2020年11月22日 (星期日），在~康文榮老師（台南市.新化文史工作者）的安排下，拜訪作家~范毅舜老師。本來，只預計參觀范毅舜老師正寫作的~兩座天主堂（萬金天主堂、佳平天主堂）， 在范老師推薦下，增加3座天主堂（武潭天主堂、馬仕天主堂、吾拉魯滋天主堂）。 另，車程中，意外發現已準備轉型為可可產業館的~佳佐天主堂。 故，總共參觀6座天主堂。這6座天主堂，分佈在萬巒鄉和泰武鄉，其中4座(佳平、武潭、馬仕、吾拉魯滋)，是屏東縣魯凱族~杜勇雄神父所籌建和設計。范毅舜老師是攝影兼作家，已出書50本，有機會和作家見面，真榮幸。 感謝康文榮老師安排、龔節玉主任開車、陳翠妙研究員同行。本文敬請欣賞指教

1. 屏東.小旅行~拜訪作家范毅舜老師、欣賞 6 座天主堂
(萬巒鄉：萬金天主堂、佳佐天主堂
泰武鄉：佳平天主堂、武潭天主堂、馬仕天主堂、吾拉魯滋天主堂
泰 2020 年 11 月 22 日(星期日)
▲從台南市出發 ▲往屏東縣 ▲到達~萬金天主堂(屏東縣.萬巒鄉)
▲萬金天主堂(1870 年) ▲教堂做彌撒 ▲彌撒結束.領聖餐 ▲范毅舜老師(右 1)，導覽
▲車程 2.7 公里(萬金天主堂~佳平天主堂)
▲佳平天主堂(2018 年落成)，杜勇雄神父的傑作，教堂設計有排灣族和西洋元素

2. ▲開車行進於產業道路，佳平村→北大武山登山口→舊武潭村→武潭村
▲泰武鄉.武潭村 ▲武潭天主堂(2016 年落成)，杜勇雄神父籌建設計 ▲法蒂瑪(上帝之手)
▲路過~萬巒鄉佳和村，見到整修中的~佳佐天主堂
▲佳佐天主堂，即將轉身~可可產業跨域推廣所(老建築.活化) ▲我到表姐家(御宴坊)

3. ▲開車到~馬仕部落(泰武鄉.佳平村)
▲馬仕天主堂，今天(2020.11.22)慶祝耶穌君王生日，有盛會 ▲杜勇雄神父 ▲范毅舜老師解說
▲開車到~吾拉魯滋部落(泰武鄉)
▲吾拉魯滋天主堂 ▲吾拉魯滋部落，是 88 風災後重建的永久屋聚落 ▲歇腳.喝咖啡
▲泰武國小，88 風災後重建，校園漂亮，有馬賽克圖騰，訴說排灣族誕生的傳說故事

4. 前言：
2020 年 11 月 22 日 (星期日），
在~康文榮老師（台南市.新化文史工作者）的安排下，
我和昔畜產試驗所老同事（龔節玉主任、陳翠妙研究員），我們 4 人在台南關廟交流道會合後，
一起到屏東縣萬巒鄉，拜訪作家~范毅舜老師。
龔節玉開車，
全程 10 小時餘(07:10 ~17:30)，車程約 200 公里。
本來，
只預計參觀范毅舜老師正寫作的~兩座天主堂（萬金天主堂、佳平天主堂），
在范老師推薦下，增加 3 座天主堂（武潭天主堂、馬仕天主堂、吾拉魯滋天主堂）。
另，
車程中，意外發現已準備轉型為可可產業館的~佳佐天主堂。
故，
總共參觀 6 座天主堂。
這 6 座天主堂，分佈在萬巒鄉和泰武鄉
其中 4 座(佳平、武潭、馬仕、吾拉魯滋)，是屏東縣魯凱族~杜勇雄神父所籌建和設計。
這次的小旅行，緣自於 3 個月前(8 月底)，
我和節玉、翠妙 3 人，參加康文榮老師主辦的「台東二日遊-向天主教.白冷會.天使和教堂敬」，
當時的行程表有寫「范毅舜老師隨車導讀」，
結果，范老師臨時有事沒參加。
活動後，我跟康老師熟悉了，
有一天，他跟我提到「要趁范老師回美國之前，拜訪他，因為有很多書要請他簽名…」。
范毅舜老師，出生於台南縣新化鎮（現台南市新化區），
空軍眷屬子弟，求學和工作都是跑藝術路線，是攝影兼作家，已出書 50 本。
基於宗教信仰，他寫天主堂書籍，格外深入，再加上是攝影高手，光和影的照片，給他的圖文
著作，增加許多光彩。

5. 這次拜訪，
范毅舜老師帶我們在~萬金天主堂（屏東縣萬巒鄉）做彌撒，
再去參觀~佳平天主堂（屏東縣.泰武鄉），
由於這兩座教堂是他下本書的主角，有他導覽解說，非常生動。
有機會和作家見面，真榮幸。
感謝康文榮老師安排、龔節玉主任開車、陳翠妙研究員同行，並提供部分照片。
當然，更要感謝范毅舜老師的導覽。
本文，敬請欣賞指教。
溫秀嬌 寫於台南市(府城) 2020 年 11 月 28 日.星期六
文：溫秀嬌
圖：溫秀嬌、龔節玉、陳翠妙、康文榮
▲左起：陳翠妙、龔節玉、溫秀嬌 (屏東縣.泰武鄉.武潭天主堂、康文榮攝)

6. ▲左起：
龔節玉 (我的老同事.人事主任)
范毅舜 (作家兼攝影家)
康文榮 (台南新化文史工作者)
我~溫秀嬌 (公務員.退休)
陳翠妙 (我的老同事.研究員) (攝於屏東縣.泰武鄉.馬仕天主堂 2020.11.22)

