Oráculo baraja española - Aprender a usar el oráculo

baraja española.qxd 19/09/2006 10:44 Página 1

LABARAJA
ESPAÑOLA
su interpretación

12ª edición:
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por escrito del editor.

editorial irio, s.a.
LABARAJA
ESPAÑOLA
su interpretación
Antonio Peralta Gil

Para que el conocimiento que puedas adquirir
a través de las cartas te sirva para escuchar,
comprender y amar a los demás.

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Nos complace presentar al lector interesado una obra
realmente auténtica y original, donde, de una forma senci-
lla y clara, su autor nos facilita las herramientas necesarias
para que podamos comenzar a caminar con paso firme y
seguro por el emocionante mundo de la baraja española.
Con su estilo directo, llano y sin ninguna otra directriz
que no sea su propia experiencia, Antonio Peralta ha reco-
pilado la esencia de más de diez años de trabajo entusiasta
y altruista, y nos la ofrece generosamente con la esperanza
de que las cartas lleguen a ser un medio para conocernos,
para mejorarnos y para volcar nuestro amor en los demás,
que no son sino un aspecto de nosotros mismos.
Que así sea.

Hay una serie de creencias populares que se han teni-
do en cuenta de manera tradicional, que pertenecen
más al aspecto supersticioso que al meramente mágico de
las cartas y que voy a enumerar a continuación. Personal-
mente, creo que no hay que tenerlas en cuenta de un modo
estricto; no obstante, convendría observar que todo está
relacionado y, en ocasiones, determinados acontecimientos
nos dicen de manera simbólica algo que está sucediendo y
que, en la medida que estemos dispuestos a recibir esos
mensajes naturales, nos hallaremos en condiciones o no de
utilizarlos en nuestro provecho.
Algunas de ellas son:
Hay días en los que, según las distintas fuentes de
información, el pronóstico de las cartas puede ser más favo-
rable que otros. Particularmente, opino que no sólo hay
11
Augurios

días, sino momentos, pero esto es muy difícil de dilucidar,
ya que habría que tener para ello conocimientos de
Astrología y a través de esta ciencia ver cuándo son favora-
bles los astros a las dos personas (consultante y consultada)
para realizar este tipo de actividad. Parece que el sábado
(día de Saturno) es el menos propicio, por ser este planeta
considerado desfavorable en el terreno que nos interesa.
No obstante, es cada persona, según su estado y sus cono-
cimientos, quien tiene que determinar cuál es el momento
o día adecuado para la consulta.
Si durante el tiempo que dura la consulta se oye aullar
un perro, hay que suspenderla por ser éste un augurio des-
favorable.
Si en la consulta se desencadena lluvia o tormenta con
aparato eléctrico, también habría que dejarla hasta otra oca-
sión más propicia.
Si en el momento de barajar las cartas algunas de ellas
caen al suelo, es síntoma de mal agüero para la persona que
consulta.
Cuando durante la consulta se oye el llanto de un niño,
indica mala suerte para la persona que está consultando en
ese momento.
Los pies, piernas o brazos cruzados anulan el carácter
adivinatorio de la consulta.
Si la persona que consulta las cartas las corta con la
mano derecha, anula el resultado.
Si durante la consulta revolotea una mariposa por el
lugar donde se efectúa el oráculo, produce buenas noticias
para el consultante.
Sin embargo, si se oye el graznido de un cuervo o cor-
neja, indica que el consultante tendrá noticias próximas de
la muerte de un ser querido.
12
La Baraja Española

Si alguna persona irrumpe en la sala donde se efectúa
el oráculo, indica que quien consulta tendrá serios proble-
mas y padecimientos antes de lograr lo que se propone.
Si durante la consulta se oye el canto improvisado de
alguien, será un indicio favorable al consultante.
Repito que, personalmente, no estoy de acuerdo con
estas premisas; no obstante, las expongo a título de curiosi-
dad y para mayor conocimiento de las tradiciones sobre el
tema.
13
su interpretación

Antes de entrar en materia, me gustaría citar unas reco-
mendaciones que todos aquellos que de una manera
u otra estamos en el mundo de las cartas debemos tener en
cuenta:
No trabajar las cartas a otras personas mientras no ten-
gamos práctica suficiente y un mínimo dominio de la reali-
zación del oráculo.
Antes de comenzar a interpretar el oráculo, hemos de
examinar detenidamente las cartas en su conjunto y medi-
tar sin prisas cómo canalizar su mensaje.
No tenemos que intentar en modo alguno impresionar
a la persona que nos consulta, ni dejarnos influenciar por su
presencia física, pues esto distorsionaría la fluidez de la
comunicación entre ambos.
15
Consideraciones

No revestir el lugar donde vamos a realizar el oráculo
de ornamentos o utensilios que se hallen relacionados con
brujería. Al contrario, dicha habitación ha de ser limpia,
silenciosa, tener una luz clara y su decoración debe ser agra-
dable y lo más libre de muebles y utensilios (sobre todo,
camas).
Hay que comenzar el oráculo con una pequeña rela-
jación tanto nuestra como de la persona que consulta y para
esto el aspecto de la habitación puede ayudar.
Algunos mantienen la creencia de que determinados
colores influyen de manera notoria en el ambiente. Esto es
verdadero en cierto modo. Para ello, recomiendo que los
colores empleados sean tenues o suaves, y que no haya
mucha variedad dentro de la misma habitación.
Si nos encontramos en un estado de alteración por
alguna causa personal, sería mejor dejar el oráculo para otro
momento y decirlo con valentía al consultante, antes que
hacer las cosas mal. Al estar alterados, proyectamos dicha
alteración y ello impide que la intuición y comunicación se
puedan canalizar con fluidez y objetividad.
El oráculo realmente no debe cobrarse. No obstante,
según las necesidades de la persona, ésta puede poner una
tasa a su criterio, que en ningún caso debe ser para enrique-
cerse, sino que estará de acuerdo con las necesidades de su
vida y con su conciencia. En modo alguno rivalizará en el
precio con otras personas que se dediquen a ello.
El importe de los oráculos no debe cobrarse en el mis-
mo lugar o habitación donde se realiza. Lo mejor sería
cobrarlo en otra sala de la casa y, si es posible, que lo haga
una persona que se dedique a ello.
Considero imprescindible que para realizar un orácu-
lo la persona que consulta esté presente en él, es decir, no
16
La Baraja Española

debemos realizar oráculos para segundas personas o a través
de objetos (fotografías, prendas de vestir, etc.), ya que las
vibraciones que cada uno tiene en cada momento son una
parte importante e imprescindible para su realización obje-
tiva y honesta.
Tenemos que cuidar no dejarnos influenciar por las
simpatías o antipatías que podamos sentir por las personas
que consultan, porque ello podría modificar de manera
notoria el resultado del oráculo.
Hay que dejar bien claro al consultante que a través de
las cartas vamos a comunicarle unas influencias que, si se
canalizan bien, pueden mejorar su calidad de vida y sus
posibilidades de crecer interiormente. No obstante, que no
se deje influenciar ni condicionar por ellas, pues es necesa-
rio que después de recibir el resultado, lo analice y recon-
sidere, antes de tomar una determinación que pueda cam-
biar algo importante en su vida.
Es conveniente no tener conocimientos previos de la
persona que consulta, ya que nos arriesgamos en alto grado
a confundir el resultado e interpretación de las cartas con
los datos que nosotros mismos elaboramos de ella, a través
de nuestro propio psiquismo.
También es necesario procurar que la comunicación
entre consultante y consultado se vea libre de tabúes y con-
vencionalismos, así como de ideas preconcebidas, e inten-
tar en la medida de lo posible que sea la persona que con-
sulte la que interprete nuestras palabras de manera que no
le demos consejos, sino que sea ella misma la que tome por
propia iniciativa lo que tiene que tomar y comience a acep-
tar su propia responsabilidad.
Hay que tener muy en cuenta que nadie está en pose-
sión de la VERDAD.
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su interpretación

Las cartas no están para lo que el consultante quiera
oír, sino que dan un mensaje y corresponde a dicha persona
aceptarlo o no. Por lo tanto, no es válido en absoluto repe-
tir los oráculos para ver si cambia la suerte.
Es conveniente que, durante el tiempo del oráculo y en
la habitación donde lo realicemos, mantengamos un fuego
encendido, como símbolo divino que preside lo humano,
bien a través de una vela encendida o de varillas de incien-
so, que además de ser aromáticas purifican el ambiente.
Hay que tener habilidad y tacto para predecir tanto
desgracias como situaciones de cierta importancia, de
manera que todo resulte lo más suave y armonioso posible,
sin que por ello tengamos que recurrir a la mentira o al
fraude.
Antes de comenzar la consulta, es conveniente mante-
ner una pequeña charla con el consultante, para relajarnos
y dar fluidez a la comunicación.
Por mucho que conozcamos de oráculos, nunca sabre-
mos lo suficiente, pues toda una vida sería poco tiempo
para dominar este arte.
No es necesario tener poderes ni facultades especiales
para realizar importantes oráculos con las cartas; bastan
sólo unos cuantos conocimientos, buena fe, seguridad en
uno mismo y cierta cultura para poder expresar exacta-
mente lo que se quiere decir.
Otra consideración que hay que tener en cuenta es que
en determinadas ocasiones algunas personas comienzan a
repetir las consultas de manera frecuente. En estos casos
habría que considerar la posible dependencia que puede
establecerse entre consultante y consultado, de tal manera
que la persona que consulta cada vez que tenga una duda,
por pequeña que sea, tiende a acudir a las cartas y, con ello,
18
La Baraja Española

va perdiendo su propia capacidad de tomar decisiones y de
elegir sus posibilidades. El echador de cartas ha de tener
una clara conciencia de este posible problema y debe
comunicar al consultante lo que está ocurriendo y no per-
mitirle que la frecuencia de las visitas sea corta, sino tratar,
en la medida de lo posible, de dilatarla al máximo.
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su interpretación

