More Related Content
Similar to อนุสสติ 10 สมถกัมมัฏฐาน ppt
Similar to อนุสสติ 10 สมถกัมมัฏฐาน ppt (20)
More from เตชะชิน เก้าเดือนยี่
More from เตชะชิน เก้าเดือนยี่ (14)
อนุสสติ 10 สมถกัมมัฏฐาน ppt
- 5. 5
อนุสติ แปลว่า ตามระลึกถึง หมายถึง
ตามระลึกถึงคุณของบุคคล คุณแห่งธรรมะ
เพื่อประคองจิตไม่ให้ฟุ้งซ่านไปในอารมณ์
อื่นโดยเฉพาะอารมณ์ชั่วร้ายอื่นๆ
- 8. คุณของพระพุทธเจ้ามี ๙ประการคือ
๑. อรหํเป็นพระอรหันต์
๒. สมฺมาสมฺพุทโธ ตรัสรู้เองโดยชอบ
๓. วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน ถึงพร้อมด้วย
วิชชาและจรณะ
๔. สุคโต เสด็จไปดีแล้ว
๕. โลกวิทู เป็นผู้รู้แจ้งโลก
๖. อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถิ เป็นสารถี
ฝึกคนที่ฝึกได้ไม่มีใครยิ่งกว่า
๗. สตฺถา เทวมนุสฺสานํเป็นสาสดาของ
เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
๘. พุทฺโธ เป็นผู้ตื่นและเบิกบานแล้ว
๙. ภควา เป็นผู้มีโชค
- 9. พุทธคุณทั้งหมดนั้น โดยย่อมี ๒
คือ พระปัญญาคุณ และพระกรุณาคุณ
หรือ พุทธคุณ ตามที่นิยมกันย่อ
เป็น ๓ คือ
๑. พระปัญญาคุณ พระคุณคือ
พระปัญญา
๒. พระวิสุทธิคุณ พระคุณคือ
ความบริสุทธิ์
๓. พระมหากรุณาคุณ ประคุณ
- 11. 11
ธรรมคุณ ๖ประการ
๑. สวากขาโต ภควตา ธัมโม พระธรรมเป็นคํา
สอนอันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว เป็นความจริง
แท้ เป็นหลักครองชีวิตอันประเสริฐ
๒. สันทิฏฐิโก พระธรรมนี้ผู้ปฏิบัติตามจะเห็น
ได้ด้วยตนเอง
- 22. เทวตานุสสติ
คุณธรรมอย่างหนึ่งที่ทําให้บุคคลไปเกิดเป็นเทวดา ก็คือ หิริ =
ความละอายต่อบาป และโอตตัปปะ = ความเกรงกลัวต่อบาป
ถ้าบุคคลใดมีหิริ-โอตตัปปะอยู่ในใจ บุคคลนั้นก็ได้ชื่อว่า มี
ใจเป็นเทวดาแล้ว
ให้พึงน้อมนึกเทียบเคียงว่า คุณธรรมอันใดที่จะนําบุคคลไป
เกิดเป็นเทวดา คุณธรรมเหล่านั้นก็มีสมบูรณ์พร้อมอยู่ในใจเรา
เช่นกัน แล้วพึงทําความเอิบอิ่มให้เกิดขึ้น
- 27. กายคตาสติ
กายคตาสติแปลว่า พิจารณากายให้เห็นว่า ไม่สวยไม่งาม มี
ความโสโครก ตามกฎแห่งความเป็นจริงเป็นอารมณ์ กายคตา
นุสสตินี้เป็นกรรมฐานสําคัญที่พระอริยเจ้าทุกองค์ไม่เคยเว้น
เพราะพระอริยเจ้าก่อนแต่จะได้สําเร็จมรรคผล ทุกท่านนิยม
พิจารณาให้เห็นว่าไม่สวย ไม่น่ารัก น่ารังเกียจ เพราะมีสภาพน่า
สะอิดสะเอียนตามปกติเป็นอารมณ์ และกายคตานุสสตินี้เป็น
กรรมฐานพิเศษกว่ากรรมฐานกองอื่น ๆ เพราะถ้าพระโยควาจร
พิจารณาตามกฎของกายคตานุสสติ
ผลที่ได้รับจะเข้าถึงปฐมฌาน
- 33. การพัฒนาตน
ถัดจากนี้ ให้เราเจริญ อัปปนา
ภาวนา เรื่อยไป จนกระทั่ง
สามารถบังคับให้เกิด อัปปนา
สมาธิ ได้ตลอดเวลาที่เรากําหนด
จะเข้า จะออก ในเวลาใดก็ได้ตาม
ประสงค์ ขั้นนี้เรียกว่า
อัปปนาสมาธิ ที่เป็นฌานสมาบัติ
อันจัดเป็น ครุกรรมฝ่ ายกุศล
และใช้เป็นบาทแห่งการเจริญ
วิปัสสนาของผู้ต้องการให้ฌาน
เป็นฐานในการเจริญวิปัสสนาได้