1. 1
أولا مدخل الحضارة الإنسانية ومقوماتها
مفهوم الحضارة : كل ما نجح الإنسان في تحقيقه ماديا أو عقليا نتيجة تفاعله مع
البيئة التي يعيش فيها . ) يطلق علي النتائج المادية كلمة مدنية _ والعقلية كلمة ثقافية (
- تعتبر الحياة السياسية والدينية والاجتماعية والفكرية بمثابة مظاهر الحضارة والتقدم
مراحل التطور الحضاري :
) فجر التاريخ ( أو ) عصر ما قبل التاريخ ( ويشمل :
-1 العصر الحجري القديم كان أول جهد حضاري للإنسان يهدف إلي سد متطلباته
الرئيسية من مأكل وملبس ومسكن اعتمد علي جمع والتقاط الثمار وصيد البر -
والبحر ــ كانت معرفة النار عنصرا هاما من عناصر التطور الحضاري .
2 العصر الحجري الحديث وفيه توصل الإنسان إلي معرفة الز ا رعة التي اضطرته -
إلي الاستق ا رر وبناء مساكن ثابتة تكونت القرى والمدن فادي ذلك إلي التعاون -
.اعتمد الإنسان علي الأدوات الحج رية في كافة شئون حياته –
تبدأ العصور التاريخية باختراع الكتابة
اخترع الإنسان الكتابة وترجع أهميتها إلي : -
1 كانت فتحا جديدا في أفق الحياة 2 ساعدت علي نشر المعرفة وجمع التجارب - -
-3 مكنت الإنسان من تنمية مداركه واستغلالها في إخضاع الطبيعة لخدمته .
-4 الخبرة وتخزين المعلومات 5 بداية التاريخ وممارسة التدوين . –
مقومات الحضارة المصرية القديمة ) عوامل قيامها (
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقومات طبيعية مقومات بشرية
نهر النيل المناخ الموقع دور المصري القديم في - -
الحدود الثروات الطبيعية استغلال الموارد الطبيعية -
أولا نهر النيل : 1 أمد مصر بمصدري الخصوبة الماء والطمي . - -
2 حول مصر من صح ا رء جرداء إلي جنه خض ا رء -
3 عمل المصريين علي استغلال مياهه فأقاموا : المقاييس شقوا الترع شيدوا - – –
السدود وأقاموا الجسور .
4 علم المصريين بناء السفن تجري علي مياهه فساعد ذلك علي ت ا ربط المصريين -
وتناقل أفكارهم وتبادل المحاصيل ونشاط التجارة .
5 بدا للمصريين وكأنه ساحر مس الأرض بعصاه السحرية فحولها إلي بقعة من -
أخصب بقاع الأرض فعظموه وقدسوه وأقاموا له الأعياد والاحتفالات .

2. 2
ثانيا المناخ :-
 وهب الله مصر مناخا معتدلا ) شمسا مشرقة وسماء صافية فلا هو حار ولا بارد (
 اعتدال المناخ ساعد علي نشاط الإ نسان وتيقظ عقله .
 جفاف المناخ ساعد علي تقوية بنية المصريين والقدرة علي التحمل وبذل الجهد .
 اختلاف درجات الح ا ررة ساعد علي تنوع الغلات الز ا رعية .
ثالثا الموقع :-
 موقع مصر ممتاز انفردت به بين الأقطار .
 تقع عند ملتقي قارتي أسيا وأفريقيا وتواجه قارة أوربا من جهة الشمال .
 تطل علي بحرين هامين تجاريا وهما الأحمر والمتوسط .
 مصر منفذ لحوض نهر النيل الذي يمتد إلي أواسط قارة أفريقيا .
 مصر حلقة الاتصال بين أقطار العالم مما اتاح لتجارتها أن تتسع وحضارتها أن تنتشر
رابعا الحدود :-
)1 حظي الله مصر بحدود منيعه وفرت لها الحماية الطبيعية .
)2 في الشمال وقف البحر المتوسط حاج ا ز لشعوب جزر هذا البحر وشعوب جنوب أوربا
)3 في الشرق والغرب والجنوب تمتد الصحاري بمثابة دروع واقية .
)4 هذه الحدود الطبيعية سهلت للمصريين الدفاع عن بلادهم ومقاومة المعتدين .
خامسا الثروات المعدنية :-
 لم تحرم الطبيعة مصر من المعادن حيث يوجد بها ) النحاس والذهب والحديد ( .
 تتنوع بها الصخور ) الج ا رنيت والرخام والأحجار الكريمة ( .
 من المعادن والصخور بني المصريين اهرماتهم ونحتوا تماثيلهم وصنعوا حليهم .
المقومات البشرية :-
)1 جاهد سكان مصر القدماء لتذليل الكثير من الصعاب والعقبات .
)2 بذلوا الكثير من العرق والجهد والدموع وهم يقاومون قوي الطبيعة العاتية فكانت
حضارتهم نتيجة تضحيات عظيمة .
)3 أحسن المصريون استغلال الموارد الطبيعية ويذلوا الكثير من الجهد .
)4 قال هيرودوت ) مصر هبة النيل ( ذلك القول يحتاج إلي التصحيح فبرغم أن النيل أمد
مصر بالماء والطمي ويسر للمصريين حياة ز ا رعية غنية .
)5 يجب ألا ننسي أن أيام الفيضان كان النهر عنيفا إذا ترك وشانه جرف جوانبه وأ ا زل
التربة الخصبة واهلك الحرث والنسل واذا جاء الفيضان منخفضا تعذرت

3. 3
الز ا رعة ومن هنا كان الكفاح في سبيل القضاء علي الخطر المشترك .
)6 إذا مصر هي هبة النيل وفطنة أجدادنا المصريين واجتهادهم .
نبذة عن تاريخ مصر القديم وتطورها الحضاري
يقسم التاريخ المصري القديم إلي عصرين
العصر الفرعوني 3333 عام العصر اليوناني والروماني 1333 عام
كان لتاريخ مصر القديم فجر سبق صبحه بآلاف السنين ولدت فيه معالم الحضارة -
قسم المؤرخ المصري القديم ) مانتيون ( التاريخ الفرعوني إلي 33 أسرة حاكمة -
كما قسم المؤرخين التاريخ الفرعوني إلي ثلاثة عصور متتالية) كل عصر به عدد من الأس ا رت ( -
عصر الدولة القديمة عصر الدولة الوسطي عصر الدولة الحديثة - -
سبق هذه العصور عصر تأسيس ويعرف بالعصر العتيق و يسبق عصر -
الدولة القديمة وكل عصر بلية عصر ضعف واضمحلال يعرف بالعصر المتوسط . -
2 من 3233 ق.م إلي 2033 ق.م , العصر العتيق الأسرات 1
وفق الله الملك مينا سنة 3233 ق.م إلي تحقيق وحدة البلاد السياسية
كون لمصر حكومة مركزية قوية كما أسس أول أسرة حاكمة في مصر - –
أمن مينا وحدة البلاد فأقام مدينة بين الدلتا والصعيد هي ممفيس أو منف . -
أهم أعمال خلفاء الملك مينا : تقوية البلاد تثبيت اتحادها -
توطيد الأمن توسيع رقعتها تنسيق النظام الإداري والحكومي . - - -
كما خطا الفن خطوات واسعة كانت أساس الفن الفرعوني بعد ذلك . -
6 من 2033 ق . م إلي 2233 ق .م , الدولة القديمة الأس ا رت 3
يعد هذا العصر فترة شباب مصر بسبب تميز بالاستق ا رر والأمن والسلام تقدما -
اقتصاديا وثقافيا وفنيا كما انه عصر بناة الأهرامات حيث في هذا العصر -
انتقل عرش البلاد إلي منف علي يد الملك زوسر صاحب أقدم هرم ) هرم سقارة المدرج ( -
كان لمصر في هذا العصر حكومة منظمة قادرة علي تسيير دفة الأمور -
ازدهرت الحضارة ويدل علي ذلك اه ا رمات الجيزة الضخمة خوفو وخفرع ومنكاورع . -
العصر الوسيط الأول من 2233 إلي 2365 ق . م الأس ا رت من 7 إلي 13
انفلت زمام الحكم من يد الفرعون ساد الانحلال والتفكك الاجتماعي - -
وشبت ني ا رن الحرب الأهلية وفق الله منتوحتب الثاني إلي توحيد البلاد مرة ثانية - -
12 , الدولة الوسطي من 2365 إلي 1775 ق .م الأس ا رت 11
تمكن منتوحتب الثاني أمير طيبة من ضم كل البلاد تحت حكمه بقوة السلاح -

4. 4
كما أقام حكومة قوية نجحت في توطيد النظام واستتباب الأمن -
فانتعشت الأحوال الاقتصادية وتقدمت الفنون والعمارة . -
اشهر ملوك هذه الدولة أمنمحات الأول صاحب الفضل في بناء نهضة هذه الدولة
جاء بعد الملك أمنمحات الأول 7 ملوك نهضت البلاد في عهدهم وتمتعت بالرخاء -
خاصة في عهد سنوسرت الثالث وأمنمحات الثالث .
كانت نهاية هذه الدولة شبيهه بنهاية الدولة القديمة اذ خلف أمنمحات الثالث ملوك -
ضعاف تلاشي علي أيديهم نفوذ الفرعون فدخلت مصر عصر من الفوضي والظلام .
العصر الوسيط الثاني من 1775 إلي 1573 ق.م الأس ا رت من 13 إلي 17
تطلع كبار الموظفين وقواد الجيش إلي العرش -
ما يكاد احدهم يجلس علي العرش حتى يقتل أو يحل محله أخر -
كذلك اشتد النضال بين حكام الأقاليم بين بعضهم البعض من جهة وبينهم وبين القصر -
من جهة أخري فتعددت المؤام ا رت واضطرب الأمن وتسرب الفساد في البلاد -
ونتج عن ذلك كله سقوط البلاد فريسة للهكسوس حوالي 1725 ق.م -
التعريف بالهكسوس هم قبائل رعوية كانت تسكن في فلسطين استولوا علي -
البلاد حتي مصر الوسطي كما سيطر النوبيين علي الجزء الجنوبي لم يبق سوي - -
شريط ضيق مستقل يحكمه أم ا رء طيبة حكم الهكسوس مصر ق ا ربة قرن من الزمان –
لم يطمئن المصريين إلي الهكسوس فلم يتعاونوا معهم ظلوا معادين لهم - -
نظر وا إليهم نظرة كره واحتقار . -
تحرير مصر من الهكسوس هب أم ا رء طيبة يجاهدون في سبيل حرية بلادهم .
تمكن أحمس الأول من الاستيلاء علي عاصمة الهكسوس في الدلتا وتتبعهم إلي - -
فلسطين حيث هزمهم ولم تقم لهم بعدها قائمة .
الدولة الحديثة من 1571 إلي 1300 ق.م الأس ا رت من 10 إلي 23
بعد أن طرد أحمس الأول الهكسوس عاد إلي مصر 1571 وقضي علي ثو ا رت -
النوبيين واتجه إلي الإصلاح الداخلي فكان ذلك بداية لعهد الدولة الحديثة .
كان الهكسوس عظة كبيرة أدرك المصريين أهمية القوة العسكرية اهتموا -
بتكوين جيش عامل منظم سلحوه بكل الأسلحة وزودوه بالعجلات الحربية .
الصحوة في التاريخ
أ / أحــمــــد ســـــعـيد

