Πρόγραμμα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης σχολικού έτους 2014-2015. Μαθητές των τμημάτων Γ1, Γ2, Γ3 του Γυμνασίου Περάματος Μυλοποτάμου Ρεθύμνου.

1. Σπήλαια και σπηλιάρια
Μυλοποτάμου και Ανωγείων
Νο2
Μύθοι και
δοξασίες

2. Λατρευτικά Σπήλαια Κρήτης
Οι άνθρωποι της Μινωικής Κρήτης
δεν χρησιμοποιούσαν οικοδομήματα
σαν τόπους λατρείας αλλά φυσικά
ιερά, μέρος των οποίων ήταν και τα
λατρευτικά σπήλαια.

3. •Είχαν συνήθως και νερό που το
θεωρούσαν κάτι αντίστοιχο με το
θρησκευτικό αγίασμα.
3
Γιατί ;
http://www.koutipandoras.gr/sites/default/files/styles/article_full/pu
blic/121602-nero.jpg?itok=dWKq_GUw

4. Οι σταλακτίτες και σταλαγμίτες
συνέβαλαν στο λατρευτικό κλίμα.
4
http://www.odyssey.com.cy/main/data/articles/Chemistry/B_gymnasium/Kefaleo5/stalag
mites.jpg

5. Οι θεότητες και οι θρησκευτικές
τελετουργίες των σπηλαίων είχαν
σχέση με τη γονιμότητα, δηλαδή το
θάνατο και τη γένεση της φύσης.
5http://www.fertilitycrete.gr/wp-content/uploads/2010/10/goddess_gr.jpg

6. Επειδή η γη θεωρούνταν γόνιμη
μητέρα, έτσι ένα σπήλαιο το
θεωρούσαν κάτι σαν τον κόλπο,
την μήτρα της γης.
6http://perierga.gr/wp-content/uploads/2013/12/womb-300x223.jpg

7. Στην Κρήτη έχουμε και έναν ιδιαίτερο λόγο να
σεβόμαστε και να προστατεύουμε τα σπήλαια. Και
αυτός είναι το ότι τα σπήλαια υπήρξαν οι πιο καλές
κρυψώνες των Κρητών στα χρόνια της Γερμανικής
Κατοχής.

8. Ένα απ’ τα σημαντικότερα σπήλαια της
Ελλάδας είναι και το Ιδαίον Άντρον, στους
πρόποδες της Ίδης , δηλαδή του Ψηλορείτη.
8
http://images.tournet.gr/photos/9037/007.jpg

9. 9
Ιδαίον Άντρον (= η σπηλιά της Ίδης :
Ψηλορείτη) ή Σπηλιάρα της Βοσκοπούλας ή
Σπηλιάρα ή Αρκέσιον Άντρον( άρκεσις =
βοήθεια)

10. Το σπήλαιο συνδέεται με τον
Κρηταγενή Δία.
10
http://2.bp.blogspot.com/--
A3fbrIEBQk/Uu_Y2exEwVI/AAAAAAAAHsk/DpJ4snulL80/s1600/dias+596717.gif
Η λατρεία του στην Κρήτη καθιερώθηκε
μετά τη Μυκηναϊκή κυριαρχία, το 14 ο
αι. μ. Χ. , προσαρμοσμένη στις
θρησκευτικές δοξασίες της Κρήτης.
Γεννιέται και πεθαίνει κάθε χρόνο,
ενσωματώνεται δηλαδή στις θρησκείες
της φύσης, της βλάστησης και της
γονιμότητας της μινωικής εποχής.

11. Κατά τη Θεογονία του Ησιόδου ο
Κρόνος, ο πατέρας του Δία, ήταν
γόνος της α΄ δυναστείας των θεών.
Πατέρας του ο Ουρανός και
μητέρα του η Γαία.
Ο Ουρανός φοβούμενος την
εκθρόνισή του από τους
απογόνους του τους έριχνε στα
έγκατα της γης αμέσως μόλις
γεννιόντουσαν.
11
http://www.sakketosaggelos.gr/Images/Upl
oaded/image001(3846).jpg

12. Ο Κρόνος όμως , με τη βοήθεια της
μητέρας του , εκθρονίζει τον Ουρανό
με δόλο και του παίρνει την εξουσία. Ο
Ουρανός φεύγοντας προείπε στον
Κρόνο πως και αυτός θα εκθρονιστεί
από τα παιδιά του.
12

13. 13
http://www.apologitis.com/gr/ancient/eik/kronos2.jpg
Ο Κρόνος παντρεύεται την αδερφή του
Ρέα αλλά φοβούμενος μήπως η
προφητεία του πατέρα του επαληθευτεί
καταπίνει τα παιδιά του αμέσως μετά
τη γέννησή τους. Η δυστυχισμένη Ρέα ,
ενώ είναι ακόμη έγκυος στο Δία ,
προσφεύγει στους γονείς της , οι οποίοι
τη συμβουλεύουν να πάει στην Κρήτη
να γεννήσει το παιδί της και αντί για
μωρό δίνει στον Κρόνο να καταπιεί μια
φασκιωμένη πέτρα .

