1. Sepé Tiaraju
o índio, o homem, o herói.
2010

2. Câmara dos
Deputados

3. Mesa da Câmara dos Deputados CÂMARA DOS DEPUTADOS
53ª Legislatura – 4ª Sessão Legislativa 2010
DIRETORIA LEGISLATIVA
Diretor: Afrísio Vieira Lima Filho
Presidente
Michel Temer CENTRO DE DOCUMENTAÇÃO E INFORMAÇÃO
Diretor: Adolfo C. A. R. Furtado
1o Vice-Presidente COORDENAÇÃO EDIÇÕES CÂMARA
Marco Maia Diretora: Maria Clara Bicudo Cesar
2o Vice-Presidente SECRETARIA DE COMUNICAÇÃO SOCIAL
Antonio Carlos Magalhães Neto Diretor: Sergio Chacon
1 Secretário
o COORDENAÇÃO DE DIVULGAÇÃO
Rafael Guerra Diretor: William França
2o Secretário SECRETARIA DE PROJETOS ESPECIAIS
Inocêncio Oliveira Diretora: Andréa Costa Marques
Enredo e roteiro Luiz Gatto
3o Secretário Direção de arte e desenhos Plínio Quartim
Odair Cunha Cores Mateus Zanon
Arte final Bruno Primo, Mateus Zanon, Plínio Quartim e Pedro Ernesto
4o Secretário Letras Pedro Ernesto
Nelson Marquezelli Capa Plínio Quartim
Consultoria histórica Roberto H. F. Fonseca
Coordenação do projeto Luiz Gatto e Nazur Garcia
Suplentes de Secretário
Câmara dos Deputados
1o Suplente Centro de Documentação e Informação – Cedi
Marcelo Ortiz Coordenação Edições Câmara – Coedi
Anexo II – Praça dos Três Poderes
2o Suplente Brasília (DF) – CEP 70160-900
Giovanni Queiroz Telefone: (61) 3216-5809; fax: (61) 3216-5810
edicoes.cedi@camara.gov.br
3o Suplente
Leandro Sampaio
SÉRIE
4o Suplente Obras comemorativas. Personalidades
Manoel Junior n. 2
Dados Internacionais de Catalogação-na-publicação (CIP)
Diretor-Geral Coordenação de Biblioteca. Seção de Catalogação.
Sérgio Sampaio Contreiras de Almeida
Sepé Tiaraju : o índio, o homem, o herói. – Brasília : Câmara dos Deputados, Edições Câmara, 2010.
Secretário-Geral da Mesa 60 p. – (Série obras comemorativas. Personalidades ; n. 2)
Mozart Vianna de Paiva ISBN 978-85-736-5739-5
1. Sepé Tiaraju, m. 1756, biografia. 2. Herói, história em quadrinhos, Rio Grande do Sul. 3. Indio
guarani, Rio Grande do Sul. 4. Reduções jesuíticas (1754-1756). 5. Jesuítas, missões, história, América do
Sul. I. Série.
CDU 929(81)
ISBN 978-85-736-5738-8 (brochura) ISBN 978-85-736-5739-5 (e-book)

4. brique da redenção* – porto alegre – rs – século xxi
* expressões com asterisco – ver glossário
puxa, nem vamos, pai. essa
no meu aniversário gente não está nem aí para
vendemos nada. a arte do nosso povo.
nem sempre mas é apenas
foi assim, cauê. um colar... não é um colar
essa gente é o nosso pega isto.
qualquer. foi de um grande
povo agora, meu filho. somos não achaste que
herói, índio como nós.
todos brasileiros. esqueci, né? feliz
aniversário.
nos tempos dele,
a vida dos guaranis
então por que eles era bem diferente...
têm tudo e a gente
não tem nada?

5. P
o r cerca de 150 anos, os
guaranis foram o povo de
mais rico de todo o sul
da les homens
A sabed oria daque e Deus, do
por volta de to, falando
d
América. Isso começou u
dos jesuítas. vestido pre e da justiça encanto
1600, com a chegada amor, do bem a que estes
basta de tal form
Para se ter uma ideia, os guaranis e suas crenças em
s Guaranis
lembrar que as Missõe d
abdicaram a nova fé. Foi uma
nho de
possuíam o maior reba um
te, milhões e nome de história da
gado do continen a única na hum outro
experiênci . Em nen
de uma
milhões de cabeças, além Mas de
humanida nativos se cur varam
imensa produção ag rícola. s
idade lugar tanto à cruz cristã. Dessa
falar apenas da prosper camente ural
material não explica a
magia do pacifi tesouro cult
arani com união, surgiu um ibilidade de
encontro da cultura gu a a el e a poss de
tod imensuráv vilização, da socieda
a cristã. Enquanto em a ci
uma nov mesmo uma história
América o novo e o velho mundo ó
pampas eles per feita. S eria gerar um herói
se digladiavam, nestes d
tão bela po Tiaraju.
o.
entraram em comunhã como ele: S
epé
vamos, no caminho pra
casa te conto. aconteceu
há quase 300 anos...
que história
é essa?
“A experiência cristã das Missões
Guaranis representa um verdadeiro
triunfo da humanidade.” voltaire

6. missão jesuítica de são miguel arcanjo - província
de são pedro do rio grande do sul - século xviii
a ferida és um bravo, josé tiaraju.
ainda dói? nosso povo deve ser mesmo abençoado
da maldita febre escarlatina, por deus. a vida aqui é tão boa que
só te restou essa marca parece a terra sem males*!
da lua crescente.
é um sinal de deus. é por isso
que te chamam de sepé.
só um sepé significa “facho de luz”. diz-se
pouco. que, nos momentos de emoção, a
cicatriz mal curada chegava a brilhar.
isso nem sempre foi
assim, meu filho.
há menos de 200 anos vamos, no caminho
nosso povo ainda era para o torneio te conto.
perseguido e escravizado.
que história é
essa, pai?

