1. La poesía del s.XVII
Luis de Góngora Francisco de Quevedo

2. El Barroco
• El Barroco es el periodo artístico, literario… que
sigue al Renacimiento y que abarca el s.XVII.
• El equilibrio, la armonía… se rompe:
Botticelli, El triunfo de la primavera Valdés, Hospital de la Caridad
• Fue un periodo de crisis generalizada en toda
Europa

3. RENACIMIENTO BARROCO
• Concepción vitalista y • Concepción pesimista
optimista del hombre de la vida, de
• Confianza en la desengaño
naturaleza y el
•. • Desconfianza en la
hombre naturaleza y hombre
• Gusto por el • Gusto por la
equilibrio, serenidad, exageración
armonía • Exaltación de la
• Exaltación de la vida muerte
• Idealismo • Realismo

4. Diferencia el Renacimiento del Barroco a
través del arte
Miguel Ángel, David Bernini, David

5. Sandro Botticelli, El nacimiento de Venus
Velazquez, Retrato de Francisco Lezcano,
el enano vizcaíno
Francisco de Zurbarán, Bodegón de cacharros
Leonardo da Vinci, La Virgen de las rocas

6. Caravaggio, La incredulidad de Santo Tomás
Rafael, La Madonna del Gran Duque
Rembrandt, La lección de anatomía del doctor Tulp

7. Enumera los rasgos del Barroco a través de
estos lienzos
Valdés Leal, Finis gloriae mundi Murillo, Niño espulgándose

8. Contexto histórico
• El s.XVII es una época de crisis y decadencia. España
fue gobernada en esta época por los Austrias:
– Felipe III (1598-1621)
– Felipe IV (1621-1665)
– Carlos II (1665-1700)
• Políticamente: nos encontramos con monarquías
Políticamente
absolutistas (el rey concentra todos los poderes)
– La debilidad y despreocupación de los monarcas
supuso a la aparición de una figura: los validos
(personaje en la que delegaba el rey para gobernar)
– Es época es corrupciones, intriga, inoperancia de la
nobleza… que condujo a una situación de bancarrota
económica.

9. Contexto histórico (II)
• Sociedad: nos encontramos con
Sociedad
– Una aristocracia muy conservadora que no dirige el
país e impide el desarrollo de la burguesía.
– Una burguesía que cada vez va tomando más
posiciones pero se ve impedida por el clero y la
aristocracia.
– Un clero formado por hombres sin convicción, era la
manera de estar libre de impuestos y vivir de rentas.
– Pueblo: es el que más sufre todas las crisis:
• Los problemas en el campo los hizo refugiarse en las
ciudades
• Las ciudades quedan abarrotadas y empiezan a aparecer
pícaros, vagabundos, mendigos, maleantes… >> picaresca
• Campo y ganadería quedan vacíos

10. Contexto histórico (III)
• Demografía: espectacular caída demográfica
Demografía
debido a guerras, hambrunas, expulsión de
moriscos, pestes, epidemias…
• Economía: en aumento una crisis económica
Economía
provocada por
– Una nobleza frívola acumula lujos y no sabe
administrarlos
– Despoblación masiva de las zonas rurales
(consiguiente crisis en la ganadería y agricultura)
– Progresiva reducción de beneficios procedentes de
las colonias

11. Conclusión sobre el periodo
SOCIEDAD
• Con todo lo visto es comprensiva la situación de
desengaño, pesimismo, desesperanza,
desilusión… que se respiraba en el país.
• La sociedad barroca se debate entre dos
extremos: por un lado el lujo, la suntuosidad; por
otro el desaliento, la pobreza, las derrotas
militares y la corrupción política.
• Hay un contraste entre lo que se desea ser y lo
que se es, por ello habrá en esta época un afán
obsesivo por aparentar y en el gusto por el
espectáculo.

