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Estudios bibilicos apostooico

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Estudios bibilicos apostooico

  1. 1. DOCTRINA APOSTOLICA LA BIBLIAI. INTRODUCCION La palabra Biblia, según es conocido el libro de Dios, viene de la palabra griega: “BIBLIOS,” que originalmente significaba la corteza o cáscara del árbol de la cual se preparaba el papel para escribir en la antigüedad (el papiro). La palabra Biblia, siguiendo una definida ley de los lenguajes que dicta que las palabras pierden su antiguo significado, ya no significa papiro, papel o libros, sino un libro singular: “EL LIBRO DE DIOS,” La Biblia. DIVISIONES DE LA BIBLIA: Las más importantes divisiones de la Biblia son: “ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO.” El Antiguo Testamento son aquellas Escrituras Sagradas dadas a la nación Israelita antes de los tiempos del cristianismo. Los dos testamentos son dos libros separados, mas por convenencia propia están conjuntados, formando un solo volumen. LIBROS: La Biblia es un libro de lo que originalmente eran muchos libros. El Antiguo Testamento contiene 39 libros y el Nuevo 27. En total la Biblia contiene 66 libros. Los Nombres de los Libros de la Biblia son tomados de las primeras palabras del libro, el nombre del autor o la naturaleza de sus escritos. Los libros del Antiguo Testamento no aparecen en orden cronológico, ni en el orden en que los hebreos los tenían colocados, pues ellos tenían este orden: La Ley de Moisés, Los Profetas y Los Salmos (Lucas 24:44).II. DIVISIONES LITERARIAS DE LA BIBLIA A. El Antiguo Testamento puede ser dividido en cinco partes 1. La Ley de Moisés: Los primeros 5 libros de la Biblia. 2. Libros Históricos: 12 libros desde Josué hasta Esther. 3. Libros Poéticos: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantares. 4. Profetas Mayores: Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel. 5. Profetas Menores: 12 libros, desde Oseas hasta Malaquías.III. LAS DIVISIONES DEL NUEVO TESTAMENTO SON CINCO A. Biografía: Los 4 Evangelios (La vida de Cristo). B. Historia: Libro de los Hechos de los Apóstoles. 1
  2. 2. C. Cartas Paulinas: Romanos hasta Hebreos (escritas por el Apóstol Pablo). D. Epístolas Generales: Se les llama así porque son dirigidas a la Iglesia en general, y no a una persona en particular. Son 7, desde Santiago hasta Judas. E. Profecía: Apocalipsis ó Revelación.IV. CAPITULOS Y VERSICULOS EN LA BIBLIA A. Capítulos en el Antiguo Testamento: 929; Nuevo Testamento: 260; Total = 1,189. Versículos en el Antiguo Testamento: 23,214; Nuevo Testamento 7,959; Total = 31,173.V. LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS: (Dios es el Autor). Juan 17:17; 8:32; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21; Juan 8:36.VI. LO QUE LA BIBLIA CONTIENE A. ANTIGUO TESTAMENTO: Trata del principio del hombre, su conocimiento del pecado, y su necesidad de la salvación. Relata también el llamamiento y la historia de Israel. B. NUEVO TESTAMENTO: Nos presenta la historia y aplicación de la redención hecha por nuestro Señor Jesucristo.VII. DIOS USO INSTRUMENTOS HUMANOS Dios usó aproximadamente 40 hombres para escribir la Biblia por un período de 1,600 años, comenzando aproximadamente 1,500 B.C. y terminando en el año 97 de nuestra era (Moisés fue el primero y Juan el último).VIII. COMO ESCRIBIO DIOS LA BIBLIA 2 Timoteo 3:16: “Inspirada por Dios”– Significa soplo aliento; hoy en día la inspiración es Dios hablando por el hombre.IX. LA BIBLIA FUE TOTALMENTE INSPIRADA POR DIOS Mateo 5:18, Apocalipsis 22:18-19, 2 Timoteo 3:16. El hombre tiene que aceptar, creer y obedecer toda la palabra de Dios. No es prerrogativa del hombre aceptar y rechazar parte de ella; el hombre no debe criticar la Biblia. La Biblia es nuestro Juez.X. LA BIBLIA VERBALMENTE INSPIRADA: Exodo 35:1, Jeremías 1:19, Apocalipsis 1:1.XI. LA BIBLIA ESTA COMPLETA: Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:6; Apocalipsis 22:18.XII. TRES COSAS QUE EL ESTUDIANTE DE LA BIBLIA DEBE RECORDAR A. Un corazón que tenga hambre de la verdad, sólo por el deseo sincero de conocer la verdad, 2
  3. 3. para obedecerla. B. Un corazón que esté dispuesto a recibir enseñanza. C. Un corazón que esté dispuesto a aplicarse a la lectura y estudio de la palabra. 1 Timoteo 4:13; 2 Timoteo 2:15.XIII. PRINCIPIOS PARA ENTENDER LA BIBLIA A. El lenguage simbólico, parábolas y revelaciones necesitan explicación. El resto de la Biblia se acepta literalmente. El libro de los Hechos y las Epístolas significan lo que dicen. B. El Nuevo Testamento está dividido en 4 partes: 1. Lo que hizo Jesús para proveer la salvación (Los Evengelios). 2. La historia de la Iglesia exponiendo el Plan de Salvación (Los Hechos). 3. Instrucciones para mantenernos salvos (Las Epistolas). 4. El futuro de la Iglesia y el fin de todas las cosas (Apocalipsis). La Biblia siempre está en armonía consigo misma. La doctrina no se debe basar en un sólo texto, sino estar en armonía con el resto de la Biblia. La Biblia siempre exalta a Jesús. Cualquiera otra enseñanza que degrade a Jesús es errónea. 3
  4. 4. DOCTRINA APOSTOLICA LA TRINIDAD Colosenses 2:8-9POLITEISMO: La Doctrina que enseña que hay más de un Dios.La palabra TRINIDAD viene de la palabra latina“Trinitas” y fue usada por primera vez (según los escritos antiguos) por Tertuliano. La palabra Griega“ripas” (Triad) fue usada por Teófilo el Apologista un poco antes, quien fue contemporáneo de Tertuliano,aunque era mayor de edad. (Encyclopedia: Religion and Ethics – Hastings – Vol. 12-460).SE ESTABLECE QUE LA PALABRA “TRINIDAD” NO SE ENCUENTRA EN LOS ESCRITOS SAGRADOS(La Biblia).La Primera vez que se presentó la ensenañza de que hay más de una persona en la Diedad fue en 156A.D. (”A History of the Christian Church”– William Walker p. 57-58).Row’s History of the Christian Church, p. 745 dice: “Montanos dice que fue el Espíritu Santo quien ledeclaró el mensaje. Fue pues en el siglo segundo que se comenzó a aceptar la doctrina de la “Trinidad”.Algunos escritores de la época se opusieron a la doctrina de la Trinidad diciendo que era Doctrina deDemonios.”Cuando Tertuliano aceptó esta nueva ensenañza, su influencia personal popularizó la Doctrina de laTrinidad. Fue el mismo Tertuliano quien introdujo la palabra “Trinidad” como en el año 200 A.D.Según el libro por Hulburt, Story of the Christian Church pgs. 86-87 y Munsen’s Antichrist History, fue enel Concilio de Nicea, 325 A.D. cuando se estableció oficialmente la doctrina de la trinidad, y no se admitíaotra. Los que no la aceptaban eran considerados herejes.Los Hindúes también creen en una Trinidad – Brahama, Swa y Visnu. Los Egipcios también–– Osiris,Isis y Hous.El término “Dios” (en el sentido el UNICO-UNO-DIOS) es usado 4,000 veces en el Antiguo Testamento,y en la acepción es usado 600 veces en el Nuevo Testamento.La palabra Señor, en el mismo sentido UN-DIOS, ES USADO 7,000 veces en el Antiguo Testamento yen el Nuevo Testamento 600 veces. A Jesús se le llamó Señor 130 veces (con la misma aplicación).Esto prueba 12,200 veces que Jesús es el UNICO DIOS, UNICO SEÑOR, EL UNICO YO SOY (Jesústhe Great I AM – H.A. Baker). 4
  5. 5. DOCTRINA APOSTOLICA LA DIVINIDADMONOTEISMO – La creencia en un solo Dios. Los judíos, quienes recibieron los oráculos de Dios,siempre han creído en un solo Dios. San Juan 5:17,18; 10:27-33; San Marcos 12:28-34. Era blasfemiapara los judíos creer en la existencia de una santísima trinidad al referirse a la divinidad. UN SOLO DIOSDeuteronomio 6:4-5Deuteronomio 4:39: Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que JEHOVA ES DIOS ARRIBA ENEL CIELO Y ABAJO EN LA TIERRA: Y NO HAY OTRO.Deuteronomio 32:39: Ved ahora que yo, yo soy, Y NO HAY DIOSES CONMIGO: Yo hago morir, y yohago vivir; yo hiero, y yo curo; Y no hay quien pueda librar de mi mano.Isaías 43:10-11: Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí; para que me conozcáisy creáis, y entendáis que yo mismo soy; ANTES DE MI NO FUE FORMADO DIOS, NI LO SERA DESPUESDE MI. (11) Yo, yo Jehová, y fuera de mi no hay quien salve.Isaías 44:6 y 8;Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: YO SOY EL PRIMERO, Y YOSOY EL POSTRERO, Y FUERA DE MI NO HAY DIOS. (8) No temáis, ni os amedrentéis; ¿No te lo hiceoir desde la antiguedad, y te lo dije? Luego, vosotros soís mis testigos. NO HAY DIOS SINO YO. NOHAY FUERTE: NO CONOZCO NINGUNO.Isaías 45:5; Yo soy Jehová, Y NINGUNO MAS HAY: NO HAY DIOS FUERA DE MI. Yo te ceñiré aunquetú no me conociste.Isaías 46:5; ¿A quién me asemejáis, y me igualáis, y me comparáis, para que seamos semejantes? 5
  6. 6. JESUCRISTO ES DIOSJEHOVA Comparar JESUCRISTOAntiguo Testamento Nuevo TestamentoSalmos 24:7-10 Rey de Gloria 1 Corintios 2:7-8Zacarías 12:8-10 A quien traspasaron Apocalipsis 1:7Salmos 45:6-7 Tu trono, Oh Dios Hebreos 1:8Isaías 9:6 Un niño nos es nacido Lucas 2:11Isaías 40:3-5 Preparad camino a Jehová Mateo 3:1-3Isaías 7:14 Emmanuel, Dios con nosotros Mateo 1:21, 23Números 21:6 Tentaron al Señor 1 Corintios 10:9Para Estudio: Juan 1:1, 2, 14; 5:17, 18; 20:28; Hechos 20:28; Colosenses 2:9; 1 Timoteo 3:16; Tito 2:10-14. 6
