مشروع عمل لمادة السيرة النبوية لطالبات الهندسة في جامعة حائل

2. :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫به‬ُ ‫س‬َ ‫ن‬َ
:‫هو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬
)‫ابن‬ ‫هاشــم‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمــد‬
‫ي‬ّ ‫ؤ‬َ ‫ل‬ُ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ُ ‫بن‬ ‫كلب‬ ‫بن‬ ‫قصي‬ ‫بن‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫كنانة‬ِ ‫بن‬ ‫نضر‬ّ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫فهر‬ِ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫بن‬
‫معد‬ ‫بن‬ ‫نزار‬ ‫بن‬ ‫مضر‬ُ ‫بن‬ ‫إلياس‬ ‫بن‬ ‫مدركة‬ُ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ُ
(‫عدنان‬ ‫بن‬(‫البخاري‬ ‫)رواه‬.‫السل.م‬ ‫عليهما‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫وعدنان‬
:‫وأبوه‬‫شبابها‬ ‫وأحب‬ (‫قريش‬ ‫)قبيلة‬ ‫قريش‬ ‫أجمل‬ ‫كان‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أ.م‬ ‫وهب‬ ‫بنت‬ ‫بآمنة‬ ‫تزوج‬ ‫حتى‬ ‫ما‬ً‫ا‬ ‫كري‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫طاه‬ ‫عاش‬ ،‫إليها‬
:‫مه‬ّ ‫وأ‬،‫كل،ب‬ ‫بن‬ ‫زهرة‬ ‫بن‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫بنت‬ ‫آمنة‬‫وزهرة‬‫بن‬ ‫قصي‬ ‫أخو‬ ‫هو‬
.‫زهرة‬ ‫بني‬ ‫سيد‬ ‫أبوها‬ ‫وكان‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫جد‬ ‫كل،ب‬
:‫ده‬ّ ‫وج‬‫لخصاله‬ ‫رياستها‬ ‫أعطته‬ ،‫قريش‬ ‫قبيلة‬ ‫سيد‬ ‫هو‬ ،‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬
(‫)زمز.م‬ ‫بئر‬ ‫بحفر‬ ‫اشتهر‬ ‫وقد‬ ،‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫وعزيمته‬ ،‫إرادته‬ ‫وقوة‬ ،‫الوافرة‬
.‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫المكرمة‬ ‫بمكة‬ ‫الناس‬ ‫تسقي‬ ‫التي‬

3. ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫مولده‬‫وسلم‬:
‫النثنين‬ ‫يــو.م‬ ‫صبيحـة‬ ‫في‬ ‫بمكـة‬ ‫هاشـم‬ ‫بني‬ ‫بشـعب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫المرسلـين‬ ‫سيـد‬ ‫ولـد‬‫شـهر‬ ‫مـن‬
،‫الول‬ ‫ربيـع‬‫ال‬ ‫و‬ ‫الصحيحة‬ ‫الحاديث‬ ‫في‬ ‫تحديدا‬ ‫يثيت‬ ‫لم‬ ‫اليو.م‬ ‫ولكن‬‫عـا.م‬‫عا.م‬ ‫هو‬‫الفيـل‬،‫ولربعـين‬
‫أنو‬ ‫كسرى‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫خلت‬ ‫سنة‬‫سنة‬ ‫ذلك‬ ‫ويوافق‬ ،‫شروان‬571‫سليمان‬ ‫محمد‬ ‫الكبير‬ ‫العالم‬ ‫حققه‬ ‫حسبما‬ ‫.م‬
‫المنصور‬ ‫ـ‬. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫ـ‬ ‫فورى‬
‫نــور‬ ‫فرجـى‬ ‫مــن‬ ‫خــرج‬ ‫ولـدتــه‬ ‫لمــا‬ : ‫قالــت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رســول‬ ‫أ.م‬ ‫أن‬ ‫سعــد‬ ‫ابــن‬ ‫وروى‬
.‫ذلك‬ ‫مـن‬ ‫ـا‬ً‫ا‬‫ب‬‫قري‬ ‫وغيرهمـا‬ ‫والدارمى‬ ‫أحمد‬ ‫وروى‬ .‫الشا.م‬ ‫قصـور‬ ‫لـه‬ ‫أضــاءت‬
‫وخمدت‬ ،‫كسرى‬ ‫إيوان‬ ‫من‬ ‫شرفة‬ ‫عشرة‬ ‫أربع‬ ‫فسقطت‬ ،‫الميلد‬ ‫عند‬ ‫وقعت‬ ‫بالبعثة‬ ‫إرهاصات‬ ‫أن‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫الطبرى‬ ‫ذلك‬ ‫روى‬ ،‫غاضت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ساوة‬ ‫بحيرة‬ ‫حول‬ ‫الكنائس‬ ‫وانهدمت‬ ،‫المجوس‬ ‫يعبدها‬ ‫التي‬ ‫النار‬
.‫التسجيل‬ ‫دواعى‬ ‫قوة‬ ‫مع‬ ‫المم‬ ‫تلك‬ ‫تاريخ‬ ‫له‬ ‫يشهد‬ ‫ولم‬ ،‫نثابت‬ ‫إسناد‬ ‫له‬ ‫وليس‬ .‫وغيرهما‬ ‫والبيهقى‬
