A.T., 1958-2008-Hasta hoy • A 50 años de su creación, el A.T. ha logrado amplia difusión en la mayor parte de los países de Occidente y Oriente • Inicialmente concebido como una nueva forma de terapia por Berne, por sus características de utilidad universal para toda situación de interacción humana, se fue aplicando a otros contextos, como el crecimiento personal, organizacional, educacional, familiar, religioso, deportivo, artístico, político, etc. • A partir de asociaciones científicas e institutos que brindaban formación para sus asociados, actualmente se enseña en universidades, incluyendo carreras de postgrado como maestrías y en tesis de doctorado. • Atacado por asimilarse su simplicidad con superficialidad y aplicado en muchos casos en formas poco serias, ha requerido una fundamentación filosófica y científica, para lo cual se han dado pasos.

1. “El Análisis Transaccional Integrativo en la
Sociedad del Conocimiento:
Fundamentaciones filosóficas, científicas, evolución y resultados”
Compilación de los Miembros Didácticos de la
Asociación Iberoamericana de Análisis Transaccional y
Ciencias del Comportamiento (ANTAL)
Coordinador: Dr. Roberto Kertész-rkertesz@uflo.edu.ar
IXº Congreso Internacional de Análisis Transaccional Integrativo
Buenos Aires, 22-24 de agosto de 2008
Miembros Didácticos de ANTAL (2008)
Anguita, Juana (Chile)
Atalaya, Clara (Argentina)
Canales Sierralta, José (Perú)
Carbonell, María Elena (Panamá)
Decaro, Julio (Uruguay)
Dupén, Alberto (Argentina)
Gómez, Nélida (Puerto Rico)
Kerman, Bernardo (Argentina)
Kertész, Adrián (Argentina)
Kertész, Roberto (Argentina)
Labrit, Beatriz (Argentina)
Lafón, Lilian (Uruguay)
Marenco, Auxiliadora (Nicaragua)
Massó, Francisco (España)
Romero, Rosendo (Méjico)
Simoes Vieira, José Cassio (Brasil)
A.T., 1958-2008-Hasta hoy
• A 50 años de su creación, el A.T. ha logrado amplia difusión en la mayor parte de
los países de Occidente y Oriente
• Inicialmente concebido como una nueva forma de terapia por Berne, por sus
características de utilidad universal para toda situación de interacción humana, se
fue aplicando a otros contextos, como el crecimiento personal, organizacional,
educacional, familiar, religioso, deportivo, artístico, político, etc.
• A partir de asociaciones científicas e institutos que brindaban formación para sus
asociados, actualmente se enseña en universidades, incluyendo carreras de
postgrado como maestrías y en tesis de doctorado.
• Atacado por asimilarse su simplicidad con superficialidad y aplicado en muchos
casos en formas poco serias, ha requerido una fundamentación filosófica y
científica, para lo cual se han dado pasos.
Otros temas a tratar:
• Uniformar los diagramas y nomenclatura y la traducción de sus términos
coloquialmente en distintos idiomas y regiones