14. Η Ρέα πηγαίνει στην Κρήτη και γεννάει το Δία σε
μία σπηλιά. Αναθέτει τη φρούρηση του παιδιού
στους Κουρήτες , οι οποίοι για να καλύψουν τις
κραυγές του μωρού και να μη φτάσουν στα αυτιά
του Κρόνου χόρευαν τον πολεμικό χορό Πυρρίχιο,
τον αρχαιότερο ελληνικό χορό.
14
http://4.bp.blogspot.com/-
jhhbIfpXiOo/UcK5GPEwXYI/
AAAAAAAACCw/bzXkN9L3v
qY/s1600/%25CE%25B9%25
CE%25B4%25CE%25B1%2
5CE%25B9%25CE%25BF%
25CE%25B9.jpg

15. Τον Δία μεγάλωσαν ο Νύμφες και οι μέλισσες με το
γάλα της αίγας Αμάλθειας
15
http://3.bp.blogspot.com/-jRLKBrA6DuA/UpgCTU-
gniI/AAAAAAAAHjM/xCgVj0Vz81M/s1600/Infant+Jupiter+Nurtured+by+the+Goat+Amalthea1638.Dulwich+copy.jpg

16. Στις μέρες μας, τον Πυρρίχιο έχουν διασώσει
οι Πόντιοι, σε μία μορφή που πλησιάζει την
πύρριχη, χωρίς οπλισμό, με άνδρες, (οι γυναίκες
απαγορευόταν να χορέψουν τον Πυρρίχιο) αλλά
αντί οι χορευτές να σχηματίζουν κύκλο,
σχηματίζουν ευθεία γραμμή.
16Δείτε στο youtube

17. Λίγα λόγια για τους Κουρήτες
17

18. 18
Οι Κουρήτες ήταν πέντε αδέρφια:
Ο Ηρακλής (πρόκειται για απλή συνωνυμία με τον
γνωστό ημίθεο Ηρακλή) ,ο Παιωναίος, ο Επιμίδης,
ο Ιάσιος, ο Ίδας.
Ο μύθος λέει ότι δεν γεννήθηκαν, αλλά φύτρωσαν
από τη γη όταν την έβρεξαν τα πρώτα δάκρυα του
Δία σαν μωρό.
https://encrypted-
tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmHoixzGYDZsuoSEfRtGXRa_9GJGbieFaLR
BrJzSg2XS6WSs0Cww

19. 19
Το γεγονός αυτό συμβολίζει το ότι ήταν
γηγενείς. Γι’ αυτό η παράδοση μιλάει
για τους Κουρήτες ως πρώτους
κάτοικους της Κρήτης και εικάζεται,
χωρίς ασφαλή ετυμολογική εξήγηση
όμως, ότι το όνομα Κρήτη και Κρήτες
προέρχεται από τη λέξη Κουρήτες (Κ –
ου –ρήτες).
Ήταν υπεύθυνοι για κάθε είδους ανακάλυψη της
εποχής εκείνης και βοήθησαν στην οργάνωση της
κοινωνικής ζωής στην Κρήτη.

20. 20
Η πρώτη εφεύρεση των Κουρητών
Στη σπηλιά του Δία οι Κουρήτες έκαναν την
πρώτη τους εφεύρεση. Έφτιαξαν μια κρεμαστή
κούνια για το μωρό Δία. Ο Κρόνος ήταν κυρίαρχος
σε γη, θάλασσα και ουρανό. Η κούνια του Δία αν
και βρισκόταν μέσα στη γη δεν την ακουμπούσε,
όπως επίσης δεν ακουμπούσε τη θάλασσα, ούτε
φυσικά τον ουρανό και ήταν κρυμμένο στα έγκατα
της γης, άρα καλά προφυλαγμένο από τον Κρόνο
που έτρωγε τα παιδιά του για να μην του πάρουν
την εξουσία.

