001 محاضرة المدخل إلى طلب العلم المحاضرة الأولي للمستوى التعريفي لمدرسة شيخ العمود

1. ‫محاضرة‬
‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬

2. ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وصية‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بوصية‬ ‫فمرحبا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬.

3. ‫المحمول‬‫األطفال‬
‫األسئلة‬‫الكتابة‬

4. ‫المحاضرة‬ ‫محاور‬
‫نتعلم‬ ‫لماذا‬
(‫الغاية‬)
-‫البشر‬
-‫المسلمون‬
‫نتعلم‬ ‫ماذا‬
(‫المحتوى‬)
-‫اليسع‬ ‫ما‬
‫جهله‬ ‫المسلم‬
-‫خريطة‬
‫العلوم‬
-‫مبادىء‬
‫العلوم‬
‫نتعلم‬ ‫كيف‬
(‫الوسيلة‬)
1-‫الحاكمة‬ ‫القيم‬
‫للتعلم‬
2-‫طلب‬ ‫شروط‬
‫العلم‬
3-‫العملية‬ ‫أركان‬
‫التعليمية‬
4-‫طالب‬ ‫آداب‬
‫العلم‬
5-‫في‬ ‫عوائق‬
‫الطريق‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ماذا‬
‫نتعلم‬
-‫العمل‬
-‫التعليم‬

5. ‫أوال‬:‫؟‬ ‫نتعلم‬ ‫لماذا‬
‫شرعية‬ ‫بشرية،وفريضة‬ ‫ضرورة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬.
‫نتعلم‬ ‫لماذا‬
‫المسلمون‬
-‫طريق‬ ‫العلم‬
‫الخشية‬‫هللا‬ ‫ومعرفة‬
-‫استكشاف‬ ‫حب‬
(‫غريزة‬)
-‫الحياة‬ ‫تطوير‬
‫رفاهيتها‬ ‫وتحسين‬
‫البشر‬
-‫استكشاف‬ ‫حب‬
(‫غريزة‬)
-‫الحياة‬ ‫تطوير‬
‫رفاهيتها‬ ‫وتحسين‬

6. ‫خريطة‬
‫العلوم‬
‫مبادئ‬
‫العلوم‬
‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬ ‫المسلم‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬

7. ‫العلوم‬ ‫خريطة‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
***‫عمر‬ ‫عن‬‫الخطاب‬ ‫بن‬(‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬)‫قال‬:‫بينما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫جلوس‬ ‫نحن‬‫شديد‬ ،‫الثياب‬ ‫بياض‬ ‫شديد‬ ‫رجل‬ ‫علينا‬ ‫طلع‬ ‫إذ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬
‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫جلس‬ ‫حتى‬ ،‫أحد‬ ‫منا‬ ‫يعرفه‬ ‫وال‬ ،‫السفر‬ ‫أثر‬ ‫عليه‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ،‫الشعر‬ ‫سواد‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬‫وقال‬ ،‫فخذيه‬ ‫على‬ ‫كفيه‬ ‫ووضع‬ ،‫ركبتيه‬ ‫إلى‬ ‫ركبتيه‬ ‫فأسند‬ ،:‫أخبرني‬ ‫د‬ّ‫م‬‫مح‬ ‫يا‬
‫اإلسالم؟‬ ‫عن‬!‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬: "‫رسول‬ ً‫ا‬‫دمحم‬ ‫وأن‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تشهد‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬
‫إليه‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫البيت‬ ‫وتحج‬ ،‫رمضان‬ ‫وتصوم‬ ،‫الزكاة‬ ‫وتؤتي‬ ،‫الصالة‬ ‫وتقيم‬ ،‫هللا‬
ً‫ال‬‫سبي‬"‫قال‬ ،:‫صدقت‬.‫قال‬ ،‫ّقه‬‫د‬‫ويص‬ ‫يسأله‬ ‫له‬ ‫فعجبنا‬:‫قال‬ ‫اإليمان؟‬ ‫عن‬ ‫فأخبرني‬:
"‫وشره‬ ‫خيره‬ ‫بالقدر‬ ‫وتؤمن‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫ورسله‬ ‫وكتبه‬ ‫ومالئكته‬ ‫باهلل‬ ‫تؤمن‬ ‫أن‬"،
‫قال‬:‫صدقت‬.‫قال‬:‫قال‬ ‫اإلحسان؟‬ ‫عن‬ ‫فأخبرني‬" :‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫تراه‬ ‫كأنك‬ ‫هللا‬ ‫تعبد‬ ‫أن‬
‫يراك‬ ‫فإنه‬ ‫تراه‬."‫قال‬:‫قال‬ ‫الساعة؟‬ ‫عن‬ ‫فأخبرني‬" :‫من‬ ‫بأعلم‬ ‫عنها‬ ‫المسؤول‬ ‫ما‬
‫السائل‬"‫قال‬ ،:‫قال‬ ‫أماراتها؟‬ ‫عن‬ ‫فأخبرني‬" :‫الحفاة‬ ‫ترى‬ ‫وأن‬ ،‫ربتها‬ ‫األمة‬ ‫تلد‬ ‫أن‬
‫البنيان‬ ‫في‬ ‫يتطاولون‬ ‫الشاء‬ ‫رعاء‬ ‫العالة‬ ‫العراة‬"‫انطلق‬ ‫ثم‬ ،.‫قال‬ ‫ثم‬ ،ً‫ا‬‫ملي‬ ‫فلبثت‬" :‫يا‬
‫السائل؟‬ ‫من‬ ‫تدري‬ ‫أ‬ ‫عمر‬"‫قلت‬:‫قال‬ ،‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬" :‫مكم‬ّ‫ل‬‫يع‬ ‫أتاكم‬ ‫جبريل‬ ‫فإنه‬
‫دينكم‬( ."‫مسلم‬ ‫رواه‬.)
‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬

8. ‫العلوم‬ ‫خريطة‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬
‫اإلسالم‬‫اإليمان‬‫اإلحسان‬
‫األرض‬ ‫عمارة‬‫هللا‬ ‫معرفة‬‫النفس‬ ‫تزكية‬
‫الفقه‬‫العقيدة‬‫التزكية‬
‫جسد‬‫عقل‬‫قلب‬
‫المكلفين‬ ‫أفعال‬‫المكلفين‬ ‫أفكار‬‫المكلفين‬ ‫مشاعر‬
‫جبريل‬ ‫أسئلة‬
‫الخلق‬ ‫مقاصد‬
‫المقاصد‬ ‫علوم‬
‫اإلنسان‬ ‫جوانب‬
‫ضبطه‬ ‫المطلوب‬

9. ‫العلوم‬ ‫خريطة‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬
‫؟‬
‫اإلسالم‬ ‫يؤدي‬ ‫كيف‬(‫الفقه‬)
‫األرض؟‬ ‫عمارة‬ ‫إلى‬

10. ‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫اإلحسان‬
‫تزكية‬
‫باهلل‬ ‫العالقة‬
‫بالنفس‬ ‫العالقة‬
‫بالناس‬ ‫العالقة‬
‫المكلفين‬ ‫مشاعر‬ ‫ضبط‬
(‫قلب‬)
‫النفس‬ ‫تزكية‬ ‫تتحقق‬
‫اإليمان‬
‫عقيدة‬
1-‫الهيات‬
2-‫نبوات‬
3-‫سمعيات‬
‫المكلفين‬ ‫أفكار‬ ‫ضبط‬
(‫عقل‬)
‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫تتحقق‬
‫اإلسالم‬
‫فقه‬1-‫العبادات‬
‫اإليماني‬ ‫النظام‬
2-‫المعامالت‬
‫االقتصادي‬ ‫النظام‬
3-‫والمواريث‬ ‫المناكحات‬
‫االجتماعي‬ ‫النظام‬
4-‫والجنايات‬ ‫والحدود‬ ‫األقضية‬
‫القضائي‬ ‫النظام‬
5-‫الشرعية‬ ‫والسياسة‬ ‫الجهاد‬
‫السياسي‬ ‫النظام‬
‫المكلفين‬ ‫أفعال‬ ‫ضبط‬
(‫جسد‬)
‫األرض‬ ‫عمارة‬ ‫تتحقق‬
‫السنة‬ ِّّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫حديث‬
‫الخلق‬ ‫مقاصد‬