7. ▼屏東小旅行.路線圖 (2020 年 11 月 22 日.星期日) (Google 地圖)
▼在屏東縣「沿山公路」周邊(萬巒鄉、泰武鄉)，參觀 6 座天主堂
編號 時 間 分鐘 景 點 備 註
1
08:35~10:20 105
萬金聖母聖堂
拜訪作家~范毅舜老師
2
10:25~11:20 55
佳平天主堂
作家范毅舜老師導覽
3
12:20~12:40 20
武潭天主堂
產業道路 60 分鐘
→北大山登山口
→舊.武潭村(下車徒步約 20 分鐘)
→屏 106 號公路→武潭村
4
12:50~13:00 10
佳佐天主堂
已將改造為可可產業館
5
14:35~15:20 45
馬仕天主堂
耶穌聖王生日.禮拜
6
15:27~16:17 50
吾拉魯滋天主堂
吾拉魯茲部落、泰武國小
吾拉魯茲有機咖啡產業發展館
備註：一、「台南市~屏東縣」去回車程(07:10~08:35)(16:17~17:30)
二、在屏東縣萬巒鄉萬和村~午餐(光之味.客家創意料理)、御宴坊(表姐家) 13:10~14:20

8. 目 錄
屏東小旅行~拜訪作家范毅舜老師、欣賞 6 座天主堂(萬巒鄉、泰武鄉)
2020 年 11 月 22 日(星期日)
編號 頁 數 內 容
壹 9 啟程(台南市~屏東縣)
貳 10~24 萬金天主堂、
會見~范毅舜老師
(屏東縣.萬巒鄉.萬金村.萬興路 24 號)
參 25~37 法蒂瑪、佳平天主堂
(屏東縣.泰武鄉.佳平巷 3 號)
肆 38~52 泰武鄉
武潭天主堂
(屏東縣.泰武鄉.潭北巷 5 號)
伍 53~58 佳佐天主堂
(屏東縣.萬巒鄉.佳和村.光明路 62-2 號)
陸 59~60 午餐 (光之味.客家創意料理)
御宴坊(屏東縣.萬巒鄉.萬和村.中正路 58 號)
柒 61~75 馬仕天主堂
(屏東縣.泰武鄉.佳平村.獅子巷 8 號)
捌 76~95 吾拉魯滋部落(天主堂、國小、咖啡屋)
(天主堂：屏東縣.泰武鄉.大武山五街 42 號)
玖 96~97 回程(屏東縣~台南市)、結語

9. 壹、啟程(台南市~屏東縣)
▲車程 58 公里，國道 3.關廟交流道(台南市)~萬金天主堂(屏東縣)
07:10~(2020.11.22)，龔節玉主任開車，來我家載我。
07:40~(2020.11.22)，
在「國道 3.關廟交流道」附近，與康文榮老師、陳翠妙研究員會合。4 人集合，要搭同一部車
(龔節玉主任開車)
07:45~08:35 (2020.11.22)，
這裡的 50 分鐘，
國道 3.關廟交流道(台南市)~萬金天主堂(屏東縣)
車程 58 公里，5 點鐘方向 (國道 3、國道 1、屏 187 縣道、屏 98 縣道) 。

10. 貳、萬金天主堂
會見~范毅舜老師
(屏東縣.萬巒鄉.萬金村.萬興路 24 號)
▲08:35~(2020.11.22)，到達萬金天主堂
↓明媚陽光，照在橄欖樹(萬金天主堂庭院)
08:35~(2020.11.22)，
到達萬金天主堂。
本想把車停在「道明會.天主之母.隱修院」門前的馬路邊，
後來，還是把車駛進~萬金天主堂(庭院)
隱修院大門兩邊的對聯，
寫著「半點紅塵飛不進，滿院白蘭散香來」。

11. ←
08:35~(2020.11.22)
在「道明會.天主之母.隱修院」門前，
我已經下車了。
在往「萬金天主堂」途中，
遇見一位修女，
就與她打招呼。
這位修女姓陳，
初見面，我就冒昧的請教她~為什麼當修女？
開朗和氣的她回答：，
「我 18 歲，就在教會機構上班，
當時，和修女住同棟宿舍，
天天相處，
感覺修女很偉大，她們的生活目標我喜歡，
所以，20 歲就受洗了…」
↙
↘
陳修女，是要進教堂做彌撒嗎？
沒錯！
她願意和我在「萬金天主堂」門前拍合照，
感謝了。
↓萬金天主堂(側影)
▲我和陳修女合照(陳翠妙攝)

12. ▲萬金天主堂.建堂歷史，可追溯到 1861 年
↑
萬金天主堂 (屏東縣.萬巒鄉.萬金村.萬興路 24 號)
建堂歷史：可追溯到 1861 年(清咸豐 11 年)
始創：西班牙籍.道明會.郭德剛神父(1832~1895 年)，
建築：1869 年購地，1870 年落成啟用。
地位：1984 年，教宗若望保祿二世(1920~2005 年)，將萬金天主堂列為
宗座聖殿

13. 萬金天主堂(萬金聖母聖殿)
(屏東縣.萬巒鄉.萬金村.萬興路 24 號)
目前所見的教堂建築，
是 150 年以前（1870 年）落成啟用，
35 年以前（1985 年），
被屏東縣政府列為三級古蹟。
教堂建築的大門上面，鑲有兩塊勒石，
這兩塊勒石分別刻字「奉旨」、「天主堂」，
是鎮堂寶貝，
這是有歷史故事的，
簡而言之，
就是當時來台的~欽差大臣沈葆楨，奏請清廷
支持傳教，同治皇帝同意並頒發勒石。
▼▲萬金天主堂(萬金聖母聖殿)

14. →
08:50~(2020.11.22)，
~見到范毅舜老師
~他帶我們 4 人到「萬金天主堂」2 樓
~先做解說
▲范毅舜老師(右)，做解說
我所知道的~范毅舜老師
我閱讀范毅舜老師的書，
早在十幾年前，
那本~漫步普羅旺斯陽光中（山岳出版社 2003 年），以攝影作品為主，勾勒出法國普羅旺斯
（亞維農、亞爾、艾克斯、馬賽…）的美麗風景，
讓我佩服。
約兩多前，
我的表妹伉儷（蘇智明、陳美玲），送我的書~公東的教堂（初版），正是范毅舜老師的作品。
我到誠品書局，
翻閱了他寫的：山丘上的修道院~科比意的最後風景（時報出版社），學習很多。
我是生長台東的鄉下子弟，
欽佩並感謝范毅舜老師的是，
他寫書出版的「公東的教堂」，就在台東市，
這本書，
讓世人看到台灣最早的清水模建築，也感受到天主教白冷會天使們的奉獻。
至少，讓公東高工學校的~聖堂大樓，被台東縣政府列為~歷史建築。
同時，在 2017 年的世界遺產基金會舉辦的「特色建築」票選中，在近百棟的世界特色建築，
公東高工的聖堂大樓得到冠軍。

