Presentación Antiguo Régimen 1º bachillerato

2. EL ANTIGUO RÉGIMEN

3. ¿Qué es el Antiguo Régimen?
Con esta denominación de Antiguo Régimen designaron
los revolucionarios franceses, en 1789, a la forma de
gobierno e instituciones, a la economía y sociedad, que
existían en Europa hasta ese momento, es decir antes
del desarrollo de la Revolución francesa.

4. Hoy en día los historiadores siguen utilizando este
término en este mismo sentido, es decir, para
referirse al mundo anterior a la revolución
industrial y a las revoluciones liberales
burguesas.

5. ¿Qué aspecto tenía el mundo para los europeos del siglo XVIII?
• El mundo no existía como unidad,
no era concebido como tal.
Aunque desde la Edad Media había
aumentado mucho el mundo
explorado por los europeos,
todavía en el siglo XVIII existían
muchas zonas “en blanco”, mucha
“tierra incógnita”.
• En cualquier caso, estamos
hablando de un mundo formado
por unidades separadas, con
civilizaciones, culturas, que
mantenían muy pocas relaciones
entre ellas.

6. Hay que tener en cuenta las enormes
dificultades en las comunicaciones. El
transporte terrestre era lento y carísimo. El
marítimo era más fácil y barato. En el siglo
XVIII “vivir en un puerto era vivir cerca del
mundo”.
Por ello, la casi totalidad de los habitantes
de un país vivían y morían en su región y
con frecuencia, en su parroquia.
Vivir en un puerto era tener una
ventana al mundo.

7. Cuatro eran los pilares sobre los que se
sostenía el edificio del Antiguo Régimen:
DEMOGRAFÍA
ANTIGUA
ECONOMÍA
AGRARIA
SOCIEDAD
ESTAMENTAL
ABSOLUTISMO

8. • El mundo del AR era un mundo rural: la mayor parte
de la población europea trabajaba en la agricultura
(65-90%) y vivían en el campo (80-90%).

9. Durante el Antiguo Régimen, la mayor parte de las
tierras estaban en manos de la nobleza, la Iglesia y
los municipios. Estas tierras estaban AMORTIZADAS.

10. SEÑORÍO
TERRITOTIAL
JURISDICCIÓN PROPIEDAD
El Señor ejerce
funciones propias
del ESTADO
El Señor arrienda
las tierras a los
campesinosCobrar
impuestos
Ejercer justicia
e imponer multas
Monopolios:
bosques,
caminos,
puentes…
Cobra RENTAS
TIERRAS DE LA NOBLEZA
Las tierras en manos de la nobleza recibían el
nombre de SEÑORÍOS TERRITORIALES. La nobleza
tenía la propiedad pero también la jurisdicción.

11. ¿Cuáles eran las
características de
la agricultura?
La agricultura era de subsistencia, el
campesino producía lo necesario para el
sustento propio y de su familia.
Era una agricultura de autoconsumo, el
campesino debía producir todo lo que
necesitaba para vivir.
Los útiles eran muy rudimentarios:
hombre y animales. Se seguía utilizando
el arado romano, azadas, palos.
Los sistemas de cultivo eran muy
tradicionales.

12. Situación de los campesinos. Variaba de unas zonas a
otras de Europa. En algunos países (como en Rusia)
seguían siendo Siervos, situación muy parecida a la
esclavitud.

13. La mayoría de la población eran campesinos y vivían en
aldeas.
Trabajaban en la agricultura y completaban su economía
con unas cuantas cabezas de ganado.

14. El trabajo lo realizaban todos
los miembros de la familia;
mujeres, niños.
Y además del trabajo en el
campo, realizaban otras
tareas: hilaban, tejían.

15. La mayoría eran pobres. Raramente tenían dinero en efectivo. Su grado de
riqueza dependía de la cantidad de tierra de que disponía y de la cantidad de
la cosecha que pudiera retener. En la escala inferior estaban los jornaleros,
que no tenían tierras y subsistían con los jornales que cobraban por el trabajo
realizado.