11. ‫اإلسالم‬‫اإلحسان‬ ‫اإليمان‬
‫جهله‬ ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫الدين‬
‫أفعال‬‫مشاعر‬ ‫أفكار‬‫يضبط‬
‫الجسد‬‫العقل‬ ‫القلب‬
‫الربانى‬ ‫االلهى‬ ‫السر‬ ‫هي‬ ‫الروح‬
‫مركب‬ ‫ككائن‬ ‫لإلنسان‬ ‫المحرك‬
‫اإلنسان‬
‫مقاصد‬
‫الخلق‬
‫عمارة‬
‫األرض‬
‫تزكية‬
‫النفس‬
‫معرفة‬
‫هللا‬
‫علوم‬
‫المقاصد‬
‫الفقه‬‫التزكية‬ ‫العقيدة‬
‫جهله‬ ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫معرفته‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫يستغنى‬ ‫ال‬ ‫ما‬

12. ‫العلوم‬ ‫خريطة‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬
‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫المسلم‬
‫جهله‬
‫قرآن‬
‫كريم‬
‫حديث‬
‫شريف‬
‫فقه‬
‫عقيدة‬‫تزكية‬
‫كتابة‬
‫حساب‬

13. ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫الوحي‬
{‫مسطور‬-‫منظور‬}
‫العلوم‬
‫الشرعية‬
‫العلوم‬
‫اللغوية‬
‫العلوم‬
‫الطبيعية‬
‫العلوم‬
‫اإلنسانية‬

14. ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫العلوم‬
‫الشرعية‬
‫علوم‬
‫المصادر‬
‫علوم‬
‫المقاصد‬
‫علوم‬
‫الوسائل‬
‫العقيدة‬
‫الفقه‬
‫التزكية‬
‫التفسير‬
‫الحديث‬
‫علوم‬
‫القرآن‬
‫مصطلح‬
‫الحديث‬
‫أصول‬
‫الفقه‬
‫المنطق‬‫النحو‬‫الصرف‬‫البالغة‬‫األدب‬

15. ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫المجتهد‬
‫يجمع‬
‫الوسائل‬
‫عملها‬ُ‫ي‬
‫في‬
‫المصادر‬
‫ليستخرج‬
‫المقاصد‬
‫المجتهد‬ ‫عمل‬

16. ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫العلوم‬
‫اللغوية‬
‫النحو‬
‫الصرف‬
‫العروض‬
‫اإلمالء‬
‫االشتقاق‬
‫الصحة‬‫الجمال‬
‫األدب‬
‫البالغة‬
‫الشعر‬
‫الخط‬
‫اإلنشاء‬

17. ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫العلوم‬
‫اإلنسانية‬
‫التاريخ‬‫الجغرافيا‬‫الفلسفة‬‫النفس‬ ‫علم‬‫االجتماع‬
‫اإلدارة‬ ‫القانون‬ ‫االقتصاد‬ ‫السياسة‬
‫الفنون‬ ‫اآلثار‬‫اإلنثروبولوجيا‬

18. ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫العلوم‬
‫الطبيعية‬
‫الفيزياء‬
‫الكيمياء‬
‫الجيولوجيا‬
‫النبات‬
‫الحيوان‬
‫أساسية‬‫تطبيقية‬
‫الفلك‬
‫العمارة‬
‫الميكانيكا‬
‫الكهرباء‬
‫الطب‬
‫الرياضيات‬‫الصيدلة‬

19. ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫مصادر‬
‫تفسير‬/‫حديث‬
‫مقاصد‬
‫فقه‬/‫عقيدة‬/‫تزكية‬
‫وسائل‬
‫أصول‬‫الفقه‬/‫منطق‬/‫نحو‬
‫صرف‬/‫أدب‬/‫بالغة‬
‫صحة‬
‫نحو‬/‫صرف‬/‫عروض‬
‫إمالء‬/‫اشتقاق‬
‫جمال‬
‫أدب‬/‫بالغة‬/‫الشعر‬
‫الخط‬/‫اإلنشاء‬
‫أساسية‬
‫فيزياء‬/‫كيمياء‬/‫أحياء‬
‫حيوان‬/‫رياضيات‬
‫تطبيقية‬
‫عمارة‬/‫فلك‬/‫ميكانيكا‬/
‫الطب‬/‫الصيدلة‬
‫اإلسالمية‬ ‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫أنثربولوجي‬-‫تاريخ‬-‫فلسفة‬-‫فنون‬-‫اجتماع‬-
‫سياسة‬-‫قانون‬-‫نفس‬ ‫علم‬.....
‫الوحي‬
(‫مسطور‬)
‫وسنة‬ ‫قرآن‬
(‫منظور‬)
‫الكون‬
‫علوم‬
‫انسانية‬
‫علوم‬
‫شرعية‬
‫علوم‬
‫اللغة‬
‫علوم‬
‫طبيعية‬

20. ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫خريطة‬
‫الشروح‬ ‫على‬ ‫حواشي‬
(‫الثانوى‬)
‫المتون‬ ‫على‬ ‫شروح‬
(‫اإلعدادي‬)
‫المختلفة‬ ‫بدوائرها‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫متون‬
(‫االبتدائي‬)
‫جهله‬ ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
(‫أطفال‬ ‫رياض‬)
‫التعليمية‬ ‫المراحل‬

21. ‫العلوم‬ ‫خريطة‬ ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫عـشرة‬ ‫فــن‬ ‫كــل‬ ‫مبادي‬ ‫إن‬***‫الثمرة‬ ‫ثـم‬ ‫والـموضـوع‬ ‫الـحـد‬
‫والـواضع‬ ‫ونسبـة‬ ‫وفضله‬***‫الشارع‬ ‫حكم‬ ‫االستمداد‬ ‫واالسم‬
‫اكتفى‬ ‫بالبعض‬ ‫والبعض‬ ‫مسائل‬***‫الشرفا‬ ‫حاز‬ ‫الجميع‬ ‫درى‬ ‫ومـن‬
‫العلوم‬ ‫مبادئ‬

22. ‫العلوم‬ ‫خريطة‬ ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫جهله‬
‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫العلوم‬ ‫مبادئ‬
•‫المعنى‬ ‫أسوار‬ ‫يحد‬ ‫ألنه‬ ‫بالحد‬ ‫وسمي‬ ،‫التعريف‬. 1-‫الحـــــــــــــــد‬
•‫العلم‬ ‫في‬ ‫النقاش‬ ‫محل‬ ‫األساسية‬ ‫الفكرة‬ 2-‫الموضــــــوع‬
•‫الفائدة‬ 3-‫الثمــــــــــــرة‬
•‫والمكانة‬ ‫الشرف‬ 4-‫الفضـــــــــــل‬
•،‫العلوم‬ ‫خريطة‬ ‫في‬ ‫مكانه‬‫بينه‬ ‫العالقة‬‫العلوم‬ ‫وبين‬ 5-‫النسبــــــــــة‬
•‫السلم‬ ،‫المصنفات‬ ‫أهم‬ ،‫العلم‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫التعليمي‬
6-‫الواضـــــــــع‬
•‫أسماء‬ ‫عدة‬ ‫لها‬ ‫العلوم‬ ‫بعض‬ 7-‫االســــــــــــم‬
•‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫أو‬ ‫الواقع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫العلم‬ ‫مصدر‬
‫ظهر؟‬ ‫كيف‬ ،‫الفعل‬
8-‫االستمـــــداد‬
•‫حرام‬ ،‫مكروه‬ ،‫مندوب‬ ،‫واجب‬ ‫تعلمه‬ ‫حكم‬ 9-‫الشارع‬ ‫حكم‬
•‫العلم‬ ‫أبواب‬ ‫أهم‬(‫العلم‬ ‫فهرس‬) 10-‫مسائـــــــــل‬

23. ‫ثانيا‬:‫نتعلم؟‬ ‫ماذا‬
‫في‬ ‫الدراسية‬ ‫المستويات‬ ‫خطة‬
‫العلمية‬ ‫الدوائر‬ ‫وفق‬ ‫العمود‬ ‫شيخ‬

25. ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫نهاية‬
‫المحاضرة‬ ‫من‬

26. ‫كيف‬
‫نتعلم؟‬
‫القيم‬
‫الحاكمة‬
‫للتعلم‬
‫شروط‬
‫العلم‬ ‫طلب‬
‫أركان‬
‫العملية‬
‫التعليمية‬
‫منظومة‬
‫طالب‬ ‫آداب‬
‫العلم‬
‫في‬ ‫عوائق‬
‫طلب‬ ‫طريق‬
‫العلم‬
‫ثالثا‬:‫؟‬ ‫نتعلم‬ ‫كيف‬

