‫ﺟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ،‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ،‫اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫ﺳﻔﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻣﻨﻌﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‬ ‫وﺗﻔﻀﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ورﺟﻞ‬ ،‫ﻗﻮة‬ ‫أوﺗﻲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫واملﺪﻧﻴﺔ؛‬ ‫اﻟﺮﻗﻲ‬ .‫واﻹﻛﺮام‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﱰام‬ 13
  • 16. ‫اﳍﻨﺪي‬ ‫اﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻬﺮوردي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬ ‫إن‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺤﴫ‬ ‫وﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ،‫ﷲ‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬ ،‫راﺟﻌﻮن‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وإﻧﺎ‬ ‫هلل‬ ‫إﻧﺎ‬ .‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﴍارة‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إن‬ ،‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻪ‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺨﻼص‬ ‫رﺟﺎء‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﻢ‬ ‫دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫إن‬ ،‫اﻟﺼﻼح‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺗﺴري‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ؛‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮم‬ .‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫واﻟﻐﺒﻄﺔ‬ ،‫اﻷﺑﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺳﺘﺤﻈﻰ‬
  • 18. ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫وﻋﺮﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻬﺮوردي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫اﺧﺘﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫وﰲ‬ «‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫»ﺣﻜﻢ‬ ‫ودﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﴍﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻏري‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫اﻟﺮوﳼ‬ .‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أو‬ ‫اﻷوﻟﻴﺎء‬ ∗ ∗ ∗ .‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺐ‬ ،‫ﺣﺒﻚ‬ ‫ارزﻗﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ • .‫ا‬ٍّ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻗﻞ‬ • ‫أﻧﴫه‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﻣﻈﻠﻮﻣ‬ ‫أﻧﴫه‬ ،‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻣﻈﻠﻮﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ً‫مل‬‫ﻇﺎ‬ ‫أﺧﺎك‬ ‫اﻧﴫ‬ • .‫إﻳﺎه‬ ‫ﻧﴫك‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻨﻌﻪ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺎ؟‬ً‫مل‬‫ﻇﺎ‬ ،‫أﻏﻔﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﺠﺰاء‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫وأزﻳﺪ‬ ‫أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ • ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺑﺎﻋ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﺖ‬ ‫ﺎ‬ً‫ذراﻋ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ذراﻋ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﺖ‬ ‫ًا‬‫ﱪ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻳﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻘﺮاب‬ ‫ﻟﻘﻴﻨﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻫﺮوﻟﺔ‬ ‫أﺗﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻤﴚ‬ ‫أﺗﺎﻧﻲ‬ .‫ﻣﻐﻔﺮة‬ ‫ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‬ .‫املﺴﺎﻛني‬ ‫زﻣﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫واﺣﴩﻧﻲ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﺴﻜﻴ‬ ‫وﺗﻮﻓﻨﻲ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﺴﻜﻴ‬ ‫أﺣﻴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ • .‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ • .‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮات‬ ‫واﻟﻨﺎر‬ ،‫ﺑﺎملﻜﺎره‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ُ‫ﺣ‬ • .ٌ ‫ﱢ‬‫َني‬‫ﺑ‬ ‫واﻟﺤﺮام‬ ،ٌ ‫ﱢ‬‫َني‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺤﻼل‬ • .‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ْ‫ﻳﺮﺣﻤ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ارﺣﻤﻮا‬ •
  • 19. ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫وﺗﻘﺮأ‬ ،‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺗﻄﻌﻢ‬ ‫أن‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﺧري؟‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أي‬ ‫ﷺ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺳﺄل‬ • .‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ .‫واﻟﴩاب‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻴﺘﻮا‬ ‫ﻻ‬ • .‫ﻓﻌﺮﻓﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ؛‬ ‫ﻓﺨﻠﻘﺖ‬ ‫أﻋﺮف؛‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺄردت‬ ‫ٍّﺎ؛‬‫ﻴ‬‫ﻣﺨﻔ‬ ‫ا‬ً‫ﺰ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ • .‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫وﺣﻔﻆ‬ ،‫اﻟﺒني‬ ‫ذات‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ • ‫ﻋني‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫زاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫رﻳﺤﻬﺎ؛‬ ‫ﻟﻴﺠﺪوا‬ ‫ﺑﻘﻮم‬ ‫ﻓﻤﺮت‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ؛‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﺳﺘﻌﻄﺮت‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أﻳﻤﺎ‬ • .‫زاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺧري‬ ‫اﻟﺨري‬ ‫وإﻣﻼء‬ ،‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﺟﻠﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧري‬ ‫واﻟﻮﺣﺪة‬ ،‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧري‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﺲ‬ • .‫اﻟﴩ‬ ‫إﻣﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧري‬ ‫واﻟﺴﻜﻮت‬ ،‫اﻟﺴﻜﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫وﺗﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﻨﻰ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ،‫املﻨﻄﻖ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وزﻧﻰ‬ ،‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻌني‬ ‫زﻧﻰ‬ • .‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫وإﻳﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫أﻣ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻸ‬ ‫إﻧﻔﺎذه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻈ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ﻛﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ • .‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻣﻨﺎزل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﻘﱪ‬ • .‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ذات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎد‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ • .‫ﺑﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫إن‬ • .‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺳﺎﻋ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫إن‬ • .‫ﷲ‬ ‫ﻳﻌﻮﺿﻪ‬ ‫اﻟﺮزﻳﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺼﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ • .‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫وﻣﺠﺘﻬﺪ‬ ،‫ﺟﺎﺋﺮ‬ ‫وإﻣﺎم‬ ،‫ﻓﺎﺟﺮ‬ ‫ﻓﻘﻴﻪ‬ :‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫آﻓﺔ‬ • .‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺷﻘﺎﺋﻖ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ • .‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫أن‬ ‫وإﺿﺎﻋﺘﻪ‬ ،‫اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫آﻓﺔ‬ • .‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫املﺮأة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺘﺎع‬ ‫وﺧري‬ ،‫ﻣﺘﺎع‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ • .‫ﻟﻺﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ • .‫وﺗﻮﻛﻞ‬ ‫اﻋﻘﻠﻬﺎ‬ • .‫ﻛﺎﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻻ‬ • .‫وﻳﺼﻢ‬ ‫ﻳﻌﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﴚء‬ ‫ﺣﺒﻚ‬ • .‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫املﺮء‬ ‫إﻳﻤﺎن‬ ‫ﻳﻜﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ • .‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﻻ‬ :‫ﻟﺒﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ • :‫ﻗﺎل‬ .‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﲆ‬ :‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫واﻟﺼﺪق؟‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫أﺧﱪﻛﻢ‬ ‫أﻻ‬ • .‫اﻟﺒني‬ ‫ذات‬ ‫إﺻﻼح‬ 18