16. Las características de la DEMOGRAFÍA ANTIGUA se pueden resumir
en el siguiente cuadro:

17. Una experiencia familiar en el siglo XVIII
“Nuestra familia no cesaba de aumentar y la cuna estaba constantemente ocupada,
aunque, ¡ay!, la mano estranguladora de la muerte nos había arrancado de ella a
alguno de sus pequeños ocupantes. Hubo tiempos, tengo que confesarlo, en que me
parecía cruel llevar hijos en el vientre para perderlos luego y tener que enterrar amor y
esperanzas en sus pequeñas tumbas [...] La mayor de mis hijas, Cristina Sofía, no
vivió más que hasta la edad de tres años, y también mi segundo hijo, Christian
Gottlieb, murió a la misma tierna edad. Ernesto Andrés no vivió más que unos pocos
días, y la niña que le siguió, Regina Juana, tampoco había llegado a su quinto
cumpleaños cuando dejó este mundo. Cristina Benedicta, que vio la luz un día
después que el Niño de Belén, no pudo resistir el crudo invierno y nos dejó antes de
que el nuevo año llegase a su cuarto día. [...] Cristina Dorotea no vivió más que un
año y un verano, y Juan Augusto no vio la luz más que durante tres días. Así perdimos
siete de nuestros trece hijos, [...] bondadosas mujeres de la vecindad trataban de
consolarme diciéndome que el destino de todas las madres es traer hijos a este
mundo para perderlos luego, y que podía considerarme feliz si llegaba a criar la mitad
de los que hubiese dado a luz.”
La pequeña crónica de Ana Magdalena Bach

18. Mortalidad
catastrófica
GUERRA EPIDEMIAS HAMBRE
“A peste, fame et bello, libera
nos, domine”

19. LAS “CRISIS DE SUBSISTENCIAS”

20. Un año de crisis en el norte de Francia: 1694
«La última de las desgracias es que la cosecha siguiente se perdió entera, lo cual fue causa de
que el grano fuera de elevadísimo precio. Y como el pobre pueblo estaba agotado por las
frecuentes demandas de Su Majestad tanto como por esas contribuciones exorbitantes de
guerra, llegaron a tal pobreza que se le puede llamar hambre. Felices los que pueden tener una
medida de centeno para mezclar con avena, garbanzos, habas para hacer pan y comer la mitad
de lo que querrían (...). Durante estos tiempos no se oía hablar más que de ladrones, de
crímenes, de personas muertas de hambre (...). Un tal Fierre de Gauquier (...) era viudo; nadie
lo creía tan pobre; tenía a cargo tres hijos. Se puso enfermo, o más bien se puso extenuado y
débil, sin que sin embargo se hubiera advertido al cura, sino que un domingo, con la última
campanada de la misa parroquial, una de sus hermanas vino a decir al cura que su hermano se
moría de hambre, sin decir otra cosa. El pastor dio un pan para llevarle inmediatamente; pero
no se sabe si la hermana lo necesitaba ella también, como era la apariencia; no se lo llevó y
con la segunda campanada de las vísperas, el pobre murió de hambre. Y no sólo éste ha
muerto de hambre (...). En nuestra parroquia sola han muerto este año más personas que las
que han muerto en varios años... No se puede olvidar aquí la ordenanza que hizo Su Majestad
para el alivio de su pobre pueblo (...). Cada comunidad debía alimentar a sus pobres (...). En
esa aldea, donde no hay ninguna justicia y donde todo el mundo hace lo que quiere, ya pudo el
cura leer y releer esta ordenanza, los (...) más ricos (...) que debían ser tasados más alto, se
opusieron con todas sus fuerzas.»
Diario de un cura de aldea del siglo XVII.

