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Introdução Bíblica

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Introdução Bíblica

  1. 1. INTRODUÇÃO A BÍBLIA PORTA DE ENTRADA
  2. 2. <ul><li>CURSISTAS : Coordenadores e Assessores da Pastoral da Juventude </li></ul><ul><li>Paróquia São Francisco de Assis </li></ul><ul><li>Ariquemes-RO </li></ul><ul><li>Facilitadora: Ir.Ana Paula Rocha - mscs </li></ul>
  3. 3. ETAPAS DA FORMAÇÃO BIBLICA <ul><li>1 PARTE: INTRODUÇÃO À BIBLIA; </li></ul><ul><li>2 PARTE:FORMAÇÃO DO POVO DE ISRAEL-MONARQUIA E TRIBALISMO </li></ul><ul><li>3 PARTE: LITERATURA PROFÉTICA </li></ul><ul><li>4 PARTE: PERIODO GREGO E SINÓTICOS E ATOS DOS APÓSTOLOS </li></ul><ul><li>5 PARTE: LITERATURA DE JOÃO-APOCALIPSE </li></ul><ul><li>6 PARTE: LITERATURA PAULINA </li></ul><ul><li>7 PARTE: CELEBRAR </li></ul>
  4. 4. INTRODUÇÃO <ul><li>O QUE A BIBLIA SIGNIFICA PARA VOCE? </li></ul><ul><li>QUANDO LÊ A BIBLIA, QUAIS AS PERGUNTAS OU DIFICULDADES PRINCIPAIS QUE TEM? </li></ul><ul><li>QUAIS AS COISAS QUE AS PESSOAS ACHAM MAIS DIFÍCEIS DE ENTENDER? </li></ul>
  5. 5. OBJETIVO DO CURSO <ul><li>Colaborar com a força do Espírito nesse grande mutirão que quer tornar realidade o que de fato significa a Palavra de Deus; </li></ul><ul><li>Quer nos ajudar a perceber a presença viva de Deus, do seu sonho de vida e esperança, de paz e solidariedade </li></ul>
  6. 6. O que ela quer ser <ul><li>Como uma luz de um farol que indica o caminho por onde andar,não só ilumina,mas aquece nossa esperança.Nela encontramos sentido para a nossa vida. </li></ul>
  7. 7. ILUMINAÇÃO BIBLICA <ul><li>LUCAS 24,13-35 </li></ul><ul><li>Como Jesus faz uso das Escrituras? </li></ul><ul><li>Com que finalidade? </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Nosso curso quer ser um pouco como a história de Emaús.Quer esquentar nossos corações,nos dar esperança,alimentar nossa mística,nossa espiritualidade, mas também nos tornar sensíveis as realidades do Reino. </li></ul>
  9. 9. BIBLIA,VIDA E COMUNIDADE <ul><li>“ Tudo o que lemos na Bíblia foi escrito para nos instruir e para manter firme a nossa esperança,com a força e a coragem que as Escrituras nos dão ”.(Rm15,4 ) </li></ul>
  10. 10. CRITÉRIO PARA LER A BIBLIA <ul><li>Principal chave de interpretação: </li></ul><ul><li>JESUS CRISTO. </li></ul><ul><li>DEFESA DA VIDA </li></ul><ul><li>TEXTOS BIBLICOS: </li></ul><ul><li>Mc.3,1-6; Mt.25,31-46; </li></ul><ul><li>Jo. 10,10 </li></ul>
  11. 11. <ul><li>Realidade da PESSOA </li></ul><ul><li>COMUNIDADE SOCIEDADE </li></ul>BÍBLIA
  12. 12. DICIONÁRIO BIBLICO <ul><li>HERMENÊUTICA: Vem do grego e significa interpretação (texto,contexto,história e atualidade) </li></ul><ul><li>EXEGESE: quando lemos somente a partir da realidade da PESSOA,COMUNIDADE E SOCIEDADE dos escritos bíblicos. </li></ul>
  13. 13. <ul><li>Explique as razões pelas quais achamos importante levar em conta a realidade da Pessoa,da comunidade, da sociedade e o texto bíblico na leitura das Escrituras </li></ul>
  14. 14. SIGNIFICADO <ul><li>BIBLIA: É uma palavra grega que está no plural e significa LIVROS.É uma verdadeira biblioteca. </li></ul><ul><li>É uma coleção de livros escritos em épocas diversas, por autores diferentes e em várias formas de linguagem. </li></ul><ul><li>A Bíblia Evangélica contém 66 livros. </li></ul>
  15. 15. DIFERENÇA ENTRE BIBLIA EVANGÉLICA E CATÓLICA <ul><li>DIVISAO BIBLICA: AT E NT </li></ul><ul><li>A diferença está somente no AT, pelo fato de os evangélicos adotarem a Bíblia Hebraica, que só contém os livros escritos em HEBRAICO. </li></ul><ul><li>Já os católicos possuem 7 a mais.São livros que foram escritos em GREGO (Livros traduzidos do hebraico pelos judeus por volta de 3 a.C. </li></ul><ul><li>Ex.Eclesiástico </li></ul>
  16. 16. 7 livros <ul><li>TOBIAS </li></ul><ul><li>JUDITE </li></ul><ul><li>1 MACABEUS </li></ul><ul><li>2 MACABEUS </li></ul><ul><li>BARUC </li></ul><ul><li>SABEDORIA </li></ul><ul><li>ECLESIÁSTICO </li></ul><ul><li>OBS.: nos livros de Daniel(13 e 14) e Ester também contém trechos que não existem na Bíblia Evangélica. </li></ul>
