More Related Content
Similar to بوكلت العربى أولى اعدادى ت1
Similar to بوكلت العربى أولى اعدادى ت1 (20)
More from أمنية وجدى (20)
بوكلت العربى أولى اعدادى ت1
- 1. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
1
حفػػػظالصديؽ محمد احمد شعر
احمد ىوشاع ( الصديؽ محمدسنة ولد معاصر ر1941)عكػا بمدينػة
اووالد مف العديد ولو الشريؼ ىراألز بجامعة درس ، بفمسطيف. ) الحؽ نداء (منيا يف
) أدػـــــبءٌٗــــٛؽٕـــــــ اٌشــــــبػــــــش
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
وقػػاؾحماؾماضييا وصانؾ) وقى (حمػػىحمايتو يجب ما
اآلفػػاتـ القحط) آفة (شػػرج . سوء) شرور (
المحػف) محنة ( ـ الشديد الببلءفتػفابتبلءاتـ) فتنة (
صانػؾحفظؾ( ×) ضيعؾ
الشــــــــــرح
ًاحب وطنو يحب الشاعرًاشديدأفو االبتبلءاتو الفتفو المحف مف الحمايةو بالسبلمة لوطنو يدعو فيو
يحفظواهللوسوء شر كؿ مف
1-{وقػاؾاهلل}:ُح فيو جميؿ تعبير. وسبلمتو الوطف بحماية الشاعر دعاء وىو البداية سف
2-{وطنػى يػا}:. التعظيـ غرضو نداء أسموب
3-{المحػفو اآلفات}:. ةالكثر تفيد جمع جاءت
4-{صانػػؾ}:. سوء كؿ مف يحفظو اهلل بأف لموطف الشاعر مف دعاء
5-{} اإلسبلـ حمى يا:أسغرضو نداء موببأ الوطف الشاعر شبو وفيو التعظيـ.اإلسبلـ يحمى حصف نو
النص : الواػػوص
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
التعـرٌف
: بالشاعر
1-والمحــــن اآلفـــــــات مــــن وطنـــــــى ٌـــــــا اللـــه وقــــــاك
2-م سالم اإل حمـــــــــــى ٌـــــــا وصانـــكــف ومن شر نــتـــــن
- 2. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
2
الوطن أجل من والتضحٌات الحب ) ب
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
فػػداؤؾالتضحيةقػػويػػـمعتدؿ( ×) معوج
ُميجتىادرالمػو الخػالص القمب دـ
. الروحُم ( ج) يج
النيػػجالطريالمستقيـ ؽج(ن) يوج
ًاأبػػدًادائمػػالسنػػفالمثاؿو الطريقة
بالثمف أمفيفسدعطاءه حتى بالعطاء افتخرعظيػػـالشأفو القدر عالى( ×) حقير
) عظماء ( . ج
أبنػػىأشيد×أعدـالشػػأف) شئوف ( ج . األمرو الحاؿ
مجػدؾ) أمجاد ( ج . الشرؼو العظمةسيػػداشريػؼ
ج(سادة–وسادات-أو) سياد
الشــــــــــرح
عميو ًاركثي ليس ذلؾ أف ىوير لو فداء روحو يقدـ أف مستعد فيو لوطنو الشديد حبو عف الشاعر يعبر
الشأف عظيـ ًارح اهري أف ويتمنى مجده اءول يرفع أف وطنو ويعاىد.
1-{أبدا ميجتى فداؤؾ:}جميؿ تعبير. لوطنو حبو بشدة يوحى
2-{أ لستُمبالثمف ف}:التوكيد غرضو بميس نفى أسموبألف لوطنو بالتضحيات هافتخار عدـ عمى
. لوطنو عميو اجبو ذلؾ
3-:} العالى مجدؾ سأبنى {ببناء المجد الشاعر صور. عظيـ عاؿ
4-:} السنفو النيج قويـ {. المعتدؿ المستقيـ بالطريؽ الوطف مجد شبو
5-:} ًارح ًاسيد أحبؾ {. لموطف الحب شدة عمى يدؿ تعبير
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
3-أمـــ ولســـت أبــــــــدا مهجتــــــى فــــــداؤكبالثمـــــن ــــن
4-العـــ مجــــــدك ســــأبنىوالسنن النهــــج قوٌــــم ـــالى
5-وطنى ٌا الشأن عظٌــــــم ًاحــــــــــــــــر ًاسٌـــــد أحبـــــــك
- 3. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
3
أسب ) جـــــح ـابــــــال ـبـــــــوطــــــن
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
اصػروأوعبلقات ابطور( ـ .آصره)الزمػفأزماف ( ج . الدىر–) أزمف
طيػبأطياب ( شئ.ج كؿ مف األفضؿ
–) طيوب( ×سوء-) رداءة
الديػف) أدياف ( ج . العقيدة
األنػساأللفةو السكف( ×) الوحشةالتقػوىاإليمافو الخشية
السكػفالمقرو المسكفالفطػف)(فطنة اليقظة.ـو ةالميارو الذكاء
ائػعور) ائعةر ( ـ . أحسفو أجمؿموئمػىوممجئى مرجعى
ىالذكػرالذكرياتميػوى) مياوى ( ج . حب موضع
ىاتسطرتكتبياالبػدف) أبداف ( ج . الجسـ
الشــــــــــرح
الشاعر يبيفو األلفةو األمفو السكف مقر وطنو أف ًاأيضالوطف وىذا العصور مر عمى الطيبة الذكريات
فنحف لذلؾ أجمع العالـ أفادت التى اترالحضاو العمـ منبع وىو ائفووط لجميع اإليماف موحد الغالى
. بو تيتـ الشاعر روح أف ًاغريب وليس بو نعتز
1-( األبيات6–9). إجماؿ بعد تفصيؿ
2-{ففالقربى اصروأ يؾ}:التوكيد غرضو المجرورو الجار تقديـ طريػؽ عػف قصػر أسمػوب
. األمفو السكف مقر الوطف أف عمى التخصيصو
3-{السكفو األنس طيب}:. الوطف فى الطمأنينةو األمف انتشار عمى يدؿ تعبير
4-{ىالذكر ائعور:}ةالكثر عمى تدؿ جمع جاءت.
