Ringkasan dokumen tersebut adalah: Sekularisme merupakan fahaman yang memisahkan agama dari kehidupan bernegara. Ia mula muncul di Eropah akibat penindasan gereja terhadap kebebasan berfikir. Fahaman ini kemudiannya menyebar ke negara-negara Islam melalui penjajahan Barat. Sekularisme memberi kesan negatif terhadap masyarakat dan negara Islam dengan melemahkan akidah dan menggalak

1. TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA TENGGARA
UICI 1012
SEKULARISME DAN KESANNYA
TERHADAP MASYARAKAT DAN
NEGARA
KUMPULAN 10
ATIQAH BINTI IBRAHIM
ANIS AZIRA BINTI SOPIE
SITI NUR AIN BINTI OSMAN
NUR EZZAINI BINTI MOHD NOR

3.  ia merujuk kepada sesuatu yang dimiliki atau yang
bersangkutan dengan dunia lahir sahaja dan tidak ada kena
mengena dengan keabadian dan ketuhanan
 satu fahaman yang memisahkan agama dari kehidupan
ini, khususnya kehidupan bernegara
 Prinsip sekularisme: agama adalah masalah peribadi
yang tidak mempunyai kaitan dengan negara, manusia
bebas dari asuhan agama dan ketetapan dari Yang Maha
Esa

4. Perkataan
Latin
• saeculum
Bahasa
Inggeris
• sekular
Bahasa Arab
• al- Ilmaniyyah

5. Berdasarkan Kamus New World ;
•semangat keduniaan berasaskan aliran keduniaan
•satu kepercayaan bahawa agama dipisahkan dalam
kehidupan
•pengurusan gereja tidak boleh campur tangan di
dalam negara

6. Pengertian ‘Al- Ilmaniyyah’ dalam persepsi Islam ;
• Kononnya dari segi mafhum, ia bermaksud
mengangkat martabat ilmu
•Tetapi sebenarnya penterjemahan kalimah sekular
kepada ‘al- Ilmaniyyah’ hanyalah satu tipu daya dan
berselindung di sebalik slogan ilmu.
•makna tersirat bagi sekular ialah ‘al- Ladiniyyah’
yakni tanpa agama atau ‘al- La’aqidah’ yakni tanpa
akidah.

7. SEJARAH
KEMUNCULAN
SEKULARISME

8.  Muncul dari pengongkongan gereja dan
tindakannya menyekat pintu pemikiran dan
penemuan sains.
 Kemunculan fahaman ini juga disebabkan tindakan
paderi yang mengadakan upacara agama yang
bercanggah dengan nilai pemikiran dan moral
 Kemudian muncul revolusi orang Eropah yang
menentang golongan agama dan gereja bermula
dengan pimpinan Martin Luther, Roussieu dan
Spinoza. Akhirnya tahun 1789M, Perancis adalah
negara pertama yang bangun dengan sistem politik
mengetepikan agama.

9. Muncul fahaman Darwinisme, Freudisme,
Eksistensialisme, Ateismenya dengan idea
Nietche yang menganggap Tuhan telah mati dan
manusia bebas.
 Bagi mereka penolakan sistem agama telah
menyebabkan kemajuan sains dan teknologi
yang pesat dengan munculnya zaman
Renaissance iaitu pertumbuhan perindustrian
dan teknologi pesat di Eropah.
 Fahaman ini terus menular dan mula
memasuki dunia Islam pada awal kurun ke 20.

10.  Turki
merupakan negara Islam yang terawal yang
mengamalkan fahaman ini di bawah pimpinan Kamal
Artartuk.
 Seterusnya fahaman ini menelusuri negara Islam yang
lain
 Seperti di Mesir yang terikat dengan pemerintahan
Perancis, manakala Indonesia dan Malaysia masingmasing dibawa oleh Belanda dan Inggeris

11. Mustafa Kamal Atartuk

12. Syed Naquib AlAttas
Altaf Gauhar
Pandangan
TokohTokoh

13. Prof Syed Naquib Al-attas
September 5, 1931
Altaf Gauhar
17 March 1923 – 14 November 2000

14. Syed Naquib Al- Attas
Mempunyai 4 prinsip:
Aliran ini hendaklah membaiki hidup insan dengan cara
material sahaja.
Menyatakan kebenaran sekularisme adalah bebas dari
ajaran wahyu dan kenabian.
 Ilmu sekular bebas dari prinsip-prinsip dan displin ilmu itu
sendiri. Ia boleh diuji melalui pemikiran dan pengalaman
seperti ilmu matematik, fizik, kimia dan sebagainya.
 Kesejahteraan hidup di dunia tidak merujuk kepada dasardasar agama dan wahyu dalam pencapaian ilmu
pengetahuan dan pengalaman .Sumber utama adalah akal.