7. Brasil – Século XV
S
ob proteção da Igreja, as Missões
foram um refúgio contra os
escravagistas, mas logo os
bandeirantes perceberam que era mais
vantajoso capturar índios cristãos. Eles A cobiça era tanta que nem o
eram instruídos e pacíficos. Assim, por decreto do Papa, excomungando quem
muitos anos, as Reduções* Jesuíticas escravizasse índios cristãos, surtiu efeito.
foram atacadas sem piedade. Quinze Só funcionou a autorização do Rei para
mil guaranis foram, de uma única vez, que os índios usassem armas de fogo. Em
levados cativos para São Paulo. Dos igualdade de condições, a bravura dos
100 mil índios das Reduções do Guairá, guaranis falou mais alto. Sob o comando
ficaram apenas 12 mil. dos caciques Inácio Abiaru e Nicolau
Nhenguiru, com apenas 300 mosquetes*,
4 mil guaranis massacraram os quase 7
mil homens armados de Raposo Tavares,
na Batalha de M’Bororé. A vitória foi
tão fragorosa que os bandeirantes jamais
ousaram atacar novamente as Reduções.

8. chega de conversa. vamos isso vai te ajudar.
ver tua pontaria. o torneio achaste que esqueci que
já vai começar. hoje completas 150 luas?
e do pai do pai dele.
nosso povo já habita nossos antepassados,
essas terras há mais os Tapes, chegaram pelo
não acredito... é o de mil anos. norte há 6 mil anos.
colar do teu pai!
pensa nisso quando
atirar. foi assim que
ganhei meu 1º torneio.
será que o sepé vai
ganhar, juçara?
meu coração ele
já ganhou...

9. sepé! sepé! corre, teu
uma flor para pai passou mal, e parece
o campeão. que tua mãe também...
josé, sinto
muito. ninguém deve se
aproximar de teus pais. eles
apresentaram sintomas
de varíola.

10. mãe... em breve não
pai... estaremos mais
aqui sepé.
não chegues perto
meu filho. tu tens que
ser forte agora. sê forte, sepé, nosso
povo precisa de tua luz.
é o destino, marcado
em tua face.
mas pai, não
posso perder
vocês.
segue os conselhos
dos santos padres.
pobre sepé... as doenças do
branco foram um inimigo
ainda mais perigoso que
os bandeirantes. sem
anticorpos, tribos inteiras
foram dizimadas. uma
simples gripe podia ser
mortal para os índios.
algumas crianças sobreviviam, mas
a vida sem os pais talvez fosse um
castigo pior que a morte. menos
para os órfãos da missões, que
eram muito bem cuidados,
no cotiguaçu...

11. O
va
Co tig ua çu era uma casa on
de circula
ãos, eduçõ es não ecessário. Só
os desamparados - órf Nas R ois não era n m Buenos
viúvas, doentes, idosos e o, p ido e
dinheir nte era vend que não podi s
am
s por toda a
deficientes - eram cuidado e
o exced ra comprar o armas e outr i
o
sar a tristeza
comunidade. Para compen Air es pa omo ferro, os a o Re
de perder os pais de sangu e, Sepé ganhou ir, c impost
produz para pagar us.
e s
outros de coração.
anização objetos panhia de Je havam, uma
Os jesuítas adotaram a org om bal
e à C o todos tra diárias era
cristãos:
comunitária dos primeiros Com seis horas ustento
punham tudo em com um, conforme as a de
jornad te para gara panhóntir o s is. As
o havia
necessidades de cada um. Nã aranis. s
suficien vender aos e a casa e
os gu oças
propriedade privada entre e ainda s cuidavam d quanto as m não
mada e n
A terra comunitária era cha mulher am roupas, e ças que ainda
Tupambãe (Terra de Deus)
. pro duzi m as crian
nha
entreti scola.
iam à e

12. 4 anos depois da morte dos pais de sepé...
devemos escolher quem
prosseguirá nos estudos
para formação de lideranças.
qual a vossa opinião?
o ensino era obrigatório para crianças de 5 a 12 anos. Além da religião, aprendiam a ler, escrever e fazer contas. Os
melhores seguiam estudando para se tornarem líderes da comunidade, aprendendo teologia, história, geografia e latim.
temos alunos muito
bons, mas o que mais
se destaca é sepé.
sepé é o melhor, mas tem a
alma bravia. lembram-se do
que fez àqueles índios vagos*,
ladrões de cavalos?
acho que eu ainda
não estava nessa redução.
o que houve?
vamos, não podemos
deixar esses ladrões
carnearem* nosso gado e
levarem nossos cavalos.
sepé reuniu alguns
jovens guerreiros e...

13. alguns dias depois voltou, triunfante... aqui estão, padre, todos
os cavalos roubados. não
falta nenhum.
e o que é isso no
saco, meu filho?
hã? eh... nada
padre... estamos
cansados, depois
falamos.
que sangue é esse?
mostra-me agora mesmo
o que tem no saco, sepé!
espetar cabeças como
troféu é coisa de selvagens.
ohhh... deus tenha se não abandonares esse terrível
piedade de nós! costume, sepé, não poderás
viver entre cristãos.