5-{الزمف يد ىاتسطر:}. الوطف مجد عمى داللة وىو لموطف الذكريات يكتب بإنساف الزمف صور
6-{التقوىو الديف وفيؾ:}. ائؼوالط لجميع اإليماف موحد الغالى الوطف أف عمى يدؿ تعبير
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
6-ففالقربــى أواصـــــر ٌــــكوالسكـــــن األنـــس وطٌب
7-الذك روائــــع وفٌكتسطرهــــ ــــــــرىالزمـــــن ٌـــــد ـا
8-ونـــ والتقــــوى الدٌـــــــن وفٌكوالفطــــ العلــم ــــورـن
9-مـــــوئلـــ وظلـــكالغــــالى ـىوالبــ الــروح ومهـــــوىدن
- 4. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
4
7-} الفطفو العمـ ونور {:أفادت التى ةالحضارو العمـ منبع الوطف أف عمى يدؿ تعبير. كمو العالـ
8-:} الغالى موئمى وظمؾ {. بوطنو الشاعر اززاعت عمى يدؿ تعبير
9-:} البدفو الروح ميوى {.لموطف الشديد الحب عمى يدؿ جميؿ تعبير
ىو : جكؿ وحققت ائووى وتنفست مائو مف وشربت أرضو عمى ونشأت فيو ولدت الذى المكاف
. عميو اآلماؿ
: ج. االبتبلءاتو الفتف مف الحمايةو بالسبلمة لوطنو الشاعر دعا
: جالسمـ وقتهازدىار عمى ونعمؿ اقيةرال الدوؿ مصاؼ إلى بو الوصوؿو وتقدمو رفعتو عمى :العمؿ
. هوتطور: الحرب ووقت. ايتور عبلءاو عمينا عزيز بكؿ أجمو مف التضحيةو عنو الدفاع
: جع عاىده. مجده اءول يرفع أف مى
1. الخارج إلى الشباب ىاجر )
ج:. فيو األعداء وطمع وضعفو هوتدىور الوطف تأخر إلى ذلؾ أدى
2. الوطف عمى خارجى إعتداء حدث )
ج. الوطف لحماية عمينا عزيز وكؿ بالنفس التضحية مف البد :
3يذ ًاإنسان سمعت ). الوطف ـ
جالحب موضع وىو عميو وتربينا فيو عشنا الذى المكاف ىو الوطف ألف الوطف ذـ عدـ منو أطمب :
التقديرو
س6؟ الثانى البيت فى الوطف الشاعر صور بـ
ج6اإلسبلـ يحمي حصف بأنو وصفو
س7مظاىر ما أو ؟ األبيات مف تفيـ كما لوطنو الشاعر حب عمى الدليؿ ما؟ لوطنو حبو
ج71-الشرورو اضراألمو المحفو الفتف مف تعالى اهلل يحفظو بأف لو يدعو أنو
2-الوطف أجؿ مف بروحو سيضحي أنو
3-الوطف مجد بناء عمى سيعمؿ أنو
س1م :ـــامعنــــال ىــوطــــ؟ ن
س2؟ للوطن الشاعر دعا بم :
س3الو نحو واجبنا ما :؟ والحرب السلم وقت فى طن
أسئلــــمج ةــــعنه ابـــــا
س4؟ وطنه الشاعر عاهد بم :
س5ٌ مــاذا :: لــــو حـــــدث
- 5. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
5
س8:؟ لوطنو الشاعر تمناه الذي ما
ج8الشأف عظيـ ًارح اهري أف لوطنو تمنى :.
ط9:يكاَح عثة يا؟ انشاعش َفظ ٙف انكثٛشج ٍانٕط
ج9:-وموطنو اإلسبلـ حمى ىو أنو-المكانة الشريؼ الحر السيد أنو
-السكفو احةرالو األنسو األىؿ موطف أنو-ائعرال التاريخو العظيمة المكانة ذو أنو
-العمماءو العمـ أرضو الوحي وميبط الرساالت موطف أنو
ط01أٔاصش ( عطف لًٛح :ياانمشت؟ ) ٍٔانغك األَظ ( ٙعه )ٙ
ج11:مف التضحيةو الوطف لحب تدعو التي األسباب ةكثر تبيفأم ارتفاع وسبب جموكانتو
ط00؟ األتٛاخ ٙف ٍانٕط ركش ذكشس نًارا ٔ ؟ انًخاطة تصٛغح ٍانٕط انشاعش اعرخذو نًارا :
ج11ةالصور استحضار يفيد ألنو :–وتعظعاق بإنساف بشبييو لموطف يـ/ ؿًازازاعتإليو انتماءو لموطف وحبا
ط01؟ انُص ٙف األتٛاخ ذشاتطد كٛف ٔ ؟ انُص ٙف ٍنهٕط انُذاء ذكشس نًارا :
ج12األولى األبيات لكؿ تعميؿ جاءت ةاألخير األبيات أف وذلؾ . بو االفتخارو الوطف لتعظيـ :
ط02؟ األتٛاخ ٙف انشاعش ٗعه انًغٛطشج انعاطفح :يا
ج13عاطفة :. وطنو في الصالح اطفوالم برسالة اإليمافو لموطف التمجيدو التعظيـو اززاالعتو الحب
ذمو وليس مدحو عمينا يجب لذا األمافو األمفو
س14.ذلؾ وضح الوطني الشعر مف القصيدة ىذه
ج14. وطنو نحو اإلنساف اجبو عف يتحدث الشاعر ألف
س15عمؿ .. وقومي ديني اجبو الوطف عف الدفاع؟ تقوؿ لما
ج15وطنو عف الدفاع إلى إنساف كؿ يدعو اهلل : ديني
اتورخي مف أكمناو اءهوى وتنفسنا مائو مف وشربنا أرضو عمى تربينا فنحف عمينا الوطف ألفضاؿ : وطني
- 6. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
6
اسػػػةردشػريػؼ حديػػث
) عنو اهلل رضى ( صخر بف الرحمف عبد ويسمى ) ةىرير أبو ( سيدنا ىػو
( اهلل رسوؿ أحاديث مف الكثير روىوسمـ عميو اهلل صمىةصغير ) ةىر ( يحمؿ كاف ألنو بذلؾ وسمى )
. بيا يرفؽ
الحـــــــــــدٌـــــــث
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
صدقةال هلل التقرب وجو عمى يعطى ما
) صدقات ( ج . المكرمة
اوعفوليف تسامح( ×)خصومة
ًاعبدإعباد ( .ج نساف–)عبدةاضعوتالتكبر عف البعد
ازعامارإك( ×) ذالَرَفَعُوو أكرموألتوزمن عمى
الشــــــــــرح
ال الصدقة أف لنا ويبيف المساكيفو اءرالفق عمى التصدؽ إلى ) وسمـ عميو اهلل صمى ( الرسوؿ (يدعونا
جذور ليقتمع المسئ عف العفوو التسامح إلى يدعونا كما بقى فيما اهلل ويبارؾ تزيده بؿ المػاؿ تنقص
ويدع الناس بيف العداوةًاأيض ونااآل عمى التكبر وعدـ اضعوالت إلىأف عمى تؤدى الصفات وىذه خريف
) المجتمع ورقى اإلنتاج زيادة عمى يساعد مما اإلخاءو الودو الصفاءو الحب عبلقات المجتمع يسود
1-{صدقة مف ماؿ نقص ما:}طريؽ عف اؿواألم زيادة عمى التوكيد غرضو ) ما ( بػ نفى أسموب
. نقصانيا وليس الصدقات
2-{صػػدقػػة}:. الصدقات اعوأن كؿ تشمؿ أى الشموؿو لمعموـ ةنكر جاءت
3-{ًازع إال بعفو عبدا اهلل ادز وما}:) بػ(إال اإلستثناءو ) ما ( بػ النفى طريؽ عف قصر أسموب
. التسامحو العفو صفة عمى التخصيصو التوكيد غرضو