  7. 7. DOCTRINA APOSTOLICA LA DIVINIDAD LA LLAVEPara entender la Divinidad es necesario en primer lugar recibir revelación de parte de Dios. (Lucas10:21,22). El propósito de las Escrituras Sagradas es revelar sus Verdades (Deuteronomio 29:29)y toda persona que busca la verdad con corazón abierto puede alcanzar a entender la Divinidad,puesto que Dios quiere que todos vengan al conocimiento de la verdad (2 Pedro 3:9).La LLAVE para entender la Divinidad está en entender la Doble naturaleza de Jesucristo, osea la Dualidad de su naturaleza. La LLAVE se encuentra en Isaías 9:6, aquí nos presenta aJesucristo como hijo (o sea niño y hombre) y Dios al mismo tiempo…Dios Fuerte…Padre Eterno.Al estudiar la Divinidad en el Nuevo Testamento es menester preguntarnos ¿cómo está Jesúshablando y actuando? ¿Cómo Hombre o cómo Dios? JESUCRISTO COMPARARCOMO HOMBRE – Juan 8:40 COMO DIOS – Colosenses 2:9Mateo 4:2 – Tuvo hambre Dio de de comer a multitudes–– Mateo 15:32-39Mateo 8:24 – Dormía Todo Poderoso–– Apocalipsis 1:1-2Mateo 26:39 – Oraba Contesta la Oración–– San Juan 14:14Marcos 2:10–– En la Tierra En el Cielo – San Juan 1:18, 3:13Juan 4:6 – Cansado Todo Poderoso – Apocalipsis 1:1-2 7
  8. 8. Hebreos 5:8 – Aprendió Omnisciente–– Juan 21:17 JESUS ES EL PADRE“Porque un niño nos es nacido, HIJO NOS ES DADO, y el principado sobre su hombro; y se llamará sunombre, Admirable, Consejero, Dios Fuerte, PADRE ETERNO, Principe de Paz,” Isaías 9:6. CONSIDERAREMOSSan Juan 14:6-11: Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; NADIE VIENE AL PADRE SINOPOR MI. (7) SI ME CONOCIESEIS, TAMBIEN A MI PADRE CONOCERIAIS: Y DESDE AHORA LECONOCEIS, Y LE HABEIS VISTO. (8) Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta (Muchosestán como Felipe, creyendo que el Padre está en otro lugar). (9) Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace queestoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? EL QUE ME HA VISTO A MI HA VISTO AL PADRE:¿Cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? (10) ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre enmí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí,él hace las obras. (11) CREEDME QUE YO SOY EN EL PADRE, Y EL PADRE EN MI: de otra manera,creedme por las mismas obras.YO Y EL PADRE UNO SOMOS – San Juan 10:30.DIOS ESTABA EN CRISTO – 2 Corintios 5:19.EN CUANTO A SU HUMANIDAD ERA HIJO Y EN CUANTO A SU DIVINIDAD ERA EL PADRE. JESUS Cozmparar PADRE Juan 2:19-22……………............¿Levantó a Jesús de los muertos?………...……..Romanos 6:4 Juan 14:14…………….............………….¿Contesta la oración?……………………….Juan 15:16 Juan 12:32……………............……….¿Tiene el poder de atraer?………………………Juan 6:44 Apocalipsis 1:8………..............……….…¿Es el Alfa y Omega?……………....Apocalipsis 21:3-7 Juan 14:3……………...............…………….…..¿Vendrá?……………………...…..……Juan 3:1-3 JESUCRISTO ES EL PADREA. Eterno – Isaías 9:6 B. De la Iglesia – Isaías 53:10C. De los vencedores – Apocalipsis 21:7 D. De sus hijos – Hebreos 2:13; Juan 1:12-13E. De su pueblo Israel – Mateo 1:21 F. De la luz – Juan 9:5; Santiago 1:1 8
  9. 9. JESUS ES EL ESPIRITU SANTO 1 Juan 5:7ESPIRITU: Significado – Hebreo ––ruah: Aire en movimiento, aliento o viento.Efesios 4:4-5……………………………………….. “UN ESPIRITU ” v.5 “UN SEÑOR”.2 Corintios 3:17………………………………………… “EL SEÑOR ES EL ESPIRITU ”En San Juan 14:16-18 dijo Jesús: “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro consolador, para que esté convosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni leconoce, mas vosotros le conocéis: porque ESTA CON vosotros, y SERA EN vosotros. No os dejaréHUERFANOS: VENDRE a vosotros”Es imposible para Jesucristo estar dentro de sus discípulos en cuanto a su humanidad, pero como EspírituSanto en su Divinidad, le es posible. COMO HIJO ESTABA CON ELLOS, COMO ESPIRITU SANTOESTARIA EN ELLOS, Y COMO PADRE NO LOS DEJARIA HUERFANOS.EL ESPIRITU SANTO ES EL ESPIRITU DE DIOS Y EL ESPIRITU DE CRISTO.“Mas vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, si es que el ESPIRITU DE DIOS mora en vosotros.Y si alguno no tiene el ESPIRITU DE CRISTO, el tal no es de El” (Romanos 8:9).SOMOS TEMPLO DE DIOS……………………………………………..2 Corintios 6:16SOMOS TEMPLO DE JESUCRISTO……………………………………2 Corintios 13:5SOMOS TEMPLO DEL ESPIRITU SANTO…………………………….1 Corintios 6:19Si el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas distintas, ¿cómo pues, dice la Biblia, que cadauno de ellos levantó a Jesús de los muertos? Hechos 13:29-30…………………Romanos 8:11……………….Juan 2:19 Dios………………………….........Espíritu Santo……………....JesucristoNO PUEDE SER QUE TRES PERSONAS LEVANTARON A JESUS DE LOS MUERTOS. ESTO PRUEBAQUE ESTAS TRES MANIFESTACIONES SON UN SOLO DIOS – ¡JESUCRISTO! 9
  10. 10. DOCTRINA APOSTOLICA LA DIVINIDAD OBJECIONES CONTESTADAS HAGAMOS AL HOMBRE Génesis 1:26-27Entonces dijo Dios: HAGAMOS AL HOMBRE A NUESTRA IMAGEN…conforme a nuestra semejanza…YCREO DIOS AL HOMBRE A SU IMAGEN, A IMAGEN DE DIOS LO CREO (Génesis 1:26-27).Creación es la obra de una persona: Juan 1:3 y 10; Isaías 44:24.Los ángeles estaban presentes cuando Dios hizo el mundo – Job 38:1-7. Dios habla y se dirige con losángeles. Salmos 103:20; Génesis 3:23-24.Dios y serafines aparecen juntos–– Isaías 6:1-8 (no dice esta escritura que estaban presentes otras dospersonas). Estudiese Génesis 11:7-8 en relación con Génesis 18 y 19:1Dios se apareció con dos ángeles para advertir a Abraham que él iba a destruir a Sodoma y Gomorra.Dios es uno de los ángeles – una teofanía (manifestación visible de Dios).Habla Jehová Hablan los ángelesGénesis 18:1, 2, 3, 13, 17 Génesis 18:5, 9, 16, 22; 19:1 A ORILLAS DEL JORDAN – BAUTISMO DE JESUS Mateo 3:13-17, Juan 1:26-34Los que no creen que Jesucristo es el único verdadero Dios, por estar atados a la tradición creyendo enuna trinidad dirán: “La voz del cielo es el Padre, la paloma el Espíritu Santo y Jesús el hijo.”Esta manifestación era una señal para Juan el Bautista, para que pudiera identificar al Señor Jesús, puestoque la apariencia del Señor era igual a las demás personas comúnes (Juan 1:26, 31 y 33). Estudie Juan3:13. Está en la tierra y en el cielo a las misma vez.Los que no creen que Jesucristo es el Dios Verdadero dicen que la voz del cielo demanda personalidad;si es así, entonces sería necesario atribuir personalidad a la voz que salía del asno de Balaam (Números22:28), y a las piedras (Lucas 19:40). “¡DIOS MIO, DIOS MIO! ¿POR QUE ME HAS DESAMPARADO?” 10
  11. 11. Mateo 27:46Los trinitarios dicen: “Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, tres personas distintas igual en poder.”¿Cómo es que un Dios va a desamparar a otro Dios igual en Poder? Jesús en su manifestación comoHombre, por medio de su naturaleza humana sintió la separación, sintió que fue desamparado por elPadre.Jesucristo, hablando de su crucificción, dijo que el Padre no lo dejaría solo en la hora de la prueba (Juan16:32).UNA DE LAS PRUEBAS MAS GRANDES PARA COMPROBAR QUE JESUCRISTO EN SU MANIFESTACIONCOMO DIOS NO FUE DESAMPARADO, se encuentra en Hebreos 9:14: “…CUANTO MAS LA SANGREDE CRISTO, EL CUAL MEDIANTE EL ESPIRITU ETERNO SE OFRECIO A SI MISMO SIN MANCHAA DIOS....” Jesús es el Espíritu Eterno (Dios) y él se ofreció así mismo. Sin embargo, en relación a sumanifestación como hombre dice en Juan 3:16; “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dadoa su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”Nuevamente usamos la llave encontrada en Isaías 9:6 (página 6). ¿Esta Jesús hablando y actuando comoDios o como hombre? Sabemos que como hombre sintió la separación del Padre y en esa manifestaciónhumana clamó al Padre. Entonces, en este verso Jesús está actuando y hablando como hombre.“AQUELLA GLORIA QUE TUVE CONTIGO ANTES QUE EL MUNDO FUESE” Juan 17:5Al tratar de explicar este capítulo a los que no creen que Jesucristo es el Verdadero Dios, luego dicen:“¿Quiere decir que el Hijo estaba orando a sí mismo?” Es necesario leer y estudiar muy cuidadosamentetodo el capítulo para darnos cuenta que Jesús se consideraba UNO CON EL PADRE, aun estando orando,Isaías 66:21, 23. Una vez más es necesario usar la llave: nos damos cuenta que fue necesario queJesús como hombre. (Salmos 65:2).El Señor Jesucristo indica en esta oración que ya había sido glorificado en la pasada Eternidad, puesde igual manera ya había sido crucificado en la eternidad, (Apocalipsis 13:8). Esto nos indica que todoesto había sucedido antes en “la mente de Dios,” pues El es quien habita la Eternidad, (Isaías 57:15).Estudie Jeremías 1:5; Romanos 4:17.Es obvio que el Hijo no existió antes de Belén, porque si así fuera sería necesario descartar todas lasescrituras que hay en el Nuevo Testamento que hablan de su nacimiento. Las escrituras del AntiguoTestamento que hacen referencia profética de Jesús se tendrían que cambiar porque no hay versículo enel Antiguo Testamento que muestre al Hijo estando presente en aquel tiempo. Las profecías del AntiguoTestamento en lo que concierne al Señor Jesucristo, son futuras. JESUS A LA DIESTRA DE DIOS Hechos 7:54-60 11