  • 20. ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫أدﺑﺮ؛‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﺄﻗﺒﻞ‬ ‫أﻗﺒﻞ؛‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫اﻟﻌﻘﻞ‬ — ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ — ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أول‬ ‫إن‬ • ،‫أﻋﻄﻲ‬ ‫وﺑﻚ‬ ،‫آﺧﺬ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻣﻨﻚ؛‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟﻼﱄ‬ ‫وﻋﺰﺗﻲ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻓﺄدﺑﺮ‬ .‫أﻋﺎﻗﺐ‬ ‫وﺑﻚ‬ ،‫أﺛﻴﺐ‬ ‫وﺑﻚ‬ .‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﴫﻋﺔ؛‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ • .‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻏﻨﻰ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺴﻤﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ َ‫ارض‬ • .‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﺳﻔﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬ ‫املﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫إذا‬ • ‫اﺗﺨﺬت‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﺼري‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫دﺧﻞ‬ • ‫ﻓﺎﺳﺘﻈﻞ‬ ‫ﺻﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎر‬ ‫ﻛﺮاﻛﺐ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺜﲇ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫وﻟﻠﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ .‫ﺎ‬ ً‫ﻓﺮاﺷ‬ .‫وﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫راح‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺷﺠﺮة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﺪى‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﺻﺎﺑ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﺷﺎﻛ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺼﻠﺘﺎن‬ • .‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺤﻤﺪ‬ ‫دوﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫دﻧﻴﺎه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻪ‬ .‫ﻷﺣﺒﻚ‬ ‫وﷲ‬ ‫إﻧﻲ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ .‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫أﺣﺒﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﷺ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬ • ‫اﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺒﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﴎع‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺤﻔﺎﻓ‬ ‫ﻓﺎﻋﺪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺻﺎدﻗ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إن‬ :‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ .‫ﻣﻨﺘﻬﺎه‬ ‫إﱃ‬ .‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟريدك‬ • ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷذى‬ ‫وأﻣﻂ‬ ،‫اﺛﻨني‬ ‫ﺑني‬ ‫أﺻﻠﺢ‬ ‫ﻣﻴﻠني‬ ‫واﻣﺶ‬ ،‫ﺎ‬ ً‫ﻣﺮﻳﻀ‬ ‫ﻋﺪ‬ ً‫ﻣﻴﻼ‬ ‫اﻣﺶ‬ • .‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫وأن‬ ،‫املﺴﺘﺴﻘﻲ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫دﻟﻮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮغ‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫املﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﺮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﺗﻖ‬ • ‫وﻻ‬ ،‫املﺨﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹزار‬ ‫إﺳﺒﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻹزار؛‬ ‫وإﺳﺒﺎل‬ ‫إﻳﺎك‬ ،‫ﻣﻨﺒﺴﻂ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ووﺟﻬﻚ‬ ‫أﺧﺎك‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ودﻋﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌريه‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫وﻋريك‬ ‫ﺷﺘﻤﻚ‬ ‫اﻣﺮؤ‬ ‫وإن‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻳﺤﺒﻬﺎ‬ .‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﱠﻦ‬‫ﺒ‬ ُ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫وأﺟﺮه‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺑﺎﻟﻪ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺻﺒ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫إذ‬ ‫ﺗﺴﻘﻲ؛‬ ‫ﺛﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﻠﺐ‬ ‫اﻟﺴﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ﻓﺈذا‬ ٍ‫ْﻲ‬‫ﺒ‬ َ‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﷺ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺪم‬ • ‫ﰲ‬ ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻃﺎرﺣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﺗﺮون‬ :‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫وأرﺿﻌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺒﻄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻟﺼﻘﺘﻪ‬ ‫أﺧﺬﺗﻪ‬ ‫اﻟﺴﺒﻲ‬ ‫ﰲ‬ .‫ﺑﻮﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎده‬ ‫أرﺣﻢ‬ ‫ﷲ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ .‫ﺗﻄﺮﺣﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻘﺪر‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻻ‬ :‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎر؟‬ .‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫رﻳﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺣﺮم‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﺣﺒﻂ‬ ‫أﺟﺮه‬ ‫ًا‬‫ري‬‫أﺟ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ • 19
  • 21. ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫وﻓﺮج‬ ‫ﺷﺄﻧﻲ‬ ‫ﱄ‬ ‫وأﺻﻠﺢ‬ ‫ذﻧﻮﺑﻲ‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ ،‫أﺳﺘﻐﻴﺚ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ‬ ،‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻗﻴﻮم‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ • .‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ‬ ‫ﻫﻤﻲ‬ ‫ﱄ‬ ،‫ﺗﻨﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻚ‬ ‫اﺣﺮﺳﻨﻲ‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ • ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫رﺟﺎﺋﻲ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫أﻫﻠﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫؛‬‫ﱠ‬‫ﲇ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻘﺪرﺗﻚ‬ ‫وارﺣﻤﻨﻲ‬ ،‫ﻳﺮام‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺮﻛﻨﻚ‬ ‫واﻛﻨﻔﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺑﺘﻠﻴﺘﻨﻲ‬ ‫ﺑﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻢ‬ ،‫ﺷﻜﺮي‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﲇ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫أﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻨﻲ‬‫ﻧﺠﱢ‬ ،‫ًا‬‫د‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﺗﺤﴡ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺎء‬ ‫ذا‬ ‫وﻳﺎ‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺑ‬ ‫ﻳﻨﻘﴤ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫املﻌﺮوف‬ ‫ذا‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺻﱪي‬ .‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﺟﻬﻚ‬ ‫ﺑﺠﺎه‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وأﻋﻨﻲ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺑﺎهلل‬ ‫ﺗﴩﻛﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻳﻌﻮﻧﻲ‬ ‫»ﺗﻌﺎﻟﻮا‬ :‫أﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫وﺣﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ • ،‫وأرﺟﻠﻜﻢ‬ ‫أﻳﺪﻳﻜﻢ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﺗﻔﱰوﻧﻪ‬ ‫ﺑﺒﻬﺘﺎن‬ ‫ﺗﺄﺗﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫أوﻻدﻛﻢ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮا‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﺰﻧﻮا‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﴪﻗﻮا‬ «.