14. mas ele se arrependeu.
e passou um mês na prisão.
acho que merece uma por que não enviamos os
segunda chance. alunos com os grupos de
catequização, para ver como se
saem, e então escolhemos?
ademais, ninguém mais
ousou nos roubar um
grão de milho.
boa idéia!
é hora de usar o que
aprenderam. vão para
a mata e espalhem a
palavra de jesus.
mas muito cuidado com os mas padre, não são justamente
minuanos*. são tão selvagens estes os que mais necessitam
que não há como falar com eles. do alento do senhor?
vos matariam antes...
todos os que já tentaram
foram mortos, meu filho.
não queremos nossos
futuros líderes em perigo.

15. é mais difícil do que
parecia. ninguém nos
ouve e, quem ouve,
não acredita.
não, não volto
enquanto não converter
alguém.
vejam! minuanos!
fujam, vamos voltar!
eles são
estás louco? não apenas homens,
te lembras do que não demônios.
o padre disse?
volte, cauré.
eu cuido disso.
és meu melhor
amigo, sepé. se
ficares, também
fico.
cuidado
caure!
atrás
de ti!

16. nao!!!
!
caure
acaba com o
outro também.
vejam o sinal na testa!
não o mate, é um enviado
de anhangápitã*. prende-o, vamos
levá-lo ao cacique.
espere...
é minha culpa. cauré
morreu por mim.

17. o que tens a dizer,
jovem? serves ao
diabo vermelho?
meu único senhor o guarani parece
é deus. o único que louco, mas fala
existe, o todo poderoso bonito. conta-nos
criador do céu mais sobre esse
e da terra. teu senhor.
sepé falou sobre o evangelho e a prosperidade das missões, e eles quiseram saber mais. fizeram-no prisioneiro e todas
as noites pediam que falasse daquelas histórias estranhas e fascinantes. ao fim de 40 dias, estavam convertidos.
soltem-no.
leva-nos ao teu
senhor, queremos
o batismo

18. enquanto isso, nas missões... já são mais de 40 dias,
nada padre. tenho nhenguiru. tuas tropas
mais de cem homens são as mais poderosas do
nas buscas, e nem sinal alto do prata. dai-nos esperanças,
de sepé e cauré. ó senhor.
nhenguiru era descendente do lendário
cacique da batalha de mbororé e corregedor
da redução de conceição.
alerta! alerta!
minuanos! vêm pela
trilha do rio, contamos
mais de cem. reúnam os
homens. vai haver
combate.
vejam. é sepé que
vem com eles.

19. sepé, o que está
acontecendo? onde
está cauré?
eles eram apenas pobres
sepé contou tudo que ocorrera... almas que viviam na ignorância
da palavra do senhor.
que deus nos
perdoe, filho. a culpa
é de todos nós.
trouxeste para batize-os.
casa os assassinos se alguém tem
de cauré! culpa, sou eu.
por deus, padre. isso
nunca tinha acontecido. esse menino
é um líder nato. se não for treinado, pode
desvirtuar-se do bem e da justiça. deixe-o
vir comigo e o transformarei no
maior dos guaranis.
tens minha
autorização e minha
benção, nhenguiru.

20. A
nt es de partir para seu
tou
treinamento, Sepé apresen
a vida nas Missões aos recém-
bólico
chegados. Após o enterro sim como
de Cauré, eles foram recebidos
o coral
irmãos e se emocionaram com seu
das crianças, em homena gem ao
isto.
renascimento no corpo de Cr
Nas oficinas comunitárias,
per feição
aprenderam a produzir com ele
naqu
todos os objetos conhecidos
tempo: móveis, ins trumentos
s,
musicais, ferramentas, barco
objetos de couro e até relógios.
excelentes
Os guaranis cristãos eram
artistas, na pintura, esc ultura, teatro,
sica.
dança e, principalmente, mú ça
heran
Seus cantos e ritmos, uma
encantavam
transmitida aos brasileiros,
qualquer um que os ouvisse.

21. egaram a
C
ad a família recebia da R eduções ch ntes, mas,
comunidade uma casa, que Algumas mil habita
de 20 m novo
não deixava para os filhos. A ter mais nte, fundava-se u de 10
e m
herança não era necessária, pois
cada normalm o quando passava ução
t d
jovem que se casava recebia igu
almente aldeamen esse sistema, a pro is fartura
mil. C om inda ma
outra casa. o havia a
Tudo ali maravilhava os minu
anos, cre scia e log
ões. inveja.
assim como os visitantes europe
us, nas Miss que isso causava tanto, os
seus relatos: “Suas É claro riqueza, no en
que descreviam em o da plicidade
cidades, geometricamente planej
adas, A despeit reser vavam a sim e. Não
p d
eram mais bonitas e asseadas que as dos guaranis estralidade nôma rios e
es e mais nc sá
de sua a am bens desneces edes.
colonizadores. As igrejas, maior r
belas, eram o coração da cidade,
sempre acumulav am dormindo em
v
seguidas de amplas pra ças que sediavam continua
as de
torneios e festas santas e rodead
, escolas,
edifícios públicos, como hospitais
eas
etc. Daí partiam em ruas retilín
suas casas de pedra com telhas de barro
”
cozido, muito mais confortáveis.
igreja
cemitério escola
cabildo praça

22. fazendas de criação
de gado e plantações
olaria
depósito
casa de viúvas
e órfãos
hospital

23. chegando à redução de conceição... queima-os nesta fogueira.
e descansa, pois amanhã
começa teu treino.
não te enganes sepé, não é
fácil ser guerreiro. antes
do treinamento, deves
abandonar teus medos.
o medo é o melhor
amigo da morte, pois paralisa
o guerreiro. só os audazes fácil.
sobrevivem.
agora mostra-me
tua pontaria.
atirar parado em um alvo
a-há,
fixo é coisa de crianças. na
na mosca!
guerra, tudo está em movimento.
não se atira onde o alvo está, e
sim onde estará.