27. ‫للتعلم‬ ‫الحاكمة‬ ‫القيم‬

28. ‫األزهر‬ ‫بالجامع‬ ‫الواحد‬ ‫الكتاب‬ ‫كان‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يشرحه‬ ‫ربما‬ ‫قديما‬15‫شيخا‬
‫بين‬ ‫تنقل‬ ‫جديد‬ ‫طالب‬ ‫حضر‬ ‫ما‬ ‫فإذا‬ ،
‫النهاية‬ ‫في‬ ‫يقرر‬ ‫حتى‬ ‫المشايخ‬ ‫حلقات‬
‫يستمر‬ ‫من‬ ‫مع‬.
‫الحرية‬

29. ‫واجتهاد‬ ‫نظر‬ ‫ثم‬ ‫استدالل‬ ‫ثم‬ ٍ‫تلق‬ ‫العلم‬
‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬:
‫صغار‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫يربي‬ ‫الذي‬ ‫الرباني‬
‫كباره‬ ‫قبل‬ ‫العلم‬.
‫التدرج‬

30. -‫قديما‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫على‬ ‫الغالبة‬ ‫السمة‬ ‫كانت‬ ‫الموسوعية‬.
-‫بعده‬ ‫ومن‬ ،‫والفقه‬ ‫واللغة‬ ‫والحساب‬ ‫بالطب‬ ‫عالما‬ ‫الشافعي‬ ‫فنرى‬
‫وغيرهم‬ ‫الهيثم‬ ‫فابن‬ ‫النفيس‬ ‫فابن‬ ‫الرازي‬.
-‫أمر‬ ‫فذلك‬ ‫وشرعيين‬ ‫مدنيين‬ ‫إلى‬ ‫العلماء‬ ‫وانقسام‬ ‫العلوم‬ ‫انفصام‬ ‫أما‬
‫العلوم‬ ‫عن‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫الطبيعيين‬ ‫العلماء‬ ‫فنرى‬ ‫والمتعلم‬ ‫بالعالم‬ ‫ضار‬
‫شيئا‬ ‫الواقع‬ ‫علوم‬ ‫عن‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫المتشرعين‬ ‫ونرى‬ ، ‫شيئا‬ ‫الشرعية‬.
‫التكاملية‬

31. ‫الشغف‬
‫له‬ ‫فأخلص‬ ‫كلك‬ ‫تعطيه‬ ‫حتى‬ ‫بعضه‬ ‫يعطيك‬ ‫لن‬ ‫العلم‬ ‫إن‬
‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬:
‫لي‬ ‫ألذ‬ ‫العلوم‬ ‫لتنقيح‬ ‫سهري‬
‫عناق‬ ‫وطيب‬ ‫غانية‬ ‫وصل‬ ‫من‬

32. -‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بوصية‬ ‫مرحبا‬.
-‫خدمة‬ ‫على‬ ‫المأمون‬ ‫أبناء‬ ‫تنافس‬ ‫قصة‬
‫نعله‬ ‫ارتداء‬ ‫في‬ ‫األصمعي‬.
‫االحترام‬

33. ‫في‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فقد‬
‫ببناء‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫المدينة‬
‫الصحابة‬ ‫فعل‬ ‫وكذلك‬ ، ‫المسجد‬
‫األمصار‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫والمسلمون‬
‫المفتوحة‬.
‫مركزية‬
‫المسجد‬

34. ‫للتعلم‬ ‫الحاكمة‬ ‫القيم‬
‫الحرية‬‫التدرج‬‫التكاملية‬
‫الشغف‬
‫احترام‬
‫المعلم‬
‫مركزية‬
‫المسجد‬

35. ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫شروط‬
‫لن‬ ‫أخي‬‫بستة‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫تنال‬
‫سأغنيك‬‫ببيان‬ ‫تفصيلها‬ ‫عن‬
‫وبلغة‬ ‫واجتهاد‬ ‫وحرص‬ ‫ذكاء‬
‫وصحبة‬‫زمان‬ ‫وطول‬ ‫أستاذ‬
‫اإلمام‬‫الشافعي‬

36. ‫التعليمية‬ ‫العملية‬ ‫أركان‬
(‫خمس‬ ‫على‬ ‫العلم‬ ‫بني‬)
‫الطالب‬‫الكتاب‬
‫المنهج‬
‫العلمي‬
‫الجو‬
‫العلمي‬
‫األستاذ‬

