Menghuraikan prinsip syariah serta etika Islam dalam sains teknologi dan kejuruteraan

1. Normurni binti Mohamad
Jabatan Pengajian Am
Politeknik Banting

2. Topik ini menghuraikan prinsip syariah serta
etika Islam dalam sains dan teknologi dan
kejuruteraan
Hasil Pembelajaran Kursus :
CLO 3 : Membincangkan prinsip syariah dan
etika Islam dalam bidang Sains Teknologi dan
Kejuruteraan

3. 3.1 Memahami prinsip syariah dalam sains teknologi dan
kejuruteraan
3.1.1 Menerangkan prinsip syariah Islamiah dalam sains teknologi
dan kejuruteraan.
3.1.2 Menghuraikan peranan syariah Islamiah dalam sains
teknologi dan kejuruteraan
3.1.3 Membincangkan perlaksanaan prinsip syariah Islamiah dalam
sains teknologi dan kejuruteraan
3.2 Memahami Etika Islam dan sains teknologi dan kejuruteraan
3.2.1 Menerangkan prinsip etika Islam dalam sains teknologi dan
kejuruteraan
3.2.2 Membincangkan perlaksanaan prinsip etika Islam dalam sains
teknologi dan kejuruteraan

5. Bahasa: Syarak : jalan ke arah sumber air atau jalan yang
lurus [al-Jathiyah : 18]
Istilah : merujuk kepada segala hukum yang disyariatkan
oleh Allah SWT kepada umat manusia melalui Rasulullah
SAW.
Dipanggil sumber air kerana syariat diperlukan sebagai
sumber kehidupan manusia. Air diperlukan untuk terus
hidup begitu juga syariat sangat diperlukan untuk menjadi
nadi dalam hidup manusia. Manusia akan mati tanpa air,
manusia akan sesat tanpa syariat. Kewujudan syariat
bukan menyusahkan tetapi dipatuhi bagi kesempurnaan
hidup di dunia dan akhirat.

6. Rabbaniah
[Ketuhanan]
Wasatiah
[Kesederhanaan]
Tawazun
[Keseimbangan]
Mizan
[Kesetaraan]
Mutlak &
Murunah
[Tetap & Anjal]

7. Syariah Islam adalah dicipta dan disusun oleh Allah SWT
Segala kandungannya yang meliputi aspek aqidah, ibadat dan
muamalat adalah secocok dengan keperluan manusia
Alam yang terbentang luas dengan segala khazanah di dalamnya
boleh diterokai dengan mematuhi peraturan Allah SWT
Setiap kajian dan ciptaan hendaklah menjurus kepada pengabdian
diri kepada Allah SWT dan menginsafi keagunganNya
Para saintis, teknokrat dan jurutera tertakluk kepada prinsip
ketuhanan dan bermatlamatkan kemakmuran sarwajagat

8. Kesederhanaan dalam syariat adalah memberi makna segala hukum
hakamnya adalah bersifat sederhana.Tidak ekstrem kepada yang
berlebihan atau berkurangan
Boleh berlaku perubahan dan penyesuaian tertentu pada pelaksanaan
hukum mengikut keperluan yang tertentu. Contohnya solat fardu
hendaklah hendaklah dilakukan secara berdiri. Diberikan kelonggaran
untuk duduk bagi yang sakit
Wasatiah juga memberi makna pertengahan antara dua perkara.
Mengambil tindakan antara dua kecenderungan. Contohnya antara
kaya dan miskin. Maka mengambil pendirian sederhana dalam mencari
harta lebih diutamakan.

9. Keseimbangan dalam syariat
bermaksud segala
kandungannya adalah
mengimbangi antara
keperluan manusia di dunia
dan akhirat.
Contohnya: mencari rezeki
Tujuan: bagi menyara hidup diri dan keluarga.
Kaedah seimbang:
• rezeki tersebut hendaklah dicari secara yang halal dan baik
• dilaksanakan secara paling terbaik.
Impak :
• dapat gaji
• dapat pahala
• pengurusan kerja dihargai

10. Kesetaraan dalam syariat terlihat dalam hukum hakam yang memberikan nilai
yang selayaknya bagi sesuatu perkara.
Kesetaraan dalam syariat menuntut agar segala tindakan yang dilaksanakan
hendaklah meraikan keperluan dunia dan akhirat.
Kesetaraan dalam syariat menuntut agar setiap perkara yang dilaksanakan perlu
ditimbang agar penyelidikan dan pembangunan mematuhi hukum-hakam yang
ditetapkan
Setiap perkara yang dilakukan hendaklah mengambilkira item-item yang
digunakan benar menurut sukatan atau had yang ditentukan oleh syariat.

11. Tiada berlaku sebarang perubahan
hukum seperti pengharaman arak.
Pengharamannya boleh
dikecualikan atau digugurkan
seandainya ada keperluan yang
syar’i untuk menggunakannya.
Contoh:
arak terpaksa digunakan untuk
tujuan perubatan. Kelonggaran ini
boleh berlaku seandainya tiada
pilihan lain bagi mengubati penyakit
yang merbahaya.
Kemutlakan dalam hukum
diperlukan bagi memelihara
kesucian prinsip syariat dan
keanjalan wajar dilakukan bagi
meraikan sifat kehidupan manusia
yang sentiasa berubah dan dinamik.