24. aprende a
atirar correndo,
se esgueirando,
galopando e recuando
ao mesmo tempo.
agora tu és o alvo. movimenta-te de uma coisa mais: os vermes da
forma que o inimigo não possa adivinhar carne podre são veneno. passa nela
teus passos e não serás atingido. tuas flechas e o mesmo vai acontecer
com a carne do inimigo.

25. no dia seguinte...
calma sepé! teu cavalo
já está perdido. aproveita
ao menos a chance
de aprender.
nhenguiru! uma
suçuarana atacou meu
cavalo. vou matá-la.
observa o inimigo, seus
pontos fortes e fracos.
mais importante que a
força é a inteligência.
se o inimigo é mais forte,
evita o confronto aberto.
ataca e recua.
o guerreiro sábio também
viste como ela atacou? de recua e se esconde.
surpresa, direto na jugular. se camufla-te na selva até que
errasse, recuaria, pois o coice o inimigo esteja ao alcance
do cavalo pode ser mortal. da tua lança.
para te comunicares sem que o inimigo
perceba, usa os sons da floresta. um pio
a guerra também se dá nas e faz teus homens confiarem. dá de coruja pode ser um código
mentes dos guerreiros. espalha a eles o motivo certo e lutarão para o ataque.
o medo nos teus inimigos. fá-los até a morte ao seu lado.
acreditar que és invencível.

26. um ano mais tarde, no último
teste: uma luta corpo a
corpo com o mestre. superaste teu
mestre, sepé. já
te ensinei tudo
que podia.
que golpe
foi este?
vou chamá-lo
de quebra-onça.
veja, um
me rendo. mensageiro...
é hora de voltar: pediram
escolta ao padre gian batista
prímoli, que traz materiais para
a catedral de são miguel .
nhenguiru, trago
uma mensagem do vais precisar de
cura de são miguel. um cavalo novo...

27. quero o baio.
o malacara*.
escolhe um. é
meu presente.
não. levaria meses vou montar. se até
para ensiná-lo, e deves amanhã não puder dobrá-lo,
todos, menos este. escolho outro.
partir amanhã.
é chucro, derrubou meus
melhores guerreiros. não se
pode confiar nele.
se insistes... boa
sorte. vais ver como
é duro o chão
deste pampa.
meu espírito era selvagem,
e confiaste em mim. o baio apenas
quer liberdade. aprenderá que
liberdade é servir.
no alvorecer do
dia seguinte... não é possível,
ele conseguiu! está
guiando aquele
demônio.

28. dias depois, ao chegar a são miguel...
não acredito!
é ele. está
de volta.
quem, juçara?
sepé. jesus ouviu
minhas preces. resta
saber se santo antônio
também ouvirá. será que ainda se
lembra de mim?
queres casar-te com
ele? reza mesmo, pois é
isso que pedem todas as
moças de são miguel.
meses depois... o cura* já lhe falou
sobre isso, mas ele só
pensa na construção
não sei. mas um da catedral. talvez isso
sepé já é casamento trará mais assumiu a liderança o convença casar-se.
homem feito. calma a ele e à nossa de tudo, administra os um membro do cabildo*
será que aquietou cidade. as moças não trabalhos, materiais... precisa de uma família.
seu espírito? falam de outra coisa. falam até de falamos com ele?
elegê-lo alcaide*.

29. pedro, poti, acauã. chega
casamento? só de massa. cortem a madeira.
um minuto, padre... o telhado deve ficar pronto
antes das chuvas.
miguel, a parede
não está de pé?
precisas de ajuda?
sabes muito bem
pronto, padre. que isso não é permitido
não, ainda não decidi. nas reduções!
acho que farei como brincadeira, padre. mas se
meu bisavô, que teve vou desposar uma mulher por não sei. agora mesmo,
5 mulheres. toda a vida, devo escolher bem. ele manda um sinal:
esperarei um sinal de deus. é hora de comer!
que sinal?
homens,
façamos um intervalo.
vamos comer todos juntos,
na capela. vou contar-lhes
uma história.

30. tive um sonho horrível.
quando os padres deixavam a catedral... padre, padre,
sepé falava a um grupo de
espere!
homens, quando de repente
que foi, juçara? o céu desabou sobre eles.
por que choras? precisamos preveni-lo.
calma, minha filha, não há perigo algum,
foi só um sonho. sepé volte pra casa. depois
está bem. gostas falaremos a sepé sobre
mais que tudo mas padre...
muito dele, não? seus sentimentos.
nesta vida. não posso
perdê-lo. deixe-me sem mais, juçara. uma
avisá-lo do perigo, superstição apaixonada
padre. não pode parar a obra
da catedr...
oh meu deus!
o teto da capela.
todos os homens
estão lá...
naaao! sepé, sepé...
socorro, ajudem!