15. 范毅舜老師
~做解說
▲萬金天主堂.二樓
▼范毅舜老師(左 2)，為我們解說 (陳翠妙攝)
▼奉旨

16. 在「萬金天主堂」(二樓)
~欣賞鎮堂之寶(奉旨、天主堂)兩石塊
萬金天主堂，我已數次造訪，
但都僅在地面行進，
這回，有范毅舜老師帶領，被允許爬到 2 樓，
從 2 樓窗戶，
可瞧見教堂建築，鑲的兩塊勒石，
雖然視線是斜的，總是距離近，感受不同。
↙
↘
100 多年前，
教堂建築，
鑲有這兩塊~清同治皇帝.所頒的勒石，
彷彿給傳教士吃了定心丸，
從此，地方上的宗教衝突和糾紛，趨緩，
現在的~屏東縣.萬巒鄉.萬金村，
多數居民是天主教徒。
以致教堂主保神生日和聖誕節，非常熱鬧，
12 月上旬（2020.12.06），
就有盛會了。
▼范毅舜老師(右)導覽

17. ▼從「萬金天主堂」二樓，鳥瞰大門

18. 在萬金天主堂
~做彌撒
09:05~10:20(2020.11.22)，
這裡 75 分鐘，
范毅舜老師，
帶我們 4 人，在萬金天主堂做彌撒。
范毅舜老師，信仰天主教
康文榮老師、陳翠妙研究員，是基督徒，
他們 3 人都在虔誠做禮拜。
我和龔節玉主任，非教徒，
就是體驗了

19. 萬金天主堂
~神父做彌撒
▼從二樓鳥瞰

20. ▼彌撒結束，領聖餐

21. 趁彌撒結束
~教徒們領聖餐時
~我和節玉.相互拍照
▲本頁照片~龔節玉、溫秀嬌攝 ▲龔節玉

22. ▲神父宿舍(萬金天主堂)
這兩棟建築物
是傅義修士(瑞士白冷會)，設計的作品
▼聖殿教友中心(萬金天主堂)

23. 在屏東縣
~有傅義修士設計作品
這次到-萬金天主堂，
讓我最驚喜的發現是，
康文榮老師跟我說，
教堂所屬 2 棟建築(神父宿舍、聖殿教友中心)
是傅義修士設計。
唉唷…，
對我而言，知道這碼事，愉快心情，
恰如南宋詩人辛棄疾所寫
「…驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。
▲傅義修士照片（白冷會.檔案照片.林至柔攝）
我是 2 個多月前(2020 年 8 月底)，
參加康文榮老師舉辦的活動（台東二日遊.向白冷會天使和教堂致敬），
才知傅義修士（1933~2018 年）這號人物。
在台東，參觀傅義修士設計的幾座教堂和建築，對他的設計風格，非常欣賞和喜愛。其作品，
有長光天主堂、小馬天主堂、都歷天主堂、都蘭天主堂、德高天主堂、貞德學舍…。
在閱讀相關資料中，
我知傅義修士在花蓮教區（花蓮縣和台東縣）以外的地方，也有設計案，
沒想到…，屏東縣萬金天主堂的兩座建築物（神父宿舍、聖殿教友中心），是他設計的，
那年是 1990 年~1991 年。
換言之，
這 2 棟建築物已滿 30 年了。

24. ↓萬金天主堂.庭院
↓萬金天主堂.神父宿舍(龔節玉攝)
▲鍾昇遠.碩士論文統計表(網路資料)
有關於-傅義修士建築作品的研究，
在網路有位建築學研究生鍾昇遠，在申請清華大學建築學碩士專業學位的論文中，有寫傅義修士
在台灣 41 年餘（1965-2007 年），
設計有 163 棟建築（131 棟新建、32 棟增建或修建），
這當中，
教堂最多（45%），次為附屬機構（36%）、餘為住宅類（19%）。
至於建築物，最多的是台東縣（60%）、花蓮縣（16%），
其他的，分佈在全省各地。
我現在細想…，
屏東縣的老牌天主堂，請傅義修士幫忙設計建築，其實是一點都不奇怪，只是我的功課沒做好，
沒想到萬金天主堂這 2 棟附屬建築，也是他的作品，
以致非常驚艷。

25. 參、法蒂瑪
佳平天主堂 (屏東縣.泰武鄉.佳平巷 3 號)
▲車程 2.7 公里(萬金天主堂~佳平天主堂)
10:20~10:25(2020.11.22)，
這裡的 5 分鐘，
開車，
車程 2.7 公里( 4 點鐘方向，萬金天主堂~佳平天主堂)
▼佳平天主堂(新) ▼佳平天主堂(舊)

26. 法蒂瑪
到達~佳平天主堂(佳平.法蒂瑪聖母堂)時，
首先，對「法蒂瑪」名詞，感到熟悉，
總覺得在何處見過？
然後，
又在武潭村部落，看到社區駁坎畫有「手掌畫圖」。
我就在記憶盒子中努力搜尋，
終於想起來，
6 年前(2014 年)，跟旅行團，到~摩洛哥（北非國家），
在某地區，多見法蒂瑪教堂，
↙
▲摘自維基百科
↘
故，
看到這個名字，
尤其看到「手掌畫圖」圖案，那則葡萄牙聖母顯靈的故事，在記憶中，絲絲縷縷的活了起來。
從網路資料可知，
回教先知穆罕默德（571-632 年），給女兒取名法蒂瑪。
這位女兒在手上畫了圖案，傳統認為可以防護邪惡之眼，
故稱「法蒂瑪之手」。
回教傳統，何以轉到天主教？
故事是：
許多回教徒家庭把女兒名字取為法蒂瑪，
在 12 世紀時，有位名法蒂瑪的公主，被敵軍擄走，她愛上了敵軍騎士，嫁給他，改信天主教。
至於葡萄牙聖母顯靈的故事，發生在上世紀而已（1917 年），
即，
聖母跟三個牧童顯靈預言，後來，小孩長大，預言說出，讓世人覺得-真的有這麼一回事。由於
牧童所見自稱「玫瑰瑪麗亞」，故，往後就有「玫瑰法蒂瑪聖母」