21. 21
Επίσης οι Κουρήτες ήταν οι πρώτοι που ασχολήθηκαν
και δίδαξαν στους ανθρώπους το κυνήγι φτιάχνοντας
το πρώτο τόξο, την κτηνοτροφία εξημερώνοντας τα
ζώα, τη μελισσοκομία, τη μεταλλουργία και το χορό.
Λέγεται ότι οι παραδοσιακοί χοροί της Κρήτης που
χορεύονται μέχρι τις μέρες μας (πεντοζάλης,
μαλεβιζιώτης , πηδηχτός) έχουν τις ρίζες τους
στον πυρρίχιο χορό των Κουρητών.
Το πρώτο τύμπανο φαίνεται το κατασκεύασαν οι
Κουρήτες τεντώνοντας το δέρμα ενός ζώου και το
έκαναν δώρο στη Ρέα.

22. 22
Οι Κουρήτες ιδρυτές των Ολυμπιακών Αγώνων
Τα πέντε αδέρφια σε μία εξόρμησή τους στα δάση της
Πελοποννήσου θέλησαν κάποια στιγμή να ξαποστάσουν.
Για να διασκεδάσουν έκαναν αγώνα δρόμου μεταξύ τους.
Νικητής αναδείχθηκε ο Παιωναίος και ο Ιδαίος Ηρακλής
για τη νίκη του τον στεφάνωσε με κλαδιά αγριελιάς, την
οποία υποτίθεται είχε εισάγει ο ίδιος από το βορρά.
Σαν ανάμνηση αυτού του γεγονότος κάθε πέντε χρόνια,
εφόσον πέντε ήταν και τα αδέρφια, γίνονταν αντίστοιχοι
αγώνες, οι οποίοι ο μύθος λέει ότι σταμάτησαν εξαιτίας ενός
κατακλυσμού.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Hoplitodromos_Louvre_MN7
04.jpg/350px-Hoplitodromos_Louvre_MN704.jpg

23. 23
Πενήντα χρόνια μετά τη φυσική καταστροφή ο
Κλύμενος, απόγονος του Κουρήτα Ηρακλή, ίδρυσε
βωμό στην Ολυμπία προς τιμή του μυθικού ιδρυτή
των πρόδρομων Ολυμπιακών Αγώνων.
Ουσιαστικά ίδρυσε τους γνωστούς πανελλήνιους
Αγώνες σαν εξέλιξη αθλητικών διοργανώσεων
που γίνονταν στην Κρήτη ήδη από τη 2η χιλιετία
π.Χ. Ο Ηρακλής Κουρήτας ή Ιδαίος
Ηρακλής θεωρείται επίσης ότι έδωσε το όνομα του
στην πόλη Ηράκλειο.
http://www.agorapress.gr/cms_files/images/HRAKLEIO/HRAKLEIO.jpg

24. 24
Ιδαίοι Δάκτυλοι
Οι Ιδαίοι Δάκτυλοι ταυτίζονται σε πολλά σημεία με
τους Κουρήτες, σε ένα σημείο που διαφοροποιούνται
είναι ο μύθος που αφορά στη γέννησή τους. Λέγεται ότι
όταν έπιασαν οι πόνοι τη Ρέα και κρύφτηκε από το
σύζυγό της στο σπήλαιο να γεννήσει, στη διάρκεια του
τοκετού έπρεπε να πνίξει τους πόνους της χωρίς να
φωνάξει, έτσι έχωσε τα δάχτυλά της μέσα στη γη από
όπου και ξεπήδησαν οι Ιδαίοι Δάκτυλοι, 10 στον
αριθμό. Τα ονόματά τους έχουν σχέση με την
επεξεργασία μετάλλων.

25. 25
Άλλες δοξασίες για το Ιδαίον Άντρον
• Ντόπιοι ισχυρίζονται ότι κοντά στη σπηλιά τάφηκε η
γυναίκα του Χαρίδημου (άρχοντα της Γόρτυνας,
συναγωνιστή του Ερωτόκριτου) που ενώ κυνηγούσε
στον Ψηλορείτη τη σκότωσε κατά λάθος, όπως γράφει
ο Βιτσέντζος Κορνάρος στον Ερωτόκριτο.
• Αναφέρεται και ως Αρκέσιον Άντρον: Θεωρείται ότι
η ονομασία αυτή προέρχεται από τους προσκυνητές
που κατέφθαναν στο σπήλαιο για να ζητήσουν τη
βοήθεια του Δία, όπως κι αυτός βοηθήθηκε όταν ήταν
μωρό και γλύτωσε από τον Κρόνο.
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A111/262/1916,6363/images/image040.jpg / http://2.bp.blogspot.com/-
koBJvqCV7VI/Usp1AVlMhRI/AAAAAAAADwQ/WkmkOMsVN0s/s1600/%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CF%84%CE%B5%CF%82.JPG