31. louvado seja o
senhor, eles estão
bem. mas como?
acalmem-se,
vou contar o que
aconteceu.
quando os padres
saíram, iniciamos uma
oração, agradecendo
nosso alimento.
logo depois chegou
este curumim apavorado,
falando do sonho
de juçara.
meu coração pressentiu eu pedi um sinal,
de pronto a desgraça, e e deus me mandou. nem é preciso dizer que juçara aceitou.
ordenei a saída dos homens. padre, se juçara quando correu o boato, a fama de sepé
um segundo a mais e aceitar, caso-me ganhou ares de sobrenatural. diziam que
estaríamos mortos. com ela. o amor de juçara o tornara invulnerável.
logo foi nomeado membro do alcaide e, como
previsto, o casamento apaziguou seu espírito.

32. nos anos seguintes, sepé aprofundou-se nos estudos e mostrou-se um líder sábio,
justo e bondoso. mesmo sendo muito jovem, dava-se como certo que ganharia a
eleição para corregedor, o cargo administrativo mais importante de são miguel.
A
org ani zaç ão política nas
Missões era complexa, pois
compreendia as atividades
públicas, que não eram poucas –
segurança, saúde, educação, divisão de
bens, moradia, etc. – e religião. ormalmente
m dele, pois n velhos e
A autoridade máxima era o Padre desdenhara os índios mais m,
Cura, nomeado pela Cia de Jesus, mas a eram e scolhid s se opusera
A té os padre a nação
administração cabia aos próprios índios. experientes. a ideia de um
temendo que coroa
Todos os anos havia eleições para a gradasse à
escolha do Corregedor e do Alcaide. in dígena desa
foi
Quando Sepé se candidatou, com espanhola. rpresa de todos, Sepé
Para a su de. Um
apenas 28 anos e a proposta de unificar unanimida
as Reduções em uma confederação, mui
tos eleito quase por i preparado em
neio fo lanças
grande tor o. Pela última vez as
a
comemoraçã el seriam usadas par
de São Migu
festejar.

33. tempos depois... senhor corregedor!
temos problemas...
isso acontece todo
o tempo. resolve
tu mesmo.
agora não, alferes.
estou ocupado com
o relatório para o houve briga quando
padre lourenço balda. expulsávamos o gado.
um dos nossos
foi morto.
é grave, senhor. o gado
dos vizinhos destruiu uma
plantação de milho.
prendemos os os padres não
agressores, mas os achas que permitiriam. mas levarão no
homens querem vingança. o corregedor mínimo um grande açoite.
estão a ponto mandará matá-los? bem feito.
de matá-los. que
fazemos?
tragam-nos
imediatamente à
praça central!
então é vingança
o que quereis?
sim. morte aos
desgraçados.
sim.
sim.
vede em volta a
maravilha que construímos. se
deixássemos o ódio falar mais alto que o
amor, nunca aceitaríamos os brancos,
e os santos padres não nos teriam
trazido a luz de seu conhecimento.

34. se nossos
antepassados brigassem
entre si, nunca venceriam os
bandeirantes e hoje seríamos
todos escravos.
cauré nos ensinou
com a vida o valor do
perdão. hoje os minuanos
que o mataram dão à nossa
comunidade os filhos
mais devotos.
mais uma vez eu
pergunto: quereis
vingança?
vivos, esses índios espalharão
pelas 30 reduções dos sete povos a
irmandade que nos unirá contra os
inimigos que vêm de fora. mortos,
semearão a guerra e a ruína
de nossa gente.
perdoem-nos, irmãos. achávamos
que tínhamos direito àquela terra, mas
a ira que congelou os corações seu gesto nos mostrou algo maior nossas lanças lutarão
dos índios não resistiu ao calor que a justiça: a compaixão. sempre ao seu lado, senhor
das palavras de sepé. corregedor. por onde formos,
o conflito acaba aqui. falaremos da grandiosidade
somos irmãos, não de seu povo.
inimigos. replantaremos
o que destruímos.
ao mesmo tempo em que os dois
índios partiam, chegava a são miguel
o padre balda, trazendo nos braços
os mapas do tratado de madri.
enquanto aqueles levavam a esperança de união,
este trazia a triste notícia de separação, que
mudaria para sempre o destino das missões.

35. os sete
povos
s. ângelo
s. nicolau s. joão
s. luiz s. miguel
s. borja
s. lourenço
rio ibicuí
traçado do limite
rio uruguai do tratado de madri
rio negro
lagoa mirim
oceano atlântico
arroio chuí
colônia do
sacramento
castillos
buenos aires rio da prata
P
el o Tratado de Madrid, árduo. Mesmo que resolvessem aceitar
confabulado a milhares de a imposição, as terras selvagens que
quilômetros dali, a coroa recebiam não tinham condições de
espanhola cedia o território das Missões sustentar 40 mil guaranis com quase
a Portugal, em troca da Colônia do 2 milhões de cabeças de gado. Levaria
Sacramento, na margem esquerda do rio décadas para preparar e cultivar o
do Prata. terreno e, nos termos do acordo, os
Tratados como gado que se toca guaranis deveriam fazê-lo em menos
de uma pastagem à outra, os índios de um ano. Isso era quase o mesmo que
deveriam partir, deixando para trás o condenar seu povo ao extermínio.
fruto de mais de cem anos de trabalho

