cultura

2. UNIDAD I
La historia social. Perspectivas, métodos e importancia
Docentes
Mag. Maribel Arrelucea Barrantes
Dr. Jesús Cosamalón Aguilar
SEMINARIO DE HISTORIA, GEOGRAFÍA Y
ECONOMÍA REGIONAL Y LOCAL

3. Historia de la cultura popular

4. De la lectura obligatoria anterior:
COSAMALÓN AGUILAR, Jesús A. “Supervivencia y construcción del
futuro. La inclusión de los sectores populares en la historiografía
peruana reciente” en Crónicas urbanas, XVII, Cusco, 2013 (en prensa)
Temas
- Los sectores populares: ¿quiénes son?
-Significado e importancia de la inclusión de los sectores populares en
el discurso histórico
‐Fuentes históricas para reconstruir las experiencias populares
-Lucha por la supervivencia
-La inclusión de los sectores populares en la historiografía: el caso de
los esclavos, indígenas y chinos.

5. La cultura popular
¿Cuál es su relación con la
construcción de la nación?

6. Lectura obligatoria
Darnton, Robert “Los campesinos cuentan cuentos: el significado de
Mamá Oca” en La gran matanza de gatos y otros episodios en la
historia de la cultura francesa. México, Fondo de Cultura Económica,
1987.
Temas
-Los cuentos como fuente histórica, características e interpretación.
-Los contextos históricos: la Europa de Antiguo Régimen, las
condiciones socioeconómicas y su relación con los cuentos
-El invento del “folklor” y la tradición oral en la cultura nacional.
-Los valores y características de la cultura popular: la relación con la
construcción de la nación.

7. Lee la páginas:
Pp. 15- a 16 (solo hasta el final del cuento)
Pp. 24-25 (desde “las grandes recopilaciones”… hasta
“la Tercera República”)
¿Por qué los cuentos son una fuente histórica para
estudiar la cultura popular europea?
¿Qué peligros existen en su interpretación histórica?

8. -Los cuentos son un producto
histórico, elaborados en un
contexto particular y formados en
la tradición oral. Se recopilaron
entre los ss XVII y XIX pasaron a
ser impresos, parte de la cultura de
élite.
-Uno de los principales peligros es
no considerar las relaciones entre la
cultura popular y de elite.
-Circularidad cultural: de lo oral a
lo impreso y de regreso a lo oral,
transformaciones y nuevas
narraciones.
Relación entre imprenta y difusión de
cuentos

9. Lee:
Pp. 31-32 (desde “a pesar de las guerras”… hasta “la historia inmóvil”)
Pp. 36- 38 (desde “los campesinos de los albores”… hasta “desastre
demográfico”)
¿Cuál es la importancia de los contextos históricos?

10. -Los cuentos nos informan de la realidad social de la vida de los
campesinos europeos: la mortalidad, la pobreza, el hambre, etc.
-Son testigos de la dureza de la vida y de las condiciones de
supervivencia en la Europa de Antiguo Régimen
-Los cuentos, adecuadamente contextualizados, son una fuente para la
historia social
CountryYear 1750 1800 1850 1880 1900 1930 1950 1990
England 36.9 37.3 40 43.3 48.2 60.8 69.2 74.5
France 27.9 33.9 39.8 42.1 47.4 56.7 66.5 76.1
Italy 35.4 42.8 54.9 65.5 75.9
Japan 35.1 37.7 45.9 59.1 78.5
Life Expectancy in the Demographic Transition
“Todo tiempo pasado fue mejor” “ya no es como antes”
Idealización del pasado

11. La presencia cotidiana de la
muerte

13. ¿Cuándo comenzó la separación entre cultura popular
y de elite?

14. “Las narices estén libres de purulencia de
mucosidad, lo que es cosa de sucios; vicio
este que también a Sócrates el filósofo se
le achacó por tacha. Limpiarse el moco
con el gorro o con la ropa es pueblerino;
con el antebrazo o con el codo, de
pimenteros; ni tampoco es mucho más
civilizado hacerlo con la mano, si luego
has de untarle el moco a la ropa. Recoger
en pañezuelos el excremento de las narices
es decente, y eso, volviendo de lado por un
momento el cuerpo, si hay otros de más
dignidad delante. Si algo de ello se ha
arrojado al suelo, al haberse sonado la
nariz con los dos dedos, ha de refregarse
luego con el pie.”
Erasmo de Rotterdam. De la urbanidad en las maneras de los niños (De civilitate morum puerilium) Edición
Bilingüe Traducción y presentación Agustín García Calvo Edición y comentario Julia Varela
http://www.mepsyd.es/cide/espanol/publicaciones/otros/erasmourbanidad/erasmourbanidadpc.pdf
La cultura popular aparece
cuando las elites se distancian
de las costumbres generales,
orales, analfabetas y se
refinan (Siglo XVI-XIX)

15. A partir de la lectura, explica:
-¿Cómo los cuentos pueden ayudar a reconstruir la vida de los
campesinos europeos?
-¿Cuándo y cómo apareció el concepto de “folclore” en Europa?
-¿Cuáles son los temas frecuentes en los cuentos populares europeos?
-¿Que diferencias encuentra el autor entre las versiones de cuentos
franceses y alemanes?
-¿Qué significado tienen las moralejas de los cuentos?
-¿Por qué los cuentos eran útiles para los campesinos?
-¿Por qué la astucia y la picardía fueron valores centrales en los
cuentos?