La baraja española es una versión reducida de los arca-
nos menores del Tarot. Estos arcanos son 56 y están
compuestos, como la baraja española, de cuatro palos: oros,
copas, bastos y espadas, pero tienen ochos, nueves y dieces,
además de reinas, que en la española normalmente no se
utilizan.
En los arcanos menores tenemos cuatro series por
palo, que van desde el as hasta el diez, además de las figuras
de la sota, el caballo, la reina y el rey. Por tanto, cada palo
consta de 14 cartas, mientras que en la baraja española cada
palo está compuesto de diez, del as al siete de cada palo, la
sota, el caballo y el rey.
Vamos a analizar las correspondencias de cada palo de
la baraja, con los caracteres que nos van a llevar a su inter-
pretación.
21
La baraja
española

Los oros
Están relacionados con lo material, las posesiones, el
dinero y los bienes materiales.
Simbolizan el elemento TIERRA.
Cuando los oros aparecen con copas mezclados en las
cartas, indican estabilidad emocional y sentimental en la
vida de la persona que consulta.
Si aparecen junto con espadas, anuncian impedi-
mentos u obstáculos dentro del terreno de las posesiones y
el dinero.
Si se muestran mezclados con bastos, indican que, a
base de esfuerzos y propósitos, se puede llegar a una esta-
bilidad económica y material. También que se pueden obte-
ner ganancias o bienes a través de herencias.
Las copas
Se hallan relacionadas con los sentimientos, las
emociones, la sensibilidad, el afecto, el cariño, la armonía y
la comunicación.
Simbolizan el elemento AGUA.
Cuando las copas aparecen rodeadas de oros, indican
que podemos obtener una buena seguridad y armonía en el
terreno afectivo o sentimental en nuestras relaciones.
Si están rodeadas de espadas, indican que tenemos que
superar muchas dificultades y contrariedades para obtener
las relaciones afectivas que nos hemos propuesto.
Si aparecen rodeadas de bastos, muestran que tendre-
mos que trabajar y esforzarnos, pues depende sólo de nues-
tro propio esfuerzo conseguir resultados óptimos y favorables.
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La Baraja Española

Los bastos
Están relacionados con el trabajo, las actividades, los
estudios, las realizaciones, los proyectos, la vocación y la
fama.
Simbolizan el elemento FUEGO.
Cuando aparecen rodeados de copas, indican que en la
actividad que estamos realizando nos vamos a ver rodeados
de personas o ambientes que nos ofrecen seguridad y
cariño.
Si aparecen mezclados con espadas, señalan que
vamos a tener muchas dificultades a la hora de realizar o
emprender cualquier actividad que nos hayamos propuesto.
Si aparecen con oros, indican que tendremos buenas
posibilidades de obtener beneficios económicos a través de
las actividades que estemos realizando.
Las espadas
Este palo es el que habitualmente nadie quisiera ver;
no obstante, tenemos que darnos cuenta de que, si en nues-
tra vida no tenemos problemas que superar u obstáculos
que salvar, no podemos realizar y potenciar nuestras po-
sibilidades. Por otro lado, no siempre que queremos conse-
guir una cosa ésta es lo mejor para nosotros.
Las espadas representan las dificultades, las enfer-
medades, las peleas, las desgracias y, en general, lo que con-
sideramos desagradable.
Simbolizan el elemento AIRE.
23
su interpretación

Si las espadas aparecen rodeadas de oros, quiere decir
que se pueden solucionar los problemas económicos o de
salud.
Si están rodeadas de copas, indica que todos los obstá-
culos o impedimentos que tenemos en nuestras relaciones
tienden a restablecerse.
Si aparecen rodeadas de bastos, anuncian que nuestras
actividades tienden a mejorar y aumentar.
Los números
Si observamos las cartas, veremos que cada una de ellas
tiene un número, de manera que a cada carta de un palo le
corresponde su número.
De una manera general podemos decir que el peso
específico del valor de la carta va en función directa con el
número que porta, es decir, a mayor número, mayor valor
tiene la carta o el resultado de su interpretación.
Una carta, por ejemplo el cuatro de copas, indicaría
una relación afectiva o sentimental menos importante que
la que correspondería al seis de copas.
Una de oros, por ejemplo el dos, señalaría una situa-
ción material o económica inferior al siete de oros.
Una de bastos, el tres, indicaría una actividad que sería
menor o más pequeña que la que correspondería al seis.
Una de espadas, el tres, mostraría un obstáculo o
enfermedad menor que la que corresponde al siete.
De este modo, podemos calibrar a nivel interpretativo
el valor de las funciones que la carta indica.
En el caso de las espadas, en algunos oráculos podemos
relacionar éstas con las distintas enfermedades o deficiencias
24
La Baraja Española

de nuestro cuerpo. Para indicar mejor esta interpretación
expongo un gráfico (página 53) que resultará perfectamen-
te indicativo para situar las distintas áreas del organismo
con las cartas correspondientes.
En el caso de utilizar la baraja con 48 cartas, donde
aparecen los ochos y los nueves, se alteraría algo la indi-
cación que aparece en el dibujo.
25
su interpretación

Procura ser como un espejo
detrás de las cartas,
donde la otra persona
se pueda reconocer
sin tus juicios.

29
En la baraja española son consideradas figuras los reyes,
los caballos, las sotas y los ases.
Las figuras

30
La Baraja Española
El rey de copas
Puede simbolizar a un hombre de
carácter soñador, amable, afectivo, idea-
lista, dependiente, débil y adaptable.
En el plano físico, se suele represen-
tar como un hombre de pelo castaño.
Personalmente, no comparto estas opi-
niones; no obstante, se exponen a título
de información, pues cada uno es quien
tiene que sacar sus propias conclusiones
en este terreno.
El rey de oros
Simboliza un hombre egocéntrico,
materialista, pragmático, dominado por
los aspectos materiales, culto.
Se suele asociar en el plano físico a
un hombre de pelo rubio, aunque en este
aspecto es cada cual quien tiene que
deducir esta característica.

El rey de bastos
Representa a un hombre voluntario-
so, trabajador, algo rústico, con gran sen-
tido del deber, dictador.
En el plano físico se suele asociar a
una persona morena. Que cada uno deci-
da por sí mismo este punto.
El rey de espadas
Suele simbolizar a un hombre con
gran energía, al militar o juez, dominante,
representante de la ley o lo moral. En el
plano de lo físico, se relaciona con un
hombre canoso. Repito que en este senti-
do, cada uno tiene que ver este aspecto
libremente.
31
su interpretación

El caballo de copas
Suele indicar posibilidad o intento
de cambio en el terreno afectivo o en las
relaciones del consultante. También acti-
vidad en este terreno.
El caballo de oros
Suele simbolizar la posibilidad de
cambiar o emprender cualquier actividad
relacionada con los bienes materiales o
económicos de la persona que consulta.
32
La Baraja Española

El caballo de bastos
Significa la posibilidad de cambio en
las actividades como el trabajo, estudio,
deportes, etc. De alguna manera, en cual-
quier actividad en la que el consultante se
realice de forma personal.
El caballo de espadas
Simboliza la posibilidad de realizar
cambios en los que se encontrarán adver-
sidades y obstáculos.
33
su interpretación

La sota de copas
Representa a una persona cariñosa,
generalmente joven, soñadora, que a
veces no tiene los pies en el suelo, idealis-
ta y amigable.
La sota de oros
Simboliza a alguien con aires de gran-
deza, orgullosa, vanidosa, superficial,
inteligente, egoísta.
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La Baraja Española

La sota de bastos
Simboliza a una persona trabajado-
ra, sencilla, activa, que puede tener una
educación estricta.
La sota de espadas
Simboliza a una persona que nos
puede inducir a cometer errores, que
obstaculiza nuestras metas y cuyas inten-
ciones son algo dudosas hacia nosotros.
35
su interpretación

El as de copas
Suele simbolizar el hogar o el ambien-
te que rodea al consultante; aporta cierta
seguridad en el terreno sentimental.
El as de oros
Simboliza un éxito, una unión, el
logro de una meta o de un proyecto.
36
La Baraja Española

El as de bastos
Significa el comienzo de algo, un na-
cimiento. Es un símbolo fálico (referente
a la procreación).
El as de espadas
Generalmente, es una carta que re-
presenta la confirmación de algo, ratifica
una situación tanto en lo favorable como
en lo desfavorable.
37
su interpretación

En ocasiones, nos encontramos con que en un oráculo
aparecen una serie de cartas o palos que se repiten, o
que predominan sobre los demás. Vamos a tratar de inter-
pretar el significado de estos datos.
Si en un oráculo predominan los oros, indica que la
consulta puede estar determinada principalmente por cues-
tiones monetarias o materiales.
Si aparece un mayor número de cartas de copas, mues-
tra que el motivo esencial de la consulta es un tema afecti-
vo, amistoso o de relaciones.
Si es de bastos el predominio, señala que el motivo de
la consulta está principalmente relacionado con cuestiones
laborales, de estudios o profesionales.
39
Combinaciones

Si las cartas que superan en número son de espadas,
ello indica que la persona va a encontrar serias dificultades
e inconvenientes para conseguir lo que se propone.
El palo de espadas a veces indica enfermedades tanto
físicas como psíquicas. Asociado a otras cartas, serán éstas
las que determinen a qué personas o situaciones se refieren.
Se entiende que según el número de la carta se deter-
mina su significado tanto en un sentido favorable como
adverso.
Hay ocasiones en que en el oráculo aparecen varias
cartas con el mismo número o varias figuras iguales, muy
cercanas las unas a las otras. Esto, aparte de la propia inter-
pretación individual, tiene un significado que expongo a
continuación.
Cuatro reyes
Indica que se presenta la posibilidad de entrar en rela-
ciones sociales interesantes o de encontrar personas con las
que relacionarse a nivel social, con mejoras generales.
40
La Baraja Española

Tres reyes
Anuncian un ambiente nuevo dentro del terreno de las
relaciones en general. Suele ser un factor de protección.
Cuatro caballos
Indican una fuerte tendencia o posibilidad de cambio
en un sentido general. También grandes viajes, tanto en
tiempo como en distancias. Suelen ser siempre a países
extranjeros.
Tres caballos
Avisan de un cambio muy similar al anterior, pero con
menos intensidad. También viajes con menores distancias o
tiempos.
41
su interpretación

Dos caballos
Si están juntos, indican un cambio inmediato de
ambiente o residencia, aunque en este caso las distancias
son cortas.
Cuatro sotas
Muestran ambientes no idóneos para los proyectos que
se quieren realizar por inmadurez o falta de preparación de
las personas que tenemos alrededor.
Tres sotas
Indican actuaciones más o menos frívolas por parte del
consultante, influenciadas por personas generalmente jóvenes.
42
La Baraja Española

