Una presentación para trabajadores/as sociales

1. Género, masculinidades y juventudes

2. Temario Introducción al concepto de género Historia y definición Masculinidad/es Noción y evolución del concepto Juventud/es Conceptualización y sujeto histórico Epilogo: Promoviendo las preguntas Síntesis

3. Introducción al concepto de género Confusión traducción Inglés-Español Marta Lamas Español: Categoría taxonómica, gramática, tela etc Mundo anglo concepto univoco  relaciones sociales basadas en la diferencia percibida entre los sexos y/o femenino/masculino Malo entendido histórico: Género = mujer Hay acervo acumulado de las ciencias sociales sobre las formas en que los hombres y mujeres históricamente están organizados en sociedad y las distinciones, simbólicas y materiales, y en movimiento. Definición RAE de hombre/mujer, masculino/femenino

4. Primera aproximación: Definiciones léxicas. Diccionario de la Lengua Española Hombre: 1. Ser animado racional. Bajo esta acepción se comprende todo el género humano. 2. Varón, criatura racional del sexo masculino. 3. El que ha llegado a la edad viril o adulta. 4. Determinado del género humano. El hombre del Renacimiento; el hombre europeo. 5. Individuo que tiene las cualidades consideradas varoniles por excelencia, como el valor y la firmeza/ Masculino 1. Dícese del ser que está dotado de órganos para fecundar. 2. Perteneciente o relativo a este ser. 3. Fig. Varonil, enérgico. Varonil: esforzado, valeroso, firme

5. Primera aproximación: Definiciones léxicas. Diccionario de la Lengua Española Mujer: 1. Persona del sexo femenino 2. La que ha llegado a la edad de la pubertad 3. La casada “La mujer es el Otro del Hombre”Simone de Beauvoir Femenino: 1. Propio de mujeres, perteneciente o relativo a ellas. 2.Que posee rasgos propios de la feminidad. 3.Dícese del ser dotado de órganos para ser fecundada. 4. Perteneciente o relativo a este ser. 5. Fig. Débil, endeble.

7. Década del 50: Conceptualizaciones de John MONEY y Robert STOLLER. Psicología Médica

9. Década 70/80: Aparición del concepto Estudios de Género:

10. Década del 80: Surgimiento de los Estudios de la Masculinidad

12. GÉNERO “Conjunto de prácticas, símbolos y representaciones, normas y valoressocialesquelassociedadeselaboran a partir de la diferenciaanatomo –fisiológica y quedansentido a la satisfacción de los impulsossexuales, a la reproducción de la especiehumana y, en general, a los relacionamiento entre personas" T. De Barbieri. 1994 “Es el conjunto cultural específico de característicasqueidentifica el comportamiento social de lasmujeres y los hombres asícomo la relación entre ellos. El géneroabarca los términos de los hombres y lasmujeres y tambiénincluyesurelación y la maneracómoestarelación se construyesocialmente. Es unaherramientaanalíticaparacomprender los procesossocialesqueincluyentanto a los hombres como a lasmujeres”. OrganizaciónPanamericana de la Salud

13. GÉNERO Construcción sociocultural, por la cual cada sociedad en un momento histórico determinado asigna a las personas en función del sexo características, roles, funciones, atributos, permisos y prohibiciones, con valoración y jerarquía social distinta. Las cuales coartan la liberta y autonomía. Se producen discursos, se promueven prácticas sociales, se normatiza y se regula lo que deben ser y hacer varones y mujeres (considerando clase social, etnia, generación), de acuerdo a parámetros construidos socio - históricamente sobre “lo masculino” y “lo femenino”. En la medida en que dichos parámetros son rígidos y no respetan la diversidad humana se generan “estereotipos de género”. Punto Crítico: TeoriaQueerha cuestionado seriamente este modelo que está basado en las matrices del heteronormalidad y argumenta que también el sexo es construido históricamente, además de argumentar este no es esencialmente inmodificable por cuanto a que hay intersexuales y personas con un tercer género, tal como los hijras en India, Muxhe en México para solo mencionar ejemplos. Aquí lo que mencionamos como Tercera Ola del Feminismo

15. Modelohegemónico MasculinidadFeminidad RolproductivoRolreproductivo MundoPúblicoMundoPrivado Mundo de la RazónMundode los Afectos Ser parasí Ser paraotros “Proveedores” “Madresposas” Formatoespecífico de Masculinidades / Feminidades

16. LO PRIVADO Y LO PUBLICO LO PRIVADO: Espacio de lo doméstico - familiar. Lugar privilegiado de circulación de los afectos. Espacio sentimental, no “político”. Lugar “natural” de la mujer en sufunciónexclusiva de madresposa. Trabajodoméstico “no productivo” (poramor), trabajo invisible. Lugar de confinamiento de la sexualidad (con fines reproductivos) para la mujer. LO PUBLICO: Espacio social – no doméstico/familiar. Lugar de circulación de la palabra con efectopolítico. Lugar de ejercicio del poder “político”. Espacioracional de producción de ideas. Espacio de produccióneconómica. Lugar de circulación del dinero. Espacio natural del hombre.