5. 5
اشهر ملوك هذه الدولة :-
الـفــرعـــــون أهــم أعـمـالـــــــــه
تحتمس الأول اقدر ملوك الأسرة 10
حتـشـبـسوت ابنة تحتمس الأول كانت أيامها عصر سلام وتشييد وبناء
تحتمس الثالث أعظم ملوك مصر القديمة واقدر قوادها انفرد بين ملوك العالم
ببطولته النادرة
اخنـاتــون قام بثورة دينية فانهارت أحوال البلاد وفسدت الإدارة الداخلية .
حــور محــب أصدر القوانين التي قضي بها علي العابثين والمفسدين ومهد
الطريق لخلفائه لاستعادة مجد البلاد بعد ثورة اخناتــون .
رمسيس الثاني اشهر ملوك مصر القديمة أبعدهم صيتا كانت حروبه أخر مجهودات - -
الدولة الحديثة للحفاظ علي الوحدة بين بلاد المنطقة وقع معاهدة مع -
ملك الحيثيين بعدم الاعتداء وذلك بعد أن عجز كلا منهما من إح ا رز
النصر في معركة قادش وهي أول معاهدة سلام في التاريخ .
رمسيس الثالث تصدي الجيش المصري في عهده لغا ا رت الليبيين وشعوب البحر
المتوسط ورد أصحاب هذه الغزوات مدحورين
اختتمت الدولة الحديثة أيامها حين تلاشت سلطة الفرعون وازدادت قوة كهنة آمون -
وتمكن كبيرهم من اغتصاب العرش .
العصر المتأخر من 1300 إلي 332 ق.م الأس ا رت من 21 إلي 33
انتهت أيام العظمة والتوسع الخارجي بدأ عهد مظلم طويل كان فصل الختام في - -
التاريخ الفرعوني كان العصر المتأخر عصر ضعف واحتلال أجنبي فيما عدا فترة - -
قصيرة من هذا العصر تع رف بأسم عصر النهضة محاولة لإعادة مجد البلاد . -
خصائص الحضارة المصرية القديمة
)1 تعد تلك الحضارة أعظم الحضا ا رت ولا ت ا زل موضع دهشة العالم .
)2 اتصفت بالتقدم وتميزت بالأصالة حيث أقام المصريون تلك الحضارة معتمدين علي
سواعدهم وعقولهم فلم يجدوا من ينقلون عنهم أو يقلدونهم .
)3 تميزت باستم ا ررها ألاف السنين ا رسخة قوية .
)4 تميزت بتأثيرها علي العالم القديم بما نشرته من نور المعرفة والعلم .
)5 تميزت بما تركته من آثار ومن روائع الصناعات والفنون التي تملأ متاحف العالم .

6. 6
الحياة الدينية في مصر الفرعونية
أسباب غموض الديانة المصرية القديمة :-
-1 تقديس الحيوان والطير حيث اعتقدوا أن هناك قوي ترمز إلي ربهم تمثلوها في
الحيوان والطير والحجر فقدسوا هذه الكائنات فأتهم المصريين القدماء بفساد التفكير
-2 العودة إلي الماضي تميز الف ا رعنة بالعودة إلي الماضي ومزجه بالحاضر القريب فما
قدس وه في أيامهم الأ ولي قدسوه أيضا مع اآللهة الأخرى بعد ذلك فعاشت المعتقدات
الدينية الجديدة إلي جانب المعتقدات القديمة وكثرت المعبودات والنظريات الدينية .
-3 الاعتماد علي السحر اعتقد قدماء المصريين في السحر والقوي الخفية التي تتحكم
في أعمالهم وتفننوا في ألوان السحر وأنواعه مما ا زد من غموض وتعقيد لديانتهم
خصائص الديانة المصرية القديمة
أولها تعدد الآلهة
كان لكل إقليم معبود خاص يلتف الناس حوله ويسعون تحت ا ريته ويلجأون -
إليه وقت الحاجة ويلوذون بساحته وقت الشدة .
كانت هذه المعبودات من وحي الطبيعة -
) قدسوا الأسد وبالغوا في تقديس أنثاه لما عرف عنها من قوة البطش (
وعبدوا الصقر لقدرته علي الطي ا رن والتحليق في السماء وجعلوه رم ا ز للشمس -
وقدسوا البقرة لأنهم أ روا فيها مظه ا ر للبر والرحمة والأمومة وأسموها حتحور -
قدسوا طير من فصيلة أبوقردان لر ا زنته وات ا زن خطوته وصبره وأسموه تحوت . -
قدسوا عناصر الكون كالماء والسماء والأرض والهواء والشمس والقمر ولمسوا اثر -
الشمس ) رع ( في حياة الكائنات فقدسها أهل هليوبوليس ) عين شمس حاليا ( .
كان عندما يعظم شان إقليم تنتشر عبادة معبود هذا الإقليم في سائر الأقاليم -
انتشر تقديس الشمس ) رع ( في أعقاب فجر التاريخ وأيام الدولة القديمة . -
انتشرت عبادة ازوريس أيام الدولة الوسطي فكان القدماء يحجون إلي قبره في سوهاج -
انتشرت عبادة آمون معبود طيبة في عصر الدولة الحديثة وبني له الفرعنة المعابد . -
ثانيا الاعتقاد في البعث والخلود
اعتقد قدماء المصريين بان الإنسان سيبعث مرة ثانية بعد موته ليحيا حياة الخلود . -
أسباب اعتقاد قدماء المصريين في البعث والخلود : الطبيعة هي التي دفعتهم إلي ذلك
فالشمس تغرب في المساء وتعود مشرقة في الصباح والقمر يختفي في الصباح ثم -
يعود فيظهر في المساء والنيل ينقص الماء فيه ثم يفيض من جديد . -

7. 7
نتائج اعتقاد قدماء المصريين في البعث والخلود :-
)1 الاحتفاظ بجثث الموتى سليمة عن طريق التحنيط .
)2 وضع الجثث في قبور حصينة في الأماكن الجافة في الصح ا رء بعيدا عن الرطوبة
ورشح المياه وعبث اللصوص .
)3 صنع تماثيل للميت يحفظونها في القبر وملئ جد ا رنه برسوم للميت واسمه وألقابه
)4 زودوا المقابر الطعام والش ا رب وكافة ما يلزم في الحياة الثانية من أواني وأدوات
ثالثا الإيمان في الثواب والعقاب
 اعتقد القدماء أن الروح بعدما تنجوا من المهالك أثناء رحلتها إلي العالم الأخر تتعرض
الروح لمحاكمة تتناول ما أتاه الإنسان من حسنات وسيئات وتجازي كلا حسب عمله .
 فخاف قدماء المصريون من الذنوب ما كبر منها وما صغر فاتجهوا لفعل الخير والبعد عن
الذنوب واآلثام في السر والعلانيه .
 يقف الميت أمام محكمة من 42 قاضي يمثلون أقاليم مصر فيسرد أعماله الحسنه ويتب أ ر
من اآلثام ثم يوضع قلبه في كفه مي ا زن وفي الكفة الاخري توضع ريشة تمثل الإله )
معات ( اله الحق والصدق فان رجحت موازينه يكون معناه انه طاهر برئ ويسير إلي
النعيم أما إن خفت موازينه كان دليلا علي انه شرير ويساق إلي الجحيم .
 تخيلوا أن في ساحة القضاء حيوانا مفترسا بشع الخلقة يمزق أجساد الكافرين .
 الجنة في خيالهم حقول خض ا رء يزدهر فيها الزرع ويترقرق الماء أما الجحيم صورة منكرة
مروعة بها الجوع والظمأ والعذاب والأهوال .
رابعا السمو إلي التوحيد
طور التعدد : كان الناس يتخذون لأنفسهم أربابا مختلفة فلكل قبيلة رب ولكل إمارة رب
طور التغليب والترجيح غلبت في هذه المرحلة عبادة اشهر اآللهة ففي أيام -
الدولة القديمة يجعلون الشمس أول معبوداتهم كما جعلوا بتاح معبود مدينة منف
علي أ رس المعبودات وأيام الدولة الوسطي والدولة الحديثة فكان الإله -
آمون جعلوه ملك جميع اآللهة .
طور النضج في التفكير الديني والسياسي والاجتماعي : فيه نادي اخناتون
بعبادة اله واحد وهو الشمس يرسل أشعته إلي أهل الأرض يحمل إليهم النور والحياة
ولم ينحت له صنما ولم يجعل له زوجة ولا ولد .
الأساطير الدينية : أحاط قدماء المصريين معبوداتهم بالأساطير التي أحبوها -
لأنها تصور الالهه تقوم بأعمال البشر ) الأكل الزواج يتخاصمون ويتحاربون ( - -

8. 0
أسطورة إيزيس وازوريس : تخيل قدماء المصريين بان ألهه السماء والأرض -
زوجين ثم انفصلا وانتشر بينهما الهواء وولد لهما من البنين اثنين ) ازوريس وست ( ومن البنات
اثنتين ) ايزيس ونفتيس ( تزوج ازوريس من ايزيس وحكم الأرض ونشر العدل وتزوج ست من نفتيس
كره أن يؤل الملك إلي أخيه فدبر للتخلص منه أقام وليمة دعا إليها الناس وفي نهاية الحفل اخبر
المدعوين انه اعد لهم مفاجأة تابوتا من الذهب هدية لمن يكون التابوت مناسب له ) اعد التابوت
لازوريس ( فاخذ المدعوين يتناوبون الإضجاع في التابوت حتى كان دور ازوريس عندما أضجع في
التابوت أسرع ست ومعاونيه وأغلقوا التابوت وحملوه ثم القوه في النيل حيث جرفه النهر إلي البحر
المتوسط ثم قذفه البحر إلي ساحل فينيقيا في مدينة جبيل حيث نبتت شجرة لتخفي التابوت عن الأنظار
أخذت ايزيس تبحث عن زوجها حتى وجدته في فينيقيا فعادت به إلي مصر في مكان ناء بالدلتا
وتضرعت إلي الالهه فعادت الحياة إلي ازوريس فأخذت ايزيس تصيح وكان ست يقوم بالصيد في أح ا رش
الدلتا فلما سمع صيحات ايزيس ذهب إليها فلما وجد أخيه قتله ولكنه وزع جثمان أخيه علي أقاليم مصر
42 إقليم . كانت إيزيس قد حملت من روح ازوريس ثم أنجبت ابنها حوريس الذي حارب عمه ست
واستعاد الحكم .وينصب ازوريس إلها للموتى .
هذه الأسطورة ص ا رع بين الخير والشر حيث ينتصر الشر في البداية ثم يعود الخير
فينتصر آخر الأمر .
اثر الدين في حياة قدماء المصريين
1 اعتقادهم بوجود ألهه تحكم علي أعمالهم جعلهم يهتمون بإرضائها واقامة الشعائر الدينية -
2 اثر الدين في علومهم وآدابهم وفنونهم فحنطوا جثث الموتى وتقدموا في الطب والكيمياء . -
3 احت ا رمهم للآلهة جعلهم يبنون لها المعابد وما ا زل الكثير منها باقيا . -
4 تمتع رجال الدين بمكانه عالية حتى أنهم سيطروا علي الحكم في بعض الأحيان . -