Cuatro ases
Cuando aparecen los cuatro ases, confieren fuerza y
capacidad, aunque pueden indicar al mismo tiempo (en
caso de estar invertidos) ciclos o altibajos en general.
Tres ases
Indican suerte o posibilidad de éxitos en alguna cues-
tión que se presenta de modo rápido e inesperado.
Cuatro doses
Señalan que se presenta una buena oportunidad para la
realización de actividades en compañía de otras personas.
43
su interpretación

Tres doses
Indican que si hay que realizar una labor de equipo un
tanto inesperada, no debemos precipitarnos en tomar deci-
siones rápidas.
Cuatro treses
Posibilidad de realizar algo dirigido a otros y que nos va
a imponer un sacrificio que conocemos.
Tres treses
Sugieren que se presenta algo repentino e inesperado
que puede cambiar rápidamente nuestra situación.
44
La Baraja Española

Cuatro cuatros
Indican la posibilidad de emprender algo en lo que la
persona que consulta puede adquirir una gran respon-
sabilidad.
Tres cuatros
Altibajos en la salud del consultante, pero durante un
tiempo generalmente breve.
Cuatro cincos
Dan al consultante una excelente posibilidad de actuar
como mediador o moderador en cualquier situación.
45
su interpretación

Tres cincos
Indican al consultante la posibilidad de verse forzado a
pasar por pleitos o situaciones de índole parecida, causadas
por otras personas.
Cuatro seises
Esta combinación indica que tendremos que decidir-
nos a tomar una determinación entre varias que se nos han
presentado.
Tres seises
Apuntan la posibilidad de situaciones superficiales que
nos pueden conducir a la decepción.
46
La Baraja Española

Cuatro sietes
Indica que puede haber a nuestro alrededor personas
con intenciones dudosas, por lo que hay que estar alerta,
para evitar problemas posteriores con ellas.
Tres sietes
Anuncia que hay una persona que está resentida y nos
puede hacer daño, por lo que debemos tratar de evitar esa
situación.
Cuatro ochos
Avisan de la posibilidad de entrar en una situación muy
beneficiosa.
47
su interpretación

Tres ochos
Indican un posible encuentro con personas que nos
pueden ofrecer afecto y comprensión.
Cuatro nueves
Indican la posibilidad de realizar actividades filosóficas
o espirituales.
Tres nueves
Probabilidad de verse rodeado de situaciones realmen-
te comprometidas y sometido a grandes presiones antes de
tomar una determinación.
48
La Baraja Española

As de bastos con as de espadas
Posible nacimiento.
As de bastos, as de espadas y siete de espadas
Hijo que muere al nacer o aborto.
Cuatro de bastos con siete de espadas
Posible violación o traumas sexuales.
49
su interpretación

Sota junto al as de bastos
Indican un hijo o hija.
Caballo junto al siete de espadas
Posibilidad de accidente grave o enfermedad de origen
imprevisible y rápido.
Figura de espadas junto a una espada
Indica una enfermedad, que se puede relacionar con el
número de la espada, según he expuesto en el grabado
(página 53).
50
La Baraja Española

As de oros junto al siete de copas
Posible unión, acompañada de éxitos sentimentales y
afectivos.
Cuatro de bastos, as de bastos y una espada
Relaciones sexuales no heterosexuales (homosexuali-
dad, bisexualidad, etc.) o muy desagradables.
As de oros, as de copas y siete de oros
Persona con posibilidades de dar un mensaje impor-
tante en su existencia.
51
su interpretación

As de copas, as de oros y siete de copas
Persona con capacidades extrasensoriales (telepatía,
premonición, clarividencia, etc.).
52
La Baraja Española

53
su interpretación
Relación entre el cuerpo y las cartas
Siete de espadas
Seis de espadas
Cinco de espadas
Cuatro de espadas
Tres de espadas
Dos de espadas

En ocasiones, nos podemos encontrar que no tenemos
a nuestro alcance una baraja española, pero es posible
disponer de una francesa. En este caso, podemos utilizar
ésta, teniendo en cuenta las correspondencias que existen
entre ambas.
55
Baraja española
y francesa

Los diamantes
Corresponden al palo de oros de la baraja española.
En nuestro ejemplo, tenemos el seis de diamantes, que
equivale al seis de oros.
Los corazones
Corresponden al palo de copas en la baraja española.
En este caso, el siete de corazones es equivalente al siete de
copas.
56
La Baraja Española

Los tréboles
Su correspondencia en la baraja española es el palo de
bastos. En nuestro ejemplo, el ocho de tréboles correspon-
de al ocho de bastos.
Las picas
Corresponden al palo de espadas de la baraja españo-
la. En nuestro ejemplo, el nueve de picas es equivalente al
nueve de espadas.
En algunas barajas, ciertos autores asignan el título de
pentáculos a los oros y varas a los bastos.
57
su interpretación

INTERPRETACIÓN:
Hogar o ambiente que rodea al consultante. Inicio de
una amistad o relación. Abundancia o riqueza sentimental.
INVERTIDA:
Ambiente inadecuado para el consultante.
58
La Baraja Española
El as de copas

INTERPRETACIÓN:
Reanudación de una relación. Amistad desinteresada y
sincera.
INVERTIDA:
Indica que el inicio de una amistad o relación se ve
dificultado.
59
su interpretación
El dos de copas

INTERPRETACIÓN:
Posible solución de una relación problemática o facili-
dad para superar las dificultades en una amistad. Posi-
bilidades de prestigio.
INVERTIDA:
Conflictos en el terreno afectivo o amistoso. Riesgos
de precipitación en una relación.
60
La Baraja Española
El tres de copas

INTERPRETACIÓN:
Compromisos sentimentales con otra u otras perso-
nas. Cierto conformismo en las amistades.
INVERTIDA:
Huidas no razonadas de compromisos afectuosos.
61
su interpretación
El cuatro de copas

INTERPRETACIÓN:
Esta carta señala que el consultante puede tomar el
papel de mediador entre otras personas. Relaciones incom-
pletas. Renuncias.
INVERTIDA:
Relaciones afectivas sin llegar a canalizarse o realizarse.
62
La Baraja Española
El cinco de copas

INTERPRETACIÓN:
Indica una relación afectiva donde pueden influir ten-
dencias e historias pasadas. Posible reencuentro con una
persona que se quiere.
INVERTIDA:
Proyectos en el terreno sentimental, que no hay que
decidir ni tomar a la ligera.
63
su interpretación
El seis de copas

INTERPRETACIÓN:
Sueños o castillos en el aire. Meta sentimental casi
alcanzada. Posible etapa feliz.
INVERTIDA:
Peligro de caer en utopías o sueños. Necesidad de
poner los pies en el suelo y no volar con fantasías.
64
La Baraja Española
El siete de copas

INTERPRETACIÓN:
Una relación sentimental, muy profunda. Amistad
importante y sincera.
INVERTIDA:
Peligro de abandonar proyectos o realizaciones, por
depender excesivamente de los sentimientos de otra persona.
65
su interpretación
El ocho de copas

INTERPRETACIÓN:
Abundancia, sobre todo en amigos y familiares. Favo-
rece la salud. Esta carta ayuda a superar las dificultades,
sobre todo en el terreno de las amistades.
INVERTIDA:
Proyectos sentimentales o amistosos basados en una
falsa visión de la realidad.
66
La Baraja Española
El nueve de copas

INTERPRETACIÓN:
Simboliza generalmente a una mujer. Puede ser de tez
castaña. Persona que suele ser amistosa para quien consulta.
Cariñosa, aunque a veces de carácter débil.
INVERTIDA:
Tendencia a todo tipo de dependencias. Persona que
puede caer con facilidad en estados depresivos.
67
su interpretación
La sota de copas

INTERPRETACIÓN:
Puede indicar un cambio en el terreno sentimental.
Un viaje agradable. Cambio de amigos. Necesidad de un
giro en el terreno afectivo. Deseos de salir del ambiente
familiar.
INVERTIDA:
Dificultad en los intentos de una transformación en la
vida sentimental de la persona que consulta. Miedo a salir
de una situación afectiva desagradable.
68
La Baraja Española
El caballo de copas

INTERPRETACIÓN:
Generalmente representa a un hombre maduro de tez
castaña, amable, con buenos sentimientos hacia la persona
que consulta.
INVERTIDA:
Puede ser una persona fácilmente influenciable y varia-
ble. Se puede entregar a los vicios (alcohol, tabaco, etc.) con
cierta facilidad. Posibles problemas psíquicos o psicológicos.
69
su interpretación
El rey de copas

INTERPRETACIÓN:
Esta carta favorece cualquier situación que aparezca.
Indica éxito, seguridad. Aporta un logro. Es, junto al siete
de oros, la carta más favorable.
INVERTIDA:
Opulencia. Seguridad basada en lo económico y mate-
rial. Orgullo y a veces soberbia.
70
La Baraja Española
El as de oros

INTERPRETACIÓN:
Buena capacidad mental. Cualidades diplomáticas.
Disposición favorable para entablar relaciones.
INVERTIDA:
Desconfianza. Falta de seguridad.
71
su interpretación
El dos de oros

INTERPRETACIÓN:
Intento precipitado de realizar algo. Situación favo-
rable en breve plazo, principalmente en lo económico y
mental.
INVERTIDA:
Riesgos de precipitación a la hora de emprender un
negocio o actividad relacionada con la economía.
72
La Baraja Española
El tres de oros

INTERPRETACIÓN:
Apego a lo material. Posibilidades de conseguir poder.
Actividad mental.
INVERTIDA:
Necesidad de invertir. Despilfarro. Deseos de poder
mal canalizados.
73
su interpretación
El cuatro de oros

INTERPRETACIÓN:
Capacidad para emprender algo en unión de otros.
Creatividad en lo material o económico.
INVERTIDA:
Dudas razonables en lo financiero. Seguridad espi-
ritual.
74
La Baraja Española
El cinco de oros

INTERPRETACIÓN:
Esta carta posibilita a quien consulta para ayudar a los
demás. Buena capacidad organizativa.
INVERTIDA:
Tendencia a los embrollos en negocios.
75
su interpretación
El seis de oros