  17. 17. ORIGEM DESSA DIFERENÇA <ul><li>ERA DA REFORMA PROTESTANTE SEC.16 d.C ou invasão do Brasil pelos portugueses. </li></ul><ul><li>Idéia de voltar as fontes e redescobrir a cultura da antiguidade.A Igreja Católica já lia os textos em grego e Lutero defendia a idéia de voltar aos textos mais antigos em Hebraico. </li></ul><ul><li>Vale lembrar que as edições ecumênicas aparecem todos os livros. </li></ul>
  18. 18. Bíblia como colcha de retalho <ul><li>“ O Plano de Deus mantém a unidade entre os livros da Bíblia tão diferentes entre si”. </li></ul><ul><li>Classifica os diferentes livros em coleções: </li></ul><ul><li>PENTATEUCO (5) </li></ul><ul><li>HISTORICOS (16) </li></ul><ul><li>SAPIENCIAIS (7) </li></ul><ul><li>PROFETICOS (18) </li></ul><ul><li>EVANGELHO E ATOS </li></ul><ul><li>CARTAS PAULINAS (14) </li></ul><ul><li>CARTAS CATÓLICAS (7) </li></ul><ul><li>APOCALIPSE </li></ul>
  19. 19. 46+27 = 73 livros BIBLIA CATÓLICA
  20. 20. DIFERENÇAS ENTRE AT E NT <ul><li>TEMPO EM QUE FORAM ESCRITOS; </li></ul><ul><li>Tempo de redação: 1000 anos(AT) </li></ul><ul><li>Tempo de redação: 100 anos (NT) </li></ul><ul><li>Como isto aconteceu? </li></ul><ul><li>O fato acontece,é transmitido de boca em boca,tradição oral, espalha-se por vários grupos e depois escritos. </li></ul><ul><li>Ex.Abraão: viveu 1.500 a.C,livro do Gênesis (950 a.C) e redação final em (400 a.C.) </li></ul>
  21. 21. DIFERENÇAS ENTRE AT E NT <ul><li>Livros (AT) </li></ul><ul><li>21 Cartas (NT) </li></ul><ul><li>AT a maioria escrito em hebraico e o NT </li></ul><ul><li>Em grego. </li></ul><ul><li>AT escrito em Israel NT em vários lugares; </li></ul><ul><li>NT é uma interpretação do AT à luz do evento Jesus; </li></ul>
  22. 22. LIVROS CANÔNICOS <ul><li>CÂNON: É uma palavra grega que quer dizer “cana”, instrumento usado para medir.Portanto, quer dizer medida, régua, norma ou lista. </li></ul><ul><li>Na Igreja, o termo passou a designar as normas de fé e as regras de vida. </li></ul><ul><li>Cânon bíblico : é a relação dos livros reconhecidos pela Igreja como inspirados e propostos para os fiéis como PALAVRA DE DEUS. Medir para avaliar a fidelidade da nossa caminhada. </li></ul>
  23. 23. NO ANTIGO TESTAMENTO <ul><li>O Cânon tem uma longa história e não é o mesmo para todas as denominações cristãs. </li></ul><ul><li>Pelo ano 400, Jerônimo, coordenou a tradução da Bíblia para o LATIM, chamou os 7 livros que não constam na bíblia evangélica de DEUTEROCANÔNICOS = em grego: canônico de segunda lista. </li></ul>
  24. 24. <ul><li>Para as primeiras comunidades cristãs, não há dúvida de que a versão grega da Bíblia dos </li></ul><ul><li>judeus, a SEPTUAGINTA incluindo os 7 livros constituía o AT.Provavelmente, foi adotada porque o grego era a língua mais comum nas regiões em torno do mar mediterrâneo. </li></ul><ul><li>SEPTUAGINTA= DOS SETENTA(não porque foram em 70 dias compilada,mas teve duração de 3 séculos e foi compilada por 70 rabinos Judeus). </li></ul>
  25. 25. NO NOVO TESTAMENTO <ul><li>Ao redor dos ano 200, aconteceu a primeira definição do cânon do NT; </li></ul><ul><li>Livros discutidos: Pedro, Tiago, Hebreus, João, Judas e Apocalipse; </li></ul><ul><li>Essa polêmica durou pelo menos ate o século 16, quando a Reforma Protestante adotou somente o cânon hebraico para o AT. Na ocasião, o Concílio de Trento, em 1546, definiu a lista que hoje consta na Sagrada Escritura. </li></ul>
  26. 26. <ul><li>A CANONICIDADE é uma declaração de suficiência. </li></ul><ul><li>São suficientes no que diz respeito à revelação das verdades fundamentais da manifestação de Deus na história de seu povo, bem como, de seu plano de vida e liberdade para todas a pessoas. </li></ul>
  27. 27. <ul><li>A canonicidade não é uma declaração de”exclusividade”. </li></ul><ul><li>Porque não limitam a revelação de Deus somente aos livros que constam no cânon.Deus sempre se revelou na história da humanidade e sempre continuará se manifestando. </li></ul>
