1. “Aportaciones de Carl Gustav Jung a la psicoterapia”
DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA
MTRA. MA. AMPARO MIRANDA
2. ¿Quién fue Carl Gustav Jung?
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3. • Carl Gustav Jung (1875-1961).
• Psiquiatra de la escuela Suiza inició su práctica en la
Clínica universitaria de Zirich.
• Trabajo bajo la tutela de Bleuler.
• Realizó lo experimentos de asociación de palabras.
• Validación experimental del ICC y la teoría de los
complejos.
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4. • Inicia la relación con Freud en 1906.
• A Freud el encuentro con Jung le parecía de origen
prometedor.
• Sus estudios experimentales y peritajes
criminológicos apoyaban y verificaban al
Psicoanálisis.
• Desde el inicio de la relación Jung cuestionó la
exclusividad de la sexualidad en la etiología de la
Histeria.
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5. • Desde 1908 Jung es el presidente del Congreso y Editor
de los Anuarios de Psicoanálisis.
• El distanciamiento comienza en 1909 durante un viaje a
EUA.
• Discrepancias teóricas y la forma de abordar la
investigación del ICC.
• Entre 1911 y 1912 se publica “Símbolos y
transformaciones de la libido” que marca la ruptura con
Freud.
• Freud conforma un comité secreto que se dedicó a
descalificar y segregar a Jung.
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6. Aportaciones de Jung a la psicoterapia.
• En la escuela de Zúrich se estableció que para poder
practicar la psicoterapia, es fundamental realizar un
proceso terapéutico personal con un terapeuta
entrenado.
• Jung reconoce que los sueños son un producto del ICC
no como la realización de un deseo reprimido, sino
como el signo para emprender un camino de curación.
• La psique tiende hacia la autorregulación, por lo que el
ICC tiene una función compensatoria ante la actitud de
la consciencia.
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7. Aportaciones de Jung a la psicoterapia.
• Jung consideraba sobre la psicoterapia:
“No se trata tanto de eliminar los molestos síntomas
patológicos, cuanto de que el analizando se conozca
enteramente, no sólo sus experiencias angustiosas, y
que, sobre la base de ese conocimiento, reconstruya y
de mayor realce a su vida. Sin embargo, él mismo ha
de ser el constructor, suministrando el médico que lo
analiza sólo las herramientas para ello”
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8. Aportaciones de Jung a la psicoterapia.
• Resalta la importancia de la formación sólida y científicamente
fundamentada.
• Propuso una reorganización, señalando al psicoanálisis como
el método de intervención clínica y a la psicología analítica
como el cuerpo de conocimientos que lo fundamentan.
• El psicoanálisis consiste en acompañar al analizado a transitar
por las profundidades de su alma para que lograr un sólido
autoconocimiento.
• El proceso analítico es como la medicina, un arte del
encuentro humano con fundamentos científicos, y de ninguna
manera un recetario fundamentado en listas de síntomas.
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9. Aportaciones de Jung a la psicoterapia.
• Es fundamental que el clínico se mueva del lugar
protagónico, renunciando a todo tipo de poder sobre
el otro.
• Cambio en el enfoque de la psicopatología y los
síntomas.
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10. Aportaciones de Jung a la psicoterapia.
• “Una psicología de la neurosis que sólo vea lo
negativo, lo desbarata todo, porque no aprecia el
sentido y el valor de la fantasía ‘infantil’, es decir,
creadora.... El hombre está enfermo, pero la
enfermedad es una tentativa de la naturaleza, que
se propone curar al hombre. Podemos aprender
de la enfermedad muchas cosas útiles para
nuestra curación...” (Jung citado por Hochheimer, 1968:
76-98).
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11. Aportaciones de Jung a la psicoterapia.
• Identificó un número importante de manifestaciones
clínicas debidas a elementos existenciales.
• Jóvenes aferrados a la infancia por miedo a la
vida.
• Adultos aferrados a la juventud por falta de un
sentido trascendente.
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• Tomar conciencia de lo
reprimido
• Encuentro con la sombra
Confesión
• Hacer consciente la
transferencia
• Revivir las relaciones
infantiles
Explicación
• Entrenamiento indirecto a
través de su propia
experiencia terapéutica
que le permitiera
liberarse del terapeuta
Educación
• Proceso de desarrollo
individuación
Transformación
Etapas del tratamiento
13. Fuerza transformadora del simbolo.
• En psicología analítica, el símbolo es un elemento
fundamental para el proceso terapéutico, ya que
opera como un verdadero motor transformador de
energía, que conduce a su vez a cambios positivos
en la personalidad de los pacientes. «El símbolo es
una máquina psicológica que transforma energía»
(Jung, 1992: 56).
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14. Fuerza transformadora del simbolo.
• No niega la elaboración consciente y racional de los
conflictos, la toma de consciencia.
• Identifica que los logros solo racionales son
limitados.
• La elaboración simbólica permite una comprensión
profunda del sujeto en el mundo.
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•“solo puedo esperar y desear que nadie se vuelva
‘junguiano’. No defiendo ninguna doctrina, solo
describo los hechos, adelanto ideas que considero
dignas de discusión. Detesto los ‘partidarios
ciegos’ dejo a cada cual la libertad de ocuparse a
su manera de los hechos, pues la misma libertad
quiero para mi” (Carta a J.H. van der Hoop 1946).