INTERPRETACIÓN:
Esta carta, junto al as de oros, es la más favorable. Si
aparece con otras cartas, aumenta el beneficio. Si se halla
junto a una situación difícil, tiende a suavizarla. Buena capa-
cidad espiritual y mental. Excelente predisposición.
INVERTIDA:
Tendencia a darse a los demás en momentos inadecuados.
76
La Baraja Española
El siete de oros

INTERPRETACIÓN:
Indica que la persona ha llegado a un proceso en el
cual puede ir dejando las pertenencias y ataduras materiales
en aras de una mayor espiritualidad.
INVERTIDA:
Apego al dinero y tendencia a depender de situaciones
financieras o económicas.
77
su interpretación
El ocho de oros

INTERPRETACIÓN:
Tendencia a la soledad, aunque rodeado de comodi-
dades. Amor al lujo.
INVERTIDA:
Posibilidades de despegarse de las ataduras económicas
para dejar paso a una mayor espiritualidad.
78
La Baraja Española
El nueve de oros

INTERPRETACIÓN:
Simboliza a alguien de tez clara y pelo generalmente
claro o rubio. Persona interesada, vanidosa, superficial.
INVERTIDA:
Persona que nos pone trabas por ideas contrarias a las
nuestras.
79
su interpretación
La sota de oros

INTERPRETACIÓN:
Cambio económico. Necesidad de una transformación
en este terreno. Posible viaje relacionado con cobros o
pagos.
INVERTIDA:
Necesidad de salir de una situación que nos agobia.
80
La Baraja Española
El caballo de oros

INTERPRETACIÓN:
Representa generalmente a un hombre adinerado y en
ocasiones poderoso; también, a veces, intelectual pero algo
frío y calculador.
INVERTIDA:
Persona que se puede aprovechar económica o mate-
rialmente de nuestra situación.
81
su interpretación
El rey de oros

INTERPRETACIÓN:
Comienzo de algo. Símbolo fálico (relación con lo
sexual). Nacimiento.
Esta carta no se considera invertida.
82
La Baraja Española
El as de bastos

INTERPRETACIÓN:
Comienzo de una amistad o actividad, relacionada con
trabajo o estudios.
83
su interpretación
El dos de bastos

INTERPRETACIÓN:
Esta carta indica precipitación en el terreno de las acti-
vidades. Tendencia a las prisas. No se considera invertida.
84
La Baraja Española
El tres de bastos

INTERPRETACIÓN:
Se considera un símbolo fálico. Habitualmente se rela-
ciona con la relación puramente sexual. Esta carta no se
considera invertida.
85
su interpretación
El cuatro de bastos

INTERPRETACIÓN:
Simboliza una actividad, generalmente bien empren-
dida. También posibilidades de relacionarnos en trabajos en
los que podemos ser el centro en cierto modo.
86
La Baraja Española
El cinco de bastos

INTERPRETACIÓN:
Puede significar duda a la hora de tomar decisiones en
el terreno profesional. Es una carta, no obstante, favorable.
No se considera invertida.
87
su interpretación
El seis de bastos

INTERPRETACIÓN:
Es una carta que indica una estupenda posibilidad de
realizaciones en el terreno laboral o de los estudios. No se
88
La Baraja Española
El siete de bastos

INTERPRETACIÓN:
Esta carta indica una buena actividad que da al con-
sultante la posibilidad de sentirse a gusto en el trabajo y
estudios, así como en el terreno espiritual.
89
su interpretación
El ocho de bastos

INTERPRETACIÓN:
Es una carta que indica la posibilidad de realizar una
actividad plena tanto en el terreno intelectual como en el
profesional.
90
La Baraja Española
El nueve de bastos

INTERPRETACIÓN:
Representa a una persona joven, de tez morena y pelo
generalmente negro. Suele ser más bien primaria y senso-
rial, es decir, apegada a lo cómodo. También puede indicar
a alguien que tiene relaciones de trabajo o actividades con
nosotros.
INVERTIDA:
Puede ser una persona que indique contratiempos o
que de alguna manera represente un obstáculo en nuestro
trabajo o actividad.
91
su interpretación
La sota de bastos

INTERPRETACIÓN:
Indica la necesidad de emprender un cambio de acti-
vidad o trabajo. Posible cambio de empleo o estudios. Posi-
bilidad de un viaje laboral.
INVERTIDA:
Obstáculos e impedimentos a la hora de realizar un
cambio de actividad. Viajes dificultosos relacionados con
trabajos o estudios.
92
La Baraja Española
El caballo de bastos

INTERPRETACIÓN:
Representa a una persona adulta, generalmente traba-
jadora y activa. Puede ser algo obstinada, pero de buenos
sentimientos. Posible compañero de actividades laborales.
Moreno.
INVERTIDA:
Puede indicar una persona que pone trabas en nuestra
profesión o que dificulta la posibilidad de trabajar en sociedad.
93
su interpretación
El rey de bastos

INTERPRETACIÓN:
Esta carta afirma, ratifica o confirma la situación que
aparezca junto a ella. Es una carta de fuerza y coraje. No se
94
La Baraja Española
El as de espadas

INTERPRETACIÓN:
Simboliza dificultades para conseguir lo que determi-
nan las cartas que aparecen junto a ella. Dudas. En el ámbi-
to de las enfermedades, se relaciona con lo referente a los
pies y a las piernas. No se considera invertida.
95
su interpretación
El dos de espadas

INTERPRETACIÓN:
Esta carta indica que la persona que consulta se está
precipitando, y tendría que reconsiderar su situación pre-
sente para emprender con calma una posible canalización.
En el terreno de la salud, está relacionada con los mus-
los, rodillas y tendones de las piernas.
96
La Baraja Española
El tres de espadas

INTERPRETACIÓN:
Esta carta indica que el consultante aparece con pro-
blemas de relaciones familiares que pueden degenerar en
grandes conflictos.
En lo referente a la salud, tiene que ver con los órganos
reproductores y el ano.
97
su interpretación
El cuatro de espadas

INTERPRETACIÓN:
Esta carta imposibilita que podamos relacionar cual-
quier persona o actividad de manera positiva. Implica difi-
cultades en general.
En lo que se refiere a la salud, tiene que ver con la
cadera, los riñones, los intestinos, el bazo y el aparato uri-
nario en general.
98
La Baraja Española
El cinco de espadas

INTERPRETACIÓN:
Esta carta está relacionada con enfermedades dura-
deras o crónicas. Dificulta las uniones sentimentales y refle-
ja ataduras.
Referente al cuerpo, guarda relación con el sistema
óseo, espalda, estómago, hígado, páncreas y glándulas
suprarrenales.
99
su interpretación
El seis de espadas

INTERPRETACIÓN:
Esta carta indica que nos vemos obligados de alguna
manera a tener que aceptar una situación desfavorable, por-
que no hay posibilidad de momento de cambiar nada.
Indica enfermedad grave, incluso muerte. Junto al as de
espadas y una figura, es una muerte inminente.
En el terreno del cuerpo, tiene que ver con el sistema
respiratorio, corazón, circulación, brazos, manos y plexo solar.
100
La Baraja Española
El siete de espadas

INTERPRETACIÓN:
Esta carta indica la posibilidad de hospitalización.
También puede señalar un obstáculo muy difícil de salvar.
Posible inclinación a los vicios. Tendencias a la depen-
dencia.
Con respecto a la salud, está relacionada con lo refe-
rente a las enfermedades de garganta, nariz y oído, así como
boca y dientes.
101
su interpretación
El ocho de espadas

INTERPRETACIÓN:
Obstáculo insalvable de momento. Problemas de tipo
psicológico. Situación que puede originar un caos al con-
sultante. Estado ruinoso en cualquier terreno. Desespe-
ranza. Referente a la salud, enfermedades mentales. Esta
carta no se considera invertida.
102
La Baraja Española
El nueve de espadas

INTERPRETACIÓN:
Simboliza a una persona que, generalmente, representa
lo familiar, lo justo, o al enemigo.
INVERTIDA:
Siempre indica a alguien que tiende deliberadamente a
complicarnos la vida.
103
su interpretación
La sota de espadas

INTERPRETACIÓN:
Indica los intentos frustrados de romper una situación.
Posibilidad de viajes con trabas. Riesgo de impulsividad por
parte de la persona que consulta.
INVERTIDA:
Avisa de un viaje frustrado. Necesidad de romper una
situación con muy pocas posibilidades de conseguirlo.
104
La Baraja Española
El caballo de espadas

INTERPRETACIÓN:
Simboliza a una persona adulta (hombre) que puede
representar al padre, a la justicia social, un pleito o alguien
de ideas punzantes.
INVERTIDA:
Representa a un hombre que, generalmente, dificulta
cualquier posibilidad de conseguir algo que se nos presente.
105
su interpretación
El rey de espadas

Las cartas son un medio que te da la oportunidad
de conocerte a través del otro.
No lo desaproveches.