12. Conclusión sobre el periodo (II)
CULTURA
• Sin embargo a esta crisis generalizada le
acompaña un esplendor artístico, literario,
musical, arquitectónico… en fin, cultural, que
se llama BARROCO.
• Caracterizado por un anhelo en representar la
fugacidad de la vida, un ansiado escapismo, un
gusto por lo feo y lo deforme, la exageración,
gusto por la muerte …

13. La mentalidad del Barroco
• Sentimiento de inestabilidad, lleva al
pesimismo y al desengaño.
• Gusto por el artificio y el desequilibrio que
derivan de la escéptica visión del mundo.
• Búsqueda de nuevas maneras de
expresión: dinamismo, complejidad de las
formas, exageración expresiva,
grandiosidad y acumulación.

14. Los géneros del Barroco
• Poesía: máximo esplendor. Los autores más
destacados son Lope de Vega, Luis de Góngora
y Francisco de Quevedo.
• Narrativa: la trabajamos en el tema anterior.
Destaca la novela picaresca.
• Teatro: se crea la “comedia nacional”. Los
autores más destacados son: Lope de Vega,
Tirso de Molina y Pedro Calderón de la Barca.
Lo trabajaremos en el tema siguiente.
• Mapas conceptuales sobre la poesía del
Barroco y sobre la prosa y el teatro.

15. La poesía del Barroco
• Los poetas del barroco nacen en la segunda
mitad del XVI y mueren en la segunda del
XVII. Y, en el primer tercio del XVII, es el
máximo apogeo de nuestra lírica.
• La por Barroca no es una ruptura con la
tradición anterior, se tocan los mismos
temas, los mismos tópicos, los mismos
mitos… pero ahora se da una vuelta de
tuerca, se riza el rizo…

16. Características de la poesía
barroca
• Elementos de continuidad:
– Se continúa con el mismo tipo de metro: preside el soneto, le
acompañan la estancia, las octavas reales, silvas…
– Las mismas corrientes filosófico-culturales: neoplatonismo, erasmismo,
petrarquismo
– Los mismos temas: amor, muerte, la naturaleza
• Elementos diferenciadores
– Valoración de la dificultad y afán de originalidad
– Valoración del artificio (frente al afán de naturalizad y armonía
renacentistas)
– Gusto por el contraste (juegos de luces en pintura, antítesis /
paradojas.. en poesía)
– Dramatismo (se recrean en la muerte, en los defectos físicos, en las
bajas pasiones humanas…)
– Aparecen nuevos temas: a los renacentistas se suman la critica de las
apariencias, la miseria, la muerte… a veces en tonos satíricos /
burlescos (creaciones Quevedo – Góngora)

17. Temas y formas de la lírica
• Temas: el desengaño, la muerte, los sueños y la
mitología; tendencia poética a lo humorístico y
lo satírico.
• Formas: alternan la métrica culta que procede
de Italia (soneto) con formas de la literatura
popular (romances, coplas, letrillas)
• Se caracteriza por perseguir la originalidad y por
buscar la admiración del lector mediante el
ingenio, por eso abunda el empleo de los
recursos retóricos.

18. El estilo
El estilo se caracteriza por un deseo de
innovación. Aparecen dos movimientos (cada vez
menos aceptados estos términos pero se
comentarán):
• CONCEPTISMO: se asocia a Quevedo y trata de
jugar con el concepto, juega con la agudeza
verbal (con el fondo)
• CULTERANISMO: se asocia a Góngora y trata de
jugar con las figuras retóricas (con la forma)

19. El culteranismo o gongorismo
• Persigue la belleza formal.
• Potencia el valor de la expresión.
• Cuida minuciosamente el lenguaje.
• El léxico tiende a expresar lo sensorial,
especialmente sobre el color y la luz.
• A veces imita el latín (cultismos e hipérbaton,
gusto por la acentuación esdrújula)
• Uso de perífrasis, tropos, encabalgamientos
abruptos...
• Máximo representante: Luis de Góngora.

20. El conceptismo
• Se fija más en el contenido.
• Emplea recursos de ingenio como juegos
de palabras, asociaciones de ideas y
dobles sentidos.
• En cuanto a la semántica, utiliza la ironía,
la paradoja, la antítesis, la hipérbole, el
equívoco y la caricatura.
• Máximo representante: Francisco de
Quevedo.