17. Antecedentes de concepto: Hegemonía Italia. Antonio Gramci Desarrollo el concepto de hegemonía cultural, que apunta a develar como una clase social dentro de una sociedad, aparentemente libre, domina los aspectos socioeconómicos de esta de manera transversal. Se extiende los valores , percepciones y prácticas que son concordantes con esa clase o con lo que esta promueve. Hegemonía, en el contexto de los estudios de género, apunta a señalar la supremacía de lo masculino por sobre femenino Conceptos asociados a esto son: Androcentrismo, micro-machismos, neo-machismos etc.

18. Pregunta: ¿Qué es eso de la masculinidad/es? Definiciones Pregunta: ¿Qué es? Solicitud de comprensión de un fenómeno determinado, lo cual no tiene sino una perspectiva y locus de interpretación. RW. Connell Masculinidades se constituyen mediante cuatro relaciones fundamentales entre los hombres. Masculinidad  hegemónica, marginal, subordinada y cómplice. M. Kimmel  Las siete Ps de la masculinidad. VictorSeidler  Razón como cualidad y propiedad de lo M José Olavarría  Noción de Ortopedia

19. Perspectivas sobre los estudios de las Masculinidad/es D. Clatterbaugh (1997) distingue

20. Perspectivas sobre los estudios de las Masculinidad/es D. Clatterbaugh (1997) distingue

21. Michael Kimmel Condensó los diversos trabajos sobre masculinidad en dos grandes orientaciones: Aliados del feminismo: Asegurando que los hombres deben confrontar su participación en el poder social, Auto-centrista reivindicando autonomía para estudiar la masculinidad, buscar recuperar virtudes masculinas y fortalecer unos hombres que se sienten sin poder; de esta manera, subrayar lo que hay de distintivo en la visión masculina. Algunos hablan de la reacción de algunos grupos autocentristas criticando y identificando el malestar en el hembrismo v/s feministas

23. Se partía de un etnocentrismo sutil.

24. En el cambio de siglo (del s.18 al s.19) se hablaba de hombres no tan varoniles” y “mujeres no tan femeninas”.

26. Reflota valores conservadores respecto a la sexualidad y concepciones de ciudadanía.

27. Inicio de los tiempos de movimientos sociales como liberación de las mujeres, inicio del movimiento gay, de los afroamericanos

29. Chile y homofobia Caro, Isaac y Guajardo, Gabriel, “Homofobia Cultural en Santiago de Chile: un estudio cualitativo”, Flacso, Santiago, 1997 Muestra las opiniones y creencias entorno a la homosexualidad Tipología y metáfora: las mascaras Rostro ausente (todos se declaran hetero), minoritario (sujeto excento de participación societal), enfermo (se realiza desde un particular), sexo masculino (saber epidemiológico) Violencia (real y simbólica) hacia otros varones

30. Género y Masculinidad/es Las identidades de género son medidas socialmente construidas por nosotr@s y constantemente actualizadas. La medición es siempre parte de un sistema cultural. Y si no se cumple por los estándares o indicadores se duda, cuestiona y burla de la ausencia. Heteronormatividad

31. Juventud/es Juventud/es v/s Adolescentes Un ser inmaduro v/s necesidad de sufrir (latinadolescere) Imágenes de la juventud “Es algo natural por lo que todos pasamos” “Los jóvenes son irresponsables” “Son el futuro de nuestro país” “Ellos están viviendo una crisis de identidad” IliasKourkoutas Sociedades primitivas v/s Complejas Los jóvenes toman en sus manos su propia iniciación social Esta afirmación descoloca la posición adulto-céntrica

32. Masculinidades y juventudes:Masculinidad en varones en sectores empobrecidos Claudio Duarte Q (sociólogo, académico FACSO. Universidad de Chile. Contexto: sociedad patriarcal que señala que también los varones somos victimas  radicalización discursiva. Entre tradición y alternativas. Intuición masculina joven, lo que implica esgrimir si hay o no una conciencia de la real subordinación femenina o supremacía masculina. Simulacro de cambio. Porque en la marginalidad social la violencia (sutiles hacia la mujer) opera como una legitimador de estatus, radicalizado especialmente hacia otros varones.

33. Metáforas y naturalización de la violencia en hombres Hulk y DrJekyll/Mr Hyde Alienación del ejercicio de violencia en varones

34. Epistemología y estudios de masculinidades

35. ¿Posibilidades de nuevas masculinidades? Tensión teoría liberal sobre la autonomía del sujeto para cambiar o continuismo identitarios status quo Contexto sociocultural: nivel marco y micro Estructuantes de la vida subjetiva  Esferas sociales de 1, 2 y 3 grados. Dependiendo de sentimiento de cercanía o lejanía del sujeto. Medios e instituciones Grupo de pares y amistados Adultos y familia

36. Epilogo: Promoviendo las preguntas Re-socialización de género y generación: trabajo desde lo micro Hacer preguntas sobre sus propias condiciones y construir con ellos/as las nuevas posibilidades. Procesos colaborativos es vez de competitivos. Posibilidad de pregunta ¿Qué derechos tenemos los hombres? Finalidad: generar las potencialidades de respuestas desde/de los/las jóvenes en sectores empobrecidos Sinergia como potencial modo de entender la generación de posibilidades de discursos y prácticas alternativas de género y generación.

37. Gracias