2. Ο ΕΛΛΑΔΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ
Οι Έλληνες ζούσαν στην αρχαιότητα μεταξύ
τους απομονωμένοι, λόγω του γεωγραφικού
ανάγλυφου της χώρας. Δεν υπήρχε ένα ενιαίο
κράτος, όπως είναι σήμερα.
Η εξέλιξη των Ελλήνων μετά τη μυκηναϊκή
περίοδο είχε τη διαδρομή: φυλετικό κράτος
πόλη-κράτος συμπολιτείες στη Νότια
Ελλάδα, ενώ στη Βόρεια Ελλάδα παρέμειναν τα
βασίλεια (π.χ. Ηπείρου, Μακεδονίας) σταθερά.
5. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΙ ΔΕΣΜΟΙ
Η επαφή των Ελλήνων με τους άλλους λαούς,
τόσο στην Ανατολή, όσο και στη Δύση, τους
έκανε να δουν και να κατανοήσουν τα κοινά που
έχουν μεταξύ τους:
❶ μιλούσαν την ίδια γλώσσα
❷ είχαν την ίδια θρησκεία
❸ είχαν τα ίδια ήθη και έθιμα
6. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΙ ΔΕΣΜΟΙ
Ήδη από την αρχαιότητα επικρατεί η ονομασία
«Έλληνες». Η απομόνωσή τους στις ιδιαίτερες
πατρίδες τους, έφερε ένα αίσθημα νοσταλγίας.
Αυτό μαζί με το αίσθημα ότι ανήκουν όλοι στον
ίδιο λαό, γέννησε την ανάγκη να συμμετέχουν
σε κοινές δραστηριότητες με χαρακτήρα
«πανελλήνιο».
Η μεγαλύτερη συνάθροιση των Ελλήνων στην
αρχαιότητα ήταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες.
7. ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες άρχισαν το 776 π.Χ., έτος
που αποτέλεσε την αρχή χρονολόγησης των
γεγονότων.
Πριν την έναρξη των αγώνων κήρυκες γύριζαν
την Ελλάδα και ανακοίνωναν την έναρξή τους.
Αμέσως κηρύσσονταν εκεχειρία, δηλαδή
σταματούσαν οι πόλεμοι μεταξύ των πόλεων,
για να μπορούν όλες οι αντιπροσωπείες των
πόλεων να φτάσουν ανενόχλητες στην Ολυμπία.
12. ΑΕΡΟΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ
Πηγή εικόνας: Εφορεία Αρχαιοτήτων Ηλείας στο https://ilia-olympia.org/
13. ΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ
Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Stadium_at_Olympia
14. Αριστερά η σκεπαστή είσοδος στο στάδιο, δεξιά επάνω η εξέδρα των κριτών, κάτω δεξιά η ευθεία εκκίνησης
Πηγή εικόνας:
https://en.wikipedia.org/wiki/Stadium_at_Olympia
ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ
ΤΟ ΣΤΑΔΙΟ
16. ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΕΣ
Οι αθλητές που κέρδιζαν στα αγωνίσματα,
κέρδιζαν ένα στεφάνι αγριελιάς και τον
θαυμασμό όλων των Ελλήνων. Οι πόλεις τους,
τους υποδέχονταν γκρεμίζοντας συμβολικά ένα
μέρος του τείχους τους. Η παράδοση ήθελε να
το υπερασπίζονται οι ολυμπιονίκες με την
ανδρεία τους.
Στη Σπάρτη οι ολυμπιονίκες είχαν την τιμή να
πολεμούν δίπλα στο βασιλιά.
17. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΜΑΝΤΕΙΑ
Οι άνθρωποι ένιωθαν από την αρχαιότητα ήδη
την ανάγκη να γνωρίζουν το μέλλον. Αυτήν την
πρόβλεψη οι Αρχαίοι την αναζητούσαν στα
μαντεία.
Το πιο ονομαστό μαντείο της αρχαιότητας ήταν
το μαντείο των Δελφών, που ήταν αφιερωμένο
στον Απόλλωνα.
Ο Απόλλωνας μιλούσε μέσω της ιέρειάς του,
της Πυθίας.
25. ΟΙ ΧΡΗΣΜΟΙ ΤΗΣ ΠΥΘΙΑΣ
Ο Απόλλωνας έδινε τους χρησμούς του μέσω
της ιέρειας Πυθίας, τα λόγια της οποίας
συνέτασσαν οι ιερείς, αλλά με τρόπο αμφίσημο,
δηλαδή μπορούσαν να δοθούν δύο ερμηνείες,
γι’ αυτό και ο Απόλλωνας λεγόταν και Λοξίας.
Το μαντείο είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη σε
όλον τον αρχαίο κόσμο, και το επισκέπτονταν
βασιλείς ακόμη και από τη Μικρά Ασία και την
Αίγυπτο.
26. Ο Λυκούργος συμβουλεύεται την Πυθία – Πίνακας του Ευγένιου Ντελακρουά, 1834/35
University of Michigan Museum of Art, Ann Arbor, Michigan, USA
Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Pythia
27. Η Πυθία
Priestess of Delphi
Πίνακας του John Collier, 1891
Art Gallery of South Australia, Adelaide, Αυστραλία
Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Pythia
28. ΔΩΔΩΝΗ
Το μαντείο των Δελφών δεν ήταν το μόνο
πανελλήνιο μαντείο με μεγάλη φήμη. Στη
Βόρεια Ελλάδα, στην Ήπειρο, υπήρχε το μαντείο
της Δωδώνης, αφιερωμένο στον Δία.
Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Dodona
31. TO ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΔΩΔΩΝΗ
Πηγή εικόνας: https://www.maxmag.gr/agnosti-ellada/mantio-dodonis-to-archeotero-mantio-tis-elladas/
32. Το σχεδιάγραμμα της αρχαίας Δωδώνης
Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org/wiki/Αρχαία_Δωδώνη
33. ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΕΣ
Οι πόλεις που βρισκόταν γύρω και κοντά σε ένα
μαντείο συγκροτούσαν ενώσεις, τις λεγόμενες
αμφικτιονίες. Η ένωση αυτή των πόλεων
ρύθμιζε τα θέματα του μαντείου και ήταν
υπεύθυνες για την ασφάλεια και τη λειτουργία
του μαντείου.
Η πιο γνωστή αμφικτιονία ήταν αυτή των
Δελφών. Οι αποφάσεις των αμφικτιονιών ήταν
σεβαστές από όλους.
34. ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΕΣ
Κάθε πόλη συμμετείχε με δύο αντιπροσώπους
στην αμφικτιονία, η οποία συνεδρίαζε δύο
φορές τον χρόνο.
Οι αποφάσεις της αμφικτιονίας δεν αφορούσαν
μόνο το ιερό, αλλά και θέματα των ίδιων των
πόλεων και της κοινωνικής ζωής.
Στατήρας της αμφικτιονίας των Δελφών
Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org/wiki/Δελφική_Αμφικτυονία