22. Se producían
pocos bienes
artesanales
La demanda de
este tipo de
bienes era escasa Incapacidad de
los talleres
artesanales para
producir grandes
cantidades
Baja renta de
los campesinos
La Nobleza y la
Iglesia eran pocos
Baja
productividad de
los artesanos
Talleres
pequeños
No división
del trabajo
No máquinas:
herramientas
Poca mano
de obra
LA PRODUCCIÓN ARTESANAL

23. La persistencia del sistema gremial
El gremio (de orígen medieval) era una agrupación de artesanos que controlaban en
régimen de monopolio toda la producción artesanal de cada oficio
- Cantidad y calidad de la producción
- Número de artesanos y talleres
- El precio final
- El acceso al oficio
Consistía en controlar
El trabajo artesanal se basaba en
pequeños talleres y en la elaboración de
todos los procesos de la producción,
desde la materia prima hasta el producto
final
LA PRODUCCIÓN ARTESANAL

24. Nuevas formas de producción
En el siglo XVII se desarrolla el
sistema de trabajo a domicilio
(domestic system)
Para escapar del control de los gremios
La industria artesanal
Un empresario capitalista
compra la materia prima y la
distribuye entre familias
campesinas
Los campesinos fabrican la
mercancía en los meses de
descanso agrario
El empresario capitalista
recoge el producto
El empresario se ocupa de
distribuir o vender la
mercancía
Aumentaba la
producción

25. Las MANUFACTURAS presentaban una forma de organizar el trabajo y la
producción distinta a la del taller artesanal. Sus principales
características eran la concentración de la producción en un único
espacio y la división del trabajo.

26. Las ciudades no presentaban grandes diferencias con las
de la Edad media. La mayoría eran pequeñas núcleos de
población (entre 5 y 20 mil habitantes); las grandes
ciudades eran escasas y raramente sobrepasaban los 100
mil habitantes.

27. Su función básica seguía siendo militar y por esto estaban
rodeadas de murallas. Sus calles eran estrechas, las plazas
escasas, eran poco espaciosas, estaban muy sucias, los
niveles de higiene eran ínfimos.

28. La sociedad del AR es una SOCIEDAD ESTAMENTAL que se
caracteriza por:
La pertenencia a uno u otro
Estamento dependía del
Nacimiento.
Es complicado cambiar de
Estamento.
Las leyes agrupaban a los
hombres en tres estamentos:
Iglesia, Nobleza y Tercer estado. Los grupos privilegiados
eran la Iglesia y la
Nobleza. El Estado Llano
no tenía privilegios.

29. Los grupos privilegiados eran la Iglesia y la
Nobleza. Sus privilegios eran de diverso tipo:
judiciales (tenían
tribunales y leyes
propias)
fiscales (no pagaban
impuestos directos)
de prestigio (determinados cargos
les estaban reservados)

31. GRUPOS
PRIVILEGIADOS

32. Los estamentos sociales del Antiguo Régimen
Nobleza y aristocracia
La aristocracia era el nivel alto de la nobleza
- La más rica y poderosa
- Se reservaban los altos
cargos de la
administración y del
ejército
- Despreciaban a los grupos
inferiores y al trabajo
productivo
Se consideraban nobles los que
gozaban de privilegios por
nacimiento
El clero
Era un estamento privilegiado
Se dividía en
dos grupos
Clero regular
(órdenes monásticas y
religiosas, monjes y monjas)
Clero secular
(curas)
Con
diversidad
Alto clero
(cardenales, obispos...) Con gran poder y
riqueza
Bajo clero
(curas, monjes...) Vivían de forma modesta,
incluso en la pobreza
La carrera eclesiástica era la vía para poder
acceder desde el estado llano a un estamento
privilegiado

33. GRUPOS NO PRIVILEGIADOS

34. Los estamentos sociales del Antiguo Régimen
El pueblo llano o tercer estado
Carecían de privilegios jurídicos y económicos
La burguesía
El grupo más rico
Sector básico del desarrollo
económico
Con un papel social
muy reducido (sin
poder político)
Mendigos,
delicuentes...
Aprendices,
jornaleros,
empleados,
criados...
Carecían de
propiedades
Otros grupos urbanos
Marginados
Un 80% de la población
europea
La mayoría eran jornaleros
sin tierras (vasallos, siervos o
arrendatarios)
La desigualdad en la
distribución de la
tierra, los impuestos y
las malas cosechas
Provocará conflictos
sociales
El campesinado

35. EL ABSOLUTISMO DEL
ANTIGUO RÉGIMEN

36. El sistema político
más difundido en la
Europa del AR era la
Monarquía Absoluta.
Su característica
principal era que la
soberanía (el poder
de tomar decisiones)
estaba en manos del
rey, es decir, que en
último término, el
Rey tomaba todas las
decisiones.