‫ﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺄﺟﺮه‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬‫وﰱ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺼﻮﻧﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺗﻨﺰع‬ ،‫رﺳﻤﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﺳﻤﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬ • .‫اﻟﺤﺮام‬ ‫وﻳﻜﺜﺮ‬ ،‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﻣﻜﺎﺳﺐ‬ ‫وﺗﻘﻞ‬ ،‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ .‫ﻧﺴﺎؤﻛﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﺗﻌﻒ‬ ‫ﻋﻔﻮا‬ • .‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻜﻨﺰ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ • .‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﺴﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺘﻤﻠﻖ‬ ‫املﺆﻣﻦ‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ • ،‫واملﻄﺮ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ :‫ﺑﺜﻼث‬ ‫اﻷرض‬ ‫وزﻳﻦ‬ ،‫واﻟﻜﻮاﻛﺐ‬ ،‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺲ‬ :‫ﺑﺜﻼث‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﷲ‬ ‫زﻳﻦ‬ • .‫ﻋﺎدل‬ ‫وﺳﻠﻄﺎن‬ .‫اﻷﺷﻘﻴﺎء‬ ‫وﻳﺤﺮﻣﻪ‬ ،‫اﻟﺴﻌﺪاء‬ ‫ﻳﻠﻬﻤﻪ‬ ،‫ﺗﺎﺑﻌﻪ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ،‫إﻣﺎم‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ • .‫ﻣﻈﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬ ‫ﻛﺎملﺼﺒﺎح‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ • .‫واﻟﺬﻫﺐ‬ ‫واﻟﻠﺆﻟﺆ‬ ‫اﻟﺠﻮﻫﺮ‬ ‫اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‬ ‫ﻛﻤﻘﻠﺪ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وواﺿﻊ‬ • ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫رب‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫ﺗﻌﺪﻧﻲ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻣﺮﺿﺖ‬ ،‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ • ‫ﻟﻮ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻌﺪه‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﺒﺪي‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎملني؟‬ ‫رب‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫أﻋﻮدك‬ ‫أﻃﻌﻤﻚ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫رب‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫ﺗﻄﻌﻤﻨﻲ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﻤﺘﻚ‬ ،‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻟﻮﺟﺪﺗﻨﻲ‬ ‫ﻋﺪﺗﻪ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻄﻌﻤﻪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻋﺒﺪي‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﻤﻚ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎملني؟‬ ‫رب‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ،‫رب‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫ﺗﺴﻘﻨﻲ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﺳﺘﺴﻘﻴﺘﻚ‬ ،‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻋﻨﺪي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻮﺟﺪت‬ ‫أﻃﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺳﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺗﺴﻘﻪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻋﺒﺪي‬ ‫اﺳﺘﺴﻘﺎك‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎملني؟‬ ‫رب‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫أﺳﻘﻴﻚ‬ .‫ﻋﻨﺪي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻮﺟﺪت‬ 20
  • 22. ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ .‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﺗﻤﻮت‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫ﻷﺧﺮاك‬ ‫واﻋﻤﻞ‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺑ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎك‬ ‫اﻋﻤﻞ‬ • .‫اﻟﻨﺎر‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﺠﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫ﻣﻦ‬ • 21
  • 24. ‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫واﺿﻊ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫املﺮﺣﻮم‬ ُ‫م‬‫اﻹﻣﺎ‬ ‫وﻛﺘﺐ‬ :‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮف‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‬ ‫ﻟﺠﺰﻳﻞ‬ ‫إﺛﺒﺎﺗﻪ؛‬ ‫ﻓﺂﺛﺮت‬ ‫اﻵﺗﻲ؛‬ َ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ :‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻮ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻄﻊ‬ ،‫روﺣﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎرف‬ ‫ﻧﺤﺮم‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺷﺨﺼﻚ‬ ‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ‬ َ‫ﻆ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫ﻧﻔﻮس‬ ‫ﺑني‬ ‫أﻟﻔﺖ‬ ،‫آراﺋﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻤﻮس‬ ‫آﻓﺎﻗﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأﴍﻗﺖ‬ ،‫أﻓﻜﺎرك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ووﻗﻔﻚ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻄﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﴎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻫﺪاك‬ ،‫وﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻟﻴﻨﺒﺖ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺄدرﻛﺖ‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﴩ‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫وﺳﻌ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺮﺗﺎح‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺛﻤﺮﺗﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻷن‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻳﺜﻤﺮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻧﺤﺮﻓﻮا‬ ‫ملﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎس‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻘﺎء‬ ‫وﺷﻌﺮت‬ ،‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫وﻳﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺪر‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﻌﺪوا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻤﻨﺤﻮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻮاﻫﻢ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﻮا‬ ‫وﺑﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻄﺮة‬ .‫ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻬﻢ‬ ‫وزﻋﺰع‬ ،‫راﺣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ووﺻﻠﺖ‬ ،‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺣﺠﺐ‬ ‫ﻣﺰﻗﺖ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫وﻧﻈﺮت‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻫﺪاك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﺻﻮﺗﻚ‬ ‫ورﻓﻌﺖ‬ ،‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻚ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻘﻮل‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻫﺎد‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻚ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻀﺎﻟﻮن؛‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪي‬ ً‫ء‬‫ﺿﻴﺎ‬ ‫آراؤك‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ،‫واﻟﻬﻤﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺰاﺋﻢ‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﺛ‬‫ﺣﺎ‬ ،‫ﻟﻸﻏﻨﻴﺎء‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗﻮﺑﻴﺨ‬ ‫وﺟﻮدك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ،‫املﺴﱰﺷﺪون‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﺪي‬ ‫ﺎ‬ً‫إﻣﺎﻣ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﺰاء‬ ‫وأﻛﱪ‬ ،‫ﺑﻠﻐﺘﻪ‬ ‫ﻣﺠﺪ‬ ‫أرﻓﻊ‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﻟﻠﻀﻌﻔﺎء‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫د‬‫ﻣﺪا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﻐﺎﻓﻠﻮن‬ ‫ﺳﻤﺎه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫واﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻨﺼﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﺒﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻠﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫أﻋﻠﻨﻮه‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻋﱰاف‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رؤﺳﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫واﻹﺑﻌﺎد‬
