3. Tamadun Cina
• Tamadun Cina bermula di Huanghe Utara China dan
Yangzijang di Selatan China kira-kira 7000 tahun dahulu.
• Tamadun Cina merupakan tamadun yang tertua seperti
Tamadun Mesopotamia, Tamadun Mesir, Tamadun
Lembah Indus dan Tamadun Greek.
• Berkesinambungan hingga kini
• Tidak diserap oleh tamadun lain
• Warisan sistem nilainya membawa kpd perkembangan
hingga kini
4. • Konsep negara : Zhong Guo (Tiongkok) = Negara Tengah
• Konsep Zhong Hua (Tionghua) = Zhong Guo + Hua Xia = dinasti Han +
budaya Zhong Yen
• Keluarga Negara = Guo (negara) + Jia (keluarga)
5. Konsep Asas Masyarakat
Etnisiti
Konsep Xiao
Konsep Etika
Konsep Zhong
Konsep Wu Chang
Han, Hui, Manchu, Mongol dan Zang
Berasaskan sistem kekeluargaan dan
ketaatan
Menitikberatkan nilai dan etika
Kenegaraan, kuasa raja adalah mutlak
Ren (kemanusiaan), Yi (keadilan), Li
(kesopanan), Zhi (kebijaksanaan) dan Xin
(amanah)
Konsep Zong Fa
Sistem Sangkang
Atur hubungan antara keluarga
Hubungan Raja-Rakyat, Anak-Bapa, Suami-Isteri
Bahasa Hanyu / Pictografi
7. Main styles of Chinese character calligraphy
English name
Chinese (trad.
Hanzi)
Japanese
(Kanji)
Korean
(Hanja)
Vietnamese
(Hán tự)
Chinese
(Hanzi -
simplified)
Chinese,
Mandarin
(Pinyin)
Japanese
(Hepburn
Romaji)
Korean
(Hangul)
Korean
(Revised
Romanization)
Vietnamese
(Quốc ngữ)
Seal script
(Small seal)
篆書 篆书 Zhuànshū Tensho 전서 Jeonseo Triện thư
Clerical script
(Official script)
隸書
(Jpn: 隷書)
隶书 Lìshū Reisho 예서 Yeseo Lệ thư
Semi-cursive
script
(Running
script)
行書 行书 Xíngshū Gyōsho 행서 Haengseo Hành thư
Cursive script
(Grass script)
草書 草书 Cǎoshū Sōsho 초서 Choseo Thảo thư
Regular script
(Standard
script)
楷書 楷书 Kǎishū Kaisho 해서 Haeseo Khải thư
7
Seal Clerical Semi-cursive Cursive Regular
8. Pandangan Semesta
Konsep Tian
Konsep Dao
Konsep Taiji
Konsep Yin Yang
Konsep Wuxing
sumber kewujudan seluruh makhluk
Yang Maha Agung mengatasi segala sesuatu
konsep semulajadi yang bersifat primordial
satu hakikat yg mutlak dan tiada sebarang
batasan
Yin mewakili perempuan
Yang mewakili lelaki
logam, kayu, air, api dan tanah
10. Agama & Falsafah
Konfusionisme
Buddhisme
Daoisme
Maoisme
• falsafah, pendidikan dan sosial politik
• ren (kemanusiaan), li (kesusilaan), xiao
(ketaatan kpd ibubapa
• serapan ciri2 kecinaan : Buddhisme Cina
1. pemikiran falsafah dao
2. aliran keagamaan dao
• Bertentangan dgn konsep Konfusianisme
Aliran Fa (Legalisme)
Islam
• Mengutamakan pemikiran sosiopolitik dan
kekuasaan pemerintah
• abad ke7M
• astronomi, takwim, perubatan, sains dan
teknologi
11. Keluarga, Politik & Pemerintahan
Keluarga
Politik
Pemerintahan
• Memusatkan kuasa kaum lelaki
(patriachy)
• Mengutamakan waris lelaki sebelah
bapa
Bersifat Feudal
-Konfusianisme; berdasarkan akhlak
-Moisme; berdasarkan kebajikan
-Aliran Fa; berdasarkan perundangan
-Daoisme; berdasarkan tabii
12. Pencapaian Tamadun China
Kesusasteraan
Kesenian
Kaligrafi
Seni Lukis
- Puisi - Prosa
- Drama - Fiksyen
Muzik Klasik
Pencapaian & kehalusan budi
Simbolik
Landskap
Seni Bina
Sains & Teknologi
Feng shui
• pertanian, matematik, astronomi, kalendar,
farmakologi, geologi, fizik, kimia, seni bina, tenunan,
perlombongan emas dan pelayaran
• teknologi membuat kertas, percetakan, bahan letupan
dan kompas
13. Interaksi Islam dan Tamadun China
Kedatangan Islam
Pendidikan
Penulisan
Literatur
• Abad 652
• Saad Lebid r.a di Chang Chow
• Yusuf r.a di Guang Dong
• Perdagangan, Perkahwinan, Politik, Keindahan ajaran
agama Islam, Sikap dan sifat penganut Islam
• Dinasti Tang, Dinasti Sung dan terutamanya Dinasti Yuan
• Institusi Pendidikan
• Lebih daripada 70 Review Islam diterbitkan
• Elias Wang Ching Chai dan Muhammad Yang Chong Ming
• Lee Yen Shen: gergasi literatur zaman Dinasti Tang.
• Lee Hsiun dan Lee Shun Hsuan: penyair-penyair besar
Falsafah
Ketenteraan
• P’u Sung Ling menulis cerita ‘Liao Ch’ai’ yang dianggap
setaraf dengan cerita Arab; Seribu Satu Malam
• Syed Omar Shamsuddin, pelukis Yin dan Yang
• Laksamana Cheng Ho yang nama asalnya ialah
Muhammad Ma Ho dilahirkan di Yunan.
• Jeneral Muhammad Tso Pao Kwei
• Jeneral Muhammad Ma Chi Yuan
18. 18
INTERAKSI ANTARA ISLAM DAN
CINA DI MALAYSIA
• Masyarakat Cina yang berhijrah ke Malaysia pada
masa lalu diterima dengan baik oleh masyarakat
Melayu ketika itu kerana ajaran Islam yang
menekankan sifat menghormati tetamu.
• Masyarakat Baba dan Nyonya yang wujud di Melaka
khususnya merupakan satu manefestasi interaksi
yang baik antara masyarakat Cina dan Melayu.
• Baba dan Nyonya terus mengamalkan agama asal
mereka walaupun mereka telah mengamalkan
budaya Melayu dan bertutur dalam bahasa Melayu.
19. 19
a)SIN-NIU SOJA KIASAI MASOK,
NAIK LOTENG MAKAN CHUN-TOK.
DUDUK BERDUA BAGAI DATUK,
TIADA BERGRAK TADAPUN BATOK.
b)KAIN KASA DARI JUDA
AMEK OLAY ORANG SEBRANG
RINGGIT CHUMA CHANDARAN SAJA
NAMA YANG BAIK DIKENANG-ORANG