9. 0
الحياة السياسية في مصر الفرعونية
نظام الحكم في مصر لم ينشأ دفعة واحدة بل مر بأطوار متعددة .
أولا نظام الحكم : التطور الاجتماعي والسياسي نحو الوحدة بين شطري الوادي
وفدت القبائل إلي وادي النيل منذ أقدم العصور وكانت الصحاري مسرحا لحياة نباتية
وحيوانية فعاشت القبائل متفرقة تتنازع علي الصيد وتتسابق في جمع والتقاط الثمار
حكومات الأقاليم :-
قل الماء في الصح ا رء عز النبات واختفي الحيوان وأخذت القبائل تنزل إلي وادي - - -
النيل حيث تعلمت الز ا رعة واستئناس الحيوان وتحولت حياة الإنسان من المعيشة -
القبلية والبداوة والترحال إلي حياة الاستق ا رر والقرية أو المدينة .
لم تلبث طبيعة الحياة أن خطت بقدماء المصريين خطوة اكبر من حياة القرية - -
والمدينة إلي حياة الأقاليم ) إمارة صغيرة يحكمها أمير ويدبر أمورها ( وكان لكل -
إقليم شعار من طير أو حيوان أو نبات ويتخذه الناس رم ا ز يبعد الشر ويجلب الخير -
ولكل إقليم جيش يحميه وظهر به التعاون بين الناس وتحديد حقوق الفرد - -
ووجباته في سبيل قيام حكومة مركزية وسن القوانين وتنظيم العمل .
أخذت الأقاليم تنضم إلي بعضها البعض تارة عن طريق الغزو وتارة عن طريق
التعاون والمصلحة المشتركة حتى تكونت حكومتا الشمال والجنوب .
المملكة الموقع العاصمة المعبود الشعار تاج الملك
مملكة الشمال الوجه البحري بوتو الأفعى زهرة البردي الأحمر
مملكة الجنوب الوجه القبلي نخب أنثي النسر زهرة اللوتس الأبيض
الوحدة التاريخية : ظل الص ا رع قائم بين المملكتين حتى نجح الملك مينا ) نارمر (
في تحقيق الوحدة السياسية عام 3233 ق.م ) عثر علي لوح من الإردواز يصور الملك
نارمر وهو يضرب احد المناوئين من مملكة الشمال وقد لبس نارمر تاج الصعيد الأبيض والوجه
اآلخر من اللوحة يصور الملك نارمر يحتفل بالانتصار لابسا تاج الوجه البحري الأحمر .
العوامل التي ساعدت علي تحقيق الوحدة السياسية :
-1 نهر النيل الذي ربط بين المدن والقرى وربط بين الأقاليم رغم بعد المسافة بينهم .
-2 انبساط ارض الوادي وامتدادها من الجنوب إلي الشمال فاتصل الناس ببعضهم دون عوائق
-3 خصوبة ارض مصر جعل المصريون يتحدون ويقيمون حكومة قوية تضرب علي أيدي
الطامعين في خي ا رت مصر .

10. 13
ثانيا عناصر الحكم في مصر الفرعونية :
الـفــرعـــــون
اعتنق قدماء المصريين فكرة الملك المقدس الذي يحكم البلاد بأمر مقدس وعلي
الناس الطاعة كما كان الفرعون رم ا ز للوحدة .
مهام الفرعون : لم تكن حياة الفرعون دعة وخمول بل كانت نشاط وعمل
يطلع علي الوثائق الرسمية تتلي عليه التقارير يشاور وز ا رئه في شئون الأمة – –
ي ا رقب مصالح الدولة وم ا رفقها يتفقد الأشغال العامة ا ولعمل في المناجم يقود - - –
الجيش في القتال يحضر الأعياد الدينية ويتقدم مواكبهم في الأعياد . –
القصر الملكي هو المركز الرئيسي لكافة شئون الحكم والإدارة وكان مقره في العاصمة :
) منف عاصمة البلاد في عصر الدولة القديمة واللشت في عصر الدولة الوسطي ( –
أما طيبة اتخذها الف ا رعنة عاصمة للدولة الحديثة لأنها كانت مركز الثورة ضد الهكسوس
بلاط الفرعون : تتكون حاشية الملك من عظماء أمته وقواد جيشه يستشيرهم في شئون
الأمة . ) تمكنت بعض الملكات من تولي العرش مثل الملكة حتشبسوت ( .
الـوزيــــر
لما زادت أعباء الفرعون اتخذ من يعاونه في إدارة شئون البلاد .
ظهر هذا المنصب وتجلي أثره منذ الدولة القديمة . -
نظ ا ر لخطورة المنصب كان الفرعون يسنده إلي احد أبناء الأسرة المالكة من الأم ا رء . -
شروط اختيار الوزير :
حسن السيرة طهارة اليد عفة اللسان بعد النظر رجاحة العقل - - - -
وكان الفرعون يزود الوزير بإرشاداته ونصائحه ومن الوز ا رء من بلغ شانا عظيما في
تصريف الأمور .
الإدارة المركزية
ي أ رسها الوزير ويعاونه عدد من رؤساء الإدا ا رت العامة وأهمها ) إدارة الخ ا زنة العامة - -
مخازن الغلال السجلات المحفوظات الز ا رعة الأشغال العامة القضاء ( - - - - -
احتاجت هذه الإدارات إلي الكتاب ) الذين يجيدون القراءة والكتابة (
وتعتبر مهنته من أهم المهن بسبب أنها تؤهل صاحبها لتولي المناصب الكبرى كما
كان ينظر إلي صاحبها نظرة إجلال واكبار وتفوق معظم المهن .

11. 11
الإدارة المحلية ) حكام الأقاليم (
كان حكام الأقاليم يخضعون للحكومة المركزية كذلك تمتعوا بقدر من السلطة
أهم أعمال حكام الأقاليم يشرفون علي ) فروع الإدارة المختلفة شئون الري - –
الز ا رعة يتولون القضاء يرعون الأمن ويجمعون الض ا رئب ( - - -
في كل إقليم إدارات صغيرة تقوم علي تنفيذ أوامر الحكومة ) القضاء -
مسح الأ ا رضي إقامة الجسور حفر الترع صيانة الأمن خزن الغلال ( - - - -
ولكل إدارة رئيس ومعه عدد من الموظفين والكتبة والعمال .
الجيش في مصر الفرعونية
لم يكن هناك في حياة قدماء المصريين ما يدفعهم للقتال فلم يقاسوا من الحرمان فقد -
وهب الله مصر نيلا يشق أرضها ووفر لهم علي ضفافه جنات خضر فكانت حياتهم
حلوة سمحة كلها استق ا رر .
فلما تغيرت الأمور ودعا داعي الحرب هب قدماء المصريين عن بكرة أبيهم يحملون -
السلاح وسعت جيوشهم للزحف والقتال واستبسلت وتحول الفلاح المسالم إلي جندي
شديد البأس يقوده الفرعون ويعود ظاف ا ر منصو ا ر .
أسلحة الجنود :
) الأقواس الرماح خناجر فؤوس بلط ح ا رب سيوف دروع ( – – – – – – –
ملابس الجنود : فكانت قصيرة لتسهل لهم الحركة .
سلاح الفرسان ) العجلات الحربية ( وأهميته :
ادخل المصريون هذا السلاح أيام الدولة الحديثة .
)1 كان له اثر بالغ في بث الروح الحربية
)2 كان اقوي عامل في بناء الإمب ا رطورية المصرية
)3 غير مستقبل الحرب في ذلك الوقت
)4 كان الفرس يطوي الأرض وينهي الكفاح في اقصر وقت ممكن .
مناظر الحرب علي جد ا رن المعابد بها العجلات الحربية تكاد تطير في المعركة . –
من المعارك الحاسمة معركة مجدو 9441 ق.م
الأطراف: جيش مصر يقوده الفرعون تحتمس الثالث وأم ا رء أسيا بزعامة أمير قادش .
الأسباب : خروج أم ا رء أسيا علي طاعة الفرعون والثورة علي مصر .

12. 12
الأحداث : خرج الجيش المصري بقيادة تحتمس الثالث من قلعة ثارو ) القنطرة حاليا (
وعلم الفرعون بتجمع قوات العدو في مدينة مجدو بفلسطين وكان أمام القوات المصرية
ثلاث طرق إلي مجدو احدي هذه الطرق ضيق بين الجبال لا يسمح بالمرور إلا رجلا
رجل أو فرسا فرس عقد المجلس الحربي فأشار القادة علي الفرعون أن يسلك احدي
الطرق المتسعة ولكن الفرعون قرر أن يسلك الطريق الضيق فكانت مفاجأة أذهلت
العدو وحقق الجيش المصري النصر بقيادة الفرعون تحتمس الثالث .
النتائج : 1 غنم منها الفرعون مغانم كثيرة -
2 أثارت الرعب في قلب الخصوم 3 توالت الهدايا من ملوك وأم ا رء الشرق . - –
الأســــطــول
تنقل المصريون علي ضفاف النيل بزوارق صغيرة صنعت من أعواد البردي
استخدموا سفن من الخشب أيام الدولة القديمة وصلت إلي لبنان لجلب خشب الأرز .
أهم المعارك البحرية وقعت زمن رمسيس الثالث أواخر أيام الدولة الحديثة بين
أسطول مصر وشعوب البحر المتوسط الذين حاولوا اجتياح مصر ب ا ر وبح ا ر ولكن
الأسطول المصري اغرق سفنهم وسد بها مصب النهر فأبعدت خطر المغيرين .

13. 13
الحياة الاقتصادية في مصر الفرعونية
تعددت الأنشطة الاقتصادية في مصر الفرعونية فنيلها فياضا أخصب أرضها –
صحاريها مليئة بالكنوز من معادن وصخور) فزرعوا ورعوا الماشية واستمتعوا بصيد - -
البر والبحر وبنوا العمائر ونهضوا بالصناعات والفنون ( - -
الــزراعــــــــة : وترجع أهميتها إلي
كانت الحياة في مصر ولا ت ا زل تعتمد علي الز ا رعة فهي أساس ثروة البلاد واهم -
مواردها أقدم المصريون علي الز ا رعة منذ فجر التاريخ وعملوا جاهدين علي - -
تنظيمها وأحبوا الأرض السوداء التي تخرج لهم الحب والرزق واعتقدوا أن الأ ا رضي -
الاخري في العالم صحاري جرداء لذا أحبوا وطنهم وتعلقوا به ولا يتركونه إلا كارهين .
الاهتمام بالري : )جهود المصريين من اجل استغلال مياه نهر النيل (
كان هم المصريين الأول منصرفا إلي م ا رقبة النهر فأقاموا له المقاييس لتسجيل فيضه -
ليرتبوا عليه حياتهم ولم يعفي النيل المصريين من الشقاء بل كان يشقيهم بالسهر –
لتنظيم مياهه والانتفاع بها حيث حفروا القنوات وشقوا الترع وأقاموا الجسور والسدود -
لحجز المياه وادخارها ) سد اللاهون أقيم عصر الدولة الوسطي أنقذ مساحة كبيرة في
الفيوم كانت تغمرها المياه . كما كان الفلاح يقوم بصرف المياة عن أرضه إذا ارتفع النهر
وفاض كما شقي برفع الماء إلي أرضه إذا قل الماء وعز .
مواقيت الزراعة مازال الفلاح يستخدم هذه الفصول حتى الآن .
الفصل والمرحلة فصل الفيضان فيه
تغمر المياه الأرض
فصل الزرع فصل الحصاد
بداية الفصل منتصف يونيو منتصف أكت وبر منتصف فب ا رير
نهاية الفصل منتصف أكتوبر منتصف فب ا رير منتصف يونيو
المحاصيل الزراعية الحبوب ) القمح والشعير ( الخضروات ) البصل والثوم
والخس والخيار والك ا رت ( البقول ) العدس والسمسم والترمس والحمص (
الألياف ) الكتان ( الفاكهة ) العنب والبلح والدوم والتين والجميز والنبق والرمان (
طريقة الزراعة : بعد انحسار مياه الفيضان يقوم الفلاح بتمهيد الأرض للزرع
فيعزقها بالفأس ويحرثها بمحاريث تجرها الخيول . بعد ذلك يقوم الفلاح ببذر -
البذور ثم يطلق عليها قطعان الأغنام تدوس الحبوب بأرجلها في الأرض . ثم
ي ا رقب الفلاح زرعه وعندما ينضج يقوم بحصده بالمنجل .