Podemos entender por oráculo un sistema mediante el
cual somos capaces de conocer acontecimientos del
pasado o del futuro, por lo que perfectamente podemos uti-
lizar esta palabra para denominar el arte de echar las cartas.
Antes de entrar en la interpretación, quiero hacer
varias observaciones que considero indispensables para rea-
lizar un oráculo con los requisitos adecuados y que, de esta
forma, nos permita un acceso más fácil al conocimiento de
lo oculto:
1. El consultante siempre barajará las cartas y, una vez
efectuado esto, las cortará con la mano izquierda.
Hay personas que suelen utilizar el siguiente siste-
ma: si el consultante es una persona soltera, cortará
con una mano y si es casada, lo hará con la otra.
109
El oráculo

Quizás lo hacen para así obtener datos de quien
consulta. Creo que no importa si se trata de alguien
casado o soltero, creyente o ateo, lo importante es la
persona en sí. Siempre se cortará con la mano
izquierda.
2. Hay que hacer que el consultante, al barajar, tenga
las cartas un rato en las manos, con objeto de que se
impregnen con sus vibraciones.
3. No debemos permitir que en el oráculo intervenga
ninguna otra persona que no sea la interesada.
4. Antes de comenzar la interpretación, es necesario
ver las cartas sin prisas y no premeditar lo que se va
a decir. Además, conviene ver las cartas en su con-
junto, pues a veces el verdadero mensaje no apare-
ce en particularidades.
5. Intentar no extender demasiado las explicaciones,
sino al contrario, tratar de ser explícitos y claros, ya
que a veces no se interpreta correctamente lo que se
quiere expresar.
6. Antes de comenzar la interpretación, hay que dejar
bien claro al consultante que la información que se
va a obtener a través de las cartas es una sugerencia
para que pueda ser utilizada por él. Que lo conve-
niente es enterarse del resultado, pero después ana-
lizarlo tranquilamente y no precipitarse a adoptar
una actitud por el simple hecho de que las cartas se
lo digan.
7. Al ser las cartas elementos simbólicos, nos permiten
el acceso a otra realidad, pero esa realidad que
percibimos tampoco es la verdad. Es simplemente
una forma distinta y a veces complementaria de
conocer.
110
La Baraja Española

8. En ocasiones si estamos lo suficientemente abiertos
y atentos a nuestro trabajo, observamos que nos
invaden sensaciones físicas o psíquicas. Esto es una
señal que conviene comunicar a quien consulta. Por
ejemplo, podemos sentir un dolor en cualquier zona
de nuestro cuerpo de forma repentina, señal que
probablemente proviene de la otra persona, por lo
que convendría decirle algo sobre ello.
9. Algunas veces, nos pueden llegar personas cargadas
de energías nada agradables. En estos casos, cuando
se marche, convendría abrir las ventanas, a fin de
limpiar el ambiente y, si es posible, nos lavaremos las
manos, cara y cuello con agua corriente, para puri-
ficar nuestro cuerpo de esas vibraciones de que nos
han impregnado y a continuación, si así lo decidi-
mos, podremos interpretar otro oráculo.
10. Estas sensaciones o dolores generalmente desapa-
recen poco rato después de que la persona se haya
marchado.
Aun cuando expongo varios tipos de oráculos, lo más
conveniente es que cada persona idee el suyo propio, según
sus conveniencias y exigencias.
111
su interpretación

Se utiliza para indicar a la persona que consulta las posi-
bles situaciones pasadas, que han dado lugar a las cir-
cunstancias actuales.
Antes de entrar en materia, quisiera dejar bien claro
que la interpretación que voy a exponer en estos oráculos
que nos van a servir de ejemplo es personal y no tiene que
ser ni la más acertada ni la única. Si la explico, es solamen-
te a fin de que sirva de guía o referencia a quienes nunca
hicieron interpretación. Por otra parte, al realizar imitacio-
nes, anularían su propia capacidad de intuir y crear.
La técnica o método que se va a seguir en este oráculo
es la siguiente:
El consultante baraja como ya se ha indicado y corta
todas las cartas con la mano izquierda. A continuación, el
113
El oráculo
del pasado (I)

consultado las va tomando una a una del mazo. Al cortar, la
parte de arriba del mazo quedará abajo.
Se comienza de izquierda a derecha y, según el dibujo,
de la carta número 1 a la 8.
A continuación, se baja una fila en la que ahora
entrarán siete cartas que se van poniendo también de
izquierda a derecha. Se trata de las numeradas del 9 al 15.
Luego va otra fila debajo de ésta donde situamos seis
cartas, siempre de izquierda a derecha, que son las cartas
número 16 al 21.
Después otra fila de cinco cartas, las número 22 al 26.
Se sigue con la otra fila que contiene las cartas nume-
radas del 27 al 30.
La siguiente fila contiene las numeradas del 31 al 33.
Las dos restantes de la fila siguiente son la 34 y 35.
Por último, se cierra con la carta número 36, que sue-
le tener una importancia muy significativa.
La primera fila indica la infancia de la persona que
consulta. Está marcada por las cartas del 1 al 8, de modo
que la primera señala el momento del nacimiento y la últi-
ma, aproximadamente, los siete años de edad, que es cuan-
do el consultante suele entrar en contacto con personas dis-
tintas a las de su familia (colegio, juegos, sociedad, etc.).
La segunda fila indica desde los ocho años aproxima-
damente hasta la pubertad, que en la mujer es antes que en
el hombre. En ella, sobre los once o doce años, en él alre-
dedor de los catorce o quince.
La tercera fila indica la pubertad y adolescencia de la
persona desde la edad anterior hasta aproximadamente los
veinte años.
114
La Baraja Española

115
su interpretación
1 2 3 4 5 6 7 8
10 11 12 13 14 159
16
22
27
31 32 33
34 35
36
28 29 30
23 24 25 26
17 18 19 20 21

La cuarta fila (del 22 al 26) indica algunas secuencias
del tiempo que transcurre desde la fila anterior hasta el
momento de la consulta.
El resto de las cartas, es decir, de la 27 a la 30, de la 31
a la 33, la 34 y 35 y la 36 que cierra el oráculo, conforman
la situación actual del consultante.
Las cartas que forman ángulos, esto es, la 1, la 8 y la
36, tienen mayor fuerza que el resto.
Repito que la interpretación debe ser libre y la que voy
a ofrecer a continuación puede servir como referencia,
nunca como una línea o meta que es obligatorio seguir.
Cualquier otro significado que otra persona dé a estas car-
tas puede ser válido.
116
La Baraja Española

117
su interpretación
Ejemplo del oráculo del pasado (I)

Primera fila
Al aparecer las dos primeras cartas de espadas (el 6 y el
4), quiere decir que posiblemente el consultante ha tenido
problemas de salud en su primer año de vida. Esta posible
enfermedad, al tener el cuatro de oros después, parece que
no deja secuelas importantes.
El resto de las cartas, donde predominan los oros,
indica un ambiente excelente en el que la persona se desen-
vuelve en este periodo. Los dos caballos, el de oros y el de
espadas, indican que sobre los tres años de edad, tuvo un
cambio de ambiente, que le favoreció aún más.
Segunda fila
Aquí aparecen varios bastos, incluido el caballo. Esto
indica que la persona que consulta, sobre los ocho años de
edad, experimentó un cambio que lo sumergió en una serie
de actividades (probablemente estudios que le fueron bien, ya
que las cartas que siguen a los bastos son oros). La sota de oros
puede simbolizar a una persona que ayuda de algún modo al
consultante, ya que junto a ella aparece el tres de copas.
Tercera fila
Aquí, donde el consultante puede tener entre once y
catorce años, según sea varón o hembra como ya dije, apa-
rece la sota de espadas, que puede representar a la madre o a
alguien muy amado del consultante, y esta mujer se presenta
con el nueve, el siete y el tres de espadas, lo que quiere
118
La Baraja Española

decir que en ese periodo una fuerte enfermedad la abatió,
aunque, al parecer y después de largo tiempo, hay una recu-
peración al seguir al tres de espadas el nueve de oros.
Cuarta fila
En esta fila podemos interpretar un cambio de vivien-
da, ya que el caballo de copas junto al as de copas pueden
indicar eso, o bien una realización afectiva de la persona,
excelente al aparecer junto al nueve de copas el rey de
copas, que representa un hombre con cariño al consultan-
te, y el cinco de oros, que consolida la situación.
Quinta, sexta y séptima filas
Aquí puede interpretarse una enfermedad en los pies
del padre del consultante, o de una persona muy querida
por éste, ya que el rey de espadas puede representar este
personaje y el dos de espadas junto al ocho, pueden indicar
enfermedades o problemas de salud en los pies. El dos de
oros puede suavizar algo esa dolencia. Aquí también apare-
ce, ya que el resto de las cartas inciden en el tiempo de la
consulta, una actividad, que puede estar favorecida por un
hombre, representado por el rey de oros. La actividad, por
el siete y seis de bastos.
Las últimas cartas indicarían una situación excelente,
ya que el as de oros, junto al siete de copas y al tres de oros,
indica seguridad en el plano afectivo y mental.
Por supuesto, la interpretación da mucho más, pero dejo
al lector que pueda hacer por su cuenta parte del trabajo.
119
su interpretación

120
La Baraja Española
Otro ejemplo del oráculo del pasado (I)

121
su interpretación
Veamos la interpretación de otro ejemplo con el mis-
mo sistema:
Primera fila
Comienza con el seis de oros y le sigue el dos de copas
y el cinco de oros, lo que quiere decir que los dos primeros
años de vida del consultante fueron bastante buenos.
Continúa con la sota de espadas, el cinco de espadas y el as
de bastos; esto puede indicar que al parecer la madre del
consultante o una persona muy amada por él mismo sufrió
una enfermedad aparentemente genital, pero que, al seguir
a estas cartas el cuatro de oros y el siete de bastos, superó
esta enfermedad o crisis y pudo realizar actividades con
normalidad.
Segunda fila
En esta fila aparece el rey de espadas, que puede repre-
sentar al padre del consultante, rodeado de bastos, el ocho
y el siete, así como el tres de espadas y el seis de bastos. Esto
quiere decir que cuando el consultante tenía entre siete y
doce años aproximadamente, esa persona tuvo una extraor-
dinaria actividad con problemas representados por el tres
de espadas que se solucionaron, ya que después de esta car-
ta continúan los bastos con el seis así como el tres de oros
junto al siete de oros, que favorecen cualquier situación,
por lo que es probable que en esa época la seguridad econó-
mica y familiar pudiera estar garantizada.