21. Enfrentamientos entre los poetas
del Barroco
• A pesar de que el conceptismo y el culteranismo
o gongorismo son tendencias que están
estrechamente relacionadas, se produjeron
enfrentamientos estéticos entre los poetas que
quedaron reflejados en sus composiciones.
• Cabe destacar Érase un hombre, de Quevedo,
poema en el que critica a Góngora, tal vez los
poetas más enemistados del momento.

22. LUIS DE GÓNGORA Y ARGOTE
(1561-1627)
• Se suele hablar de dos etapas en la obra de
Góngora
– Una con una poética sencilla que coincide con su
vertiente más popular (romances, letrillas, romances,
endechas…). Es una etapa de juventud que llega
hasta 1610. Se trata de una poesía fresca, juvenil,
popular, sencilla… Ande yo caliente, ríase la gente;
Dexadme llorar a orillas del mar…
– Una etapa de madurez que empieza en 1611 con una
poesía más difícil y oscura; es la época de sus
sonetos (satíricos, amorosos, de circunstancias…),
de la Fábula de Polifemo y Galatea, las Soledades…
Se trata de un estilo muy complicado y artificioso

23. Obra de Góngora
• La Fábula (1612) son 73 octavas reales que están
inspiradas en las Metamorfosis de Ovidio; narra el
amor del cíclope Polifemo por la ninfa Galatea,
enamorada, a su vez, del pastor Acis.
Gusto barroco por los
contrastes: la bella Galatea,
el monstruoso Polifemo…
• Las Soledades (1613) tenían
que ser 4 partes pero sólo
hizo la 1ª y parte de la 2ª. Las
aventuras de un joven
náufrago

24. FRANCISCO DE QUEVEDO Y
VILLEGAS (1580-1645)
• Su poesía aparece de forma póstuma en Parnaso
español (1648) y Las tres últimas musas (1670). Aunque
tiene una obra muy variada, ésta puede clasificarse en:
– Poesía filosófico-moral-metafísica: temas graves, profundos,
severos… que demuestran su angustia personal (la muerte, el
paso del tiempo…)
– Poesía amorosa: es la más abundante, aunque a veces tildado
de misógino y misántropo, es uno de los máximos portas del
amor
– Poesía satírico-burlesca: gran afición a jugar con el lenguaje,
aprovecha para criticar vicios, defectos, malas costumbres… y
destacamos las diatribas Góngora-Quevedo

25. Canciones

26. QUEVEDO: Rosal
¿De qué sirve presumir, se está riendo la malva,
rosal, de buen parecer, caballera de un terrón
si aun no acabas de nacer
cuando empiezas a morir?
Hace llorar y reír Rosal, menos presunción
vivo y muerto tu arrebol donde están las clavellinas,
pues serán mañana espinas
las que agora rosas son.
Rosal, menos presunción
donde están las clavellinas,
pues serán mañana espinas
las que agora rosas son.
No es muy grande la ventaja
que tu calidad mejora:
si es tus mantillas la aurora,
es la noche tu mortaja.
.

27. GÓNGORA: DÉJAME EN PAZ AMOR
TIRANO
Ciego que apuntas y atinas, Diez años desperdicié,
caduco Dios y rapaz. los mejores de mi edad,
Vendado que me has vendido a ser labrador de amor
y niño mayor de edad. a costa de mi caudal.
Por el alma de tu madre, Como aré y sembré cogí,
que murió siendo inmortal, aré un alterado mar,
de envidia de mi señora, sembré una estéril arena,
que no me persigas más. cogí vergüenza y afán.
Déjame en paz, Amor tirano, Déjame en paz, Amor tirano,
déjame en paz. déjame en paz.
Amadores desdichados Amadores desdichados
que seguís milicia tal, que seguís milicia tal,
decidme qué buena guía decidme qué buena guía
podéis de un ciego sacar, podéis de un ciego sacar,
de un pájaro qué firmeza, de un pájaro qué firmeza,
que esperanza de un rapaz, qué esperanza de un rapaz,
que galardón de un desnudo, qué galardón de un desnudo,
de un tirano, ¿qué piedad? de un tirano, ¿qué piedad?
Déjame en paz, Amor tirano, Déjame en paz, Amor tirano,
déjame en paz. déjame en paz.