  12. 12. Introducción: Esta es quizás una de la objeciones a la Unidad de la Divinidad que cause más controversia,pero se puede entender si estudiamos la palabra de Dios. ¿A quién les predicada Esteban en esta ocasión?¿A Gentiles o a Judíos? Si usted lee los capítulos 6 y 7 se dará cuenta que estaba predicando a ungrupo de judíos. Esta Escritura (Hechos 7:54-60) debe ser estudiada a la luz del lugar donde sucedió.Los judíos sabían bien que nadie jamás había visto a Dios:“Y habló Jehová con vosotros de en medio del fuego: Oísteis la voz de sus palabras, mas a excepciónde oir la voz, NINGUNA FIGURA VISTEIS” (Deuteronomio 4:12, 15; Exodo 33:20).Los Apóstoles entendían bien esta gran verdad Bíblica, pues se les habían enseñado desde la niñez ylos Escritos Neo-Testamentarios lo afirman: “A DIOS NADIE LE VIO JAMAS…” (Juan 1:18). “NI NUNCA HABEIS OIDO SU VOZ, NI HABIES VISTO SU PARECER” (Juan 5:37; 6:46). “NINGUNO VIO JAMAS A DIOS” (1 Juan 4:12). “A QUIEN NINGUNO DE LOS HOMBRES HA VISTO NI PUEDE VER ”(1 Timoteo 6:16).“Por tanto, al Rey de siglos, inmortal, INVISIBLE, al solo sabio Dios sea honor y gloria por los siglos delos siglos. Amen.”Jesús claramente enseño que Dios es Espíritu (Juan 4:24). Esta es la causa que motiva nuestra escriturade esta lección, Hechos 7:54-60. En el pasaje no vamos a encontrar a Esteban diciendo: “Ví a Jesús y aDios.” Las ocasiones en el Antiguo Testamento donde la gente afirmó haber visto a Dios deben aceptarsecomo Teofanías Angelicales o materializaciones de Dios en forma Angelical (Exodo 33:20-23; Génesis18, 19:1; Jueces 6:22; 13:21-22). En esta Dispensación JESUS ES LA IMAGEN MISMA DEL DIOS INVISIBLE: “EL CUAL ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE…” (Colosenses 1:15). “EL CUAL…LA MISMA IMAGEN DE SU SUSTANCIA…” (Hebreos 1:3).En Belén Dios tomó forma humana y ésta forma humana llamada “hijo” (por causa de la mujer que participóen su nacimiento) es la perfecta, completa y permanente teofanía de Dios. Esto explica el porque lasteofanías angelicales cesaron a partir de Belén, puesto que Jesús es la imagen misma de Dios (Colosenses1:15), y “en JESUS HABITA TODA LA PLENTITUD DE LA DIVINIDAD CORPORALMENTE” (Colosenses2:9). Es imposible que Dios se revele fuera de Jesucristo: “Y NADIE SABE QUIEN SEA EL HIJO SINOEL PADRE, Y A QUIEN EL HIJO LO QUISIERE REVELAR” (Lucas 10:22).Si usted lee Hechos 7:55-56, menciona que Jesús—Hijo de Dios—estaba a la “DIESTRA DE DIOS”, ¿Quésignifica cuando dice? “LA DIESTRA DE DIOS? ” ¿Está tratando la Santa Escritura de enseñarnos queDios tiene un cuerpo físico como el nuestro? La Escritura probará que cuando menciona”“LA DIESTRADE DIOS”, está refiriéndose al lugar de PODER Y AUTORIDAD de Dios. “TU DIESTRA, OH JEHOVA, HA SIDO MAGNIFICADA EN FORTALEZA; TU DIESTRA, OH JEHOVA, HA QUEBRANTADO AL ENEMIGO” (Exodo 15:6). 12
  13. 13. ¿Qué es lo que los israelitas habían visto en la Escritura anterior? Esta Escritura se refiere al cruce delMar Rojo, después de haber salido de Egipto. ¿Habían visto una mano física salir del cielo y destruir alos Egipcios? ¡Seguramente que no! La única cosa que habían visto era una manifestación gloriosa delPoder del Dios Todopoderoso. Lea Salmos 118:14-16, 17:7, 18:35; 21:18; 44:3 e Isaías 44:10. Si vamosa creer que Dios tenía un“cuerpo” con” “manos” y “brazos”, tendríamos que aceptar que El tiene plumasy alas tambien(Salmo 91:4; Isaías 44:10).Esteban era un israelita que conocia las Escrituras judaicas. Cuando usó la expresión “LA DIESTRA DEDIOS” él quiso decir exactamente lo que Moisés dijo, cuando usó la misma frase. Esteban afirmó ver aJesús en el lugar de GLORIA, PODER Y AUTORIDAD que pertenecía únicamente a Dios y lo describecomo “LA DIESTRA DE DIOS” al igual que los otros escritores sagrados. Esta es la razón precisa porla que lo apedrearon hasta matarlo, porque para los judíos lo que Esteban dijo era blasfemia. Estebanestaba diciendo que Jesús era Jehová, que Jesús estaba en el lugar de GLORIA, PODER Y AUTORIDADque pertenecía completa y únicamente a Jehová. Este es el mismo motivo por el cual los judíos trataronde apedrear a Jesús a muerte tantas veces.“YO Y EL PADRE UNA COSA SOMOS…ENTONCES VOLVIERON A TOMAR PIEDRAS LOS JUDIOSPARA APEDREARLE…POR BUENA OBRA NO TE APEDREAMOS, SINO POR LA BLASFEMIA; YPORQUE TU, SIENDO HOMBRE, TE HACES DIOS” (Juan 10:27-33).Esta es la causa por la que lo crucificaron:“QUE DESDE AHORA HABEIS DE VER AL HIJO DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DE LAPOTENCIA DE DIOS, Y QUE VIENE EN LAS NUBES DEL CIELO. ENTONCES EL PONTIFICE RASGOSUS VESTIDOS, DICIENDO: BLASFEMADO HA…CULPADO ES DE MUERTE ” (Mateo 26:63-66).La expresión “LA DIESTRA” no debe entenderse como una posición literal. Es pues, una expresiónfigurativa de los hebreos que significa una posición exaltada, un lugar de gloria, poder y autoridad. Mateo12:28 lee así: “Si por el ESPIRITU de Dios echo fuera los demonios,” sin embargo leemos en Lucas11:20: ” “Mas si por el DEDO de Dios echo yo fuera los demonios;” esto nos enseña claramente que elDEDO y la MANO DE DIOS son expresiones simbólicas del Poder de Dios.Juan 1:18 dice que el Hijo está “en el seno del Padre.” ¿Cómo puede estar “a la Diestra de Dios” y a lavez en el “seno del Padre?” Apocalipsis 3:21 nos dice que Jesús está sentado en el trono de su Padre,sin embargo Hebreos 8:1 dice que está a “LA DIESTRA” del trono. Esto nos ayuda a entender que noestá hablando de un posición literal, sino que es una expresión figurativa que denota Poder. 13
  14. 14. DOCTRINA APOSTOLICA ¡JESUS ES EL GRAN YO SOY!“Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padresme ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre? que les responderé? Yrespondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY meenvió a vosotros”. Exodo 3:13-14.Este título pertenecía solamente a Jehová (Dios) como se puede leer en este texto. Sin embargo vamosa estudiar otros textos en el Nuevo Testamento donde Jesucristo se aplica este título. Siendo así, sedemuestra que Jesucristo es Jehová (Dios) del Antiguo Testamento. Juan 8:51-58“De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte. Entonces los judíos ledijeron: Ahora conocemos que tienes demonio. Abraham murió, y los profetas; y tú dices: El que guardami palabra, nunca sufrirá muerte. ¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre mismo? Respondió Jesús: Siyo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, Abraham, ¿el cual murío?Yprofetas murieron ¿Quien te haces a ti mismo? el que vosotros decís que es vuestro Dios. Pero vosotrosno le conocéis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sería mentiroso como vosotros; perole conozco, y guardo su palabra. ABRAHAM VUESTRO PADRE SE GOZO DE QUE HABIA DE VER MIDIA; Y LO VIO, y se gozó. Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿Y has visto aAbraham? JESUS LES DIJO: DE CIERTO, DE CIERTO OS DIGO: ANTES QUE ABRAHAM FUESE,YO SOY.” En el verso 59 los judíos tratan de matarlo apedreándole, porque era blasfemia que un hombrese atribuyera el nombre de Dios. Sin embargo, allí en el verso 59 se encubre (se hace desaparecer);como Dios, atravesó en medio de ellos sin que lo vieran. Juan 18:1-11En estos versos Jesucristo no solamente se declara el GRAN YO SOY sino que también se puede usarperfectamente la llave (Isaías 9:6). Se ve que Jesucristo está hablando como hombre y como Dios.Verso 4 al 8,(4) Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quiénbuscáis? (5) Le respondieron: A Jesús Nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellosJudas, el que le entregaba. (6) Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra. (7) Volvió, puesa preguntarles: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús Nazareno. (8) Respondió Jesús os he dichoque yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos .En los versos 5 y 6 nota que la primera vez que usa las palabras “Yo Soy,” cayeron en tierra. (Pues estabahablando como Dios). En el verso 8 usa las palabras “Yo Soy” nuevamente, pero no caen en tierra, puesaquí está hablando como hombre. TITULOS DADOS IGUALMENTE A JESUCRISTO Y A DIOS 14
  15. 15. DIOS JESUCRISTO DIOSDeuteronomio 4:39 Isaías 40:3Salmos 86:10 Juan 1:1Isaías 46:9 Tito 2:13Marcos 12:32 1 Juan 5:20 UN SOLO DIOS VERDADEROJuan 17:21 Juan 5:20 DIOS FUERTENehemías 9:32 Isaías 9:5 DIOS SALVADORIsaías 45:15, 21 2 Pedro 1:1; Juan 4:42Tito 3:4 Judas 25Lucas 1:47 Tito 2:13 EL SEÑORMateo 11:25 Lucas 2:11Mateo 21:9 Juan 20:28Mateo 22:37 Hechos 10:36Marcos 12:29 1 Corintios 8:6Apocalipsis 11:15 1 Corintios 12:3, 5; Filipenses 2:11 UNICO SEÑORMarcos 12:29 1 Corintios 8:6Deuteronomio 6:4 Efesios 4:5 JEHOVA Y SALVADOR – SEÑOR Y SALVADORIsaías 43:11 2 Pedro 1:11Isaías 60:16 2 Pedro 2:20Oseas 13:4 SALVADORIsaías 43:3, 11 Lucas 1:69 15
  16. 16. Isaías 60:16 Lucas 2:111 Timoteo 1:1 Hechos 5:31Tito 1:3 Filipenses 3:20 UNICO SALVADORIsaías 43:11 Hechos 4:12 SALVADOR DE TODOS LOS HOMBRES Y DEL MUNDO1 Timoteo 4:10 1 Juan 4:14 REY DE LOS REYES Y SEÑOR DE LOS SEÑORESDeuteronomio 10:17 Apocalipsis 17:14 YO SOYExodo 3:14 Juan 8:58 EL PRIMERO Y EL ULTIMOIsaías 44:6 Apocalipsis 1:11, 17Isaías 41:4 Apocalipsis 2:8Isaías 48:12 Apocalipsis 22:13 EL PASTORSalmos 23:1 Juan 10:11, 14; Hebreos 13:20 16
  17. 17. DOCTRINA APOSTOLICA EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO DATOS HISTORICOS SOBRE EL BAUTISMOCOSTUMBRES BAUTISMALES PRECRISTIANAS: (Fuera de la Biblia) Los baños sagrados eran usualesno sólo en los misterios helenísticos (en el culto de Attis, y de Mitra era conocido y normal el bautismo desangre), sino también en Egipto, Bibilonia e India, donde el Nilo, el Eufrates y el Ganges respectivamente,favorecían la aparición de tales ritos.La virtud o eficacia atribuida al baño sagrado era sobre todo la purificación de impurezas legales o rituales(Diccionario de la Biblia-Herder p. 210).BAUTISMO EN LA RELIGION ISRAELITA: El Tora conocía el baño de agua como medio legal depurificación para personas impuras (Levítico 14:8, 15, 16, 18; Números 19:19; 31:19; Ezequiel 36:25-30). En ocasiones, debían también ser lavados los objectos antes de ser usados nuevamente (Levítico11:32, 40; 15:7). A esta disposición Mosaica, añadían los rabinos muchas otras (Marcos 7:1-5). Estasprescripciones de baños y lavatorios tenían como fin una purificación legal y no revestían carácter moraldirecto.A los ritos de purificación israelíticos pertenence también el Bautismo que en el judaísmo posterior fueprescrito a los prosélitos. No es posible averiguar el momento exacto de la aparición de esta institución,porque este bautismo no era en su origen mas que un complemento de los lavatorios rituales ya existentesy, por lo tanto, no alcanzaba especial relieve. Pero, poco a poco este bautismo de los prosélitos pudopasar de simple baño de purificación a determinado rito de iniciación (probablemente antes