14. 14
ثم يجمع المحصول في شباك وحزم وينقلها إلي الأج ا رن ثم يطلق عليها الدواب
لتدرسها حتى تصبح هشيما ثم يقوم بتذريتها وتختتم بتخزين الحبوب في
مخازن ) شون ( بحيث يكيلها العمال أمام الكتبة والمحاسبين .
كانت الشونة مخروطية الشكل أعلاها فتحة توضع منها الحبوب وأسفلها باب تؤخذ
منه الغلال ثم تطورت في عهد الدولة الحديثة فكان لها سقف مسطح يجلس عليه الكاتب
حيوانات الفلاح ودواجنه
كان قدماء المصريون شغوفين بتربية الدواب والأنعام كما أحبوها وعاملوها برفق
كان الفلاح يستغل هذه الحيوانات في الز ا رعة والنقل وينتفع بأصوافها وجلودها
ولحومها أهم الحيوانات للبقرة المكانة الأولي ثم الضان والماعز والخنازير -
وعرف تربية الجمل بعد غزو الفرس لمصر .
أما الدواجن فكان منها الأوز والبط والبجع أضافوا إلي طعامهم لحوم الطيور و
العصافير والسمان واهتموا بتسمين الطيور وتربية النحل وجمع شهده .
الصيد في مصر الفرعونية
صيد البر لم يكن له شأن كبير لأنه يتطلب ترك الحياة المستقرة والأخذ بأسلوب قاس
لمطاردة الحيوانات المفترسة فكان رياضة لسادة القوم وليس لكسب الرزق .
قنص الطيور كانت أس ا رب السمان البري والبجع والطيور المائية تحط في مستنقعات
ومجاري المياه فلا يحتاج صيدها لجهد كبير .
وسائل صيد الطيور ) عصا معقوفة عمل فخاخ ووضع الحبوب لجذب الطيور – –
شباك كبيرة يمسك حبالها عدد من الرجال ( .
صيد الأسماك وفرة الأسماك في النيل جعلته طعاما ورزقا والأسماك كانت متعددة
الأنواع ومن الأطعمة الرئيسية للغني والفقير يأكلونها طازجة ومملحة .
طرق صيد الأسماك ) الرشق بالح ا رب وهي رياضة لعلية القوم رغم صعوبتها الشص –
وهي وسيلة للتسلية الشباك وهي وسيلة للتجارة والربح ( . –
مع تمنياتي بالنجاح والتفوق
أا ل/ أ صحـ حموــ ة د في سـاـلـتعاـرييدخ

15. 15
الصناعة في مصر الفرعونية
كانت للصناعة منزلة رفيعة ولا ت ا زل صناعة القدماء تدهش العالم بروعتها واتقانها
الصناعات الحجرية أقدم الصناعات حيث صنع منها الأسلحة والأدوات والأواني
والأوعية ) أهمها وأروعها التي عثر عليها في مقبرة توت عنخ آمون ( .
صناعة الأواني الفخارية ألوانها جميلة ب ا رقة وتقشوا عليها الرسوم والمناظر المختلفة
وتدل هذه الصناعات علي ب ا رعة واتقان الصانع في الزخرفة والتلوين .
صناعة الزجاج أثبتت الأبحاث الحديثة أن المصريون هم أول من عرف صناعة الزجاج
من رمال الصح ا رء وليس الفينيقيون .
صناعة المعادن لعب النحاس دو ا ر رئيسيا حيث صنعت منه الأواني والأسلحة وأدوات
الزينة والأباريق والم ا ريا ثم حل البرونز محل النحاس أيام الدولة الحديثة
الذهــب عرفه المصريون منذ أقدم الأزمنة فصنعوا منه الأواني والحلي وتيجان الملوك
وبعض التوابيت ومنها تابوت توت عنخ آمون .
أما الفضة كانت اغلي قيمة من الذهب لند ترها فقل استعمالها .
تحتوي متاحف العالم علي كثير من الأساور والعقود والخواتم والتيجان المصرية .
الصناعات الخشبية برع قدماء المصريون في النجارة رغم ندرة الأخشاب ورداءة
أخشاب مصر من الجميز والسنط فاضطر المصريون إلي استي ا رد خشب الأرز من -
لبنان والأبنوس من النوبة وبلاد بونت حيث صنعوا منها السفن والأبواب والتوابيت والأثاث
) أسرة ومقاعد وتوابيت ( كانوا يطعمون بعضها بالذهب والعاج والأحجار الكريمة وأهمها
ما عثر عليه في مقبرة توت عنخ آمون .
صناعة النسيج نسجوا ملابسهم من الكتان باستخدام مغازل خشبية وأنوال وكانت
النساء يغزلن في مهارة فائقة صنعت ملابس خشنه وأخري رفيعة .
دبغ الجلود دبغوا الجلود وصبغوها صبغا متقنا وصنعوا منها أغطية المقاعد والسيور
والنعال وجعاب السهام .
صناعات قائمة علي نبات البردي شقوه ش ا رئح صنعت منها الورق فهم أول من
صنع الورق كما صنعوا الحصير من سيقان البردي والسلاسل والحبال والقوارب .
مع تمنياتي بالنجاح والتفوق
الصحوة في التاريخ

16. 16
التجارة في مصر الفرعونية
اشتعل المصريون بالتجارة منذ أقدم العصور وأتقنوا أساليبها .
عرفوا عقود البيع والش ا رء والسجلات والإيصالات فكثر لديهم الكتاب والحاسبون .
وسائل النقل : القوارب التي صنعوها من أعواد البردي تنقلهم عبر النيل
السفن التي تجري بالمجاديف سعوا بها في البحر والدواب لنقل البضائع في البر - -
الزحافات التي تجرها الثي ا رن تنقل الكتل الحجرية -
المركبات تجرها الخيول كوسيلة للانتقال . -
التجارة الداخلية نشطت بين المدن المصرية وجرت السفن في النيل و فروعة تنقل
الفلاحين بمحاصيلهم إلي الأسواق حيث كانت الأسواق تقام في المدن والقرى المختلفة -
كانت المقايضة هي الوسيلة المتبعة في التعاملات التجارية .
التجارة الخارجية : كانت مزدهرة لان المصريين لم يجدوا في موارد بلادهم ما
يكفي حاجتهم حيث جالت السفن تحمل بضائع مصر من حبوب ومنسوجات كتانية -
وورق وحلي إلي فينيقيا وجزر البحر المتوسط ثم تعود مثقلة بالسلع والبضائع -
فكانت أسوان سوقا للتبادل التجاري بين الجنوب والشمال .
وأواخر أيام الدولة القديمة توغلت البعثات في الجنوب حيث ذكر الرحالة ) خوف حور (
انه عاد من رحلته الثالثة إلي الجنوب يسوق 333 دابة محملة بالبخور والزيوت
وخشب الأبنوس والعاج
كان المصريون يحصلون علي الذهب من مناجم بلاد النوبة لذلك شق سنوسرت
الثالث قناة في صخور الجندل الأول لتمر فيها السفن عند أسوان .
الرحلات إلي بلاد بونت
لم يكن الوصول إلي تلك البقاع أمر سهل بل كان أم ا ر شاقا فقد كان المسافر يسلك دروب
الصح ا رء الشرقية حيث يتعرض لخطر سطو قبائل الأع ا رب التي تعيش هناك وتقوم بالسلب
والنهب فلما يصل إلي البحر يشقي ببناء السفن ثم يتعرض لأخطار وأهوال البحر لذلك
حفر سنوسرت الثالث قناة تصل بين النيل وخليج السويس وتعد هذه القناة
أقدم طريق مائي يربط بين البحرين الأحمر والمتوسط وأعيد حفرها م ا رت عديدة
أرسلت حتشبسوت أسطولا من 5 سفن كبيرة إلي بلاد بونت وصورت رحلتها
وأخبارها علي جد ا رن معبدها في الدير البحري .

17. 17
الحياة الفكرية في مصر الفرعونية
أولا الآداب
الــكــــــــتـــابــــة : شعب مصر وشعب الع ا رق هم أول من اهتدوا إلي اخت ا رع
الكتابة التي سماها الإغريق في مصر بالخط الهيروغليفي أي النقش المقدس .
ظهرت الكتابة في مصر قبل الوحدة التاريخية ) لوحة نارمر فيها الكتابة واضحة ( -
بنيت أصول الكلمة في اللغة المصرية القديمة من سواكن لا تتغير حركاتها يختم -
اللفظ بصورة تحدد معناه وتدل عليه وكانت إشا ا رت اللغة تختلف منها ما يفيد صوتا أو
صوتين والإشا ا رت البسيطة التي لا تمثل إلا صوت واحد أربع وعشرون إشارة
الكتابة الهيروغليفية كتبت بإشا ا رت تشمل ما في الطبيعة من إنسان ونبات
وحيوان وطير عرفت بالنقش المقدس لأنها استخدمت في النقش علي جد ا رن المعابد
والمقابر وكانت تتجه من اليمين إلى اليسار أو اليسار إلي اليمين أو من اعلي إلي أسفل
الخط الهيراطيقي ) الكهنوتي ( وهو نوع مبسط من الكتابة استخدمه رجال
الدين للكتابة علي ورق البردي والخشب والخزف ودونت به اغلب آداب المصريين .
الخط الديموطيقي وهو ن وع مبسط جدا من الكتابة المصرية تكاد تختفي فيه
الإشا ا رت القديمة وفيه استعمل المصريون لغتهم الدارجة في كافة نواحي الحياة .
الكتابة القبطية وهي لغة مصرية قديمة كتبت بحروف إغريقية استخدمت في
ترجمة الكتاب المقدس وما ت ا زل تستعمل في الكنائس المصرية حتى اآلن .
كانت كتب المصريين القدماء عبارة هن لفائف من ق ا رطيس البردي مكتوب عليها
بمداد اسود أو احمر وتستخدم فيها أقلام من البوص وبفضل هذه اللفائف
استمدينا معلوماتنا عن قدماء المصريين المختلفة .
ألوان الأدب المصري القديم. وكان أروعه ما ترك من أيام الدولة الوسطي
الأدب الديني : تعددت موضوعاته ومنها ما يتناول الحياة الاخري وعقيدة البعث -
والخلود والثواب والعقاب ويبحث في خلق الكون وما يدور حول الأرباب من - -
أساطير ) أسطورة إيزيس أ ووزوريس ( –
كما يتناول نصوص الأه ا رم التي كتبت علي جد ا رن الاه ا رمات لتكون عونا للميت - -
وكتابات الموتى والتي دونت علي ورق البردي ووضعت مع الميت لحمايته ومساعدته -
وتتناول أناشيد اخناتون التي كان يناجي بها ربه .