27. 法蒂瑪之手
▲摘自維基百科
▲▼攝自屏東縣泰武鄉武潭村

28. 佳平天主堂
(佳平.法蒂瑪聖母堂)
(屏東縣.泰武鄉.佳平巷 3 號)
10:25~11:20(2020.11.22)，
這裡的 55 分鐘，
在~佳平天主堂。
▲無障礙空間坡道、鐘塔
▼佳平天主堂(新)

29. 感謝
~范毅舜老師.導覽

30. →↓
佳平天主堂 (佳平.法蒂瑪聖母堂)
您知道~屏東縣有位杜勇雄神父吧？
2019 年 10 月，
屏東文化中心為他出書(杜神父和他的 12 座教堂)，
是一位攝影家(江敬業)，
為神父紀錄所建 12 座天主堂。
每座天主堂，都有濃濃的原住民風情。
其中「佳平.法蒂瑪聖母堂」，
可能是名氣最響亮的。
▲本頁照片~陳翠妙、溫秀嬌攝

31. 佳平天主堂
~淨手檯
進教堂之前，
門邊的左右，有兩座以貝殼做滴水容器的~淨手檯，
設計的很美。
▲本頁照片~陳翠妙、溫秀嬌攝

32. 佳平天主堂
佳平.法蒂瑪聖母堂
通常被簡稱~佳平天主堂（新），
有時，「新」也被省略。
初見教堂，我是非常高興，
因為網路太夯了，網評 4.6 顆星。
有人甚至形容~
這是杜勇雄神父，所籌建設計的 12 座教堂中，
最豪華最漂亮的
不過，
我對這座教堂的喜愛，僅止於外貌，
進去參觀後，
讓我想起了~台東.金崙天主堂，
怎 2 個字(熱鬧)了得？ (接下頁)

33. 佳平天天主堂
(承上頁)
佳平天天主堂，有新舊兩座，
兩者面對面，
新的這座，年齡很輕，
只有 2 歲（2018 年 10 月啟用），卻有十足人氣
例如，
排灣族藝人阿爆，在教堂裡拍了歌唱影片，
Po 上 YouTube。
名作家兼攝影佳~范毅舜老師，也看上了，
準備在下本書，與南台灣最知名的萬金天主堂，
相提並論。
↙
↘
再加上，網友讚美如潮水，
讓 2 個多月前，
才開始練習欣賞「天主堂.建築」的我
產生了嚮往之情。
我想…，
我是老古董型的人，
在過去旅遊國外經驗，
及在台東縣欣賞~瑞士.傅義修士設計的教堂。
腦海中，
烙印了刻板印象，
就是教堂要有「寧靜.安詳」氣氛。
(接下頁)
▲陳翠妙攝

34. (承上頁)
佳平天主堂，
內部設施，實在是太熱鬧了啦，
若以「民俗博物館」角度欣賞，是~不錯。
「若把教友席椅移開，整個場景似可演歌劇魅影…」，
我是認同這樣的幽默觀察，
尤其從天花板垂下來的~8 盞花朵吊燈。
天花板，不只有花朵吊燈，我還發現好多「氣球」，
范毅舜老師說，那是隱諭「排灣族琉璃珠」，
唉唷…，
我怎麼這麼俗氣~以為這是氣球？
▲佳平天主堂的天花板

35. ▲陳翠妙攝
佳平天主堂
整座教堂，
最華麗的，或許是~祭台後面的花玻璃、教友席椅子。
前者(花玻璃)，讓我想到美術館，
後者(人像椅)，讓我想起曾拜訪的~霧台天主堂，那時教堂大門關閉，只能在窗外隔著玻璃窗，
欣賞有趣的~人像椅。
「今天總算看到了」，雖然兩者不同，卻都有排灣族意念。
現在的我，想了想…，心念轉了轉，
覺得~
杜神父把天主堂裝扮的如此熱鬧，若年輕人喜歡，願意進教堂，也不是壞事。

36. 佳平天主堂
▼范毅舜老師(左)導覽

37. ▲結束參觀，拍照紀念，感謝范毅舜老師導覽
左起：康文榮老師、龔節玉主任、范毅舜老師、我~溫秀嬌 (陳翠妙攝)

38. 肆、泰武鄉
武潭天主堂 (屏東縣.泰武鄉.潭北巷 5 號)
▲在「屏東縣.泰武鄉」產業道路，行駛
11:20~12:20(2020.11.22)
這裡的 60 分鐘，
開車和走路。
車程：
佳平天主堂→北大武山登山口→舊.武潭村(下車徒步約 20 分鐘)
→屏 106 號公路→武潭村。

39. ▲我們有開車到~北大武山.登山口(Google 地圖)
屏東縣
~泰武鄉
~咖啡香
▲本頁 3 張照片，摘自「泰武鄉公所」網站

40. ▲屏東縣泰武鄉 (摘自維基百科)
屏東縣.泰武鄉
泰武鄉公所(鄉治)，在泰武鄉佳平村 169 號，
我們要找「武潭村」的車程，有路過，
且讓我寫一下感想。
屏東縣，有~泰武鄉，
對我而言，算是~發現新大陸，
想起來真扯，我真的…不知道…屏東縣有這樣的一個鄉，地理常識如此缺乏，恐怕要笑掉小學
生的大牙。
這次屏東小旅行，會到泰武鄉，
最初的原因之一，是慕名~佳平天主堂（佳平法蒂瑪聖母堂）。
再來的原因，就是所拜訪的作家（范毅舜老師），要做導覽。 (接下頁)

41. ▲泰武鄉有 6 個村
(承前頁)
佳平天主堂，位於泰武鄉，
參觀畢，就像放鞭炮般，點燃了火，就噼哩啪啦，即，范毅舜老師推薦再去看 3 座天主堂，
這 3 座天主堂，想必…，是在 3 個部落。
不論部落名稱，或教堂名稱，
我聽了聽，完全莫宰羊（不知道），
我的想法是「康老師、節玉、翠妙」，他們聽懂就可。
泰武鄉長怎樣啊？
現在的我，到網路和 Google Maps 查資料，才又想起~屏東縣有 8 個原住民鄉，
對喔…，有 8 個，泰武鄉是其中之一。
泰武鄉的北邊是瑪家鄉，南邊是來義鄉，
這南北兩個鄉，我都知道，偏偏就…，忽略了泰武鄉，難道-泰武鄉被夾在中間，如同包子餡，
外貌看不出？ (接下頁)

