MENGENAL RIBA
•Download as PPT, PDF•
3 likes•1,502 views
Dokumen tersebut menjelaskan tentang larangan riba dalam Islam. Secara singkat, riba dilarang karena dianggap sebagai dosa besar yang dapat menyebabkan siksaan di neraka. Berbagai hadis menjelaskan bahwa dosa riba bahkan lebih berat daripada zina.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (20)
Similar to MENGENAL RIBA
Similar to MENGENAL RIBA (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
MENGENAL RIBA
- 4. “Tinggalkanlah tujuh hal yang membinasakan …. (salah satunya adalah) memakan RIBA” (HR. Bukhari dan Muslim)
- 5. “… padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan MENGHARAMKAN RIBA.” (TQS Al-Baqarah : 275)
- 6. Namun … Sudah terang benderang … Sudah jelas dan tegas …
- 7. MENGAPA ? • Masih banyak umat Islam yang mempraktikkan dan mengamalkannya ? • Hampir semua orang terlibat tanpa terkecuali? • Bahkan, hampir tidak ada aktiviti ekonomi dan bisnes saat ini yang bebas dari riba.
- 8. Boleh jadi mereka …Boleh jadi mereka … BELUM FAHAM apa itu RIBA.BELUM FAHAM apa itu RIBA.
- 9. Secara literal, riba bermakna tambahan (al-ziyadah) Apa itu riba?
- 10. Tambahan yang dikenakan di dalam mu’amalah, wang, maupun makanan, baik dalam kadar maupun waktunya. (Imam Suyuthiy, Tafsir Jalalain, surat al-Baqarah: 275) RIBA MENURUT ISTILAH:
- 11. Menurut syariat, riba adalah aqad bathil dengan sifat tertentu, sama saja apakah di dalamnya ada tambahan maupun tidak. Perhatikanlah, anda memahami bahwa jual beli dirham dengan dirham yang pembayarannya ditunda adalah riba; dan di dalamnya tidak ada tambahan. (Kitab al-Jauharah al-Naiyyirah, juz 2, hal. 298) Apa itu riba?
- 12. “Manfaat yang ditarik dari hutang adalah salah satu cabang dari RIBA.” (HR Baihaqi)
- 13. “Kamu hidup di dalam sebuah negeri dimana RIBA tersebar luas. Karena itu, jika salah seorang berhutang kepadamu dan ia memberikan sekeranjang rumput atau gandum atau jerami, janganlah kamu terima, karena itu adalah RIBA.” (HR Bukhari)
- 14. Rasulullah saw bersabda, “Jika salah seorang di antara kalian memberi hutang (qardh), lalu ia diberi hadiah (oleh pengutang) atau si pengutang membawanya di atas kendaraannya maka jangan ia menaikinya dan jangan menerima hadiah itu, kecuali yang demikian itu biasa terjadi di antara keduanya sebelum utang- piutang itu” (HR. Ibn Majah)
- 15. Rasulullah saw bersabda, “Jika salah seorang di antara kalian memberi hutang (qardh), dan si penghutang menawarkan kepadamu makanan, maka janganlah kamu menerimanya. Dan jika penghutang menawarkan tunggangan, janganlah ia menerimanya, kecuali yang demikian itu sudah biasa terjadi di antara keduanya sebelum utang-piutang itu.” (HR. Baihaqi)
- 16. BUNGA = RIBA ?
- 17. BUNGA = RIBA ? Iya, jika kita simpulkan dari hadist-hadist di atas. Tidak ada penafsiran lain.
- 18. • Dari industri besar, Perusahaan sederhana, hingga ke desa kampung • Praktiknya di mana-mana… • Cetti haram, peminjam wang berdaftar (along) • Oleh Bank, pemerintah mahupun individu per individu … BUNGA = RIBA ?
- 19. JIKA RIBA SUDAH MERATA Apakah fakta tersebut mengubah hukum RIBA menjadi BOLEH dan HALAL ?