4-{رفعو إال هلل أحد اضعوت وما:}) بػ(إال اإلستثناءو ) ما ( بػ النػفى طريػؽ عف قصر أسموب
. اضعوالت صفة عمى التخصيصو التوكيد غرضو
5-{اضعوت–رفػع:}. ويوضحو المعنى يؤكد تضاد بينيما
مـواطـالجم نـال
التبالراوى عـرٌف
أت ٍعــْٚش ٗــ(سض شجـــ(يا : لال )ٔعهى ّٛعه هللا ٗ(صه هللا سعٕل ٌأ )ُّع هللا ٗ
ِسٔا )ّسفع إال هلل أحذ ذٕاضع ٔيا عضا إال ٕٚعف عثذا هللا صاد ٔيا صذلح ٍي يال َمص
. يغهى
- 7. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
7
: ج1-. الصدقات طريؽ عف اءرالفق إلى اإلحساف
2-. الصدقات طريؽ عف التسامح إلى الحديث يدعونا
3-. اآلخريف عمى التكبر وعدـ اضعوالت إلى يدعونا
: جبينيـ ويسود ومحبة سبلـ فى الناس يعيش أف عمى اإلسبلـ يحرص. الوئاـو الوفاؽ
: ج. إليو اإلحسافو مساوئو عف التغاضىو عنو العفو
: جوبالنسبة الناس بيف الودو الصفاءو المحبة عبلقات المجتمع تسود أف إلى بالحديث التمسؾ يؤدى
. المجتمع ورقى اإلنتاج زيادة عمى يساعد لممجتمع
س5ول ؟ المسيء نحو اجبؾو ما :؟ ماذا
ج5إليو اإلحسافو مساوئو عف التغاضو عنو العفو :–. الناس بيف العداوة جذور القتبلع
س6؟ الماؿ الصدقة تزيد وكيؼ ؟ الصدقة بشأف النبي لنا بينو الذي ما :
ج6تزيده بؿ الماؿ تنقص ال الصدقة أف :–. بقى فيما يبارؾ اهلل ألف
س7صدقة أـ السر صدقة أفضؿ أييما :؟ العبلنية
ج7. يمينو أنفقت بما شمالو تعمـ فبل وربو العبد بيف تكوف ألنيا السر صدقة :
س8؟ المجتمعو الفرد عمى الحديث بيذا العمؿ اثر ما :
ج8:اٌفشد ٍٝػ. الناس مف ًامحبوب ويصبح الصالح بالعمؿ اهلل إلى يتقرب :
اٌّغزّغ ٍٝػاإلو الودو الصفاءو المحبة عبلقات تسود :.المجتمع ويرقى اإلنتاج فيزيد الناس بيف خاء
س1:الحديث إليو يرشدنا الذى مػا؟ الشريؼ
س2:اإلسالم علٌه ٌحرص الذى ما؟
س3ما :؟ المسٌئ نحو واجبك
أسئلــــمج ةــــعنه ابـــــا
س4؟ والمجتمع الفرد على بالحدٌث التمسك أثر ما :
- 8. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
8
افعىرال صادؽ مصطفى شعر اسػػةرد
ىوسنة ولد ) افعىرال صادؽ مصطفى ( ىالمصر األديب1881إح فىػػدى
محافظة ىقرآفرالق حفظ القميوبيةإال الصمـ إلى بو انتيى أذنيو فى مرض أصابوو أبيو يد عمى الكريـ
ذلؾ أفالقم حديث ( منيا مؤلفات عدة ولو الكتابةو اءةرالق اصمةوم مف يمنعو لـػػر–اآلداب تاريخ
العربية-و بببلغتو اشتيرو اإلسبلمية الكتب مف العديد ولو ) القمـ وحىالكريـ آفرالق عػف دفاعػو
سنة وتوفى العربية المغةو الشريفة النبوية السنةو1937. ـ
لإلنسان وزٌنة السعادة طرٌق العلم ) أ
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
المعارؼ) معرفة ( . ـ المختمفة العموـاوأولػػوأصحاب
المعالىالرفيع السامية المنازؿةيجتيدوفويجدوف يكدوف
ُسمـيص ماع. اإلنساف عميو د
) وسبلليـ سبللـ ( ج
اوينعميريدوف ما عمى اويحصم
الشــــــــــرح
لص العمـ مكانة ويبيف السعادةو النعيـو العبل أساس العمـ أف السابقة األبيات فى الشاعر يوضحاحبو
اوليحقق ويجتيدوف إليو يسعوف العمـ طبلب أف ويوضح ًاغني أو ًارفقي أكاف اءوس اإلنساف يزيف فيو
أىدافيـالشمس مثؿ العمـوًااضحو ىاأثر يظيرالميؿ يستطيع ال القمر مثؿ العمـو الحياة عمىإطفاء
. المجتمعاتو الناس عمى العمـ أثر عمى يدؿ مما البدر
1-{ُس لممعالى المعارؼ إفمـ:}أنيا كما الرفعةو لممجد يوصؿ بالسمـ المعارؼ يصور جميؿ تعبير
. ) إف ( بػ توكيد أسموب
2-{اواوليجتيدوف المعارؼ}:. العمـ أجؿ مف الكفاحو االجتياد عمى يدؿ جميؿ تعبير
3-{اولينعم}:العم بأثر وتوحى قبميا لما تعميؿ. اإلنساف عمى ـ
4-{أىمو زينة العمـ:}جميؿ تعبيرأثر عمى ليؤكد اإلنساف بيا يتجمؿ التى بالزينة العمـ شبو حيث
. اإلنساف حياة فى العمـ
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
التعـرٌف
: بالشاعر
1-المعـــــ إنس للمعــــــالى ـــــارفلـيجت المعارف وأولو ــمــــــلين هدونـعموا
2-زين والعلمــف سيان الــــــورى بيــــــن أهله ةــوالمع الغنــى أخــــو يهـــــدم
3-مش نهار فى تطلع فالشمســــــــــرقوالبـيخ ال ـدرفيــــمظلــــــم ليـــــل ــه
- 9. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
9
5-{الغنى-} المعدـبينيما :. ويوضحو المعنى يؤكد تضاد
6-تطمع فالشمس {فمشرؽ نيار ى: }العم شبو حيث جميؿ تعبير. المشرقة بالشمس ـ
7-يخف ال البدرو {ي} مظمـ ليؿ و:. يضئ الذى بالبدر العمـ شبو حيث جميؿ تعبير
8-الشمس {–:} البدر. ويوضحو المعنى يؤكد تضاد بينيما
9-البدر {-} الميؿ:. ويوضحو المعنى يؤكد تضاد بينيما
) بالعلم من الناس موقف
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
العبلالمجدو الرفعةتموميـبيـ أزوتي توبخيـ
ليسعىيتحرؾحسبوؾظنوؾ
يػدرؾيفيـأسماعيـ) سمع ( ـ . آذانيـ
ابتغىادرأتترنػـجميؿ بصوت تغنى
اهوسهغيرالوغػػىالحرب( ×) السمـ
يتظمػـيشتكىوخػػزطعف
الخامموف) خامؿ ( ـ . الكسالىاألسنػة) سناف ( .ـ الرمح نصؿ
غػدوتانطمقتو ذىبت
الشــــــــــرح
يقوؿالشاعرويستفيد بػو ينعـ حتى العمـ لطمب ويجتيد يسعى الذى منيـ صنفاف العمـ مع الناس أف
الكسا ومنيـ منوبيف اتوأم فيـ لمبشر ائدهوف مف غـالر عمى بو يتأثروف الو ييتموف فبل الخامموف لى
. وقيمتيا بالحياة اإلحساس وفاقدو الناس
1-{يسعى العبل أخو:}. العمـ تحصيؿ فى الكفاحو الجيد بذؿ عمى يدؿ جميؿ تعبير
2-{أيامو مف اهو...س يسعى العبل أخويتظُمـ}:ش بيفوتوضحو المعنى تؤكد مقابمة البيت ىطر.