del 50 A.C.), elcual si al principio, tratándose de prosélitos varones, tenía importancia secundaria junto a la circuncísión,vino poco a poco a equiparse a esto.El bautismo de los prosélitos tenía por objecto incorporar a los gentiles por medio de una purificaciónlegal, a la comunidad judaica. El mundo gentil, en efecto, era para los judíos, impuro (Juan 18:28; Hechos10:28) y pecador (Gálatas 2:15). El bautismo hacía del gentil un hombre nuevo que había depuesto elpaganismo y estaba en adelante sometido al tora. Pero siempre se trataba primeramente de una purezalegal y de una incorporación jurídica al pueblo de Israel. BAUTISMO DE LOS PROSELITOSLos Rabinos hacían distinción entre los Prosélitos de Justicia y los Prosélitos de la Puerta. Los Prosélitosde Justicia recibían la circuncisión y con ello toda (Gálatas 5:3) la ley Ceremonial Mosaica y así eranconsiderados “Hijos de Israel,” “Israelitas en todo respeto,” y eran llamados”“Israelitas Completos”.Cuando un prosélito pedía admisión, se le investigaba en lo que concernía a sus propósitos y motivos, ysi éstos eran satisfactorios, se le instruía sobre la protección Divina de Israel y entonces era circuncidadoen la presencia de tres maestros, y luego se elevaba una oración especial. En seguida el prosélito tomabaun nombre nuevo, abriendo los Escritos Hebreos y aceptando el primer nombre que miraba.Era considerado un extranjero hasta que recibía el acto bautismal. De igual manera sus hijos eran 17
  18. 18. considerados ilegítimos. Para completar su admisión, tenía que aceptar el Bautismo. Cuando se llegabael tiempo para el acto bautismal, el prosélito era desnudado en presencia de sus maestros y entonces lometían en una cisterna o depósito lleno de agua, la cual le llegaba hasta el cuello. Luego los maestrosrepetían los Grandes Mandamientos de la Ley y él prometía guardarlos, enseguida se oraba y luego élse sumergía.La mujer prosélita era acompañada por tres mujeres, mientras los tres maestros esperaban fuera de lapuerta leyendo en voz alta la ley. Al terminar se le daba un nombre nuevo. Por el bautismo, el prosélitoera considerado una nueva criatura. Todo parentesco natural era cancelado.Según los escritos de Jebamoth (Vol. 46, Col. 1), cuando nacía hijo a un esclavo y el amo se decidía aquedarse con él, aparte de la circuncisión que recibía, al bautizarse se le ponía una cadena alrededor.El bautismo no significaba libertad, sino esclavitud – esclavitud permanente (Shaff Vol. 3 p. 1941).Considerando el bautismo de los prosélitos practicado antes del tiempo de Jesucristo, ahora podemos very entender por qué las gentes que venían a ser bautizados por Juan el Bautista y los discípulos de Jesús,no pedian una explicación sobre el significado del bautismo o lo que implicaba, pues estaban enteradosde él bajo las leyes y ritos judaicos. BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTOEl bautismo es algo que se menciona muchas ocasiones en la Biblia, siendo el mismo acto una doctrinafundalmental que la Biblia considera indispensable para que la persona alcance la vida eterna.I. LA NECESIDAD DEL BAUTISMO A. Jesús nuestro ejemplo: No rehusó el bautismo sino dijo QUE ERA NECESARIO para cumplir toda justicia (Mateo 3:13-15). B. El que creyere y FUERE BAUTIZADO, SERA SALVO; mas el que no creyere, será condenado (Marcos 16:16). C. EL BAUTISMO que ahora corresponde nos salva…(1 Pedro 3:21). D. Algunos (trinitarios) dicen que todo está en “sólo cree y serás salvo” (Hechos 16:30-31), pero es necesario leer los versos 32-34. No se consideró que el carcelero había creído hasta después que fue bautizado (Hechos 16:33-34).II. LA MANERA DE BAUTIZAR: Bautismo: significado – El verbo griego–“baptizo” significa inmersión, sumergir, sumersión. A. POR INMERSION – (TIPO DE LA MUERTE, SEPULTURA Y RESURRECCION, DEL SEÑOR). B. Jesús nuestro ejemplo: Mateo 3:13-15, y Jesús, después que fue BAUTIZADO, SUBIO LUEGO DEL AGUA…(Marcos 1:10). C. El Etíope: “…Y DESCENDIERON AMBOS AL AGUA…le bautizó…SUBIERON DEL AGUA” 18
  19. 19. (Hechos 8:38-39). D. Romanos: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido BAUTIZADOS en Cristo Jesús, hemos sido BAUTIZADOS en su MUERTE?” Porque somos sepultados juntamente con El para muerte por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva (Romanos 6:3-4). E. “SEPULTADOS con él en el BAUTISMO…” (Colosenses 2:12). F. “…fueron SALVADAS por AGUA…El Bautismo…” (1 Pedro 3:20-21). G. Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí MUCHAS AGUAS; y venían, y eran bautizados (Juan 3:23).III. ¿CUANTAS FORMULAS DE BAUTISMO? A. “Un Señor, Una Fe, Un Bautismo” (Efesios 4:5). B. “El Bautismo – nos salva…”(1 Pedro 3:21).IV. LOS APOSTOLES FUERON GUIADOS POR EL ESPIRITU SANTO Muchas de los trinitarios dicen que nosotros somos “Pedristas” porque, según ellos, nosotros obedecemos a Pedro y a los otros apóstoles y no al Señor Jesucristo, ya que no bautizamos usando los tres títulos. Es necesario establecer, pues, si los apóstoles fueron guiados por el Espíritu Santo. A. “…El Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad…” (Juan 16:13). B. “…El Espíritu Santo…él os enseñará todas las cosas…” (Juan 14:26). C. “…Recibiréis poder…Espíritu Santo…me seréis Testigos” (Hechos 1:8; 2:1-4). D. “Toda Escritura es inspirada por Dios…” (2 Timoteo 3:16). E. “…Por los que han predicado el Evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo…” (1 Pedro 1:9-12). F. “…Sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21). G. También San Pablo recibió revelación directa de Dios (Gálatas 1:11-12). H. El Señor nos exhortó a que debemos obedecer las palabras de los Apóstoles (Juan 15:20; 17:20).V. LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE DE JESUCRISTO: A. Hechos 4:12 B. 1 Juan 5:9-13 19
  20. 20. C. Juan 20:30-31 BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO San Mateo 28:19 – Hechos 2:38Es importante observar que el mandamiento de Jesucristo (se encuentra en Mateo 28:19), encierra UNNOMBRE, el texto base está escrito en término singular y no plural. Dice–EN EL NOMBRE. Padre, Hijoy Espíritu Santo no son nombres, sino títulos u oficios de Dios.Dicen los Trinitarios que en el caso de San Mateo 28:19, los títulos Padre, Hijo y Espíritu Santo están conmayúscula y por eso tienen que aceptarse como nombres; todo estudiante de la Biblia debe saber quetodo oficio o título que se le da a Dios está escrito con mayúscula. Ejemplo: Isaías 9:6. EN EL NOMBRE DEL: PADRE HIJO ESPIRITU SANTO Zacarías 14:4, 5, 9 Isaías 7:14 Efesios 4:4, 5 Juan 5:43; 14:6 Mateo 1:21 2 Corintios 3:17 Juan 17:6, 11, 12, 26 Isaías 9:6 Mateo 18:20 Hechos 15:14 Mateo 28:20 JESUCRISTO TODOS LOS BAUTISMOS EN LA BIBLIA SE ADMINISTRARON EN EL NOMBRE DE JESUCRISTOJUDIOS SAMARITANOS GENTILESHechos 2:38 Hechos 8:16 Hechos 10:48; 15:14SAULO DE TARSO ROMANOS GALATASHechos 9:15-18; 22:16 Romanos 6:3 Gálatas 3:27CORINTIOS COLOSENSES EFESIOS1 Corintios 1:13 Colosenses 2:12 Hechos 19:1-7; Efesios 1:13 UNIVERSALMENTE Hechos 2:38 1 Pedro 3:21 Santiago 2:7 20
  21. 21. BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO PARA PERDON DE LOS PECADOSEstudiando la Biblia encontramos que el derramamiento de sangre fue la forma usada por el pueblode Dios para alcanzar el perdón de sus pecados, “porque sin derramamiento de sangre no se haceremisión”(Hebreos 9:22; aun desde el principio, Génesis 3:21). Dijo el Señor Jesucristo: “Porque estoes mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos PARA REMISION DE LOS PECADOS(Mateo 26:28; Hebreos 10:10).En la 1 Juan 1:7, nos dice: “La SANGRE de Jesucristo su Hijo nos LIMPIA de todo PECADO.” Es deobservar que la sangre derramada por Jesucristo en su muerte nos limpia de todo pecado. Por eso elSeñor estableció algo semejante a su muerte para que ahora se pueda recibir el perdón de pecados.Esto es el Bautismo en el Nombre de Jesucristo. Romanos 6:1-11 hace del bautismo a una semejanzade su muerte.Siendo que la sangre de nuestro Señor Jesucristo no está presente en una forma literal, sino que fuederramada en el Gólgota hace aproximadamente 2,000 años, AHORA LA EFICACIA DE SU SANGRE LAENCONTRAMOS EN SU NOMBRE. Por ésta razón el mismo San Juan dijo que “La Sangre de Jesucristosu Hijo nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1:7). También dijo: “PORQUE VUESTROS PECADOS OSHAN SIDO PERDONADOS POR SU NOMBRE” (1 Juan 2:12).El Apóstol Juan dice en la 1 Juan 5:6-8, que Jesucristo vino por agua y sangre: no por agua solamente,sino por AGUA Y SANGRE. Tres son los que dan testimonio en la tierra – el ESPIRITU, el AGUA, y laSANGRE: y estos tres concuerdan en UNO. De manera que el AGUA y la SANGRE son elementosindispensables en el Plan de Salvación. Por esto el Señor dijo: “…el que no naciere de AGUA y delESPIRITU, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5). ¿Porqué dijo esto el Maestro? Porque ningunacosa sucia entrará en el reino de los cielos. Es necesario que por medio de un nuevo nacimiento de AGUA(y del Espíritu) las personas alcancen el perdón de sus pecados, y de esta manera estén preparadaspara heredar la vida eterna. Nos referimos a lo que hizo San Pedro el Día de Pentecostés, mandádolesbautizar (en agua) en el NOMBRE de JESUCRISTO para PERDON DE LOS PECADOS (Hechos 2:38;1 Corintios 6:11; Hechos 11:13-14; 10:43, 48).Cuando el Señor Jesucristo dio la “Gran Comisión” conforme al Evangelio y según San Juan 20:19-23,leemos: “A quienes remitieres los pecados, le son remitidos: a quienes le retuvieres, serán retenidos,”¿Vamos a interpretar esto como lo hace la Iglesia Católica Romana, que cree y enseña que Jesucristoconfirió a los ministros el poder de perdonar pecados por medio de la confesión? ¡NO! Más bien losapostóles fueron instrumentos para remitir (Perdonar) los pecados por medio del Bautismo en el Nombrede Jesucristo (Hechos 2:38). Es lo mismo que hace el ministro apostólico de hoy, porque es el ministro(Pastor) quien decide con la persona cuándo en verdad está en condiciones, o preparada, para el bautismo.Una vez que la persona ha sido bautizada en el nombre de Jesucristo, los pecados le son remitidos. Perosi esa persona aún no está preparada para el bautismo, se le retienen sus pecados hasta cuando estépreparada. (Lea también Hechos 22:16). BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO 21