37. El rey ejercía su poder a través de sus ministros (que le rendían
cuentas de sus actos) o de los Consejos (que le asesoraban en
temas concretos). Podía existir un “primer ministro” o Valido
que coordinaba todos los asuntos. El poder del Rey no se
compartía ni con persona o institución.

38. El rey tenía en sus manos todas las atribuciones del estado: el redactar las
leyes (poder legislativo), el nombrar funcionarios, declarar la guerra,
recaudar impuestos (poder ejecutivo) y administrar justicia (poder
judicial).
¿Significaba esto que un Rey absoluto podía hacer “lo que le venía en
gana”? No. Absolutismo no es arbitrariedad. Los reyes debían respetar
costumbres, tradiciones, leyes, si no querían arriesgarse a provocar motines
y rebeliones.

39. ¿Cómo se justifica este poder del
rey?
Convirtiendo a los reyes en una
especie de representantes o vicarios
de Dios en la tierra. Los reyes
absolutos ejercen un poder recibido
directamente de Dios y, por tanto,
no deben responder ante otras
personas o instituciones de sus
decisiones. Responden ante Dios.

40. Monarquía
absoluta
La soberanía
está en
manos del
reyPoder
legistativo
Poder
ejecutivo
Poder
judicial
Redactar
leyes
Dirigir
gobierno
Administrar
justicia
Ejerce el
poder a
través de sus
ministros
Ministros
Consejos
El poder lo
recibe de
Dios
Representante
de Dios en la
tierra
No responde
de sus actos
ante nadie

41. "Es sólo en mi persona donde reside el poder
soberano, cuyo carácter propio es el espíritu de
consejo, de justicia y de razón; es a mí a quien
deben mis cortesanos su existencia y su
autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos
no ejercen más que en mi nombre reside
siempre en mí y no puede volverse nunca
contra mí; sólo a mí pertenece el poder
legislativo sin dependencia y sin división; es
por mi autoridad que los oficiales de mi Corte
proceden no a la formación, sino al registro, a
la publicación y a la ejecución de la ley; el
orden público emana de mí, y los derechos y
los intereses de la Nación, de los que se suele
hacer un cuerpo separado del Monarca, están
unidos necesariamente al mío y no descansan
más que en mis manos."
Discurso de Luis XV al Parlamento de París
el 3 de marzo de 1766.

42. “Dios estableció a los reyes como sus ministros
y reina a través de ellos sobre los pueblos (...)
Los príncipes actúan como los ministros de
Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio
de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el
trono real no es el trono de un hombre sino el
de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del
rey es sagrada y que atentar contra ella es un
sacrilegio.”
Bossuet. La política según las Sagradas
Escrituras. Libro III.

43. En el año 1661 comienza a
reinar en Francia Luis XIV,
el mejor ejemplo de rey
absoluto

44. Existen dos historias:
una cuenta que al
considerarse el
representante de Dios,
tomó por emblema un
Sol resplandeciente.
Otra habla sobre una
obra de teatro en la que
representaba al sol.
A Luis XIV se le
denominaba REY SOL

45. También se le atribuye la
frase EL ESTADO SOY YO
Estaba diciendo que tenía
todo el poder publico en
su persona es decir el era
representante del
ejecutivo, legislativo y
judicial, que el soberano
de su estado era el.

46. Curiosidades sobre Luis XIV
Se bañaba únicamente cuando se lo prescribía
el médico.
En la Edad Media la mayoría de las bodas se celebraban
solo en el mes de junio, al comienzo del verano. La
razón era sencilla: el primer baño del año era tomado o
realizado siempre y solo en mayo, así, en junio, el olor
de las personas aún era tolerable.

