SlideShare a Scribd company logo
1 of 22
Download to read offline
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
Ο ΜΕΓΑΣ
ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
Το κράτος του Αλεξάνδρου έφτανε από την
Αδριατική θάλασσα έως τον Ινδό ποταμό και
από την Κασπία θάλασσα έως την Αίγυπτο.
Σε ένα τόσο μεγάλο κράτος υπάρχουν:
• πολλοί λαοί
• πολλές διαφορετικές θρησκείες
• πολλές διαφορετικές γλώσσες
• πολλές νοοτροπίες και παραδόσεις
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
Πηγή εικόνας: https://gr.pinterest.com/pin/353321533237719188/
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
Ένα τόσο μεγάλο κράτος μπορούσε να
κυβερνηθεί μόνο, εάν ο Αλέξανδρος εφάρμοζε
μία πολιτική, που θα γινόταν κατανοητή και
αποδεκτή από τους λαούς.
Η πρώτη ενέργεια έγινε στον στρατό, στον
οποίο εντάχθηκαν 30.000 νέοι Πέρσες, αφού
έλαβαν ελληνική παιδεία και εκπαιδεύτηκαν
στις τακτικές της μακεδονικής φάλαγγας.
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
Το τεράστιο κράτος διατήρησε τη διοικητική
οργάνωση των σατραπειών. Σατράπες
διορίζονται τόσο Έλληνες όσο και Πέρσες.
Ο Αλέξανδρος υιοθετεί κάποια από τα έθιμα της
περσικής αυλής και ενθαρρύνει τους μεικτούς
γάμους μεταξύ Ελλήνων και Περσίδων. Ο ίδιος
παντρεύτηκε την Ρωξάνη, μία πριγκίπισσα από
την Βακτριανή.
ΜΑΖΙΚΟΙ ΓΑΜΟΙ ΣΤΑ ΣΟΥΣΑ
Στην πρωτεύουσα της περσικής αυτοκρατορίας,
τα Σούσα οργανώθηκαν μαζικοί γάμοι μεταξύ
Μακεδόνων και Περσίδων μετά την επιστροφή
του στρατού από την Ινδία.
Ο ίδιος ο Αλέξανδρος πήρε ως δεύτερη σύζυγό
του τη Στάτειρα, κόρη του Δαρείου Γ΄ και ο
επιστήθιος φίλος του Ηφαιστίωνας την αδερφή
της Στάτειρας Δρυπέτη.
Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Susa_weddings
ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΣΤΑ ΣΟΥΣΑ – Χαρακτικό του 19ου αιώνα
ΟΙ ΜΑΖΙΚΟΙ ΓΑΜΟΙ ΣΤΑ ΣΟΥΣΑ – Πίνακας του Tom Lovell
Πηγή εικόνας: https://americangallery.wordpress.com/2012/12/22/tom-lovell-1909-1997/alexander-the-great-celebrates-a-mass-marriage-in-susa-persia/
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΗΓΕΜΟΝΑΣ
Με αυτόν τον τρόπο ο Αλέξανδρος ήθελε να
δείξει πως δεν επιθυμούσε να συμπεριφερθεί
στους κατοίκους ως κατακτητής αλλά ως ένας
αγαθός ηγεμόνας.
Η μεγαλύτερη όμως συνεισφορά του
Αλεξάνδρου ήταν οι πόλεις που ίδρυσε: ήταν οι
Αλεξάνδρειες. Πόλεις – κυψέλες πολιτισμού.
Στις πόλεις αυτές αρχικά εγκαταστάθηκαν
Έλληνες στρατιώτες.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΕΣ
Γρήγορα όμως οι Αλεξάνδρειες έγιναν πόλοι
έλξης και για τους Έλληνες από την Ελλάδα και
την Μικρά Ασία. Με το πέρασμα του χρόνου οι
Αλεξάνδρειες μετατράπηκαν σε κυψέλες
ελληνισμού και εδώ ανθίζουν:
• η ελληνική παιδεία
• ο ελληνικός τρόπος ζωής
• και το εμπόριο
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΕΣ
Οι πόλεις που ίδρυσε ο Αλέξανδρος σε όλη την
πορεία του προς την Ανατολή μετέδωσαν τον
ελληνικό πολιτισμό σε όλη την Μέση Ανατολή.
Η ελληνική γλώσσα θα κυριαρχήσει για αιώνες
στην Ανατολική Μεσόγειο και την Μέση
Ανατολή και αυτό θα βοηθήσει αιώνες
αργότερα στη μετατροπή της ανατολικής
ρωμαϊκής αυτοκρατορίας σε ελληνική βυζαντινή
αυτοκρατορία.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ο Αλέξανδρος παίρνει κι άλλα μέτρα:
• οργανώνει την εκμάθηση ελληνικών από
40.000 νέα παιδιά
• καλεί καλλιτέχνες από την Ελλάδα για να
αποθανατίσουν με τα έργα τους τη δόξα του
• οργανώνει μουσικούς και γυμνικούς αγώνες
στην Ασία
ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Ο Αλέξανδρος μένει πιστός και λατρεύει τους 12
Ολύμπιους θεούς, όμως κατανοεί απόλυτα την
σημασία της ανεξιθρησκίας: κάθε πολίτης
μπορεί να λατρεύει όποιους θεούς εκείνος
επιθυμεί.
Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org/wiki/Δώδεκα_θεοί_του_Ολύμπου
ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
Ο Αλέξανδρος γνωρίζει ότι η ενοποίηση της
τεράστιας αυτοκρατορίας του βασίζεται σε μία
απλή αρχή: την ανταλλαγή. Ανταλλαγή αγαθών
και ανθρώπων από τη μία άκρη της
αυτοκρατορίας έως την άλλη.
Για αυτό και επιδιορθώνει και χτίζει παντού
δρόμους και γέφυρες, διώρυγες και λιμάνια,
ώστε να διευκολυνθούν στις μετακινήσεις τους
οι άνθρωποι και τα προϊόντα τους.
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
Η αυτοκρατορία πρέπει να έχει ένα ενιαίο
νόμισμα, έτσι καταργεί τους δαρεικούς, τα
παλιά βαριά περσικά νομίσματα και τα
αντικαθιστά με τη δραχμή.
Χρυσός δαρεικός στατήρας, 450-330 π.Χ.
Πηγή εικόνας: http://asiaminor.ehw.gr/Forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaID=4240
Αργυρό τετράδραχμο του Μ. Αλεξάνδρου
Βρέθηκε σε αρχαία αγροικία στο σημερινό Ισραήλ
Πηγή εικόνας: http://www.thetoc.gr/politismos/article/anakalufthike-spanio-nomisma-me-to-onoma-tou-megalou-aleksandrou
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ
Σε μόλις 12 χρόνια της βραχείας βασιλείας του
ο Αλέξανδρος καταφέρνει όχι μόνο να φτάσει
από την Πέλλα της Μακεδονίας στην Ινδία,
αλλά πετυχαίνει αλλαγές που θα αλλάξουν την
ροή της Ιστορίας.
❶ Θεμελιώνει ένα νέο συγκεντρωτικό
σύστημα διακυβέρνησης
❷ διαδίδει τον ελληνικό τρόπο ζωής στην Ασία
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ
❸ εγκαινιάζει μία αντιρατσιστική πολιτική
❹ αναγνωρίζει την ισότητα όλων των λαών
Για αυτά τα επιτεύγματά του η Ιστορία τον
ονόμασε Μέγα. Από τη ζωή πέρασε στην
αθανασία και μέσα από τις παραδόσεις των
λαών. Ο δικός μας Αλέξανδρος έγινε ο Iskander
των λαών της Ανατολής και οι ιστορίες του
αφηγούνται από τη γειτονική Τουρκία έως τις
μακρινές Ινδίες.
ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ
• Αλέξανδρος
• Iskandar
• Eskandar
• Iskander
• Skandar
• Scandar
• Al - Iskandar
Το όνομα Αλέξανδρος με όλες τις
παραλλαγές του.
Ακόμη και σήμερα το όνομα
Αλέξανδρος δίνεται σε αγόρια από τις
ακτές της βόρειας Αφρικής έως την
Άπω Ανατολή.
Ο Μέγας Αλέξανδρος έμεινε στη μνήμη των λαών
ζωντανός παρά το μικρό διάστημα της βασιλείας του.
Το έργο του άφησε ανεξίτηλα ίχνη
για τους επόμενους αιώνες.
Επηρέασε την πορεία των λαών τόσο της Ανατολής όσο
και της Μεσογείου και έτσι δημιουργήθηκε ο μυθικός
ήρωας σε πολλές λαϊκές παραδόσεις.
«Στους γονείς οφείλομεν το ζην,
στους δε διδασκάλους το ευ ζην.»
Κείμενα, συγγραφή, ιστορική έρευνα, εικόνες: Γαρίτατζης Χαράλαμπος (ΠΕ07)
Φιλολογική επιμέλεια: Μαρία Αβερκιάδου (ΠΕ02)
Έφιππο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην παραλία της Θεσσαλονίκης με φόντο τον Όλυμπο