26. 26
Στο σπήλαιο αυτό μυήθηκαν ο Πλάτων, ο
Πυθαγόρας και ο Επιμενίδης, καθώς στην αρχαιότητα
αποτελούσε χώρο μυήσεως και καθαρμών. Δεν
υπάρχουν ιστορικές αναφορές στα μυστήρια που
λάμβαναν χώρα στο σπήλαιο, καθώς οι μυούμενοι
καλούνταν να τα αποκρύπτουν από το κοινό. Ο ίδιος ο
Πυθαγόρας αναφέρει το λαξευμένο βωμό, καθώς και
ένα θρόνο από ελεφαντόδοντο προς τιμή του Δία, ο
οποίος όμως δεν υπάρχει.

27. 27
Στο έργο του Πλάτωνος "Νόμοι" εμφανίζονται τρεις
Έλληνες σοφοί: ο Αθήναιος (πού είναι ο ίδιος ο
Πλάτων από την Αθήνα), ο Κλεινίας (από την
Κνωσσό) και ο Μέγιλλος (από την Σπάρτη) οι οποίοι
ξεκινάνε από την παραθαλάσσια πόλη της Κνωσσού
για να μεταβούν στο Ιδαίον Άντρον.
Στη διαδρομή από την Κνωσσό προς το Ιδαίον
Άντρον υπάρχει ο αρχαιολογικός χώρος της
Ζωμίνθου, όπου ανακαλύφθηκε μία σημαντική
μινωική εγκατάσταση.

28. 28
Σπήλαιο Μελιδονίου ή
Γεροντόσπηλιος

29. 29
α. Κατά τα Μινωϊκά χρόνια υπήρξε τόπος
λατρείας του γίγαντα Τάλως
Τουλάχιστον αυτό μαρτυρούν αρκετά
αρχαιολογικά ευρήματα που βρέθηκαν εκεί !
http://www.ics.forth.gr/_gfx/static_images/image003.jpg

30. 30
Ο γίγαντας Τάλως
Ο Τάλως ήταν μυθικός φύλακας της Κρήτης,
γιγάντιος, ανθρωπόμορφος και με σώμα από χαλκό.
•Λέγεται πως τον κατασκεύασε ο θεός Ήφαιστος και
τον χάρισε στο βασιλιά Μίνωα για να φυλάει την
Κρήτη.
•Ο Πλάτων τον θεωρεί υπαρκτό
•πρόσωπο, αδελφό του Ροδάμανθυ.
• Ο Απολλώνιος ο Ρόδιος αναφέρει
•ότι ήταν δώρο του Δία στην Ευρώπη, η οποία μετά
τον χάρισε στο γιο της Μίνωα.

31. 31
•Ο Ι. Κακριδής, εκφράζει την άποψη ότι ήταν ηλιακή
θεότητα που αργότερα μεταπλάστηκε σε ήρωα.
•Κατά τον Πλάτωνα, είχε το καθήκον να επιτηρεί
την εφαρμογή των νόμων στην Κρήτη, κουβαλώντας
τους μαζί του γραμμένους σε χάλκινες πλάκες. Ήταν
άγρυπνος φύλακας της Κρήτης που γύριζε τις ακτές
του νησιού τρεις φορές τη μέρα ενώ σύμφωνα με
άλλους είχε φτερά και πετούσε. Κρατούσε σε
απόσταση τα άγνωστα πλοία που πλησίαζαν την
Κρήτη πετώντας τους τεράστιες πέτρες.

32. 32
•Αν οι άγνωστοι είχαν ήδη αποβιβαστεί, τους έκαιγε
με την ανάσα του ή πυράκτωνε το χάλκινο σώμα του
σε κάποια φωτιά, τους αγκάλιαζε σφιχτά πάνω του
κι έτσι τους έκαιγε.