Tercera fila
Empieza con dos caballos, el de bastos y el de espadas,
que al estar seguidos por dos reyes, el de oros y el de bas-
tos, pudieran indicar que se hayan producido cambios
importantes en el terreno de las actividades e incluso viajes
trascendentales. Los dos reyes pueden representar personas
que se han unido a las actividades nuevas con gran suerte, ya
que las cartas que siguen son el siete de copas y el ocho de
oros, que confirman y aseguran el éxito obtenido en las
actividades de estas personas.
Cuarta fila
Aquí parece que las actividades continúan, pero si
observamos ahora el número de los bastos, es más pequeño
que en filas anteriores, por lo que parece que las cosas no
van tan bien aunque esté el nueve de oros, pues después de
éste aparece el dos de bastos y el seis de espadas, que pue-
de representar un fuerte freno. La importancia de estas
actividades, así como de otras circunstancias que se reflejan,
pueden haber incidido muy directamente en la educación,
trato y comunicación de la persona que consulta y de ahí su
importancia.
Quinta, sexta y séptima filas
Aquí aparece lo que puede ser un cambio de hogar o
de ambiente, indicado por el caballo de oros, el as de copas
y el caballo de copas. Este cambio aparece como favorable,
122
La Baraja Española

ya que le sigue el dos de oros y a continuación, junto a la
sota de copas, que es una persona que ayuda, encuentra el
consultante un extraordinario estado de paz y armonía,
debido a que el as de oros seguido del as de espadas así lo
indican, junto al nueve de copas.
Este oráculo lógicamente es más amplio, por lo que
dejo estas premisas como simple orientación a fin de que el
lector desarrolle su creatividad y, a su juicio, interprete.
123
su interpretación

Este oráculo está compuesto por 28 cartas y sirve para
hacer una revisión de posibles acontecimientos que
puedan haber influido de una manera más o menos acusada
en la vida y comportamiento de la persona que consulta.
Para comenzar, el consultante baraja las cartas durante
el tiempo conveniente (a su criterio).
A continuación, corta las cartas con la mano izquierda.
Una vez efectuado el corte, se disponen las cartas en la
mesa de tal modo que se establezcan cuatro filas de siete
cartas cada una, y se colocan en el orden que se indica en el
dibujo.
La primera fila, compuesta de las cartas numeradas del
1 al 7, indica la primera cuarta parte de la vida del consul-
tante. Es decir, si la persona que consulta tiene cuarenta
años, esta fila indicará los diez primeros años de su vida.
125
El oráculo
del pasado (II)

126
La Baraja Española
1
8
15
22 23 24 25 26 27 28
16 17 18 19 20 21
9 10 11 12 13 14
2 3 4 5 6 7

La segunda fila, del 8 al 14, indica la siguiente etapa; en
el caso que nos ocupa sería de los once a los veinte años
aproximadamente.
La tercera fila está conformada por las cartas marcadas
en el dibujo con los números 15 al 21 y cubre la etapa que
en nuestro ejemplo estaría comprendida entre los veintiu-
no y treinta años de la vida del consultante.
La cuarta fila, compuesta por las cartas 22 a la 28, indi-
ca el tiempo restante hasta la fecha actual de la consulta.
127
su interpretación

128
La Baraja Española
Ejemplo del oráculo del pasado (II)

En este ejemplo tenemos que la primera fila, en caso
de que la persona que consulta tuviese sesenta años, repre-
senta los primeros quince años de su vida. Consecuente-
mente, a mayor número de años por fila, menos datos se
pueden aportar.
Comienza por el caballo de espadas, siguen el as de
copas, el dos de copas y el cinco de espadas, el tres y el dos
de espadas con el cinco de bastos. Esto indicaría que, en los
primeros años de su vida, la persona realizó un cambio sig-
nificativo de ambiente o lugar, representado por el caballo
de espadas y el as de copas. A continuación, parece que sus
posibilidades hasta aproximadamente los quince años fue-
ron precarias debido a la cantidad de cartas de espadas que
aparecen hasta completar la fila.
La segunda fila, que marcaría desde los dieciséis hasta
los treinta años, comienza por el rey de cspadas, el cuatro y
el seis del mismo palo que quiere indicar que probable-
mente el padre de la persona que consulta, simbolizado por
el rey de espadas, o bien un hombre querido por ésta pade-
ce una enfermedad que de alguna manera marcó algo la vida
del consultante. No obstante, el cinco de oros que viene a
continuación indica que la posible enfermedad remite.
Después siguen el ocho de espadas, el nueve de oros y el dos
de oros, lo que viene a indicar que hay altibajos en el terre-
no económico o en la estabilidad general de la persona que
consulta y puede que esta causa se arrastre desde la apari-
ción de la enfermedad.
La tercera fila, que en nuestro caso comprendería des-
de los treinta y uno a los cuarenta y cinco años, comienza
por el caballo de oros, la sota del mismo palo, el nueve y el
seis de bastos, el ocho de oros y el caballo y siete de bastos.
Esto indicaría que en esta etapa se inician actividades muy
129
su interpretación

interesantes y fructíferas en la vida del consultante. Los dos
caballos indican posibles cambios en este caso favorables,
efectuados por la persona durante este periodo de tiempo,
y sería una etapa que ha transcurrido dentro de una nor-
malidad aceptable.
La cuarta fila, la etapa comprendida en nuestro ejem-
plo entre los cuarenta y seis y los sesenta años, es decir, la
fecha actual, comienza por el dos de bastos, el cuatro de
oros, el cuatro de bastos, el siete de espadas y el as de bas-
tos, junto a la sota de espadas y el cinco de copas. El cuatro
de bastos, el siete de espadas y el as de bastos pueden indi-
car problemas o traumas en el aspecto sexual o en las rela-
ciones sexuales. Si quien consultara fuese una mujer, podría
indicar que entre los cincuenta y los cincuenta y tres años
tiene problemas sexuales relacionados con la etapa
menopáusica.
A partir de este punto, se podría añadir un oráculo
para establecer el futuro.
130
La Baraja Española

131
su interpretación
Otro ejemplo del oráculo del pasado (II)

Vamos a suponer que la persona a quien pertenece este
oráculo tiene cuarenta años de edad en la fecha de la con-
sulta.
La primera fila comprendería los diez primeros años
de su vida. Comienza con el ocho de espadas, seguido del as
de bastos y seis de espadas. Esto podría simbolizar repre-
siones morales o sexuales en su primer ambiente, o bien
enfermedades en la zona genital del consultante. Siguen el
nueve de oros, la sota de copas, el tres del mismo palo y el
tres de espadas. El nueve de oros, puede indicar que el caso
de la enfermedad quedó atrás y que durante la segunda
mitad de este periodo de tiempo el consultante ha contado
con el afecto y cariño de una mujer, representada por la
sota de copas, cariño que se ve cortado o roto por el tres de
copas junto al tres de espadas.
La segunda fila, de los once a los veinte años aproxi-
madamente de la persona que consulta, comienza con el
dos de bastos, el cuatro de espadas, el cinco de bastos, el
dos de espadas, el seis de bastos, el cinco de espadas y el
nueve de bastos. Podemos comprobar cómo se repiten las
cartas de espadas y bastos, lo que indicaría las constantes
luchas del consultante por establecer y mejorar su situación
laboral o de actividades. En este caso concreto, podemos
apreciar que lo va consiguiendo, ya que los números de las
cartas de bastos van aumentando conforme avanzan los
años, lo que quiere decir que los obstáculos se van supe-
rando.
La siguiente fila indicaría el tiempo que transcurre
entre los veintiuno y los treinta años del consultante.
Comienza con los caballos de oros, espadas y bastos junto al
rey de bastos, lo que quiere simbolizar que el consultante,
en este periodo, sufre un cambio importante de ambiente o
132
La Baraja Española

bien un gran viaje. El ocho de oros, el nueve de copas y el
ocho de bastos indicarían que la persona desarrolló unas
actividades laborales, económicas y afectivas bastante equi-
libradas.
La cuarta fila iría de los treinta y uno hasta el momen-
to actual de la persona que consulta. Comienza por el siete
de copas seguido del caballo, el cuatro, el as y el ocho del
mismo palo, y estas cartas a su vez seguidas de los ases de
espadas y oros. El caballo, las copas y el as de copas pueden
indicar un cambio de hogar y ambiente, dentro de una esta-
bilidad emocional y afectiva realmente satisfactoria, punto
que vendría corroborado y ratificado por los ases de espa-
das y oros. Parece que la persona se encuentra en un
momento óptimo de su vida.
133
su interpretación

Las cartas se colocan en el orden que indican los núme-
ros del grabado.
Este oráculo se utiliza para preguntas simples, que en
la mayoría de las ocasiones y una vez efectuadas éstas, res-
ponden afirmativa o negativamente a la situación que se ha
planteado.
Las cartas siempre son barajadas por el consultante y,
una vez realizado esto, las cortará con la mano izquierda de
forma que el grupo de cartas que estaba arriba, después del
corte, quede abajo. Seguidamente, de la parte superior se
van eligiendo y ordenando las cartas.
135
Oráculo para
una pregunta
1 2 3 4

Ejemplo de oráculo para una pregunta
En este ejemplo, si la pregunta tiene algo que ver con
un viaje que quiere o tiene que realizar la persona que con-
sulta, las cartas vienen a decir que habrá muchas dificultades
para llevar a cabo con éxito dicho viaje. Las espadas simbo-
lizan los obstáculos.
Si fuese un cambio de actitud general, habrá que decir,
por las mismas razones, que no es un momento idóneo para
emprender o comenzar cualquier cosa.
También podrían indicar, por la actividad que simbo-
lizan los caballos y las cartas de espadas, tendencias a salir de
situaciones más o menos conflictivas dentro del psiquismo
del consultante, pero que en este caso hay que tomarlo con
calma, ya que no es momento idóneo para salir de nada.
136
La Baraja Española

Otro ejemplo de oráculo para una pregunta
Aquí se puede decir al consultante, si su pregunta está
relacionada con sus actividades afectivas, que después de
algunos inconvenientes se obtendrá una salida favorable.
Los inconvenientes estarían simbolizados por el cuatro de
espadas, mientras que la realización viene indicada por el
siete de oros.
Si la pregunta estuviera relacionada con actividades
económicas, también en este caso resulta favorable el
momento, ya que aunque la espada simboliza algunos
obstáculos, éstos se pueden superar debido a la cantidad de
oros que aparecen en el oráculo.
Si fuese sobre cuestiones de salud, también, y por las
mismas razones anteriores, sería un buen momento para
iniciar un tratamiento o cualquier otra cosa relacionada con
la salud.
137
su interpretación

Este oráculo consiste en poner siete cartas en el orden
del dibujo.
Se entrega la baraja completa al consultante y éste
baraja y corta con la mano izquierda.
A continuación, se van cogiendo las cartas de arriba y,
de la forma indicada, se ordenan siete cartas. Previamente,
y mientras barajaba, la persona que consulta habrá realizado
su pregunta.
La relación entre las siete cartas entre sí y las figuras
que salgan determinará el resultado.
Este tipo de preguntas se entiende que es para un
tiempo inmediato, es decir, este oráculo no se emplea para
preguntas cuyo resultado se espera a largo plazo.
139
Oráculo para una
consulta simple
1 2 3 4 5 6 7

