Arquitectura Neoandina

UNIVERSIDADPRIVADADE TACNA
FACULTAD DE ARQUITECTURAY URBANISMO
ARQUITECTURA NEOANDINA
DOCENTE:
ARQ. RODRIGOJARA ALMONTE
CURSO:
SEMINARIODEHISTORIAY CRÍTICA DE LA ARQUITECTURA
ALUMNA:
SCARLETT LANCHIPAALARCON

ARQUITECTURA NEO ANDINA
SEMINARIO DE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
Desde el 2006 comenzó a
surgir una nueva clase
burguesa en Bolivia
Un pequeño boom
económico que ha permitido
a diversos productores y
vendedores incrementar su
ingreso,
Una burguesía manifestada a
través de un nuevo diseño
arquitectónico.
”CHOLET”
Un concepto que muestra la
imbricación entre el “chalet”
y el indigenismo “cholo”
La mayoría surgieron tras la
llegada a la presidencia de Evo
Morales, el primer gobernante
indígena del país, un aymara,
en el 2006.
"Es una nueva tendencia que yo llamaría arquitectura barroca popular contemporánea; a ellos (comerciantes aymaras) les gusta
así, a mí me parece que hay un desequilibrio de colores", opina Gastón Gallardo, profesor de arquitectura en la Universidad
Mayor de San Andrés de La Paz.
Los edificios buscan embellecer el entorno en base a una propuesta arquitectónica que rescata lo más destacado de la
identidad aymara, combinando colores fuertes en una mezcla que tiene mucho de barroquismo y símbolos andinos propios
de la tradición local. Por eso, este nuevo estilo ha sido denominado neoandino, por la arquitecta Elisabetta Andreoli.

En Bolivia hay una ciudad llamada El Alto que hace honor a su nombre
porque está ubicada a 4.070 metros sobre el nivel del mar. Allí nació la
arquitectura transformer, también conocida como arquitectura chola. Se trata
de un estilo que une lo ostentoso de un palacio medieval, las formas de las
construcciones chinas, los símbolos de las culturas andinas y todos los
colores del arcoíris.
Hay unos 120 edificios de ese tipo en Bolivia, la mayoría de ellos en la
gigantesca barriada pobre de El Alto.
Con su estilo barroco y atrevido, lleno de símbolos andinos, las
minimansiones afloran en las calles de El Alto, la pujante ciudad que crece a
paso acelerado, pegada a La Paz.

SEMINARIO DEHISTORIA Y CRITICA DELA ARQUITECTURA
Tiendas
comerciales en la
primera planta
Mas de seis
niveles
Segundo piso-
alberga un salón
de eventos
Decoraciones de
las culturas
aymara y
tihuanacota
Están llenos de
detalle y colorido.
Contraste de
materiales y
colores
CARACTERISTICAS
Las mini mansionescombinanarquitecturamodernacondiseñostradicionalesyreflejansobre tododoscosas:lariqueza
de losdueñosysu condiciónde aymara

SALONES DEEVENTOS
“La cultura aimara suele celebrar los grandes acontecimientos de la vida. Siempre hay un
motivo para brindar“
Y cuando las comunidades indígenas emigran a las ciudades, encuentran en los salones
de baile la instancia para mantener sus tradiciones, pero hasta ahora, no estaban
pensadas para las actividades de la comunidad aimara.
Nadie las pensaba como espacios amplios y de doble altura, con bares, mesas para
comer y beber cerveza, pistas de baile y tarimas para las dos o tres bandas que tocan en
vivo. Salones generosos en espejos que rebotan las cientos de lucecitas incrustadas en
paredes y techos. Las pistas son resguardadas por columnas bordadas en detalles,
mientras robustas curvas coloridas van tejiendo composiciones en los cielos,
balaustradas con diferentes tonos y requintes