مالمفرداتعانى
مـواطـالجم نـال
4-ال وأخوعأيـــــــامــــه مــــــــــــن وســـــــواه ابتغى ما فيدرك يسعى ـاليتظلم
5-والخاملــــونتلومهم غـــــدوت إذاحــأسماع فى سبوكـــــــــتت همــرنم
6-كأم أحياء الناس فىالوغى ــــواتاألس وخـــزــــي ال فيهم نـــــةــــؤلم
- 10. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
11
3-{..غدوت إذا الخامموف:}. التحقؽو الثبوتو التوكيد يفيد إذا بػ شرط أسموب
4-{الخػاممػوف:}. العمـ مف يستفيدوف ال الذيف ةكثر أى ةالكثر تفيد جمع جاءت
5-{تترنـ أسماعيـ فى حسبوؾ:}جم تعبير أنيا كما قبميا لما نتيجةالخامميف جيؿ ةكثر عمى يدؿ يؿ
. فيميـ وعدـ اعتقادىـ وخطأ
6-{تموميـ-تترنـ:}. ويوضحو المعنى يؤكد تضاد بينيما
7-:} الوغى اتوكأم أحياء الناس فى {لمتوكيد المجرورو الجار تقديـ طريؽ عف قصر أسموب
باأل الجاىميف يصور جميؿ تعبير انو كما . التخصيصو. اتوم
8-} يؤلـ ال فييـ األسنة وخز {يتأثروف ال فيـ اإلحساس اوفاقد الجاىميف اف عمى يدؿ جميؿ تعبير :
. الممموسة ائدهوف مف غـبالر بالعمـ
) جالعلم لطالب الشاعر نصٌحة
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
فاصدـقوية مقابمة قابؿأحػػزـأقو أنفعأشدو وى
جيالتيـفشميـ( ×) عمميـاخػػدـوطنؾ تجاه اجبؾوب قـ
صدـقوية مقابمةتتقدـوتنيض ترقى(×)وتتأخر تتخمؼ
المعارؼ) معرفة (.ـ المختمفة العموـ
الشــــــــــرح
الخامم اجيػةوبم العمػـ صاحب الشاعر ينصحتخدـ أف عميؾ العمـ لصاحب فيقوؿ المعرفةو بالعمـ يف
المنوعة الكتب اءةروق العمماء إلى الجموسو العمـ بطمب اىتمامؾو دروسؾ فى تفوقؾ خبلؿ مف ببلدؾ
. الحديثة المعمومات شبكات عبر اصؿوالتو
1-} الجيالة فاصدـ {:شبو كما اإلرشادو النصح غرضو أمر أسمػوبوىذا يصدـ مادى بشئ الجيالة
. بالعمـ الجيؿ اجيةوم عمى يدؿ
2-{جيالتيـ-عممؾ}:إن ( المعنى يؤكد تضاد بينيمابػ قصر أسموب : ) الجيالة يصدـ ما) إنما (
. بالعمـ الجيؿ اجيةوم ةضرور عمى التخصيصو التوكيد غرضو
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
7-جه فاصدمـــأح بالمعارف الجهالة صدم إنما بعلمك التهمـــزم
8-تتقدم بـــأهلهــــا البــــــــــالد إن أبنائهــا من أنت ًابالد واخدم
- 11. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
11
3-{تتقدـ بأىميا الببلد إف}:تعميؿفى العمـ طبلب دور عمى ليؤكد إف بػ توكيد أسموبو قبمو لما
. الببلد تقدـ
4-{ببلدا اخدـو:}. اإلرشادو النصح غرضو أمر أسموب
: ج. لطبلبو السعادةو المجدو الرفعة يحقؽ فيو العمـ طريؽ ىو
: جويجتي ببلدىـ وترقى الناس بو ويتزيف المجتمعات تتقدـ بوطمب فى أىدافيـ اوليحقق العمـ أىؿ د
.ٍفقير أو غنى بيف فرؽ ال اءوس ذلؾ فى وىـ ، الرفعةو المعالى
: ج. لتحصيمو ويسعوف يجتيدوف الذيف المجتيديف العمـ طبلب : األوؿ الصنؼ
بو اويتأثر الو بالعمـ ييتموف ال الذيف الخامموف الكسالى : الثانى الصنؼ. منو يستفيدوف ال لذا
: ج. المعرفةو بالعمـ الجيالة اجوون
: ج. البعض ببعضيما مرتبطاف فيما البشرية تقدـ إلى يؤدى الو ينفع ال عمؿ بدوف العمـ
ج:الجموسو العمـ بطمب وييتـ بالعمـ الجيؿ اجووي أفو ببلده يخدـ حتى العمـ تحصيؿ فى يجتيد أف
. الببلد ترقى حتى الحديثة المعمومات شبكات عبر اصؿوالتو المنوعة الكتب اءةروق العمماء إلى
س7.؟ وترقى الببلد تتقدـ كيؼ :
. لمعمـ طمبيـ طريؽ عف شأنيا رفع فى وبجدىـ بأىميا وترقى تتقدـ
س1م :ـــا؟ والمجد للمعالى المؤدى الطرٌق
س2:؟ العلم أهل ٌجتهد ولماذا ؟ للناس العلم فائدة ما
س3:. ذلك وضح . العلم طلب فى صنفان الناس
-. ذلك وضح .واألهداف المٌول فى الناس ٌختلف
-
أسئلــــمج ةــــعنه ابـــــا
س4ك :؟ الجهالة أهل نواجهه ٌف
س5:ما؟ بالعمل العلم عالقة
س6؟ العلم طالب من الشاعر ٌطلب ماذا :
- 12. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
12
حفػػظكريـ آفرق(سبأ9:12)
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
آتينػاوىبنػػػافضػػػبلالكتابو النبوة ادرالم
أوبػىالتسبيح معو رددى أو سبحىالحديد لو ألناالعجيف مثؿ لينا جعمناه
سابغاتكاممة اسعةو عدروالسرد فى قدرعالدرو صنعو أحكـ
الشــــــــــرح
سبح فكمما ًبلجمي ًاصوت ووىبو ، الكتابو النبوة وىو ًاعظيم ًبلفض ) السبلـ عميو ( داود اهلل وىب لقد
لينا الحديد وجعؿ السماء جو فى المحمقة الطيور وكذلؾ التسبيح الجباؿ معو رددتالع مثؿ يده فىجيف
أف هأمػرو ، الحرب وقت األعداء طعنات مف تحمييـ لممقاتميف كاممة اسعةو ًادروع يصنع أف وعممو
أف داود قػوـ أمر ثـ ، الطعنات منيا تنفذ الحمقات بيف اترثغ بيا تكوف ال بحيث عالدرو صنعة يحكـ
. خبير عميـ يعمموف بما اهلل فإف ًاصالح ًبلعم اويعمم
1-{آتينا ولقد:}البلـ ( بػ مؤكد أسموب–) قد2-{فضػػبل: }. لمتعظيـ ةنكر
3-{جبػػاؿ يا}:) الطيرو ( قولو وكذلؾ لؤلمر وتستجيب النداء تسمع أشخاص وكأنيا الجباؿ صور
. التسبيح ويردد يسمع إنساف كأنيا الطيور صور حيث
4-{سابغات أعمؿ أف:}تعبي (. سابغات ًادروع ) التقديرو الموصوؼ بحذؼ إيجاز فيو ر
5-{السػرد فى قػدر}:. صنعتو ليحسف لداود وتوجيو إرشاد فيو أمر أسموب
6-{صالحا اواعمم}:أمر أسموب)صالحا اعمبلواعممو(المفعوؿ بحذؼ ايجاز وفيو الحث غرضو..