36. mas padre, somos gente não vamos
de boa índole. recebemos o branco obedecê-los porque
e seu deus, pagamos impostos estão certos, mas
à coroa e à igreja. por que nos porque são teu povo não
querem fora daqui? mais fortes. tem poder para
enfrentá-los. se
tentarem, serão
massacrados.
essa conversa não foi fácil, nem rápida. a sede de poder do se dizes isso, não
branco era para os guaranis algo irracional. sepé continuava conheces o poder do nosso
fustigando o padre com perguntas, até que este explicasse povo. esqueceste do que
sem rodeios a realidade cabal dos fatos... fizemos em m’bororé?
não entendes, sepé?
não estamos lidando com um
bando de bandeirantes. portugal
e espanha são duas das maiores
potências militares do mundo.
confiamos nos padres.
quem não entendeu foi o não faças nada ainda, sepé. façam o que for preciso
senhor, padre balda. não deixaremos usaremos a diplomacia e a para evitar o pior.
essas terras por ordem de reis que influência da igreja para
sequer as conhecem. não sem antes reverter este acordo.
derramar nosso sangue.
assim foi feito e, por algum tempo, não aconteceram
a resistência dos índios era a desculpa que as cortes fatos significativos. por duas vezes, sepé foi reeleito
precisavam para condenar também a cia de jesus. os corregedor de são miguel. se a chama da discórdia
padres não podiam deixar que isso acontecesse... foi abafada, porém, a brasa não se apagou...

37. ninguém ficara sabendo de nada. sepé carregou sozinho o fardo daquela notícia, que
o corroía por dentro. no fundo, sepé sentia que o pior ainda estava por vir. e veio...
não pode ser.
e então, cura, esta as piores possíveis. as tropas por quê?
carta do padre altamirano do general português gomes freire e do
traz boas novidades? espanhol marquês de valdelírios já se
preparam para demarcação dos
limites do tratado.
ante a resistência dos
índios, a cia de jesus ordenou
a retirada imediata de todos os
padres das missões.
horas depois,
foi um acordo com as vamos falar na mata...
cortes. acham que, com a com sepé? sepé, graças a
fé abalada, os índios não deus te encontrei...
não. ele é um turrão,
resistirão e aceitarão não vai mudar de ideia.
a transferência. enquanto sepé está fora,
caçando, falaremos aos
índios, na missa. eles
virão conosco.
não vamos
obedecer.
se não obedecermos, será traição! preciso
o fim da cia de jesus. não temos alertar sepé...
escolha. só nos resta convencer
os índios a se mudarem.
quando conseguiu
respirar, o padre
contou-lhe tudo.
sepé quis partir
imediatamente a
são miguel, mas
não conseguiu.
com a base de sua
fé decepada, sepé
saiu perambulando
desnorteado pela
mata, sentindo-se
impotente.

38. vagou por horas a fio. quando deu por
si, estava em frente à oca de um antigo
karaí, um xamã-profeta que mantinha os
ritos religiosos anteriores aos jesuítas.
o velho fitou sepé no fundo dos olhos.
entre, meu jovem. preocupação
não resolverá teus problemas. esse a bebida fez sepé se sentir diferente. como
kawui ajudará a te trazer para o num transe, sepé contou tudo ao pajé...
presente. conta-me o que há.
a vitória sobre a doença
do branco, que te deixou
a lua na testa, é um sinal.
nada deves temer.
deves acreditar apenas
nelas. a única arma do branco
que pode te matar é a
mentira. ela vem de onde
és o invencível menos se espera.
escolhido de tupã para juçara...
salvar nossa gente. tupã manda suas
bebida feita de milho, mensagens através
usada em rituais sagrados. de uma mulher.
mas não podem parar o no dia seguinte,
mas os padres tempo. o tempo dos guaranis virá, quando sepé acordou...
dizem que não podemos ainda que se passem 3 mil luas.
contra os brancos. suas agora a hora é de agir, ou onde estou?
armas são muito melhor, amanhã, quando acordares. onde está o karaí?
poderosas. precisas descansar. foi um sonho?
não importava. agora sepé sabia
o que devia fazer: voltar e liderar
seu povo. afinal, ele era invencível!

39. de volta a são miguel,
encontrou os índios
atemorizados pelas
ameaças dos padres,
que, sem convencê-los,
fugiram sozinhos. senhor corregedor!
graças a deus, estávamos
preocupados!
parecia o fim do casamento feliz entre os índios e jesuítas. para tentar garantir a própria
sobrevivência, a igreja abandonou os guaranis. mas alguns amavam mais a seus fiéis do que a sua própria
fé. estes ficaram, arriscando a própria vida, tornando os verdadeiros laços cristãos ainda mais fortes.
mas como vamos fazer sem
os padres, senhor? os homens
estão abalados e descrentes.
querem fugir.
dizem que na redução de
são borja já estão carregando
carretas para partirem ao
outro lado do rio.
convoca imediatamente
todos os homens válidos de são
miguel. se vai haver guerra, temos
que estar preparados.
a igreja pode nos ter
abandonado, mas deus ninguém fugirá.
continua ao nosso lado. quem tentar será
preso.
e junto
dele o padre miguel, que
nos vai abençoar. manda nossos melhores
mensageiros comunicarem a
situação a nicolau nenguiru e os
demais corregedores.
e prepare um grupo
e o padre balda, de lanceiros. vamos agora
que também ficou. mesmo a são borja.

40. a determinação de sepé contagiou a todos. antes de
partir, sepé distribuiu tarefas. todos deveriam participar.
artesãos tornaram-se produtores
de armas, lanças, flechas.
os melhores negociantes
tentariam comprar pólvora e armas
com comerciantes clandestinos.
os mais velhos limpavam os velhos
mosquetes e preparavam a munição.
os marceneiros mais
habilidosos iniciaram uma
fábrica de canhões de taquaruçu*.
os mais jovens e fortes aprendiam dia
e noite a manejar arcos, tacapes e
os poucos arcabuzes que possuíam.
os mais astutos ocuparam-se das
estratégias, de obter informações e
comunicar-se com outras reduções.

