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La educación es fundamentalmente un fenómeno
socio-histórico-ideológico.



                           nace en la sociedad y
                           es parte de la realidad
                           social




La educación por sí sola no es capaz de cambiar la
sociedad.
la influencia entre los valores y la sociedad es
mutua y




                      una crisis de valores surge
                      cuando     una     sociedad
                      determinada comienza a
                      sufrir    una      profunda
                      transformación.
TESIS SOBRE EL ORIGEN DE LA VIOLENCIA

  Como todo fenómeno social la violencia es
   un fenómeno complejo
  Francisco Miro – Quezada :Parte de el la
   idea según la cual la violencia estructural
   parte de una consecuencia de la
   organización social a través de la historia
  En este panorama destacan cuatro tesis :

  Metafísica ,biologica,sociologica y
   psicológica
   Metafísica: la violencia tiene un origen
    trascendente a la propia condición
    empírica de la historia
   Biológica: se basa en el código genético
   Sociológica: hay una relación entre
    violencia y estructura social
   Psicológica: se basa en el psicoanálisis.
TEORÍA DEL CONFLICTO
  La teoría del conflicto se a convertido
   en el instrumento categorizado del
   fenómeno violencia
  Economía: aquella a las que excluyen a
   las personas que quieren y desean
   trabajar
  Antropología: acto brutal y agresivo del
   animal en el ser humano
  Psicología   : reflexiona sobre el
   comportamiento agresivo del ser
BANDURA:
   En su teoría del aprendizaje social sostiene
    que el hombre esta dotado de mecanismos
    neurofisiológicos    que     le    permiten
    comportarse agresivamente pero la
    activación de estos mecanismos depende
    de la estimulación dice que en primer
    termino es el aprendizaje por observacion

   Dice que hay tres fuentes principales de
    conducta agresiva
 Influencias familiares
 Las subcultura les

 modela miento simbólico a través de
  los medios de comunicación masiva
 El hecho es que estos estímulos
  agresivos se conviertan en motor de
  procesos creativos que contribuyan
  al desarrollo de la cultura
SE HABLA DE 5 DIMENSIONES AL FENÓMENO EDUCATIVO: MACRO
   ESTRUCTURAL ,PSICOSOCIAL, TELEOLÓGICA, DE COMUNICACIÓN Y DE
   ORGANIZACIÓN

     DIMENSIÓN MACRO ESTRUCTURAL:


         PARTE DE LO MAS
           GENÉRICO Y                  a            LO MAS CONCRETO
          DISTANTE EN EL                               Y CERCANO
             TIEMPO


ESTE PROCESO ES CLAVE PARA COMPRENDER EN QUE CONDICIONES SE PRODUCE EL PROCESO
                         DE EDUCACIÓN O SOCIALIZACIÓN.
EN NUESTRO PAÍS LA CRISIS Y LA SITUACIÓN DE
VIOLENCIA QUE NOS AFECTAN TIENEN SUS RAÍCES
HISTÓRICAS QUE SE REMONTAN NO SOLO A LA ÉPOCA
COLONIAL SINO AUN ANTES DE LA INVASIÓN ESPAÑOLA



LOS CONFLICTOS Y DISTINTAS CONSECUENCIAS DE LOS
INCAS SE ADVIERTEN ENTONCES A DISTINTOS NIVEL DE
LAS RELACIONES ÉTNICAS-INTERETNICAS, ESTADO-
ETNIAS Y AL INTERIOR DE LA PROPIA ELITE INCAICA.
A EXISTIDO Y EXISTE EN EL PERÚ UN ESTADO CASI PERMANENTE DE
     CRISIS DE VALORES, HA SIDO UNA Y OTRA VEZ LA VIOLENCIA.