Ejemplo de oráculo
para una consulta simple
En este ejemplo, supongamos que la persona que con-
sulta ha preguntado si en breve plazo va a conseguir realizar
unas actividades, un trabajo o algo similar.
Podemos decirle que se van a presentar muchas difi-
cultades, representadas por el tres y el siete de espadas, jun-
to al siete y tres de bastos.
Les sigue el caballo de bastos, que puede representar la
posibilidad de cambio de situación en sus actividades, y a
continuación el ocho de bastos y el nueve de oros, que indi-
can una superación. Por tanto, convendría decir al consul-
tante que, aunque encuentre tremendas dificultades, no se
desanime porque se van a superar. No obstante, que no se
confíe, sino que busque y luche en aras de asegurar el éxito
que al parecer se aproxima.
140
La Baraja Española

Otro ejemplo de oráculo
para una consulta simple
Aquí podemos apreciar que la sota de copas es una
figura de mujer que, o bien puede estar embarazada, ya que
le siguen el cuatro de espadas, el as de bastos y el seis de
espadas, o tener una enfermedad genital o estar a punto de
alumbrar un bebé.
Las espadas indican enfermedad, o dificultad en el
posible parto o embarazo, al rodear al as de bastos.
No obstante, al venir después el siete de oros, el cua-
tro del mismo palo y el tres de copas, parece ser que al final
se va a tener un resultado feliz, ya que estas cartas indican
seguridad y bienestar.
Por consiguiente, cabría decir al consultante que, si
está embarazada o a punto de dar a luz, se ponga en manos
de personas expertas, porque pueden venir ciertas altera-
ciones y así podría evitarlas. Si se actúa de ese modo, casi
con seguridad lo que quiera que sea transcurrirá, no sin
ciertas dificultades, pero se solucionará favorablemente.
141
su interpretación

143
Oráculo para corto plazo
1
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5
6
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8
9 10 11 12
Este oráculo se suele emplear para realizar consultas
que puedan tener una respuesta en un espacio aproxima-
damente de un mes.

144
La Baraja Española
Ejemplo de oráculo para corto plazo

Vamos a realizar la interpretación de este ejemplo.
Primero, se colocan las cartas en el orden que indica la
numeración del dibujo.
Después, empezaremos a interpretar de manera que
cada fila de cartas represente, más o menos, siete días de
tiempo natural. Así, de la carta número 1 a la 4 será la pri-
mera semana.
De la 5 a la 8, la segunda. De la 9 a la 12, la tercera. Y
de la 13 a la 16, la cuarta semana.
El factor tiempo siempre será meramente orientativo,
y no tenemos que tomarlo con demasiada exactitud.
Comenzamos, pues, por la primera fila, donde apare-
cen el tres, el caballo, el rey y el siete de bastos. Las cuatro
cartas son de bastos, por lo que hablan de actividades y, en
este caso concreto, de una posibilidad de cambio en ellas, debi-
do a la presencia del caballo, que indica esencialmente eso.
Si efectuamos ese cambio que es inmediato, al cabo de
una semana aproximadamente, vamos a tener una tre-
menda decepción, ya que a continuación, y en la siguiente
fila, aparecen el ocho de oros seguido del ocho de espadas,
así como el cuatro de oros seguido del cinco de espadas. Al
haber dos números iguales, uno de oros y otro de espadas
unidos (en nuestro caso el ocho), indica un posible robo o
fraude, más o menos intencionado. El cinco de espadas da
más fuerza a esta situación, por lo que en este caso el cam-
bio no parece recomendable.
En la tercera fila, vemos que el as y el nueve de copas
aparecen rodeados del tres y seis de espadas, lo que quiere
decir que las relaciones del ambiente circundante pueden
verse seriamente afectadas, probablemente por la situación
anterior, es decir, en caso de que ocurriese el posible robo
o fraude.
145
su interpretación

Por último, al aparecer el rey de espadas acompañado
por el nueve y el as del mismo palo, quiere decir que es
posible que, a causa del sufrimiento o preocupaciones que
esta situación provoca, la persona llegue a tener una enfer-
medad que puede ser realmente grave. Por este motivo con-
vendría decir al consultante, que estudie y reconsidere su
situación antes de cambiar. No obstante, que esta sugeren-
cia sea dada de manera que sea él mismo quien tome las
decisiones, sin dejarse influenciar demasiado.
146
La Baraja Española

147
su interpretación
Otro ejemplo de oráculo para corto plazo

En este ejemplo que vamos a interpretar vemos que, en
la primera fila, aparecen el seis y el cuatro de espadas, así
como el cinco y el cuatro de oros. Estas cartas mezcladas de
oros y espadas, generalmente, vienen a decir que el consul-
tante está atravesando una crisis baja que puede estar
relacionada con su economía o en general con su seguridad
y que va a durar algo más de tiempo.
A continuación, y en la siguiente fila, nos encontramos el
seis de bastos, el cinco de espadas, el cinco de bastos y el tres
de espadas, lo que puede señalar que los intentos o necesida-
des de efectuar trabajos o actividades por parte de la persona
que consulta, al parecer, van a resultar vanos o serán bastante
difíciles. Esto ya viene indicado hacia la segunda semana des-
pués de la consulta, pues la primera fila podría tener relación
con las influencias o resultados de la primera semana, la
segunda fila con la segunda semana y así sucesivamente.
En la siguiente fila, y hacia la tercera semana, tenemos
el caballo y el tres de bastos, el caballo de oros y el ocho de
espadas. Esto indicaría que los intentos de cambio de situa-
ción, sobre todo en el terreno de las actividades, aparecen
con una gran dificultad debido al ocho de espadas. El inten-
to de cambiar vendría expresado por los dos caballos.
Por último, en la cuarta fila y hacia la cuarta semana,
aparecen el rey y el nueve de copas, la sota de bastos y el
ocho de copas. Esto vendría a decir que el consultante, en
ese tiempo, estará rodeado de una serie de personas que le
van a mostrar un cariño o afecto realmente importante, y se
va a sentir cobijado. No obstante, el resultado general de
este oráculo dice que las situaciones o fluctuaciones econó-
micas o laborales del consultante no se van a solucionar de
momento o, si se consiguen solucionar, va a ser con un
extraordinario esfuerzo por su parte.
148
La Baraja Española

149
Oráculo para un tiempo de cuatro meses
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150
La Baraja Española
Ejemplo de oráculo para cuatro meses

En este ejemplo de oráculo para cuatro meses, pode-
mos relacionar cada una de las cuatro filas con un mes.
Así, en la primera fila nos encontramos el caballo de
espadas junto al tres del mismo palo, el caballo de oros jun-
to al seis de espadas, el dos de copas y el dos de espadas.
Esto quiere decir que el primer mes después de la con-
sulta va a encontrar muchos obstáculos para realizar cual-
quier intento de cambio en sus relaciones sentimentales. El
intento o posibilidad de cambiar viene indicado por los
caballos, las dificultades por las espadas que aparecen junto
a éstos, y las copas, al ser bajas (el dos), indican un bajo
índice de realización en el terreno afectivo. También
podrían avisar de una posibilidad de viaje con bastantes difi-
cultades.
En la segunda fila, y para el segundo mes a partir de la
fecha de la consulta, tenemos el caballo y el siete de copas,
el caballo de bastos, el ocho de copas, y el nueve y el siete
de oros.
Esto indica que en este tiempo los intentos de cambio
en lo referente a lo sentimental se ven muy favorecidos por
las copas junto a los oros. Estos cambios vendrían simbo-
lizados por los caballos, mientras que las copas reflejan la
realización del consultante en este periodo de tiempo, en el
terreno de los sentimientos. Los oros aportan seguridad y
estabilidad.
La tercera fila, equivalente al tercer mes posterior a la
fecha de la consulta, indica que una mujer representada por
la sota de espadas, probablemente la madre del consultante
o una persona muy querida por éste, puede sufrir una
enfermedad bastante grave, incluso con riesgo de muerte.
Esto vendría representado por el nueve de espadas junto a
la sota, el as, y el cinco y el siete del mismo palo. El cuatro
151
su interpretación

de oros aporta un poco de esperanza sobre la posible
recuperación de esta persona.
La cuarta fila, para el cuarto mes a partir de la fecha de
la consulta, comienza con el rey de bastos seguido del seis
de oros, a continuación el rey de copas, el rey de espadas,
el as de oros y la sota de copas. Esto indicaría que tras la
posible muerte o grave enfermedad de la persona que men-
cionamos antes, el consultante, probablemente debido a
esta causa, se va a ver envuelto en un ambiente social amis-
toso, donde va a encontrar posibilidades de recomenzar una
etapa muy favorable representada por la presencia del as de
oros y las figuras de copas.
Estas interpretaciones están explicadas para dar una
idea de conjunto. No obstante, hay muchos matices y parti-
cularidades que tiene que descubrir el lector con su habili-
dad y esfuerzo. Para ello, no hay que precipitarse ni tener
prisas, sólo tener confianza, fe en uno mismo y ganas de
trabajar.
Podemos observar también que este modelo de orácu-
lo difiere del anterior (para un mes) en que tiene ocho car-
tas más, es decir, dos más en cada fila. Esto se debe a que si
antes disponíamos de cuatro cartas para predecir una sema-
na de tiempo, ahora disponemos de seis para un mes y, en
consecuencia, a menos cartas, menores posibilidades de
generar datos más o menos concretos.
152
La Baraja Española