41. em são borja, várias carretas já estavam prontas para partir...
que fazeis? estais loucos?
hoje tomam vossas terras,
amanhã vossas mulheres e filhos.
e logo vossas almas.
a covardia nunca
ajudou nenhum povo queimai as
a sobreviver.
carrocas!
nenhum guarani de
vergonha deixará estas dizem que é um
terras sem luta! guerreiro invencível,
nossa, veja o protegido de deus.
brilho do lunar na
testa dele!
os são borjenses não partiam por
covardia, apenas seguiam ordens dos
padres. agora, sob influência de sepé,
tornavam-se temíveis soldados. tivesse
estado em todas as reduções, sepé
reuniria 20 mil homens. mas o tempo não
estava ao seu lado. antes de partirem,
senhor, os portugueses
chega um mensageiro...
se preparam para deixar o
forte jesus-maria-josé,
ao encontro das tropas
espanholas.
não podemos
deixar que isso
aconteça. faremos
com que recuem.
senhor, sou
corregedor de são borja.
nossos cavalos estão à
sua disposição.
também temos 80
lanceiros prontos
para o combate.
parto com eles, então.
meus homens descansam e seguem
amanhã. nos encontramos à
margem do rio camaquã.

42. durante um tempo acamparam à margem do rio, reunindo
os guerreiros que chegavam e avaliando a situação. alerta! alerta!
foi quando avistaram uma tropa da demarcação... soldados
espanhóis!
quando eu der o sinal,
onde? gritem e movimentem-se.
alferes, quantos o eco fará parecer que
quantos? homens temos são centenas.
para combate?
90, senhor
temos que fazê-los
crer que somos mais. eu fico aqui com 10
muitos. vêm pelo alferes, tu e 80 homens homens esperando para
oeste. armados até se espalham na mata em barrar-lhes o caminho.
o pescoço, senhor. volta da clareira.
quando o pelotão espanhol surgiu
na clareira, sepé avançou e bradou:
sou o capitão francisco
zabala. meu exército tem a
proteção dos reis ibéricos.
deixem-nos passar e
pouparei suas vidas. esta terra
tem dono!
nos foi confiada por deus e
parem! vocês pisam são miguel arcanjo. só eles
em território guarani. nos podem deserdar.
não têm permissão
para passar.

43. voltem e digam a seus
senhores que nenhum
invasor pisará este
chão sem luta.
hahaha! e quem nos
impedirá de seguir? tu e
estes 10 maltrapilhos?
nós e mais trezentos
guerreiros armados que vos
estão cercando nestas matas.
avante
homens!
acreditando estarem em número menor e sem ordem dos
reis para iniciarem ações armadas, os espanhóis recuaram.

44. no acampamento, os homens enquanto uns comemoravam,
festejaram a vitória sem luta. outros destilavam ódio...
índios malditos!
esperem só até o rei
saber disso.
sepé é o maior general
do mundo! vence sem nem
guerrear. viva sepé! viva! viva!
viva!
levou um mês para a
notícia chegar à europa...
vamos
massacra-los!
e mais um mês para voltar a frota
com reforços militares e as ordens de
guerra: tomar a terra a qualquer custo.

45. essa era a
ordem oficial...
pelas tropas
dizia-se para
não deixarem
sobreviventes.
para isso,
recrutaram os
“blandengues”,
mercenários
sanguinolentos...
não havia volta, a guerra estava declarada. vamos dificultar
logo a notícia chegou aos mensageiros de sepé... seu caminho, enquanto
nhenguiru reúne mais
guerreiros.
não podemos ele trará 10 mil
permitir que as homens. nem com
tropas aliadas canhões os brancos
se reúnam. poderão nos vencer.
sepé resolveu
se não podemos
atacar o
entrar, faremos com que
forte, mas
saiam. queimem os campos
foi repelido e
e guardem as trilhas que
perdeu muitos
abastecem o forte.
homens. isso o
ensinou como
enfrentar
o inimigo.
durante mais
de 6 meses,
sepé conseguiu
evitar o
encontro
dos aliados,
usando as
táticas de seus
antepassados... deixem o gado nos
arredores para atraí-los, então
atacamos e recuamos. cairão um a
um pelas nossas flechas.
do lado de dentro do forte... índios desgraçados!
não temos outra opção
senão propor
um acordo.
general, os homens
estão famintos e sem
forças. morreram
mais quatro hoje.

46. a mesma estratégia manteve os espanhóis na margem direita do uruguai. a 18 de
novembro de 1754, foi assinado um tratado, suspendendo os conflitos. a notícia foi
recebida com grande festa nas reduções, onde a fama de sepé aumentava a cada dia.
por um ano a paz voltou a são miguel. para os índios, foi um tempo de
esperança. para os aliados, foi só o tempo de reorganizar o exército e voltar
com força total. passados três dias do natal de 1755, veio a temida notícia...
o acordo de paz era uma tampouco nós. venceremos
mentira. os aliados reuniram como vencemos antes.
as tropas e marcham para
atacar-nos.
e a guerra
outra vez! faremos de seu caminho
eles não vão pela mata uma marcha
desistir... para o inferno.
com milhares de soldados armados pesadamente, o inimigo era lento. por 40 dias,
sepé e 400 índios os aterrorizaram, atacando e recuando na velocidade do vento.
atacavam na calada da noite...
tocavam fogo nos
acampamentos e plantações...
preparavam emboscadas...
nhenguiru foi aclamado comandante-em-chefe da forças guaranis, mas
só conseguiu reunir 1500 homens. os reforços não chegaram a tempo...