More Related Content

What's hot

Η Ομηρική εποχή
Η Ομηρική εποχήΗ Ομηρική εποχή
Η Ομηρική εποχήAkis Ampelas
 
5. Η ΔIΑΔIΚΑΣIΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ - Ο ΑΘΗΝΑIΟΣ ΚΑI Η ΕΡΓΑΣIΑ - Η ΑΘΗΝΑ ΓIΟΡΤΑΖΕI
5. Η ΔIΑΔIΚΑΣIΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ -  Ο ΑΘΗΝΑIΟΣ ΚΑI Η ΕΡΓΑΣIΑ -  Η ΑΘΗΝΑ ΓIΟΡΤΑΖΕI5. Η ΔIΑΔIΚΑΣIΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ -  Ο ΑΘΗΝΑIΟΣ ΚΑI Η ΕΡΓΑΣIΑ -  Η ΑΘΗΝΑ ΓIΟΡΤΑΖΕI
5. Η ΔIΑΔIΚΑΣIΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ - Ο ΑΘΗΝΑIΟΣ ΚΑI Η ΕΡΓΑΣIΑ - Η ΑΘΗΝΑ ΓIΟΡΤΑΖΕIKvarnalis75
 
αρχαικη εποχη Ppt
αρχαικη  εποχη  Ppt αρχαικη  εποχη  Ppt
αρχαικη εποχη Ppt eythymia
 
3. Το ρωμαίκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμη
3. Το ρωμαίκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμη3. Το ρωμαίκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμη
3. Το ρωμαίκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμηKvarnalis75
 
ομηρικη εποχη
ομηρικη  εποχηομηρικη  εποχη
ομηρικη εποχηeythymia
 
2. Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεται
2. Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεται2. Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεται
2. Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεταιKvarnalis75
 
Ο Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η ένωση των Ελλήνων
Ο Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η ένωση των ΕλλήνωνΟ Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η ένωση των Ελλήνων
Ο Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η ένωση των ΕλλήνωνNasia Fatsi
 
η ιστορικη εξελιξη της γραφης
η ιστορικη εξελιξη της γραφηςη ιστορικη εξελιξη της γραφης
η ιστορικη εξελιξη της γραφηςMaria Gini
 
5. Αθηνα πορεία προς τη δημοκρατία
5. Αθηνα   πορεία προς τη δημοκρατία5. Αθηνα   πορεία προς τη δημοκρατία
5. Αθηνα πορεία προς τη δημοκρατίαKvarnalis75
 
Πολιτισμική αναγέννηση (8ος αι.)- Γεωμετρική τέχνη (11ος-8ος αι.)
Πολιτισμική αναγέννηση (8ος αι.)- Γεωμετρική τέχνη (11ος-8ος αι.)Πολιτισμική αναγέννηση (8ος αι.)- Γεωμετρική τέχνη (11ος-8ος αι.)
Πολιτισμική αναγέννηση (8ος αι.)- Γεωμετρική τέχνη (11ος-8ος αι.)irinikel
 
αρχαία ιστορία α γυμνασίου
αρχαία ιστορία α γυμνασίουαρχαία ιστορία α γυμνασίου
αρχαία ιστορία α γυμνασίουelsxoleio
 
γεωμετρικη τεχνη
γεωμετρικη τεχνηγεωμετρικη τεχνη
γεωμετρικη τεχνηEvy Anastopoulou
 
Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)elnas
 
1. Η Συμμαχία της Δήλου - η Συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίας
1. Η Συμμαχία της Δήλου -  η Συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίας1. Η Συμμαχία της Δήλου -  η Συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίας
1. Η Συμμαχία της Δήλου - η Συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίαςKvarnalis75
 
κεφ.2 5η ενοτητα - ο ελληνισμοσ
κεφ.2   5η ενοτητα - ο ελληνισμοσκεφ.2   5η ενοτητα - ο ελληνισμοσ
κεφ.2 5η ενοτητα - ο ελληνισμοσΜαρία Φωτιάδου
 
Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ppt
Ο  ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ pptΟ  ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ppt
Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ppteythymia
 
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην ΕλλάδαKvarnalis75
 
κλασική τέχνη
κλασική τέχνηκλασική τέχνη
κλασική τέχνηtondion
 
7. Πέρσες και Έλληνες: Δύο κόσμοι συγκρούονται
7. Πέρσες και Έλληνες: Δύο κόσμοι συγκρούονται7. Πέρσες και Έλληνες: Δύο κόσμοι συγκρούονται
7. Πέρσες και Έλληνες: Δύο κόσμοι συγκρούονταιKvarnalis75
 

What's hot (20)

Η Ομηρική εποχή
Η Ομηρική εποχήΗ Ομηρική εποχή
Η Ομηρική εποχή
 
5. Η ΔIΑΔIΚΑΣIΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ - Ο ΑΘΗΝΑIΟΣ ΚΑI Η ΕΡΓΑΣIΑ - Η ΑΘΗΝΑ ΓIΟΡΤΑΖΕI
5. Η ΔIΑΔIΚΑΣIΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ -  Ο ΑΘΗΝΑIΟΣ ΚΑI Η ΕΡΓΑΣIΑ -  Η ΑΘΗΝΑ ΓIΟΡΤΑΖΕI5. Η ΔIΑΔIΚΑΣIΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ -  Ο ΑΘΗΝΑIΟΣ ΚΑI Η ΕΡΓΑΣIΑ -  Η ΑΘΗΝΑ ΓIΟΡΤΑΖΕI
5. Η ΔIΑΔIΚΑΣIΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ - Ο ΑΘΗΝΑIΟΣ ΚΑI Η ΕΡΓΑΣIΑ - Η ΑΘΗΝΑ ΓIΟΡΤΑΖΕI
 
αρχαικη εποχη Ppt
αρχαικη  εποχη  Ppt αρχαικη  εποχη  Ppt
αρχαικη εποχη Ppt
 
3. Το ρωμαίκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμη
3. Το ρωμαίκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμη3. Το ρωμαίκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμη
3. Το ρωμαίκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμη
 
ομηρικη εποχη
ομηρικη  εποχηομηρικη  εποχη
ομηρικη εποχη
 
η τέχνη στην αρχαϊκή εποχή
η τέχνη στην αρχαϊκή εποχήη τέχνη στην αρχαϊκή εποχή
η τέχνη στην αρχαϊκή εποχή
 
2. Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεται
2. Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεται2. Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεται
2. Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεται
 
Ο Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η ένωση των Ελλήνων
Ο Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η ένωση των ΕλλήνωνΟ Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η ένωση των Ελλήνων
Ο Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η ένωση των Ελλήνων
 
η ιστορικη εξελιξη της γραφης
η ιστορικη εξελιξη της γραφηςη ιστορικη εξελιξη της γραφης
η ιστορικη εξελιξη της γραφης
 
5. Αθηνα πορεία προς τη δημοκρατία
5. Αθηνα   πορεία προς τη δημοκρατία5. Αθηνα   πορεία προς τη δημοκρατία
5. Αθηνα πορεία προς τη δημοκρατία
 
Πολιτισμική αναγέννηση (8ος αι.)- Γεωμετρική τέχνη (11ος-8ος αι.)
Πολιτισμική αναγέννηση (8ος αι.)- Γεωμετρική τέχνη (11ος-8ος αι.)Πολιτισμική αναγέννηση (8ος αι.)- Γεωμετρική τέχνη (11ος-8ος αι.)
Πολιτισμική αναγέννηση (8ος αι.)- Γεωμετρική τέχνη (11ος-8ος αι.)
 