42. (承前頁)
維基百科寫，
泰武鄉，原想取名~大武鄉，
但是這個好名字，已被台東縣捷足先登，只好取諧音，而為「泰武鄉」。
目前，泰武鄉有人口 5372 人，
分佈在 6 個村（佳平、武潭、泰武、佳興、萬安、平和），
這 6 村的老地名（古阿崙社、毛絲絲社、加無朗社、畚箕社…），挺有趣，直覺的，就像一首歌
的音符。
總之啊…，
這次屏東小旅行，我是糊裡糊塗的，在龔節玉主任開車下，遊覽了大半個泰武鄉，
可謂~生活中的奇遇。
▼泰武鄉海拔高，可鳥瞰山下鄉鎮

43. 泰武鄉.咖啡廣場
(舊武潭村)
武潭無染原罪聖母堂(屏東縣.泰武鄉.武潭村)，
是范毅舜老師，推薦參觀的 3 座教堂之一，
也是此行~最難找到的天主堂。
只因為對「泰武鄉地理」不熟悉，連爬過「北大武山」的翠妙研究員和節玉主任，也搞不清楚~
武潭村有新舊之分？
開車的節玉主任，把 Google Maps 設定在武潭村，
結果….，被帶到「北大武山登山口」又到了「舊武潭村」，我們曾下車走路，尋找天主堂，彷彿
迷失在叢林中的小白兔。

44. 在「舊武潭村」
~下車走路(20 分鐘)
~尋找天主堂
~彷彿迷失在叢林的小白兔
↓民屋的外牆繪圖
▼泰武鄉咖啡廣場

45. 就在信心動搖時，
開車的節玉主任，決定不要懷疑（不要懷疑 Google Maps），
這回，
Google Maps 設定~武潭村.無染原罪聖母堂。
這樣的決定，就是要跑「屏 106 號」，
這條窄小的產業道路，從海拔高處直往山下，9 彎 18 拐，不是說假的。
路面，時好時不好，
開車技術高超的節玉，毫無懼色，
最終的結果，當然是來到了~武潭村。
這個武潭村啊，
居高臨下，鳥瞰，
可以看到整個部落的屋頂，教堂有高高鐘塔，成為視線焦點。
▼屏 106 號.產業道路

46. ▲武潭.無染原罪聖母堂 (屏東縣.泰武鄉.武潭村)
泰武鄉.武潭村
~居高臨下.鳥瞰
~可看到整個部落的屋頂
~天主教堂鐘塔，成為視線焦點

47. ▲泰武鄉.武潭村
泰武鄉.武潭村
12:20~(2020.11.22)，
開車的龔主任，是把車停在~武潭村.公路高處，
我們 4 人就下車，準備走路到部落裡~靠山邊的天主堂，
陡陡的坡，
讓我的兩位老同事（翠妙和節玉），不約而同的問我這位老太婆「等一下爬得上來嗎？」，
啊…，連我自己都這樣自問。
「若是爬不上來，妳們要負責揹我…」，這是我的回答。
武潭村，是排灣族部落，
從武潭村社區網站可知~人口 1100 多，
從「舊武潭」遷村到此，是在民國 42 年，哇塢…，民國 42 年ㄟ，跟我的年齡差不多。
村莊藏在大武山麓何以地名有「潭」？
莫非山中有水潭？
這樣猜，就對了，確實如此，
村莊範圍有個風景區~武潭瀑布（網評 4.2 顆星）。

48. ▲駁坎的圖案是百合花
屏東縣
~泰武鄉.武潭村
~排灣族部落

49. 武潭天主堂
(武潭.無染原罪聖母堂)
(屏東縣.泰武鄉.武潭村.潭北巷 5 號)
話說這座天主堂，
走下坡道，
轉個小彎路，就差不多到達了。
這座教堂，年齡輕，只有 4 歲（2016 年落成）。
外貌看起來挺爽利。
有個階梯，爬上去就是~鐘塔，
鐘塔上有個十字架，高高的，
讓人感覺~離天堂不遠了。
左起：陳翠妙、龔節玉、溫秀嬌 (康文榮攝)

50. ▼屏東縣泰武鄉~武潭天主堂 (龔節玉攝)

51. ▼武潭天主堂 (屏東縣.泰武鄉 陳翠妙攝)
左起：龔節玉主任、我(溫秀嬌)、康文榮老師

52. 12:35~(2020.11.22)
要結束
~武潭天主堂的參觀了
這次，
為了欣賞杜勇雄神父募款起建的天主堂，
造訪了泰武鄉的山中部落，
頗感新奇。
↓美麗的砌石

53. 伍、佳佐天主堂
(屏東縣.萬巒鄉.佳和村.光明路 62-2 號)
▲車程 7.7 公里(泰武鄉.武潭村~萬巒鄉.佳佐村)
▼佳佐天主堂.窗戶
12:40~12:50(2020.11.22)
這裡的 10 分鐘，
開車。
車程 7.7 公里(8 點鐘方向)
(泰武鄉.武潭村~萬巒鄉.佳佐村)

54. 佳佐天主堂 (可可產業.跨域推廣所)
(屏東縣.萬巒鄉.佳和村.光明路 62~2 號)
12:50~13:00(2020.11.22)，
這裡的 10 分鐘，
在~佳佐天主堂。
天下事，就是這麼奇妙，若對某些事注入了關懷，除了喜悅，不缺失落。
例如，要往萬巒鄉萬和村，
路過一個小村莊(佳和村)，眼光瞄到了一座白色小教堂，速速…，把車迴轉，停車欣賞。
未明就理之前，還替「老教堂重修」鵲喜，
當我發現這是要將天主堂，改造為「可可產業跨域推廣所」，
就…，就很失落了。
▼這座白色小教堂，將改造為「可可產業跨域推廣所」

55. 佳佐天主堂
(要把教堂改為~可可產業.跨域推廣所)