47. padre, tive outro sonho.
sepé caía numa emboscada.
milhares de formigas vinham de
todos os lados, ferroando-lhe
quase seis anos pelas costas e devorando-o
depois da assinatura depois.
do tratado de
madri, a crença na
invencibilidade de sepé
mantivera intactas as
terras das missões. calma,
então, a única arma juçara
mortal contra sepé foi
usada: a mentira. por
incrível que pareça,
inocentemente, de ele corre perigo. não
onde menos deve ir ao campo de
se esperava... batalha amanhã. tenho
que avisá-lo.
não podes cavalgar não. eu cuidarei
nesse estágio de de avisar a sepé.
gravidez, juçara. tu ficas e cuida
do sepezinho.
mas tenho
que ir. de novo estas superstições.
detesto mentir, mas os homens
estão tão confiantes. o sonho
de juçara os abalaria.
o padre foi recebido com carinho pelos índios. foi com angústia
que omitiu a sepé a informação que, talvez, salvaria sua vida...
sim, me pediu que
abençoasse tua luta.
confia mais do que
ninguém na vitória.
traz notícias de
juçara, padre?
e quem pode dizer que o padre estava
errado? um homem deve agir conforme
sua consciência. ninguém sabe o que
aconteceria se ele falasse a verdade.
só se sabe o que de fato aconteceu...

48. no dia seguinte, sepé saiu com
200 homens. recebera uma notícia
falsa de que os aliados queriam
negociar. era uma emboscada...
santo deus! os
espanhóis, milhares
deles! são como
formigas que vêm de
todos os lados.
meia volta! temos
que encontrar uma
rota de fuga.
ao se virarem, encararam os dragões de rio pardo, da
tropa portuguesa. sem saída, sepé reuniu todos os homens
em um único flanco e lançou-se sobre a frente inimiga.
numa loucura de sangue, os gritos dos guerreiros se confundem com sons
de tiros, entrechoque de lanças e espadas, relinchos de cavalos assustados.

49. nem em seus últimos momentos,
senhor! não abandonai
vendo caírem um a um seus melhores
estes filhos que
amigos, sepé perdeu sua fé.
vos amam...
qualquer outro em seu lugar
teria se rendido, tentado negociar.
mas não ele! sepé jamais trocaria o destino
que deus lhe reservou pelo que
seus inimigos lhe impunham.

50. acreditou na vitória
até o último minuto...
precisava abrir caminho para seus
poucos companheiros vivos fugirem.
quando estava prestes a conseguir...

51. a lâmina fria da realidade
o atinge pelas costas.
mas o ferro só lhe fere o corpo. sua
crença continua intacta, invencível...
até mesmo quando o governador
de montevidéu, josé joaquim viana,
desferiu-lhe o tiro fatal.
são miguel
arcanjo! olhai pelos
guaranis.

52. D
ali em diante tudo aconteceu
muito rápido. Sem Sepé
contendo-lhes os passos, os
nte sobre
aliados marcharam rapidame
as Reduções.
Sepé,
Tomado de ira pela morte de
uer tática
Nhenguiru se esquece de qualq campo
em
e parte para cima do inimigo,
aberto, nas colinas de Ca iboaté. O que
ormou-se
deveria ser uma batalha transf
numa horrenda carnificina.
Em pouco mais de uma hora
nis
cerca de 1700 guerreiros guara ues
foram massacrados, e os blandeng
aos feridos e
encarregaram-se de dar fim
prisioneiros.
desdobramento e
envolvimento
dispositivo de nhenguiru.
em linha - sem proteção nas alas
e sem reservas na retaguarda
ataque de
fixação
tr
pa
o
sp
or t
ugu
esas as
anhol
tropas esp
sepé
vanguarda dos índ
ios
destruída (tinha co
objetivo retardar mo
o avanço
M
luso-espanhol)
a n o b ra s
d
tropas por as
e espanho tug
las em Ca uesas
iboaté
portugueses
espanhóis

53. estranho,
sonhei que sepé
estava vivo... está tudo
acabado, juçara.
temos que fugir!
os jesuítas quiseram acompanhá-los e dar
continuidade ao trabalho das reduções, mas
os poucos sobreviventes reuniram o
a resistência lhes custou caro. como castigo,
que puderam levar de seus pertences
foram expulsos de toda a américa.
e transpuseram o rio uruguai.
antes de partir, os índios atearam fogo à catedral de são miguel,
queimando com ela toda a glória das missões guaranis.
quer dizer, nem toda. restou a semente, que, como se sabe, já contém todo
esplendor da árvore adulta. só é preciso paciência para esperá-la crescer.

54. porto alegre – rs – século xxi
não pode ser, pai. sepé
não pode ter morrido. ele
e foi isso, meu filho. não era invencível?
nessa guerra injusta nossa nação
foi exterminada e esquecida. mas
será lembrada, porque um povo
pode perder a vida, mas
nunca a alma.
se ele fosse mesmo
um herói, não teria perdido
a guerra...
morreu o homem. o herói
continua vivo, assoprando-nos ao
ouvido lembranças de um tempo em que na verdade, meu filho,
uma parte do brasil foi governada pela a guerra ainda não acabou.
liberdade, pelo bem e os guaranis acabaram de
pela justiça. conquistar uma vitória.
hoje, no dia de seu
aniversário, sepé foi
reconhecido como
herói nacional.
é hora de
comemorar. parabéns,
meu filho!
em vez de sussurrar
aos guaranis, sepé vai
bradar, só que agora
ao ouvido de todos os
brasileiros.