7-{بصير تعمموف بما إنى:}( بػ مؤكد أسموبفيو اهلل معصية مف داود لقوـ تحذير وفيو ) إف
. بيـ خبير عميـ
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
أن الحدٌد لــــــه وألنـــا والطٌر معه أوبى جبال ٌا ًالفض منا داود آتٌنا ولقد " : تعالى قال
" بصٌــــــر تعملــــون بمــــا إنى ًاصالح واعملوا السرد فى وقدر سابغات اعمل
حيــــــــــــــاة
- 13. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
13
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
غدوىاةالظيير إلى الصباح مف ىامسيرشيرشير فى سميماف يقطعيا التى كالمسافة
احياورالمغرب إلى الظير مف ىامسيرأسمناأذبنػػا
القطر عيفالنح عيفاسيديو بيفأمػامػو
غيزسميماف امروأ ويخالؼ يمؿالسعيرالنػار
محاريب) ابرمح ( ـ . معابدتماثيؿ) تمثاؿ ( ـ . النحاس مف مجسمة صور
جفاف) جفنة ( ـ . ضخمة قصاعابوالج) جابية ( ـ . ةالكبير اضواألح
اسياتر قدورالموقد عمى ثابتة ةكبير افوأداود آؿداود قوـ
الشــــــــــرح
يركبيا الريح لسميماف اهلل سخر وقدخ فى وجنوده يقطعو فما ىائمة عةبسر بيـ فتنطمؽ وجنودهػػبلؿ
ذائبا فينبع النحاس لو أساؿو ، يوـ نصؼ فى بيـ الريح تقطعو شيريعم الجف لو وسخر كالماءػػؿ
م يريد ما لو فيصنعوف النار عذاب اهلل يذقو سميماف امروأ ويخالؼ يمؿ ومف سيطرتو وتحت أماموػف
، اضواألح تشبو التى ةالكبير القصاعو التماثيؿو المعابدقوـ اهلل يأمر ثـ ، الموقد فوؽ ثابتة انىوأو
م وقميؿ ، هلل ًارشك ًاصالح ًبلعم اويعمم أف داود. الشكور اهلل عباد ف
1-{الريح ولسميماف:}التقديرو بالحذؼ إيجازسخرنا (ل) سميماف
2-{شير غدوىا:}. شير احياور وكذلؾ ) شير ةمسير غدوىا ( التقديرو آخر إيجاز
3-{القطر عيف لو أسمنا:}فى صبو وسيولة تدفقو عمى يدؿ وىذا السائؿ بالماء الذائب النحاس شبو
. يشاءوف ما لصنع البوق
4-{السعير عذاب مف نذقو:}. المذاؽ مر ابرش أو طعاـ وكأنو السعير عذاب صور
5-{ابوكالج جفاف:}يدؿ وىذا ابوبالج الضخمة القصاع شبو. اتساعيا شدة عمى
6-{اسياتر قدور:}الرخاو الكرـ عمى دليؿ وىذا ( القدور ضخامة عمى يدؿ تعبير. ) ء
7-{الشكور عبادى مف قميؿ:}. اهلل يشكروف مف قمة عمى يدؿ تعبير
مـواطـالجم نـال
بإذن ٌدٌه بٌن ٌعمل من الجن ومن القطر عٌن له وأسلنا شهر ورواحها شهر غدوها الرٌح ولسلٌمان
السعٌر عذاب من نذقه أمرنا عن منهم ٌزغ ومن ربه*ٌشاء ما له ٌعملونوجفان وتماثٌل محارٌب من
كالجواعب من وقلٌل ًاشكر داود آل اعملوا راسٌــــات وقدور بالشكور ادى
- 14. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
14
8-{داود آؿ اواعمم}:لمداللة األداة وحذفت ) داود اؿ يا ( هتقدير نداء وفيو ، لمنصح أمر أسموب
ًاصالح ًبلعم داود اؿ اواعمم ( التقديرو المفعوؿ بحذؼ إيجاز وفيو ، اهلل مف قربيـ عمى) هلل ًارشك
9-محاريب {–تماثيؿ–} اربوكالج جفافبالضخامة يوحى جميؿ تعبير :
: ج. ىاكنوز استثمارو ، األرض لتعمير العمؿ عمى اإلسبلـ يحثنا
: ج. عالدرو صناعة وعممو الحديد لو ألناو الممؾو النبوةو الحكمة وجؿ عز اهلل أعطاه
ٔ-له تعالى هللا سخرًف فتقطع فائقة بسرعة بأمره وتسٌر معه ومن تنقله الرٌح
شهرٌن مسٌرة كله النهار
ٕ-ماء عٌن كأنه ًاذائب ٌنبع صار حتى النحاس له هللا أذابٖ-له تعمل الجن له سخر
البشر عنه ٌعجز مما ٌشاء ما
: جالقو الضخمة انىواألو التماثيؿو الشامخة القصور لو يصنعوف. الشامخات دور
: ج. اؿؤالس عف ويبعده الرقىو التقدـ إلى ويدفعو امتورك لو يحفظ : لمفرد بالنسبة
. اإلنساف بو أمرو ، األدياف جميع عميو حثت لذا الرخاءو التقدـ إلى يؤدى : لممجتمع بالنسبة
س6:السبلـ عميو داود نبيو عمى وتعالى سبحانو اهلل أنعـ بـ؟
ج:1-النبوةو الكتاب أعطاه2-معو تسبح أف الطيرو الجباؿ أمر3-الحديد لو أالفليشاء كيؼ يشكمو
س7:؟ اهلل امروأ يخالؼ مف اءزج وما ؟ الجف اهلل أمر بـ
ج:يشاء ما عمؿ مف بو ىـيأمر فيما السبلـ عميو سميماف تطيع أف الجف اهلل أمر
ع اهلل امروأ يخالؼ مف اءزوجةاآلخر فى النار ذاب
س8:. ةالمعجز ىذه عف تعرفو ما اكتب سبأ ممكة بمقيس مع ةمعجز السبلـ عميو سميماف لمنبي
ج:العالميف رب هلل سميماف مع آمنت وقد عيف غمضة في فمسطيف إلى اليمف مف ممكيا عرش نقؿ
س11:. أمثمة ذكر مع ؟ حياتنا فى العمؿ أىمية ما
ج:فا الحياة ىو العمؿذلؾ وغير الوطف عف الدفاعو التعميـو الصناعة وكذلؾ عمؿ اعةرلز
س1:؟ العمل على اإلسالم ٌحثنا لماذا
س2:؟ داود لسٌدنا وجل عز هللا منحها التى المنحة عن تحدث
أسئلــــمج ةــــعنه ابـــــا
س4ل الجن ٌصنعه كان الذى ما :؟ سلٌمان سٌدنا
س5؟ والمجتمع للفرد النافع العمل قٌمة ما :
س3؟ السالم علٌه سلٌمان سٌدنا على هللا أنعمها التى النعمة ما :
- 15. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
15
س11:النص مف ىات ) يتقنو أف ًبلعم أحدكـ عمؿ إذا يحب اهلل (إف وسمـ عميو اهلل صمى اهلل رسوؿ قاؿ
. الشريؼ الحديث فى ما عمى يدؿ ما آنيرالق
ج:)السرد فى (وقدر تعالى قولو
س21:آ آنىرالق النص مف اكتب. العباد مف الشاكريف قمة عمى تدؿ ية
ج:)الشكور عبادى مف وقميؿ ًارشك داود آؿ او(اعمم تعالى قولو
- 16. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
16
اسػػةردشعرشوقى أحمد :
ىو( اءرالشع أميرةعنتر ( منيا شعرية مسرحيات عدة لو ) شوقى أحمد–قمبيز–
سنة ةبالقاىػر ولد ) الكبير بؾ عمى1868ـإلى وسافر الحقوؽ بمدرسة التحؽو الحكومية المدارس فى تعمـ
ل فرنسػااإل ونفاه اآلدابو الحقوؽ اسػػةردالشيوخ لمجمس غموؿز سعد رشحو عودتو وبعد أسبانيا إلى نجميز
بويعاءرلمشع ًارأمي1927وتوفى كبير أدبى ميرجاف فى ـ1922. ـ
الحمامة وبه السالم علٌه سلٌمان سٌدنا مجلس ) أ
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
داود ابفالسبلـ عميو سميماف سيدناشػػاءادرأ
يقربمنو يدنى( ×يبعد–) يقصىصدقػاإخبلصا
حمامةمف عنو) حمائـ ( ج . الطيراستقامةاعتداؿ×اؼرانح
مجالسوىالشورو الشعب كمجمس أعماؿ مف بيا يكمؼ لمنظرفيما تخصص ىـوغير الناس مف الطائفةوـ(مجمس)وى