33. Το τέλος του Τάλω
Ήρθε όταν συναντήθηκε με τους Αργοναύτες που
γύριζαν από την Κολχίδα. Θέλοντας να δέσουν οι
Αργοναύτες στο νησί αντιμετώπισαν τον γίγαντα που
τους κρατούσε σε απόσταση. Τότε η Μήδεια, που
ταξίδευε μαζί τους, μάγεψε με τα λόγια της τον Τάλω,
υποσχόμενή του αθανασία, κι έτσι μπόρεσε
ο Ιάσονας να του αφαιρέσει το καρφί στη φτέρνα του
που έκλεινε τη μια και μοναδική φλέβα που διέτρεχε
όλο το κορμί του και περιείχε ιχώρ (χρυσό αίμα
θεών), θανατώνοντάς τον.

34. •Άλλη εκδοχή αναφέρει ότι τον σκότωσε ο πατέρας
του Φιλοκτήτη Ποίας, χτυπώντας τον με βέλος στο
ίδιο μοναδικό αδύνατο σημείο του.

35. β. Το σπήλαιο Μελιδονίου ως ιστορικό μνημείο
Τον Οκτώβριο του 1823 370 γυναικόπαιδα και 30
άνδρες κλείστηκαν σε αυτό για να αποφύγουν τους
Τούρκους πολεμιστές. Οι Κρητικοί δεν ήθελαν να
παραδοθούν οπότε οι Τούρκοι , ύστερα από τρεις
μήνες πολιορκίας, έβαλαν φωτιά και τους έκαψαν
ζωντανούς μέσα στο σπήλαιο. Γι’ αυτό το λόγο και η
μία αίθουσα του σπηλαίου ονομάζεται «Αίθουσα των
Ηρώων».

36. Σπήλαιο Ζωνιανών ή Σφενδόνη ή Τρύπα
α. Ο αντάρτης Σφεντόνης
Το σπήλαιο χρησιμοποιήθηκε παλιά σαν κρησφύγετο. Εδώ
είχε βρει καταφύγιο ένας αντάρτης από τα Σφακιά , ο
Σφεντόνης. Μια μέρα που καθόταν στην είσοδο και έψηνε
κρέας τον πλησίασε ένας νεαρός και του ζήτησε λίγο.
Εκείνος, από φόβο μήπως τον προδώσει, τον σκότωσε!

37. Πριν μερικές δεκαετίες βρέθηκε έξω από τον τελευταίο
θάλαμο του σπηλαίου ο σκελετός ενός μικρού παιδιού. Ήταν
καλυμμένος με ασβεστολιθικό υλικό , πράγμα το οποίο
σημαίνει ότι είχε παραμείνει αιώνες μέσα στο σπήλαιο!
Ίσως να ανήκε σε κάποιο παιδί που μπήκε στο σπήλαιο
αλλά δεν κατάφερε ποτέ να βγει. Ίσως όμως και να ανήκει
στο νεαρό που σκότωσε ο Σφεντόνης !!!!

38. β. Ο θρύλος της νεράιδας
Λέγεται πως στο σπήλαιο κρυβόταν κάποτε μια
όμορφη νεράιδα, που έβγαινε κάθε μέρα, μία
συγκεκριμένη ώρα, για να πιει νερό απ’ την πηγή.
Την νεράιδα είδε ένας βοσκός που θέλησε να την
κάνει γυναίκα του γι’ αυτό μια μέρα την παραμόνεψε
και τη χτύπησε με τη σφεντόνα του. Η νεράιδα
κατάφερε να κρυφτεί και πάλι μέσα στη σπηλιά όμως
στην είσοδο της έπεσε το ματωμένο μαντήλι της.

39. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή :
Ο βοσκός κατάφερε να πλησιάσει την πληγωμένη
νεράιδα και να τη φιλήσει. Η νεράιδα τότε του
υποσχέθηκε πως, αν δεν την πειράξει, θα του δώσει
ένα καλάμι με μετάξι που θα το έγνεθε όλη η
οικογένειά του χωρίς να τελειώνει ποτέ.
Ο βοσκός όμως δεν κρατήθηκε και την φίλησε!!!
Τότε η νεράιδα τον καταράστηκε να τρέμουν τα χέρια
του ίδιο υ και όλης της οικογένειά ς του!

40. Τα δύο σπήλαια στην τοποθεσία «Περιστερές»
Στην τοποθεσία «Περιστερές» υπάρχουν δυο μεγάλα
σπήλαια με σταλακτίτες και σταλαγμίτες που έχουν
μεγάλο βάθος. Βρίσκονται το ένα στον Πάνω
Περίστερε και το άλλο στον Κάτω Περίστερε. Εκεί
φωλιάζουν πολλά περιστέρια και γι’ αυτό η περιοχή
πήρε αυτό το όνομα.
Ο θρύλος λέει πως κάποτε κάποιοι έριξαν στο πάνω
σπήλαιο έναν κόκορα και αυτός βγήκε από το κάτω
υπονοώντας ότι υπάρχει κρυφό πέρασμα που ενώνει
τα δυο σπήλαια!