Identifican a nuevos ricos indígenas, muchos de ellos
comerciantes informales que hicieron fortuna
vendiendo cosas en la calle.
"Son una nueva burguesía aymara que migró del
campo y logró éxito en el comercio", a la que además
le gusta ostentar su cultura a la par que su poder
económico, dice el antropólogo jesuita Xavier Albó.
TIENDAS COMERCIALES
Se diseñan departamentos para arrendar, o bien,
para los hijos de los dueños, con especial énfasis
en los espacio comunes.
VIVIENDA
La vivienda en altura permite estar más próximo
al Alaqpacha (mundo superior)
No obstante, “a diferencia del edificio comercial,
que ocupa todo la parcela, la casa del dueño
puede ser más pequeña y autónoma, así calienta
mejor las habitaciones con el calor del día y
puede protegerse del frío del altiplano”

“Los aymaras han utilizado las cerámicas
hechas con diseños tiwanacotas. Eso me ha
inspirado para que nos basemos en lo
andino y lo tiwanacota al realizar la
arquitectura andina” – Freddy Mamani
COLORES Y FORMAS

“Siempre hubo aymaras adinerados, pero eran tímidos. Les
daba temor y vergüenza evidenciar sus raíces”, indica
Mamani. Y agrega: “Lo que está sucediendo ahora es una
inesperada revalorización de nuestra identidad, en la que mi
arquitectura ha jugado un papelesencial”.
MAESTRO ALBAÑIL. Freddy Mamani ha desarrollado
en cuestión de una década un total de 60 proyectos
en Bolivia y tiene otros 12 en agenda, que incluyen
obras en Brasil, Chile y Perú
Freddy Mamani ha remecido los cánones arquitectónicos
con su estilo urbanístico neo andino y los mal llamados
‘cholets’.
Mamani –hijo de un maestro albañil y una tejedora de la
comunidad de Catavi– es el artífice de un fenómeno
urbanístico que solo se parece a sí mismo y que podría
generar un calambre al ojo a los más renombrados
arquitectos.
Freddy Mamani no es arquitecto. Nacido en una pequeña
comunidad aimara llamada Catavi, partió trabajando hace
veinte años como asistente de albañil, pero sus sueños lo
empujaron a estudiar en la Facultad Tecnológica de
Construcciones Civiles en la Universidad Mayor de San
Andrés (1986), y posteriormente cursar la carrera de
Ingeniería Civil en la UBI.
EL CREADOR FREDDY MAMANI

Estas pequeñas mansiones combinan la arquitectura moderna y tradicional, mostrando
la riqueza de sus propietarios y su herencia aymara.

TURISMO EN LOS CHOLETS
La Alcaldía de Alto realizará un primer recorrido turístico con la
temática de la arquitectura alteña. La propuesta incluye guías de
amautas que brindarán explicaciones sobre el significado de los colores
y la simbología.

BURJAL ARAB
CHOLETS
COMPARACION

BURJAL ARAB
El símbolo de la prosperidad Reflejan la riqueza de sus dueños De su condición aymara – árabe, su herencia
Espacios saturados de color y formas. Con gran contraste e
impacto visual
Edificaciones sumamente caras de acuerdo a su
entorno, con muchas decoraciones.
CHOLETS

El Burj Al Arab y la nueva arquitectura
neo andina, tienen una similitud en
común en su arquitectura, y es que
ambas fueron y son concebidas como
símbolo de prosperidad y poder de
una clase dominante. Logrando la
opulencia y la exageración de detalles,
con altos costos de inversión. Donde la
arquitectura es símbolo de poder.
BURJ AL ARAB
CHOLETS
Freddy Mamani, esta replanteando una ciudad entera, esta cambiando su arquitectura y volviéndola tendencia, en estos lugares.
Ya esta comenzando una etapa de expansión como cada nueva tendencia de la arquitectura. La cual podrá beneficiar y alegrar a
personas con una herencia aymara, como también desagradar por el exceso colores y ornamentación.
La arquitectura neo-andina nace a partir de las costumbres andinas- aymara, y es inspirada en los colores de sus trajes como en
la formas antiguas de su cultura. Es una arquitectura que va de acuerdo a un estilo de vida particular, la cual busca mostrar todo
su poder económico y herencia cultural mediante sus casas, la arquitectura que ellos habitan y crean.

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