ارعم) أعمار ( ج طويبل وقتا ادرالم
الشــــــــــرح
يعبرالشاعرمجمس عفالسبلـ عميو سميماف سيدناأمجمسو فى يقرب سميماف سيدنا كاف يوـ فى نو
. أمانةو بإخبلص ًبلطوي ًاوقت السبلـ عميو سميماف سيدنا خدمت الحمامة وىذه حمامة
1-{داود ابف:}تعبيرالسبلـ عميو سميماف سيدنا عف. السبلـ عميو داود سيدنا أباه أف حيث
2-{مجالسة}:سميماف لسيدنا وجؿ عز اهلل سخر حيث المجمس فى الجالسيف ةكثر تفيد جمع جاءت
. الرياحو الجفو افوالحيو الطير السبلـ عميو
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
التعـرٌف
: بالشاعر
1-ٌقــــــــــ داود ابـــــــــــــن كـــــانحمـــامـــة مجـــــــالســـــــــــــــه فــــــى ب ــــــــــر
2-صدقــ شــــــــاء قــــــــــد مثلمـــــــــــا عمــــــــــــــــرا خــــدمتـــــهًــــواستق ــــاـــامة
- 17. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
17
3-{ُع خدمتومًار}:ُع ( كممةمًار. السبلـ عميو سميماف لسيدنا الحمامة خدمة مدة بطوؿ توحى )
4-{شػاء قد:}تو أسموبب كيد. قد
5-{استقامةو ًاصدق}:سميماف لسيدنا الحمامة خدمة حسف شدة عمى بينيما العطؼ أفادت
) بالحمامة مع رسالة إرسال
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
مضتانطمقتو ذىبتالكتب) كتاب ( .ـ الرسائؿ
تبمغيـليـ توصؿليا كتبتليا وقدر فييا أوصى
سبلمةتحيتيـامةرالكالبأسو ةالعز(×)الميانةو الذلة
الشــــــــــرح
أف الشاعر يقوؿانطمقت الحمامةإُع لىمتبمغ حتى السبلـ عميو سميماف سيدنا اؿســـــالمــــهإلى
كر وفييا أجنحتيا تحت الرسائؿ ومعيا عمالو. تعرؼ أف دوف ليا امة
1-{إلى فمضتــــالــــــهِّمع:}سميماف سيدنا امروأل الحمامة استجابة عةسر عمى يدؿ جميؿ تعبير
2-{جناحيا تحت الكتب:}. العماؿ إلى مبعوث رسوؿ بأنيا الحمامة الشاعر شبو
3-{امةرالك فييا ليا كتبت:}س اـرإك شدة عمى يدؿ جميؿ تعبيرعمي سميماف يدناوكما لمحمامة السبلـ
. التخصيص التوكيد غرضو المجرورو الجار تقديـ طريؽ عف قصر أسموب أنو
) جالحمامة مع رسالة إرسال
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
3-فمـــإلــــــ ضـــتع ىِّمــــالــــــهســـــ تبلغهــــــم ٌـــومــــاالمــــه
4-والـــــــكـتــتحـــــ ـــبجناحها تكتبـــالك فٌهــــا لهـــــا تــــرامة
5-تعــــ الحمقــــــاء فـــــــأرادتــرسائلـ مــــــــن ف ــــرمــــرامـــــه ــــــه
6-عمـــــــوكــــــ ألولهــــــــــا ـــدتخلٌفـــ إلــــــــــى ن ـاب ( تـــــــ) رامه
7-فرأللحمــــــامــــــــة بتـــــــــــــاج ملــــه عــــا فٌــــــه ٌأمـــــــــــر تــــــــه
8-وٌقـــــواإلقامة الرحٌــــــــل فـــــــى ٌة الرعـــــــا وفـــوهـــــا ــــول
- 18. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
18
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
ادترأشػػػاءتتاج)(تيجاف ج لمزينة أسرال فوؽ يمبس ما
حمقاءالعقؿ ضعيفة) اتوحمقا ( . جَوفُوىاحقيا أعطوىا
امورم)(يروـ منيا المضارع ومقصده ىدفوعايةالرالعناية×اإلىماؿ
عمدتادترأو قصدتالرحيؿاالنتقاؿو السفر×اإلقامة
خميفتو) وخبلئؼ خمفاء ( .ج حاكمةاإلقامةاـوالدو البقاء( ×) الرحيؿ
الشــــــــــرح
ولقد الرسائؿ فى ما تعرؼ أف ادترأ ألنيا بالحمقاء وصفيا حيث الحمامة تصرؼ سوء الشاعر يوضح
عاممو يأمر أنو األولى الرسالة فى فوجدت الرسائؿ تفتح أف إلى خمقيا سوء دفعيا،تػػاج يمبسيا أف
ف حقيا يعطوىا أفو امةرالك. الرسؿ اـرإك وىو جدا ىاـ مبدأ نفيـ وىنا اإلقامةو االنتقاؿو السفر ى
1-{الحمقػاء}:. أحمؽ بإنساف وشبييا التصرؼ وسوء العقؿ ضعؼ عمى يدؿ تعبير
2-{تعرؼ الحمقاء ادترأ}:. ويعرؼ يريد بإنساف الحمامة شبة
3-{ألوليا عمدت}:ويعمد يقصد بإنساف الحمامة شبة. األمور معرفة إلى
4-{فرأتػو:}. ىير بإنساف الحمامة شبة
5-:} لمحمامة بتاج يأمر {. متوج ممؾ أنو أو التاج يمبس بإنساف الحمامة الشاعر شبة
6-:} وفوىػػا {. اإلرشادو النصح غرضو أمر أسموب
7-الرحيؿ {-:} اإلقامة. المعنى يؤكد تضاد بينيما
) جرسالة إرسالالحمامة
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
9-بــ الثانى فــــــــــى وٌشٌـــــرتهامه فى رٌــــاض تعطـــى ـــــأن
11-وأتـــلثـــــــــال ــــتثهـــختامه فضــت أن تستحـــــى ولـــــــم ــا
11-ٌأمــ فرأتـــــــــهالزعامة الطٌر علــى لهــــــا ن تكــــــــــــو أن ــر
12-لـــــــــ فبكـــــتالنــدامة تجــــدى ال هٌهات تنـــــدمــــــــا ـذاك
- 19. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
19
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
يشيػريوضػػحعامػةالزالقيػػادة
رياضػا) روضة ( . ـ البستافتجػدى التنفػع ال
فضػتوفتحت كسرتىييػات) بعد ( بمعنى ماضى فعؿ اسـ
ختامػوبو يختـ ماالندامػةاألسؼو ةالحسرو األسى×السبلمة
تيامػوأرضاليمفو الحجاز فى الجباؿ وسمسمة البحر ساحؿ بيف منخفضة( ×) نجد
الشــــــــــرح
وحدائؽ بحقوؿ ليا يأمر وفييا الثانية الرسالة بفتح فقامت الحمامة تصرؼ سوء يبيف الشاعر استمر
. فييا تعيش اسعةوالرس وفىوعندئذ عامةالز الطير عمى ليا يكوف أف الثالثة الةاساءت أنيا أدركت
بعد ينفع ال الندـ ولكف ًاشديد ًاندم ذلؾ عمى وندمت لمرسائؿ بفتحيا األمانة خانت أنياو اهلل بنبى الظف
. األماف اتوف
1-{تيامو فى رياضا تعطى}:الشاعر شبولو يوىب بإنساف الحمامةحقوؿ. جميمة وبساتيف
2-{خاتمو فضت أف تستحى لـ}:. الحياءو الحرج وعدـ التصرؼ سوء عمى يدؿ تعبير
3-{...أتور}:شبةالشاعربإنساف الحمامة. ىير
4-{عامةالز الطير عمى ليا تكوف:}تكوف حيث لمحمامة سميماف سيدنا تكريـ شدة عمى يدؿ تعبير
وقائدة عيمةز. لمحماـ
5-{ًاتندم لذالؾ فبكت:}. قبمو لما نتيجة البيت وىذا فعؿ ما عمى ويندـ يبكى بإنساف الحمامة شبة
6-{ىييات:}مصير ىو وىذا افواأل اتوف بعد الندـ ونفع جدوى عدـ أى االستجابة عمى يدؿ الفعؿ
( مف األبياتو الخائنيف6:12البي قبميا بما عبلقتيا )إجماؿ بعد تفصيؿ ) الخامس ( ت.