41. Φανταξοσπηλιά στα Αγγελιανά
Όπως μαρτυρά και το όνομά της είναι η σπηλιά με τα
φαντάσματα. Ο θρύλος αυτός βγήκε γιατί κάποια
βράδια ακούγονταν φωνές από το εσωτερικό της . Η
αλήθεια όμως ποια ήταν;

42. Οι κάτοικοι της περιοχής, επειδή φοβόντουσαν μήπως
το βράδυ έρθουν ξένοι και κλέψουν τα ζώα τους,
παραμόνευαν γύρω από τη σπηλιά και μόλις
άκουγαν κάποιον να πλησιάζει χτυπούσαν τενεκέδες
και άρχιζαν να ουρλιάζουν για να τρομάξουν τους
κλέφτες που έφευγαν νομίζοντας ότι ήταν
φαντάσματα!

43. Σπήλαιο Καμαρίτη στην Αξό
Μυλοποτάμου
Για το σπήλαιο «Καμαρίτη» λέγεται ότι ένα Αράπης φύλαγε
στον στοιχειωμένο θησαυρό που περιείχε και που αποτελούνταν
από δώδεκα χρυσούς ζυγούς,. Κάλεσε, μάλιστα, έναν χωριανό,
τον Κουτάντο, για να λυτρωθεί. Ο Κουτάντος έβαλε σαν
προϋπόθεση να πάρει από κοντά, για ασφάλεια , τη γυναίκα
του. Την ώρα όμως που μέτραγε , έσκασε από το κακό του και ο
Αράπης δεν κατάφερε να λυτρωθεί.

44. Λάμιας Σπήλιος στην Αξό Μυλοποτάμου
Λάμιας τάφκος στο χωριό του Άγιου Μάμαντα
Και στα δύο ο θρύλος λέει ότι κατοικούσαν
λάμιες (φαντάσματα)

45. Η σπηλιά του Διγενή στο χωριό Τριπόδο
Λέγεται ότι σε αυτή τη σπηλιά είχε κρυφτεί ο Διγενής
και ότι μάλιστα άφησε και το αποτύπωμά του εκεί, το
τρίτο του πέλμα , από το οποίο και το χωριό
ονομάστηκε Τριπόδο.

46. Η κρυφή σπηλιά των Αγγελιανών
Η συγκεκριμένη σπηλιά αποτελούσε καταφύγιο
των κατοίκων επί Τουρκοκρατίας. Σήμερα
αποτελεί τόπο εξερεύνησης για τους μικρούς
εξερευνητές του χωριού!!!

47. Το «Σπίτι των νεκρών»στα Λιβάδια Μυλοποτάμου
Ο μύθος λέει ότι αυτό το όνομα το πήρε επειδή παλιά
όποιοι περνούσαν από εκεί κοντά άκουγαν φωνές
των ανθρώπων που είχαν πεθάνει πρόσφατα και που
μάλιστα φώναζαν τα ονόματα εκείνων που θα
πέθαιναν σύντομα!

48. Λέγεται επίσης ότι σε αυτό το σπήλαιο μόνο τρεις
άνθρωποι τόλμησαν να μπουν :
• Ο πρώτος μπήκε πριν από 150 χρόνια και βγήκε μετά
από ένα μήνα. Μετά από λίγο όμως τον βρήκαν
κρεμασμένο στο δέντρο του σπιτιού του.
•Ο δεύτερος μπήκε πριν από 78 χρόνια αλλά όταν βγήκε
ήταν δαιμονισμένος! Τελικά τον σκότωσε ο ίδιος του ο
αδερφός!
• Ο τρίτος μπήκε πριν από είκοσι χρόνια και δεν βγήκε
ξανά από τότε. Κάποιοι λένε ότι πού και πού ακούνε τη
φωνή του να λέει πως αυτό το σπήλαιο έχει σκοτώσει
126 ανθρώπους και πως το χωριό σύντομα θα
καταστραφεί!

