2.  ‫كبرى‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬
‫يشبه‬

3.  ‫الريرانيون‬ ‫ريسمي‬‫المذنب‬‫رو“أي‬ ‫“سياه‬‫الوجه‬ ‫أسود‬
 ‫و‬‫يــدل‬‫اللون‬‫السود‬:‫على‬‫الشرف‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫العار‬ .
 ‫الكبد‬ ‫أسود‬ =‫.العداوة‬
 ‫النحس‬ ‫كوكب‬ ‫زحل‬ =‫النحس‬
‫الحظ‬ ‫سوء‬ ،‫الشقاء‬
‫الرتراك‬ ‫عند‬‫و‬ ‫الفقراء‬‫الناس‬ ‫المساكين=سواد‬
‫خيام‬‫سوداء‬≠‫بيضاء‬‫اللوان‬ ‫كثيرة‬ ‫أو‬
 ‫النغنياء‬ ‫و‬ ‫الرمراء‬ ‫خيام‬

4.  ‫النور‬ ‫و‬ ‫الدنيوي‬ ‫الضياء‬ ‫لون‬ ،‫اللصلي‬ ‫القدسي‬ ‫اللون‬ ‫هو‬ ‫البياض‬
‫.اللهي‬

5.  ‫المرأة‬ ‫لصفة‬ ‫و‬ ‫الطيبة‬ ‫الرواح‬ ‫لون‬ : ‫البــيــــض‬ ‫اللــون‬ ‫كــان‬
‫للمرأة‬ ‫دعاء‬ ‫اللصلية)يوجه‬ ‫الشريفة‬
‫أن‬ ‫أي‬ ،‫سعدها‬ ‫يبيض‬ ‫بأن‬ ‫المغرب‬ ‫في‬
 ‫الفطرة‬ ‫ررمز‬ ،(‫زفافها‬ ‫ليلة‬ ‫بكر‬ ‫رتكون‬ ..
 ‫السلم‬ ‫و‬ ‫الصافية‬ ‫الروح‬ ‫لطير‬ ‫ررمزا‬ :‫البيضاء‬ ‫الحمارمة‬ ‫اعتبرت‬
 ‫كانوا‬ ‫لنهم‬ ‫الوقوام‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫رمحررمة‬ :‫البيضاء‬ ‫الحيوانات‬ ‫كانت‬ ‫و‬
‫الرحيمة‬ ‫السماء‬ ‫للهة‬ ‫.يضحونها‬
‫كان‬‫البياض‬،‫الحمراء‬ ‫الحيوية‬ ‫و‬ ‫الحمر‬ ‫الدم‬ ‫يفقدون‬ ‫–لنهم‬ ‫المورتى‬ ‫لون‬ ‫أحيانا‬
‫نجد‬ ‫و‬ -‫الحية‬ ‫الجسام‬ ‫بدون‬ ‫أرواحا‬ ‫فيصبحوا‬‫البيضاء‬ ‫المرأة‬‫رمن‬ ‫نوع‬ ‫هي‬ ‫و‬
‫حسب‬ )‫الماضي‬ ‫في‬ ‫رمذنب‬ ‫نغير‬ ‫دم‬ ‫فيها‬ ‫سفك‬ ‫وقد‬ ‫و‬ ‫القصور‬ ‫بعض‬ ‫رتسكن‬ ‫الجن‬
‫رمختلفة‬ ‫شعوب‬ ‫.)حكايات‬