  28. 28. LIVROS DEUTEROCANÔNICOS E APÓCRIFOS <ul><li>Os 7 livros chamados pelos católicos de deuterocanônicos (Judite, Tobias, 1 e 2 Macabeus, Sabedoria, Eclesiástico e Baruc) são chamados pelos evangélicos de APÓCRIFOS. </li></ul><ul><li>APÓCRIFOS é uma palavra grega que quer dizer OCULTO,GUARDADO. </li></ul><ul><li>Usa essa terminologia porque os livros,embora tenham sido escritos na época bíblica,não constam no cânon e são apresentados como uma manifestação de Deus revelada somente depois de ficar muito tempo oculta. </li></ul>
  29. 29. <ul><li>Os apócrifos do NT são escritos em tempos posteriores ao primeiro século da era cristã. </li></ul><ul><li>Não podiam ser usados na liturgia e na </li></ul><ul><li>catequese, isto é, na leitura pública.Porém, eram usados em leituras domésticas,particular. </li></ul><ul><li>Os deuterocanônicos não significa que não são inspirados por Deus,e sim, exigiram mais tempo e reflexão. </li></ul>
  30. 30. <ul><li>Podemos concluir que o cânon que hoje temos em nossas Bíblias é fruto de uma SELEÇÃO. Foi preciso optar.Essa seleção foi determinada por situações de conflito na Igreja e debates teológicos acalorados. </li></ul><ul><li>Ler 2Timóteo 3,16-17; </li></ul>
  31. 31. <ul><li>O que são livros canônicos? </li></ul><ul><li>Qual a principal intenção no processo de elaboração do cânon bíblico? </li></ul>
  32. 32. AUTORIA DOS LIVROS DA BIBLIA <ul><li>No AT, o costume de atribuir a autoria dos livros a personagens importantes do passado é um costume muito freqüente. </li></ul><ul><li>Ex.Moisés é homenageado como patrono de toda a lei(livro do Pentateuco pela tradição judaica). </li></ul><ul><li>300 anos separam o livro do Êxodo da época em que foi feita a primeira redação. </li></ul><ul><li>Deut.1,5;34ss </li></ul>
  33. 33. Outros exemplos <ul><li>DAVI-PATRONO DA ORAÇÃO; </li></ul><ul><li>SALOMÃO-PATRONO DA SABEDORIA; </li></ul><ul><li>ISAIAS –TRES PERIODOS HISTÓRICOS:1-39(8Séc.A.c);40-55(PERIODO DO EXILIO BABILÔNICO);56-66 DEPOIS DO EXILIO; </li></ul><ul><li>NT- só tem certeza da autoria de umas 7 cartas de Paulo, Lucas e Atos; </li></ul>
  34. 34. <ul><li>Cada livro é produção de uma determinada época, os especialistas, analisando o jeito de falar, a linguagem, o vocabulário usado, as idéias apresentadas, os problemas que transparecem e outros indícios, podem </li></ul><ul><li>concluir com bastante probabilidade se ele é ou não do autor a quem é atribuído. </li></ul><ul><li>Muita gente ajudou escrever os livros da Bíblia.Muita gente dessa eram instruídas, outras, só sabiam contar histórias. </li></ul><ul><li>A preocupação central era ajudar na construção de um povo irmão, em que seriam valorizados acima de tudo a justiça, o amor, a fraternidade, a verdade e a fidelidade a Deus. </li></ul>
  35. 35. <ul><li>O que podemos dizer a respeito da autoria dos livros bíblicos </li></ul>
  36. 36. BÍBLIA, PALAVRA DE DEUS NA PALAVRA HUMANA. <ul><li>Para ler a Bíblia, é muito importante </li></ul><ul><li>Nunca esquecer a forma humana da Palavra de Deus.Senão corremos o risco de tratar a Bíblia como uma coisa mágica, um fetiche (ídolo); </li></ul><ul><li>Os exegetas procuram estudá-la com os instrumentos que a ciência coloca à sua disposição, tratando-a,antes de tudo, como uma produção humana. </li></ul>
  37. 37. <ul><li>A Bíblia é Palavra de Deus sim, mas encarnada na palavra humana.É Palavra de Deus revestida da palavra humana.É um livro divino-humano. </li></ul><ul><li>As escrituras são fruto de um grande mutirão entre Deus e seu povo, entre a ação de seu Espírito e a vontade do povo de ser fiel a Ele. </li></ul><ul><li>Ler Is.55,10-11. </li></ul>
  38. 38. <ul><li>A Bíblia não é a Palavra divina caída prontinha do céu. Deus se revela na história. </li></ul><ul><li>Sendo também palavra humana, a Bíblia igualmente contém a produção teológica e </li></ul><ul><li>ideológica de grupos e comunidades. </li></ul><ul><li>É normal que a Bíblia reflita também os interesses dos grupos humanos que estão por trás da literatura bíblica. </li></ul><ul><li>Duas grandes linhas no confronto com os textos bíblicos: oficial e Popular.E são misturadas. </li></ul><ul><li>O povo de Israel viveu seus dramas, seus conflitos internos. </li></ul>