37. ‫العلم‬ ‫لطالب‬ ‫الالزمة‬ ‫اآلداب‬ ‫منظومة‬
‫أخالقية‬
‫اجتماعية‬
‫علمية‬
‫نفسية‬
1-‫التواضع‬.
2-‫الفضل‬ ‫ونسبة‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬
‫وحده‬ ‫إليه‬.
1-‫الهمة‬ ‫علو‬.
2-‫والسماحة‬ ‫النبل‬.
3-‫الناس‬ ‫وذكر‬ ‫تماما‬ ‫الغيبة‬ ‫ترك‬
‫بخير‬.
4-‫والجود‬ ‫الكرم‬
1-‫اإلنصاف‬.
2-‫التجرد‬.
3-‫الحق‬ ‫عن‬ ‫البحث‬.
4-‫ألهله‬ ‫الكالم‬ ‫نسبة‬.
1-‫التبسط‬.
2-‫الوقار‬.
3-‫زمالئه‬ ‫مساعدة‬.
4-‫الجدل‬ ‫ترك‬.

38. ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫عوائق‬
‫النية‬ ‫فساد‬
ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ال‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬" :، َّ‫ي‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫م‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ، َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
ِ‫ة‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ْ‫غ‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ه‬ُ‫ز‬ َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ْ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ، ِ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ، َ‫ء‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ف‬ُّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬،
، ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫س‬ِ‫ل‬ْ‫اج‬َ‫ف‬ ، َ َّ‫اَّلل‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ ، َّ‫ي‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ع‬ َ‫ع‬ِ‫ل‬َّ‫ط‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ، َ‫وك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ً‫ال‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬ْ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ، ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫س‬ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ، َ َّ‫اَّلل‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ُص‬‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ك‬
َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ِ‫ل‬َّ‫ط‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ، ‫ًّا‬‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ُوك‬‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ ً‫ال‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬ْ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ْ‫م‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ُص‬‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ِ‫ب‬".
‫الجهل‬
‫العبث‬
‫محض‬:‫أصال‬ ‫العلم‬ ‫وجود‬ ‫إدراك‬ ‫عدم‬.
‫عرفي‬:‫ومسائله‬ ‫موضوعه‬ ‫إدراك‬ ‫عدم‬.
‫محض‬:‫وثمرته‬ ‫فائدته‬ ‫معرفة‬ ‫قبل‬ ‫العلم‬ ‫تعلم‬ ‫في‬ ‫البدء‬.
‫عرفي‬:‫المبتدئين‬ ‫تناسب‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫قبل‬ ‫والمراجع‬ ‫بالمطوالت‬ ‫البدء‬.
‫الوقت‬ ‫ضياع‬‫المواصالت‬–‫اإلنترنت‬-،،،،،

39. ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫عوائق‬
‫الهمة‬ ‫فتور‬‫معلم‬ ‫من‬ ‫الجفا‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫اصبر‬***‫نفراته‬ ‫فـي‬ ‫الـعـلم‬ ‫بـقـاء‬ ‫فــإن‬
‫شبابه‬ ‫وقت‬ ‫التعليم‬ ‫فاته‬ ‫ومن‬***‫حياته‬ ‫طول‬ ‫الجهل‬ ‫كأس‬ ‫تجرع‬
‫الكبر‬‫والهوى‬ ‫التكبر‬ ‫من‬ ‫العياذ‬ ‫وسل‬....‫جامعتان‬ ‫الشر‬ ‫لكل‬ ‫فهما‬
‫طر‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫الفتى‬ ‫يصدان‬ ‫وهما‬....‫يلجان‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫إذ‬ ‫الخير‬ ‫ق‬
‫الخجل‬‫مستكبر‬ ‫وال‬ ‫مستح‬ ‫العلم‬ ‫ينال‬ ‫ال‬–‫يمنعهن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ، ‫األنصار‬ ‫نساء‬ ‫النساء‬ ‫نعم‬
‫الدين‬ ‫في‬ ‫يتفقهن‬ ‫أن‬ ‫الحياء‬-‫لي‬ ‫تقع‬ ‫لم‬ ‫نجاتي‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫لعل‬.
‫الفقر‬
‫مقيم‬ ‫أنت‬ ‫أين‬ ‫للفقر‬ ‫قلت‬***‫الفقهاء‬ ‫عمائم‬ ‫في‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ‫ب‬
‫ألخاء‬ ‫وبينهم‬ ‫بيني‬ ‫إن‬***‫اإلخاء‬ ‫قطع‬ ‫علي‬ ‫وعزيز‬
‫الزبييدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬‫ب‬
-----------
‫وإنما‬ ‫الفقير‬ ‫هو‬ ‫الفقيه‬ ‫إن‬***‫أطرافها‬ ‫تجمعت‬ ‫الفقير‬ ‫راء‬
-----------
‫قوتا‬ ‫أعدم‬ ‫لست‬ ‫عشت‬ ‫إن‬ ‫أنا‬***‫قبرا‬ ‫أعدم‬ ‫لست‬ ‫مت‬ ‫وإذا‬
‫ونفسي‬ ‫الملوك‬ ‫همة‬ ‫همتي‬***‫كفرا‬ ‫المذلة‬ ‫ترى‬ ‫حر‬ ‫نفس‬
‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬

40. ‫رابعا‬:‫؟‬ ‫نتعلم‬ ‫كيف‬
•‫الحرية‬
•‫التدرج‬
•‫التكاملية‬
•‫الشغف‬
•‫االحترام‬
•‫مركزية‬
‫المسجد‬
‫القيم‬
‫الحاكمة‬
‫للتعلم‬
•‫ذكاء‬
•‫حرص‬
•‫اجتهاد‬
•‫بلغة‬
•‫صحبة‬
‫أستاذ‬
•‫زمان‬ ‫طول‬
‫شروط‬
‫العلم‬ ‫طلب‬
•‫الطالب‬
•‫األستاذ‬
•‫الكتاب‬
•‫المنهج‬
‫العلمي‬
•‫الجو‬
‫العلمي‬
‫أركان‬
‫العملية‬
‫التعليمية‬
•‫نفسية‬
•‫اجتماعية‬
•‫أخالقية‬
•‫علمية‬
‫طلب‬ ‫آداب‬
‫العلم‬
•‫النية‬ ‫فساد‬
•‫الجهل‬
•‫العبث‬
•‫الوقت‬ ‫ضياع‬
•‫الهمة‬ ‫فتور‬
•‫الكبر‬
•‫الخجل‬
•‫الفقر‬
‫في‬ ‫عوائق‬
‫الطريق‬

41. ‫وأخيرا‬ ‫رابعا‬:‫نتعلم؟‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ماذا‬
‫العمل‬‫التعليم‬

42. ‫المحاضرة‬ ‫أسئلة‬
1-‫للتعلم؟‬ ‫اإلنساني‬ ‫الدافع‬ ‫ما‬
2-‫للتعلم؟‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدافع‬ ‫ما‬
3-‫جهله؟‬ ‫المسلم‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
4-‫العلوم؟‬ ‫أقسام‬ ‫ما‬
5-‫الشرعية؟‬ ‫العلوم‬ ‫أقسام‬ ‫ما‬
6-‫اللغوية؟‬ ‫العلوم‬ ‫أقسام‬ ‫ما‬
7-‫علم؟‬ ‫ألي‬ ‫العشرة‬ ‫المبادئ‬ ‫هي‬ ‫ما‬
8-‫للتعلم؟‬ ‫الحاكمة‬ ‫القيم‬ ‫ما‬
9-‫العلم؟‬ ‫طلب‬ ‫شروط‬ ‫ما‬
10-‫التعليمية؟‬ ‫العملية‬ ‫أركان‬ ‫ما‬
11-‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫آداب‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬.
12-‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫عوائق‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬.
13-‫علم؟‬ ‫إذا‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫ماذا‬

43. ‫التكليف‬ 9
‫كتاب‬ ‫وفهرس‬ ‫مقدمة‬ ‫قراءة‬
”‫العلم‬ ‫شدائد‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫صبر‬ ‫من‬ ‫صفحات‬
‫والتحصيل‬“
‫للشيخ‬/‫غدة‬ ‫أبو‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬(‫هللا‬ ‫رحمه‬).

44. ،،،،،، ‫للتواصل‬anas.alsultan@hotmail.com

45. ‫إليك‬ ‫وأتوب‬ ‫أستغفرك‬ ، ‫أنت‬ ‫إله‬ ‫إله‬ ‫أال‬ ‫أشهد‬ ، ‫وبحمدك‬ ‫اللهم‬ ‫سبحانك‬