6.  ” :‫رتعالى‬ ‫وقال‬ ‫القيارمة؛‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ،‫الجنة‬ ‫لون‬‫رمن‬ ‫أنزل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫رتر‬ ‫ألم‬
“‫رمخضرة‬ ‫الرض‬ ‫فتصبح‬ ‫رماء‬ ‫السماء‬‫)الحج‬63‫المسلمون‬ ‫ووعد‬ (
“‫هم‬ ‫و‬ ‫الجنة‬ ‫المتقون‬‫حسان‬ ‫عبقري‬ ‫و‬ ‫خضر‬ ‫رفراف‬ ‫على‬ ‫رمتكئين‬ “
 ”‫الستبراق‬ ‫و‬ ‫خضر‬ ‫سندس‬ ‫ثياب‬ ‫.“عليهم‬
‫وروقة‬‫خضراء‬←‫علرمة‬‫للحياة‬)‫فتبدلها‬ ‫الحمراء‬ ‫الشعة‬ ‫الوراق‬ ‫رتأخذ‬
‫رمختلفة‬ ‫كيميائية‬ ‫رتفاعلت‬ ‫بواسطة‬ ،‫خضراء‬ )
‫الخضرة‬← ‫لون‬‫الحياة‬‫المروج‬ ‫و‬ ‫الشجار‬ ‫ذي‬ ‫كالربيع‬ ،‫الخصوبة‬ ‫و‬
‫رتتكاثر‬ ‫و‬ ‫الحيوانات‬ ‫رتلد‬ ‫فيه‬ ،‫الخضراء‬ ‫المزارع‬ ‫.و‬
‫؛‬ ‫بالكلوروفيل‬ ‫رما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫رمربوطة‬ ‫الحياة‬ ‫أن‬ ‫الحديثة‬ ‫الكيمياء‬ ‫أثبتت‬ ‫و‬
‫كلها‬ ‫النبارتات‬ ‫و‬ ‫الشجار‬ ‫أوراق‬ ‫في‬ ‫الخضراء‬ ‫.المادة‬

8.  ‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫معراجهم‬ ‫و‬ ‫الطريق‬ ‫مقامات‬ ‫في‬ ‫الصوفيين‬ ‫أن‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬
‫يراها‬ ‫التي‬ ‫اللوان‬ ‫سلسلة‬ ‫تختلف‬ ‫و‬ ،‫شتى‬ ‫بألوان‬ ‫أنوارا‬ ‫يروا‬ ‫قد‬
‫مرشدا‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫من‬ ‫و‬ .‫الشيوخ‬ ‫اختل ف‬ ‫على‬ ‫المريد‬
‫هو‬ ‫كامل‬‫كبرى‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬‫الخضرة‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬ ‫قيمة‬ ‫عول‬ ‫قد‬ :
 ” ‫المريد‬ ‫الطريق‬ ‫يصف‬‫مظلم‬ ‫نقب‬ ← ‫ابتداءه‬ ‫في‬ ← “
 ↙ ‫قلبه‬ ‫صفى‬←‫نور‬ ‫له‬ ‫يضهر‬‫أخضر‬
 ↘
 ‫هي‬ ‫هذه‬‫السرمدية‬ ‫فيها‬ ‫تبتدئ‬ ‫التي‬ ‫النقطة‬‫بئر‬ ‫قعر‬ ‫في‬ ‫ترى‬ ‫و‬ –
‫الوجود‬‫أخضر‬ ‫نورا‬‫القدم‬ ‫بداية‬ ‫و‬ ‫الحدوث‬ ‫و‬ ‫الوجود‬ ‫نهاية‬ ← “.


10.  ‫الصوفي‬ ‫كان‬ ‫روحانيا‬ ‫لونا‬ ‫كونه‬←‫يصف‬‫الخضرة‬‫المخصوصة‬
”‫لنفس‬‫الكل‬‫لون‬ ““‫القلوب‬ ‫”حياة‬‫و‬‫لون‬“‫”القيامة‬‫يذكر‬ ‫و‬‫بين‬ ‫من‬
:‫القيامة‬ ‫حول‬ ‫التصورات‬‫أن‬‫الجهاد‬ ‫شهداء‬‫الجهاد‬ ‫شهداء‬‫في‬ ‫محفوظين‬ ‫سيلبثون‬ ،
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫خضراء‬ ‫طيور‬ ‫حواصل‬،،‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫حسب‬‫أن‬ ‫أي‬
‫أي‬ ،‫القدس‬ ‫باللون‬ ‫ملون‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫القدماء‬ ‫تصوره‬ ‫كما‬ “‫الروح‬ ‫”طير‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫حتى‬ ‫العلى‬ ‫العرش‬ ‫حول‬ ‫يطير‬ ،‫البدية‬ ‫الحياة‬ ‫.لون‬
 ‫لون‬ ‫يعد‬ ‫كما‬‫الخضر‬ ‫الببغاء‬‫عند‬ ‫خيرا‬ ‫فأل‬‫بعض‬‫السلمي‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫القوام‬
 ” ‫أن‬ ‫الرومي‬ ‫الدين‬ ‫جلل‬ ‫تلمذة‬ ‫حكى‬ ‫و‬‫الخضرة‬ ‫لبسي‬‫به‬ ‫ذهبوا‬ “
،‫خلنه‬ ‫مع‬ ‫يلهو‬ ‫صغيرا‬ ‫طفل‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫ثياب‬ ‫و‬
‫خضراء‬‫القرآن‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫أوحي‬ ‫ما‬ ‫على‬ .
 ‫الملكئكة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أهل‬ ‫و‬ ‫الولياء‬ ‫من‬ ‫المتقين‬ ‫المسلمين‬ ‫لون‬ ‫هو‬ ‫.و‬