‫ال‬ ‫ودعا‬ ،‫الكعبة‬ ‫به‬ ‫ودخل‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫مستبش‬ ‫بحفيده،فجاء‬ ‫تبشره‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫جده‬ ‫إلى‬ ‫أرسلت‬ ‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫ولما‬
‫كان‬ ‫كما‬ ‫سابعه‬ ‫يو.م‬ ‫نه‬َ‫ ه‬‫ت‬َ‫ ه‬‫خ‬َ‫ ه‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫العر،ب‬ ‫في‬ ‫فا‬ً‫ا‬‫معرو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫السم‬ ‫وهذا‬ ‫ـ‬ ‫محمد‬ ‫اسم‬ ‫له‬ ‫واختار‬ .‫له‬ ‫وشكر‬
.‫يفعلون‬ ‫العر،ب‬
‫بلبن‬ ‫لهب‬ ‫أبي‬ ‫مولة‬ ‫بة‬َ‫ ه‬‫ي‬ْ‫َب‬‫و‬َ‫ ه‬ ‫نث‬ُ‫و‬ ‫ـ‬ ‫بأسبوع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫أمه‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫ـ‬ ‫المراضع‬ ‫من‬ ‫أرضعته‬ ‫من‬ ‫وأول‬
‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أبا‬ ‫بعده‬ ‫وأرضعت‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫قبله‬ ‫أرضعت‬ ‫قد‬ ‫وكانت‬ ،‫روح‬ُ‫و‬ ‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬َ‫ ه‬ :‫له‬ ‫يقال‬ ‫لها‬ ‫ابن‬
.‫المخزومي‬ ‫السد‬ ‫عبد‬
‫الحواضر؛‬ ‫أمراض‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫ابتعا‬ ‫لولدهم‬ ‫المراضع‬ ‫يلتمسوا‬ ‫أن‬ ‫العر،ب‬ ‫من‬ ‫الحاضرين‬ ‫عند‬ ‫العادة‬ ‫وكانت‬
‫ال‬ ‫لرسول‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫فالتمس‬ ،‫مهدهم‬ ‫في‬ ‫العربى‬ ‫اللسان‬ ‫ويتقنوا‬ ،‫أعصابهم‬ ‫وتشتد‬ ،‫أجسامهم‬ ‫ولتقوى‬
‫ذؤيب‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫حليمة‬ ‫وهي‬ ،‫بكر‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫امرأة‬ ‫له‬ ‫واسترضع‬ ،‫المراضع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
.‫القبيلة‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫كبشة‬ ‫بأبي‬ ‫المكنى‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫الحارث‬ ‫وزوجها‬ ،‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬

4. ‫وفي‬ ،‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫بأشهر‬ ‫بعده‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ،‫سعد‬ ‫بني‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫رجع‬ ‫وهكذا‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ :‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫روى‬ ،‫صدره‬ ‫شق‬ ‫حادث‬ ‫وقع‬ ‫المحققين‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫مولده‬ ‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫السنة‬
‫منه‬ ‫فاستخرج‬ ،‫القلب‬ ‫فاستخرج‬ ،‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫فشق‬ ،‫فصرعه‬ ‫فأخذه‬ ،‫الغلمان‬ ‫مع‬ ‫يلعب‬ ‫وهو‬ ،‫جبريل‬ ‫أتاه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫إلى‬ ‫بعضه‬ ‫وضم‬ ‫جمعه‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫مه‬َ‫ ه‬ ‫ل‬َ‫ ه‬ ‫نثم‬ ،‫زمز.م‬ ‫بماء‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ست‬ْ‫َب‬ ‫ط‬َ‫ ه‬ ‫في‬ ‫غسله‬ ‫نثم‬ ،‫منك‬ ‫الشيطان‬ ‫حظ‬ ‫هذا‬ :‫فقال‬ ،‫علقة‬
‫وهو‬ ‫فاستقبلوه‬ ،‫قتل‬ ‫قد‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫محم‬ ‫إن‬ :‫فقالوا‬ ‫ـ‬ ‫ظئره‬ ‫يعنى‬ ‫ـ‬ ‫أمه‬ ‫إلى‬ ‫يسعون‬ ‫الغلمان‬ ‫وجاء‬ ،‫مكانه‬ ‫في‬ ‫أعاده‬ ‫نثم‬ ‫ـ‬ ‫بعض‬
.‫صدره‬ ‫في‬ ‫المخيط‬ ‫ذلك‬ ‫أنثر‬ ‫أرى‬ ‫كنت‬ ‫وقد‬ :‫أنس‬ ‫قال‬ ‫ـ‬ ‫اللون‬ ‫متغير‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫اللون‬ ‫ع‬ُ‫و‬ ‫ق‬ِ‫ُع‬‫ت‬َ‫ ه‬‫ن‬ْ‫َب‬‫م‬ُ‫و‬