2. • Comprobaciones de su efectividad para las diferentes áreas de aplicación. El valor
diagnóstico es indudable para el estado actual pero debe evaluarse la potencia de
sus técnicas para los distintos objetivos.
• El A.T. “puro” vs. integración con conceptos y técnicas de otras escuelas de
psicología y psicoterapia. Lazarus: Eclecticismo teórico (inalcanzable hoy) vs.
eclecticismo técnico (combinación de procedimientos para el cambio). Integración
con otras disciplinas (desarrollo organizacional, filosofía, cibernética, teoría de
sistemas, psicofarmacología, etc.)
• Empleo para problemas generados en etapas preverbales del desarrollo
(escuela de Jacqui Schiff)
13 principales características y algunas raíces filosóficas
1. Su filosofía es positiva y de
confianza en la dignidad y
responsabilidad del ser humano,
común a las nuevas ciencias de la
conducta: (Abraham Maslow, Albert
Ellis, Milton Erickson, Viktor Frankl,
Maxwell Maltz, etc.)
Platón (427- 347 A.C.),
Lucrecio, poeta romano muy valorado
por Berne (Siglo HI A.C.), Epícteto,
filósofo griego (55-135 D.C.).
Ralph. W. Emerson (1803- 1882),
S. Vivekananda (1863-1902), Jean-
Paul Sartre (1905-1980, Max
Scheler (1874-1928), Karl Jaspers
(1883-1969)
2. Es un modelo de aprendizaje
psicosocial, no de enfermedad:
(Albert Bandura, 1925)
Psicoeducativo (Lazarus, 1931): el
“tratamiento” del modelo médico
se transforma en reeducación
Hipócrates (480-377 A.C.), “No hay
enfermedades sino enfermos”,
Giambattista Vico (1668-1744), “La
verdad resulta de los resultados de
la acción”; Emmanuel Kant (1724-
1804), John Dewey (1859-1952)
3. Es sencillo: Berne quiso poner
estos conocimientos al alcance de
todos, brindando el poder sobre sí
mismo a cada persona. El A.T. es
en su mayor parte comprensible
para un niño de 8-10 años
Guillermo de Ockham (1288-1349),
quien propuso la “Navaja de Ockham”
como modelo de parsimonia, eliminando
los elementos superfluos
4. Es natural: basado en necesidades
biológicas (afecto, contacto físico),
psicológicas (autoconocimiento,
sentido de la vida, autoestima) y
sociales (pertenecer, ser reconocido),
propias de todo ser humano (Spitz,
Arlos, Maslow, Frankl)
El naturalismo de David Hume (1711-
1776)
5. Es objetivo: en base a
comportamientos observables y
registrables (Watson, Skiner) pero
los refiere a “programas internos”
de pensamientos e imágenes
Emmanuel Kant (1724-1804)
Augusto Comte (1798-1857)
6. Es diagramable: incluyendo lo
visual y activando al hemisferio
derecho en el aprendizaje y la
Edmund Husserl (1859-1938), propulsor
de la Fenomenología

3. comunicación
(una reflexión fenomenológica sobre
una vivencia experimentada por
los estados de Yo Padre, Adulto y
Niño=realidades fenoménicas)
7. Es predictivo: La observación de
las conductas verbales y no verbales,
el conocimiento de la historia personal
y las referencias de los allegados, todo
esto interpretado mediante la teoría
del Argumento de Vida, permite
realizar predicciones con alto grado de
probabilidad, en base a los programas
mentales detectados así
indirectamente
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
Los conceptos de libertad, autenticidad,
estructuración del tiempo autónoma, en
oposición a la del Argumento como
forma de “trance” generado en la
infancia
8. Es preventivo: Esto se desprende
de la característica anterior,
permitiendo intervenciones que
adviertan y protejan a la persona
involucrada
Hipócrates (480-377 A.C.)
9. Es efectivo: (en cuanto a
cumplimiento de los objetivos) en un
alto porcentaje de casos (alrededor del
80%) si se combina con técnicas de
otras escuelas. Esto rige tanto para la
superación de síntomas
psicopatológicos, como para el
crecimiento personal.
Charles S. Peirce (1838-1924); William
James (1842-1910): pragmatismo
10. Es integrable: con técnicas de las
nuevas ciencias de la conducta y de
otras disciplinas. Su amplio marco y su
lenguaje claro y sencillo hace posible
“traducir” conceptos complicados de
aquéllas.
Marco Tulio Cicerón (106-43 A.C.),
eclecticismo
11. Es contractual: por definirse
objetivos verificables de cambio entre
profesional y cliente y también en
cuanto a la retribución de sus servicios
prestados
Sócrates (470-399 A. C.), propuestas
éticas; John Locke (1632-1704):el
contrato social y el empirismo
12. Es igualitario: “Yo estoy bien, Tú
estás bien”. Todos nacemos con
iguales derechos y valor como ser
humano, aunque difieran las
capacidades.
Martín Buber (1878-1965): “Yo y Tú”,
John Stuart Mills (1806-1873):
igualitarismo y “libertad positiva”
13. Es sistémico: considera a las
personas insertas en redes sociales
interactivas (de ahí el concepto de
Juegos Psicológicos y Argumento)
Sören Kierkegaard (1815-1855), Karl
Jaspers (1883-1969): el uso del tiempo,
la libertad individual y la angustia
existencial.