- 20. MENGAPA ? Walau sudah FAHAM, tapi tetap tidak mahu meninggalkannya?
- 21. • Hal ringan • Masalah kecil • Dosanya kecil • Jika yang diambil kecil, mungkin dianggap tidak berdosa • Terpaksa dll Alasannya …..
- 23. Bukan pada BESAR atau kecilnya BUNGA RIBA, tapi …..
- 24. • Karena ummat Islam terjerumus menganggap RIBA sebagai permasalahan yang kecil dan ringan. • Kalaupun dosa, dianggap kecil saja. • Jadi, bukan permasalahan BESAR yang harus DITAKUTI ummat Islam.
- 25. Ye ke, kalau begitu … MARI KITA LIHAT …!
- 26. “Orang-orang yang mengambil RIBA tidak dapat berdiri melainkah seperti berdirinya orang yang kerasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila.” (TQS Al-Baqarah : 275)
- 27. Rasulullah SAW menjelaskan : “Pada waktu aku di mi’rajkan ke langit, aku memandang ke langit dunia, ternyata di sana terdapat banyak orang yang memiliki perut seperti rumah- rumah yang besar dan telah doyong perut-perut mereka. Mereka dilemparkan dan disusun secara bertumpuk di atas jalur yang dilewati Fir’aun. Mereka diberdirikan di dekat api neraka setiap pagi dan petang hari. Mereka berkata : “Wahai rabb kami, janganlah pernah terjadi hari kiamat”. Aku tanyakan, “Hai Jibril, Siapa mereka?”. Jawabnya, “Mereka adalah para PEMAKAN RIBA dari kalangan umatku yang tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kerasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila.”
- 28. Rasulullah SAW menjelaskan : “Pada waktu aku di Isra’kan, tatkala kami telah sampai ke langit ke tujuh, aku melihat ke arah atasku, ternyata aku menyaksikan kilat, petir dan badai. Lalu aku mendatangi sekelompok orang yang memiliki perut seperti rumah, didalamnya banyak terdapat ular berbisa yang dapat terlihat dengan jelas dari luar perut mereka. Aku tanyakan, “Hai Jibril, siapa mereka?” Dia menjawab : “Mereka adalah para pemakan RIBA.”
- 29. Rasulullah SAW bersabda, “Satu dirham riba yang dimakan oleh seorang laki-laki, sementara ia tahu, lebih berat (dosanya) daripada berzina dengan 36 pelacur.” (HR Ahmad dan ath-Thabrani)
- 30. Rasulullah SAW bersabda, “Di dalam riba ada 99 pintu dosa. Yang paling ringan adalah seperti seorang anak laki-laki yang menzinai ibu kandungnya sendiri.”
- 31. Jadi ? • ZINA adalah DOSA BESAR • Dan TERNYATA …. • DOSA RIBA itu dosanya jauh LEBIH BESAR daripada dosa ZINA. • Bahkan berlipat-lipat… • Apalagi zina dengan ibu kandung sendiri. • Naudzubillah….
- 32. TRUS ? Itukan DOSA bagi pemakan (pengambil) RIBA. Seperti , pemilik bank, dll. • Saya ‘ bukanlah pemilik bank… • Saya ‘kan hanya objek bukan subjek … • Saya ‘kan yang dihutangi bukan yang menghutangi…
- 33. Rasulullah melaknat orang-orang yang terlibat riba. Beliau bersabda, “Hum sawaa’un, mereka itu sama yaitu yang mengambil riba, memberinya, menuliskannya, dan yang menjadi saksinya.” (HR. Muslim dan Bukhari dari Abu Hudzaifah)
- 34. Rasulullah saw bersabda, “Apabila perbuatan ZINA dan RIBA telah merajalela di suatu negeri, berarti penduduknya telah mengizinkan turunnya ADZAB ALLAH atas diri mereka.”
