8. ПРИНЯТЫЕ В ОБЩЕСТВЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ХОРОШЕМ И ПЛОХОМ, ПРАВИЛЬНОМ
И НЕПРАВИЛЬНОМ, ДОБРЕ И ЗЛЕ, А ТАКЖЕ СОВОКУПНОСТЬ НОРМ ПОВЕДЕНИЯ,
ВЫТЕКАЮЩИХ ИЗ ЭТИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
16. ПЕРВЫЙ ТЕНДЕР НА РУСИ ИЛИ КАК ВЕРУ ВЫБИРАЛИ
зафиксирован в "Повести временных лет": 986 год, Владимир Красно
Солнышко выбирает религию для молодого государства. Из четырех
кандидатов монарх выбрал предложение греческого "философа". Художник
И.Эггинк иллюстрирует этот момент
17. ВТОРОЙ ВАТИКАНСКИЙ СОБОР (1962)
С католиками случилась интересная история: Второй Ватиканский собор 1962 года перетрактовал
некоторые ценности, совершенно не меняя содержания католичества. А именно нищету перестали считать
святой, труд — проклятием, богатство — предосудительным. И вот, через 20–25 лет это начало приносить
результат, и в 90-е годы XX века происходит экономическое оживление в Польше, «кельтское
экономическое чудо» в Ирландии, подъем в южных регионах Германии. Когда одного из немецких
экономистов спросили, почему южные, католические земли Германии развиваются лучше, чем те, где
распространен протестантизм, он ответил: «Просто католики теперь больше протестанты, чем мы». Если
мы продолжаем считать, что нищета священна, а богатство предосудительно, то у нас будут какие угодно
успехи, только не экономические.
20. «Российская культура не может и
не должна быть
самодостаточной, как индийская
или китайская, - как бы мы ни
претендовали на "особый путь",
преследуя свои экономические и
политические интересы.
Пора отбросить ложный стыд и
признать, что, с исторической
точки зрения, Россия возникла
на периферии христианского
мира, в глубочайшей
провинции Европы»
КОНЧАЛОВСКИЙ
37. «Ты возьми какую-
нибудь территорию
и сделай
ее комфортной.
Территория, на которой
не создан комфорт
для жизни
и атмосфера для
деятельности,
становится балластом»
ГЕЛЬМАН
