Presentación sobre epistemología de la ciencia

1. Page 01

2. Page 02
Aristóteles decía: “todos los seres
vivos tienen algún tipo de
conocimiento de acuerdo con las
funciones propias de cada uno de
ellos. La experiencia,
el contacto con la realidad, es el
punto de partida de todo
conocimiento”

3. Page 04
Vallverdú, J. (2008) dice: “la epistemología es el estudio de los modos
de adquirir y crear conocimiento válido”.
La epistemología se interesa por las representaciones del mundo que
utilizamos y construimos, cómo se construyen conocimientos científicos o
humanistas, examina los conocimientos y las disciplinas científicas, revisa
diversos aspectos y cuestiones, además se pregunta sobre la diferencia y
complementariedad entre las racionalidades ética y científica, estética y
religiosa.

4. Page 04
Partiremos afirmando que el término epistemología se deriva
de las voces griegas: episteme = ciencia y logos = tratado,
literalmente la epistemología es el tratado de la ciencia.

5. Page 08
Para Piaget, la epistemología “es
el estudio del pasaje de los
estados de menor conocimiento
a los estados de un
conocimiento más avanzado,
preguntándose Piaget, por el
cómo conoce el sujeto (como se
pasa de un nivel de
conocimiento a otro); la
pregunta es más por el proceso y
no por lo «qué es» el
conocimiento en sí”
Según Ceberio y Watzlawick
(1998), “el término
epistemología deriva del
griego episteme que significa
conocimiento, y es una rama
de la filosofía que
se ocupa de todos los
elementos que procuran la
adquisición de conocimiento
e investiga los fundamentos,
límites, métodos y validez del
mismo”.

6. Page 04
Ocurre que el tipo de datos que pueda obtenerse
depende del tipo de intervenciones o actuaciones del
investigador.
Es la diferencia entre “recolección” y “producción” del
dato

7. Page 07
Si tomamos como referente tres enfoques
distintos: El cualitativo, cuantitativo y el
dialéctico, se puede notar que los tres pueden
ser descritos con una misma sintaxis básica,
que articula la definición de criterios y
operaciones para la construcción de (1) la
muestra, (2) el instrumento de observación, y
(3) el análisis. La homología, sin embargo, es
sólo formal: en cada caso, la definición de la
muestra, el instrumento y el análisis,
corresponden a lógicas no traducibles entre sí,
ni siquiera fácilmente acumulables
o combinables.

8. Page 11
Phase 01
El diseño de la investigación, o lo que es lo mismo, el saber
metodológico, en cada uno de los casos es distinto y hasta no
articulable. La tensión cuantitativo-cualitativo en especial constituye
dos oficios y competencias muy lejanas. Entre el pensamiento
estadístico –para estudiar distribuciones de variables– y el
pensamiento discursivo –para estudiar estructuras de significación–
se separan las aguas de los números y las palabras

9. Page 12

10. Page 14
Respuesta - Como cualquier niño que crece en zonas rurales de Uganda, me puse enfermo muchas
veces porque mi familia sólo tenía agua sucia para beber. Vi cómo la diarrea y la disentería mataban a
los jóvenes de mi edad y ancianos por igual en mi pueblo. He soñado muchas veces con ser capaz un
día de bombear agua limpia al pozo reseco cerca de nuestra casa para poder liberar a mi madre de las
muchas horas que pasaba caminando todos los días para recoger el agua que nuestra familia
necesitaba para sobrevivir...Entrevista a Nshuti Rugerinyange,

11. Page 13
Te escribo porque acabo de leer el post sobre el talento
que muere en un sitio tóxico, y ahí es donde estoy yo…
He pasado 3 años en una empresa en la que nunca se
me ha valorado (ni a la mayoría), se me ha ignorado, no
he aprendido, creé mi propio puesto sin indicaciones ni
referencias, sin evaluaciones, sin que los jefes supieran
lo que hacía. De hecho el jefe siempre decía de uno o de
otro que no hacíamos nada, porque no sabía realmente
en qué empleamos el tiempo....

12. Page 12

13. Page 07
El método cuantitativo, por ejemplo como estudio de distribución
de valores de una variable en una población de individuos, trabaja
con unidades simples y equivalentes. Tanto en la muestra como
en el instrumento, opera con números. Individuos –abstraídos de
sus relaciones sociales, y abstraídos de su complejidad
subjetiva– y variables –abstraídas de las totalidades de las que
forman parte– son numerables precisamente por su alto grado de
abstracción.
El empirismo abstracto del que hablaba C. W. Mills alude
precisamente a esta lógica de la abstracción máxima del saber
numeral o cuantitativo. Digamos de entrada, sin embargo, que lo
que se pierde por abstracción se recupera con la posibilidad del
análisis estadístico que esto abre.

14. Page 05
El enfoque cualitativo, por ejemplo mediante
grupos de discusión o entrevistas en profundidad,
articula por igual abstracción y concreción. Es
menos abstracto que el enfoque cuantitativo,
pues integra la dimensión subjetiva del
investigado. La recuperación de esa dimensión
subjetiva es lo que permite la emergencia del
hablar, o el significar social, como cara observable
de la sociedad.
Sin embargo, es menos concreta que el enfoque
reflexivo.