- 35. Allah SWT berfirman. “Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari bertransaksi riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (menghalalkan riba) maka orang itu adalah PENGHUNI- PENGHUNI NERAKA, mereka kekal di dalamnya.” (TQS Al-Baqarah : 275)
- 36. MASUK NERAKA SELAMANYA? • Ancaman ini hanya tertuju ke yang sudah FAHAM. • Namun, tetap mengulangi bertransaksi riba karena menolak keharaman riba. • Tidak ada dosa yang lebih berat, melebihi dosa orang yang dimasukkan neraka selama-lamanya. • Dosa yang setara dan diberlakukan seperti kepada orang kafir.
- 37. BAYANGKAN …. • Jika kita rajin sholat…. • Bila kita pun rajin puasa… • Juga gemar sedeqah… • Tidak lupa membayar zakat… • Pun seandainya sudah naik haji… Namun, hanya gara-gara menghalalkan riba, tempatnya di NERAKA
- 38. JENIS-JENIS RIBA
- 39. RIBA NASII`AH Tambahan yang diambil karena penundaan pembayaran hutang untuk dibayarkan pada tempoh yang baru, sama saja apakah tambahan itu merupakan penalti atas keterlambatan pembayaran hutang, atau sebagai tambahan hutang baru.
- 40. Misalnya, si A meminjamkan wang sebanyak rm200 kepada si B; dengan perjanjian si B harus mengembalikan hutang tersebut pada tanggal 1 Januari 2016; dan jika si B menunda pembayaran hutangnya dari waktu yang telah ditentukan (1 Januari 2016), maka si B wajib membayar tambahan atas keterlambatannya; misalnya 10% dari total hutang. Tambahan pembayaran di sini munkin saja sebagai bentuk penalti atas keterlambatan si B dalam melunasi hutangnya, atau sebagai tambahan hutang baru karena pemberian tangguh waktu baru oleh si A kepada si B. Tambahan inilah yang disebut dengan riba nasii’ah.
- 42. “Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, sya’ir dengan sya’ir, kurma dengan kurma, garam dengan garam, sejenis, setara, dan kontan. Apabila jenisnya berbeda, juallah sesuka hatimu jika dilakukan dengan kontan.” (HR Muslim dari Ubadah bin Shamit ra)
- 43. “Emas dengan emas, setimbang dan sejenis; perak dengan perak, setimbang dan semisal; barang siapa yang menambah atau meminta tambahan, maka (tambahannya) itu adalah riba.” (HR Muslim dari Abu Hurairah)
- 44. “Dari Fudhalah berkata: Saya membeli kalung pada perang Khaibar seharga dua belas dinar. Di dalamnya ada emas dan merjan. Setelah aku pisahkan (antara emas dan merjan), aku mendapatinya lebih dari dua belas dinar. Hal itu saya sampaikan kepada Nabi saw. Beliau pun bersabda, “Jangan dijual hingga dipisahkan (antara emas dengan lainnya).” (HR Muslim dari Fudhalah)
- 45. “Sesungguhnya Rasulullah saw mengutus saudara Bani Adi al-Anshari untuk dipekerjakan di Khaibar. Kemudian dia datang dengan membawa kurma Janib (salah satu jenis kurma yang berkualiti tinggi dan bagus). Rasulullah saw bersabda, “Apakah semua kurma Khaibar seperti itu?” Dia menjawab, “Tidak, wahai Rasulullah . Sesunguhnya kami membeli satu sha’ dengan dua sha’ dari al-jam’ (salah satu jenis kurma yang biasa, ditafsirkan juga campuran kurma). Rasulullah saw bersabda, “Jangan kamu lakukan itu, tapi (tukarlah) yang setara atau juallah kurma (yang biasa itu) dan belilah (kurma yang bagus) dengan duit hasil penjualan itu. Demikianlah timbangan itu”. (HR Muslim)
- 46. RIBA AL-YADD: • Riba yang disebabkan karana penundaan pembayaran dalam pertukaran barang-barang. • Dengan kata lain, kedua belah pihak yang melakukan pertukaran uang atau barang telah berpisah dari tempat aqad sebelum diadakan serah terima.