11. ‫ال‬ ‫رســول‬‫ال‬ ‫رســول‬))‫ص‬‫ص‬((←‫السلطان‬‫الخــضــر‬ ‫اللواء‬ ‫ذو‬‫الخــضــر‬ ‫اللواء‬ ‫ذو‬--‫وصفه‬‫الشعراء‬‫الشعراء‬
‫النبوية‬ ‫المداح‬ ‫في‬ ‫التقياء‬ ‫و‬‫النبوية‬ ‫المداح‬ ‫في‬ ‫التقياء‬ ‫و‬ --
‫فـاطـمة‬‫فـاطـمة‬‫الزهراء‬‫الزهراء‬‫حاملة‬ ←‫خضراء‬ ‫براءة‬‫خضراء‬ ‫براءة‬‫المــؤمـنـين‬ ‫في‬ ‫لتشفع‬
‫كما‬ ‫الدين‬ ‫يــوم‬‫الشاعر‬ ‫وصفها‬‫أمره‬ ‫يونس‬)‫تركي‬.‫القرن‬ ‫في‬13 )
‫العلويين‬‫العلويين‬:(‫البيت‬ ‫)أهل‬‫كانت‬‫خضراء‬ ‫أعلمهم‬“‫الشريف‬ ‫+”السيد‬‫عمامته‬‫خضراء‬
‫الخضر‬‫الخضر‬))‫الولي‬‫أو‬:(‫النبي‬‫يفقدها‬ ‫لم‬ ‫خاصة‬ ‫بركات‬ ‫ال‬ ‫منحه‬ ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ذكر‬
‫روح‬ ‫بذلك‬ ‫وهو‬ ‫الطبيعة‬ ‫كإحياء‬ ‫المسلمين‬ ‫المتصوفين‬ ‫اعتقاد‬ ‫في‬ ‫الن‬ ‫لحد‬ ‫قط‬
‫و‬ ‫الطبيعة‬‫مخصوص‬ ‫روحاني‬ ‫لون‬ ‫خضرته‬‫الكل‬ ‫لنفس‬‫القلوب‬ ‫حياة‬ ‫”لون‬ “
‫وصف‬‫الملكئكة‬‫الملكئكة‬←‫متدثرين‬‫أخضر‬ ‫بقفطان‬‫لبسين‬ ‫أو‬‫سراويل‬‫خضراء‬ .
‫يتفاءل‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫و‬‫ا‬‫لشخص‬‫خيرا‬‫منامه‬ ‫في‬ ‫يرى‬ ‫حين‬‫خضراء‬ ‫ثيابا‬ ..

15. ” ،‫الصوفيين‬ ‫عند‬ ‫الرزرق‬ ‫اللون‬‫النفس‬ ‫لون‬‫أدنى‬ ‫و‬ ‫قيمة‬ ‫أقل‬ ‫لون‬ ”
‫ب‬ ‫لذلك‬ ‫يرمزون‬ ،‫بكثير‬ ‫الخضرة‬ ‫من‬‫الرزرق‬ ‫الرداء‬‫المرائي‬ ‫للشيخ‬