                       VEAMOS ALGUNAS DE
                      SUS MANIFESTACIONES



                                    A PARTIR DEL PROCESO DE
INVASIÓN ESPAÑOLA Y FUE
                                     INDUSTRIALIZACIÓN Y DE
  ALIMENTADO POR EL
                                   INTEGRACIÓN COMERCIAL Y
    PROPIO SISTEMA
                                     ADMINISTRATIVA A NIVEL
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Diapos violencia

  • 1.
  • 2.
  • 3. La educación es fundamentalmente un fenómeno socio-histórico-ideológico. nace en la sociedad y es parte de la realidad social La educación por sí sola no es capaz de cambiar la sociedad.
  • 4.
  • 5. la influencia entre los valores y la sociedad es mutua y una crisis de valores surge cuando una sociedad determinada comienza a sufrir una profunda transformación.
  • 6.
  • 7. TESIS SOBRE EL ORIGEN DE LA VIOLENCIA  Como todo fenómeno social la violencia es un fenómeno complejo  Francisco Miro – Quezada :Parte de el la idea según la cual la violencia estructural parte de una consecuencia de la organización social a través de la historia  En este panorama destacan cuatro tesis :  Metafísica ,biologica,sociologica y psicológica
  • 8. Metafísica: la violencia tiene un origen trascendente a la propia condición empírica de la historia  Biológica: se basa en el código genético  Sociológica: hay una relación entre violencia y estructura social  Psicológica: se basa en el psicoanálisis.
  • 9. TEORÍA DEL CONFLICTO  La teoría del conflicto se a convertido en el instrumento categorizado del fenómeno violencia  Economía: aquella a las que excluyen a las personas que quieren y desean trabajar  Antropología: acto brutal y agresivo del animal en el ser humano  Psicología : reflexiona sobre el comportamiento agresivo del ser
  • 10. BANDURA:  En su teoría del aprendizaje social sostiene que el hombre esta dotado de mecanismos neurofisiológicos que le permiten comportarse agresivamente pero la activación de estos mecanismos depende de la estimulación dice que en primer termino es el aprendizaje por observacion  Dice que hay tres fuentes principales de conducta agresiva
  • 11.  Influencias familiares  Las subcultura les  modela miento simbólico a través de los medios de comunicación masiva  El hecho es que estos estímulos agresivos se conviertan en motor de procesos creativos que contribuyan al desarrollo de la cultura
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  • 14. SE HABLA DE 5 DIMENSIONES AL FENÓMENO EDUCATIVO: MACRO ESTRUCTURAL ,PSICOSOCIAL, TELEOLÓGICA, DE COMUNICACIÓN Y DE ORGANIZACIÓN DIMENSIÓN MACRO ESTRUCTURAL: PARTE DE LO MAS GENÉRICO Y a LO MAS CONCRETO DISTANTE EN EL Y CERCANO TIEMPO ESTE PROCESO ES CLAVE PARA COMPRENDER EN QUE CONDICIONES SE PRODUCE EL PROCESO DE EDUCACIÓN O SOCIALIZACIÓN.
  • 15. EN NUESTRO PAÍS LA CRISIS Y LA SITUACIÓN DE VIOLENCIA QUE NOS AFECTAN TIENEN SUS RAÍCES HISTÓRICAS QUE SE REMONTAN NO SOLO A LA ÉPOCA COLONIAL SINO AUN ANTES DE LA INVASIÓN ESPAÑOLA LOS CONFLICTOS Y DISTINTAS CONSECUENCIAS DE LOS INCAS SE ADVIERTEN ENTONCES A DISTINTOS NIVEL DE LAS RELACIONES ÉTNICAS-INTERETNICAS, ESTADO- ETNIAS Y AL INTERIOR DE LA PROPIA ELITE INCAICA.
  • 16. A EXISTIDO Y EXISTE EN EL PERÚ UN ESTADO CASI PERMANENTE DE CRISIS DE VALORES, HA SIDO UNA Y OTRA VEZ LA VIOLENCIA. VEAMOS ALGUNAS DE SUS MANIFESTACIONES A PARTIR DEL PROCESO DE INVASIÓN ESPAÑOLA Y FUE INDUSTRIALIZACIÓN Y DE ALIMENTADO POR EL INTEGRACIÓN COMERCIAL Y PROPIO SISTEMA ADMINISTRATIVA A NIVEL COLONIAL. NACIONAL(DEPENDENCIA EXTERNA)