El documento trata sobre la ética, el desarrollo humano y la gestión cultural. Explica que el gestor cultural debe buscar el equilibrio entre la creación cultural participativa y las lógicas del mercado, así como entre el acceso a la cultura y los intereses sociales. También diferencia la ética de la moral, indicando que la ética da razón de la moral a través de la reflexión filosófica. Finalmente, presenta al gestor cultural como mediador entre los creadores, consumidores y ciudadanos en la dinámica cultural.

1. COTERMINAL
Ética, Desarrollo Humano y Gestión
Cultural
Docente: Darío R. Rocha J.
UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO
Facultad de Bellas Artes

2. Contenido
Pregunta Trabajo
Fecha Objetivo
orientadora solicitado
Hr 1 Hr 2 Hr 3
El ser cívico y Qué es una Enlazar y
Los valores ético-
¿Es necesaria una la formación cartografía Cartografía mental conectar
11 morales en la
ética profesional ciudadana mental - conceptos
sep administración
para el G.C.? Transparencia y (trabajo Trabajo personal previos y
El deber ser
compromiso social personal) vistos
¿Cuáles son los
retos para el G.C. Entre lo global Ensayar y
Mediaciones entre La importancia de Estudio de casos
en el trinomio y cualificar
13 Gerencia, la comunicación -
Gerencia, lo local hojas de ruta
sep Desarrollo En el gestor cuchicheo por
Desarrollo (Trabajo por de gestión
humano y Cultura (enlazador) parejas
Humano y parejas) particular
Cultura?
Intervención en el
ciclo de vida de la Exponer el
¿Son válidas las
cultura: la Relatoria impacto de
18 intervenciones Liderazgo y Responsabilidad
creación, la - las
sep durante todo el convivencia social
producción, la Trabajo en grupos intervencion
ciclo de la cultura?
distribución y la es culturales
difusión
Propuestas de Mini plan de gestión Proponer
Construcción de
20 ¿Es la gestión un inclusión y Clima socio- cultural esquemas de
ciudad y de
sep acto propositivo? desarrollo psicológico - inclusión
ciudadanía,
colectivo Mesa redonda social

3. ¿Es necesaria una ética profesional para el G.C.?
Cultura
Gerencia
Gestor Cultural
Desarrollo
Humano

4. Desarrollo
Gerencia Cultura
Humano
Gestión
Patrimonio
Bienestar
planeamiento
Estratégico Etnicidad
Libertad
Calidad Globalización
Derechos
Culturales, civiles, políticos
Eficiencia Representación
Privaciones
mercadeo Multiculturalismo
Publico
Estrategias Pluralismo
Privado
servicios Prejuicio
Tejido social
Proyección Discriminación
Racismo, Xenofobia

5. ¿Es necesaria una ética profesional para el G.C.?
Cultura
Gerencia
Ética
Desarrollo
Humano

6. Equidad
Experiencia Bioetica Justicia
Rutina
Hábito Virtud Valores
Reglas
Paradigmas Libertad
Licito
Lo Políticamente correcto
Conducta
Legal Práctica Discurso
Promoción
Moral Conciencia
Auditoria
Acto premeditado Reflexión
Democracia Uso
Principios Normas
Cumplimiento
Moda Voluntad
Presión
Políticas
Manipulación Derechos humanos

7. Perspectivas de acción de un G.C.
En el primer caso, el gestor cultural debe buscar el equilibrio entre la
generación de procesos culturales participativos y creativos, y ciertas
lógicas de mercado ( rendimiento, competencia, etc. ) propias de nuestra
sociedad.
En el segundo caso, el gestor cultural regula el balance entre estos
mismos flujos de creación y participación, y el interés social del derecho
de acceso de las personas en el conjunto de los fenómenos culturales.
La Diferencia entre Ética y la Moral
¿No es lo mismo?. Pues no, por definición de raíces significan lo mismo
(costumbre), pero en la actualidad se han ido diversificando y lo que hoy
conocemos como Ética son el conjunto de normas que nos vienen del
interior y la Moral las normas que nos vienen del exterior, o sea de la
sociedad.

8. “En primer lugar, he de indicar que parto de la diferenciación entre ética y
moral (Cortina, 1996: 28-32). Esto se hace necesario toda vez que
generalmente en la vida cotidiana y en algunos círculos de discusión
ambos términos son intercambiados sin mediación reflexiva, cuestión que
genera discusiones que en caso de partir de la previa distinción no
tendrían ningún fundamento.
La moral es el conjunto de códigos o juicios que pretenden regular las
acciones concretas de los hombres referidas ya sea al comportamiento
individual, social o respecto a la naturaleza, ofreciendo para esto normas
con contenido, ella trata de responder a la cuestión qué debo hacer
(Cortina: 1996:89/Höffe, 1994: 190)”
Zamora Jaqueline Jongitud TEORÍAS ÉTICAS CONTEMPORÁNEAS en
http://www.iadb.org/Etica/Documentos/jon_teori.doc