  22. 22. BAUTISMO POR INMERSIONMuchas personas objetan diciendo que en el día del Pentecostés no fue posible sumergir a tres milpersonas en un día (Hechos 2:41), y que a la vez no había suficiente agua en Jerusalén. En seguidapresentamos algunos casos donde bautizaron más que ese número.J.T. Christian, en su libro “Inmersion” (Louisville, Páginas 71-82), menciona los siguentes casos: Crisótomobautizó a 3,000 en Constantinopla el día 16 de Abril, de 404; Patricio, en Irlanda, bautizó a 12,000 en undía; Agustín bautizó a 10,000 sajones en un día, en el río Swale, junto a York en Inglaterra; J.E. Clough,misionero bautista en 1878 con cinco ayudantes (como indudablemente los anteriores también los tuvieron)bautizó en la India 2,222 convertidos en seis horas, habiendo sido únicamente 2 los ministros que oficiaronlos bautismos. El 28 de Diciembre del mismo año, el mismo misionero bautizó a 1,671 personas.La segunda objeción, o sea, la de la falta de agua, no concuerda con el hecho de que precisamente aguaera lo que abundaba en Jerusalém, una ciudad que alguien describió como: “UNA FORTALEZA BIENCUSTODIADA, CON BUENOS RECURSOS HIDRAULICOS; PERO POR FUERA, COMPLETAMENTESECA.” Los requisitos mosaicos y ceremoniales en cuanto a la purificación de las personas (abluciones)y la gran afluencia de gentes para las grandes fiestas (hasta doscientos mil de afuera venían a la Pascua,según Josefo) hacían imprescindible una amplia provisión de agua. H. Harvey, en el libro “The Church,Hamilton, Nueva York”, 1879, páginas 127-130, habla de las inmensas cisternas de que la ciudad estabadotada, teniendo cada casa por lo menos una, y muchas de ellas varias, como una que cita con cuatro.Las dimensiones de la menor y mayor cisternas respectivamente eran 2.40 y 10 metros de largo por 1.20y 10 metros de ancho y 7 metros de profundidad.Luego estaban los seis estanques públicos: Betesda (Juan 5:2), Alto (Apocalipsis 18:17) y Bajo Gihón(Isaías 22:9, Ezequías-2 Apocalipsis 20:20), El Siloe (Juan 9:7) y el Pozo Del Rey (Nehemías 2:14). Elprimero, de tamaño mediano en relación con los otros, tenía 110 metros de largo por 40 m. de ancho ysu profundidad descendía gradualmente hasta 23 metros. Era esté el más hondo de todos, siendo elmenos hondo el Alto Gihón, de 5.40 metros.NOTA: En cuanto al rociamiento, el primer caso que ha registrado la historia sucedió en el año 250, yfue el de Norvaciano, registrado por Eusebio. La primera autorización documentada data del año 753despúes de Cristo, dada por Esteban III, ante una consulta de ciertos monjes Británicos.El bautismo por aspersión es una doctrina Católica-Romana, aprobada por el Concilio de Ravena en elaño 1311; en este mismo año se aprobó e inició el bautismo de infantes.1 – Hamilton, Nueva York, 1879, páginas 127-130. BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO BAUTISMOS SUCESIVOS 22
  23. 23. Efesios 1:13; Hechos 19:1-7Muchas personas viven bajo la impresión de que no pueden, o no deben ser bautizados de nuevo, aunquehayan entendido que el bautismo verdadero es en el Nombre de Jesucristo. Dicen: “Pues yo ya fuíbautizado una vez y lo hice con un corazón sincero, y creo que eso es lo importante…” aunque hayanentendido que las Escrituras enseñan que la manera en que uno debe ser bautizado es en el Nombrede Jesucristo.El precepto de justificar a Dios (Lucas 7:29-30) por medio de bautismos sucesivos es bíblico. Los judíosdiscutieron con los discípulos de Juan porque Juan añadía al rito de las purificaciones el bautismo.Después le dijeron a Juan que los discípulos de Jesús añadían al bautismo de él (Juan), el bautismopracticado por los discipulos de Jesús (Juan 3:25-27).La Epístola a los Efesios capítulo 1 verso 13 se dirige a unos hermanos que se encontró Pablo, a quienesbautizó en el Nombre de Jesucristo y en esa misma ocasión recibieron el Don del Espíritu Santo hablandoen otras lenguas (Hechos 19:1-7). Este fue un grupo de doce hermanos que habían sido bautizados en elBautismo de Juan, que en su tiempo fue un bautismo válido (aunque fue solamente para arrepentimiento).Cuando se les explicó que ahora el bautismo era en el Nombre de Jesucristo, ellos inmediatamente fueronbautizados en el Nombre de Jesucristo.Hechos 19:1-7V-1: “…y hallando a ciertos discípulos…” (Pablo notó falta de fervor espiritual en ellos, aún llamándosediscípulos).V-2: Por esta razón les preguntó si habían recibido el Don del Espíritu Santo (pues notó falta de fervorespiritual), y ellos contestaron negativamente.V-3: Puesto que no habían recibido el Don del Espíritu Santo, Pablo luego supo que no habían sidobautizados en el Nombre de Jesucristo. Lo normal en esos días era que las personas recibieran el EspírituSanto inmediatamente antes o despúes de ser bautizados en el Nombre de Jesucristo (debe ser la normahoy en día también). Ellos confirmaron la duda de Pablo contestando que habían sido bautizados en elBautismo de Juan.V-4: Pablo les explicó que el bautismo de Juan era solamente para arrepentimiento. Juan el Bautista lesdijo que deberían de creer en el Señor Jesús, pues él había muerto en la cruz del Calvario y derramadosu sangre para que las personas recibieran el perdón de sus pecados.V-5-6: Cuando oyeron esto fueron bautizados en el Nombre de Jesucristo y recibieron el Don del EspírituSanto, hablando en otras lenguas, la experiencia normal de la Iglesia Apostólica Primitiva. BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO TIPOSI. MAR ROJO – Exodo 3:18, 14:13-31 23
  24. 24. A. Iban en el Nombre de Jehová (NOMBRE DE JESUCRISTO). B. No comieron leudado antes de salir (ARREPENTIMIENTO). C. Cruzaron el Mar Rojo (BAUTISMO). D. Sacrificaron al cruzar – fuego (ESPIRITU SANTO).II. NAAMAN – 2 Reyes 5:1-16 A. V.1 Leproso (HOMBRE PECADOR). B. V.5 Pecador orgulloso (EL DINERO NO COMPRA LA SALVACION, Efesios 2:9). C. V.10 – Mandamiento–– será limpio (BAUTISMO). D. V.11 – Nombre de Jehová (NOMBRE DE JESUCRISTO). E. V.12 – muchos ríos (SOLAMENTE UN BAUTISMO) Efesios 4:5. F. V.14 – Fue limpio (OBEDECIO-NUEVA CRIATURA 2 Corintios 5:17).III. ELIAS-ACAB – 1 Reyes 18:30-39 A. V.32 – Nombre de Jehová (NOMBRE DE JESUCRISTO). B. V.33 – Buey – Pedazos–– sacrificio (ARREPENTIMIENTO). C. V.34-35 – Agua (BAUTISMO). D. V.36-37 – Invocación del Nombre de Jehová-(JESUCRISTO). E. V.38-39 – Confirmación por fuego (ESPIRITU SANTO).IV. GEDEON – TRESCIENTOS SOLDADOS. Jueces 7:1-7 A. V.2 – Nombre de Jehová (NOMBRE DE JESUCRISTO). B. V.3 – Quedaron tres mil (ARREPENTIMIENTO). C. V.4-5 – A las aguas (BAUTISMO). D. V.5-6 – Lamieron las aguas–– postrados (SUMERGIR). E. V.7 – SALVACION.V. LA CIRCUNCISION A. Establecida – Génesis 17:9-14 1. TODO VARON 2. EL INCIRCUNCISO SERA CORTADO DEL PUEBLO B. Hijo de Moisés – Exodo 4:19-28; 9:24-25 24
  25. 25. 1. Dios quiso matar a Moisés por no haber circuncidado a su hijo. C. CIRCUNCISION DEL CORAZON 1. Deuteronomio 10:16; Jeremías 4:4. Compare 2. Colosenses 2:9-13. A. AHORA LA CIRCUNCISION ES ESPIRITUAL Y ES LLAMADA CIRCUNCISION DE CRISTO EN EL BAUTISMO – Y BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO. D. Antes de entrar a la tierra prometida se requirió que los israelitas fueran circuncidados (Josué 5:2-12). 1. DE IGUAL MANERA ES NECESARIO QUE TODA PERSONA SEA BAUTIZADA EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO PARA ALCANZAR LA VIDA ETERNA (Marcos 16:16; Hechos 2:38).VI. NUEVO NACIMIENTO ––Ezequiel 36:25-28.VII. LA LIMPIEZA DE LA LEPRA –– Levítico 14:8.VIII. LA LIMPIEZA DE LOS HOMBRES DE GUERRA –– Números 31:19-24IX. ARCA DE NOE ––Génesis 6:16-22; 1 Pedro 3:21; v.16. A. Arca – los salvó – Jesucristo Salvador. B. Una puerta – Jesús la Puerta. C. Tres Pisos en el arca. Tres manifestaciones del Dios Verdadero – Jesucristo. D. Agua (Sepultura) Bautismo en Agua. 25
  26. 26. DOCTRINA APOSTOLICA BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO Hechos 2:1-4, 14-16Desde un principio el poder del Espíritu Santo se ha manifestado, como se puede ver a través de lasSagradas Escrituras. Los profetas de Dios profetizaron acerca de este Don Glorioso, que tuvo fielcumplimiento derramándose en los corazones de los creyentes el día de Pentecostés con las señalescorrespondientes.I. PROFECIAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ACERCA DEL DERRAMAMIENTO DEL ESPIRITU SANTO A. “Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas” (Génesis 1:2). B. Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca está de sed su lengua; yo Jehová los oiré, yo el Dios de Israel no los desampararé (Isaías 41:17). C. Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y bendición sobre tus renuevos; y brotarán entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas (Isaías 44:3-4). D. Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne (Ezequiel 36:25-26). E. Acontecerá en aquel tiempo, que yo escudriñaré a Jerusalén con linterna…(Sofonías 1:12). F. Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. “Y se sentará para afinar y limpiar…” (Malaquías 3:2-3). G. Isaías 28:11: Esta profecía está relacionada directamente con las manifestaciones recibidas por los creyentes que recibieron el Don del Espíritu Santo en toda su plenitud.II. EL SEÑOR JESUCRISTO PROMETE EL DON DEL ESPIRITU SANTO A. “Vuestro Padre Celestial dará el Espíritu Santo” (Lucas 11:13). B. “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros” (Lucas 24:49). C. “En el último y gran día de la Fiesta” (Juan 7:37-39). D. “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador” (Juan 14:16-18). 26