4. Fundamentos científicos
Bases científicas de 6 elementos del Análisis Transaccional
• Estados del Yo
• Caricias o refuerzos sociales
• Posiciones Existenciales
• Emociones auténticas y sustitutivas
• Argumento de Vida
• Evaluación de cambios
Estados del Yo (Padre, Adulto y Niño)
1. Estudios de Wilder Penfield (1951): Estimulación de la corteza cerebral temporal.
El cerebro actúa como una especie de biocomputadora o grabadora y experiencias
olvidadas pueden ser reactivadas por la estimulación eléctrica: se evocan los
recuerdos y las emociones concomitantes (pensamientos, imágenes y sentimientos)
2. Cuatro formas interrelacionadas de diagnóstico de los estados del Yo presentes:
a) Conductual (verbal y no verbal);
b) Social (intercambios de estímulos y respuestas o transacciones);
c) Histórica (recordar cuándo vivió algo similar);
d) Fenomenológica (conciencia de la experiencia actual)
3. Coincidencias entre jueces en la construcción de Egogramas de un sujeto
4. Estilos de Liderazgo basados en el concepto de estados del Yo (investigación en
curso)
Caricias o refuerzos sociales
1. Estudios de Spitz (1945): efectos del hospitalismo sobre los niños (retraso del
crecimiento físico, retardo motor e intelectual y elevada mortalidad) y de Arlos y
col.
(1976) sobre madres monas de alambre y de tela suave.
Los monitos preferían a éstas, especialmente si eran asustadas. Levine y col.
(1960),
Era el resultado de la estimulación de ratitas
2. Estudios en la Universidad de Miami sobre bebés abandonados por sus madres
masajeados durante media hora dos veces por día por enfermeras y un grupo de
de control, con marcadas diferencias favorables en el crecimiento del primer
grupo
3. Búsqueda de “caricias negativas” agresivas o de lástima en hijos carentes
de las positivas (observaciones clínicas en familias)
4. Observaciones de los signos de conducta luego de recibirse caricias
positivas, especialmente físicas (coloración de la piel por vasodilatación,
relajación muscular, sonrisas) y reportes verbales de bienestar

5. Posiciones Existenciales:
Realista: “Yo estoy OK, bien+/-, Tú estás OK, bien+/-”
Desvalorizada: “Yo mal-, Tú bien+”
Paranoide: “Yo estoy bien+, Tú estás mal-”
Maníaca: “Yo estoy bien+, Tú estás bien+”
Nihilista: “Yo estoy mal-, Tú estás mal-”
1. Centenares de estudios recopilados por Matlin y Stange (1978) demuestran que
las
personas tienen preferentemente a pensar, expresarse y evoca recuerdos
positivos. Además, las personas psicológicamente equilibradas se orientan
selectivamente a lo optimista y positivo.
2. Tiger (1979) propone que el optimismo tiene un papel preponderante en la
evolución humana, como característica adaptativa innata de la especie para la
supervivencia
3. La tendencia a estar OK es innata y la No Ok es adquirida por fallas en la
educación,
especialmente familiar, en los primeros años y ligada a un Argumento de Vida
negativo, pero acorde a Berne puede recuperarse mediante una psicoterapia
adecuada o reeducación (“Todos nacemos príncipes o princesas, pero a algunos
los
padres o sustitutos los transforman en sapos”)
4. El supuesto instinto de muerte no existe, nunca fue demostrado, lo que influye
es
la falta de caricias positivas de los familiares de los niños para mantener la
tendencia genética al bienestar
Emociones auténticas y sustitutivas
De acuerdo a este modelo, en alrededor del 95% de los casos, ante un estímulo se
activa la corteza cerebral en sus dos hemisferios, el izquierdo Piensa y el derecho
genera Imágenes sensoriales. A partir de allí se activan emociones en el cerebro
límbico. Así, es posible lograr control sobre las emociones corrigiendo las ideas
erróneas y las imágenes inadecuadas con las técnicas correspondientes.”Si cambio
lo que pienso e imagino, cambiaré lo que siento”.
Por otra parte, las emociones son sociales. Tienen una finalidad de comunicación
preverbal, que requiere la aceptación del interlocutor. Generalmente éste carece de