56. 佳佐天主堂（屏東縣.萬巒鄉.佳和村.光明路 62~2 號）
從網路資訊知道，
2019 年 1 月，在「天主教高雄教區」和「屏東縣政府」…，聯合舉辦祈福儀式後，開始進入整修
好像預計當年度要落成啟用，
不過，現在已是 2020 年 11 月了，
工程還在進行中。
又，
從網路資料可知，
這座教堂始建於 1956 年，已超過一甲子歲月。
由於人口外流，教友日稀，
曾有一段荒廢日子。 (接下頁)
▼佳佐天主堂(整修中)

57. (承前頁)
為了活化荒廢的天主堂，地方政府就情商教會，把教堂改為~可可產業跨域推廣所，老物新用，
雖非壞事，總覺得落寞。
尤其進到屋子裡(工程進行中)，
看到祭台空蕩蕩，總覺得失去了什麼。
教堂很漂亮ㄟ，庭院有老樹，有鐘樓，箱型建築漆白色，拱型窗戶漆天空藍，
在四周環境尚空曠，瞧見，
很容易讓人聯想~地中海.希臘。
屏東縣長潘孟安在他的臉書上寫「希望打造~能吃、能買、能玩、能看」的場域，
或許吧，
這座即將轉身的天主堂，距離「萬巒豬腳街」車程約 10 分鐘。
▼祭台空蕩蕩，總覺得失去了什麼

58. ▼▲佳佐天主堂，庭院有老樹，有鐘樓，箱型建築體，漆白色，拱型窗戶，漆天空藍，
在四周環境尚空曠，瞧見，容易讓人聯想~地中海.希臘

59. 陸、午餐 (屏東縣.萬巒鄉.光之味.客家創意料理)
御宴坊 (我表姐家 屏東縣.萬巒鄉.萬和村.中正路 58 號)
▲開車，佳佐天主堂~光之味.客家創意料理
光之味.客家創意料理
13:10~13:55(2020.11.22)，
這裡的 45 分鐘，
午餐。
預定要到「先帝廟板條店」吃板條的，
我們到達時間太晚了，已打烊。
我表姐（宴珍）說，有準備~米糕、板條、鹹圓茼蒿湯，
可是我不便打攪她。
於是就到~光之味創意客家料理，
店家 2 點要打烊，
我們在打烊前，結束用餐，就是品嚐 5 盤客家菜。

60. 御宴坊
(屏東縣.萬巒鄉.萬和村.中正路 58 號)
我表姐(宴珍)和兒子經營的~御宴坊，
以製作~客家鹹圓、包子…，小有知名度，
我就給訂 6 份（每份 4 盒、每盒 6 粒），
自用送禮兩相宜。
每次看到表姐、表妹和表弟，
心情都很好，
希望大家都~健康、幸福、快樂。
▲左起：我和表姐、表弟、表妹 (陳翠妙攝)
▼客家鹹圓

61. 柒、馬仕天主堂
(屏東縣.泰武鄉.佳平村.獅子巷 8 號)
▲車程 9.9 公里(萬巒鄉公所後面.御宴坊 ~ 泰武鄉.馬仕天主堂)
▼陳翠妙攝
←
我與表姐、表弟、表妹們，
說再見了
14:20~14:35(2020.11.22)，
這裡的 15 分鐘，
開車。
車程 9.9 公里，
一點鐘方向
(萬巒鄉公所後面.御宴坊 ~ 泰武鄉.馬仕天主堂)

62. 馬仕部落
~屏東縣.泰武鄉.佳平村
馬仕，
這個名字超有 feel，
是屏東縣泰武鄉一個原住民部落的名字。
馬，是很會跑的動物，
讀「馬仕.耶穌君王堂.落成紀念碑」可知，
這個部落遷村 8 次，
8 次ㄟ…，
還真的是~恰如其名。
▲▼馬仕部落

63. ▲馬仕.耶穌君王堂.落成紀念碑 (龔節玉攝)
馬仕
「馬仕」地名，確實有意思，
我很好奇~何以如此取名？
在「馬仕.耶穌君王堂.落成紀念碑」，找到了答案
原來…，
日治時期，這一帶長滿的草被稱 MASI，以致稱~MASISI 社
1949 年，國民政府來台，
才取其音(MASISI)，而為~馬仕。

64. 馬仕.耶穌君王堂
(屏東縣.泰武鄉.佳平村.獅子巷 8 號)
我們會到這座天主堂，
是范毅舜老師推薦，
因為這天（2020.11.22），
是~耶穌君王生日，教堂要辦盛會，杜勇雄神父親自主持，
重點是~范毅舜老師要去拍照，
他有拜託神父跟教友說「最好穿傳統服裝…」。
喔…，
排灣族，穿傳統服裝上教堂，
確實吸引人。
↙
▲教堂旁邊有文化協會
↘
於是我們一車 4 人，
午餐後，
到我表姐(宴珍)經營的~御宴坊，
拿到預定的鹹湯圓、包子、饅頭，
就速速趕到。
14:35~15:20 (2020.11.22)，
這裡的 45 分鐘，
在馬仕部落。

65. ▼馬仕部落，始建天主教，於 1991 年落成，
由於教堂容量不足，就租用公有土地，
2013 年，以自建自籌原則重建，現建築是 2015 年 2 月 8 日落成 (參考~馬仕耶穌君王堂.落成紀念碑)

66. 馬仕.耶穌君王堂
(屏東縣.泰武鄉.佳平村.獅子巷 8 號)

67. 彌撒要開始了
(屏東縣泰武鄉~馬仕耶穌君王堂)
我們到達時（14:5），好像已遲到半小時。
說也奇妙，
正好趕上「彌撒儀式」即將開始。
我在教堂門口，
見到杜勇雄神父的身影。
拍照時，真想請神父回頭，讓我拍個正面，
終究的…沒開口。
神父準備做彌撒，要執行神聖的任務
我這樣的~路人甲，
最好，不要干擾。

68. 馬仕.耶穌君王堂
~彌撒會場
~座無虛席
教堂裡，座無虛席，
教堂外的庭院，也有 20 幾人。
從「馬仕.耶穌君王堂.落成紀念碑」可知
馬仕部落，人口約 240 人，
全部是天主教徒，
挺難得的歐。
這個部落，
天主教開教於 1963 年，都快一甲子歲月，
足以傳「老中青」三代了。