- 47. “Emas dengan emas riba kecuali dengan dibayarkan tunai, gandum dengan gandum riba kecuali dengan dibayarkan tunai; kurma dengan kurma riba kecuali dengan dibayarkan tunai; kismis dengan kismis riba, kecuali dengan dibayarkan tunai.” (HR al-Bukhari dari Umar bin al- Khaththab)
- 48. “Perak dengan emas riba kecuali dengan dibayarkan tunai; gandum dengan gandum riba kecuali dengan dibayarkan tunai kismis dengan kismis riba, kecuali dengan dibayarkan tunai; kurma dengan kurma riba kecuali dengan dibayarkan tunai“. [Ibnu Qudamah, Al-Mughniy, juz IV, hal. 13]
- 49. RIBA QARDL Berhutang kepada seseorang dengan syarat ada kelebihan atau keuntungan yang harus diberikan oleh peminjam kepada pemberi pinjaman.
- 50. Imam Bukhari meriwayatkan sebuah hadits dari Abu Burdah bin Musa; ia berkata, “Suatu ketika, aku mengunjungi Madinah. Lalu aku berjumpa dengan Abdullah bin Salam. Lantas orang ini berkata kepadaku: ‘Sesungguhnya engkau berada di suatu tempat yang di sana praktik riba telah merajalela. Apabila engkau memberikan pinjaman kepada seseorang lalu ia memberikan hadiah kepadamu berupa rumput kering, gandum atau makanan ternak, maka janganlah diterima. Sebab, pemberian tersebut adalah riba”. [HR. Imam Bukhari]
- 51. Imam Bukhari dalam “Kitab Tarikh”nya, meriwayatkan sebuah Hadits dari Anas ra bahwa Rasulullah SAW telah bersabda, “Bila ada yang memberikan pinjaman (uang maupun barang), maka janganlah ia menerima hadiah (dari yang meminjamkannya)” [HR. Imam Bukhari]
- 52. Pelarangan riba qardl juga sejalan dengan kaedah ushul fiqh, “Kullu qardl jarra manfa’atan fahuwa riba”. (Setiap pinjaman yang menarik keuntungan (membuahkan bunga) adalah riba”. [Sayyid Saabiq, Fiqh al-Sunnah, (edisi terjemahan); jilid xii, hal. 113]
- 53. Terakhir … Rasulullah SAW bersabda, “Jangan membuatmu takjub, seseorang yang memperoleh harta dari cara haram, jika dia infakkan atau dia sedekahkan maka tidak diterima, jika ia pertahankan maka tidak diberkahi dan jika ia mati dan ia tinggalkan harta itu maka akan jadi bekal dia ke neraka.” (HR ath-Thabarani, ath-Thayalisi dan al-Baihaqi, lafal ath-Thabarani)
- 55. REFERENSI • http://hizbut- tahrir.or.id/2008/11/20/riba- definisi-hukum-dan-macamnya/ • http://hizbut- tahrir.or.id/2007/07/02/bersarnya- dosa-riba/ • http://hizbut- tahrir.or.id/2013/07/16/sj-orang- yang-memakan-riba/ • http://www.titokpriastomo.com/pe ristiwa/benarkah-pemakan-riba- kekal-di-neraka-penjelasan-atha- abu-rasytah.html
Editor's Notes
- “Hendaklah kalian menghindari tujuh dosa yang dapat menyebabkan kebinasaan.” Dikatakan kepada beliau, “Apakah ketujuh dosa itu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Dosa menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah untuk dibunuh kecuali dengan haq, memakan harta anak yatim, memakan riba, lari dari medan pertempuran, dan menuduh wanita mukminah baik-baik berbuat zina.” (HR. Al-Bukhari no. 2560 dan Muslim no. 129)
