BELAJAR YANG DISIPLIN
•Download as PPT, PDF•
0 likes•859 views
presentation of chapter 5 Celebration of Dicipline task from Dr. Lee Young Woon, Ph. D - TORCH University
Recommended
More Related Content
Viewers also liked
Viewers also liked (9)
Similar to BELAJAR YANG DISIPLIN
Similar to BELAJAR YANG DISIPLIN (9)
Recently uploaded
Recently uploaded (13)
BELAJAR YANG DISIPLIN
- 1. DISIPLIN BELAJARDISIPLIN BELAJAR Ana Lestari Uriptiningsih Sonny Cornelly Sitanggang
- 2. Pendahuluan Foster menjelaskan bahwa: “kurangnya kemauan untuk belajar atau ketidakmauan untuk dapat menjadi penghambat pertumbuhan kerohanian mereka, sepanjang umur hidup mereka. “
- 3. Apakah Belajar Itu Foster: Belajar adalah suatu jenis spesifik dari pengalaman yang didalamnya harus dilalui dengan perhatian seksama pada kenyataan pikiran yang mampu untuk berubah ke dalam suatu tujuan khusus tertentu.
- 5. SANGAT PENTING !!!! MEMBACA BUKUMEMBACA BUKU
- 6. Aturan Untuk Berhasil Membaca Aturan instrinsik Mengerti buku itu Penafsiran buku itu Penilaian buku itu Aturan ekstrinsik Pengalaman Buku-buku lain Diskusi langsung
- 7. Buku Apa yang Kita Baca? 1. ALKITAB - UTAMA Tujuan utama bukan kemurnian doktrin melainkan pembaharuan batin Datang untuk belajar bukan hanya sekedar mengumpulkan informasi 2. Buku Klasik • Selain dari mempelajari Alkitab, jangan lupa mempelajari buku-buku klasik yang menceritakan pengalaman-pengalaman kristiani.
- 8. 3. Mempelajari “Buku” yang Tidak Lisan pengamatan realitas dalam berbagai hal, peristiwa, dan perbuatan Alam adalah tempat yang paling mudah untuk memulai pelajaran ini. Tidaklah sulit untuk melihat bahwa seluruh tatanan ciptaan dapat mengajarkan sesuatu kepada kita.
- 9. Jadi Disiplin BelajarJadi Disiplin Belajar Tujuan: Perubahan seseorang secara total dari manusia berdosa menjadi serupa Kristus dalam pola kehidupannya. Bukan pengumpul informasi atau perpustakaan berjalan Dasar Alkitabiahnya: Roma 12:2 dan Filipi 4:8 Respond Kita: Kita harus bersukacita melaksanakannya
- 10. The End GBU ALL
Editor's Notes
- Mereka mungkin bernyanyi dengan penuh semangat , berdoa dalam Roh , hidup dengan kesadaran akan kepatuhan kepada TUHAN, bahkan dapat saja mereka menerima visi dan wahyu ilahi , namun masa dan tingkatan kehidupan mereka tetap tidak berubah . Mengapa? karena mereka tidak pernah mengambil salah satu cara utama yang dipakai Allah untuk mengubah kita : BELAJAR !
- Pengulangan ialah cara teratur menyalurkan pikiran ke arah yang tertentu, dan dengan demikian menanamkan kebiasaaan berpikir. Inilah yang menjadi dasar pemikiran di balik psikosibernetika yang melatih orang untuk mengulangi pengakuan tertentu secara teratur (misalnya, aku mengasihi diriku tanpa syarat). Bahkan tidaklah penting orang itu mempercayai apa yang ia ulangi, yang penting ialah mengulanginya. Pikiran batinnya secara demikian dilatih dan akhirnya akan menanggapi dengan mengubah perilakunya agar sesuai dengan pengakuannya. Konsentrasi itu memusatkan pikiran. Perhatiannya terpusat pada apa yang sedang dipelajari. Pikiran manusia mempunyai kemampuan luar biasa untuk berkonsentrasi. Kemampuan alamiah dari otak ini dipertinggi lagi bila dengan kebulatan pikiran kita memusatkan perhatian pada satu obyek penelaahan yang diinginkan. Pemahaman membawa kita kepada wawasan dan pertimbangan. Inilah yang menjadi dasar dari persepsi yang benar terhadap kenyataan. Bila tidak hanya berulang-ulang menyalurkan pikiran ke suatu arah yang khusus sambil memusatkan perhatian pada subyek, tetapi juga mengerti apa yang sedang kita pelajari maka kita mencapai suatu taraf yang baru. Pemikiran menuntun kita untuk melihat perkara-perkara dari sudut pandang Allah.melalui pemikiran kita dapat mengerti tidak hanya pokok persoalannya melainkan juga diri kita sendiri. Yesus sering berbicara tentang telinga yang tidak mendengar dan mata yang tidak melihat. Ketika kita merenungkan arti dari apa yang kita pelajari, kita bisa mendengar dan melihat hal-hal dalam cara yang baru. Segera akan menjadi jelas bahwa hal belajar menuntut kerendahan hati. Kita tidak akan belajar sebelum kita bersedia untuk tunduk kepada pokok persoalan yang sedang kita pelajari. Kita harus tunduk kepada sistem. Kita harus datang sebagai murid, bukan sebagai guru. Hal belajar tidak hanya secara langsung bergantung pada kerendahan hati. Kesombongan dan sifat yang mudah diajar tidak ada sangkut-paut satu sama lain alias kontras.
- Saat kita membicarakan hal belajar maka sudah tentu kita berpikir tentang buku-buku atau tulisan-tulisan lainnya. Walaupun hanya merupakan separuh bidang belajar, seperti yang telah saya kemukakan sebelumnya, dan paling jelas, buku atau tulisan itu SANGAT PENTING !!!