69. 杜勇雄神父
杜勇雄神父，
工藝佳，可能也是喜歡唱歌的人，
彌撒時，
間雜他的獨唱、教友合唱，簡直就像一場音樂會。
▲杜勇雄神父

70. 祭台後的
~拱型玻璃窗
~引進陽光、樹影…
~很美
馬仕天主堂是鋼構，
造型簡約，不缺美感，
尤其從教堂大門往內望，
祭台的後面是一片的拱型玻璃，
玻璃外的山景、樹木、陽光、飛鳥…，
都被引在視線中，
實在美麗，讓人不得不喜愛。
↓范毅舜老師在攝影紀錄
▲本頁照片~龔節玉、溫秀嬌攝

71. ▼「馬仕天主堂」祭台後的拱型玻璃窗，引進陽光、樹影…，很美 (龔節玉攝)

72. 在馬仕部落.溜達
~看到防空洞
基於上午在「萬金聖母聖堂」，
做了一個多小時彌撒，
時間有點長。
下午這場，
學乖了，
就是神父開始做彌撒時，
就不要在會場裡面。
(以免半途想離席，起身走動，就不禮貌了)
↙
↘
故，
非教友的~我和龔節玉主任，
趁彌撒進行中，
溜到部落看風景。
在彌撒後段，我倆有趕回來，
聽到教友們，用排灣族語，唱聖歌，
真讓人感動。
部落的山體，有~防空洞，
真稀奇。
原來…，
在日治時代，此處軍事要地，
尤其~太平洋戰爭期間(1941.12.08 ~ 1945.09.02)末期
日軍估計美軍將從南台灣登陸，
於是挖山藏彈藥、藏武器…等。

73. 這戶人家
~真有心
~房子圍牆有圖案
~有排灣族元素
(屏東縣.泰武鄉.佳平村.馬仕部落)

74. 馬仕部落集會所
~童顏
▲童顏(陳翠妙攝)
▼馬仕部落集會所

75. 范毅舜老師
~再度閒聊.導覽
彌撒，即將結束，
我們準備要離開了，
范毅舜老師在庭院，就聊了聊，拍合照。
有機會到~馬仕天主堂，
看到排灣族彌撒，
對我而言，是新體驗。
感謝范毅舜老師提供資訊，
和今天的~3 座天主堂.導覽
(3 場：萬金天主堂、佳平天主堂、馬仕天主堂)
↓范毅舜老師

76. 捌、吾拉魯茲.部落
吾拉魯茲.天主堂 (屏東縣.泰武鄉.泰武村.大武山 5 街 42 號)
泰武國小 (屏東縣.泰武鄉.泰武村.阿夫魯岸路 1 號)
吾拉魯滋.部落咖啡屋 (屏東縣.泰武鄉.泰武村大武山一街 7 號 08~783~7131)
▲車程 2.7 公里(馬仕天主堂~吾拉魯滋部落)
▼吾拉魯茲.咖啡文化藝廊廣告
15:20~15:27(2020.11.22)，
這裡的 7 分鐘，
開車。
車程 2.7 公里
(8 點鐘方向 馬仕天主堂~吾拉魯滋部落)

77. ▲遷村紀念
吾拉魯滋.部落
「什麼是吾拉魯滋？是教堂的名字嗎？」，
這是范毅舜老師推薦我們 4 人去參觀，我提出的白目問題。
噢…，
原來…，
這是八八風災（2009 年）後，
政府和紅十字會…，重建的永久屋部落。
有資料寫，
總共投資約 10 億元，安置了 158 戶災民，
社區裡的公共設施，有泰武國小、天主堂、有機咖啡產業館…。

78. 吾拉魯滋
~位於萬巒鄉
~卻是「泰武鄉」的飛地
吾拉魯滋(排灣族語)，是什麼意思呢？
有資料寫，意思是「四個小部落，組成的大部落」，靠推理，取名原始，應該是部落還在大武山
更高海拔的山麓時。
現在…，
被遷移到永久屋部落，只是沿用老名字而已。
這個新生命部落，
位於萬巒鄉，卻是泰武鄉的飛地，
佔地 10 公頃，
原是~台糖.赤山農場，鄰近萬金營區，距離「沿山公路」不遠。
▼吾拉魯滋，原是~台糖.赤山農場，鄰近萬金營區，距離「沿山公路」不遠

79. ▲吾拉魯茲.天主堂(龔節玉攝)
吾拉魯茲天主堂
(天主教.聖維亞納堂)
我們 4 人要看的，本來是部落的~天主堂，因為這是屏東在地魯凱族~杜勇雄神父所規劃設計。
但是這座全名「天主教.聖維亞納堂」的天主堂，大門深鎖，
只好，站在馬路對面遠觀，拍照片，聊表意思。
聖維亞納是誰呢？
我到維基百科找資料，
原來，
Saint John Vianney（1786~1859 年），是法國天主教神父，在法國阿爾斯的教區工作而享譽。

80. 吾拉魯茲天主堂
~天主教.聖維亞納堂
(屏東縣.泰武鄉.泰武村)

81. 屏東縣
~泰武國民小學
(屏東縣.泰武鄉.泰武村.阿夫魯岸路 1 號)
遠道趕來的我們 4 人，
無法進入「吾拉魯滋.天主堂」時，
就把參觀心思，放在~泰武國小。
這所小學，
就在天主堂的正對面，
取地利之便，進入校園參觀。
▲龔節玉攝
▼校門邊有~校園導覽解說站

82. 泰武國小
(屏東縣.泰武鄉.泰武村.阿夫魯岸路 1 號)
泰武國小，
有夠美麗的啦！
我覺得，
整座校園~
無處不風景，無處不精緻，無處不歷史。
↘
因為校園裡，
有~部落遷移.紀念碑柱，
有~吾拉魯滋.藝文中心（石板屋），
有~排灣族元素的其他裝置。
教室牆壁有~馬賽克圖案，
主題是排灣族誕生的傳說故事，
既傳統，又時髦。

83. ▲泰武國小教室牆壁有~馬賽克圖案，主題是~排灣族傳說故事，既傳統，又時髦(龔節玉攝)