6. la misma pero puede capacitarse para responder a las 5 emociones auténticas:
Alegría o gozo, afecto, miedo, rabia y tristeza.
Emociones sustitutivas o “rebusques”: en la gran mayoría de las familiares, algunas
emociones auténticas están “prohibidas” y suelen ser reemplazadas por otras que
las sustituyen para adecuarse a los Juegos Psicológicos y el Argumento familiar. Ej.:
falsa alegría que encubre tristeza o miedo, depresión que oculta rabia, etc. y que
son signos del Argumento.
Argumento de Vida
• El Argumento de Vida es un “programa” generado en la infancia bajo influencias
paténtales y luego olvidado, pero que es actuado en etapas posteriores. Dirige
los valores, creencias, decisiones, emociones, el estilo de vida y el desenlace de
la misma.
• Reemplaza a conceptos mágicos o supersticiosos como la astrología,
quiromancia, destino, mal de ojo, etc. y a otros seudo científicos como la
atribución de factores genéticos a comportamientos aprendidos “Yo es... gordo /
depresivo / desordenado / malo / fóbico/”
• Puede ser detectado mediante: 1. Observación de conductas actuales; 2.
Historia personal; 3. Relatos de terceros; 4. Imaginería de pasado (regresiones)
y futuro (progresiones); 5. Genol rama y Cuestionarios de Conductas
Aparéntales: son mensajes / mandatos que permiten predecir las conductas
filiales; 6. Preguntas específicas (Quién le puso sus nombres y por qué, qué
pondrán en su lápida, etc.)
• Corroboración: Estadísticas de miles de casos con redecisión de la decisión de no
vivir y de otros temas. Sesiones de terapia familiar observando los mensajes
verbales y no verbales que emiten y refuerzan los “mandatos” o mensajes
hipnóticos de las figuras aparéntales.
Evaluación de cambios
Puede hacerse sobre la base de:
1. Cambios en comportamientos observables, aplicando técnicas de los
instrumentos del
A.T.
Ejemplos:
-Modificaciones en el Ecograma por incorporación de nuevas creencias o
comportamientos
-Modificaciones en los signos de conducta al recibirse distintos tipos de caricias
2. Cumplimiento de objetivos o “contratos”, preferentemente verificables en forma
Objetiva y medidle y con plazos de tiempo. Un terapeuta experto puede estimar
un
70-80% de probabilidades de su cumplimiento, las cuales aumentan si se integra
él
A.T. con técnicas de otras escuelas

7. la misma pero puede capacitarse para responder a las 5 emociones auténticas:
Alegría o gozo, afecto, miedo, rabia y tristeza.
Emociones sustitutivas o “rebusques”: en la gran mayoría de las familiares, algunas
emociones auténticas están “prohibidas” y suelen ser reemplazadas por otras que
las sustituyen para adecuarse a los Juegos Psicológicos y el Argumento familiar. Ej.:
falsa alegría que encubre tristeza o miedo, depresión que oculta rabia, etc. y que
son signos del Argumento.
Argumento de Vida
• El Argumento de Vida es un “programa” generado en la infancia bajo influencias
paténtales y luego olvidado, pero que es actuado en etapas posteriores. Dirige
los valores, creencias, decisiones, emociones, el estilo de vida y el desenlace de
la misma.
• Reemplaza a conceptos mágicos o supersticiosos como la astrología,
quiromancia, destino, mal de ojo, etc. y a otros seudo científicos como la
atribución de factores genéticos a comportamientos aprendidos “Yo es... gordo /
depresivo / desordenado / malo / fóbico/”
• Puede ser detectado mediante: 1. Observación de conductas actuales; 2.
Historia personal; 3. Relatos de terceros; 4. Imaginería de pasado (regresiones)
y futuro (progresiones); 5. Genol rama y Cuestionarios de Conductas
Aparéntales: son mensajes / mandatos que permiten predecir las conductas
filiales; 6. Preguntas específicas (Quién le puso sus nombres y por qué, qué
pondrán en su lápida, etc.)
• Corroboración: Estadísticas de miles de casos con redecisión de la decisión de no
vivir y de otros temas. Sesiones de terapia familiar observando los mensajes
verbales y no verbales que emiten y refuerzan los “mandatos” o mensajes
hipnóticos de las figuras aparéntales.
Evaluación de cambios
Puede hacerse sobre la base de:
1. Cambios en comportamientos observables, aplicando técnicas de los
instrumentos del
A.T.
Ejemplos:
-Modificaciones en el Ecograma por incorporación de nuevas creencias o
comportamientos
-Modificaciones en los signos de conducta al recibirse distintos tipos de caricias
2. Cumplimiento de objetivos o “contratos”, preferentemente verificables en forma
Objetiva y medidle y con plazos de tiempo. Un terapeuta experto puede estimar
un
70-80% de probabilidades de su cumplimiento, las cuales aumentan si se integra
él
A.T. con técnicas de otras escuelas