  39. 39. <ul><li>Olhando para a história,veremos como a religião e a Bíblia foram usadas para legitimar a violência praticada contra os povos indígenas na época da conquista das terras nas Américas. </li></ul><ul><li>Conhecemos as conseqüências desastrosas dessa teologia, dessa ideologia: </li></ul><ul><li>Roubo das terras;saque de riquezas;destruição de costumes, línguas, crenças,imposição do modo de vida europeu,escravidão,abuso sexual das índias,violência,massacres , mortes... </li></ul><ul><li>Por trás dessa ideologia estava o projeto de conquista da corte real da Espanha. </li></ul><ul><li>De um lado os teólogos da corte, do outro, os missionários que defendiam os indígenas(Bartolomeu de Las Casas); </li></ul>
  40. 40. DOIS PROJETOS <ul><li>LINHA OFICIAL </li></ul><ul><li>Deus é favorável ao: </li></ul><ul><li>Reinado </li></ul><ul><li>Exclui estrangeiros </li></ul><ul><li>Favorável ao templo </li></ul><ul><li>Religião centrada em sacrifícios e ritos externos - Lev 1-8; </li></ul><ul><li>Exclui mulheres </li></ul><ul><li>Condena pobres e doentes </li></ul><ul><li>Obriga observância das leis de pureza exterior </li></ul><ul><li>Observância do sábado </li></ul><ul><li>Exige a circuncisão </li></ul><ul><li>Exclui pessoas com deficiências físicas </li></ul><ul><li>LINHA POPULAR </li></ul><ul><li>Deus condena ao: </li></ul><ul><li>Opção pelo reinado </li></ul><ul><li>Inclui estrangeiros </li></ul><ul><li>É crítica ao templo </li></ul><ul><li>Religião baseada na justiça e solidariedade </li></ul><ul><li>Inclui mulheres </li></ul><ul><li>Defende os pobres e doentes </li></ul><ul><li>Coloca no seu devido lugar os mandamentos </li></ul><ul><li>Coloca a vida acima da lei </li></ul><ul><li>Exige a circuncisão do coração,isto é mudança de vida (Jer,4,4) </li></ul><ul><li>Inclui as pessoas com deficiências </li></ul>
  41. 41. <ul><li>Quais são e como se caracterizam as duas grandes linhas em confronto na Bíblia? </li></ul><ul><li>Em sua comunidade de fé, nos grupos de jovens, como se manifestam esses dois projetos? E na sociedade? </li></ul>
  42. 42. HÁ ERROS NA BÍBLIA? <ul><li>Dentro de seus objetivos,a Bíblia, como plano de Deus, não contém nem pode conter erros. </li></ul><ul><li>Qual o objetivo fundamental da Bíblia? </li></ul><ul><li>Revelar o propósito de Deus e sua presença atuante no Universo, na História, na Vida de todos os povos. </li></ul><ul><li>Em Josué 10,13 o povo pensava que a terra era o centro do universo e que o sol e a lua giravam no céu,tal como aparece aos nossos olhos. </li></ul><ul><li>Outro ex. Lev.11,5-6 diz que o coelho e lebre são animais ruminantes. </li></ul>
  43. 43. <ul><li>Quem de nós ainda acredita nisso? </li></ul><ul><li>Por isso,é absurdo querer que tudo na Bíblia esteja de acordo com os avanços da ciência moderna. </li></ul><ul><li>A Bíblia tem os limites do alcance da ciência do tempo em que foi composta.Nós, hoje, podemos dizer a Bíblia contém erros. Mas isso não vale para o povo daquele tempo, quando se achava que as coisas eram de fato daquele jeito. </li></ul>
  44. 44. <ul><li>Do nosso ponto de vista, no que diz respeito à ciência, a dados históricos e a costumes ou tabus da época, a Bíblia contem erros. Mas quando se trata da geração, promoção e defesa </li></ul><ul><li>da vida e do seu sentido mais profundo, a Bíblia não tem erro. Conforme o Concilio Vaticano II declarou que a verdade da Bíblia diz respeito àquilo que Deus revelou “ por causa da nossa Salvação.” </li></ul><ul><li>Não coisas da ciência, de história, etc... </li></ul>
  45. 45. <ul><li>Em que situação a Bíblia não contem erro? </li></ul><ul><li>Pode haver enganos ou erros na Bíblia em questões de história, de ciências, de costumes? </li></ul>
  46. 46. HISTORICIDADE DOS FATOS <ul><li>A Bíblia não é um livro de ciências e nem um livro de história. </li></ul><ul><li>A Bíblia é como um espelho em que, através da história do povo hebreu, está refletida a história da humanidade.Por isso, que identificamos com alguns personagens bíblicos. </li></ul><ul><li>Nem tudo o que está narrado nos livros históricos aconteceu do jeito como está escrito.É correto dizer que, ao estudarmos um texto bíblico, estamos na verdade interpretando um interpretação. </li></ul>
