La etnografía se enfoca en describir y recrear para el lector las creencias, prácticas y comportamientos de un grupo cultural, utilizando descripciones detalladas y contando la historia informalmente. Tiene un carácter holístico y explora temas culturales desde la vida diaria de las personas. El investigador asume un rol participante y los resultados se presentan a los participantes para análisis y reflexión compartida. Requiere observación prolongada y conocimientos de antropología, pero permite una comprensión profunda de una cultura desde su perspectiva
2. • La etnografía es una rama de la antropología orientada al estudio descriptivo (grafé) de los
estilos de vida de una comunidad (ethnos) en un determinado lugar y tiempo. Por tanto, el
ethnos, como unidad de análisis, no sólo podría ser una nación, un grupo lingüístico, una
región o una comunidad, sino también cualquier grupo humano que constituya una entidad
cuyas relaciones estén reguladas por costumbres, derechos y obligaciones comunes
(Malinowski, 1973; Martínez, 2004; 2005).
• La etnografía como descripción o reconstrucción analítica de escenarios y grupos culturales
intactos, recrea para el lector las creencias compartidas, prácticas, artefactos, conocimiento
popular y comportamientos de un grupo de personas (Goetz, 1984).
• El enfoque etnográfico se apoya en la convicción de que las tradiciones, roles, valores y
normas del ambiente en que se vive se van internalizando poco a poco y generan
regularidades que pueden explicar la conducta individual y de grupo en forma adecuada
(Martinez, 2005).
3. • El investigador etnográfico, para acercarse a la verdadera naturaleza de las
realidades humanas, se centra en la descripción y la comprensión:
profundiza en su investigación con una mente lo más abierta posible y
permite que vayan emergiendo las impresiones y sus relaciones.
• Apela a la perspectiva del “otro” para construir los datos científicos propios,
asumiendo que existe una distancia radical entre unos y otros, una alteridad,
sobre la que debemos caminar de ambos lados para encontrarnos y darle
sentido al mundo que pretendemos comprender (Shabel, 2021).
4. Características (John W. Creswell, 1994)
- Tiene carácter holístico
- Usa la descripción y un alto nivel de detalles.
- Cuenta la historia informalmente, como un cuento.
- Explora temas culturales: los roles y comportamiento desde la vida diaria de las personas.
- El formato general es descriptivo, analítico e interpretativo.
- Los resultados se presentan ante los participantes, para su análisis y reflexión, lo cual
connota su carácter retroalimentador y transformador (Shabel, 2021).
- El investigador asume un rol militante y el sujeto, un rol participante (Shabel, 2021)
5. Características (Peñaranda, 2004)
- Entenderla como aprendizaje mutuo.
- Reconocerle su carácter reflexivo.
- Concebirla desde una perspectiva holística.
- Proponerla como una acción semiótica fundada en el lenguaje
- Reconocerle su condición contextual.
6. Ventajas
• Su tarea fundamental es describir el mundo empírico y desarrollar una teoría explicativa del
comportamiento humano desde la vida cotidiana de las personas.
• El trabajo etnográfico implica gran rigor teórico, técnico y metodológico aunado a una
apertura y flexibilidad para ver, registrar y posteriormente analizar las situaciones que se
presentan (Behar, 2008)
• A menudo es necesario que la recogida de datos preceda a la formulación final de las
hipótesis. Evita normalmente asumir constructos o relaciones a priori.
• La utilidad de la etnografía colaborativa y el análisis semiótico multimodal para el estudio de
la construcción de identidades culturales (Romero, et all., 2021).
• La muestra se selecciona mediante una selección pragmática y teóricamente informada en
lugar de en el muestreo probabilístico.
• Aplicable a grupos culturales extensos, como a grupos pequeños (una familia).
7. Limitaciones (John W. Creswell, 1994)
• El investigador necesita tener una base en antropología cultural y en el significado de un sistema
social (cultural) así como los conceptos típicamente explorados por los etnógrafos.
• El tiempo para recoger los datos es muy extenso, e involucra un tiempo prolongado en el campo.
• En muchas etnografías, las narrativas están escritas de una manera literaria casi cuentística, un
acercamiento que puede limitar al público del trabajo, y puede ser difícil o retadora para los autores
acostumbrados a los acercamientos tradicionales de escritura social en las ciencias sociales
humanas.
• Hay una posibilidad de que el investigador tenga que hacerse nativo y sea incapaz de completar el
estudio o de comprometerse con el estudio.
• Su aplicación en educación y psicología es limitada.
• Las investigaciones etnográficas son mínimas y su influencia es escasa.
8. Fases (Goetz, 1984)
• 1. El foco y el fin del estudio, y las cuestiones que aborda.
• 2. El modelo o diseño de investigación utilizado y las razones de su elección.
• 3. Los participantes o sujetos del estudio y el (los) escenario(s) y contexto(s) investigado(s).
• 4. La experiencia del investigador y sus roles en el estudio.
• 5. Las estrategias de recogida de datos.
• 6. Las técnicas empleadas para el análisis de los datos.
• 7. Los descubrimientos del estudio: interpretación y aplicaciones.