47. Bajo las aparatosas pelucas de los cortesanos
pululaban los piojos.
La peluca era símbolo de estatus social
pero también tenía una utilidad
específica: calentar y resguardar las
cabezas de los cortesanos que vivían en
espaciosos castillos y palacios con
grandes corrientes de aire, y por el frío
invernal que en ellos reinaba.

48. En el caso de las pelucas femeninas
(incluso masculinas), éstas comenzaron
a tener tamaños y formas delirantes a
partir de 1770, hasta el punto que las
damas debían viajar arrodilladas en sus
carruajes para no estropear sus
complicados y altísimos peinados,
muchas veces coronados con maquetas
de barcos, cestas de flores y pájaros
disecados y otras excentricidades
inventadas por las modistas parisinas.
Peinados femeninos de la década de 1770,
extraído de un catálogo de modas parisino de
la época.

49. Llevaba tacones para
disimular su corta estatura.
Prohibió llevar sus exclusivos
modelos al resto de la
corte y aquel que le
desobedecía era castigado
con la pena de muerte.

50. Durante su reinado, Francia se convierte en la primera
potencia de Europa. Las reformas que hicieron esto posible
fueron:
Modernizó el
EJÉRCITO
Reorganizó la
ADMINISTRACIÓN
Desarrolló la
ECONOMÍA
(mercantilismo)
Persiguió a los
PROTESTANTES
Construyó el
palacio de
VERSALLES

51. CURIOSIDADES: EL PALACIO DE
VERSALLES
En el año 1661, unas 36 mil personas y más de 6 mil caballos,
comenzaron los trabajos de la construcción del Palacio de
Versalles, que tardó 50 años en construirse.

52. Es uno de los mayores palacios del mundo: cuenta con 700
habitaciones, 2500 ventanas, 1250 chimeneas, 67 escaleras y
más de 800 hectáreas de parque.
Nota: un campo de
futbol ocupa 1
hectárea

53. Sin embargo, este suntuoso palacio, no tiene baños.
En la Edad Moderna no existían cepillos de dientes, perfumes,
desodorantes y mucho menos papel higiénico.
Las heces y orinas humanas eran tiradas por la ventana del
palacio.

54. Los regímenes parlamentarios
En Inglaterra y en las Provincias Unidas
no se impuso el absolutismo
Inglaterra
El Parlamento impuso sus
derechos a los reyes
En la revolución
de 1649, contra
el rey Carlos I
En 1688, con la destitución y exilio
del rey Jacobo II
En 1689, Guillermo III firmó la
Declaración de Derechos (Bill
of Rights)
Sometía los poderes
del rey al Parlamento
En las Provincias Unidas
Tras la dominación
española se proclamó una
república
Cada provincia con un
Parlamento, que se unían en
unos Estados Generales

55. En estas circunstancias, los llamados Lores y los Comunes, hoy unidos en
virtud de sus cartas y elecciones, constituyendo la representación plena y libre
de la Nación […], declaran:
1.º Que el pretendido poder de la autoridad real de suspender las leyes o de
ejecutar leyes sin el consentimiento del Parlamento es ilegal.
2.º Que el pretendido poder de la autoridad real de conceder las leyes y de
ejecutarlas, como ha sido usurpado y ejercido en el pasado, es ilegal.
4.º Que cualquier petición de dinero para la Corona o para su uso, bajo pretexto
de prerrogativa, sin el consentimiento del Parlamento, por un tiempo más largo
o de una manera que no sea consentida por el Parlamento, es ilegal.
5.º Es un derecho de los individuos el presentar peticiones al Rey, y que todo
encarcelamiento en razón de estas peticiones es ilegal.
6.º Que las elecciones de los miembros del Parlamento deben ser libres.
9.º Que ni la libertad de palabra, ni la de los debates o proceso en el seno del
Parlamento puede ser coartada o puesta en discusión en ninguna Corte ni en
ningún otro lugar […].
10.º Que para encontrar un remedio a todos los problemas, corregir, fortificar y
mantener las leyes, es necesario reunir frecuentemente el Parlamento.
Declaración de Derechos aprobada por el Parlamento inglés
en 1689 (Bill of Rights)

