Filosofía Política Renamcentista

2. Absolutismo
Político Monárquico
Siglo XV y XVI
Decadencia
Simultanea
De la
Sociedad Feudal
Imperios supra-nacionales

5. TEORÍA DEL DERECHO
DIVINO DE LOS REYES
Gobierno Monárquico
y Absolutista
Modelo teocrático
Distanciamiento
de la teoría
política de
Aristóteles y en
parte de Santo
Tomás
Marsilio de
Padua ya lo
había
anticipado
“Secularizaci
ón del poder
político”

6. Fundamento
Naturaleza egoísta del hombre
HobbesLuego
Además, tiene que existir un poder
fuerte y central.
“Legislador absoluto
monárquico”
pues
Surge por la
situación
política de
Italia
Maqui
avelis
mo:
Doctrina de
la
Indiferencia
Ética ( El
Príncipe)

7. Gobierno firme y
unidad
Medios
inmorales
(corrupción,
guerra sucia,
etc.)
Consolidación
y
conservación
del poder
Justifica
los
medios
El fin
La
Monarquía
absolutista
Tiene que
dar paso
A la
República
Libre

8. En su obra
Utopía
Desarrolla un
estado ideal en
la isla
imaginaria.
Rechaza que la
religión se
subordine al
poder político
Tradición
utópica
Filosofía política
de Platón.
Crítica a
la política
real
De los
latifundios
Pobreza,
miseria y
guerras.

9. .
SOCIEDAD
IDEAL
Sociedad
agrícola
Núcleo, la
familia
No a la
propiedad
privada ni al
dinero
Economía de
subsistencia
Existencia de
Dios
Inmortalidad
del alma
Su
providencia
Recompensa
de una vida
futura
TOLERANCIA
RELIGIOSA -
Religión Natural

10. Por el surgimiento
de iglesias
nacionales.
(Inglaterra
Problema
de relación
Estado –
Iglesia
Ley natural
Ley eterna o
divina
Ley positiva
divina
(mandamientos)

11. Iglesia nacional, gobernada
por el poder político La constitución
de la Iglesia
anglicana
Ley natural
Entes no libres Ley física
Entes
racionales y
libres
Derecho
natural ético
Universal
Base de cada
constitución
política
Ley
humana
positiva
Consenti
miento
de
soberan
os
y apunta
al bien
común
Ley
eclesiásti
ca
Tiene que
subordina
rse
A la ley
positiva
política

12. Interpretación
naturalista de la
historia política
Factores
determinantes:
Geografía,
topografía y clima
Para costumbres,
organicidad y
leyes.
Unidad
social
natural: La
Familia
Con derecho
a propiedad
privada

13. Escribió numerosas obras,
como por ejemplo “Seis libros
de la república”,
El Estado
Es sociedad
secundaria
En base a
familias
agrupadas
Goza de
soberanía
Poder
inalienable e
indivisible
La ley
positiva no
la limita
MONARCA
ABSOLUTO
MONARC
A
CONSTIT
UCIONAL
ASMBLEA
DE
REPRESEN
TANTES
donde expresa “el soberano no tiene que
rendir cuentas sino a Dios”.
Debido a los
Hugenotes en Francia
Bodin insitió en la
tolerancia y la paz.

14. Teoría Contratista del Estado
Contrato
Familia
Comunid
ad local
Provincia
Corporaci
ón
Estado
Fija las competencias,
deberes y derechos de cada
uno de sus integrantes
La constitución del estado surge de la constitución de cada
unos de los niveles inferiores.

15. Estado
Proceso de
integración
– Contrato
social.
Acto
autoritari
o
Base
Divina
El estado tiene la soberanía que
descansa en el pueblo y no en el
gobernante mismo
Resistencia al
gobernante

16. “Derecho natural
moderno”
“Derecho
internacional”
“Orden
Social
Natural”
Respeto
propiedad
ajena
Proviene de
Dios por la
creación
Tendencia
universal a la
vida social
Compromiso
de cumplir
promesas

17. • Es una asociación
de hombres libres,
un sujeto común
de soberanía.
El estado
• Si no existen otros
medios para
restablecer la ley y
el orden.
Guerra Justa
• Si viola la ley
natural o la ley
positiva divina.
Resistencia al
gobernador
Predecesor
de los
derechos
Humanos.
Promulgación
Divina de la
ley natural.
Tolerancia
Religiosa