9. Momentos (Murcia y Jaramillo (2008)
• Primer momento: La preconfiguración de la realidad, que permite realizar una aproximación a la
realidad sociocultural desde la teoría formal y desde lo empírico (observación participante),
procediendo a establecer una preestructura que represente de manera articulada los elementos
encontrados con el fin de identificar el problema de investigación.
• El segundo momento: El plan de configuración, que presenta el diseño, problema y objetivos tentativos
del estudio. Aplicación de instrumentos de profundización.
• Tercer momento: la reconfiguración de la estructura sociocultural, donde se confronta la realidad
empírica (categorpias emergentes) y los elementos teórico-conceptuales asumidos por el investigador,
para la comprensión de la estructura sociocultural, mediante un proceso de triangulación.
10. Otras consideraciones (Goetz, 1984)
• El diseño etnográfico requiere estrategias de investigación que conduzcan a la
reconstrucción cultural.
• En un primer momento, las estrategias utilizadas proporcionan datos fenomenológicos.
• Las estrategias etnográficas de investigación son empíricas y naturalistas.
• Recurre a la observación participante y no participante para obtener datos empíricos de
primera mano.
• La etnografía es multimodal o ecléctica; los etnógrafos emplean una variada gama de
técnicas para obtener sus datos: Observación participante y no participante, entrevista en
profundidad, grupo focal
11. Autores
Goetz, J., & LeCompte, M. (1984). Etnografía y diseño cualitativo en investigación educativa. Madrid: Ediciones Morata S.A.
Malinowski, B. (1972). Argonauts of the Western Pacific. Barcelona: 1973.
Martínez, M. (2004). Ciencia y arte en la metodología cualitativa. México: Trillas.
Martínez, M. (2005). El método etnográfico de investigación. Etnografía miguelez. Obtenido de
http://chamilo.cut.edu.mx:8080/chamilo/courses/SEMINARIODETESISMAESTRIA11DEMAYO/document/2.-
_Etnografia/El_metodo_Etnografico.pdf
Murcia, N. y Jarramillo, L. (2008). La investigación cualitativa: La complementariedad. Armenia: Editorial Kinesis.
Peñaranda, F. (2004). Consideraciones epistemológicas de una opción hermenéutica para la etnografía.
Rev.latinoam.cienc.soc.niñez juv vol.2 no.2 Manizales
Rockwell, E. (1980). Etnografía y teoría en la investigación en la investigación educativa. Revista Dialogando, 29-45.
Romero, S., Moreno, C., & García, E. (2021). La construcción de las identidades culturales en niñas y niños migrantes: Un enfoque
desde la etnografía colaborativa. Revista de Investigación Educativa, 39(2), 483-501. doi:
http://dx.doi.org/10.6018/rie.441411
Shabel, P. N. (2021). Nombrar al mundo. Reflexiones metodológicas sobre la participación de niñxs en una investigación
etnográfica. RES, Revista de Educación Social, 20-47.
12. CONCEPTO La etnografía como descripción o reconstrucción analítica de escenarios y grupos culturales intactos,
recrea para el lector las creencias compartidas, prácticas, artefactos, conocimiento popular y
comportamientos de un grupo de personas (Goetz, 1984).
AUTORES Malinowski, B. (1972); Goetz, J., & LeCompte, M. (1984); Martínez, M. (2004); Murcia, N. y Jarramillo, L. (2008);
Rockwell, E. (1980)
CARACTERÍSTICAS - Tiene carácter holístico
- Usa la descripción y un alto nivel de detalles.
- Cuenta la historia informalmente.
- Explora temas culturales: los roles y comportamientos desde la vida diaria de las personas.
- El formato general es descriptivo, analítico e interpretativo.
- Los resultados se presentan ante los participantes, para su análisis y reflexión compartida.
- El investigador asume un rol militante y el sujeto, un rol participante.
VENTAJAS - Describe y desarrollar una teoría explicativa del comportamiento humano y sus elementos subyacentes.
- El trabajo etnográfico implica gran rigor teórico, técnico y metodológico
- La recogida de datos precede a la formulación final de las hipótesis.
- El investigador puede ser un sujeto inmerso en el grupo a investigar
LIMITACIONES - El investigador necesita tener conocimientos de antropología cultural
- El tiempo para recoger los datos es extenso (observación participante).
- La narrativa escrita casi cuentística, puede ser complicado para un investigador tradicional.
- Hay posibilidad de que el investigador se haga un nativo y no concluya con la investigación
- Su aplicación en educación y psicología es aún limitada.
FASES - La preconfiguración
- El plan de configuración
- La reconfiguración de la estructura sociocultural
ESTRATEGIAS - La investigación etnográfica conduce a la reconstrucción cultural (etnografía crítica).
- En un primer momento, las estrategias utilizadas proporcionan datos fenomenológicos.
- Las estrategias etnográficas de investigación son empíricas y naturalistas.
- La etnografía es multimodal o ecléctica; los etnógrafos emplean una variada gama de técnicas para obtener
sus datos: Observación participante y no participante, entrevista en profundidad, grupo focal