18. 10
الأدب القصصي : برع القدماء في كتابة القصص سواء كانت واقعية أو خيالية .
قصة سنوحي ) قصة واقعية ( كان سنوحي قائدا في جيش الملك أمنمحات فلما مات الملك
وتولي الحكم ولي عهده الملك سنوسرت كانت علاقة سنوحي مع سنوسرت سيئة فترك سنوحي مصر
إلي العريش ومنها إلي فلسطين عند احد شيوخ البدو وزوجه الشيخ ابنته ولكن احد الجي ا رن حقد
علي سنوهي ودعاه للمبارزة فقتله سنوحي وعاش سنوحي مكرما حتى أدركته الشيخوخة اشتاق إلي
وطنه وتمني أن يم وت ويدفن فيها فعلم الفرعون بقصته فعفا عنه فعاد إلي مصر .
قصة البحار الغريق ) خيالية ( تشبه قصة السندباد حيث غرقت احدي السفن في البحر
الأحمر ولم تكتب النجاة إلا لصاحب القصة تعلق بلوح خشب ووصل إلي جزيرة منعزلة فبحث في
الجزيرة عن طعام فقابل حيه طولها 333 ذ ا رع فارتاع منها ولكنها طمأنته بعد أن حكي لها قصته
وساعدته علي المعيشة في الجزيرة حتى مرت احدي السفن بعد عدة شهور وحملته إلي مصر .
الأدب التهذيبي : وهو عبارة عن تعاليم ووصايا خلقية واجتماعية وسياسية
يوجهها فرعون أو احد الشخصيات البارزة إلي ابنه .
أدب المديح : يتناول بالشعر تمجيد أعمال الفرعون .) قصيدة تمجد الملك سنوسرت (
ثـانـــيــا الــــعــلـــــــوم
قامت علوم قدماء المصريين علي أساس التجربة والخبرة وأحيانا البحث المنظم .
الــفــلــك : أول من اشتعل به كهنة هليوبوليس حيث عبدوا الشمس توصلوا إلي معرفة –
الكثير من مواقع النجوم نظموا السنين والأشهر والأيام فكان أساس التقويم الميلادي الذي –
نستخدمه قاسوا ساعات النهار بقياس الظل علي الحجر وقاسوا ساعات الليل –
الـحـــــــسـاب اهتموا به بسبب ) تنظيم مياة النيل ومواسم الز ا رعة والمعاملات - -
التجارية وتنفيذ المشروعات وجمع الض ا رئب ( . - -
استخدموا الجمع والطرح ونوعا من الضرب والقسمة وتوصلوا إلي الكسور العادية .
الـمـــسـاحـة كان النيل يغير رقعة أرض الز ا رعة كانت الوحدة المستعملة في القياس
هي الز ا رع وتستعمل في الريف حتى اآلن استخدموا في قياس المسافات الميل المصري
الـهــندســـــة تقدم قدماء المصريون في الهندسة ويدل علي ذلك الت ا رث المعماري
الذي تركوه كالاه ا رمات كان بنائها قائم علي قواعد هندسية .
الــطـــــــب : توصلوا إلي معرفة الكثير عن جسم الإنسان وأم ا رضه وطرق علاجه تركوا –
لنا معلومات في لفائف البردي عن الطب وتشريح الجسم ويتكلم عن الجروح وعلاجها -
فهو أول كتاب علمي في الج ا رحة ظهر عندهم الأطباء المتخصصون للباطنة والعيون –
وغيرها برعوا في التحنيط للحفاظ علي جثث الموتى . –

19. 10
الكيمياء : المصريون القدماء أول من عرف الكيمياء فقد اشتق الع رب اسم الكيمياء
من الكلمة المصرية كمت ) تعني ارض السواد ( وقد سمي بها المصريين أرضهم .
نبغ المصريين في : صناعة الألوان والأصباغ برعوا في صناعة العقاقير والأدوية –
من الأعشاب النباتية إعداد المواد الكيميائية اللازمة للتحنيط . –
ثـالـثــا الــعـــمــارة
عرف قدماء المصريين استخدام الأحجار في البناء وتشهد علي ذلك معابدهم واه ا رماتهم .
الـمـــــســاكــــن : بنيت من الطوب اللبن فلم تصمد للزمن .
المقابر : أقاموها من الحجر لأنها مساكنهم إلي يوم البعث .
تطور بناء المقابر :
1 حفرة في الرمال . 2 مصطبة تبني فوق الأرض يكون بها حجرة أو أكثر - -
3 دخلت علي المصطبة إضافات . 4 وصلت المقبرة زروتها في بناء الأه ا رم . - -
بني الفراعنة قبورا فاقت في جمالها وضخامتها مقابر عامة الشعب بسبب :
الف ا رعنة مقدسين في نظر الشعب الحفاظ علي جثثهم شرط ضروري لبعثهم ليقودوا - -
شعبهم في الحياة الاخري كما كانوا يقودوه في الحياة الدنيا كما وضعوا بجوار جثث -
الف ا رعنة الحلي والأشياء الثمينة فاستلزم ذلك قبور متينة يصعب علي اللص وص دخولها
وخوفا من اللصوص بنيت المقابر علي شكل أه ا رم وتعددت المم ا رت والحج ا رت والس ا رديب
وفي عهد الدولة الحديثة بنيت المقابر علي شكل مغا ا رت منحوتة في باطن الصخر .
الأهـــــــرامات : اشهر مقابر الف ا رعنة هي الاه ا رمات التي تمتد بين الجيزة والفيوم .
هرم زوسر : زوسر هو احد ملوك الدولة القديمة أول من أقام قب ا ر علي ط ا رز هرمي
بناة الوزير ايمحوتب يتكون من 6 مصاطب كل واحدة اصغر حجما مما تحتها يبلغ ارتفاع
الهرم 63 مت ا ر كسيت جد ا رنه بالخزف الأخضر عثر به علي كمية من الأواني المرمرية .
اهرامات الجيزة : أثارت هذه الاه ا رمات إعجاب ال ا زئرين منذ أقدم العصور وأكبرها هرم
خوفو بالرغم من إحكامه وضخامته ووجود الس ا رديب والمم ا رت فيه استطاع اللصوص دخوله
في عصور الفوضى ونهب كنوزه ويلية هرم بناه ابن خوفو ) خفرع ( وهو اصغر من هرم
خوفو ويليهم هرم اصغر حجما هو هرم منكاورع .
الــمــــــعــابـد بناها القدماء من الحجر لأنها بيوت الالهه التي يحفظون لها كل احت ا رم .
شيد الفراعنة نوعين من المعابد هي الجنائزية ) الصغرى ( تقام فيها طقوس
الجنازة علي الملك المتوفى و معابد اآللهة ) الكبرى ( تقام فيها شعائر العبادة للآلهة .
المعابد الجنائزية كان من عادة الف ا رعنة إقامة معبدان يلحقان بكل هرم الأول قرب

20. 23
النيل ويسمي معبد الوادي ويسمح للشعب بزيارته والثاني شرق الهرم وهو خاص بالكهنة
فقط واهم هذه المعابد معبد حتشبسوت بالدير البحري بالقرب من الأقصر أقامته علي عدة
مدرجات ومعبد الرمسيوم أقامه رمسيس الثاني غرب الأقصر .
معابد الآلهة اشهرها معبد الكرنك وهو اكبر دار للعبادة اشترك عدد من الف ا رعنة -
لأقامته وخصصوه للإله آمون وبهو الأعمدة يعد من عجائب العمارة وأقيم في عهد - -
رمسيس الثاني أما معبد الأقصر فهو أجمل آيات الفن المعماري في العصر الفرعوني -
وخصص آلمون أيضا ويصل بين المعبدين طريق زين بتماثيل لها أجسام سباع ورؤوس -
كباش ويعرف بطريق الكباش كما هناك معبدا أبي سمبل اقامهما رمسيس الثاني في بلاد -
النوبة وتم انقاذهما عام 1067 بعد أن هددتهم مياه السد العالي .
رابعــــــــــا الــفــنــــون
الـنـحـــــــت ترك المصريون تماثيل وتوابيت ومسلات ولوحات تدل علي ب ا رعتهم في النحت
عرفوا نحت التماثيل وأهمها تمثال الملك خفرع وتمثال الأميرة نفرت وزوجها من - -
يشاهدهم يخيل إليه أن الحياة ستدب فيهم وتمثال شيخ البلد من الخشب والكاتب - -
- - يجلس القرفصاء و ا رس الملكة نفرتيتي وتمثال أبي الهول طوله 57 متر وارتفاعه 23
متر علي هيئة أسد له ا رس إنسان دلالة علي قوة الجسد ونعمة العقل .
الــرســـــم وهو نوعان : التصوير علي الجدران وتلوينها وكان يوجد في القبور ومنه
صورة لست او ا زت ترعي وقطة تلتهم سمكة ورجل ينحني ليشرب .
والنقش علي الحجر ويستخدم في المعابد .
المجموعة الفنية الدقيقة لتوت عنخ آمون اكتشفت مقب تره عام 1022 وتضم المقبرة
ك ا رسي وأسرة مصفحة بالذهب ومطعمة بالعاج وحلي ومركبات ملكية وأواني مرمرية وتماثيل
مصنوعة من الذهب ايه في الروعة والجمال تدل علي مهارة الفنانين .
الرسوم المجونية ) الكاريكاتير ( :
هي صور هزلية ورسوم تصور الفكاهة تصور الحي وانات تقوم بأعمال الإنسان وتصور حربا
تقع بين الحيوانات فهي تعبر عن روح الفكاهة منها رسم لقط يقود مجموعة او ا زت
مع تمنياتي بالنجاح والتفوق
أا ل/ أ صحـ حموــ ة د في سـاـلـتعاـرييدخ