  27. 27. E. “Si no me fuere, el Consolador, no vendría” (Juan 16:7-11). F. “Sopló…dijo…Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:22).III. TESTIMONIO DE JUAN EL BAUTISTA A. “El os bautizará en Espíritu” (Mateo 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16).IV. CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA DEL ESPIRITU SANTO Y SU EVIDENCIA INICIAL A. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a HABLAR EN OTRAS LENGUAS, según el Espíritu les daba que hablasen (Hechos 2:1-4). B. “Recibiréis el Don del Espíritu Santo” (Hechos 2:38-39). C. “Todos FUERON LLENOS del Espíritu Santo” (Hechos 4:31). D. “Les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo” (Hechos 8:17). E. “Y seas lleno del Espíritu Santo” (Pablo-Hechos 9:17). F. “El Espíritu Santo cayó…HABLABAN EN LENGUAS” (Hechos 10:43-48). G. “Comencé a hablar…cayó el Espíritu Santo;…sobre ellos” (Hechos 11:14-17). H. “Dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a NOSOTROS” (Hechos 15:7-9). I. “Vino sobre ellos el Espíritu Santo; y HABLABAN EN LENGUAS” (Hechos 19:1-7). J. “Por el Espíritu Santo que nos fue dado” (Romanos 5:5). K. “El que habla en lenguas…El que habla en extraña lengua…Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros, así que las lenguas son por señal…no impidáis el hablar lenguas” (1 Corintios 14:2, 4, 18, 22 y 39). L. “Fuísteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa” (Efesios 1:13). M. “Que también nos dió su Espíritu Santo” (1 Tesalonicenses 4:8).V. DEMOSTRACION Y EVIDENCIA FISICA DE HABER RECIBIDO EL DON DEL ESPIRITU SANTO Aparte de las citas Bíblicas anteriores que comprueban que los creyentes deben hablar en otras lenguas, según el Espíritu Santo les da que hablen, es necesario notar que bíblicamente hubo demostraciones físicas. A. “Ha derramado esto que vosotros VEIS Y OIS” (Hechos 2:33). 27
  28. 28. B. “¿Qué quiere decir esto?…ESTAN LLENOS DE MOSTO…PONIENDOSE EN PIE…Estos no ESTAN EBRIOS (borrachos)…la hora tercera del día, mas esto es…dice Dios, Derramaré de mi Espíritu” (Hechos 2:12-17). C. “El lugar en que estaban congregados TEMBLO…fueron llenos del Espíritu Santo” (Hechos 4:31). D. “VIO Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo” (Hechos 8:17-24). (Simón fue testigo ocular de esta demostración). E. “Y se ESPANTARON…se derramase el Don del Espíritu Santo” (Hechos 10:45). F. “Cayó…Espíritu Santo…COMO SOBRE NOSOTROS AL PRINCIPIO” (Hechos 11:15). G. “Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos” (Hechos 15:9).VI. NECESIDAD DE RECIBIR EL DON DEL ESPIRITU SANTO A. Es INDISPENSABLE para alcanzar la Vida Eterna: 1. Respondió Jesús: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y DEL ESPIRITU, no puede entrar en el reino de Dios” (San Juan 3:1-5). 2. “Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús VIVIFICARA TAMBIEN VUESTROS CUERPOS mortales por su Espíritu que mora en vosotros” (Romanos 8:11). 3. “…Que es la arras de nuestra herencia hasta la REDENCION de la posesión adquirida…” (Efesios 1:13-14). 4. “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la RENDENCION” (Efesios 4:30). B. Es INDISPENSABLE para recibir PODER ESPIRITUAL SOBRENATURAL 1. “Pero recibiréis PODER, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo” (Hechos 1:8). 2. Poder para testificar con más eficacia (Juan 15:26-27). C. El Espíritu Santo os ENSEÑARA Y RECORDARA todas las cosas. 1. “El Espíritu Santo…él os ENSEÑARA y RECORDARA TODAS las cosas” (Juan 14:26). 2. “Se han de examinar espiritualmente” (1 Corintios 2:10-16). 3. Traerá el Espíritu Santo a la memoria esas cosas que se habían olvidado, y que 28
  29. 29. en un momento dado hace falta recordar. Debemos comprender cuán necesario es leer, estudiar y prepararse para que haya algo en la mente y en el corazón que el Espíritu Santo pueda traer a la memoria. Mateo 10:16-20, se refiere solamente a esos casos especiales que menciona el mismo texto.D. El Espíritu Santo nos GUIA a toda la Verdad. 1. “Pero cuando viniere aquel Espíritu de Verdad, él os GUIARA a toda Verdad.”E. DA SABIDURIA ESPIRITUAL 1. “Mas hablamos SABIDURIA DE DIOS” (1 Corintios 2:1-10). 2. “Buscad pues siete varones de vosotros de buen testimonio, llenos del ESPIRITU SANTO y de SABIDURIA…” (Hechos 6:1-6). 3. Sabiduría carnal y espiritual (Santiago 3:13-17).F. LLAMAMIENTO AL MINISTERIO 1. “Y hay repartimiento de MINISTERIOS: mas el mismo Señor es” (Hechos 1:8, 6:1-6 y 1 Corintios 12:5).G. PARA EJERCER UN DON ESPIRITUAL (1 Corintios 12:4-11). 29
  30. 30. DOCTRINA APOSTOLICA LA SANTIDAD PORQUE ESCRITO ESTA: SED SANTOS, PORQUE YO SOY SANTO 1 Pedro 1:16SANTIDAD, SANTO: El significado de estas palabras es separación para servir y vivir para Dios. Laverdadera Santidad caracteriza los actos externos; pero más todavía, el móvil o la intención del corazón.Es un principio interior, no meramente rectitud o benevolencia, o alguna otra excelencia moral, sino laarmoniosa y perfecta combinación de todos.Santo, en el sentido ordinario cristiano es aquél que manifiesta en su conducta la pureza interior, labenevolencia y consagración a su Salvador, que hacen rebosar su corazón.SANTO es un individuo separado del mundo para el servicio de Dios: Exodo 19:6; 22:31; Deuteronomio33:2, 3, 8; Salmos 50:5; 106:16; Daniel 7:21; Hechos 9:13, 32, 41.Nada es más común en los escritos de San Pablo que el nombre “santos” dado a todos los cristianos:Romanos 8:27; 1 Corintios 14:33; Efesios 1:1; Filipenses 1:1, Apocalipsis 8:3, 4. EL PROPOSITO DE LA SANTIDAD Hebreos 12:14¿POR QUE VIVIR UNA VIDA SANTA? “…Porque sin la Santidad nadie verá a Dios”, Dios es Santo y Elquiere que todo aquél que tiene esa esperanza de verle cara a cara, se purifique. 1 Juan 3:2-3.Los astronautas antes de entrar en órbita pasaron por un proceso de limpieza. Fue necesario estarlibres de toda contaminación, sin ningún germen que pudiera contaminar la vida en el espacio, si es quela encontraban. De igual manera ahora nosotros para llegar ante la presencia de aquél que es perfectoen santidad, es indispensable que estemos limpios. 1 Corintios 6:9-10; Gálatas 5:19-21; Efesios 5:5;Apocalipsis 21:8; 22:15; Levítico 18:22; Colosenses 3:5-9.Hemos sido llamados a ser un pueblo santo y gente santa. Levítico 11:44; 19:2; 20:7, 26; Exodo 19:6;Deuteronomio 7:6; 14:2; Isaías 62:12; 1 Pedro 2:9-10. SANTIDAD VERDADERALA SANTIDAD VERDADERA INCLUYE TODA NUESTRA VIDA CRISTIANA EN TODO TIEMPO Y ENTODO LUGAR. LA SANTIDAD NO SOLAMENTE SE APLICA A UNA PARTE DE NUESTRO SER, SINOINCLUYE TAMBIEN NUESTRO HOMBRE INTERIOR Y EXTERIOR AL MISMO TIEMPO, LOS CUALES NOSE DEBEN DESMEMBRAR, SI EN VERDAD HEMOS DE LOGRAR UNA SANTIDAD VERDADERA.2 Corintios 7:1: “Así que, amados, pues tenemos tales promesas, LIMPIEMONOS de TODA INMUNDICIAde CARNE y de ESPIRITU, perfeccionando la santificación en el temor de Dios.”El Señor Jesucristo tuvo que reprender a los escribas y fariseos por su hipocresía; estaban presentando 30
  31. 31. una forma falsa de santidad…exteriormente.“Antes, todas sus obras las hacen para ser mirados de los hombres.” Mateo 23:5“…porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estaís llenos de robo y de injusticia.Mateo 23:25.“limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera se haga limpio.” Mateo23:26.¿QUE DETERMINA NUESTRA SANTIDAD?Nuestro Señor Jesucristo enseñó que la condición espiritual de nuestro corazón determina nuestrasantidad.“Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno del buen tesoro del corazón sacabuenas cosas: y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas.” Mateo 12:34-35.¿Cuáles son estas cosas que proceden del corazón que contaminan al hombre? Mateo 15:12-20; Marcos7:18-23.1. Malos Pensamientos: Job 42:2; Proverbios 15:26; Salmos 19:14.2. Homicidas: Aborrecer a los hermanos. Juan 13:34-35; 1 Juan 3:14-16.3. Adulterio: Exodo 20:14. “Adulterar” la doctrina. 2 Corintios 4:2; 1Pedro 2:2.4. Fornicación: 1 Corintios 6:15-20; Fornicación espiritual, que es idolatría: Jeremías 3:1; Oseas 3:1 – Muchas cosas pueden tornarse “ídolos” en nuestras vidas: la televisión, cine, ropa, carro, hogar, nosotros mismos, novio, novia, esposo, esposa, hijos, padres, dinero, música. Exodo 34:15; 16; 1 Corintios 6:13.5. Hurtos: Exodo 20:15. Pedir artículos prestados y no regresarlos; los diezmos: Malaquías 3:8-10; Efesios 4:28.6. Falso Testimonio: Exodo 20:16; Proverbios 25:18; Exodo 23:1; Proverbios 12:17-19, 19:5, 21:28; Santiago 1:26.7. Blasfemias: No solamente con palabras, sino con hechos también: Colosenses 3:8; Romanos 2:24; 1 Timoteo 1:20, 6:1; Tito 2:5; Santiago 2:7; Levítico 24:14.8. Avaricia: Amor al dinero: idolatría, Efesios 5:3-5; Colosenses 3:5; 1 Timoteo 6:7-11; Exodo 18:21; Proverbios 28:16; Hebreos 13:5; Proverbios 23:6; 1 Corintios 5:11.9. Maldades: Mateo 7:23, 24:12; Lucas 3:19; Santiago 3:6.10. Engaño: Salmos 7:14, 17:1, 24:4; Proverbios 12:5, 12:20, 26:14; Mateo 13:22; 1 Pedro 2:1, 3:10 – Mentira y fraude. 31