28. GÓNGORA: Dineros son calidad
Verdad, mentira
Cruzados hacen cruzados, En Valencia muy preñada
Escudos pintan escudos, Y muy doncella en Madrid,
Y tahúres muy desnudos Cebolla en Valladolid
Con dados ganan condados; Y en Toledo mermelada,
Ducados dejan ducados, Puerta de Elvira en Granada
Y coronas majestad, Y en Sevilla doña Elvira,
¡Verdad! ¡Mentira!
Pensar que uno sólo es dueño No hay persona que hablar deje
De puerta de muchas llaves, Al necesitado en plaza;
Y afirmar que penas graves Todo el mundo le es mordaza,
Las paga un mirar risueño, Aunque él por señas se queje;
Y entender que no son sueño Que tiene cara de hereje
Las promesas de Marfira, Y aun fe la necesidad,
¡Mentira! ¡Verdad!
[…]
Todo se vende este día,
Todo el dinero lo iguala; Siembra en una artesa berros
La corte vende su gala, La madre, y sus hijas todas
La guerra su valentía; Son perras de muchas bodas
Hasta la sabiduría Y bodas de muchos perros;
Vende la Universidad, Y sus yernos rompen hierros
¡Verdad! En la toma de Algecira,
¡Mentira!

29. QUEVEDO: La pobreza. El dinero
Es amarga la verdad
Pues amarga la verdad, ¿Quién los jueces con pasión,
Quiero echarla de la boca; Sin ser ungüento, hace humanos,
Y si al alma su hiel toca, Pues untándolos las manos
Esconderla es necedad. Los ablanda el corazón?
Sépase, pues libertad ¿Quién gasta su opilación
Ha engendrado en mi pereza Con oro y no con acero?
La Pobreza. El Dinero.
¿Quién procura que se aleje
¿Quién hace al tuerto galán Del suelo la gloria vana?
Y prudente al sin consejo? ¿Quién siendo toda Cristiana,
¿Quién al avariento viejo Tiene la cara de hereje?
Le sirve de Río Jordán? ¿Quién hace que al hombre aqueje
¿Quién hace de piedras pan, El desprecio y la tristeza?
Sin ser el Dios verdadero La Pobreza.
El Dinero. ¿Quién la Montaña derriba
Al Valle; la Hermosa al feo?
¿Quién con su fiereza espanta ¿Quién podrá cuanto el deseo,
El Cetro y Corona al Rey? Aunque imposible, conciba?
¿Quién, careciendo de ley, ¿Y quién lo de abajo arriba
Merece nombre de Santa? Vuelve en el mundo ligero?
¿Quién con la humildad levanta El Dinero.
A los cielos la cabeza?
La Pobreza.

30. QUEVEDO: Don Dinero
Madre, yo al oro me humillo; Son sus padres principales,
él es mi amante y mi amado, y es de nobles descendiente,
pues de puro enamorado, porque en las venas de Oriente
de continuo anda amarillo; todas las sangres son reales;
que pues doblón o sencillo, y, pues es quien hace iguales
hace todo cuanto quiero, al duque y al ganadero,
poderoso caballero poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don es don, don, dodon, din, don es don
dinero. dinero.
Nace en las Indias honrado, Por importar en los tratos
donde el mundo le acompaña, y dar tan buenos consejos
viene a morir en España en las casas de los viejos
y es en Génova enterrado; gatos le guardan de gatos;
y pues quien le trae al lado y, pues rompe él recatos
es hermoso, aunque sea fiero, y ablanda al juez más severo,
poderoso caballero poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don es don, don, dodon, din, don es don
dinero. dinero.
Es galán, y es como un oro: Nunca vi damas ingratas
tiene quebrado el color; a su gusto y afición,
persona de gran valor, que a las caras de un doblón
tan cristiano como moro; hacen sus caras baratas;
pues que da y quita el decoro y, pues hace las bravatas
y quebranta cualquier fuero, desde su bolsa de cuero,
poderoso caballero poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don es don, don, dodon, din, don es don
dinero. dinero.