15. Altaf Gauhar
Mempunyai 6 konsep:
 Penolakan ke atas kewibawaan unsur-unsur kerohanian.
 Penafian tentang adanya hidup yang tetap (akhirat).
 Pemisahan di antara agama dan nilai kerohanian dengan
pemerintahan dan kehidupan dewa.
 Kekuasaan sebagai kebebasan mutlak untuk merencana dan
menyusun dengan hidup manusia
 melaksanakan sendiri tanpa apa-apa pengantungan dan
hubungkait dengan tuhan.
 Gereja dan institusi agama hanya terbatas kepada perkaraperkara yang bergantung dengan masalah ketuhanan.

18. Penyebaran melalui pendidikan
Sekatan secara material
 Sekatan secara moral
 Menghantar pelajar Islam ke negara-negara bukan
Islam untuk belajar
 Melonggarkan sukatan pengajian agama atas nama
kemajuan akademik
 Bertambahnya institusi pengajian asing di Negara
Islam

19. Percampuran lelaki dan perempuan ketika
pengajian
Mendakwa percampuran ini dapat mematangkan
pemikiran tetapi mereka tersilap kerana ia antara
punca tercetusnya masalah sosial yang kronik akibat
pencampuran tidak terkawal

20. Penyebaran melalui undang-undang
Golongan sekular berusaha bersungguhsungguh untuk menjauhkan islam dari kuasa
pemerintahan, mereka akan memastikan
agar undang-undang islam tidak dirujuk
walau apa-apahal sekalipun

21. 
Kesan terhadap
fahaman
sekularisme

22.  Aspek agama
Dapat melemahkan keimanan dan menggoyangkan
akidah serta keyakinan terhadap kekuasaan Allah SWT
 Aspek sosial
Keruntuhan akhlak seperti gereja, penagihan dadah,
arak, lesbians, homeseks, gengsterisme dan lain-lain

23.  Aspek politik
Mengikut kefahaman barat seperti kapitalisme,
sosialistik dan nasionalisme, matlamat ini untuk
mendapat pengaruh, pangkat dan kuasa bukan sebagai
memikul amalan AllahS.W.T
 Ekonomi
bermatlamatkan kekayaan dan material semata-mata

24.  Pendidikan
lebih mementingkan hal-hal dunia tanpa mengira
kepentingan jiwa dan iman yang diperlukan bagi
membentuk akhlak dan moral
 Pemikiran
Wujudnya kefahaman yang sempit tentang konsep Al-Din
sebagai satu cara hidup

25. Kesan Sekularisme
Kepada Masyarakat
Islam

26. 1) Kuasa politik semakin tidak
demokratik
 Hidup hanya untuk membolot kepentingan
diri sendiri
 Kekuasaan yang dipegang dianggap sebagai
hak mutlak peribadi
 Tidak menganggap kekuasaan yang diterima
sebagai amanah Allah
 Dasar politik yang diamalkan tidak mengikut
ajaran Islam

27. 2) Akta undang – undang tidak
adil
 Amalan menangkap lawan atau musuh
politik dengan tuduhan palsu
 Ketidakadilan dalam perundangan dan
pelaksanaannya semakin berleluasa

28. 3) Pemimpin dan pimpinan yang lemah
 Pemimpin yang lemah sudah pasti tidak dapat
membezakan yang baik dan yang buruk serta
enggan mengikut lunas – lunas Islam
4) Pendidikan Sekular
 Aliran keagamaan yang diserap dianggap
penghalang kemajuan dan pembangunan atau
dianggap sebagai ketinggalan zaman

29. 5) Budaya Barat yang menjadi-jadi
 Budaya asing yang terlalu mengejar keseronokan
dunia kini semakin mendapat tempat di hati
masyarakat khususnya umat Islam
6) Penghalang kepada keberkesanan
pengajaran dan pembelajaran
Pendidikan Islam
 Pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Islam
turut terjebak dengan teori – teori Barat dimana
pelajar – pelajar hanya tahu menjawab dalam
peperiksaan tetapi tidak tahu untuk
mengamalkannya