‫الحنون‬ ‫أمه‬ ‫إلى‬
.‫سنين‬ ‫ست‬ ‫بلغ‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫أمه‬ ‫عند‬ ‫فكان‬ ،‫أمه‬ ‫إلى‬ ‫ردته‬ ‫حتى‬ ‫الوقعة‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫حليمة‬ ‫عليه‬ ‫وخشيت‬
‫خمسمائة‬ ‫نحو‬ ‫تبلغ‬ ‫رحلة‬ ‫قاطعة‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫فخرجت‬ ،‫بيثر،ب‬ ‫قبره‬ ‫تزور‬ ‫أن‬ ‫ـ‬ ‫الراحل‬ ‫زوجها‬ ‫لذكرى‬ ‫وفاء‬ ‫ـ‬ ‫آمنة‬ ‫ورأت‬
‫را‬ً‫ا‬ ‫شه‬ ‫فمكثت‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫وقيمها‬ ،‫أيمن‬ ‫أ.م‬ ‫وخادمتها‬ ‫ـ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫ـ‬ ‫اليتيم‬ ‫ولدها‬ ‫ومعها‬ ‫متر‬ ‫كيلو‬
.‫والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫بين‬ ‫واء‬َ‫ ه‬ ‫ب‬ْ‫َب‬‫بال‬ ‫ماتت‬ ‫حتى‬ ‫اشتد‬ ‫نثم‬ ،‫الطريق‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫المرض‬ ‫لحقها‬ ‫إذ‬ ‫راجعة‬ ‫هي‬ ‫وبينما‬ ،‫قفلت‬ ‫نثم‬
‫العطوف‬ ‫جده‬ ‫إلى‬
‫كأ‬َ‫ ه‬ ‫ن‬َ‫ ه‬ ‫جديد‬ ‫بمصا،ب‬ ‫أصيب‬ ‫الذي‬ ‫اليتيم‬ ‫حفيده‬ ‫نحو‬ ‫تربو‬ ‫فؤاده‬ ‫في‬ ‫الحنو‬ ‫مشاعر‬ ‫وكانت‬ ،‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫به‬ ‫وعاد‬
‫على‬ ‫يؤنثره‬ ‫بل‬ ،‫المفروضة‬ ‫لوحدته‬ ‫يدعه‬ ‫ل‬ ‫فكان‬ ،‫أولده‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫يرقها‬ ‫لم‬ ‫رقة‬ ‫عليه‬ ‫ق‬َّ ‫ر‬َ‫ ه‬ ‫ف‬َ‫ ه‬ ،‫القديمة‬ ‫الجروح‬
‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫فراشه‬ ‫حول‬ ‫يجلسون‬ ‫بنوه‬ ‫فكان‬ ،‫الكعبة‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫فراش‬ ‫المطلب‬ ‫لعبد‬ ‫يوضع‬ ‫كان‬ :‫هشا.م‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫أولده‬
‫حتى‬ ‫جفر‬ ‫غل.م‬ ‫وهو‬ ‫يأتى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫فكان‬ ،‫له‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫إجل‬ ‫بنيه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عليه‬ ‫يجلس‬ ‫ل‬ ،‫إليه‬ ‫يخرج‬
‫له‬ ‫إن‬ ‫فوال‬ ،‫هذا‬ ‫ابني‬ ‫دعوا‬ :‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫رأي‬ ‫إذا‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫فيقول‬ ،‫عنه‬ ‫ليؤخروه‬ ‫أعمامه‬ ‫فيأخذه‬ ،‫عليه‬ ‫يجلس‬
.‫يصنع‬ ‫يراه‬ ‫ما‬ ‫ويسره‬ ،‫بيده‬ ‫ظهره‬ ‫ويمسح‬ ،‫فراشه‬ ‫على‬ ‫معه‬ ‫يجلس‬ ‫نثم‬ ،‫نا‬ً‫ا‬‫لشأ‬
‫قبل‬ ‫ورأي‬ ،‫بمكة‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫جده‬ ‫توفي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫أيا.م‬ ‫وعشرة‬ ‫وشهرين‬ ‫سنوات‬ ‫ولثمانى‬
.‫أبيه‬ ‫شقيق‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫عمه‬ ‫إلى‬ ‫حفيده‬ ‫بكفالة‬ ‫يعهد‬ ‫أن‬ ‫وفاته‬
‫شق‬
‫الصدر‬

5. ‫الشفيق‬ ‫عمه‬ ‫إلى‬
‫عليهم‬ ‫وقدمه‬ ‫ولده‬ ‫إلى‬ ‫وضمه‬ ،‫وجه‬ ‫أكمل‬ ‫على‬ ‫أخيه‬ ‫ابن‬ ‫بحق‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫ونهض‬
‫عليه‬ ‫ويبسط‬ ،‫جانبه‬ ‫يعز‬ ‫سنة‬ ‫أربعين‬ ‫فوق‬ ‫وظل‬ ،‫وتقدير‬ ‫احترا.م‬ ‫بفضل‬ ‫واختصه‬
.‫مواضعها‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نبذ‬ ‫وستأتي‬ ،‫أجله‬ ‫من‬ ‫ويخاصم‬ ‫ويصادق‬ ،‫حمايته‬
‫وعشرة‬ ‫وشهرين‬ :‫قيل‬ ‫ـ‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫انثنتى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬
‫من‬ ‫معدودة‬ ‫وهي‬ ‫ـ‬ ‫رى‬َ‫ ه‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ب‬ُ‫و‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ،‫الشا.م‬ ‫إلى‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫تاج‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫به‬ ‫ارتحل‬ ‫ـ‬ ‫أيا.م‬
‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫العربية‬ ‫للبلد‬ ‫قصبة‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وكانت‬ ،‫ران‬َ‫ ه‬ ‫حو‬ُ‫و‬ ‫ل‬ ‫بة‬َ‫ ه‬‫ص‬َ‫ ه‬ ‫ق‬َ‫ ه‬‫و‬ ،‫الشا.م‬
،‫جرجس‬ :‫يقال‬ ‫فيما‬ ‫ـ‬ ‫واسمه‬ ،‫رى‬َ‫ ه‬ ‫حي‬ِ‫ُع‬ ‫بب‬َ‫ ه‬ ‫عرف‬ ‫راهب‬ ‫البلد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وكان‬ .‫الرومان‬ ‫حكم‬
‫جاء‬ ‫حتى‬ ‫للهم‬ّ‫ل‬‫يتخ‬ ‫فجعل‬ ،‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫إليهم‬ ‫يخرج‬ ‫ل‬ ‫وكان‬ ،‫إليهم‬ ‫خرج‬ ‫الركب‬ ‫نزل‬ ‫فلما‬
‫ر،ب‬ ‫رسول‬ ‫هذا‬ ،‫العالمين‬ ‫سيد‬ ‫هذا‬ :‫وقال‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫بيد‬ ‫فأخذ‬
‫ما‬ [‫‏]و‏‬ :‫قريش‬ ‫أشياخ‬ [‫و‏‬ ‫طالب‬ ‫‏]أبو‬ ‫له‬ ‫فقال‬ .‫للعالمين‬ ‫رحمة‬ ‫ال‬ ‫يبعثه‬ ‫هذا‬ ،‫العالمين‬
،‫دا‬ً‫ا‬‫ساج‬ ‫خر‬ ‫إل‬ ‫شجر‬ ‫ول‬ ‫حجر‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫العقبة‬ ‫من‬ ‫أشرفتم‬ ‫حين‬ ‫إنكم‬ :‫فقال‬ ‫‏]بذلك‏[ ‏؟‬ ‫علمك‬
،‫التفاحة‬ ‫مثل‬ ‫كتفه‬ ‫غضروف‬ ‫من‬ ‫أسفل‬ ‫النبوة‬ ‫بخاتم‬ ‫أعرفه‬ ‫وإنى‬ ،‫لنبى‬ ‫إل‬ ‫يسجدان‬ ‫ول‬
‫إلى‬ ‫به‬ ‫يقد.م‬ ‫ول‬ ،‫يرده‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬ ‫وسأل‬ ،‫بالضيافة‬ ‫أكرمهم‬ ‫نثم‬ ،[‫كتبنا‏‬ ‫في‬ ‫نجده‬ ‫‏]وإنا‬
.‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫غلمانه‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫عمه‬ ‫فبعثه‬ ،‫واليهود‬ ‫الرو.م‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫فا‬ً‫ا‬‫خو‬ ‫الشا.م؛‬

6. ‫الكدح‬ ‫حياة‬
‫توالت‬ ‫الروايات‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ،‫شبابه‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫معين‬ ‫عمل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫أنه‬ ‫ويبدو‬ ،‫قراريط‬ ‫على‬ ‫للهلها‬ ‫مكة‬ ‫وفي‬ ،‫سعد‬ ‫بني‬ ‫في‬ ‫رعالها‬ ،‫ما‬ً‫ا‬ ‫غن‬ ‫يرعى‬ ‫كان‬ ‫أنه‬
‫السائب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫مع‬ ‫يتجر‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫ورد‬ ‫شب،فقد‬ ‫حين‬ ‫التجارة‬ ‫عمل‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬
،‫به‬ ‫فرحب‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫وجاءه‬ ،‫يمارى‬ ‫ول‬ ‫يدارى‬ ‫ل‬ ،‫له‬ ‫شريك‬ ‫خير‬ ‫فكان‬ ‫المخزومي‬
.‫وشريكي‏‬ ‫بأخي‬ ‫با‬ً‫ا‬‫مرح‬ :‫وقال‏‬
‫ال‬ ‫رضي‬ ‫خديجة‬ ‫مال‬ ‫في‬ ‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫تاج‬ ‫خرج‬ ‫سنه‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫الخامسة‬ ‫وفي‬
،‫ومال‬ ‫شرف‬ ‫ذات‬ ‫تاجرة‬ ‫امرأة‬ ‫خويلد‬ ‫بنت‬ ‫خديجة‬ ‫كانت‬ :‫إسحاق‏‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫عنها‬
‫ما‬ً‫ا‬ ‫قو‬ ‫قريش‬ ‫وكانت‬ ،‫لهم‬ ‫تجعله‬ ‫بشيء‬ ‫إياه‬ ‫وتضاربهم‬ ،‫مالها‬ ‫في‬ ‫الرجال‬ ‫تستأجر‬
،‫حديثه‬ ‫صدق‬ ‫من‬ ‫بلغها‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫بلغها‬ ‫فلما‬ ،‫را‬ً‫ا‬ ‫تجا‬
‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫لها‬ ‫مال‬ ‫في‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فعرضت‬ ،‫إليه‬ ‫بعثت‬ ‫أخلقه‬ ‫وكرم‬ ‫أمانته‬ ‫وعظم‬
:‫له‏‬ ‫يقال‬ ‫لها‬ ‫غلم‬ ‫مع‬ ،‫التجار‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫تعطى‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫وتعطيه‬ ،‫را‬ً‫ا‬ ‫تاج‬
‫وخرج‬ ،‫ذلك‬ ‫مالها‬ ‫في‬ ‫وخرج‬ ،‫منها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫فقبله‬ ،‫ميسرة‬
.‫الشام‏‬ ‫قدم‬ ‫حتى‬ ‫ميسرة‬ ‫غلمها‬ ‫معه‬

7. ‫بخديجة‬ ‫زواجه‬
،‫لهذا‬ ‫قبل‬ ‫تر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫والبركة‬ ‫المانة‬ ‫من‬ ‫مالها‬ ‫في‬ ‫خديجة‬ ‫ورأت‬ ،‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫رجع‬ ‫ولما‬
‫وشمائل‬ ،‫عذبة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فيه‬ ‫رأي‬ ‫بما‬ ‫ميسرة‬ ‫غلمها‬ ‫وأخبرلها‬
‫وكان‬ ‫ـ‬ ‫المنشودة‬ ‫ضالتها‬ ‫وجدت‬ ،‫أمين‬ ‫ونهج‬ ،‫صادق‬ ‫ومنطق‬ ،‫راجح‬ ‫وفكر‬ ،‫كريمة‬
‫نفسها‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫فتحدثت‬ ‫ـ‬ ‫ذلك‬ ‫عليهم‬ ‫فتأبي‬ ‫زواجها‬ ‫على‬ ‫يحرصون‬ ‫والرؤساء‬ ‫السادات‬
‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫تفاتحه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫إليه‬ ‫ذلهبت‬ ‫ولهذه‬ ،‫منبه‬ ‫بنت‬ ‫نفيسة‬ ‫صديقتها‬ ‫إلى‬
‫إثر‬ ‫وعلى‬ ،‫إليه‬ ‫وخطبولها‬ ‫خديجة‬ ‫عم‬ ‫إلى‬ ‫فذلهبوا‬ ،‫أعمامه‬ ‫وكلم‬ ،‫بذلك‬ ‫فرضى‬ ،‫خديجة‬
‫الشام‬ ‫من‬ ‫رجوعه‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ،‫مضر‬ ‫ورؤساء‬ ‫لهاشم‬ ‫بنو‬ ‫العقد‬ ‫وحضر‬ ،‫الزواج‬ ‫تم‬ ‫ذلك‬
‫يومئذ‬ ‫وكانت‬ ،‫سنة‬ ‫أربعين‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫سنها‬ ‫وكانت‬ .‫كرة‏‬ْ‫ةر‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫عشرين‬ ‫وأصدقها‬ ،‫بشهرين‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫تزوجها‬ ‫امرأة‬ ‫أول‬ ‫ولهي‬ ،‫ل‬ً‫ا‬ ‫وعق‬ ‫وثروة‬ ‫با‬ً‫ا‬‫نس‬ ‫قومها‬ ‫نساء‬ ‫أفضل‬
.‫ماتت‏‬ ‫حتى‬ ‫غيرلها‬ ‫عليها‬ ‫يتزوج‬ ‫ولم‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫كان‬ ‫وبه‬ ‫ـ‬ ‫القاسم‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫أو‬ :‫له‏‬ ‫إبرالهيم،ولدت‬ ‫سوى‬ ‫منها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫أولده‬ ‫وكل‬
‫بالطيب‬ ‫يلقب‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫وكان‬ .‫‏‬ ‫ال‬ ‫وعبد‬ ،‫وفاطمة‬ ،‫كلثوم‬ ‫وأم‬ ،‫ورقية‬ ،‫زينب‬ ‫ثم‬ ‫ـ‬ ‫يكنى‬
‫فأسلمن‬ ‫السلم‬ ‫أدركن‬ ‫فكلهن‬ ‫البنات‬ ‫أما‬ ،‫صغرلهم‬ ‫في‬ ‫كلهم‬ ‫بنوه‬ ‫ومات‬ ،‫والطالهر‬
‫رضي‬ ‫فاطمة‬ ‫سوى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫الوفاة‬ ‫أدركتهن‬ ‫أنهن‬ ‫ولهاجرن،إل‬
.‫به‏‬ ‫لحقت‬ ‫ثم‬ ‫أشهر‬ ‫ستة‬ ‫بعده‬ ‫تأخرت‬ ‫فقد‬ ،‫عنها‬ ‫ال‬

8. ‫التحكيم‬ ‫وقضية‬ ‫الكعبة‬ ‫بناء‬
‫الكعبة؛‬ ‫ببناء‬ ‫قريش‬ ‫قامت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫مولده‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫وثلثين‬ ‫ولخمس‬
‫إسماعيل‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫أذرع‬ ‫تسعة‬ ‫ارتفاعها‬ ،‫القامة‬ ‫فوق‬ ‫ما‬ً‫ا‬ ‫ض‬ْ‫ةر‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫كانت‬ ‫الكعبة‬ ‫لن‬ ‫وذلك‬
‫في‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫كنزلها‬ ‫اللصوص‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫فسرق‬ ،‫سقف‬ ‫لها‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫السلم‬ ‫عليه‬
