1. La Statue de la Renaissance
africaine
Le monument de la Renaissance Africaine est une
imposante structure, haute de 52 mètres, en bronze
et cuivre. Elle a été erigée dans Ouakam à Dakar
sur l‟un des deux volcans qui surplombent la
capitale sénégalaise, les Mamelles. Le monument
représente un couple et son enfant, dressés vers le
ciel. Il a été officiellement inauguré le 3 Avril 2010
lors des cérémonies du cinquantième anniversaire
de l‟indépendance du Sénégal. L‟ouvrage, dont les
travaux ont débuté en 2002, a coûté 15 à 23 millions
d‟euros.
Objet de scandale pour les uns, de fierté nationale
pour les autres, la statue de la Renaissance agite
les consciences.

2. Analyse de la statue :
Description des personnages
● La femme : Elle est mise en retrait par
rapport à l'homme. Elle l'observe. Elle est
très peu habillée et a l'air d'être soumise à
l'homme.
● L'homme : Il est représenté avec des
muscles saillants et des vêtements
entourant sa taille. L„Africain tient d'un bras
un jeune enfant et de l'autre il tient une
femme.
● L'enfant : Il est assis sur l'épaule de
l'homme et montre du doigt l'horizon. Il est
très légèrement habillé.

3. Des croyants choqués
Le dos de la femme dénudée s'expose en contre plongée du cimetière musulman du quartier
dakarois d‟Ouakam. Les communautés religieuses n‟ont pas manqué de faire connaître leur
profonde indignation en condamnant le caractère jugé indécent et païen du monument. La
plupart des imams sénégalais trouvaient la statue franchement « obscène ». Pour eux, il
s‟agissait en réalité d‟un symbole franc-maçonnique opposé aux valeurs de l‟Islam. Ils
pensaient que la construction devait s‟arrêter.

4. Polémique économique
Le coût de cette monumentale statue
est de plus de 20 millions de dollars
dans un pays pauvre où beaucoup
n‟ont pas le strict minimum. Mais c'est
surtout l'idée qu'un tiers des recettes
pouvait revenir au président Wade au
titre de droits d'auteur comme
concepteur de la statue, qui a été
vivement critiqué. De plus, la statue fut
construite par des Nord-Coréens. Si la
statue se veut fédératrice des peuples
d‟Afrique, l‟opposition sénégalaise, elle,
retient surtout de ce monument qu‟il a
coûté l„équivalent de 15 millions
d‟euros. Pour la député Ndèye Fatou
Touré, cette statue est “un monstre
économique dans le contexte de crise
que nous connaissons : crise financière
précédée d‟une crise alimentaire et une
crise énergétique. Nous disons
également que c‟est un scandale
financier”.

5. Le début d'une polémique
politique
Cette affiche couvrait les rues de Dakar en
cette époque d‟inauguration. L‟enjeu du
monument est éminemment politique, dans
l‟esprit et les propos des habitants. Ce
projet avait fait l‟objet de nombreuses
critiques et a concentré les oppositions au
président Wade. La polémique concerne
notamment son coût jugé excessif dans un
contexte de crise économique du pays. Peu
avant l‟inauguration, des centaines de
personnes ont manifesté dans les rues de
Dakar pour demander la démission de
Abdoulaye Wade.

6. L'enjeu politique
Nicolas Sarkozy n'était pas présent à la cérémonie d'inauguration, il a envoyé un message écrit au
président sénégalais. Plusieurs présidents étaient présents mais aussi les artistes Manu
Dibango et Akon. Plus d‟un millier d‟opposants avaient manifesté à Dakar pour demander le
départ du Président Wade, 85 ans, au pouvoir depuis 2000. Il s'agissait avant tout de donner à
la ville africaine cette empreinte symbolique qui permet aux grandes métropoles d'être
reconnues mondialement et instantanément (Christ de Rio, statue de la liberté/New York,
Parthénon/Athènes, Tour Eiffel/Paris). La ville entend avoir son empreinte identitaire et
symbolique aux yeux du monde.

7. Un style stalinien
Bien que la conception du monument ait été
confiée à l‟architecte sénégalais Pierre
Goudiaby Atepa, la statue de la renaissance
Africaine prend exemple sur le monument
stalinien, L'ouvrier et la kholkozienne.
Dans les deux statues le groupe sculpté est
dirigé vers le ciel. Certains jugent le style du
monument trop Stalinien.
Dans les deux cas la femme est mise en retrait.
On observe une fois de plus une impression
de supériorité entre l'homme et la femme.
Des féministes ont également critiqué la
position en retrait de la femme dans la
sculpture.

8. L 'Enjeu social
Des lieux précaires et insalubres, une décharge sauvage à ciel ouvert, côtoient la grande statue. Ce
type de situation a alimenté la polémique autour des priorités des dépenses publiques.

9. Une dimension internationale
Les mauvaises langues y voient une famille
sénégalaise en route vers l‟Amérique,
fuyant l‟Afrique.
En soit, ce n‟était pas la statue elle même qui
posait problème. La renaissance africaine
qui en est la matrice est une idée plutôt
noble. Mais le montage financier complexe,
l‟esthétique douteuse de la statue faisaient
de cette généreuse idée un problème pour
beaucoup d‟Africains qui y voyaient une
arrogance présidentielle.

10. Bibliographie
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