  • 25. ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻗﻮاﻟﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎرﻗﻮك‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﺣﻤﺪ‬ ،‫اﻟﻀﺎﻟني‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫أﻧﻚ‬ .‫وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎرﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻤﻚ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠﺪد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﺸﻴﻘﺔ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‬ ‫وإن‬ ‫ﻫﺬا؛‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫وﻳﻔﺘﺢ‬ ،‫ﻗﻮاك‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫وﻳﺤﻔﻆ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄل‬ ‫وإﻧﺎ‬ ،‫ﻋﻤﺮك‬ ‫أﻳﺎم‬ .‫واﻟﺴﻼم‬ ،‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫اﻟﺘﺄﳼ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫وﻳﺴﻮق‬ ،‫ﻗﻮﻟﻚ‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ 24
  • 26. ‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رﺛﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫مل‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﺎ‬ً‫وﻗﻌ‬ ‫وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻧﺒﺄ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫دار‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎء‬ ‫دار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬ ‫وملﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫وادي‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫واﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ورﺛﺎه‬ ،‫واﻟﴩق‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫دﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬‫آﻳ‬ ‫ﺮي‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ (‫ﻮي‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻮﻟ‬‫)ﻃ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻮم‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺮه‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫زال‬ ‫ﻦ‬‫ﺮﻛ‬‫اﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬ ‫ﺐ‬‫ﻌ‬‫وﺷ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮة‬ ‫ﺒ‬ ‫ﱠ‬‫ﻴ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺮاج‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺖ‬ ‫وأﻧ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎرﻫ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻼﺣ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪب‬ ‫ﻨ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫وﻇ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ﻮاخ‬‫اﻷﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬‫ﺎﻧ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺰور‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫دورﻫ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻐ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬‫ﺮﺿ‬‫ﺎﻟ‬‫وﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮف‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺎﻗ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎدﻣ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬ ‫إذ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫وﺑ‬ ‫ﺬر‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎﺟ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺎﻹﻧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻜ‬ ‫أﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺳ‬ (‫ﺮي‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫)ﺑ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪاة‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺔ‬‫ﺪاﻣ‬‫ﻧ‬ (‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫)ﻟ‬ ‫ﻮق‬‫ﻓ‬ ‫ﻒ‬‫أﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫وﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫راﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮاع‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻼد‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺮاﻫ‬ ‫اﻟ‬ (‫ﺮ‬ ‫َﻳ‬‫ﺪ‬ ‫)ﺑ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻫ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ (‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫)اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺗ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫وﻗ‬ ‫ﺮ‬‫ﺬﻳ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎء‬‫ﻀ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺶ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﻄ‬‫ﻠ‬‫وﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫وﻗ‬ (‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫)ﺛ‬ ‫ﺮاب‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ (‫ﻮى‬‫)رﺿ‬ ‫ﺎور‬‫وﺟ‬ ‫ﺮى‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ (‫ﺮي‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫)اﻟ‬ ‫ﺎورت‬‫ﺟ‬ ‫ﺖ‬‫أﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪار‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺒ‬ ‫وأﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻮﻗ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﻨ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺬى‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮﻫ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻫ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻮى‬‫ﺘ‬‫واﺣ‬ (‫ﻮاء‬‫)ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬
  • 27. ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺎﻷﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪث‬‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺪﻫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻞ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﺎد‬‫وﺣ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻤ‬‫ﺪﻳ‬‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻮﺗ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻄ‬‫أﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻄ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻨ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮات‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮي‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻮاﻧ‬‫ﻃ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻮﻳ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻮى‬‫ﺘ‬‫واﺳ‬ ‫ﻮت‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺪاﻧ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎدم‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﺎك‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻫ‬ ٌ‫ﺮ‬ ‫َﻳ‬‫د‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺆوﻧ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺲ‬‫ﺎﻷﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻀ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وﺛ‬ ‫أراح‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺮاش‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻛ‬ ‫ﻰ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ﺎدل‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫راﺣ‬ ‫أرى‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻼﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫وﻛ‬ ‫ﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮت‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮر‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮﻧ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮاي‬ ‫ﺠ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫وﻛ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺮاﻓ‬ ‫ﺘ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮه‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪك‬‫ﺰﻫ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺰﻳ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻮﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮور‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫وﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺮﻓ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﺖ‬‫ﻜ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺪة‬ ‫وﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬ ‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪفء‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺘ‬‫ﺷ‬ ‫أداة‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺒ‬ ‫وﺣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫أﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻀ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺪﻧ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻆ‬‫وﻻﺣ‬ ‫ﺪة‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮء‬‫ﻀ‬‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬‫وذﻛ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺿ‬ ‫بﱠ‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺮﻧ‬ ‫أﺟ‬ ‫ﺬارى‬ ‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫راﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﺎورﺗ‬‫وﺟ‬ ‫ﺾ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫واﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮار‬‫ﺟ‬ ‫أردت‬ ‫ﺬور‬ ‫ﻧ‬ ‫ذاك‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫دﻧ‬ ‫ﺬات‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻮﻃ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫أﻫ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻮر‬‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫ﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫وﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬ ‫ﺐ‬‫ﺬﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﺪرﻳ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮر‬ ‫وﻧ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺶ‬‫ﻮﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫داج‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬‫أوأﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫وأﺷ‬ ‫ﻮر‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻮر‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺪﺛ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ َ‫ﻏ‬ ‫ﻞ‬‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻲ‬ ‫دواﻋ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺮﻓ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻹﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫آﺛ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺮة‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺎﻓ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻮا‬‫ﻜ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺂداب‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺢ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎب‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫أﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﻞ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮور‬ ‫وﺷ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻮة‬‫ﻘ‬‫وﺷ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺆﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﺞ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎد‬ ‫أﻓ‬ ‫أم‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺪى‬ ‫أأﺟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺊ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫وأﻧ‬ ‫ﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﺗ‬ ‫ﱞ‬‫ﻲ‬ ‫رﺧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ودﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ودﻧ‬ ‫ﺪري‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﻧ‬ 26
  • 28. ‫ﻟﺘﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رﺛﺎء‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وأﺧ‬ ‫أول‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺪد‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻮال‬ ‫وأﺣ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺮﺧ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻼﻋ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺎﻋ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺗ‬ ‫وزور‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫وإﻓ‬ ‫ﺶ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﻮى‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫وﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺪﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮص‬‫وﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮد‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وأﺟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺄﺟ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺪه‬ ‫ﺒ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻮر‬ ‫وﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺮى‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻮرى‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮذ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬‫ﺤ‬‫وأﺿ‬ ‫ﺪور‬ ‫وﺻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺒ‬ ‫إﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺬﻋ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻮﻣ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎس‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ﺪﻳ‬‫وﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮﻫ‬‫ذﻛ‬ ‫ﺮي‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﺮﺻ‬‫وﺣ‬ ‫ﻼح‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮه‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫وﻋ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻨ‬ ‫آﻣ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺒ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎدف‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻳ‬ ‫وارف‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫وﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫وﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻮﺷ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﺆوي‬‫وﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫وﻛ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮت‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺬ‬‫ﺄﺧ‬‫وﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺒ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺬﻫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬ :‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻳﺮﺛﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫املﺸﻬﻮر‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺣﴬة‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺪﺣ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮى‬‫ﺒ‬‫واﻧ‬ ‫ﺮق‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫أﻣ‬ ‫ﺎك‬‫رﺛ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎه‬ ‫رﺛ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ﺪه‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ ‫أرﺛ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺴ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎة‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫وإﻧ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻮاك‬ ‫ﺣ‬ ‫أو‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻮﺗ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻮرى‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫أﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫أﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫روض‬ ‫ﻖ‬‫ﺸ‬‫وأﻋ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺐ‬ ‫أﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺈﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎد‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺮش‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺰ‬ ‫وﻫ‬ ‫ﺲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﺖ‬‫ﺠ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻮت‬‫دﻋ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫إﻧ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺎل‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫إﻧ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺎل‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬ ‫وﺳ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ذرﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎدﻫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫رد‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻮﻻ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﺰال‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺟ‬ ‫إذا‬ ‫ﺎل‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ﺮأي‬‫واﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎك‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺬﻛ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎو‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺰﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮة‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ 1‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫رﻫ‬ ‫زرت‬ ‫إذا‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫وﺟ‬ ‫ﺪت‬‫ﺎﻫ‬‫وﺷ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫وﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﺰﻫ‬‫اﻟ‬ ‫ﺲ‬‫أﻧ‬ ‫ﺮت‬‫ﺼ‬‫وأﺑ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﺰاﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫وأن‬ ‫ﺪه‬ ‫وﺣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻘ‬ ‫وأﻳ‬ ‫ﻮر‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫رﻏ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺨ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﻢ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫واﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﻒ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮار‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺈﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫وﺳ‬ 27
  • 29. ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻄ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﺮف‬ ‫أﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫وإن‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﺮك‬‫ﺒ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎذﻧ‬ ‫ﺘ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫أﺳ‬ ‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺄﻧ‬‫ﻛ‬ ‫ﺮور‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺪرج‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎش‬‫ﻋ‬ ‫ﺬي‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫أﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﺎدﻳ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺄﺟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺆﻫ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎة‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺖ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻮا‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫وأﻣ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻮﻓ‬‫ﺴ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮك‬‫ﻤ‬‫وﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻄ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺪاﻫ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺮن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎح‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬ ‫زاﻫ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺖ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻮا‬‫ﺒ‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺪﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮت‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎح‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻜ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺒ‬ ‫وأﺳ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻼﻣ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺪﻫ‬‫ﺮﻳ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬‫وأﻧ‬ ‫ﺮب‬‫ﺣ‬ ‫ﻮرى‬‫اﻟ‬ ‫ﺎة‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻮ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺪﺣ‬ ‫وﻛ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺗ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮان‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺖ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬‫وﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺾ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬‫وﺗ‬ ‫ﻊ‬ ‫واﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫دﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺰاج‬‫ﺘ‬‫اﻣ‬ ‫ﻮﻻ‬‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺪى‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮاء‬ ‫ﺜ‬ ‫اﻟ‬ ُ‫ﺮج‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎء‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺗ‬ ‫إن‬ ‫داع‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻀ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬‫وﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫وﺧ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻮﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮف‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺮور‬‫ﺷ‬ ‫ﺎت‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺮﻳ‬‫ﻃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫وﻛ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫وﻧ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺮﻳ‬‫ﻃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺄوي‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺰﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻴ‬ ‫داﻋ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫أﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫وأﺷ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺌ‬ ‫أرﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻮﻟ‬ ‫وﺧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺮاط‬ ‫ﻘ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫أﻃ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫أﻟ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫وﻣ‬ ‫دور‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻮاﻛ‬ ‫ﻜ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎف‬ ‫ﺘ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻮق‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺪت‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺗ‬ ‫دور‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺪﻣ‬ ُ‫ﻫ‬ ‫إذا‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻘ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻼﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﻣ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻼﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎض‬‫أﻓ‬ ‫زور‬ ‫ﺮة‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫وﻛ‬ ‫ﻞ‬‫ﺎﻃ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻬ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺬﻳ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫راع‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻞ‬‫ﺮﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮل‬‫ﻗ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﻫﻮاﻣﺶ‬ .‫املﻌﺮي‬ ‫اﻟﻌﻼء‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ (1) 28