21. 21
الحياة الاجتماعية في مصر الفرعونية
جمعت الحياة في مصر بين سائر أف ا رد الشعب علي اختلاف طبقاتهم .
طبقات المجتمع : كان المجتمع في أول الأمر طبقتين هما :-
طبقة عليا علي أ رسها الفرعون وأسرته والأم ا رء وكبار الموظفين وحكام الأقاليم .
وطبقة دنيا من عمال الز ا رعة والصناعة والرعاة والخدم .
وفي عهد الدولة الوسطي تقدمت الحياة بالناس فظهرت طبقة ثالثة هي
المتوسطة من صغار الموظفين والتجار وأصحاب الحرف وصغار الفنانين .
الــمــــسـكــن بني قدماء المصريين مساكنهم من الطوب اللبن لأنها دور مؤقتة ولان
اللبن ملائم لمناخ مصر ولم يستعمل الحجر إلا في أبواب المنازل وعمدها .أما القبور
نحتوها في الصخر وبنوها من الحجر .
مساكن الفلاحين كانت بسيطة لاتعدوا حجرة أو حجرتين تفتح علي فناء وأثاثها
الحصير وبعض المقاعد الخشبية والصناديق وآنية الفخار .
مساكن أصحاب الحرف والتجار في المدن أحسن حالا وأكثر اتساعا وكانت تتكون في
بعض الأحيان من طابقين وحج ا رتها مزودة بنوافذ ضيقة .
قصور الأثرياء كبيرة متعددة الغرف تحيط بها الحدائق تتوسطها أحواض مياة لتلطيف
الهواء ألحقت بها إسطبلات الخيل وشون القمح ومخازن الطعام وكان يقون بتنظيفها
الكثير من الخدم والعمال . أما قصر الفرعون : فكان مضرب المثل في الروعة
والفخامة وزخارف البناء فهو مقر الفرعون العظيم سيد ملوك الأرض .
الأثاث : امتاز أثاث المنزل ببساطته وملائمة الغرض وفي عهد الدولة الحديثة مال الناس
إلي الترف كان السرير أهم قطع الأثاث وكانو يستخدمون مساند لل أ رس فوقها الوسائد - -
وهناك المقاعد المتنوعة وابسطها ما لا مسند له والصناديق الخشبية لحفظ الثياب كانوا - -
يستخدمون مصابيح للإضاءة تنار بالزيت .
الأعمال المنزلية
الطحن والخبز لصنع الخبز المركز الأول في الأعمال المنزلية حيث كانت الغلال تطحن
علي الرحى ثم تعجن ويصنع منها الخبز والفطائر منها المستدير والمستطيل والمخروطي
طهي الطعام وإعداده كانت مطابخ قدماء المصريين وموائدهم غنية بما يطهى فيها .
كان المصريون من الشعوب الذواقة للطعام يحبون لحوم البقر والسمك والطير ويفضلون الشواء -
ويقبلون علي الخضر والفاكهة كان لهم ثلاث وجبات ويستعملون أيديهم في تناول الطعام - -
والخدم يصبون الماء من الأباريق لغسل الأيدي ويستمعون للموسيقي أثناء تناول الطعام

22. 22
الحياة العائلية : بلغت درجة كبيرة من الكمال
المرأة زوجة للرجل تبادله الحب والاحت ا رم شريكته في حياته لها ما له من حقوق - -
وعليها ما عليه من واجبات تظهر إلي جانب الرجل في جد الحياة ولهوها كان جو - -
الأسرة يسوده الحب الصادق للرجل زوجة شرعية ولم يحرمه القانون من تعدد -
الزوجات ولكن ذلك شائع بين الملوك والأم ا رء .
كان الزواج يقوم علي عقد ثابت كان الرجل بحكم عمله قواما علي الم أ رة في حدود –
ما يحفظ لها ك ا رمتها ويصون لها عزتها كان الابن الأكبر يرث أباه فيصبح ربا –
للأسرة نافذ القول مسموع الكلمة .
مــركــز الـمــرأة لم يكن ضعيفا ولا مهملا كان المصريون احرص الناس علي -
إسعاد زوجاتهم وتزويدهن بما تزود به الم أ رة الكريمة كان البيت مملكة الم أ رة تقوم -
فيه بالأعمال اليومية وكان الرجل يساعد زوجته في هذه الأعمال كما كانت الم أ رة -
تساعد زوجها في عمله كانت النساء صواحب أ ري حتى في السياسة .
الأطــفـــــال كانت الأم ترضع الطفل نحو 3 أعوام وكانت الأسر الغنية تتخذ مرضعات
لأبنائها وكان للطفل ألوان من اللعب والدمى من الكتان والخشب الأب يتولى تربية - -
ابنه بعد الرضاعة الأسر المتوسطة ترسل أبنائها إلي المدارس التابعة للدولة ليعد -
نفسه لوظيفة الكاتب أما الطبقة العليا كانت ترسل أبنائها إلي قصر الفرعون ليتربوا -
ويتثقفوا مع أبناء الفرعون كان الطفل عندما يكبر يقدر حق والديه . -
الملابس والزينة
تطورت ملابس قدماء المصريين مع الزمن ولكنها بقيت بسيطة لا تعقيد فيها .
كانت ملابسهم من الكتان واللون المفضل لهم هو اللون الأبيض وكانت ملابس الكهنة -
من جلد الفهود كان المصريون يحبون التزين الرجل والم أ رة علي السواء فعرفوا -
العقود والأساور والأق ا رط والخ واتم عرفوا أمشاط الشعر . -
الرجل يهتم بقص شعره وحلق ذقنه ولكنه في بعض المناسبات يلبس شع ا ر مستعا ا ر .
النساء يفاخرن بشعرهن فهو تاج جمالهن كانت سيدات الطبقة ال ا رقية تقص شع رهن -
وعرفوا المرآة من الفضة أو النحاس وعرفوا طلاء الشفاه والتكحيل ومسح الشعر
بالدهون والزيوت .

23. 23
وسائل التسلية والترفيه
تنوعت وسائل التسلية والترفيه عند قدماء المصريين :
الألعاب الرياضية تعددت الألعاب الرياضية التي مارسها المصريون واقبلوا عليها
فالمصارعة هي رياضتهم الأولي كانت تقام في الهواء الطلق . لعبة قوامها عصا
تضرب بها كتلة خشبية . المبارزة يمارسونها بعصي قصيرة ويشدون علي ز ا رعهم
أشرطة من الجلد يتقون بها ضربات الخصم .كما كانت الفتيات يتقاذفن الكرة
دون أن تسقط علي الأرض وبرعت بعض الفتايات في الحركات البهلوانية .
ألعاب الفكر والحظ منها لعبة كانت تمارس علي رقعة من الخشب بقطع ذات أشكال
متعددة وهي تشبه الشطرنج ولعبة تمارس علي لوح في شكل ثعبان ملتو بقطع -
تمثل اسود وكلاب .
رياضة الفروسية كان يولع بها الأم ا رء والملوك لصيد الوعول والغزلان كما يطاردون
البقر الوحشي والأسود الكاسرة وكان امنحتب الثالث اشهر من مارس هذه الرياضة
وانه اصطاد 132 أسد . كما ولع الأم ا رء بقنص الطيور بعصي الرماية .
حفلات المصريين وولائمهم كانت أعياد المصريين كثيرة منها قومية ) عيد أ رس
السنة عيد الربيع عيد الفيضان ( حيث كان المصري القديم يغني وينشد فيها . – –
كما كانت هناك أعياد دينيه ) موكب آمون وأعياد الجبانة ( .
أعياد خاصة بالفرعون كالاحتفال بتتويجه وجلوسه علي العرش .
الـمـوســـيـقي : أحب قدماء المصريين الموسيقي وتساوي فيها الغني والفقير .
كان العمال اشد تعلقا بالموسيقي ويعملون علي نغماتها . -
كان الضيوف يسمعون الموسيقي وكان للفرعون فرقة موسيقية خاصة . -
الغناء إما فردي يغني فرد بمصاحبة الموسيقي أو جماعي تغنيه جماعة من المغنين . -
تنوعت موضوعات الغناء ) الغزل الحب البرئ الأغاني الشعبية عند م ا زولة الأعمال - – –
الأغاني الدينية في المعبد وعند الجنا ا زت . -
الــرقـــــص : ارتبط الرقص في مصر القديمة بالموسيقي .
رقص السمر فيه تتمايل الفتيات بخفة ورشاقة ويقمن بحركات بارعة . -
رقص إيقاعي يشبه الباليه . -
رقص ديني في المناسبات والأعياد وتشييع الجنازة . -

24. 24
هناك عوامل عديدة تجمع بين شعوب الوطن العربي ) عوامل الطبيعة
ربطت بين أج ا زء الوطن العربي وحدة الأصل التاريخ اللغة الأماني القومية ( – – – –
أهم حضارات الوطن العربي
مصر الحضارة الفرعونية ـــ العراق الحضارة السومرية والبابلية واآلشورية
سورية ) الشام ( العم وريين والفينيقيين واآل ا رميين .
كما ظهرت في اليمن حضا ا رت ا زهرة تركت أثار عظيمة .
فضل حضارات الوطن العربي علي العالم
)1 علمت الدنيا أصول الزراعة ونتج عنها بناء القرى والأسواق ثم نشأت الحكومات
)2 علمت العالم طرق استخ ا رج المعادن وسبكها وصناعة اآللات ومنها المح ا رث والمركبات
)3 علمت العالم أصول الكتابة التي ظهرت في أكثر من مكان في الوطن العربي ثم تطورت
من صور واشا ا رت إلي أقدم أبجدية ) الفينيقية ( انتقلت من فينيقيا للإغريق
)4 الوطن العربي مهد الديانات السماوية الثلاث التي هدت الناس وهذبت نفوسهم .
حضارات العراق القديمة تشابهت حضارة الع ا رق و مصر بسبب :
)1 تشابه ظروف البلدين ووجود الأنهار والأودية الخصبة
)2 قامت الحضارة في كلا من مصر والع ا رق معتمدة علي الز ا رعة
)3 اتصال البلدين عن طريق سورية فتشابهت الصناعات والفنون والعمارة .
السومريون وهم أقدم الشعوب التي سكنت الع ا رق حوالي 4333 ق م .
أطلق عليهم هذا الاسم لأنهم سكنوا منطقة سومر وتمتد من شط العرب في جنوب -
الع ا رق حتى القرب من بغداد الحالية .
انشأ السومريون حضارة عظيمة اتصفت بالقدم والابتكار وهي أساس حضا ا رت الع ا رق -
لم تكن سومر دولة موحدة بل كانت وحدات سياسية مستقلة كل وحدة سياسية عبارة -
عن مدينة تحيط بها ارض ز ا رعية واشه رها :
أور نشأت فيها أقدم الأسر الحاكمة في بلاد ال ا رفدين .
لاغش ) لجش ( ذكر احد حكامها انه اخضع أور لسلطانه .
التنازع بين المدن السومرية اضعف حكوماتها فسقطت في أيدي شعوب سامية جاءت من
شبه الجزيرة العربية إلي الع ا رق واشهر ملوكهم سرجون .
نجح الملك سرجون عام 2353 ق م في تحقيق وحدة الع ا رق السياسية لأول مرة وأسس
عاصمة جديدة اسماها أكاد وعرف قومه بالأكاديون.ضعفت مملكة سرجون بعد موته
وعادت الع ا رق إلي نظام المدن السومرية حتى جاءت قبائل سامية جديدة .