  47. 47. <ul><li>Dentro da própria Bíblia tem diferentes interpretações a respeito da mesma história. </li></ul><ul><li>ExJosué11,23 e 21,43-45 // Juízes 1,21;27-35(tomada da terra); </li></ul><ul><li>Para entender essas diferenças é importante termos presente que foi um longo processo até quem fossem escritas.E cada texto tem sua intenção teológica e também evolução na interpretação teológica. </li></ul>
  48. 48. <ul><li>No AT temos sucessivas interpretações ou releituras da história, da ação de Deus junto a seu povo no passado. </li></ul><ul><li>Objetivo principal : atualizar a Palavra de Deus. </li></ul><ul><li>A Bíblia nasceu aos poucos.Nasceu da vida de um povo que tentou ser fiel a Deus presente no cotidiano. </li></ul><ul><li>A Bíblia não quer transmitir os fatos, mas a intenção, a mensagem a partir dos fatos. </li></ul><ul><li>A Bíblia não é uma história factual,mas intencional,que não é fotografia,mas raio X da realidade. </li></ul><ul><li>Mais do que uma história de fatos, a Bíblia contém teologias da história. </li></ul>
  49. 49. <ul><li>A Bíblia nos quer revelar a presença amorosa de Deus na Vida.A Bíblia é comparada a um BINÓCULO. </li></ul><ul><li>Deus se manifestou no passado e continua se manifestando no presente. </li></ul><ul><li>O povo tem razão quando diz: Deus te ouça! Deus te guarde! Vai com Deus! </li></ul>
  50. 50. <ul><li>O que você achou mais importante sobre a historicidade dos fatos neste capítulo </li></ul>
  51. 51. LINGUAGEM BÍBLICO OU GÊNERO LITERÁRIO <ul><li>Nosso jeito de pensar e falar é muito diferente do jeito de pensar e falar da época bíblica; </li></ul><ul><li>A linguagem Bíblica se vale de muitos símbolos, imagens e comparações. </li></ul><ul><li>Há muitos tipos de linguagem nas Escrituras(história,estória,poesias, romances,parábolas, alegorias ou comparações,provérbios, orações,cantos,profecias,apocalipses,narrativas de milagres,de vocações... </li></ul><ul><li>Objetivo : não podemos ler a Bíblia ao pé da letra.É preciso interpretar cada texto. </li></ul>
  52. 52. <ul><li>PROSA E POESIA: as duas formas básicas de linguagem na Bíblia. </li></ul><ul><li>Prosa: é uma narrativa, uma descrição em forma linear, tal como falamos normalmente; </li></ul><ul><li>Ex.: Gen. 10; Mt.1,1-16;At.15,40-16,5;Mt.8 a 9;Jer.29,1-14;Prov.1,20-33 </li></ul><ul><li>Poesia : é uma forma imaginativa de falar e escrever.É a arte de falar em versos e por imagens. </li></ul><ul><li>Ex.: Sl 41 e 105; Provérbio,25;Ex.15,1-21;Is.41,8-13 </li></ul>
  53. 53. <ul><li>Escolha um texto e procure perceber as características próprias de cada uma dessas formas literárias. </li></ul>
  54. 54. TRADUÇÕES DA BÍBLIA <ul><li>A tradução é o único meio para fazer com que uma coisa escrita em uma língua possa ser lida e entendida por quem não fala aquela língua. </li></ul><ul><li>MANUSCRITOS(escrito a mão) EM PAPIRO E PERGAMINHO. </li></ul><ul><li>Papiro: uma espécie de junco que crescia a margem do rio Nilo,no Egito e também na Galiléia. </li></ul><ul><li>Pergaminho: feito com peles de ovelhas ou cabras. O nome vem da cidade de Pérgamo, na Ásia menor, atual Turquia. </li></ul>
  55. 55. <ul><li>Após escrito, era guardado em urnas.A palavra Pentateuco quer dizer cinco urnas ou estojos, onde se guardavam os volumes (rolos) da lei. </li></ul><ul><li>Tradução : hebraica para o grego; </li></ul><ul><li>motivo : necessidade sentida pelos judeus quando se espalharam pelo Egito e outros países. </li></ul><ul><li>Os descendentes já não mais falavam em hebraico. </li></ul><ul><li>SEPTUAGINTA OU TRADUÇÃO DOS SETENTA </li></ul><ul><li>2. Tradução: Latim </li></ul><ul><li>Motivo: com a chegada do cristianismo as regiões do império romano onde não se falava o grego como o Norte da África, Oeste e Norte da Europa.Várias versões surgiram. </li></ul>
  56. 56. <ul><li>JERÔNIMO E A VULGATA ( EM LATIM SIGNIFICA COMUM E USUAL. </li></ul><ul><li>Motivo: muitas traduções surgiram e foi confiada pelas autoridades da Igreja a Jerônimo a tradução oficial para </li></ul><ul><li>o latim.Essa se deu entre 390-405 ; </li></ul><ul><li>Recordando: Jerônimo tinha restrições em relação aos livros que não constavam na Bíblia hebraica. Por isso,os chamou de DEUTEROCANÔNICOS. </li></ul><ul><li>Essa tradução já foi revisada no séc.16,séc.19 e em Roma estão trabalhando outra revisão. </li></ul>