9. “La ética por su parte, constituye un segundo nivel de reflexión
acerca de los códigos, juicios o acciones morales y en ella la
pregunta relevante es por qué debo, esto es, la ética tiene que
dar razón mediante reflexión filosófica (conceptual y con
pretensiones de universalidad) de la moral, tiene que acoger el
mundo moral en su especificidad y dar reflexivamente razón de
él. (Cortina, 1996:31, 2000:29 y 221/Höffe, 1994:99). La primera
es moral vivida; la segunda moral pensada (Aranguren, 1997: 3,
58-60)”
Zamora Jaqueline Jongitud TEORÍAS ÉTICAS CONTEMPORÁNEAS en
http://www.iadb.org/Etica/Documentos/jon_teori.doc

10. Mediador
Creador Ciudadano
Consumidor
Por su lado, el gestor cultural, como mediador entre el
consumidor, el creador y el ciudadano, tiene la difícil labor
de vehicular actividades, productos y manifestaciones
culturales de lógica diversa. Atraer público es una de sus
funciones, pero programar en función de la detección de
necesidades sociales y ciudadanas es otra.
Al mismo tiempo, también a menudo es su obligación
ayudar a crecer, desarrollar y hacer viable un proyecto
creativo

11. Por tanto, el Gestor Cultural,
es aquel profesional que
tiene la responsabilidad de
favorecer el desarrollo
cultural en su calidad de
mediador entre los
fenómenos expresivos o
creativos y los públicos que
conforman la sociedad. Su
objetivo principal es
establecer canales que
promuevan la participación
de las personas en la
dinámica cultural territorial, la
cual, a su vez, realimenta y
estimula los fenómenos
creativos y los hábitos
culturales.

12. conflictos
Tinte Político vs Asepsia Política
Gestor todo poderoso vs Gestor animador coordinador
Gestión de bienes públicos vs Gestión de recursos privados
Estética personal vs Estética pública
Educativo vs Formativo
Participación vs Representación

13. ... "Günter Grass ha sido uno de los
últimos grandes intelectuales que
asumió lo que se llamaba "el
compromiso" en los años cincuenta con
una resolución y un talento que le
ganaron siempre la atención de un vasto
público, que desbordaba largamente el
medio intelectual. Es difícil saber hasta
qué punto sus manifiestos,
pronunciamientos, diatribas, polémicas,
influyeron en la vida política y tuvieron
efectos sociales, pero no hay duda de
que en el último medio siglo de vida
europea, y sobre todo alemana, las Autor de El tambor de hojalata
ideas de Günter Grass enriquecieron el (1959; Alfaguara, 1978)
debate cívico y contribuyeron a llamar la
atención sobre problemas y asuntos que
de otra manera hubieran pasado
inadvertidos, sin el menor análisis crítico.

14. No hay duda de que esa vigilancia y permanente cuestionamiento que ha
ejercido sobre el funcionamiento de las instituciones y las acciones del
gobierno es imprescindible en una democracia para que ésta no se
corrompa y se vaya empobreciendo en la rutina.
Tal vez el formidable escándalo que ahora rodea su figura tenga mucho
que ver con esa función de "conciencia moral" de la sociedad que él se
impuso y que ha mantenido a lo largo de toda su vida, a la vez que
desarrollaba su actividad literaria.
No me cabe duda de que Günter Grass es el último de esa estirpe, a la
que pertenecieron un Victor Hugo, un Thomas Mann, un Albert Camus,
un Jean-Paul Sartre. Creían que ser escritor era, al mismo tiempo que
fantasear ficciones, dramas o poemas, agitar las conciencias de sus
contemporáneos, animándolos a actuar, defendiendo ciertas opciones y
rechazando otras, convencidos de que el escritor podía servir también
como guía, consejero, animador o dinamitero ideológico sobre los
grandes temas sociales, políticos, culturales y morales, y que, gracias a
su intervención, la vida política superaba el mero pragmatismo y se
volvía gesta intelectual, debate de ideas, creación.

15. Cartografía mental
Trabajo individual
NOTA: Al proceso de elaboración de los Mapas Mentales® se le denomina
diagramación mental o cartografía mental. El nombre en inglés es Mind Map®. Y
al proceso de diagramación se le conoce como Mindmapping®.

16. ¿Es lo mismo un Mapa Mental® que un mapa conceptual?
Los mapas conceptuales fueron ideados por Joseph D. Novak
para aplicar en el aula el modelo de aprendizaje significativo de
Ausubel.
Su función consiste en ayudar a la comprensión de los
conocimientos que el alumno tiene que aprender y a
relacionarlos entre sí o con otros que ya posee.
Un mapa conceptual es un recurso esquemático que sirve para
representar un conjunto de significados conceptuales incluidos
en una estructura de proposiciones. Se apoyan en el criterio de
la jerarquización estableciendo una secuencia de pirámide de
conceptos.

17. Ejemplo Mapa Conceptual

18. Por otra parte, los Mapas Mentales son una técnica gráfica, diseñada
por el investigador británico Dr. Tony Buzan, que permite la
organización de la información en un diagrama no lineal (Mapa Mental)
que emplea habilidades y destrezas de ambos lados del cerebro. Esta
herramienta nos permite conseguir la representación gráfica de la
posible percepción que nuestro cerebro tiene de un tema en un
momento determinado. La finalidad es ilustrar gráficamente la manera
en cómo una persona percibe la información, no en cómo se supone
que deba entenderla.

19. Ejemplo Mapeo Mental