: جًارعم خدمتو حيث السبلـ عميو خدمتو فى أمينة كانت ألنيا وذلؾ أحد إلى يرسميا حتىًبلطوي
. استقامةو بصدؽ
: ج. خيانتو وعدـ أمرنا بما اـزااللتو طاعتو عمينا
س1:؟ إلٌه الحمامة السالم علٌه سلٌمان سٌدنا قرب لماذا
س2:؟ األمر ولى تجاه علٌنا الواجب ما
أسئلــــمج ةــــعنه ابـــــا
مـواطـالجم نـال
- 20. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
21
ج3:الحمامة تصرؼ يعجبنى لـوف األمانة خانت ألنياالرسالة تحت
: ج1. عامةالز ليا تكوف أف )2. وبساتيف حدائؽ ليا تكوف أف )
3. امةرالك ليا تكوف أف )
؟ تفتحيا ولـ الرسائؿ عمى الحمامة حافظت *
: جًالبد الرضاو بالسعادة ألحستو الثبلثة الرسائؿ فى ما كؿ ليا لتحقؽالن مف. البكاءو دـ
خ *ػاإلنس افػاألمان افػ؟ ة
: جال انتشرو الحقوؽ ضياع إلى ذلؾ أدىفالع فى ابرالخ وعـ ساد.القمؽو الخوؼو ابراالضط وشاع الـ
ج:1األمر ولى طاعة )2مذموـ خمؽ الخيانة )
3ينفعاف ال البكاءو الندـ )افواأل اتوف بعد4ارراألس عمى الحفاظ )
س7:؟ التعلٌل مع ؟ السالم علٌه سلٌمان هللا ًنب من الحمامة مكانة وضح
ج7:ًالمثا كانت ألنيا / سميماف سيدنا مف بشدة مقربة كانتاالعتداؿو االستقامةو لمصدؽ
ط8:؟ انغالو ّٛعه ٌعهًٛا هللا َٙث تٓا كهفٓا ٙانر انًًٓح يا
ج8:لمعماؿ رسائمو توصيؿ ىي
ط9:؟ نهحًايح ٌعهًٛا عٛذَا أعطاْا ٙانر انشعائم ٖٕيحر يا
ج9:عالية ومكانة ورفعة شرؼ يعطييا سميماف سيدنا أف اىاومحت
ط01:. سأٚك ٔيا ؟ انحًايح ّت لايد ٘انز األحًك انرصشف يا
ج11:ى / الثبلثة الرسائؿ ففتحت الرسائؿ محتوى تعرؼ أف ادترألؤلمانة خيانة ألنو خاطئ تصرؼ و
ط00:؟ انثالثح انشعائم ٙف ٔجذخ يارا
ج11:األول فتحتىإخبلصيا اءزج تاج الحمامة تعطى بأف أمر فييا فوجدت /
الثاني وفتحتةالحجاز في تيامة في بحدائؽ ليا يأمر السبلـ عميو سميماف فوجدت /
الثالث وفيةفي وجدت /الطير عمي عامةالز ليا يكوف بأف أمر و
ط01:؟ ذًُد ٔيارا ؟ فعهد ٔيارا . انرصشف ْزا تعذ انحًايح شعٕس ٔضح
ج12:يجدي ال حيث ندما وبكت ستنالو كانت الذي الخير ىذا كؿ فقدت وغبائيا عيابتسر أنيا الحمامة وجدت
عقابو مف تسمـ أف تمنت / اهلل لنبي وذىبت الندـ
س13:؟ تعميميا وما ؟ إليو ذىبت عندما سميماف لسيدنا الحمامة قالت ماذا
ج13:النبي لتقابؿ الصقر بيا أسرع لما عياتسر بسبب / الرسائؿ فقدت قد أنيا كذبا قالت
س3:الحمامة تصرف ٌعجبك هل؟ لماذا ؟
س4سلٌمان سٌدنا أمر بم :ل؟ لحمامة
س5لـو ٌحدث ماذا :
س6؟ سلٌمان سٌدنا مع الحمامة قصة من المستفادة الدروس ما :
- 21. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
21
س14:)ليا قاؿ (ماذا أو ؟ منيا فقدت الرسائؿ أف ادعت عندما الحمامة مف سميماف سيدنا موقؼ ما
ج14:يعمـ كاففقدت أنيا وكفاىا عظيـ ذنب وىو كاذبة صارت أنيا ليا عقاب يكفي أنو ليا وقاؿ كذبيا
امتيارك.
س15:؟ لمقصة الرئيسي اليدؼ ما
ج15:التسرع نتيجة كمو فيفقده األجر يتعجؿ لمف المثؿ ضرب
احدو وبخطأ شريفا كميا حياتو يعيش قد اإلنساف أف صاحبو ينجي ال الكذب أف بياف /ذلؾ كؿ يضيع قد.