  57. 57. <ul><li>A PRIMEIRA BÍBLIA IMPRESSA </li></ul><ul><li>A imprensa só foi inventada por Gutenberg em 1450,e o primeiro livro impresso foi a Bíblia, no ano de 1455. </li></ul><ul><li>Uns 1.100 anos depois de Jerônimo, na época da invasão das Américas pelos europeus, Lutero traduziu a Bíblia para o Alemão. </li></ul><ul><li>Como Jerônimo ele usa a versão hebraica.Dizendo que os deuterocanônicos a Igreja os acata e os lê.Mas não se deve usá-los como fundamento para estabelecer doutrinas. </li></ul>
  58. 58. <ul><li>As traduções para o Português: </li></ul><ul><li>Em 1681 Por João Ferreira de Almeida(evangélico)-Bíblia Sagrada </li></ul><ul><li>Em 1821-tradução católica por Pe.Antonio Pereira Figueiredo. </li></ul><ul><li>Nos últimos 50 anos foram editadas várias traduções da Bíblia: Jerusalém(Ed.Paulinas),A Bíblia Sagrada (Ed.vozes), A Bíblia Sagrada -Edição Pastoral (Paulus), Tradução Ecumênica da Bíblia (Loyola), A Bíblia na linguagem de hoje (sociedade bíblica do Brasil, Bíblia do Peregrino (Paulus) entre outras. </li></ul><ul><li>Traduzir não é uma tarefa fácil. </li></ul>
  59. 59. <ul><li>O que é a Bíblia conhecida como Septuaginta ou dos Setenta? Quando e por que surgiu? </li></ul><ul><li>O que é a Bíblia conhecida como Vulgata? </li></ul>
  60. 60. Citações da Bíblia <ul><li>Nos manuscritos antigos não havia títulos nem a divisão em capítulos e versículos. </li></ul><ul><li>A divisão em Capítulos foi atribuída a Estevão Langton em 1214; </li></ul><ul><li>A divisão em versículos do AT foi feita pelo Frade dominicano Santes Pagnini em 1527; </li></ul><ul><li>A do NT foi feita pelo tipógrafo Francês Roberto Etienne em 1551; </li></ul><ul><li>Em 1555 foi feita a primeira impressão com essas divisões por Robert Stephens –Ed.Vulgata. </li></ul><ul><li>Obs.: os títulos e subtítulos dos capítulos variam de tradução para tradução. Isso se deve ao fato de não fazerem parte dos textos originais da Bíblia, mas serem obra de quem faz a tradução. </li></ul>
  61. 61. ABREVIATURAS DOS LIVROS <ul><li>Para facilitar as citações de textos bíblicos, foi estabelecida uma abreviatura para cada livro das Escrituras com duas ou três letras. </li></ul>
  62. 62. Citações mais completas, usamos alguns sinais de pontuação <ul><li>A vírgula separa os versículos do capítulo. Ex.: Mt 16,18 significa Evangelho segundo Mateus, capítulo 16, versículo 18. </li></ul><ul><li>O hífen apresenta uma seqüência de capítulos ou versículos. Ex.: At 1-2 significa Atos dos Apóstolos, capítulos 1 e 2 (integrais). Ex 15,2-5 significa Livro do Êxodo, capítulo 15, versículos 2 à 5. </li></ul><ul><li>O ponto apresenta capítulos e/ou versículos citados isoladamente. Ex.: 1Cr 1.3 significa Primeiro Livro das Crônicas, capítulos 1 e 3. Is 32,1.4.6 significa Livro do Profeta Isaías, capítulo 32, versículos 1, 4 e 6. </li></ul><ul><li>O ponto e vírgula dispõe capítulos e versículos isolados, mas pertencentes ao mesmo livro. Ex.: Jo 3,23-25; 6,1-4 significa Evangelho segundo João, capítulo 3, versículos de 23 à 25 e capítulo 6, versículos de 1 à 4. </li></ul>
  63. 63. <ul><li>Algumas Bíblias podem usar &quot;s&quot; e &quot;ss&quot; a seguir do número do capítulo e/ou versículo. &quot;s&quot; significa seguinte e &quot;ss&quot;, seguintes. São usados para simplificar ainda mais - a citação, respectivamente, de dois ou três capítulos e/ou versículos. </li></ul><ul><li>Ex.: Rm 2,5s significa Epístola aos Romanos, capítulo 2, versículos 5 e 6 (isto é, o versículo 5 e o seguinte). </li></ul><ul><li>Pode ainda acontecer que encontre citações como esta: Gn1,1-2,4a. </li></ul><ul><li>O que significam as letras a,b ou c? A- Significa que seja a primeira parte do versículo.Quando aparece b, a segunda parte do versículo.E as vezes, o versículo foi dividido em três partes. </li></ul>