‫أدلهت‬ ‫التي‬ ‫للعوادى‬ ‫ـ‬ ‫قديما‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫أث‬ ‫باعتبارلها‬ ‫ـ‬ ‫تعرضت‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وكانت‬ ،‫جوفها‬
‫جرف‬ ‫سنين‬ ‫بخمس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫بعثته‬ ‫وقبل‬ ،‫جدرانها‬ ‫وصدعت‬ ،‫بنيانها‬
،‫النهيار‬ ‫على‬ ‫منه‬ ‫الكعبة‬ ‫فأوشكت‬ ،‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫إلى‬ ‫انحدر‬ ‫عرم‬ ‫سيل‬ ‫مكة‬
‫يدخلوا‬ ‫أل‬ ‫على‬ ‫واتفقوا‬ ،‫مكانتها‬ ‫على‬ ‫صا‬ً‫ا‬ ‫حر‬ ‫بنائها‬ ‫تجديد‬ ‫إلى‬ ‫قريش‬ ‫فاضطرت‬
‫من‬ ‫أحد‬ ‫مظلمة‬ ‫ول‬ ‫با‬ً‫ا‬‫ر‬ ‫بيع‬ ‫ول‬ ‫بغى‬ ‫مهر‬ ‫فيها‬ ‫يدخلون‬ ‫فل‬ ،‫با‬ً‫ا‬‫طي‬ ‫إل‬ ‫بنائها‬ ‫في‬
‫فأخذ‬ ،‫المخزومى‬ ‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫بها‬ ‫فابتدأ‬ ،‫لهدمها‬ ‫يهابون‬ ‫وكانوا‬ ،‫الناس‬
‫شيء‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫ولما‬ ،‫الركنين‬ ‫ناحية‬ ‫لهدم‬ ‫ثم‬ ،‫الخير‬ ‫إل‬ ‫نريد‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ال‬ :‫وقال‏‬ ‫المعول‬
‫إلى‬ ‫وصلوا‬ ‫حتى‬ ‫الهدم‬ ‫في‬ ‫يزالوا‬ ‫ولم‬ ،‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫الهدم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫تبعه‬
‫قبيلة‬ ‫لكل‬ ‫وخصصوا‬ ،‫الكعبة‬ ‫فجزأوا‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫الخذ‬ ‫أرادوا‬ ‫ثم‬ ،‫إبرالهيم‬ ‫قواعد‬
‫البناء‬ ‫وتولى‬ ،‫يبنونها‬ ‫وأخذوا‬ ،‫حدة‬ ‫على‬ ‫حجارة‬ ‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫فجمعت‬ .‫منها‏‬ ‫ءا‬ً‫ا‬ ‫جز‬
‫فيمن‬ ‫اختلفوا‬ ‫السود‬ ‫الحجر‬ ‫موضع‬ ‫البنيان‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬ .‫باقوم‏‬ :‫اسمه‏‬ ‫رومي‬ ‫بناء‬
‫حتى‬ ‫واشتد‬ ،‫سا‬ً‫ا‬ ‫خم‬ ‫أو‬ ‫ليال‬ ‫أربع‬ ‫النزاع‬ ‫واستمر‬ ،‫مكانه‬ ‫في‬ ‫وضعه‬ ‫بشرف‬ ‫يمتاز‬
‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ،‫الحرم‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫ضروس‬ ‫حرب‬ ‫إلى‬ ‫يتحول‬ ‫كاد‬
‫باب‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫داخل‬ ‫أول‬ ‫بينهم‬ ‫شجر‬ ‫فيما‬ ‫يحكموا‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫عرض‬ ‫المخزومى‬
،‫فارتضوه‬ ‫المسجد‬

9. ‫فلما‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫وشاء‬
،‫إليهم‬ ‫انتهى‬ ‫فلما‬ ،‫محمد‬ ‫لهذا‬ ،‫رضيناه‬ ،‫المين‬ ‫لهذا‬ :‫لهتفوا‏‬ ‫رأوه‬
‫من‬ ‫وطلب‬ ‫وسطه‬ ‫الحجر‬ ‫فوضع‬ ‫رداء‬ ‫طلب‬ ‫الخبر‬ ‫وأخبروه‬
،‫الرداء‬ ‫بأطراف‬ ‫عا‬ً‫ا‬ ‫جمي‬ ‫يمسكوا‬ ‫أن‬ ‫المتنازعين‬ ‫القبائل‬ ‫رؤساء‬
‫بيده‬ ‫أخذه‬ ‫موضعه‬ ‫إلى‬ ‫أوصلوه‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ،‫يرفعوه‬ ‫أن‬ ‫وأمرلهم‬
.‫القوم‏‬ ‫به‬ ‫رضى‬ ‫حصيف‬ ‫حل‬ ‫ولهذا‬ ،‫مكانه‬ ‫في‬ ‫فوضعه‬
‫الشمالية‬ ‫الجهة‬ ‫من‬ ‫فأخرجوا‬ ‫الطيبة‬ ‫النفقة‬ ‫بقريش‬ ‫وقصرت‬
‫ورفعوا‬ ،‫والحطيم‬ ‫بالحجر‬ ‫تسمى‬ ‫التي‬ ‫ولهي‬ ،‫أذرع‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫نحوا‬
‫البناء‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬ ،‫أرادوا‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫يدخلها‬ ‫لئل‬ ‫الرض؛‬ ‫من‬ ‫بابها‬