  • 30. ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﳊﺠﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫رأي‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫إن‬ :‫واﻟﺤﺠﺎب‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫واﻟﺨﻼﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﻤﻖ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻘﺘﺒﺲ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻤﺪن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ردح‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫زواج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻤﴤ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ٍّا‬‫ﻮ‬‫ﻧﻤ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ازدﻳﺎد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺮﺑﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﴎى‬ ،‫ﺳﺒﻴﲇ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫وأﻣﴤ‬ ‫أﺗﺮﻛﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎذر‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻤﺼﺎﻧﻚ‬ ‫ﺧﺬ‬ :‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻷﻗﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻼﺣﺔ‬ ،‫اﻟﻔﻼﺣني‬ ‫أﻛﻮاخ‬ ‫إﱃ‬ ‫املﺪن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ .ً‫ء‬‫وﺑﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﻳﻔﻮﻗﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وذاﻫﺒﺔ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻷﻧﻲ‬ ‫وﴎاوﻳﻠﻚ؛‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺨﻀﻮع‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺧﺮﺟﺖ‬ ،‫اﻟﺰوج‬ ‫واﺣﱰام‬ ‫اﻟﺤﺸﻤﺔ‬ ‫ﺛﻴﺎب‬ ‫ﺧﻠﻌﺖ‬ ‫املﺮأة‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻫﺬا‬ .‫اﻷﺟﻞ‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أو‬ ،‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫املﺮأة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫وﻳﺸﺘﻐﻞ‬ ‫ﻳﻜﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ .‫واﻻﻧﻜﺴﺎر‬ ‫اﻻﻧﺜﻼم‬ ‫ﴎﻳﻊ‬ ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻌﺒﺎرة‬ ،‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺤﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎن؛‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ﻳﺮاﻗﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ :‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬ ‫روﳼ؛‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺴﻄﻮر‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫واﺳﻌﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫واﻟﺒﻴﺖ‬ .‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫وارﻛﻦ‬ ،‫اﻟﻐﻴﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮس‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺮﻛﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫إﻧﻪ‬ ،‫املﺴﺘﺤﻴﻼت‬ ‫راﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟني‬ ‫ﺑني‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫دوام‬ ‫إن‬ :‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑني‬ ‫وأﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺪوم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ٍّا‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺼري‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺣﺐ؛‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﺟﺘﺎزت‬ ‫إذا‬ — ‫ﻣﺘﺰوج‬ ‫ﻏري‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺘﺰوﺟ‬ — ‫رﺟﻞ‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻣﻌ‬ ‫ﻗﻠﺒني‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻓﻌﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﺮﺗﺨﺺ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﺒﺬل‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺘﺎﻧﺔ‬ ‫ﻏﺎدة‬ ‫ﺑﻪ‬
  • 31. ‫ﺪ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ُﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫ﺗﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ؛‬ ‫اﻟﻘﺒﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واملﺮأة‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻏﺎل‬ .‫ﻣﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫أرﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫دام‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺎ‬ً‫داﺋﻤ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫إﻧﻪ‬ :‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫إذا‬ .‫اﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﻃﻮال‬ ‫ﻣﻀﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗﺪوم‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺷﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻗﺪ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻳﺰال‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺧﺪاع‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﴫﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫إن‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫واﻟﻬﻨﻮد‬ ،‫واﻟﺼﻴﻨﻴني‬ ،‫ﻛﺎملﺴﻠﻤني‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ؛‬ ‫أﴎار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ٍّ‫ﴎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮون‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ .‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ‬ ‫املﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺰواج‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﲇ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﻌ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﺎن‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺨﺪﻋﺎن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎق‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻴﺒﻘﻴﺎن‬ ‫وأﻧﻬﻤﺎ‬ ،‫رآﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺮﻫﻤﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺰوﺟﺎت‬ ‫ﺗﻌﺪد‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﺎن‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻬﺪد‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫إن‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫زﻣ‬ ‫ﻳﺘﻔﻘﺎن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺠﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫وﺳﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻨﺎن‬ ‫وﻗﺒﻠﻤﺎ‬ .‫أﺷﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻢ‬ ‫دس‬ ‫أو‬ ً‫ﻗﺘﻼ‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫اﻧﺘﺤﺎ‬ ‫اﻟﺮﺻﺎص‬ ‫إﻃﻼق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻷن‬ ‫املﺪرﺳﺔ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫وﺗﻔﺴﺪ‬ :‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑني‬ ‫املﻨﺘﴩ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﻔﺘﻪ‬ ‫ﻃﻬﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻔﻘﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﺲ‬ ‫أﻧﺪﻳﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﺤﺒﻮﻧﻪ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻓﺴﺪة‬ ‫رﻓﺎﻗﻪ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﺗﻔﺴﺪ‬ ،‫واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻵداب‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إن‬ ،‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻣﺤﺮم‬ ‫اﻟﻔﺴﻮق‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺮﺷﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻧﺸﺄﺗﻪ؛‬ ‫ﻣﻔﻴﺪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﳾء‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫إن‬ :‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫املﺤﻴﻄني‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ‬ ،‫اﻟﴚء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺴﺘﻠﺰم‬ ،‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻳﺪرك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ،‫اﻟﺤﻠﻮة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻓﺎﻛﻬﺔ‬ ،‫ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫وأﻓﺮاد‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴري‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫واﻟﺘﺪﺧني‬ ‫املﺴﻜﺮ‬ ‫ﺑﴩب‬ ‫ﻳﺒﺘﺪئ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎء‬ ‫ﻓﻴﺒﺪأ‬ ،‫ﻟﺼﺤﺘﻬﻢ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؛‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫أوﻻدﻫﻦ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻳﻌﺘﻨني‬ ‫ﻛﺜريات‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫املﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪوى‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫املﻮﺑﻘﺎت‬ ‫ارﺗﻜﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻳﺨﴙ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﺑﻬﻤﺔ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﻮف؛‬ ً‫ﻣﺠﺎﻻ‬ ‫ﺗﺪع‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬ ،‫املﺸﻬﻮر‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫ﻳﺮاﻗﺒﻮن‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﺻﻨﺎم‬ ‫ﻛﻬﻨﺔ‬ ‫واﻷﻃﺒﺎء‬ ،‫ﺑﺎملﻮاﺧﺮ‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﺗﺎﻣ‬ ً‫ء‬‫اﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺘﻨﻲ‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺑﴬورة‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﻳﻔﺘﻮن‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻢ‬ ،‫ﻳﺘﻘﺎﺿﻮﻧﻬﺎ‬ ‫أﺟﻮر‬ .‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ؛‬ .«‫ﺎ‬ً‫»ﻣﺤﻜﻤ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻄ‬‫ﺿﺒ‬ ‫دواﺋﺮه‬ ‫وﻳﻀﺒﻄﻮن‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺪﻗﻘ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺮﺗﻴ‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﺳري‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ 30
  • 32. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺤﺠﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬ ‫رأي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ء‬‫ﺟﺰ‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ً‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﺑﺈزاﻟﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﺎ‬ً‫اﻫﺘﻤﺎﻣ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻴﺖ‬ .‫ﻛﺎن‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺢ‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت؛‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ‬ ‫وﺗﺤﺖ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮي‬ :‫اﻟﺴﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﺣﻔﻼت‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻓﻨﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺳريﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺠﻬﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻳﺰورﻧﺎ‬ ،‫اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﴍف‬ ‫ﻧﺎﻣﻮس‬ ‫ﻟﺬي‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺘﻲ؛‬ ‫أو‬ ‫اﺑﻨﺘﻲ‬ ‫أو‬ ‫أﺧﺘﻲ‬ ‫ﻳﺠﺎﻟﺲ‬ ‫اﻟﻀﻴﻮف‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫أﻋﺮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﴫﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬ ،‫وﺷﺄﻧﻪ‬ ‫أﺗﺮﻛﻪ‬ ‫أو‬ ،‫وﺷﺄﻧﻲ‬ ‫ﻳﱰﻛﻨﻲ‬ :‫ﺎ‬ ً‫ﻫﺎﻣﺴ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﻗﻮل‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وأﺗﻨﺤﻰ‬ ،‫ﻗﺪوﻣﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺗﻘﺪم‬ ‫أن‬ — ‫ﻫﺬه‬ ‫واﻟﺤﺎﻟﺔ‬ — ‫ﻳﻠﺰم‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﻜﺎن؛‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫ﻟﻴﺎﻟﻴﻚ‬ ‫ﺗﴫف‬ ‫وأﻳﻦ‬ ،‫أﺣﻮاﻟﻚ‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫ﺻﺎح‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫إﻧﻲ‬ .‫ﻃﺎﻫﺮات‬ ‫ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺠﺮي‬ ‫وﻟﻜﻨﺎ‬ ،‫ﻣﻨﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫وﻳﻌﺎﻧﻘﻬﺎ‬ ‫اﺑﻨﺘﻲ؛‬ ‫أو‬ ‫أﺧﺘﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺮﻗﺺ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫راﻗﺼﺔ؛‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ا‬ً‫ز‬‫واﻫﺘﺰا‬ ً‫وﻣﻴﻼ‬ ،‫ﺎ‬ً‫رواﺣ‬ ‫أو‬ ‫ٍّا‬‫و‬‫ﻏﺪ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﻣﻌ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻤﺎ‬ ‫وﻧﺸﺎﻫﺪ‬ ،‫ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮاه‬ ،‫وﻳﺨﺎﴏﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺑﺈﺣﺪى‬ ‫ﺗﺰوﻳﺠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﺴﻌﻰ‬ ‫ا‬ٍّ‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻧﺘﺴﺎءل‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ؛‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺸﻤﺌﺰ‬ .‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎد‬ ‫املﺮض‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬ :‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫وﺣﺎﻟﺔ‬ ،‫اﻷزﻳﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻓﺮﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﺛ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺨﻼﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎء‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺔ‬ .‫ﻣﺨﺘﻠﻂ‬ ‫ﻣﻮﻣﺴﺎت‬ ‫وﻧﺎدي‬ ،‫ﻳﻀﻤﻬﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ :‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺑﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫أﻗﻴﻢ‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫إ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻼﻣﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻘﻮﻧﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ،‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﻌﺸﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﻴﺌﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫املﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ :‫وأﻗﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺧﺎﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻠﺰم‬ ‫وﻫﺬه‬ ،‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫املﻌﻴﺸﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫املﻘﺮرة‬ ،‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻘني‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺑني‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺒ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻓﺮﻗ‬ ‫أرى‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫وﺟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺎت‬ ‫ﺗﺠﺪوﻫﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫وﺑني‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫ﺑني‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻮا‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎدة‬ ‫ووﺿﻊ‬ ،‫واﻟﺼﺪور‬ ‫واملﻨﺎﻛﺐ‬ ‫اﻟﺴﻮاﻋﺪ‬ ‫وإﻋﺮاء‬ ‫اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺮواﺋﺢ‬ ‫واﻷزﻳﺎء‬ ،‫اﻟﻠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎرة‬ ‫اﻟﺠﻮاﻫﺮ‬ ‫أﻧﻔﺲ‬ ‫اﻗﺘﻨﺎء‬ ‫وﰲ‬ ،‫رﻛﺒﻦ‬ ‫وأﻳﻨﻤﺎ‬ ‫ﺟﻠﺴﻦ‬ ‫أﻳﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ .‫واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫املﺮاﻗﺺ‬ ‫وﰲ‬ ‫واﺳﺘﻤﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﺬﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎن‬ ‫ﻟﻐﻮاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻦ‬ ‫املﻮﻣﺴﺎت‬ ‫أن‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ .‫وﺳﻄﻬﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،ٍ‫ء‬‫را‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻬﻦ‬ ‫ﻳﺼﺒﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ 31