2. Balagtasan
• isang uri ng patulang pagtatalo tungkol sa
isang paksa
• karaniwan itong ginaganap sa ibabaw ng
tanghalan
• isinilang noong Abril 2, 1924
• kaarawan ni Francisco Balagtas na
siyangpinagkukunan ng pangalan ng
Balagtasan
3. Marso 28, 1924
• nagpulong sa Instituto de
Mujeres sa Tayuman, Tondo,
Maynila ang Akademya ng
Wikang Tagalog kaugnay sa
gaganaping pagdiriwang ng
kaarawan ni Francisco Balagtas
4. Marso 28, 1924
• Mga Makata at Manunulat na dumalo:
• Lope K. Santos
• Iñigo Ed. Regalado
• Patricio A. Dionisio
• Teodoro E. Gener
• Jose N. Sevilla
• Jose Corazon de Jesus
• Florante Collates
5. Lope K. Santos
• nagmungkahi na magsagawa ng
isang makabagong Duplo upang
maging katangi-tangi ang gagawing
parangal kay Francisco Balagtas
ngunit pinuna ng karamihan dahil
walang paksang tinutungo ang isang
Duplo
6. Patricio A. Dionisio
• nagmungkahi na hanguin ang
pangalan ng ipampapalit sa Duplo ay
Balagtas
• Bagamat si Dionisio ang
nagmungkahi nito, kay Jose N. Sevilla
napunta ang karangalan
7. Ang Abril 2, 1924 ay tumapat sa Miyerkules kung
kaya idinaos ang pagdiriwang ng Abril 6, araw
ng Linggo upang maraming tao ang makadalo.
Tatlong pangkat ang lumahok sa Balagtasan:
1 Pangkat: Rafael Olay at Tomas L. De Jesus
8. Tatlong pangkat ang lumahok sa Balagtasan:
2 Pangkat: Amado V. Hernandez at Guillermo A.
Holandes na nag-Balagtasan sa paksang
“Binatang Nayon laban sa Binatang Lungsod”
9. Tatlong pangkat ang lumahok sa Balagtasan:
3 Pangkat: Jose Corazon de Jesus at Florentino T.
Collantes na tumalakay sa “Bulaklak ng Lahing
Kalinis-linisan”
10. Jose Corazon de Jesus (Huseng Batute)
• Unang naging hari ng Balagtasan
• Makailang ulit na silang nagkalaban ni
Collantes sa iba’t ibang paksang tulad ng
“Ginto at Bakal” at “Demokrata at
Nasyonalista” at dito sa huling paksa ay
tinalo ni Collantes si Jose Corazon de
Jesus
11. • Simula noon, naging tanggap na ng
mamamayang Pilipino ang Balagtasan bilang
isang karaniwang libangan
• Nagsimula itong itanghal sa mga bulwagan
hanggang sa mapakinggan sa radyo
12. • Ngayon, ang sining ng Balagtasan at malimit
na makikitang buhay lamang sa mga talakayan
at aklat-pangkasaysayan sa mga silid-aralan, at
bihira na ang nagdaraos nito sa mga bulwagan
at paligsahan