  64. 64. Universalidade da Revelação <ul><li>A missão do Povo eleito.Ao mesmo tempo que o povo do AT aparece como povo eleito, insiste também que esse povo tem uma missão universal. </li></ul><ul><li>Ex.A promessa a Abraão-Gn12,3;18,18;22,18;26,4;28,14; </li></ul><ul><li>Is42,6;49,6;60,3 </li></ul><ul><li>Eleição divina não é privilégio.É compromisso.A missão do povo que tem consciência de ser escolhido por Deus é ser luz dos povos . </li></ul>
  65. 65. <ul><li>Deus se revela a todos os povos e culturas –Am9,7; </li></ul><ul><li>A experiência israelita de Deus é uma revelação modelo, exemplar - Is 57,15; </li></ul><ul><li>Deus não quis se revelar em palácios, mas junto aos oprimidos – Mt11,25s; </li></ul><ul><li>A revelação de Deus é universal – porque está estreitamente ligada com a vida do povo. </li></ul><ul><li>A revelação de Deus é também versátil - isto é, em cada cultura, a cada novo contexto. </li></ul>
  66. 66. A BIBLIA, UMA OBRA EM MUTIRÃO <ul><li>A Bíblia é uma obra elaborada num grande mutirão.Muita gente participou dele.Pessoas de várias gerações acreditaram na presença de Deus em sua vida e descreveram sua caminhada junto com esse Deus. </li></ul><ul><li>A Bíblia tem sua origem no povo.É do povo. O povo é seu autor. Ele é também o destinatário privilegiado das Escrituras. </li></ul><ul><li>A Bíblia foi feita pelo povo, como o escritos populares que geralmente mergulham no anonimato. De muitas canções não se sabe o nome do autor. </li></ul>
  67. 67. <ul><li>A Bíblia é para todas as pessoas de boa vontade e que acreditam e lutam por um mundo de paz baseado na justiça.Referimos de modo especial a multidão de pessoas marginalizadas e excluídas cada vez mais no sistema neocolonial ou capitalismo selvagem. </li></ul>
  68. 68. Onde viveu o povo da Bíblia <ul><li>A Terra de Israel é uma região muito pequena –é mais ou menos o pequenino Estado de Sergipe.Aqui está o palco principal das terras bíblicas. </li></ul><ul><li>A Palestina tem apenas 25 mil quilômetros quadrados.É 340 vezes menor que o Brasil que tem 8.516.37; </li></ul><ul><li>É uma porção de terra espremida entre o Mar Mediterrâneo e o Deserto Siro-Arábico. </li></ul>
  69. 69. Os nomes a terra de Israel no decorrer da história <ul><li>1250 a.C-Antes da formação do Povo de Israel-TERRA DE CANAÃ(CANANEUS); </li></ul><ul><li>A partir da organização das tribos israelistas,passou a ser chamada: TERRA DE ISRAEL,PROMETIDA,SANTA; </li></ul><ul><li>Em 931ª.C – Após a morte do rei Salomão, houve divisão do reinado: REINO DE ISRAEL E REINO DE JUDÁ; </li></ul><ul><li>No tempo de Jesus, os romanos passaram a chamar toda a região de PALESTINA. </li></ul><ul><li>No NT as 3 províncias mais lembradas são: Judéia(sul),Samaria(centro) e Galiléia (norte); </li></ul><ul><li>Hoje existem 3 Estados nessa região: Estado Árabe da Jordânia(parte ocupada por Israel desde 1967).O outro é o Estado de Israel, formado por judeus e árabes. O terceiro estado árabe da Palestina previsto pela ONU desde 1948 e que está implantado com muitas dificuldades desde 1996 . </li></ul>
  70. 70. <ul><li>Entrada de Canaã Nazaré </li></ul>Cafarnaum Monte das Oliveiras Jerusalém
  71. 72. <ul><li>É um lugar estratégico.Liga três grande continentes: AFRICA,ASIA E EUROPA; </li></ul><ul><li>Era passagem obrigatória, tanto para o comércio como para a guerra, entre os povos desses 3 continentes. </li></ul><ul><li>Era a porta para os europeus que vinham pelo mar e a ligação terrestre entre o Egito e Mesopotâmia(berço das mais antigas civilizações); </li></ul>
  72. 73. <ul><li>Qualquer desequilíbrio ou conflito entre as civilizações repercutia na terra de Israel; </li></ul><ul><li>Nos primórdios do povo da Bíblia, na época de Abraão, havia um grande fluxo migratório entre </li></ul><ul><li>a Mesopotâmia e o Egito. Essa realidade transparece na historia de Jacó, que foi obrigado a migrar com toda a família para o Egito (Gn 42ss); </li></ul>
  73. 74. O sentido religioso da terra Prometida <ul><li>Para o povo de Israel, a terra santa tem um profundo sentido religioso: </li></ul><ul><li>Herança que Deus tinha prometido a Abraão(Gn12,7ss); </li></ul><ul><li>Herança que não pode vender(1Rs21,1-16); </li></ul><ul><li>É doação de Deus(Js24,2-13) </li></ul><ul><li>Se é de Deus, então todos tem o direito a terra(Lv25,23); </li></ul>