12. Peranan
Memelihara
Agama
Memelihara
Maruah
Memelihara
Nyawa
Memelihara
Akal
Memelihara
Keturunan
Memelihara
Harta

13. UtamakanYang Utama
MatlamatTidak MenghalalkanCara
Pelaksanaan Kajian Menepati Syariat
Mencegah Lebih Baik Daripada Mengubat
Akidah Diutamakan Syariat Didahulukan

15. • Etika bermaksud tingkahlaku yang baik dan hidup yang bahagia
• Satu pakej panduan mengurus sesuatu perkara secara terbaik
Etika
• Berasal dari bahasa latin Moralitas
• Memberi maksud tingkahlaku yang baik
• Konsep baik dan buruk ditentukan oleh agama, budaya dan adat sesebuah
bangsa
Moral
• Berasal dari Bahasa Arab Khuluq
• Memberi maksud tingkahlaku yang baik yang menjadi amalan hidup
• Konsep baik dan buruk ditentukan oleh agama
Akhlak

16. Segala rekaan dan alat yang
dihasilkan hendaklah mengelakkan
berlakunya kerosakan akhlak
manusia.
Hasil rekaan yang dicetuskan bukan
menjadi sebab umat menjadi alpa
daripada tugas sebagai hamba
Ciptaan yang dibangunkan mampu
mengelakkan manusia daripada
merosakkan alam.
Keselesaan bukan tiket untuk para
saintis, teknokrat dan jurutera
melakukan penyelidikan sehingga
menafikan maksud syariah.
Menghasilkan penemuan sains,
teknologi dan kejuruteraan yang
memberi manfaat kepada
keselesaan manusia
Segala ciptaan dan rekaan bukan
semata-mata bertujuan komersil
atau profit .
Nilai-nilai kemanusiaan yang
mengutamakan matlamat hidup,
kemampuan manusia, mencari jalan
yang dipermudahkan dan mampu
melonjak prestasi manusia sebagai
hamba Allah swt.
Meningkatkan kualiti melalui
penggunaan nuklear bagi
menggantikan tenaga bahan api,
pengawetan makanan dan
menghapuskan bakteria.
Sebaliknya penghasilan ciptaan,
rekaan dan inovasi bukan untuk
kepentingan peribadi dan
merosakkan dunia.
Menggunakan sains, teknologi
dan kejuruteraan yang
memberikan nilai tambah
kepada peningkatan kualiti

17. Menghasilkan rekaan, ciptaan dan
teknologi dalam dunia perubatan
bagi tujuan merawat, memulih atau
mengubati bagi tujuan
menyelamatkan nyawa.
Contohnya pengklonan bagi tujuan
mengatasi kekurangan sel,
teknologi genetik melalui tabung
uji dan pembedahan plastik bagi
memberikan kesempurnaan atau
mengembalikan fungsi.
Begitu juga pemindahan organ dan
derma darah dengan tujuan untuk
mengembalikan fungsi dan
menyelamatkan nyawa
Penghasilan dan penggunaan
teknologi dan kejuruteraan
untuk tujuan rawatan
Eksperimen yang dilaksanakan
hendaklah berasaskan kebijaksanaan
yang mengutamakan keprihatinan
kepada nilai manusia, flora dan
fauna.
Tiada istilah mengorbankan nilai
keinsanan dan kedamaian alam demi
untuk profit, kemahsyuran dan
kepentingan diri.
Kajian yang dibuat hendaklah
memikirkan implikasi yang bakal
mengesani kehidupan makam
manusia, flora dan fauna.
Pembedahan plastik untuk tujuan
menafikan ciptaan Allah swt dan
mengubah identiti adalah dilarang.
Melakukan eksperimen
dengan bijaksana tanpa niat
jahat

18. Keperluan memelihara agama,
bangsa dan negara sememangnya
satu keutamaan. Namun nafsu
keperluan manusia tidak pernah
cukup. Tidak dinafikan perlunya
kajian, ciptaan dan rekaan untuk
mempertahankan agama, bangsa
dan negara.
Justeru itu, bukan sewenang-
wenangnya tindakan bersifat sains
teknologi boleh menghalalkan
sebarang ciptaan, rekaan dan
teknologi.
Persenjataan dan kelengkapan
ketenteraan amat perlu suntikan
inovasi dan teknologi. Namun
bukan menjadi lesen untuk
melakukan kerosakan.
Keperluan mempertahankan
dan memelihara agama,
bangsa dan negara
Para saintis, teknokrat dan jurutera
hendaklah menghubungkan segala
kegiatan mereka dengan alam
metafizika. Elemen ketuhanan dan
mencari kebenaran merupakan asas
etika perlaksanaan mereka.
Setiap aktiviti penyelidikan dan
penemuan hendaklah berasaskan
galakan untuk meneroka khazanah
alam berdasarkan etika Islam serta
memburu kebenaran wujudnya
pencipta.
Dorongan ketuhanan dan mencari
hakikat serta kebenaran menjadi
asas bagi kegiatan penyelidikan para
saintis, teknokrat dan jurutera.
Menghubungkan semua
kegiatan dengan alam
metafizik