56. Sistema parlamentario
inglés (siglo XVIII)
El rey gobierna
junto con el
Parlamento
EL REY
(poder ejecutivo)
EL PARLAMENTO
(poder legislativo)
EL Gobierno
(aplica la ley, cobra
impuestos, dirige la política
exterior)
CÁMARA DE LOS
LORES
(nobles)
CÁMARA DE LOS
COMUNES
(Diputados)
Vota las leyes y los impuestos
ELECTORES
Alrededor de 200.000 propietarios y
burgueses
NO ELECTORES: mujeres, pequeños
propietarios, pobres, artesanos
nombra
eligen
nombra
controla

58. LA ILUSTRACIÓN

59. LA
ILUSTRACIÓN
Movimiento
cultural que
aparece en el siglo
XVIII
“Ilustrar” a la
sociedad mediante
la difusión de la
ciencia y el
pensamiento
Se mostró muy
crítico con el
Antiguo Régimen
Propone
alternativas para
sustituirlo
Los Filósofos
ilustrados más
conocidos son:
Locke
Montesquieu
Rousseau
Contrato
social
División
de
poderes
Soberanía
nacional

60. La Ilustración fue un movimiento intelectual y científico cuyo
objetivo era "ilustrar" a la sociedad europea de la época
mediante la difusión de la ciencia, la técnica, las artes y el
pensamiento. Se difundió por Europa a partir de la segunda
mitad del siglo XVIII.

61. La importancia
de estos
filósofos es
que, no sólo
critican al
Antiguo
Régimen, sino
que proponen
alternativas
para
sustituirlo. Los
más conocidos
fueron:

62. JOHM LOCKE: LOS ORÍGENES DEL
LIBERALISMO POLÍTICO.
Filósofo inglés que en 1690
escribió un libro titulado Ensayo
sobre el gobierno civil. En este
libro, Locke analiza las ideas en las
que se basó la revolución inglesa
de finales del siglo XVII, que
introdujo en la Gran Bretaña la
monarquía parlamentaria. Algunas
de estas ideas son:

63. a) Todos los habitantes de un país tienen
unos derechos (vida, libertad y
propiedad) que nadie les puede
arrebatar.
b) El poder del Estado deriva de un
"contrato" firmado con la sociedad
civil, que cede este poder al Estado
para que garantice estos derechos.
c) El Estado sirve, ante todo, para
defender y garantizar estos derechos
de los ciudadanos.
d) Los dos poderes básicos del Estado
son: hacer las leyes y obligar a
cumplirlas a todos. Estos dos poderes
no los debe ostentar la misma persona
u organismo para evitar que se caiga
en un abuso de poder por parte de
quien los tiene.

64. MONTESQUIEU: LA SEPARACIÓN
DE PODERES
El barón de Montesquieu(1689-
1755) fue un noble francés que
residió una temporada en
Inglaterra donde conoció las
teorías de Locke y el
funcionamiento de la monarquía
parlamentaria. Este sistema
representaba una novedad en
Francia donde la monarquía
absoluta estaba en su apogeo.

65. En 1748, Montesquieu publicó El espíritu de las leyes, donde defiende un
sistema político inspirado en el británico. El núcleo central de su teoría es la
separación de poderes. Para Montesquieu los poderes básicos del Estado
son tres:
• el legislativo (hacer las leyes),
• el ejecutivo (hacerlas cumplir) y
• el judicial (juzgar de acuerdo con las leyes vigentes).
Es preciso que cada uno de estos poderes resida en organismos diferentes
que se controlen entre sí.

66. “Cuando los poderes legislativos y ejecutivos
se hallan reunidos en una misma persona o
corporación, entonces no hay libertad, porque
es de temer que el monarca o el senado hagan
leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo
modo.
En el Estado, en que un hombre solo o una sola
corporación de próceres, o de nobles, o del
pueblo, administrasen los tres poderes, y
tuviese la facultad de hacer las leyes, de
ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar
los crímenes y contiendas de los particulares,
todo se perdería enteramente.”
MONTESQUIEU: El Espíritu de las
Leyes. 1748.