αρχαία ιστορία α γυμνασίου
αρχαία ιστορία α γυμνασίουαρχαία ιστορία α γυμνασίου
αρχαία ιστορία α γυμνασίου
 
γεωμετρικη τεχνη
γεωμετρικη τεχνηγεωμετρικη τεχνη
γεωμετρικη τεχνη
 
Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
 
1. Η Συμμαχία της Δήλου - η Συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίας
1. Η Συμμαχία της Δήλου -  η Συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίας1. Η Συμμαχία της Δήλου -  η Συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίας
1. Η Συμμαχία της Δήλου - η Συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίας
 
κεφ.2 5η ενοτητα - ο ελληνισμοσ
κεφ.2   5η ενοτητα - ο ελληνισμοσκεφ.2   5η ενοτητα - ο ελληνισμοσ
κεφ.2 5η ενοτητα - ο ελληνισμοσ
 
Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ppt
Ο  ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ pptΟ  ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ppt
Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ppt
 
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
 
κλασική τέχνη
κλασική τέχνηκλασική τέχνη
κλασική τέχνη
 
7. Πέρσες και Έλληνες: Δύο κόσμοι συγκρούονται
7. Πέρσες και Έλληνες: Δύο κόσμοι συγκρούονται7. Πέρσες και Έλληνες: Δύο κόσμοι συγκρούονται
7. Πέρσες και Έλληνες: Δύο κόσμοι συγκρούονται
 

More from Χαράλαμπος Γαρίτατζης

More from Χαράλαμπος Γαρίτατζης (20)

The battle of the Metaxas Line_new.pdf
The battle of the Metaxas Line_new.pdfThe battle of the Metaxas Line_new.pdf
The battle of the Metaxas Line_new.pdf
 
laoi kai politismoi tis eggis anatolis
laoi kai politismoi tis eggis anatolislaoi kai politismoi tis eggis anatolis
laoi kai politismoi tis eggis anatolis
 
neolithiki epochi
neolithiki epochineolithiki epochi
neolithiki epochi
 
palaiolithiki kai mesolithiki epochi
palaiolithiki kai mesolithiki epochipalaiolithiki kai mesolithiki epochi
palaiolithiki kai mesolithiki epochi
 
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
 
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europisOi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
 
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochii ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
 
i ellada kata tin dekaetia tou 80
i ellada kata tin dekaetia tou 80i ellada kata tin dekaetia tou 80
i ellada kata tin dekaetia tou 80
 
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
 
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
 
cyprus
cypruscyprus
cyprus
 
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
 
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europii katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
 
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmouto telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
 
dipolismos kai psichros polemos
dipolismos kai psichros polemosdipolismos kai psichros polemos
dipolismos kai psichros polemos
 
apo tin romi stin nea romi
apo tin romi stin nea romiapo tin romi stin nea romi
apo tin romi stin nea romi
 
i politiki diairesi tis metapolemikis europis
i politiki diairesi tis metapolemikis europisi politiki diairesi tis metapolemikis europis
i politiki diairesi tis metapolemikis europis
 
exelixeis eos ton 6o aiona
exelixeis eos ton 6o aionaexelixeis eos ton 6o aiona
exelixeis eos ton 6o aiona
 
i pali tis orthodoxias me tis aireseis
i pali tis orthodoxias me tis aireseisi pali tis orthodoxias me tis aireseis
i pali tis orthodoxias me tis aireseis
 
o ioustinianos kai to ergo tou
o ioustinianos kai to ergo touo ioustinianos kai to ergo tou
o ioustinianos kai to ergo tou
 