- Aturan Intrinsik: Mengerti buku itu; apakah yang dikatakan oleh pengarang Penafsiran buku itu; apakah yang dimaksudkan oleh pengarang Penilaian buku itu; apakah pendapat pengarang itu benar atau tidak ? Namun, aturan-aturan instrinsik dalam hal belajar sendiri tidaklah cukup agar dapat berhasil dalam membaca kita perlu pertolongan aturan ekstrinsik. Aturan Ekstrinsik: Pengalaman merupakan satu-satunya cara untuk kita bisa menafsirkan dan mengerti apa yang kita baca. Pengalaman yang telah dimengerti dan dipikirkan akan memberi informasi dan penjelasan mengenai apa yang kita pelajari. Buku-buku lainnya dapat terdiri atas kamus dan tafsiran, tetapi yang lebih penting lagi adalah buku-buku bermutu lainnya yang merupakan pendahuluan atau kelanjutan dari pokok persoalan yang sedang kita pelajari. Sering kali sebuah buku hanya akan mempunyai arti bila dibaca dalam hubungan dengan buku-buku lain. Umpamanya, hampir tidak mungkin kita mengerti surat Roma atau surat Ibrani tanpa mempunyai pengetahuan dasar tentang perjanjian lama. Buku-buku bermutu yang membicarakan persoalan-persoalan hidup yang utama biasanya saling mempengaruhi. Buku-buku itu tak dapat dibaca secara terpisah. Diskusi langsung mengacu kepada interaksi yang biasa terjadi di antara orang-orang yang mengikuti rangakaian pelajaran yang khusus. Kita berinteraksi dengan pengarang, kita berinteraksi satu sama lain—dan berbagai gagasan kreatif yang baru lahir.
- ALKITAB Buku utama yang paling penting yang harus kita pelajari adalah Alkitab. Contoh: Pemazmur bertanya, “Dengan apakah seorang muda mempertahankan kelakuannya bersih?” Kemudian ia menjawab pertanyaannya sendiri, “Dengan menjaganya sesuai dengan firman-Mu,” lalu menambahkan, “Dalam hatiku aku menyimpan janji-Mu, supaya aku jangan berdosa terhadap Engkau” (Mzm. 119:9, 11). Mungkin yang dimaksud dengan “firman” adalah Taurat, tetapi orang-orang Kristen sepanjang abad telah membuktikan kebenaran ini sewaktu mereka mempelajari seluruh Alkitab. “Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untu setiap perbuatan baik.” (2 Tim. 3:16, 17). Perhatikanlah bahwa tujuan utama bukan kemurnian doktrin (walaupun tidak diragukan lagi bahwa hal itu juga terlibat), melainkan pembaharuan batin. Waktu kita mempelajari Alkitab kita datang untuk diubah, bukan untuk mengumpulkan informasi. BUKU KLASIK Mulailah dengan buku Pengakuan St. Agustinus. Berikutnya bacalah Meniru Kristus oleh Thomas a Kempis. Jikalau saudara senang membaca buku bahasa Inggris, saudara dapat membaca yang berikut: The Practice of The Presence of God oleh Brother Lawrence, The Little Flowers of St. Francis oleh Brother Ugolino, Pensees oleh Blaise Pascal, The Table Talks oleh Martin Luther, Institutes of Christian Religion oleh Calvin. Di samping itu bacalah The Journal of George Fox atau mungkin Journal of John Wesley yang lebih terkenal, dan karya William Law, A Serious Call to a Devout and Holy Life (kata-katanya sesuai dengan perkembangan zaman). Dari abad ke-20 bacalah A Testament of Devotion oleh Thomas Kelly, The Cost of Discipleship oleh Dietrich Bonhoeffer dan Mere Christianity oleh C.S. Lewis. Buku-buku tersebut di atas merupakan contoh. Masih ada banyak karaya penulisan lainnya yang sangat baik oleh pengarang-pengarang dari berbagai bidang disiplin. Banyak dari para pemikir ini memiliki persepsi yang luar biasa mengenai keadaan manusia.
- Yesaya mengatakan bahwa “... gunung-gunung serta bukit-bukit akan bergembira dan bersorak-sorai di depanmu, dan segala pohon-pohonan di padang akan bertepuk tangan” (Yes, 55:12. Hasil karya Sang pencipta dapat berbicara dan mengajar kita jika kita mau mendengarkan.
- Tujuan berbagai Disiplin Rohani itu adalah perubahan seseorang secara total. Maksudnya ialah mengganti kebisaan-kebiasaan berpikir yang lama lagi merusak dengan kebiasaan-kebiasaan baru yang memberi hidup. Tujuan ini paling jelas terlihat dalam disiplin belajar. Rasul paulus memberitahukan bahwa kita diperbaharui melalui pembaharuan akal budi (Roma 12:2). Akal budi diperbaharui dengan jalan menerapkan hal-hal yang akan mengubahnya. “Jadi akhirnya saudara-saudara semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu” (Filipi 4:8). Disiplin belajar merupakan wahana utama yang membawa kita untuk “memikirkan semuanya itu.” Oleh sebab itu, kita harus bersukacita bahwa kita tidak dibiarkan untuk berbuat sesuka hati kita, tetapi telah diberikan sarana kasih karunia Allah untuk mengubah roh di dalam batin kita.
- Sekali lagi disiplin dalam belajar yang di sarankan oleh Foster dan yang juga akan kita lakukan bukanlah untuk menunjukan atau menjadikankita lebih hebat dan cerdas dari sesama kita, melainkan untuk menjadikan kita berubah menjadi sama seperti Yesus itu.