.‫أعمدة‏‬ ‫ستة‬ ‫على‬ ‫سقفوه‬ ‫عا‬ً‫ا‬ ‫ذرا‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬
‫ارتفاعه‬ ‫يبلغ‬ ،‫با‬ً‫ا‬‫تقري‬ ‫مربع‬ ‫شكل‬ ‫ذات‬ ‫انتهائها‬ ‫بعد‬ ‫الكعبة‬ ‫وصارت‬
15‫له‬ ‫والمقابل‬ ‫السود‬ ‫الحجر‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫ضلعه‬ ‫وطول‬ ،‫را‬ً‫ا‬ ‫مت‬10
‫ارتفاع‬ ‫على‬ ‫موضوع‬ ‫والحجر‬ ،‫أمتار‬1.‫‏‬50‫أرضية‬ ‫من‬ ‫متر‬
‫له‬ ‫والمقابل‬ ‫الباب‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫والضلع‬ .‫المطاف‏‬12‫وبابها‬ ،‫را‬ً‫ا‬ ‫مت‬
‫قصبة‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ويحيط‬ ،‫الرض‬ ‫من‬ ‫مترين‬ ‫ارتفاع‬ ‫على‬
‫ارتفاعها‬ ‫متوسط‬ ،‫أسفلها‬ ‫البناء‬ ‫من‬0.‫‏‬25‫ومتوسط‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫مت‬
‫عرضها‬0.‫‏‬30‫البيت‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫ولهي‬ ،‫بالشاذروان‬ ‫وتسمى‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫مت‬
.‫تركتها‏‬ ‫شا‬ً‫ا‬ ‫قري‬ ‫لكن‬

11. -‫المكـي‬ ‫العهـد‬ ‫والدعــوة‬ ‫النبــوة‬
‫إلى‬ ‫والرسالة‬ ‫بالنبوة‬ ‫ال‬ ‫شرفه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫حياة‬ ‫تنقسم‬
:‫وهما‏‬ ،‫التمتياز‬ ‫تمـام‬ ‫الـخـر‬ ‫عن‬ ‫أحدهما‬ ‫يمتاز‬ ‫عهدين‬
1.‫با‏‬ً‫ا‬‫تقري‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫ثل ث‬ ،‫المكي‬ ‫العهد‬ ‫ـ‬
2.‫كاتملة‏‬ ‫سنوات‬ ‫عشر‬ ،‫المدني‬ ‫العهد‬ ‫ـ‬
‫بها‬ ‫تمتاز‬ ‫ـخصائص‬ ‫تمنها‬ ‫تمرحلة‬ ‫لكل‬ ،‫تمراحل‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫العهدين‬ ‫تمن‬ ‫كل‬ ‫يشتمل‬ ‫ثم‬
‫الدعوة‬ ‫بها‬ ‫تمرت‬ ‫التي‬ ‫الظروف‬ ‫في‬ ‫الدقيق‬ ‫النظر‬ ‫بعد‬ ‫يا‬ً‫ا‬‫جل‬ ‫ذلك‬ ‫يظهر‬ ،‫غيرها‬ ‫عن‬
.‫العهدين‏‬ ‫ـخلل‬
:‫تمراحل‏‬ ‫ثل ث‬ ‫إلى‬ ‫المكي‬ ‫العهد‬ ‫تقسيم‬ ‫ويمكن‬
1.‫سنوات‏‬ ‫ثل ث‬ ،‫السرية‬ ‫الدعوة‬ ‫تمرحلة‬ ‫ـ‬
2‫إلى‬ ‫النبوة‬ ‫تمن‬ ‫الرابعة‬ ‫السنة‬ ‫بداية‬ ‫تمن‬ ،‫تمكة‬ ‫أهل‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫إعلن‬ ‫تمرحلة‬ ‫ـ‬
.‫المدينة‏‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫هجرته‬
3.‫النبوة‏‬ ‫تمن‬ ‫العاشرة‬ ‫السنة‬ ‫أواـخر‬ ‫تمن‬ ،‫فيهم‬ ‫وفشوها‬ ‫تمكة‬ ‫ـخارج‬ ‫الدعوة‬ ‫تمرحلة‬ ‫ـ‬
.‫وسلم‏‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫حياته‬ ‫آـخر‬ ‫إلى‬ ‫واتمتدت‬ ‫المدني‬ ‫العهد‬ ‫شملت‬ ‫وقد‬

12. ‫والرسالة‬ ‫النبوة‬ ‫ظلل‬ ‫في‬
‫حراء‬ ‫غار‬ ‫في‬
‫وكانت‬ ،‫الربعين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫سنه‬ ‫تقاربت‬ ‫لما‬
‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫العقلية‬ ‫الشقة‬ ‫وسعت‬ ‫قد‬ ‫الماضية‬ ‫تأتملته‬
،‫والماء‬ ‫ويق‬ِ‫ قي‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫يأـخذ‬ ‫فكان‬ ،‫الخلء‬ ‫إليه‬ ‫حبب‬ ،‫قوتمه‬
‫نحو‬ ‫تمبعدة‬ ‫على‬ ‫النور‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫حراء‬ ‫غار‬ ‫إلى‬ ‫ويذهب‬
،‫أذرع‬ ‫أربعة‬ ‫طوله‬ ‫لطيف‬ ‫غار‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬ ‫تمكة‬ ‫تمن‬ ‫تميلين‬
‫ـ‬ ‫الحديد‬ ‫ذراع‬ ‫تمن‬ ‫ذراع‬ ‫أرباع‬ ‫وثلثة‬ ‫ذراع‬ ‫وعرضه‬
‫العبادة‬ ‫في‬ ‫وقته‬ ‫ويقضي‬ ،‫رتمضان‬ ‫شهر‬ ‫فيه‬ ‫فيقيم‬
‫تمن‬ ‫وراءها‬ ‫وفيما‬ ‫الكون‬ ‫تمشاهد‬ ‫تمن‬ ‫حوله‬ ‫فيما‬ ‫والتفكير‬
‫عقائد‬ ‫تمن‬ ‫قوتمه‬ ‫عليه‬ ‫لما‬ ‫تمطمئن‬ ‫غير‬ ‫وهو‬ ،‫تمبدعة‬ ‫قدرة‬
‫بين‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ،‫الواهية‬ ‫وتصوراتها‬ ‫المهلهلة‬ ‫الشرك‬