31. GÓNGORA: Ande yo caliente, y ríase la
gente
Traten otros del gobierno Busque muy en hora buena
Del mundo y sus monarquías, El mercader nuevos soles;
Mientras gobiernan mis días Yo conchas y caracoles
Mantequillas y pan tierno, Entre la menuda arena,
Y las mañanas de invierno Escuchando a Filomena
Naranjada y aguardiente, Sobre el chopo de la fuente,
Y ríase la gente. Y ríase la gente.
Coma en dorada vajilla Pase a media noche el mar,
El príncipe mil cuidados, Y arda en amorosa llama
Cómo píldoras dorados; Leandro por ver a su Dama;
Que yo en mi pobre mesilla Que yo más quiero pasar
Quiero más una morcilla Del golfo de mi lagar
Que en el asador reviente, La blanca o roja corriente,
Y ríase la gente. Y ríase la gente.
Cuando cubra las montañas Pues Amor es tan cruel,
De blanca nieve el enero, Que de Píramo y su amada
Tenga yo lleno el brasero Hace tálamo una espada,
De bellotas y castañas, Do se junten ella y él,
Y quien las dulces patrañas Sea mi Tisbe un pastel,
Del Rey que rabió me cuente, Y la espada sea mi diente,
Y ríase la gente. Y ríase la gente

32. GÓNGORA: Lloraba la niña
Dícele su madre:
Lloraba la niña «Hija, por mi amor,
(Y tenía razón) Que se acabe el llanto,
La prolija ausencia O me acabe yo.»
Ella le responde:
De su ingrato amor. «No podrá ser, no:
Dejóla tan niña, Las causas son muchas,
Que apenas creo yo Los ojos son dos.
Que tenía los años Satisfagan, madre,
Tanta sinrazón,
Que ha que la dejó. Y lágrimas lloren
Llorando la ausencia En esta ocasión,
Del galán traidor, Tantas como dellos
Un tiempo tiró
La halla la Luna Flechas amorosas
Y la deja el Sol, El arquero dios.
Añadiendo siempre Ya no canto, madre,
Pasión a pasión, Y si canto yo,
Muy tristes endechas
Memoria a memoria, Mis canciones son;
Dolor a dolor. Porque el que se fue,
Llorad, corazón, Con lo que llevó,
Que tenéis razón. Se dejó el silencio,
Y llevó la voz.»
Llorad, corazón,
Que tenéis razón.

33. GÓNGORA: Hermana Marica Y una caperuza
Con muchas almenas;
Pondré por penacho
Las dos plumas negras
Del rabo del gallo,
Hermana Marica, Compraremos dél Que acullá en la huerta
Mañana, que es fiesta, Anaranjeamos
(Que nadie lo sepa) Las Carnestolendas;
No irás tú a la amiga Chochos y garbanzos Y en la caña larga
Ni yo iré a la escuela. Para la merienda; Pondré una bandera
Con dos borlas blancas
Pondraste el corpiño Y en la tardecica, En sus tranzaderas;
Y la saya buena, En nuestra plazuela, Y en mi caballito
Cabezón labrado, Jugaré yo al toro Pondré una cabeza
Toca y albanega; Y tú a las muñecas De guadamecí,
Y a mí me podrán Dos hilos por riendas;
Con las dos hermanas, Y entraré en la calle
Mi camisa nueva, Juana y Madalena, Haciendo corvetas,
Sayo de palmilla, Y las dos primillas, Yo y otros del barrio,
Media de estameña; Marica y la tuerta; Que son más de treinta;
Y si hace bueno Y si quiere madre Jugaremos cañas
Trairé la montera Dar las castañetas, Junto a la plazuela,
Que me dio la Pascua Podrás tanto dello Porque Barbolilla
Mi señora abuela, Bailar en la puerta; Salga acá y nos vea;
Y el estadal rojo Bárbola, la hija
Y al son del adufe De la panadera,
Con lo que le cuelga, Cantará Andrehuela: La que suele darme
Que trajo el vecino No me aprovecharon, Tortas con manteca,
Cuando fue a la feria. madre, las hierbas. Porque algunas veces
Iremos a misa, Y yo de papel Hacemos yo y ella
Veremos la iglesia, Haré una librea Las bellaquerías
Darános un cuarto Teñida con moras Detrás de la puerta.
Mi tía la ollera. Porque bien parezca,