67. ROUSSEAU: LA DEMOCRACIA
Jean Jacques Rousseau (1712-
1778) era un escritor suizo, cuyas
obras alcanzaron un gran éxito en
Europa a finales del siglo XVIII.
Planteó sus teorías políticas en un
libro, el Contrato social, publicado
en 1762. En él se expone la teoría
de que la soberanía reside en el
pueblo. Esta teoría es la base
ideológica de la democracia
moderna.

68. Para Rousseau tener la soberanía
es ante todo tener la facultad de
hacer las leyes. Por lo tanto, la
soberanía nacional, que reside en
los ciudadanos, significa que éstos
tienen el poder de hacer las leyes.
Se la ceden a los gobernantes que
deben hacer las leyes de acuerdo
con la voluntad de la mayoría, de
acuerdo con la "voluntad general".

70. “Sólo la voluntad general puede dirigir las
fuerzas del Estado (...), el pueblo sometido a la
ley debe ser el protagonista. El poder
legislativo pertenece al pueblo y tan sólo de él
puede emerger. (...) Toda ley que no haya sido
ratificada por el pueblo es nula. (...) Para
asegurar las leyes, es necesario un gobierno,
pero el gobierno es tan sólo el representante del
pueblo soberano. (...)”
Jean-Jacques ROUSSEAU: El contrato social,
1762.

71. ¿Y si combinamos la separación de poderes de
Montesquieu con la soberanía nacional de
Rousseau?

72. ¿QUÉ ES EL
DESPOTISMO
ILUSTRADO?
El término
“Despotismo”
se refiere a los
Monarcas
Absolutos
El término
“Ilustrado” se
refiere a los
partidarios de la
Ilustración

73. DESPOTISMO
ILUSTRADO
Forma de gobierno que busca
conciliar Absolutismo con las ideas
de la ilustración

74. DESPOTISMO
ILUSTRADO
Forma de
gobierno de
algunos monarcas
europeos
Pretenden aplicar
los principios de la
Ilustración
No renuncian al
absolutismo
Todo para el
pueblo pero sin el
pueblo
aparentemente
sin embargo
su lema es

75. LAS REFORMAS
DEL DESPOTISMO
ILUSTRADO
Centralización
administrativa
Libertad de
comercio
Fomento de la
industria
Supresión de
la tortura
Apoyo a la
investigación
científica
Cierta
tolerancia
religiosa
Se amplia la
educación

76. MUY
IMPORTANTE
mantiene
Decepciona a los sectores sociales partidarios de los
cambios

79. Conflicto permanente entre los Estados
Estuvieron marcadas
durante el siglo XVIII
Conflictos dinásticos,
políticos o económicos
Guerra de Sucesión
española y gran Guerra
del Norte
Nuevo orden basado en
el equilibrio de los
estados europeos
Gran Bretaña: eliminaba
rivales en el Continente
mientras construía su
imperio colonial
Motivados por
conflictos más
importantes son
consecuencias
el país más
beneficiado es

80. Palacio Real de Madrid

81. Iglesia de San Carlos Borromeo (Viena)

83. Jean H. Fragonard
Los felices azares del columpio (1767)
Un rico barón encargó este cuadro
a Fragonard, como homenaje a su
amante.
Se ha convertido en el símbolo de
toda una época, el Rococó

84. Jean H. Fragonard
Los felices azares del columpio (1767)
Representa una escena galante en
un ambiente idílico.
Una joven se balancea en el columpio…
… que empuja un hombre mayor
(seguramente su marido)…
…mientras que abajo, a la
izquierda, aparece un joven que
mira debajo de su falda.

85. Jean H. Fragonard
Los felices azares del columpio (1767)
El adulterio, un pecado duramente
criticado en las clases proletarias, era
aceptado como algo natural en las
clases altas.
En la aristocracia del siglo XVIII eran
muy comunes las bodas por interés,
concertadas para aliar sagas familiares
y concentrar poder y riqueza.
Las parejas nobles asumían el
objetivo sólo material de sus
matrimonios, y tras asegurar la
descendencia, muchas solían vivir su
sexualidad por separado.

86. Muchacha con perro. 1765-1772.

87. Chica en cama con un perro