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PACHUCO


Gabriel Rendón Mendoza
 Los pachucos fueron bandas de jóvenes generalmente
 de origen mexicano que vivan en las ciudades del sur de
 Norteamérica, se singularizan tanto por su vestimenta
 como por su conducta y lenguaje. Durante las décadas
 de 1930 y 1940.
“ Su vestimenta no es un uniforme ni ropa de ritual, es
    simplemente una moda como todas las demás,
            hecha de novedad y imitación ”
 Usaba un traje
  llamado Zoot Suit.
 traje con pantalón muy
  holgado, pero ceñido en
  la cintura y en los tobillos.
 un saco largo con
  amplias solapas,
 sombrero tipo italiano
 zapatos estilo francés
  bicolor generalmente
  blanco y negro.
 Algunas características que describen al pachuco
 son el gusto por los adornos, descuido y fausto,
 negligencia, pasión y reserva.
 El pachuco flota sobre el aire de Los Ángeles,
 pero no se logra mezclar con este mundo
 norteamericano, hecho de precisión y eficacia.
 Flota: no acaba de ser, no acaba de desaparecer.




                                            1941
“ Lo que me parece distinguirlos del resto
    de la población es su aire furtivo e
  inquieto, de seres que se disfrazan, de
 seres que temen la mirada ajena, capaz
                                Octavio paz
  de desnudarlos y dejarlos en cueros. ”




           Autor de: "El pachuco y
              otros extremos"
 Muchas veces victima del racismo
 Norteamericano.
 Vistos de forma peyorativa, por su desafío de la
 disciplina, y su vestimenta que parecía una sátira
 y desafiaba la vestimenta y fuerte ética de las
 fuerzas armadas.
 El pachuco no busca

 volver a su origen
 mexicano, tampoco
 mezclarse con la
 norteamericana – se
 niega a si mismo,
 mundo de
 contradicciones y
 enigma.
 No buscan adaptación, hacia una sociedad que

 ya los rechaza, sino afirmar sus diferencias.
 Hacerlas notables – atreves de un dandismo
 grotesco y una conducta anárquica señalan su
 voluntad de seguir siendo distintos en una
 sociedad que no logra asimilarlos
 El pachuco ha perdido toda su herencia, lengua,

      religión, creencias.. Este joven mexicano se
     encuentra entre una experiencia ambivalente
   entre 2 culturas. (estadounidense – mexicana)
“La identidad del pachuco da lugar a un antagonismo
por una parte, su ropa los aísla y distingue; por la otra,
esa misma ropa constituye un homenaje a la sociedad
                que pretenden negar.”
“ Busca establecer una relación mas viva con
la sociedad mediante la búsqueda del rechazo
  de esta. Sabe que sobresalir en este medio
norteamericano es peligroso, pero no importa,
 busca la persecución y el escándalo. La única
             forma de ser notado. ”
Lenguaje

 Nelson = no
 Simón, sirol = sí
 Nos vidrios. = Nos vemos
 ¿Ontablas? = ¿Dónde estabas?;
 ¿Qué pasión? = ¿Qué pasó?
 Ya estufas. = Ya estuvo.
 Ya sábanas. = Ya sabe.

 Estas metáforas y alteraciones ejemplifican la
 verdadera esencia del espíritu lúdico e
 inventivo del lenguaje de los pachucos
 La influencia del pachuco aun puede ser vista en
 bandas de swing de los 90ts, y el calo aun es
 usado en muchos lugares a lo largo de los
 Estados Unidos. Además de dejar un legado en
 el cine, televisión y moda.
Gracias

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Pachuco

  • 2.  Los pachucos fueron bandas de jóvenes generalmente de origen mexicano que vivan en las ciudades del sur de Norteamérica, se singularizan tanto por su vestimenta como por su conducta y lenguaje. Durante las décadas de 1930 y 1940.
  • 3. “ Su vestimenta no es un uniforme ni ropa de ritual, es simplemente una moda como todas las demás, hecha de novedad y imitación ”
  • 4.  Usaba un traje llamado Zoot Suit.  traje con pantalón muy holgado, pero ceñido en la cintura y en los tobillos.  un saco largo con amplias solapas,  sombrero tipo italiano  zapatos estilo francés bicolor generalmente blanco y negro.
  • 5.  Algunas características que describen al pachuco son el gusto por los adornos, descuido y fausto, negligencia, pasión y reserva.
  • 6.  El pachuco flota sobre el aire de Los Ángeles, pero no se logra mezclar con este mundo norteamericano, hecho de precisión y eficacia. Flota: no acaba de ser, no acaba de desaparecer. 1941
  • 7. “ Lo que me parece distinguirlos del resto de la población es su aire furtivo e inquieto, de seres que se disfrazan, de seres que temen la mirada ajena, capaz Octavio paz de desnudarlos y dejarlos en cueros. ” Autor de: "El pachuco y otros extremos"
  • 8.  Muchas veces victima del racismo Norteamericano.
  • 9.  Vistos de forma peyorativa, por su desafío de la disciplina, y su vestimenta que parecía una sátira y desafiaba la vestimenta y fuerte ética de las fuerzas armadas.
  • 10.
  • 11.  El pachuco no busca volver a su origen mexicano, tampoco mezclarse con la norteamericana – se niega a si mismo, mundo de contradicciones y enigma.
  • 12.  No buscan adaptación, hacia una sociedad que ya los rechaza, sino afirmar sus diferencias. Hacerlas notables – atreves de un dandismo grotesco y una conducta anárquica señalan su voluntad de seguir siendo distintos en una sociedad que no logra asimilarlos
  • 13.  El pachuco ha perdido toda su herencia, lengua, religión, creencias.. Este joven mexicano se encuentra entre una experiencia ambivalente entre 2 culturas. (estadounidense – mexicana)
  • 14. “La identidad del pachuco da lugar a un antagonismo por una parte, su ropa los aísla y distingue; por la otra, esa misma ropa constituye un homenaje a la sociedad que pretenden negar.”
  • 15.
  • 16. “ Busca establecer una relación mas viva con la sociedad mediante la búsqueda del rechazo de esta. Sabe que sobresalir en este medio norteamericano es peligroso, pero no importa, busca la persecución y el escándalo. La única forma de ser notado. ”
  • 17. Lenguaje  Nelson = no  Simón, sirol = sí  Nos vidrios. = Nos vemos  ¿Ontablas? = ¿Dónde estabas?;  ¿Qué pasión? = ¿Qué pasó?  Ya estufas. = Ya estuvo.  Ya sábanas. = Ya sabe. Estas metáforas y alteraciones ejemplifican la verdadera esencia del espíritu lúdico e inventivo del lenguaje de los pachucos
  • 18.  La influencia del pachuco aun puede ser vista en bandas de swing de los 90ts, y el calo aun es usado en muchos lugares a lo largo de los Estados Unidos. Además de dejar un legado en el cine, televisión y moda.