  74. 75. A terra de Israel se divide em 4 faixas <ul><li>Planície litorânea(região agrícola) </li></ul><ul><li>O Planalto central (Montanhas da Cisjordânia) </li></ul><ul><li>A depressão do rio Jordão(rio Jordão,mar morto,vale do Arabá o golfo de Ácaba;Lago de Genezaré, Tiberíades) </li></ul><ul><li>Planalto transjordânico(além do jordão )-Monte Nebo </li></ul>
  75. 79. DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR TRÁS DA BÍBLIA. <ul><li>Os textos bíblicos refletem o contexto da época: </li></ul><ul><li>Todas as pessoas são condicionadas pelo meio em que vivem.Para entender o conteúdo da Bíblia, é preciso fazer um esforço de análise da realidade, isto é, a situação econômica,política,social e cultural-religiosa do período em que o texto foi escrito e que o texto se refere. </li></ul>
  76. 80. DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR TRÁS DA BÍBLIA <ul><li>2. A sociedade Israelita é Patriarcal: </li></ul><ul><li>O ambiente bíblico é patriarcal.O poder de decisão está centrado no homem.A mulher é relegada a um segundo plano, vive a margem da sociedade, confinada à casa e aos afazeres domésticos; </li></ul><ul><li>Daqui nasce a importância da leitura feminista da Bíblia -resgatar a dignidade. </li></ul><ul><li>A casa não era só lugar de consumo, mas também de produção(era roça e alternativas).Aqui a mulher tinha um papel importante. </li></ul><ul><li>Pr 31,10-31 </li></ul>
  77. 81. DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR TRÁS DA BÍBLIA <ul><li>3. A história do povo bíblico é uma sucessão de dominações: </li></ul><ul><li>Excluindo a época das tribos, a situação predominante em que o povo de Israel viveu durante quase toda a história foi a condição de opressão, de dependência, por reis ou por dominações estrangeiras. </li></ul>
  78. 82. DISTINTAS ÉPOCAS ESTÃO POR TRÁS DA BÍBLIA <ul><li>4 . Diferentes períodos da história bíblica: </li></ul><ul><li>O povo bíblico ocupa um curto período de tempo.A história começa com Moisés e os acontecimentos do Êxodo.As narrativas de Abraão e os patriarcas pertencem a uma época quando o povo como tal ainda não estava formado. </li></ul><ul><li>A época de Moisés foi do ano 1304-1184-Isto quer dizer que quando iniciou a historia da humanidade já tinha avançado muito. Já existiam a agricultura e a pecuária. Havia grandes cidades e o Egito era um império poderoso. </li></ul><ul><li>Em termos de história, a Bíblia “ pegou carona no meio da viagem”. </li></ul>
  79. 83. PODEMOS DIVIDIR A HISTORIA NOS SEGUINTES PERÍODOS <ul><li>Pré-história-PATRIARCAS (anterior a 1250 a.C); </li></ul><ul><li>Êxodo e organização das Tribos (1250 a 1040 a.C); </li></ul><ul><li>Reino unido(monarquia) (1010-931 a.C) </li></ul><ul><li>Reino dividido (931-586 a.C): Israel (931-722 a.C) e Judá (931-586 a.C); </li></ul><ul><li>Exílio na Babilônia (586-539 a.C); </li></ul><ul><li>Reconstrução sob os Persas (539 a 333 a.C); </li></ul><ul><li>Dominação Grega (333-142 a.C); </li></ul><ul><li>Um período de Autonomia (142-63 a.C)-depois de séculos dominação estrangeira a Judéia chegou a ter independência; </li></ul><ul><li>Dominação Romana (63ª.C em diante)-pesados impostos.Herodes, o grande, domina a Palestina de 37 a 4 a.C. </li></ul><ul><li>O Ponto alto da dominação romana foi a total destruição de Jerusalém no ano 70 d.C; </li></ul>
  80. 100. História da Redação dos livros da Bíblia <ul><li>Surgimento dos livros do AT e NT dentro da época histórica em que provavelmente foram escritos </li></ul><ul><li>Segue em anexo.... </li></ul>
  81. 101. BIBLIOGRAFIA <ul><li>GASS, Ildo Bohn ,Uma introdução à Bíblia -Porta de Entrada, Paulus e Cebi, 8ªEd.,São Paulo,2006.IVol. </li></ul><ul><li>MESTERS, Carlos, Bíblia, livro feito em Mutirão,22ªEd .,Paulus,São Paulo,1993. </li></ul><ul><li>_______________, ABC da Bíblia , Col.Cebi, Paulus,37ªEd., São Paulo,2003. </li></ul><ul><li>www.bibliacatolica.com.br/mapas.php </li></ul><ul><li>Introduzione alla Sacra Scrittura- Roma,Itália. </li></ul>

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