49. Η Φανταξοσπηλιάρα στον Πρίνο Μυλοποτάμου
Ο πρώτος θρύλος θέλει να εμφανίζονται σε αυτό φαντάσματα
ανθρώπων με μαύρη ή άσπρη ενδυμασία ή ακόμη και φαντάσματα
ζώων που αφήνουν κατά καιρούς πατήματα που απαλείφονται με
σκούπισμα όμως σε λίγο ξαναεμφανίζονται. Σύμφωνα με άλλο
θρύλο στο σπήλαιο υπάρχει κρυμμένος θησαυρός χρυσών
αντικειμένων και κοσμημάτων που τον εγκατέλειψαν οι Τούρκοι.
Μάλιστα, το 1907 οργανώθηκε ολόκληρη εκστρατεία ανακάλυψής
του, που δεν απέδωσε όμως το παραμικρό!

50. -Στο σπήλαιο Πρίνου αναφέρεται ο γνωστός θρύλος της
γουρούνας με τα έξι χρυσά γουρουνάκια, που ταξιδεύει κάτω
απ’ τις κατοικίες των ανθρώπων και αυτοί ακούν τα μουγκρητά
της.
-Επίσης υπάρχει και η παράδοση που μιλά για την εύρεση
«τριών θαυματουργών αγαλμάτων» που οι Τούρκοι τα έπαιρναν
στην Κωνσταντινούπολη αλλά αυτά επέστρεφαν στο σπήλαιο
από μόνα τους.

51. Σπήλαιο Σεΐνη Λαγκάς
Στο σπήλιο του Σεΐνη Λαγκά αναφέρεται το κλάψιμο βρέφους
στην είσοδο του σπηλαίου. Ένας χωρικός που θέριζε πήγε και
πήρε το μωρό, στις δώδεκα το μεσημέρι, όμως μία γυναικεία
μορφή βγήκε από τη σπηλιά φωνάζοντας: «Μωρή
καυκαδακούσα!». Αμέσως το μωρό εξαφανίστηκε από τα χέρια
του χωρικού. Άλλη μία παράδοση για το ίδιο σπήλαιο αναφέρει
ότι κάποιος βοσκός που πότιζε στο ποτάμι τα πρόβατά του
ανέβηκε στο σπήλαιο για να πιεί νερό και να γεμίσει το φλασκί
του. Σκύβοντας, το νερό θόλωσε και ταυτόχρονα ακούστηκε ένα
ηχηρό γέλιο νεραϊδών.

52. Ατζιγγανόσπηλιος
Πρόκειται για μικρό σπήλαιο στα Ανώγεια , με αντίστοιχη
όμως ονομασία συναντάται και στο Βενί και στα Σελλιά. Το
όνομά του πήρε από τους ατσίγγανους (Rom) , στους οποίους
αποδίδονται συχνά μαγικές δυνάμεις και οι οποίοι ήταν
γνώστες της μεταλλουργίας.

53. Σπήλαιο Τσουπά ή Ατσουπά στην Κάλυβο
Φέρεται να κατοικούν σε αυτό δαιμόνια , που συχνά
παρουσιάζονται τη νύχτα .

54. Σπήλαιο Μούγκρι Σισών
Βρίσκεται κοντά στη μονή Βωσάκου και σύμφωνα με την
παράδοση οι καταδιωγμένοι απ’ τους πειρατές μοναχοι της
Μονής Αγίων Πατέρων διέμεναν για μεγάλο χρονικό διάστημα
σ’ αυτό, μέχρι που οικοδόμησαν τη νέα Μονή. Ο νοτικός
προσανατολισμό του σπηλαίου και η διπλή του είσοδος
συντελούν στη δημιουργία περίεργων ήχων από τους νότιους
ανέμους , που ερμηνεύτηκαν ως «μουγκρές» κάποιου θηρίου.

55. Ο θρύλος του σπηλαίου στα Κεραμωτά
Ένα κρύο βράδυ του 1965 μερικές γυναίκες είχαν πάει στην
πηγή του χωριού ώστε να γεμίσουν τις λαήνες τους με
καθαρό νερό για να πιουν οι οικογένειές τους την επόμενη
ημέρα. Καθώς περπατούσαν για αρκετά ώρα, ,έως να
φτάσουν στον προορισμό τους περνούσαν και από τα
σπήλαια που ήταν λίγο πιο μακριά από την πηγή . Ξαφνικά
άκουσαν κάποια μουρμουρητά.