- Secara literal, riba bermakna tambahan (al-ziyadah)[1]. Sedangkan menurut istilah; Imam Ibnu al-‘Arabiy mendefinisikan riba dengan; semua tambahan yang tidak disertai dengan adanya pertukaran kompensasi.[2] Imam Suyuthiy dalam Tafsir Jalalain menyatakan, riba adalah tambahan yang dikenakan di dalam mu’amalah, uang, maupun makanan, baik dalam kadar maupun waktunya[3]. Di dalam kitab al-Mabsuuth, Imam Sarkhasiy menyatakan bahwa riba adalah al-fadllu al-khaaliy ‘an al-‘iwadl al-masyruuth fi al-bai’ (kelebihan atau tambahan yang tidak disertai kompensasi yang disyaratkan di dalam jual beli). Di dalam jual beli yang halal terjadi pertukaran antara harta dengan harta. Sedangkan jika di dalam jual beli terdapat tambahan (kelebihan) yang tidak disertai kompensasi, maka hal itu bertentangan dengan perkara yang menjadi konsekuensi sebuah jual beli, dan hal semacam itu haram menurut syariat.[4] Dalam Kitab al-Jauharah al-Naiyyirah, disebutkan; menurut syariat, riba adalah aqad bathil dengan sifat tertentu, sama saja apakah di dalamnya ada tambahan maupun tidak. Perhatikanlah, anda memahami bahwa jual beli dirham dengan dirham yang pembayarannya ditunda adalah riba; dan di dalamnya tidak ada tambahan[5].
- Seluruh ‘ulama sepakat mengenai keharaman riba, baik yang dipungut sedikit maupun banyak.Seseorang tidak boleh menguasai harta riba; dan harta itu harus dikembalikan kepada pemiliknya, jika pemiliknya sudah diketahui, dan ia hanya berhak atas pokok hartanya saja.
- Seluruh ‘ulama sepakat mengenai keharaman riba, baik yang dipungut sedikit maupun banyak.Seseorang tidak boleh menguasai harta riba; dan harta itu harus dikembalikan kepada pemiliknya, jika pemiliknya sudah diketahui, dan ia hanya berhak atas pokok hartanya saja.
- Ini karena riba sejak dulu hingga kini merupakan alat perbudakan, penindasan, eksploitasi, pemerasan, penghisapan darah dan penjajahan. Semua itu bukan hanya terjadi pada tingkat individu, namun juga terjadi terhadap suatu bangsa, umat dan negara. Hal itu seperti yang dilakukan oleh negara-negara besar (penjajah) kepada negara Dunia Ketiga. Melalui utang dengan sistem riba akhirnya kekayaan negara-negara Dunia Ketiga justru mengalir ke negara besar. Dengan utang itu pula, negara-negara Dunia Ketiga didekte dan dikendalikan demi kepentingan negara-negara besar itu. Apa yang terjadi akibat utang luar negeri terhadap negeri ini merupakan buktinya. Jika riba telah tampak nyata di suatu kaum, maka kaum itu telah menghalalkan diturunkannya azab Allah kepada mereka. Ibn Abbas menuturkan bahwa Nabi saw. pernah bersabda: «إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا وَالرِّبَا فِيْ قَرْيَةٍ ، فَقَدْ أَحَلُّوْا بِأَنْفُسِهِمْ عَذَابَ اللهِ» Jika telah tampak nyata zina dan riba di suatu kampung maka sesungguhnya mereka telah menghalalkan sendiri (turunnya) azab Allah (kepada mereka) (Hr al-Hakim).
- Hadits di atas menunjukkan bahwa peminjam tidak boleh memberikan hadiah kepada pemberi pinjaman dalam bentuk apapun, lebih-lebih lagi jika si peminjam menetapkan adanya tambahan atas pinjamannya. Tentunya ini lebih dilarang lagi.