25. 25
الدولة البابلية الأولي : قبائل سامية استولت علي الع ا رق بعد الاكاديون .
اتخذت من بابل عاصمة لها فسموا بهذا الاسم بنوا حضارتهم علي أسس الحضارة
السومرية والاكادية .
اشهر ملوكهم حمورابي وترجع شه ت ره إلي :
عصره ازهي عصور الع ا رق القديم سجل القوانين السائدة في عهده علي لوحة –
ارتفاعها مت ا رن ونصف وعدد المواد القانونية المسجلة عليها 202 مادة وفي اعلي - -
اللوحة صورة حمو ا ربي وهو يتلقي القوانين من الإله شمس الجالس علي العرش
كان بعض هذه القوانين عادل ومنصف والبعض الأخر بالغ الشدة ومنها : -
يقتل من يشهد زور في قضية جنائية يقتل من يسرق المعبد إذا بني بناء بيت ووقع – –
هذا البيت وقتل من يسكن فيه فيكون ج ا زء البناء الموت . ضعفت الدولة بعد حمو ا ربي
الآشوريون .. سكن وا شمال الع ا رق حيث المرتفعات .
اتجه وا إلي الصيد كما أنهم هاجموا جي ا رنهم للاستيلاء علي خي ا رتهم أتقنوا فنون - -
القتال وكونوا جيشا كبي ا ر وكثر عدد الجنود والقادة استولوا علي الع ا رق كله – – –
في عام 1333 ق م ضموا سورية ومصر لدولتهم . -
عوامل ضعف وتدهور دولة الآشوريين :
1 سياسة العنف والتدمير التي اتبعوها . 2 سخط الشعوب عليهم والثورة ضدهم - -
3 إهمالهم ثروات البلاد . 4 لم يستطيعوا الوقوف أمام ضربات الفرس - -
مملكة بابل الجديدة
بعد أن قضي الفرس علي اآلشوريين عام 617 ق م أقام البابليون الدولة البابلية الأخيرة -
ويعتبر عصرها عصر انتعاش وصحوة أخيرة في حضارة الع ا رق القديم .
الملك نبوخذ نصر الثاني اشهر ملوك هذه الدولة -
1 قام بأعمال عم ا رنية واسعة فقام بتعمير بابل وتوسعتها -
2 اشتهر بالمهارة والصلابة في الحرب إذ ثار اليهود عليه فدمر عاصمتهم أورشليم -
واخذ منهم بعض الأسري . ــ فلما ثار اليه ود للمرة الثانية عام 506 ق م خرب
عاصمتهم تخريبا تاما ونقل إلي الع ا رق 43 ألف يهودي سخرهم عبيدا في بابل .
أهم أعمال البابليون في علم الفلك
1 رصدوا النجوم والكواكب 2 رسموا الخ ا رئط للسماء - -
3 قسموا السنة إلي شهور وأسابيع . وما زلنا نستخدم التقسيم الأسبوعي الذي وضع وه -
بل أن الأوربيون اخذوا عنهم أسماء الأيام وترجمها الرومان إلي لغتهم .

26. 26
سقوط دولة البابليون علي يد كورش ملك الفرس 530 ق م وبذلك انتهي الحكم
الوطني في الع ا رق القديم . ) ظلت الع ا رق تابعة للفرس إلي أن استولي عليها الاسكندر
وبعد وفاته أصبحت ضمن دولة السليوقيين ثم مسرح للص ا رع بين الفرس والروم حتى
الفتح الإسلامي لها 622 م فأصبحت الع ا رق جزء من الدولة الإسلامية ( .
مظاهر حضارة العراق
العمارة عند
السومريون
العمارة عند البابليون العمارة عند الآشوريين
1 اهتم -
السومريون ببناء
المدن الكبيرة
التي تركز فيها
الحكم
2 بنوا القصور -
الضخمة
3 بنوا المعابد -
التي تحيط بها
منازل الأهالي
الصغيرة
1 قاموا بتجميل وتعمير المدن التي -
بناها السومريون
2 اهتموا بمدينة بابل وتحدث –
المؤرخين عن عظمتها فبنوا حولها
الأسوار الجميلة وبنوا المعابد ذات
الأب ا رج
3 زرعوا الأشجار علي مدرجات كانوا –
ينقلون إليها الطمي والماء وعرفت
في التاريخ باسم حدائق بابل
المعلقة احدي عجائب الدنيا
4 تميزت بابل بطريقها المقدس –
الذي تمر فيه موكب اآللهة والذي
ينتهي ببوابة عشتار .
1 أقاموا مدن ضخمة بها معابد -
وقصور خاصة مدينتي :
أشور ونينوي .
2 اهتم الملك سنحاريب بتعمير -
نينوي بعد أن خرب مدينة بابل
3 أقام سنحاريب في نينوي -
القصور ودور الحكومة وأحاطها
بالأسوار كما حفر قناة لجلب
المياه من الأنهار الجبلية بدلا من
مياه نهر دجلة المليئة بالرواسب
الـــزراعــــــــة
اهتم قدماء الع ا رقيون بمشروعات الري كما أقاموا السدود .
السومريون جففوا المستنقعات وأقاموا الجسور لتجنب خطر الفيضانات واخترعوا آلات
ز ا رعية منها المح ا رث والشادوف وآلة بذر البذور .
أهم المحاصيل ) الحبوب ( القمح والشعير ) الفواكه ( خاصا التمر و) الخضروات (
أهم الحيوانات الماشية والضأن والماعز فكانت احدي آلهتهم علي شكل بقرة اعتقدوا
أنها تحمي قطعان الماشية .
كانت ملكية الأرض في الع ا رق للأف ا رد وبذلك تختلف عن مصر حيث كانت -
الأرض في مصر الفرعونية ملك للفرعون .

27. 27
التــجـارة نشطت التجارة في الع ا رق القديم . لم يعرف الع ا رقيون القدماء العملة
بمفهومها الحالي وانما استخدموا المعادن النحاس والفضة والذهب علي هيئة -
صفائح صغيرة أو حلقات أو أق ا رص مثقوبة وكانت ذات أو ا زن معلومة .
اتسعت تجارة العراق الخارجية فشملت معظم بلاد الشرق القديم فأرسلوا
منتجاتهم الز ا رعية إلي هذه البلاد كالحبوب والتمر كما أرسلوا مصنوعاتهم المعدنية
ومنسوجاتهم الصوفية ــ واستوردوا منها الأخشاب الثمينة والأحجار الكريمة .
كان البابليون أكثر اهتماما بالتجارة من اآلشوريين .
الـصـــناعــــة أتقن الع ا رقيون القدماء الصناعات المعدنية فطرقوا النحاس وصنعوا منه
الأسلحة والتماثيل وأدوات الزينة ـ كما استخدموا الذهب والفضة في صناعة الحلي
كما برعوا في صناعة المنسوجات الصوفية بسبب وفرة أصواف الأغنام .
الـفــــــن . استخدم السومريون والبابليون المعادن وخاصا النحاس إلي جانب
الأحجار في صناعة التماثيل والنقوش التي تصور اآللهة والرجال والحيوانات .
استخدم البابليون المتأخرون طوبا خزفيا لتزيين المباني العامة .
ترك الآشوريين تماثيل ضخمة للحيوانات نحتوا أجسامها بب ا رعة وساعدهم علي ذلك
ب ا رعتهم في الصيد فنحتوا الثي ا رن المجنحة لها أجسام ثي ا رن ورؤوس بشر وأجنحة -
طير كما صوروا الأسود والفيلة وقد عثر علي كثير منها في مدينة نينوي –
الــكــــتابـــة اخترع السومريون الكتابة المسمارية ودونوا بها سجلاتهم علي ألواح
من طين مستخدمين أقلام من الغاب أو لخيز ا رن لها أسنان مدببه .
كان رجال الدين الذين يق أ رون ويكتبون بالمسمارية يعرفون بالكتاب ولهم شان عظيم .
تعلم الكتابة المسمارية واتقانها أمر صعب يستغرق د ا رسة لمدة عدة سنوات .
الأدب البابلي والآشوري كان يشمل نقوش تاريخية نصوص دينية قصص – –
وأساطير أبحاث علمية ونصوص دينية ووثائق زواج قوائم جغ ا رفية . – – –
الــديـــــن للدين المكانة الأولي في حياة قدماء الع ا رق فله اثر كبير في حياتهم
المعبد أعظم بناء بسبب ) فيه يتوج الملوك يتعلم الناس تحفظ الوثائق والسجلات ( – –
لذا بنوا معابد ذات أب ا رج تشبه هرم سقارة المدرج وتدل علي تقدم البناء والهندسة
تعدد اآللهة والمعبودات كان لجميع مظاهر الطبيعة آلهة مثل الشمس والقمر واله للحرب
لم يفكر الع ا رقيون في توحيد اآللهة كما فعل اخناتون . ومن اشهر معبوداتهم :
المعبود شــــهــرتــــه
أنو لقب بأبي اآللهة ويمثل السماء
شمس الإله القاضي الأعظم مصدر القوانين التي أملاها علي حمو ا ربي
عشتار آلهة الحب والحرب وتمثلها زهرة

28. 20
الاعتقاد في الحياة الاخري اعتقد قدماء العرقيون بان الموتى سيعيشون في
مكان واحد تحت الأرض متساوون فيه الخير والشرير كما اعتقدوا بان الميت سيحتاج –
إلي أهله في العالم الأخر لهذا عثر في مقابر الأم ا رء في مدينة ) أور ( علي جثث -
الحرس والخدم والثي ا رن مشدودة علي العجلات الحربية ربما كان الغرض من قتلهم هو
نقلهم إلي العالم الأخر ليكونوا في خدمة سيدهم كما كان وا يزودون المقابر بشتي ألوان –
الطعام وما يحتاج إليه الميت .
الأساطير الدينية ) أسطورة الطوفان عهد السومريين (
تروي الأسطورة أن اآللهة غضبت علي البشر لكثرة ذنوبهم فقررت القضاء عليهم بتسليط طوفان
عظيم عليهم ولكن الإله أيا المعروف بحبه للبشر أوصي احد الصالحين أن يصنع سفينة يجمع
فيها من نماذج الأحياء ثم غمر الطوفان الأرض 6 أيام وت ا رجع في اليوم السابع واستقرت
السفينة علي احد الجبال فخرج الرجل الصالح من السفينة هو وأهله وقدم الق ا ربين للآلهة التي
سرت منه فمنحته الخلود وصار إلها مثلها .
الدين عند الآشوريين بنيت المعابد في أشور علي نمط معابد سومر و بابل
الإله أشور اله اآلشوريين الرئيسي وملك اآللهة جميعا وهو اله محارب .
عشتار زوجة الإله أشور ألهه محاربة .
العلاقة بين الحضارتين القديمتين المصرية والعراقية
-1 اتصال مصر بالع ا رق منذ أقدم العصور عن طريق سورية أدي إلي تبادل مظاهر الحضارة
-2 عثر بين مخلفات قدماء المصريين علي بعض آثار ع ا رقية .
كما عثر في نفس الوقت بالع ا رق علي آثار من مصر .
-3 تأثر الدين والأدب في كلا من البلدين بالبلد الأخر فكلاهما اعتقدوا ي البعث والخلود
وتزويد المتوفى بما يساعده علي الحياة في العالم الأخر .
-4 علاقات في عهد الدولة الحديثة بمصر مع كلا من بابل وأشور
تزوج ملوك مصر من بنات ملوك بابل ووصيفاتهن تزوجن من مصريين . -
استولي الملك اآلشوري اسرحادون علي مصر ونالت مصر استقلالها علي يد الملك -
. ابسماتيك من الأسرة 26
حاول الملك نخاو ابن الملك ابسماتيك استعادة نفوذ مصر علي فلسطين فاصطدم -
بدولة بابل التي هزمته فانسحب نخاو من فلسطين .