o megas alexandros kai to ergo tou

  • 2. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Το κράτος του Αλεξάνδρου έφτανε από την Αδριατική θάλασσα έως τον Ινδό ποταμό και από την Κασπία θάλασσα έως την Αίγυπτο. Σε ένα τόσο μεγάλο κράτος υπάρχουν: • πολλοί λαοί • πολλές διαφορετικές θρησκείες • πολλές διαφορετικές γλώσσες • πολλές νοοτροπίες και παραδόσεις
  • 3. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Πηγή εικόνας: https://gr.pinterest.com/pin/353321533237719188/
  • 4. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Ένα τόσο μεγάλο κράτος μπορούσε να κυβερνηθεί μόνο, εάν ο Αλέξανδρος εφάρμοζε μία πολιτική, που θα γινόταν κατανοητή και αποδεκτή από τους λαούς. Η πρώτη ενέργεια έγινε στον στρατό, στον οποίο εντάχθηκαν 30.000 νέοι Πέρσες, αφού έλαβαν ελληνική παιδεία και εκπαιδεύτηκαν στις τακτικές της μακεδονικής φάλαγγας.
  • 5. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Το τεράστιο κράτος διατήρησε τη διοικητική οργάνωση των σατραπειών. Σατράπες διορίζονται τόσο Έλληνες όσο και Πέρσες. Ο Αλέξανδρος υιοθετεί κάποια από τα έθιμα της περσικής αυλής και ενθαρρύνει τους μεικτούς γάμους μεταξύ Ελλήνων και Περσίδων. Ο ίδιος παντρεύτηκε την Ρωξάνη, μία πριγκίπισσα από την Βακτριανή.
  • 6. ΜΑΖΙΚΟΙ ΓΑΜΟΙ ΣΤΑ ΣΟΥΣΑ Στην πρωτεύουσα της περσικής αυτοκρατορίας, τα Σούσα οργανώθηκαν μαζικοί γάμοι μεταξύ Μακεδόνων και Περσίδων μετά την επιστροφή του στρατού από την Ινδία. Ο ίδιος ο Αλέξανδρος πήρε ως δεύτερη σύζυγό του τη Στάτειρα, κόρη του Δαρείου Γ΄ και ο επιστήθιος φίλος του Ηφαιστίωνας την αδερφή της Στάτειρας Δρυπέτη.
  • 7. Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Susa_weddings ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΣΤΑ ΣΟΥΣΑ – Χαρακτικό του 19ου αιώνα
  • 8. ΟΙ ΜΑΖΙΚΟΙ ΓΑΜΟΙ ΣΤΑ ΣΟΥΣΑ – Πίνακας του Tom Lovell Πηγή εικόνας: https://americangallery.wordpress.com/2012/12/22/tom-lovell-1909-1997/alexander-the-great-celebrates-a-mass-marriage-in-susa-persia/
  • 9. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΗΓΕΜΟΝΑΣ Με αυτόν τον τρόπο ο Αλέξανδρος ήθελε να δείξει πως δεν επιθυμούσε να συμπεριφερθεί στους κατοίκους ως κατακτητής αλλά ως ένας αγαθός ηγεμόνας. Η μεγαλύτερη όμως συνεισφορά του Αλεξάνδρου ήταν οι πόλεις που ίδρυσε: ήταν οι Αλεξάνδρειες. Πόλεις – κυψέλες πολιτισμού. Στις πόλεις αυτές αρχικά εγκαταστάθηκαν Έλληνες στρατιώτες.
  • 10. ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΕΣ Γρήγορα όμως οι Αλεξάνδρειες έγιναν πόλοι έλξης και για τους Έλληνες από την Ελλάδα και την Μικρά Ασία. Με το πέρασμα του χρόνου οι Αλεξάνδρειες μετατράπηκαν σε κυψέλες ελληνισμού και εδώ ανθίζουν: • η ελληνική παιδεία • ο ελληνικός τρόπος ζωής • και το εμπόριο
  • 11.
  • 12. ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΕΣ Οι πόλεις που ίδρυσε ο Αλέξανδρος σε όλη την πορεία του προς την Ανατολή μετέδωσαν τον ελληνικό πολιτισμό σε όλη την Μέση Ανατολή. Η ελληνική γλώσσα θα κυριαρχήσει για αιώνες στην Ανατολική Μεσόγειο και την Μέση Ανατολή και αυτό θα βοηθήσει αιώνες αργότερα στη μετατροπή της ανατολικής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας σε ελληνική βυζαντινή αυτοκρατορία.