56. Αρχικά φοβήθηκαν μήπως ήταν ληστές, γι’ αυτό άναψαν
γρήγορα όλα τα φαναράκια που κρατούσαν, και άρχισαν να
περπατάνε με γοργό βήμα. Μια από τις γυναίκες γυρνούσε
τακτικά το κεφάλι της πίσω για να είναι σίγουρη ότι δεν της
ακολουθεί κανείς.
Μόλις έφτασαν στην πηγή ξαναγύρισε το κεφάλι της
,έκανε μερικά βήματα πίσω για να ελέγξει καλά . Ξαφνικά
ακούει ένα ψίθυρο στο αυτί της και μια φωνή να της λέει:
«Μην φοβάσαι». Εκείνη σήκωσε δειλά το φαναράκι της και
γύρισε τρομαγμένη να δει ποιος ήταν .

57. Το θέαμα που αντίκρισε ήταν μοναδικό! Μια νεράιδα!
Το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να ουρλιάξει και να
τρέξει πίσω στις άλλες γυναίκες. Λαχανιασμένη άρχισε να
τους περιγράφει τι έγινε. Όμως ούτε μία από τις γυναίκες
δεν γύρισε να την κοιτάξει, όλες τους κοιτούσαν
καθηλωμένες προς την πηγή. Η γυναίκα παραξενεύτηκε και
πήγε να δει τι έβλεπαν. Κι όμως, γύρω απ’ το τρεχούμενο
νερό ήταν πέντε – έξι νεράιδες , οι οποίες προσπαθούσαν να
συλλέξουν νερό. Όλες είχαν μείνει άναυδες καθώς
παρακολουθούσαν τις νεράιδες να φεύγουν και να μπαίνουν
μέσα στα σπήλαια. Αποφάσισαν τότε να μην το πουν ποτέ
σε κανέναν γιατί δεν θα τις πίστευαν και θα τις έπαιρναν
για τρελές.

58. Όμως μετά από καιρό πολλές γυναίκες έλεγαν ότι
συμβαίνουν περίεργα πράγματα , και με τον καιρό όλο και
και περισσότερες μαρτυρίες για νεράιδες ακούγονταν. Τότε
οι γυναίκες μίλησαν για ό,τι είχαν δει. Δημιουργήθηκαν
βέβαια πολλές αντιδράσεις , κάποιοι τις πίστεψαν , κάποιοι
όχι…………. Μέχρι σήμερα όμως εμείς τα παιδιά ακούμε
αυτή την ιστορία από τη γιαγιά μας…….

59. Και αν νομίζετε ότι η έρευνά μας και η εργασία μας
σταματά εδώ κάνετε λάθος! Διαβάστε τις εργασίες
μας στο ηλεκτρονικό μας βιβλίο πατώντας στο
εξώφυλλό του!!!

60. Στο πρόγραμμα συμμετείχαν
ανά τμήμα οι μαθητές :
Γ1
Αλεξάκης Αντώνης
Ανδρεδάκη Μιχαηλία
Ανδρεδάκης Γιάννης
Ανδρεδάκη Πλουσία
Βαρδιάμπασης Ανδρέας
Βαρδιάμπασης Μπάμπης
Βασσάλου Έλενα
Βεργιανάκη Γιωργία
Δασκαλάκης Κώστας
Καλαϊτζάκη Ζαμπία
Καλαϊτζάκης Μανώλης
Κόκκινος Βασίλης
Κόκκινου Γιωργία
Κριθηνάς Άκης
Μαθιουδάκης Βαγγέλης
Γ3
Λαδιανός Χάρης
Μαθιουδάκης Παναγιώτης
Ορφανού Ρούλα
Πετροδασκαλάκη Κωνσταντίνα
Πηγουνάκης Χρήστος
Σεβάι Φατιόν
Τουρνάκης Νίκος
Γ2
Γαλλιάκη Χριστίνα
Γεραρχάκη Γιωργία
Γεραρχάκης Ιάκωβος
Γιαννουσάκης Βαγγέλης
Δασκαλάκης Μύρων
Πετροδασκαλάκης Κώστας
Σταυρουλάκη Ειρήνη
Φλώρος Νίκος
Χριστοδουλάκης Βαγγέλης
Ψωμάς Μάριος

61. Το χεράκι τους έβαλαν και οι καθηγητές :
Κονιού Μαρία, Φυσικός
Κωσταριδάκη Καλλιόπη , Φιλόλογος
Σταυριδάκη Μαρία, Γυμνάστρια
Τζέλησις Μάρκος, Γαλλικής Φιλολογίας

62. Όλοι μαζί θέλουμε να σας πούμε
…………………….
………….που μας προσέξατε!!!