  32. 32. 11. Lascivia: Romanos 1:27, 13:13; Gálatas 5:19; Efesios 4:19; sensualidad, incontinencia.12. Ojo Maligno: Proverbios 6:3; Salmos 35:19, 18:27, 101:5; Proverbios 21:4.13. Envidia: Proverbios 14:30, 23:17, 27:4; 2 Corintios 12:20; Santiago 4:2; celos, codiciar.14. Injurias: Job 4:8; Proverbios 12:16; Salmos 74:22, 104:4; Romanos 1:30; agravio; ofensa, afrenta, insulto, ultraje.15. Maledicencias: 2 Corintios 12:20; Efesios 4:31; 1 Timoteo 4:14; murmuración.16. Soberbia: Proverbios 8:13, 11:2, 13:10; 2 Corintios 12:20; Santiago 4:16; ira, cólera, rabia, arrogancia, altivez, orgullo.17. Insensatez: Salmos 69:5, 5:5, 92:6; Proverbios 1:7, 22, 9:13, 14:16, 24; Efesios 5:17; locura, necedad, lo absurdo. FRUTO EXTERNO DE LA SANTIDADCuando el “vaso está limpio de adentro lo de afuera estará limpio” y se guardará limpio. En ocasionesvemos que los hermanos muestran cierta santidad (2 Timoteo 3:5) exterior, pero esa manifestaciónno permanece mucho, sino que es variable; no debe ser así con el que está buscando una santidadverdadera.I. CABELLO A. La mujer no debe cortarse el cabello: 1 Corintios 11:15. B. El peinado de la mujer no debe ser ostentoso. 1 Timoteo 2:9; 1 Pedro 3:3. La mujer debe peinarse con modestia. C. La mujer debe cubrir su cabeza cuando ora para mostrar sujeción al varón (es la gloria del varón), y por tener señal de potestad sobre su cabeza por causa de los ángeles. 1 Corintios 11:7-10. (Estudie la lección sobre el velo). D. El varón debe cortarse el cabello: 1 Corintios 11:14. E. El varón debe orar con la cabeza descubierta: 1 Corintios 11:4II. ROSTRO A. La Biblia presenta el testimonio de una mujer que usó compostura facial. Esta mujer fue Jezabel (2 Reyes 9:30-37). El usar pintura facial, sacar las cejas y encrespar las pestañas revelan un espíritu de vanidad y de rebeldía. La mujer con sus hechos le está diciendo a Dios que El no sabía lo que estaba haciendo cuando la formó. 32
  33. 33. B. El adorno de la mujer debe ser interno y no externo: “…sino el interno, el del corazón en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios” (1 Pedro 3:4). C. El varón debe guardar su rostro limpio y bien afeitado.III. VESTUARIO A. Dios siempre ha sido muy celoso sobre el vestuario de sus hijos, tomando en cuenta que no muestren la desnudez (Exodo 20:26). B. Vestuario de la mujer: “Atavío honesto, vergüenza y modestia…” (1 Timoteo 2:9). “No con vestidos costosos, no con atavío de oro” (1 Pedro 3:1-5). C. La mujer no debe usar ropa de hombre, ni el hombre ropa de mujer (Deuteronomio 22:5). D. La hechura del vestido de la mujer debe ser de tal forma que no esté entallado al ponerselo; de igual manera no debe ser tan corto que no cubra bien las rodillas al sentarse. E. No es honesto que el hombre o la mujer muestren la desnudez del cuerpo usando traje o vestido de baño. F. Prevalece en nuestros días un terrible espíritu mundano, los hombres están adoptando estilos femeninos en su manera de vestir y de peinarse. Las mujeres están haciendo lo mismo, pero a la inversa, adoptando los estilos de los hombres en el vestuario y cortándose el cabello como los hombres. Los cristianos, tanto hombres como mujeres, no deben contaminarse con ese espíritu mundano (Romanos 1:21-32).IV. JOYAS A. Anillos: De compromiso y de matrimonio, pendientes, aretes, prendedores, etc. No hay necesidad de estos adornos externos (1 Timoteo 2:9; 1 Pedro 3:2-4). B. El anillo de matrimonio no es prueba de que la mujer está casada, puesto que uno puede ver a mujeres y hombres de mal testimonio, que usan anillo de matrimonio y no muestran fidelidad a sus cónyuges. Nuestro testimonio y conducta determina si merecemos ser respetados como personas casadas, no el anillo. Hay muchos cónyuges que al salir de sus casas se quitan de inmediato el anillo matrimonial. La Palabra de Dios dice que el adorno debe ser: “El corazón…en incorruptíble ornato de espíritu agradable y pacífico” 1 Pedro 3:2-4.V. CONVERSACION A. Mateo 12:34-35; 1 Corintios 15:33; Efesios 4:29; Santiago 1:26, 3:1-14. 33
  34. 34. VI. PLACERES MUNDANOS A. 1 Juan 2:15-17; 2 Tesalonicenses 5:22 (Estudie el tema sobre la Televisión).VII. NOVIAZGO A. La unión ilícita del Pueblo de Dios con pueblos paganos fue causa de fracaso. Deuteronomio 7:1-7; Exodo 34:16; Esdras 9:2-12; Nehemías 13:23-31. B. No es la voluntad de Dios que sus hijos tengan amistades amorosas o se unan en matrimonio con los que no son convertidos a la Fe. 2 Corintios 6:14-18. 34
  35. 35. DOCTRINA APOSTOLICA LA ORACION LA NECESIDAD DE LA ORACION EN LA VIDA DEL CREYENTE APOSTOLICO Lucas 11:1Introducción: ¿QUE ES LA ORACION? Por lo general se piensa que la oración consiste solamente enpedir para recibir.I. LA ORACION ES LA COMUNION PERSONAL CON DIOS A. “Ciertamente la oración es tan vital para el alma cristiana como la respiración para los pulmones. De ahí que, aparentemente, no parece que hubiera de ser necesario el instar a los cristianos a que oraran, como no hay necesidad de aconsejar a la gente que respire. Si los pulmones de nuestra alma no son purificados constantemente por los aires celestiales que sólo la oración trae hasta nosotros y, por el contrario, reciben únicamente las influencias nauseabundas de la atmósfera mundana, pronto seremos presa de una tuberculosis espiritual que nos irá restando fuerzas y acabará por hacer imposible cualquier servicio aceptable en la obra de nuestro Señor”. José Grau. B. Es importantísimo que todos aceptan esta sencilla, pero ineludible verdad: ORANDO SE APRENDE A ORAR. Es un hecho muy significativo que en los evangelios no se haga constar que el señor enseñara a sus discípulos a predicar y si, en cambio, se preocupó por enseñarles cómo debían orar.II. LA ORACION ES UNA TAREA LABORIOSA Es laboriosa la oración porque el enemigo de nuestras almas reconoce el poder espiritual que se puede alcanzar por medio de la oración y se opone a que nosotros oremos como debiéramos orar. A. “No tenemos lucha contra sangre y carne.” Efesios 6:10, 18. B. “Y estando en agonía, oraba más intensamente.” Lucas 22:44. C. “Ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas.” Hebreos 5:7.III. ES PECADO SER NEGLIGENTE EN LA ORACION: 1 Samuel 12:23; Efesios 6:18; 1 Tesalonicenses 5:17 A. En muchas ocasiones la falta de oración ocurre por falta de conocimientos bíblicos. Tenemos el privilego de entrar en su presencia por medio de su sangre. Hebreos 4:14-16; 10:19-22. B. Si hay pecado en nuestras vidas, no habrá esa libertad de acercarnos a El en oración, 35
  36. 36. y estando en esa condición pecaminosa Dios no escuchará nuestras oraciones. 1 Juan 3:22-24; Salmos 66:18.IV. ¿QUE ES LO QUE NOS AYUDARA A QUE NUESTRAS ORACIONES SEAN CONTESTADAS? A. La “regla de oro” para recibir contestación. Mateo 7:7-11. 1) PEDID, 2) BUSCAD, 3) LLAMAD, 4) PERSISTENCIA. B. No desmayes, ten paciencia, no dejes que la duda, el temor, la incredulidad y el desánimo te venzan al esperar la contestación Divina del Señor. Reprende, resiste toda oposición del enemigo cuando sugiere que no vas a recibir contestación del Señor a tus peticiones. Lucas 18:1-7, 11:5-8.V. CREE, TEN FE Y CONFIANZA QUE DIOS CONTESTARA TUS ORACIONES A. “Empero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es menester que el que a Dios se allega, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.” Hebreos 11:6, Juan 15:7; Salmos 23:1, 34:9-10, 84:11; Mateo 17:20; Marcos 11:22-24.VI. ORANDO (PIDIENDO) CONFORME A SU VOLUNTAD A. El Señor nos dio promesas que son definitivas (2 Corintios 1:20). Pero aún debemos pedir que se haga conforme a su voluntad, porque no sabemos si Dios quiera concedernos lo que estemos pidiendo, pues él sólo sabe sus planes para que en nuestra vida se cumplan sus propósitos divinos. Y aún si El nos quiere conceder lo que estamos pidiendo, no sabemos si es tiempo apropiado para que nos lo conceda. Por esto debemos pedir que se haga conforme a Su voluntad. 1. “Y esta es la confianza que tenemos en El, que si demandáremos alguna cosa CONFORME A SU VOLUNTAD, EL NOS OYE. Y si sabemos que El nos oye en cualquiera cosa que demandáremos, sabemos que tenemos las peticiones que le hubiéremos demandado. 1 Juan 5:14-15; 2 Corintios 12:8-9. 2. “Empero no se haga mi voluntad, sino la tuya.” Lucas 22:41-42.VII. POSICION O POSTURA DEL CUERPO EN LA ORACION A. La Biblia no da instrucciones específicas sobre la posición del cuerpo durante la oración. Según las Escrituras se oraba estando el cuerpo en diferentes posiciones: 1. “Se postró sobre su rostro.” Mateo 26:39. 2. “De rodillas delante del altar de Jehová…” 1 Reyes 8:54. 3. “Donde estaban sentados…” Hechos 2:2. 4. “Levantando manos limpias…” 1 Timoteo 2:8.VIII. ¿CUAL ES EL TIEMPO MAS APROPIADO PARA LA ORACION? 36
  37. 37. A. Debe buscar y seleccionar un tiempo conveniente para orar a solas con el Señor, conforme a sus circunstancias personales, debido a su trabajo, estudios y otra causa justificada. 1. “tres veces al día” Daniel 6:10. 2. “a las tres de la tarde” Hechos 3:1. 3. “por la mañana – Salmos 63:1; Marcos 1:35; Proverbios 8:17; Lucas 5:16, 6:12, 9:18. “TODO LO QUE SE CONSIGUE POR MEDIO DEL A ORACION ES BUENO” Reverendo Antonio C. Nava. CINCO “PASOS” IMPORTANTES EN LA ORACION1. ADORACION: (EN SU NOMBRE) es bueno que principie su oración privada con adoración. Utilice los Salmos – 145, 146, 147, 148, 149, 150. A. Dar al Señor TODA la honra y gloria por TODAS LAS COSAS. ADORAR, GLORIFICAR, ENSALZAR SU NOMBRE CON TODO TU CORAZON.II. DAR GRACIAS: (EN SU NOMBRE) Hay tanto porque dar gracias a Dios: las cosas “pequeñas” como las “grandes” que El nos concede en esta vida, el hálito de vida, el privilegio de orar, la salvación, el don del Espíritu Santo, la salud física, las bendiciones materiales y muchas cosas más.III. CONFESION: (EN SU NOMBRE) 1 Juan 1:6-10, 2:1-2. No se olvide de esto. Confiese al Señor sus faltas, pecados y debilidades espirituales. No use términos “generales” en su confesión hacia al Señor, sino sea específico en esto. Debe tener la confianza que El es Poderoso para perdonar.IV. INTERCESION: (EN SU NOMBRE) Conforme a su Voluntad. Efesios 6:18; Romanos 8:26; 1 Timoteo 2:1-3. Será una ayuda para usted y para otros que usted interceda a Dios por medio de la oración. ¿INTERCEDER POR QUIEN O POR QUE? A. SU FAMILIA: (Necesidades espirituales y materiales) Por TODOS los hermanos en todo el mundo, peticiones especiales presentadas, como las que no son presentados, pero que existen. Por los hermanos que están débiles espiritualmente, por las personas que no son salvas, familiares como amigos. B. POR LOS PASTORES, MISIONEROS Y DEMAS MINISTROS, suplicando a Dios que llame a más hermanos que estén dispuestos a dedicar sus vidas a Su Divina causa para predicar Su Santo Evangelio, Mateo 9:35-38. Por los que todavía no reciben el don del 37