30. 7) Kesan ke atas pemikiran manusia
 Ideologi ini menyebabkan umat Islam semakin keliru
dengan pendapat – pendapat aliran sekular khususnya
kepada mereka yang lemah imannya dan yang kurang
pengetahuan agama
8) Kesan Sosial
 Kesan yang paling nyata ialah perubahan dari segi
perwatakan individu dimana individu itu
mementingkan kehidupan berlandaskan hawa nafsu
yang menyebabkan berlakunya kekosongan jiwa

31. Kesan
Sekularisme
Terhadap
Negara

32. Aspek Agama
Penghayatan nilai keislaman yang diamalkan negara
semakin hari semakin rapuh dan memandang soal agama
hanyalah upacara ritual semata-mata
Aspek Sosial
situasi dimana apabila berlakunya pengasingan diri dari
kepentingan beragama menyebabkan kekosongan dalam
diri dan jiwa serta kelahiran pembangunan yang tidak
seimbang
Aktiviti sosial kini dikelaskan kepada aktiviti agama dan
aktiviti bukan agama

33. Aspek Agama
Penghayatan nilai keislaman yang diamalkan negara semakin hari semakin
rapuh dan memandang soal agama hanyalah upacara ritual semata-mata
Aspek Sosial
situasi dimana apabila berlakunya pengasingan diri dari kepentingan
beragama menyebabkan kekosongan dalam diri dan jiwa serta kelahiran
pembangunan yang tidak seimbang
Aktiviti sosial kini dikelaskan kepada aktiviti agama dan aktiviti bukan agama

34. Isu Isu
Sekularisme

35. Sistem pemerintahan
Contoh fahaman sekularisme yang paling
ketara berlaku di Turki
Iaitu ; pada tahun 1937, Menteri Dalam
Negeri Turki mengemukan bahawa Islam
hanya boleh diguna pakai di masjid atau
tempat – tempat ibadah sahaja.

36. Sistem politik
Sistem politik yang diamalkan kini lebih
mementingan keuntungan diri sendiri berbanding
rakyat.
Para politik sanggup melakukan apa sahaja untuk
mendapatkan kerusi kekayaan.
Mereka sanggup mengamalkan rasuah dan politik
wang demi mencapai cita – cita masing – masing.

37. Sistem pelajaran
Pendidikan Islam merupakan salah satu subjek yang
dipelajari di peringkat sekolah
Namun begitu, pendidikan Islam tidak mendapat
perhatian berbanding dengan subjek – subjek yang
jauh lebih susah seperti Bahasa Melayu, Bahasa
Inggeris, Matematik dan Sains
merupakan subjek yang tidak penting untuk
melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi

38. Sistem perundangan
Malaysia tidak mengamalkan sistem perundangan
Islam sepenuhnya
Sistem Islam atau hukuman hudud tidak
dilaksanakan atas alasan tertentu
Kes-kes yang berkaitan dengan Islam hanya
dibicarakan di mahkamah syariah dan tidak akan
dibawa ke peringkat yang lebih tinggi
.

39. Usaha-usaha
pembaratan
ke atas Islam

40. Paderi Lannes al Yasuei didalam tulisannya (Al-Masyriq, jilid 28 mukasurat 738
diterbitkan pada 1930) telah melakukan banyak kesilapan pandangan terhadap
islam.
Islam akan luput pada muka bumi kerana sukarnya mewujudkan
persefahaman diantara ahli-ahli sunnah
Orang-orang turki telah berpaling dari islam semuanya sehingga
mereka tidak menggunakan huruf-huruf arab didalam tulisannya.
Sementara orang-orang mesir pula kembali mengagung-agungkan
kebesaran zaman firaun mereka.
Kebanyakkan orang-orang Sunni dinegara-negara islam ialah orang
Turki yang menganut fahaman secular dan komunis yang berada di
Soviet sementara orang-orang islam moden bergerak di Mesir dan
India.

41. KESIMPULAN
Sekularisme merupakan satu agenda negara Barat untuk
menjatuhkan Islam melalui pengaruh fizikal dan mental
Ingatlah…..
Islam tidak menerima seseorang muslim yang
mengisytiharkan keimanannya dengan Allah,
tetapi kemudiannya menumpukan wawasan
kehidupannya kepada undang-undang ciptaan
manusia yang bukan disyariatkan oleh Allah
sebagaimana yang dikehendaki oleh sekular…..

42. Sekian
Terima Kasih =)