16.  ‫نوعا‬ ‫المسيحيون‬ ‫تصور‬
‫ممثلي‬ ‫الملئكة‬ ‫من‬
‫رزرق‬ ‫كأنهم‬ ،‫الحكمة‬
‫رداء‬ ‫رسموا‬ ‫و‬ ،‫اللون‬
‫صبغة‬ ‫بأحسن‬ ‫البتول‬ ‫مريم‬
‫بذلك‬ ‫مشيرين‬ ،‫الزرقة‬ ‫من‬
‫البراقة‬ ‫روحانيتها‬ ‫...على‬
 ‫نوعا‬ ‫المسيحيون‬ ‫تصور‬
‫ممثلي‬ ‫الملئكة‬ ‫من‬
‫رزرق‬ ‫كأنهم‬ ،‫الحكمة‬
‫رداء‬ ‫رسموا‬ ‫و‬ ،‫اللون‬
‫صبغة‬ ‫بأحسن‬ ‫البتول‬ ‫مريم‬
‫بذلك‬ ‫مشيرين‬ ،‫الزرقة‬ ‫من‬
‫البراقة‬ ‫روحانيتها‬ ‫...على‬
 ‫”لون‬ ‫الرزرق‬ ‫في‬ ‫الوروبيون‬ ‫رأى‬
‫الحكمة‬‫عند‬ ‫آتينة‬ ‫اللهة‬ ‫لون‬ + “
‫اليونان‬‫هي‬ ‫و‬‫الحكمة+العرفان‬ ‫إلهة‬
 = ‫الزرقة‬ ‫القدماء‬ ‫العبريون‬ ‫عند‬
‫و‬ “‫ال‬ ‫”جلل‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫إلهي‬ ‫لون‬
‫.حكمته‬
 ‫جبل‬ ‫في‬ ‫رأى‬ ‫موسى‬ :‫التوراة‬ ‫في‬
‫قدميه‬ ‫تحت‬ ‫الحجار‬ ‫الطور“كأن‬
‫أنها‬ ‫السافير“أي‬ ‫رزرقة‬ ‫رزرقاء‬
‫تجلي‬ ‫عند‬ ‫السماوي‬ ‫اللون‬ ‫اكتسبت‬
‫اللهية‬ ‫.الذات‬
 ‫”لون‬ ‫الرزرق‬ ‫في‬ ‫الوروبيون‬ ‫رأى‬
‫الحكمة‬‫عند‬ ‫آتينة‬ ‫اللهة‬ ‫لون‬ + “
‫اليونان‬‫هي‬ ‫و‬‫الحكمة+العرفان‬ ‫إلهة‬
 = ‫الزرقة‬ ‫القدماء‬ ‫العبريون‬ ‫عند‬
‫و‬ “‫ال‬ ‫”جلل‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫إلهي‬ ‫لون‬
‫.حكمته‬
 ‫جبل‬ ‫في‬ ‫رأى‬ ‫موسى‬ :‫التوراة‬ ‫في‬
‫قدميه‬ ‫تحت‬ ‫الحجار‬ ‫الطور“كأن‬
‫أنها‬ ‫السافير“أي‬ ‫رزرقة‬ ‫رزرقاء‬
‫تجلي‬ ‫عند‬ ‫السماوي‬ ‫اللون‬ ‫اكتسبت‬
‫اللهية‬ ‫.الذات‬

21.  ‫الغرب‬ ‫و‬ ‫الندنى‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫خصوصا‬ ،‫النديان‬ ‫في‬ ‫التستعمال‬ ‫.قليل‬
 - ‫لون‬ ‫الهند‬ ‫في‬‫البوذيين‬ ‫و‬ ‫الهندوس‬ ‫الزهاند‬ ‫ثياب‬ .
 - ‫لون‬ :‫اليهوند‬ ‫عند‬‫الصفاء‬ ‫و‬ ‫الذهب‬ .
 - ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫اللوان‬ ‫نظام‬ ‫ضمن‬ ‫يدخلوه‬ ‫لم‬ :‫.المسيحيون‬
 - ‫لون‬ ‫آخرون‬ ‫اعتبره‬ ‫و‬ ،‫مستحب‬ ‫غير‬ ‫بعضهم‬ ‫المسلمون:اعتبره‬
‫قدتسي‬ ‫و‬ ‫روحاني‬‫لون‬ ،‫الشمس‬‫و‬‫الحدس‬ .
 ‫تسميت‬ ‫التي‬ ‫الرتسمية‬ ‫مظلهتهم‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫المماليك‬ ‫تسليطين‬ ‫اتستعمل‬
”‫الطير‬ ‫و‬ ‫بالقبة‬‫من‬ “‫الصفر‬ ‫الحرير‬‫نشرت‬ ‫و‬ ،‫حرير‬ ‫أشريطة‬
‫صفراء‬‫على‬‫القاهرة‬ ‫شوارع‬‫عند‬‫مظفرا‬ ‫و‬ ‫منصورا‬ ‫السلطان‬ ‫رجوع‬ .