153
su interpretación
Otro ejemplo de oráculo para cuatro meses

En este ejemplo de interpretación de oráculo para cua-
tro meses, tenemos:
En la primera fila, que corresponde al primer mes pos-
terior a la consulta, el cinco de bastos, el dos de espadas, el
seis de bastos, el tres de espadas, el ocho de bastos y el cua-
tro de espadas.
Estas alternancias de bastos y espadas indican gran
número de trabas y obstáculos que el consultante va a
encontrar durante este periodo de tiempo. Es decir, si quie-
re evitar verdaderos problemas en sus actividades, tiene que
estar muy alerta y pendiente de este asunto.
En la segunda fila, correspondiente al segundo mes,
aparecen el cinco de espadas, el rey¡, el dos, la sota y el sie-
te de bastos y el ocho de espadas.
Durante este periodo de tiempo el consultante, al
parecer, puede estar acompañado en sus labores por dos
personas que están simbolizadas por la sota y el rey de bas-
tos, personas que de alguna manera tienen relación directa
con él. No obstante, la canalización de esas actividades sigue
siendo muy difícil, debido al obstáculo o traba que repre-
senta el ocho de espadas. También, en un intento por salir
de este problema, se ha podido unir o asociar a otros para
salir adelante, en cuyo caso el factor que sigue predomi-
nando es el de las dificultades en este campo.
En la fila siguiente, para el tercer mes, tenemos el
caballo de copas seguido del nueve de bastos, el rey de
copas, el tres de oros, la sota de copas y el seis de oros. Esto
indicaría que quizás sea conveniente realizar o comenzar
una etapa de cambio en las actividades, marcada por el
caballo de copas y el nueve de bastos. El rey y la sota de
copas indican que personas que le tienen afecto se van a
unir al consultante para dar apoyo moral (por ser figuras de
154
La Baraja Española

copas) y seguridad, reflejada por el tres y el seis de oros. Es
decir, en este periodo vamos a contar, si cambiamos de acti-
vidades, con el apoyo total de una serie de personas que
nos pueden prestar una ayuda importante.
En la cuarta fila, correspondiente al cuarto mes, tene-
mos el rey de espadas junto al caballo, el seis y el as del mis-
mo palo, el cinco de oros y el siete de copas. Esto nos dice
que un hombre, posiblemente el padre del consultante o un
hombre querido por éste, puede tener un accidente o una
enfermedad brusca, repentina. Vendría reflejado por el
caballo, el seis y el as de espadas. El hombre está simboliza-
do por el rey. A continuación aparecen unas cartas de oros
y copas, que suavizan un poco la situación o la consecuen-
cia de ese posible accidente o enfermedad que se presenta
de modo inesperado.
Dado que los caballos representan cambios, actividad,
viajes, acción, etc., la enfermedad puede ser repentina o
puede resultar como consecuencia de un accidente.
155
su interpretación

157
Oráculo para seis meses
1 2 3 4 5 6 7
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15 16 17 18 19 20 21

Tanto el orden de las cartas como la forma de barajar-
las y de cortar con la izquierda es algo en lo que no vamos a
insistir más.
La primera fila, desde el ocho de espadas hasta el cin-
co de oros, simboliza los dos primeros meses a partir de la
fecha de la consulta.
La segunda fila, desde el rey de espadas hasta el siete de
copas, representa el tercero y cuarto mes a partir de la fecha
de la consulta.
La tercera fila indica el quinto y sexto mes.
A continuación, vamos a pasar a la interpretación de
pronóstico para seis meses de este oráculo.
158
La Baraja Española
Oráculo para seis meses

159
su interpretación
El ocho de espadas junto al caballo y el tres del mismo
palo indican las dificultades o la posibilidad de tener un fra-
caso o un accidente en un cambio o viaje que se emprenda;
el hecho de que el cinco de espadas siga a estas cartas seña-
la que puede ser incluso duradero. La sota de espadas pue-
de indicar que en esa situación puede estar junto a nosotros
e igualmente implicada una mujer. El tres y el cinco de oros
muestran que aproximadamente al mes y medio de la fecha
de la consulta los posibles problemas empezarán a remitir,
indicado por esas cartas de oros que, de alguna manera,
devuelven estabilidad y seguridad.
Decimos un mes y medio, ya que el cinco de espadas
está en el centro de la fila. Dicho de otro modo, del cinco
de espadas hacia atrás indica el primer mes de tiempo, y del
cinco de esta carta en adelante, el segundo.
Lógicamente, mientras más tiempo se pronostique,
menos datos pueden adelantarse, en cuyo caso los pronós-
ticos, salvo en el caso de ser cartas muy significativas, van a
determinar unas influencias de carácter general.
En la segunda fila, correspondiente a los meses si-
guientes, nos encontramos el rey y el as de espadas y el sie-
te de oros. Esto podría indicar la posibilidad de un pleito y
juicio que, probablemente, tiene que ver con el accidente
visto con anterioridad. En este caso, dicho pleito o juicio
aparece muy favorable, ya que el siete de oros precede al rey
y al as de espadas que representan esta posibilidad.
A continuación vemos el ocho de oros, el tres de
copas, el seis de cspadas y el siete de copas. Esto indicaría
que aproximadamente al cuarto mes posterior a la consulta
aparece una época de ciclos, donde pueden surgir obstácu-
los en las relaciones afectivas del consultante, obstáculos

representados por el seis de espadas sobre el tres y el siete
de copas.
En la tercera fila aparece el rey de copas, el nueve y el
rey de oros, el nueve de copas, el rey de bastos, el seis de
oros y la sota de copas. Al haber tantas figuras mezcladas
con cartas alternativas de oros y copas y ser altos los valores
de estas cartas, podría indicar que en el tiempo de estos dos
meses se le va a presentar al consultante la oportunidad de
encontrar una serie de personas o un ambiente con unas
posibilidades extraordinarias de realizar actividades de tipo
filosófico, idealista o espiritual, en compañía de estas gen-
tes que, al no tener espadas junto a ellas, están armonizadas
con la persona consultante, por lo que hay que interpretar
que deberá aprovechar esa favorable y estupenda oportunidad.
160
La Baraja Española

En este ejemplo la primera fila comienza con el cinco,
el nueve y el dos de copas, junto al rey del mismo palo. A su
vez, éste es seguido del seis de oros, el cuatro de copas y el
cinco de oros. Esta mezcla de copas y oros sugiere la posi-
bilidad de que al consultante le esperen, en los dos prime-
ros meses posteriores a la fecha de la consulta, extraordina-
rias ocasiones de expresar y vivir intensamente sus senti-
mientos y sus ideologías, pues al parecer las personas y
situaciones que se van a dar favorecen este sector.
La segunda fila, correspondiente a los dos siguientes
meses, comienza por el caballo de copas, seguido del tres de
bastos, el caballo del mismo palo y el as de copas. Esto pue-
de indicar que hacia el tercer mes el consultante salga de
161
su interpretación
Otro ejemplo de oráculo para seis meses

viaje e incluso cambie de residencia o ambiente general. Las
cartas que siguen, el cinco de bastos, el cinco de espadas y
el seis de oros, pueden simbolizar la posibilidad de encon-
trar dificultades en las actividades, pero que se superan
debido a la carta de oros que va a continuación.
En la tercera fila, para el quinto y sexto mes después de
la fecha de la consulta, aparecen el dos de oros, el as de
bastos, el siete y el as de espadas, que pueden indicar, hacia
el quinto mes, el nacimiento de un bebé que podría fallecer,
o la posibilidad de un aborto. El as de bastos podría simbo-
lizar al bebé. El siete y el as de espadas, el posible falleci-
miento. Las cartas que siguen, el tres de copas, el ocho y el
cuatro de espadas, expresarían la problemática afectiva y
emocional que este acontecimiento puede causar en la per-
sona que consulta.
Cuando me refiero al consultante, en caso de ser una
mujer, el posible aborto o fallecimiento del bebé sería para
ella; si fuese un hombre quien consulta, se supone que se
trata del presunto padre del niño.
162
La Baraja Española

Antes de concluir esta pequeña obra, quiero homena-
jear sincera y honestamente a todas las personas que duran-
te muchos años me han consultado a través de las cartas,
pues realmente son ellas las que han confeccionado este
pequeño manual. Gracias a los constantes y continuos con-
tactos y comentarios entre los pronósticos y sus resultados,
así como a las constataciones realizadas a lo largo de varios
años, ha sido posible esta recopilación de la cual sólo soy un
pequeño partícipe.
Creo que las cartas no son sino un medio que, a través
de sus símbolos, nos permiten un acceso a otra realidad y
que nos proporcionan la posibilidad de comunicarnos en
otros niveles que habitualmente no somos capaces de abor-
dar en nuestras actividades cotidianas. De este modo, sur-
ge una terapia que puede ser altamente aprovechable.
La única intención que me ha movido a escribir estas
páginas ha sido la de ayudarme y al mismo tiempo poder
ayudar a otros, pues creo que la verdadera misión del ser
humano en este planeta es conocerse a sí mismo. Si un
oráculo nos acerca a ello, entiendo que podemos y debemos
aprovecharlo con el mayor discernimiento posible.
Si alguna frase, palabra o experiencia que os pueda
producir la lectura de este manual es utilizada en beneficio
de vuestro crecimiento personal, el amor puesto en mi tra-
bajo habrá llegado a su destino, que sois vosotros mismos.
Antonio Peralta Gil
11 de febrero de 1987
163

Augurios .............................................................................. 11
Consideraciones ................................................................... 15
La baraja española ................................................................ 21
Las figuras ............................................................................ 29
Combinaciones .................................................................... 39
Relación entre el cuerpo y las cartas ..................................... 53
Baraja española y francesa .................................................... 55
El oráculo ............................................................................ 109
El oráculo del pasado (I) ...................................................... 113
Ejemplo del oráculo del pasado (I) ............................. 117
Otro ejemplo del oráculo del pasado (I) ..................... 120
El oráculo del pasado (II) ..................................................... 125
Ejemplo del oráculo del pasado (II) ............................ 128
Otro ejemplo del oráculo del pasado (II) .................... 131
Oráculo para una pregunta ................................................... 135
Ejemplo de oráculo para una pregunta ........................ 136
Otro ejemplo de oráculo para una pregunta ................ 137
Oráculo para una consulta simple ......................................... 139
Ejemplo de oráculo para una consulta simple ............. 140
Otro ejemplo de oráculo para una consulta simple ..... 141
Oráculo para corto plazo ...................................................... 143
Ejemplo de oráculo para corto plazo .......................... 144
Otro ejemplo de oráculo para corto plazo ................... 147
Oráculo para un tiempo de cuatro meses ............................. 149
165
Índice

Ejemplo de oráculo para un tiempo de cuatro meses .. 150
Otro ejemplo de oráculo para cuatro meses ................ 153
Oráculo para seis meses ....................................................... 157
Ejemplo de oráculo para seis meses ............................ 158
Otro ejemplo de oráculo para seis meses .................... 161
166
La Baraja Española

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