ط05:انحًاي ّاسذكثر ٘انز انخطأ ياح؟
ج16:الت لؤلمانة خيانتيايحمالنبي بيا ميا
- 22. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
22
صالػى حػىارو
فى ولد فمسطينى شاعر ىوعاـ طبرية ةبحير شاطئ عمى ) سمح ( بمدة1928وفاز
. األدبية ائزوالج مف بالعديد
الحقد ونبذ للحب دعوة ) أ
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
أجمؿ مالمتعجببغضاءالشديدة اىيةرالك×ومحبة مودة
نحيانعيش×نموتىاتغمرتغطييا×تكشؼ
حقدهالكرو العداوةوحقود أحقاد .جاألنداءندى . ـ الكرـو الجود
يسودينتشر×ينحسر
الشــــــــــرح
الشاعرمثؿ الحب أفو سعادة فى العيش ويتمنى اىيةرالكو البغضاءو الحقد نبذ إلى البيتيف فى يدعو
اآلخ مع يظمو الذى الشجر. الكرـو بالجود مميئة دنيا فى ريف
1-{سعداء نحيا أنا أجمؿ ما:}. ومودة سعادة فى العيش الشاعر يتمنى وفيو تعجب أسموب
2-{بغضاء الو يسود حقد ال}:أنو كما ويسيطر ينتشر مادى بشئ البغضاءو الحقد الشاعر شبو
لمتوك ) ال ( اررتك أفادو ) ال ( بػ نفى أسموب. يد
3-{حقد–بغضاء}:. لمتحقير ةنكر جاءت
4-{تغاألنداء ىامر:}. الدنيا وتمؤل تغمر التى بالمياه الكرـ الشاعر شبو حيث جميؿ تعبير
) بالتعاون وأثر السعادة أسباب
مـواطـالجم نـال
التعـرٌف
: بالشاعر
1-سعـــــــــداء نحيــــــــــا أن أجمـــــــل مــــابغضــــــاء وال يســــــــود حقـــــد ال
2-أزهـــــــــــــتظللنــــــــ الحـــــــــب اراألنداء تغمرهــــا دنيــــــــــا فــــــــى ــــــا
3-ون محبتنــــا حــــــــب نتقاســــمـــــشــأي على دـالضعفاء د
4-أعش نعمـــــر للطيــــرـــًااشــالكون عن ونردالظلمــــــاء
5-ن ًاورد نزرعـــــشم شعـلًاــععطـاء فالحب نعطى نعطى
6-س لى كنــنـًدك اــــًاعون لى نإخــــــ دون الدنيـا تحلو الاء
- 23. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
23
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
نتقاسـعنوزالكوفافوأك . ج الوجود
الخبزالالحياة وسائؿ ادرمالظمماءالظممة×النور
عمى نشدوتقوى نعيفًاسندًاعون
نعمرونشيد نبنى×نيدـدوفغير
ًاأعشاشعش . ـ لمطير مساكفإخاءوتعاوف ومحبة مودة
عمى نردونبعد ندفعنشغؿنضئ×ونطفئ نخمد
الضعفاءالمرضو اؿزالي أصابيـ مف
ضعيؼ .ـ قوتيـ وذىبت
عوفمساعػػدة
الطيربجناحيف اءوالي فى يطير ما كؿ طائر .ـ
الشــــــــــرح
األعماؿ أى الخبز نتقاسـ حيث التعاوف منا يطمب الحياة فى السعادة أسباب األبيات فى الشاعر يوضح
أيد مف ونقوى ونعيف السعيد العيش ووسائؿاألخريف ومساعدة التعاوفو بالحب لمتمسؾ ويدعونا الضعفاء ى
. الدنيا تحمو وبالتعاوف ًارمني الكوف ويصبح العطاءو بالحب
1-{محبتنا خبز نتقاسـ:}. بالتعاوف يوحى تعبير وىو نتقاسمو بخبز المحبة الشاعر شبة
2-{الضعفاء أيدى عمى نشد:}و األخريف بمساعدة يوحى تعبيرالمحتاجيف.
3-{أعشاشا نعمر لمطير:}عمى التوكيد غرضو المجرورو الجار تقديـ طريؽ عف قصر أسموب
الطير مساعدة.
4-:} شمعا نشغؿ وردا نزرع {) التقسيـ حسف ( يسمى موسيقى إيقاع الجممتيف بيف
5-نعطى {-:} نعطػى. العطاء عمى لمتوكيد هاررتك أفاد
6-{:} عطػػاء فالحب. يدفع الذى بالعطاء الحب الشاعر شبو كما قبميا لما تعميؿ
7-:} عونا ، سندا لى كف {يحدث تقسيـ حسف بينيما أف كما اإلرشادو النصح غرضو أمر أسموب
. الكبلـ فى موسيقى
8-:} إخاء دوف الدنيا تحمو ال {ا فى اإلخاءو العطاء قيمة يبيف جميؿ تعبيرالناس بيف السعادة نتشار
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
- 24. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
24
9-تغمر {–تتقاسـ–نشد–نعمر–نرد–نزرع–نشمؿ-:} نعطىتفيد عةمضار افعاؿ
. ارراالستمو التجدد
: ج. البغضاءو اىيةرالكو الحقد ونبذ الضعفاء ومساعدة التعاوف طريؽ عف
: جيحتاجونو بما ونزودىـ المساعدة يد ليـ نمد. هوغير الماؿ مف
: جافوالحيوالطيرو البشر مف الكائنات لكؿ عطاء الحب أف ذلؾ ومعنى نيدميا الو األعشاش ليـ نقيـ
1). حياتنا مف البغضاءو الحقد اختفى
: ج. الناس بيف المودةو السعادة النتشرت
2. الفقير عمى الغنى عطؼ )
: جعف اهلل يرضىالفقير عند البغضاءو الحقدو الغنى عند الشحو البخؿ عمى القضاء ويتـ الغنى
. المحبةو المودة بينيما وتنتشر
3)؟ الناس بيف اإلخاء انتشر
: جالمتبادؿ الحب مف أساس عمى المجتمع ينشأالحقد بيف عمى ويقضى المحبة فتسود الناس بيف
. اىيةرالكو
س5:–وضح . البشر وغير لمبشر عطاء الحب
ج5:لمطير نشيد أف منا طمب حيث افوالحيو الطير مف ىـوغير لمبشر يكوف أف البد الحب أف عمي الشاعر أكد
! اإلنساف بني مف بأخيؾ بالؾ فما أعشاشو
س6:–؟ ) محبتنا خبز نتقاسـ ( بػ الشاعر قصد ماذا
ج6:األعماؿ نتقاسـ أف بذلؾ قصدخاءاو حب في العيش ووسائؿ
س7:–؟ المطمب ىذا تحقيؽ أثر وما ؟ ىو فما مطمب لمشاعر
ج7:باإل الدنيا تحمو ذلؾ ونتيجة األزمات في العوفو المساعد ىو اإلنساف ألخيو اإلنساف يكوف أف طمبخاء
س1:ٌك؟ سعداء الناس ٌكون ف
س2:؟ الضعفاء نحو واجبك ما
س3:؟ للطٌر نفعل ماذا
أسئلــــمج ةــــعنه ابـــــا
س4: لـــو ٌحدث ماذا :
- 25. اللغـــةالــٌعربـةللصفاألولاالعدادى
25
المعطى أحمد / الشاعر
معاصر ىمصر شاعر ) المعطى أحمد (فى الشعرية القصائد مف العديد لو
. األلفاظ وسيولة اإلحساس برقة هشعر تميز الطبيعة ووصؼ األطفاؿ أدب
الفسٌح الحقل : األولى الفكرة
الكممػةمعنػػاىػػاالكممػةمعنػػاىػػا
الفسيحاسعوال×الضيؽالطير)(طائر .ـ بيما يطير جناحاف لورطائ كؿ
بساط) بسط ( . ج سجادةأعناؽسيقاف بيا ادرالمو ) عنؽ ( ـ رقاب
تتغنىوتغرد تشدوىورالز) ةىرز ( . الشجرو النبات نور
الحقؿ) حقوؿ ( . ج فييا عيزر الطيبة الفضاء األرض
الشــــــــــرح
اسعةوال الحقوؿ جماؿ الشاعر يوضححيث الطيرو افوالحيو اإلنساف مف كؿ بيا يتمتع التى اءرالخض
بساط وكأنو الجميمة الحقؿ ةصور الشاعر ويوضح ائعةرال ىورالز أغصاف فوؽ الطيور بيا تتغنى
أخضرا مف. الحقوؿ جماؿ ليبرزمدى لحرير
1-{حرير مف كبساط الفسيح الحقؿ ىو ىا:}ببساط اسعوال الحقؿ يصور جميؿ تعبيرحرير
. وروعتيا الحقوؿ بجماؿ ويوحى
2-{الطيور تتغنى}:. بالحقوؿ الطيور سعادة بمدى يوحى جميؿ تعبير
3-{ىورالز أعناؽ}:ال الشاعر شبة. عمييا الطيور وتقؼ أعناؽ ليا بأشخاص ىورز
المفرداتمعانى
مـواطـالجم نـال
التعـرٌف
: بالشاعر
الفسيــــــــــــح الحقـــــــــل هــــــو هـــــاكبســـــــحـــــــــريـــــ مــــــن اطـــر
الطيـــ تتغنــــىفيـــــــــــــ ــــــــــــرـــــــهأعــنــــــ فــــــــوقالــــــزهــــور اق