  • 13. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Ο Αλέξανδρος παίρνει κι άλλα μέτρα: • οργανώνει την εκμάθηση ελληνικών από 40.000 νέα παιδιά • καλεί καλλιτέχνες από την Ελλάδα για να αποθανατίσουν με τα έργα τους τη δόξα του • οργανώνει μουσικούς και γυμνικούς αγώνες στην Ασία
  • 14. ΘΡΗΣΚΕΙΑ Ο Αλέξανδρος μένει πιστός και λατρεύει τους 12 Ολύμπιους θεούς, όμως κατανοεί απόλυτα την σημασία της ανεξιθρησκίας: κάθε πολίτης μπορεί να λατρεύει όποιους θεούς εκείνος επιθυμεί. Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org/wiki/Δώδεκα_θεοί_του_Ολύμπου
  • 15. ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ Ο Αλέξανδρος γνωρίζει ότι η ενοποίηση της τεράστιας αυτοκρατορίας του βασίζεται σε μία απλή αρχή: την ανταλλαγή. Ανταλλαγή αγαθών και ανθρώπων από τη μία άκρη της αυτοκρατορίας έως την άλλη. Για αυτό και επιδιορθώνει και χτίζει παντού δρόμους και γέφυρες, διώρυγες και λιμάνια, ώστε να διευκολυνθούν στις μετακινήσεις τους οι άνθρωποι και τα προϊόντα τους.
  • 16. ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ Η αυτοκρατορία πρέπει να έχει ένα ενιαίο νόμισμα, έτσι καταργεί τους δαρεικούς, τα παλιά βαριά περσικά νομίσματα και τα αντικαθιστά με τη δραχμή. Χρυσός δαρεικός στατήρας, 450-330 π.Χ. Πηγή εικόνας: http://asiaminor.ehw.gr/Forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaID=4240
  • 17. Αργυρό τετράδραχμο του Μ. Αλεξάνδρου Βρέθηκε σε αρχαία αγροικία στο σημερινό Ισραήλ Πηγή εικόνας: http://www.thetoc.gr/politismos/article/anakalufthike-spanio-nomisma-me-to-onoma-tou-megalou-aleksandrou
  • 18. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ Σε μόλις 12 χρόνια της βραχείας βασιλείας του ο Αλέξανδρος καταφέρνει όχι μόνο να φτάσει από την Πέλλα της Μακεδονίας στην Ινδία, αλλά πετυχαίνει αλλαγές που θα αλλάξουν την ροή της Ιστορίας. ❶ Θεμελιώνει ένα νέο συγκεντρωτικό σύστημα διακυβέρνησης ❷ διαδίδει τον ελληνικό τρόπο ζωής στην Ασία
  • 19. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ ❸ εγκαινιάζει μία αντιρατσιστική πολιτική ❹ αναγνωρίζει την ισότητα όλων των λαών Για αυτά τα επιτεύγματά του η Ιστορία τον ονόμασε Μέγα. Από τη ζωή πέρασε στην αθανασία και μέσα από τις παραδόσεις των λαών. Ο δικός μας Αλέξανδρος έγινε ο Iskander των λαών της Ανατολής και οι ιστορίες του αφηγούνται από τη γειτονική Τουρκία έως τις μακρινές Ινδίες.
  • 20. ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ • Αλέξανδρος • Iskandar • Eskandar • Iskander • Skandar • Scandar • Al - Iskandar Το όνομα Αλέξανδρος με όλες τις παραλλαγές του. Ακόμη και σήμερα το όνομα Αλέξανδρος δίνεται σε αγόρια από τις ακτές της βόρειας Αφρικής έως την Άπω Ανατολή.
  • 21. Ο Μέγας Αλέξανδρος έμεινε στη μνήμη των λαών ζωντανός παρά το μικρό διάστημα της βασιλείας του. Το έργο του άφησε ανεξίτηλα ίχνη για τους επόμενους αιώνες. Επηρέασε την πορεία των λαών τόσο της Ανατολής όσο και της Μεσογείου και έτσι δημιουργήθηκε ο μυθικός ήρωας σε πολλές λαϊκές παραδόσεις. «Στους γονείς οφείλομεν το ζην, στους δε διδασκάλους το ευ ζην.»
  • 22. Κείμενα, συγγραφή, ιστορική έρευνα, εικόνες: Γαρίτατζης Χαράλαμπος (ΠΕ07) Φιλολογική επιμέλεια: Μαρία Αβερκιάδου (ΠΕ02) Έφιππο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην παραλία της Θεσσαλονίκης με φόντο τον Όλυμπο