34. GÓNGORA: La más bella niña
La más bella niña Dulce madre mía,
De nuestro lugar, ¿Quién no llorará,
Hoy viuda y sola Aunque tenga el pecho
Y ayer por casar, Como un pedernal,
Viendo que sus ojos Y no dará voces
A la guerra van, Viendo marchitar
A su madre dice, Los más verdes años
Que escucha su mal: De mi mocedad?
Dejadme llorar Dejadme llorar
Orillas del mar. Orillas del mar.
Pues me distes, madre, En llorar conviertan
En tan tierna edad Mis ojos, de hoy más,
Tan corto el placer, El sabroso oficio
Tan largo el pesar, Del dulce mirar,
Y me cautivastes Pues que no se pueden
De quien hoy se va Mejor ocupar,
Y lleva las llaves Yéndose a la guerra
De mi libertad, Quien era mi paz,
Dejadme llorar Dejadme llorar
Orillas del mar Orillas del mar.
[…]

35. GÓNGORA: Que se nos va la Pascua,
mozas
Mozuelas las de mi barrio, Y sé de otra buena vieja,
Loquillas y confiadas, Que un diente que le quedaba
Mirad no os engañe el tiempo, Se lo dejó este otro día
La edad y la confianza. Sepultado en unas natas,
No os dejéis lisonjear Y con lágrimas le dice:
De la juventud lozana, «Diente mío de mi alma,
Porque de caducas flores Yo sé cuándo fuistes perla,
Teje el tiempo sus guirnaldas. Aunque ahora no sois caña.»
¡Que se nos va la Pascua, mozas, ¡Que se nos va la Pascua, mozas,
Que se nos va la Pascua! Que se nos va la Pascua!
Yo sé de una buena vieja Por eso, mozuelas locas,
Que fue un tiempo rubia y zarca, Antes que la edad avara
Y que al presente le cuesta El rubio cabello de oro
Harto caro el ver su cara, Convierta en luciente plata,
Porque su bruñida frente Quered cuando sois queridas,
Y sus mejillas se hallan Amad cuando sois amadas,
Más que roquete de obispo Mirad, bobas, que detrás
Encogidas y arrugadas. Se pinta la ocasión calva.
¡Que se nos va la Pascua, mozas, ¡Que se nos va la Pascua, mozas,
Que se nos va la Pascua! Que se nos va la Pascua!

36. QUEVEDO: Érase una vez un
hombre
Erase un hombre a una nariz pegado, A
érase una nariz superlativa, B
érase una nariz sayón y escriba, B
érase un peje espada muy barbado. A
Era un reloj de sol mal encarado, A
érase una alquitara pensativa, B
érase un elefante boca arriba, B
era Ovidio Nasón más narizado. A
Erase un espolón de una galera, C
érase una pirámide de Egito, D
las doce Tribus de narices era. C
Erase un naricísimo infinito, D
muchísimo nariz, nariz tan fiera C
que en la cara de Anás fuera delito. D

37. LOPE DE VEGA: Soneto a Violante
Un soneto me manda hacer Violante,
que en mi vida me he visto en tal aprieto;
catorce versos dicen que es soneto:
burla burlando van los tres delante.
Yo pensé que no hallara consonante
y estoy a la mitad de otro cuarteto;
mas si me veo en el primer terceto
no hay cosa en los cuartetos que me espante.
Por el primer terceto voy entrando
y parece que entré con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando.
Ya estoy en el segundo, y aun sospecho
que voy los trece versos acabando;
contad si son catorce, y está hecho.