29. 20
الحضارة الفينيقية
قامت سوريا بدور الوسيط في نقل الحضارات بين الشعوب كما كان جنوب سوريا مهبط
ديانتين سماويتين ) اليهودية والمسيحية ( وكان لها دور كبير في نشر الإسلام .
الكنعانيون ) الفينيقيون ( هم أقدم الشعوب التي سكنت سوريا وقد استقروا
علي الشريط الساحلي .
كلمة الكنعانيون تعني الأرض الحم ا رء اللون وقد أطلق الإغريق عليم اسم فينكس
أي الشعب الأحمر نسبة إلي الصبغة الحم ا رء التي استخرجوها من الحيوانات البحرية التي تعيش
بالقرب من سواحلهم واستخدموها في صبغ المنسوجات ) فينيقيا اشتقت من فينكس (
هل كانت فينيقيا دولة موحدة لم تقم للفينيقيين دولة موحدة بسبب
-9 كانت بلادهم بمثابة قنطرة معب ا ر للجيوش علي مر العصور .
-2 أسسوا مدنا مستقلة علي الساحل لها حكومات منفصلة تحميها أب ا رج .
-3 قامت المدن علي جزر أو ألسنة من اليابس ممتدة في الماء أو علي سفوح الجبال
بالقرب من ينابيع المياة واشه رها صيدا و صور جبيل بعلبلك اوغاريت بيروت وعكا
صيدا احتلت مركز الزعامة بين المدن الفينيقية
صور أحيطت بسور عظيم اكسبها مناعة وقد تولت الزعامة علي فينيقيا بعد صيد .
جبيل أقدم مدن فينيقيا وأوثقها صلة بمصر ورد ذكرها في أسطورة إيزيس وأوزوريس
عثر بها علي أثار مصرية كما لها أهمية دينية واشتهرت بتجارة البردي . - -
اوغاريت تميزت بتنظيماتها العم ا رنية ومن أثارها القصر الملكي أفخم القصور اشتهرت
بالتجارة فهي ميناء تجاري هام .
طبقات المجتمع : 1 الطبقة العليا من التجار الأغنياء حيث سيط روا علي الحكم . -
2 الطبقة الوسطي أصحاب المهن والصناعات . 3 الطبقة الدنيا من الخدم والعبيد . - -
نشاط الفينيقيين وتوسعهم البحري ) أسباب اتجاههم إلي البحر (
1 وجودهم علي شريط ساحلي ضيق محدود الموارد فاتجهوا إلي البحر سعيا و ا رء الرزق . -
2 توافر الأخشاب الجيدة الصالحة لبناء السفن 3 كثرة تعاريج السواحل سهل قيام المواني - -
4 موقع فينيقيا المتوسط بين الشرق والغرب . -
اشتعل الفينيقيون بالصيد ثم برعوا في ركوب البحر واستخدموا سفن ذات ش ا رع ومجاديف
واكتشفوا طرق الملاحة الرئيسية ونقلوا ما ينقلونه من بضائع وتبادل وه بالسلع اللازمة لهم .

30. 33
المستعمرات الفينيقية في حوض البحر المتوسط
أقام الفينيقيون مدن علي الط ا رز الفينيقي في الجهات البعيدة التي وصلوا إليها استقر بعضهم -
في هذه المدن وظلوا مرتبطين بفينيقيا . انتشرت المستوطنات الفينيقية في حوض
البحر المتوسط ) اليونان واسيا الصغرى وجزيرتي صقلية وسردينيا وايطاليا وأسبانيا وشمال
افريقية ( فأصبحت فينيقيا سيدة التجارة في المتوسط .
قـرطــــاجــــــــــــة اشهر المستوطنات التي أسسها الفينيقيين وهي بالقرب من مدينة -
تونس الحالية أخذت في التقدم والازدهار حتى أصبحت تنافس مدن فينيقيا في التجارة . –
كان تجار قرطاجة يتبعون طريقة فريدة في التجارة تدل علي توافر الأمانة
والثقة حيث كانوا يرسون بسفنهم إلي الشاطئ ويضعون بضائعهم عليه ثم يعودون إلي سفنهم
بعد أن توقدوا النار لتنبيه الأهالي الذين يحضرون لأخذ البضائع ويتركوا مكانها ما يعادل
قيمتها ذهبا ثم يعود تجار قرطاجة إلي الشاطئ يأخذون الذهب إذا كانت قيمته كافية للبضائع
أو يتركونه للأهالي ليزيدوا عليه ثم يعودوا مرة ثانية ويأخذوه .
كانت قرطاجة قوة كبيرة في القرن 6 ق م حيث امتد نفوذها علي ساحل أفريقيا
من ليبيا إلي مضيق جبل طارق وجزر البليار وساحل أسبانيا فأصبح لها السيطرة البحرية
والعسكرية علي حوض البحر المتوسط .
رحلة الفينيقيين حول أفريقيا اكبر مغامرة بحرية في التاريخ القديم
قام الفينيقيون ب رحلة استكشافية في القرن 6 ق م بتكليف من فرعون مصر ) نخاو ( حيث
ساروا بمحاذاة الساحل الأفريقي حتى وصلوا إلي ) ا رس الرجاء الصالح ( وكشفوه قبل البرتغال
بأكثر من 2333 عام . قضي ) بداية الرحلة من البحر المتوسط ونهايتها في البحر الأحمر ( .
استغرقت هذه الرحلة 3 سنوات كانوا يلجأون خلالها إلي السواحل يزرعون فيها الحبوب لعدة
اشهر ثم يحصدوا هذه الحبوب ويأخذونها ويعودوا فيواصلون رحلتهم .
الـــديـــــــن عبد الفينيقيين الظواهر الطبيعية وقدسوا قوي الخصب والنماء وتصوروها
في هيئة معبودات ذات صفات بشرية . ومن اشهر اآللهة :
الإله بعل رب الخصب والنماء نشر الرخاء وأرسل الريح والمطر وانضج المحصولات .
الالهه عشتار زوجة الإله بعل تشاركه في أعماله .و الإله ادونيس) أذون ( قوة الشمس
صور الفينيقيون الصراع بين الخير والشر في قصة الإله بعل مع اله الموت وتشبه
قصة ازوريس وست حيث ينتصر الشر في البداية ثم يعود فينتصر الخير انتصا ا ر جميلا حيث
يتزوج بعل من عشتار .

31. 31
أسطورة الإله ادونيس ) أذون ( حيث خرج ليصاد خنزير بري فهاجمه خنزير شرس
وقتله فحزنت عليه أمه كثي ا ر فذبلت النباتات وأظلمت السماء وجري الماء في الأنهار باللون
الأحمر لون الدم ولكن عشتار أعادته للحياة مرة ثانية فعادت للحياة بهجتها وللشمس ضياؤها
بني الفينيقيون الكثير من المعابد حيث كانت بسيطة في بادئ الأمر لا تتعدي حجرة
واحدة وبمرور الزمن أتقن الفينيقيون فن العمارة فتعددت حج ا رت المعابد وكثرت المم ا رت .
الكتابة الفينيقية ابتكر الفينيقيون الكتابة كوسيلة سهلة لتسجيل ما يبيعونه
وما يشترونه في سجلاتهم اخترع الفينيقيون حروفا أبجدية مكونة من 22 حرف - -
اقتبسوها من الكتابة المصرية القديمة فكانت أبجدية الفينيقيين أول أبجدية عرفها العالم -
اخذ الإغريق الأبجدية عن الفينيقيين بعد أن عدلوا فيها ثم أورثوها للرومان الذين نشروها في
أوربا ومنها خرجت الأبجدية الأوربية الحديثة وكان للأبجدية الفينيقية الفضل في نشر - -
الوعي والثقافة والحضارة في العالم .
الأحوال الاقتصادية
الـــزراعـــــة حول الفينيقيون سفوح جبال لبنان إلي مصاطب صالحة للز ا رعة .
زرعوا القمح والشعير والكروم والفواكه وربوا الأبقار والأغنام والماعز والخنازير .
الـصــــــناعـــــة تفوق الفينيقيون في صناعة الغزل والنسج حيث لعبت دو ا ر في
حياة البلاد الاقتصادية استخدموا الأنوال والدبابيس المصنوعة من البرونز والأز ا رر -
المصنوعة من العاج والعظم وصنعوا النسيج من الصوف والقطن والألياف والكتان . -
برع الفينيقيون في صناعة الثياب المصبوغة باللون الأحمر مستعملين في ذلك -
مادة أرجوانية استخرجوها من قواقع الحيوانات البحرية التي تعيش بالقرب من سواحلهم
وارتفعت قيمة المنسوجات المصبوغة باللون الأحمر حيث كانت شارة الطبقة الأرستق ا رطية في
فينيقيا ثم في أوربا بعد ذلك .
أيضا اشتهرت فينيقيا بصناعة الزجاج التي عرفوها عن مصر ثم تفوقوا فيه .
صناعة الفخار تميزت صناعاتهم بالدقة وحسن الذوق وبرعوا في تلميعها واكسابها بريقا
الصناعات المعدنية استخدموا النحاس والبرونز والحديد والقصدير والذهب والفضة في
صناعة السكاكين والأسلحة والأواني . كما صنعوا اآللات الموسيقية .
الــتــجــــــــارة اشتعل الفينيقيين في البداية بالصيد مستخدمين سفن صغيرة وبمرور الزمن
كبر حجم السفن فاستخدموا في تسييرها الش ا رع والمجداف معا .
كانت هذه السفن عابرة البحار هلالية الشكل لها صور في آثار مصر وأشور تتكون من طابقين.

32. 32
استخدموا هذه السفن في حمل مقادير كبيرة من السلع بين شرق وغرب البحر المتوسط ثم عبرت
هذه السفن إلي المحيط الأطلنطي ووصلت إلي شمال غرب أوربا .
العمارة والفنون
برع الفينيقيون في العمارة وزخرفتها حيث بنوا القلاع والحصون والأسوار أعظم ما عرفه
العالم كما برعوا في إقامة القصور الفخمة وقد عثر في اوغاريت علي بقايا قصر ضخم .
برعوا في بناء المعابد باستخدام كتل حجرية ضخمة .
تفوق الفينيقيون في نقش ونحت التوابيت ا رئعة النقوش
كما وصل فن الصياغة درجة كبيرة من الإتقان في صناعة العقود والخواتم والأساور من الذهب
والفضة والأحجار الكريمة .
العلاقة بين الحضارة المصرية وحضارة فينيقيا
-1 تدل أسطورة إيزيس وازوريس علي العلاقة التي تربط بين البلدين منذ أقدم العصور
-2 أرسل الملك سنفروا ) عصر الدولة القديمة ( أسطولا لإحضار الخشب من فينيقيا .
-3 سارت السفن في البحر المتوسط تحمل البضائع بين مصر و فينيقيا .
-4 تأثر الفينيقيون بمعتقدات قدماء المصريين الدينية الص ا رع بين الخير والشر في قصة
الإله بعل . كما تأثروا بالمصريين في فكرة البعث والخلود .
-5 تصور الفينيقيون أن السماء والأرض الهين كما كان يعتقد في ذلك قدماء المصريين
كلف الملك نخاو بعثة من الفينيقيين للدو ا رن حول أفريقيا .