  38. 38. Espíritu Santo y por los enfermos. C. ORE POR SI MISMO: Para que sea fiel en TODO, que pueda consagrar su vida más cada día, que le llene más de su Santo Poder, que le ayuda a santificar su vida más cada día – 2 Corintios 7:1. Que supla sus necesidades materiales y, sobre todo, SUPLICANDOLE QUE HAGA SU SANTA VOLUNTAD EN SU VIDA…Y ENTONCES PERMITIRLE QUE LA HAGA.V. ADORACION Y ACCION DE GRACIAS: (EN SU NOMBRE) Es bueno terminar nuestra oración de esta manera, agradiciéndole por “fe” el haber contestado las peticiones que le hemos hecho conforme a su santa y bendita voluntad. 1 Juan 5:14-15. Así como nuestros primeros pensamientos al principar el día deben ser en torno a Dios, de igual manera al terminar el día. El debe ser nuestro ALFA Y OMEGA cada día.Se debe cultivar el hábito de la oración en la vida del cristiano, pues un hábito no se forma en un día,se requiere tiempo, sea el hábito bueno o malo. Se necesita disciplina para cultivarlo bien. IMPEDIMENTOS EN LA ORACION1. Tener un espíritu que no perdona – Mateo 6:23-24: –“Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en tí hay es tinieblas, ¿Cuántas no serán las mismas tinieblas? (24) Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.” Marcos 11:15.2. Vivir en Pecado – Proverbios 15:8 y 29: “El sacrificio de los impíos es abominación a Jehová; mas la oración de los rectos es su gozo. (29) Jehová está lejos de los impíos; pero él oye la oración de los justos.” Isaías 1:15; Lamentaciones 3:42-44.3. Un espíritu de auto-justificación – Lucas 18:9-14.4. Ingratitud y desaprecio – Colosenses 4:2; Filipenses 4:6: “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.”5. El engaño en nuestras vidas – Salmo 17:1.6. Desatender a la Palabra de Dios – Proverbios 28:9: “El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también es abominable.”7. Hipocresía en nuestras vidas – Mateo 6:5-6: “Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. (6) Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en publico.” Mateo 23:14.8. Vanas repeticiones – Mateo 6:7: –“Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.”9. El varon que ora con la cabeza cubierta – 1 Corintios 11:4: “Todo varón que ora o profetiza con 38
  39. 39. la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.”10. La mujer que ora con la cabeza descubierta – 1 Corintios 11:5: “Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.”11. Falta de respeto mutuo y sujeción en el matrimonio – 1 Pedro 3:1-7: –“Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.”12. No confesar nuestras ofensas uno al otro”– Santiago 5:16: –“Confesaos vuestras ofensasunos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz deljustopuede mucho.” 39
  40. 40. DOCTRINA APOSTOLICA EL AYUNOIntroducción: El propósito de este material es que sirva como una AYUDA y GUIA para todo aquel quedesea aprender algo más sobre este importante tema en nuestras vidas.I. EL SIGNIFICADO DEL AYUNO El significado de la Palabra Ayuno es: Abstención total o parcial de comida y bebida. En el Antiguo Testamento era una forma de humillación personal, como lo indica la equivalencia del Hebreo: sum-inná nefés, inclinar el alma (Isaías 58:3-5, Salmos 35:13). En muchas ocasiones la Biblia nos dice que se abstuvieron de comida y bebida, y son pocas donde menciona solamente la abstención de comida (Deuteronomio 9:9-18; Exodo 34:28; 1 Reyes 19:8). Hay todavía más citas que declaran que no comieron ni bebieron cuando ayunaron. Aunque sabemos que es imposible que el cuerpo humano viva por un tiempo prolongado sin agua, puede vivir hasta tres semanas y aún más sin comida; pero sin agua, se aconseja por los médicos que hay peligro de que el cuerpo principie a dañarse físicamente después de unos tres días sin beber agua. La única manera que el cuerpo humano puede vivir sin agua por un tiempo prolongado es por intervención Divina, como en los casos de Moisés (Deuteronomio 9:9-18; Exodo 34:28) y Elías (1 Reyes 19:8). Se cree que el ayuno de Moisés es el ayuno de mayor duración registrado en la Biblia; pues fueron dos períodos de cuarenta días sin interrupción, que suman la cantidad de ochenta días (no comió ni bebió; Deuteronomio 9:9-18). Tenemos el ejemplo de Elías, que ayunó cuarenta días sin comer ni beber y a la vez caminó por el desierto durante ese lapso (por intervención Divina; 1 Reyes 19:8). Encontramos un paralelo muy hermoso entre estos dos. Terminaron sus vidas en una manera sobrenatural, y los dos se manifestaron con una apariencia sobrenatural en la transfiguración de Jesús. En la presente lección explicamos en forma más detallada la manera en que se debe ayunar, como también sobre la abstinencia de la comida y agua en el ayuno.II. EL PROPOSITO DEL AYUNO Hay aproximadamente 75 textos en la Biblia relacionados con el ayuno. Esto por sí solo basta para que reconozcamos que el ayuno es establecido por Dios, y cuando Dios establece algo, es bueno. El mismo Señor presentó el ayuno como algo ya establecido, y en algunas ocasiones dio a entender que esperaba que sus discípulos lo practicaran. A. En Mateo 6:16-18 dijo: “CUANDO AYUNAS…MAS TU CUANDO AYUNAS….” la enseñanza principal en este pasaje es que no debemos ser hipócritas al ayunar—no hacerlo con la inteción de ser visto de los hombres. 40
  41. 41. B. Cuando se acercaron a El los discípulos de Juan le dijieron: “¿Por qué nosotros…ayunamos muchas veces…tus discípulos no ayunan? Jesús les contestó: “Vendrán días cuando el Esposo será quitado de ellos, y entonces AYUNARAN” (Mateo 9:14-15). C. Aún el Señor no reprendió al fariseo porque ayunaba dos veces a la semana, sino porque había puesto toda su confianza en sí mismo, se ensalzaba a sí mismo, y porque era hipócrita (Lucas 18:10-14). El propósito principal del ayuno debe de llevar siempre un fin y sentir espiritual. Aunque sabemos que se ayuna por distintas necesidades: algunas espirituales, físicas, materiales, morales. Siempre debe guardarse en mente que es un fin espiritual, y que el Nombre de Dios debe ser glorificado por medio de la contestación. Sabemos que mediante el ayuno Dios puede bendecir en muchas maneras, y fisicamente a nuestros cuerpos; siempre que guardemos nuestro corazón y pensamientos en un estado espiritual. Cuando uno no puede recibir la respuesta a ciertas necesidades, es bueno ayunar para que Dios las conteste o nos enseñe por qué no contesta. Pues en ocasiones existen motivos por los que Dios no desea contestar nuestras peticiones, y solamente en un estado de consagración se puede conocer la voluntad de Dios. Hay ocasiones que el cristiano que se convierte al Señor viene con ciertos hábitos de diversas naturalezas que, después de un tiempo, por falta de consagración, surgen nuevamente en la vida del hijo de Dios. Por lo general el cristiano cree que no lo puede vencer y se acostumbra a vivir con estos vicios, creyendo que quizás “sea su carga que tenga que llevar.” Posiblemente le ha orado al Señor ya por mucho tiempo, y como no hay respuesta, se determina a vivir con ellos. El Señor dijo a sus discípulos refiriéndose a un endemoniado, que este linaje “No sale sino por oración y ayuno” (Mateo 17:21). Con esto no quiero decir que el hermano que sufre de esta manera está endemoniado; mas bien debemos entender que cualquier tentación impura es influencia por los espíritus inmundos y es necesario ayunar para vencer. Muchos cristianos sufren del mal genio y dicen que así eran antes de convertirse; que es la naturaleza de ellos y no pueden cambiar. Deben de cambiar, y si no pueden, deben ayunar para que el Señor les ayude. Todo lo que no se puede vencer por medio de la oración y obediencia a sus mandamientos, requiere ayuno. En ocasiones algunos citan el capítulo 58 del profeta Isaías para demonstrar que el ayuno no consiste en el sacrificio corporal, sino en ayudar a los necesitados; pero si lo estudiamos bien, nos damos cuenta que no es así. El ayuno fue instituido por Dios. Israel debería practicarlo (Levítico 16:29-31, 23:27-32; Números 29:7). La enseñanza principal en este capítulo es que Dios estaba airado contra Israel porque ayunaban y luego le exigían que contestara sus peticiones. Pero a la vez, sus ayunos sólo consistían de aflicción del cuerpo, no de espíritu, además de continuar obrando impíamente. Verso 3, trataban sin misericordia a sus deudores; v-4, y a la vez los maltrataban físicamente. El mismo verso 4 declara que si en esa forma van a proseguir en el ayuno tratando de que Dios los oiga en lo alto, lo están haciendo en vano. ¿Por qué? Porque dejan de comer, pero no cambian su manera de vivir. Versos 5-14 afirman que el ayuno no solamente consiste en afligir el cuerpo, sino que debe de servir para reformar nuestros caminos, acompañado con buenas obras.III. EL AYUNO DE UN DIA 41

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