84. ↓↑我喜歡門廊上的標語和所掛木雕
~珍惜光陰、愛惜資源
~教育無他，愛與榜樣
▲▼泰武國小

85. 屏東縣.泰武國小
~木雕藝術
(屏東縣.泰武鄉.泰武村.阿夫魯岸路 1 號)
對於泰武國小住址（泰武鄉.泰武村），
我本來是很迷惑，
因為這個地方，地理位置是~屏東縣.萬巒鄉，
怎麼是泰武鄉呢？
當我了解這是「飛地」時，
就豁然開朗了
↙
↘
所謂「飛地」，
意思是
~在某地理區劃境內，有一塊隸屬他地的區域。
例如：
「台北市」被「新北市」包圍，
「台北市」就是「新北市」的飛地。
又，例如：
「嘉義市」被「嘉義縣」包圍，
「嘉義市」就是「嘉義縣」的飛地。

86. 泰武國小
(屏東縣.泰武鄉.泰武村.阿夫魯岸路 1 號)
這麼漂亮、這麼新的學校，
可能有坎坷的命運。
果然…，
從「校園導覽解說站」的資料可知，
學校經過 4 次搬遷，2.5 年的流浪，
才落腳於此。

87. ▲泰武國小有~古謠傳唱隊 (校園導覽解說站)
▼泰武國小古謠隊(摘自維基百科)
泰武國小.古謠傳唱隊
泰武國小的小朋友，應該是天生歌唱家。
其~泰武國小.古謠傳唱隊，
曾在 23 屆金曲獎，入圍 5 項傳統藝術類，
而且在頒獎典禮時，受邀表演。
有優秀的音樂指導老師，當然很重要，
這位音樂指導老師是~查馬克。
出生於~屏東縣.來義鄉.丹林部落。
排灣族青年
15 年前(2005 年)，
查馬克，著手收集排灣族古調，
2017 年，榮獲~106 年度.教育部師鐸獎。

88. 吾拉魯滋.藝文中心
(屏東縣.泰武國小)
在校園內的這棟石板屋，
是~吾拉魯滋藝文中心。
從其說明牌可知，
這是學校推動「國際教育與民族教育」
的重要文化堡壘。
石板屋，
除做作為排灣族藝術作品展覽館，
並設置~文創商業區，
提供英語購物環境。

89. ▲石板屋.說明牌(吾拉魯滋.藝文中心)
▼吾拉魯滋.藝文中心(泰武國小)

90. 石砌.木雕
~工藝之美
▲▼吾拉魯滋.藝文中心

91. 再見了
~漂亮的.泰武國小

92. ▲泰武國小~吾拉魯滋.部落咖啡屋，距離只有 210 公尺
吾拉魯滋.部落咖啡屋
我們 4 人來到吾拉魯滋，
每人都覺得好渴，
翠妙說「來去找 50 嵐…」，
就在開車離開泰武國小，
坐在車上，達成共識時，
發現社區有棟房子美美的，
門楣上寫的是~吾拉魯滋.部落咖啡屋。
讚讚讚，
趕緊改變心意，不去找 50 嵐，
而且準備下車，
好好歇個腳，喝點飲料，聊個天。
▲這棟房子門邊有牌子寫，是澳門紅十字會贊助建築
啊…，愛心無國界

93. 吾拉魯滋.部落咖啡屋
15:45~16:15(2020.11.22)，
這裡的 30 分鐘，歇腳.喝飲料。
我點的是~檸檬蜂蜜，
像灌蟋蟀般，咕嚕咕嚕…，喝下肚，
不過癮，
還去跟櫃檯小姐要一杯冷開水，照樣喝下去。
若非擔心回家車程，會尿急，
我真想再喝一杯冷開水。
▲檸檬蜂蜜
▼歇腳.喝飲料

94. 冰滴咖啡
康文榮老師和陳翠妙研究員，點的是冰滴咖啡(一份 180 元)，算是便宜的吧（以冰滴咖啡而言），
我有分享喝到一點，蠻好喝的，
於是離開時，我買一瓶外帶。
最近幾年，在屏東縣政府和水土保持局台南分局的專家推廣下，農民栽培咖啡和可可的意願高
這是可喜現象，
總比栽培檳榔來得好。
農民栽培農作物，品質固然重要，後端的加工和銷售，一樣重要，在此喝冰滴咖啡，讓我感到~
台灣的鄉村，更有品味，更有希望。
▼冰滴咖啡(一份 180 元)

96. 玖、回程(屏東縣~台南市)
結語
▲開車 60.8 公里(屏東縣.吾拉魯滋部落~國道 3 關廟交流道)
16:17~17:30(2020.11.22)，
這裡的 73 分鐘，
開車。
車程(11 點鐘方向)：
屏東縣.吾拉魯滋部落~國道 3.關廟交流道。
(康文榮老師的車停在此)
康老師和翠妙下車後，
龔主任，繼續載我回家(台南市.東區)
▲從「吾拉魯滋部落」出發，先路過這條行道樹

97. 結語：
這天(2020.11.22)的~屏東小旅行，
本來只想拜訪作家兼攝影家~范毅舜老師，並預期參觀兩座天主堂（萬金、佳平），沒想到…，
增加了 4 座（武潭、佳佐、馬仕、吾拉魯滋），
對我而言，
一路行進，大部份行程，就是糊裡糊塗，只因為地理環境太不熟悉了。
在屏東縣境的行程中，
較熟悉的，只有「萬巒國小」和「萬巒鄉公所」，
前者（校園旁邊小巷），是我爸的出生地，童年時就來過。
後者（萬巒鄉公所.後面），是我表姐家。
若要添一章，就是尚熟悉~萬金天主堂（已拜訪數次），其他的(泰武鄉)，我是迷迷糊糊的啦
唯，歷經這次旅遊，回家後再寫遊記，
脈絡就清楚了，
簡而言之，起碼知道~萬巒鄉的「隔壁鄰居」，就是泰武鄉。
這次活動，感謝康文榮老師的安排，
有了他，才能與范毅舜老師認識，也才請得到大作家做導覽，
榮幸加感謝，學習很多。
范毅舜老師寫的書「公東的教堂」、我是讀了又讀。
承康文榮老師的慷慨和善意，獲得范老師的簽名書~海岸山脈的瑞士人，感恩！
同時，感謝老同事~龔節玉主任開車，她的開車技術好，我們是既放心，又佩服。
還有，老同事陳翠妙研究員同行，
總之，
和好同事、好朋友，一起旅行，增添生活樂趣。
寫的遊記，亦可和您分享，一舉兩得。
祝福您…。
溫秀嬌 隨筆 2020 年 11 月