‫قاصد‬ ‫طريق‬ ‫ول‬ ،‫تمحدد‬ ‫تمنهج‬ ‫ول‬ ،‫واضح‬ ‫طريق‬ ‫يديه‬
.‫ويرضاه‏‬ ‫إليه‬ ‫يطمئن‬

13. ‫بالوحي‬ ‫ينزل‬ ‫جبريل‬
‫تفتح‬ ‫وأـخذت‬ ،‫النبوة‬ ‫بداية‬ ‫نقطة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الوقعة‬ ‫هذه‬ ‫قصة‬ ‫لنا‬ ‫تروى‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الصديقة‬ ‫عائشة‬
‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ،‫التاريخ‬ ‫ـخط‬ ‫وعدلت‬ ،‫الحياة‬ ‫تمجرى‬ ‫غيرت‬ ‫حتى‬ ‫والضلل‬ ‫الكفر‬ ‫ظلمات‬ ‫دياجير‬
.‫عنها‏‬
‫رؤيا‬ ‫يرى‬ ‫ل‬ ‫فكان‬ ،‫النوم‬ ‫في‬ ‫الصالحة‬ ‫الرؤيا‬ ‫الوحي‬ ‫تمن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫بديء‬ ‫تما‬ ‫أول‬
‫ـ‬ ‫التعبد‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬ ‫فيه‬ ‫نف ث‬َّ‫ح‬َ‫ّن‬ ‫ت‬َ‫ّن‬‫ي‬َ‫ّن‬‫ف‬ ،‫حراء‬ ‫بغار‬ ‫يخلو‬ ‫وكان‬ ،‫الخلء‬ ‫إليه‬ ‫ب‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ِّ‫ب‬‫ح‬ُ‫ب‬ ‫ثم‬ ،‫الصبح‬ ‫لق‬َ‫ّن‬‫ف‬َ‫ّن‬ ‫تمثل‬ ‫جاءت‬ ‫إل‬
‫جاءه‬ ‫حتى‬ ،‫لمثلها‬ ‫فيتزود‬ ‫ـخديجة‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫ثم‬ ،‫لذلك‬ ‫ويتزود‬ ،‫أهله‬ ‫إلى‬ ‫ينزع‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫العدد‬ ‫ذوات‬ ‫الليالي‬
‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫فغطنى‬ ‫)فأـخذنى‬ :‫قال‏‬ ،(‫بقارئ‏‬ ‫أنا‬ ‫)تما‬ :‫قال‏‬ :‫اقرأ‏‬ :‫فقال‏‬ ‫الملك‬ ‫فجاءه‬ ،‫حراء‬ ‫غار‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫الحق‬
‫تمنـى‬ ‫بلـغ‬ ‫حتى‬ ‫الثانية‬ ‫فغطنى‬ ‫فأـخذنى‬ :‫قـال‏‬ ،‫بقـارئ‬ ‫أنـا‬ ‫تمـا‬ :‫قلت‏‬ ،‫اقرأ‬ :‫فقال‏‬ ،‫أرسلنى‬ ‫ثم‬ ،‫الجهد‬ ‫تمنى‬
‫أ‬ْ ‫ب‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫ق‬ْ ‫ب‬‫‏}ا‬ :‫فـقـال‏‬ ‫أرسلـني‬ ‫ثـم‬ ،‫الثالثة‬ ‫فغطني‬ ‫فأـخذني‬ ،‫بقارئ‬ ‫أنا‬ ‫تما‬ :‫فقلت‏‬ ،‫اقرأ‬ :‫فقال‏‬ ‫أرسلني‬ ‫ثم‬ ،‫الجهد‬
:‫م‏‏{ا‏]العلق‏‬ُ‫ب‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫ك‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬َ‫ّن‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ُّ‫ك‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫و‬َ‫ّن‬ ‫أ‬ْ ‫ب‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫ق‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫ق‬ٍ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ّن‬‫ع‬َ‫ّن‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫تم‬ِ‫ قي‬ ‫ن‬َ‫ّن‬ ‫سا‬َ‫ّن‬ ‫لن‬ْ ‫ب‬ِ‫ قي‬ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫ّن‬ ‫ل‬َ‫ّن‬‫ـخ‬َ‫ّن‬ ‫ق‬َ‫ّن‬ ‫ل‬َ‫ّن‬‫ـخ‬َ‫ّن‬ ‫ذي‬ِ‫ قي‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ِّ‫ب‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫م‬ِ‫ قي‬ ‫س‬ْ ‫ب‬ ‫با‬ِ‫ قي‬1:‫‏‬3‫ال‬ ‫رسول‬ ‫بها‬ ‫فرجع‬ ،(‫[‏‬
‫حتى‬ ‫فزتملوه‬ ،(‫زتملونى‏‬ ‫لونى‬ُ‫ب‬‫تم‬ِّ‫ب‬ ‫ز‬َ‫ّن‬ ) :‫فقال‏‬ ‫ـخويلد‬ ‫بنت‬ ‫ـخديجة‬ ‫على‬ ‫فدـخل‬ ،‫فؤاده‬ ‫يرجف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
،‫كل‬ :‫ـخديجة‏‬ ‫فقالت‬ ،(‫نفسي‏‬ ‫على‬ ‫ـخشيت‬ ‫)لقد‬ ،‫الخبر‬ ‫فأـخبرها‬ (‫لي‏؟‏‬ ‫)تما‬ :‫لخديجة‏‬ ‫فقال‬ ،‫الروع‬ ‫عنه‬ ‫ذهب‬
‫على‬ ‫وتعين‬ ،‫الضيف‬ ‫وتقرى‬ ،‫المعدوم‬ ‫وتكسب‬ ،‫الكل‬ ‫وتحمل‬ ،‫الرحم‬ ‫لتصل‬ ‫إنك‬ ،‫دا‬ً‫ا‬‫أب‬ ‫ال‬ ‫يخزيك‬ ‫تما‬ ‫وال‬
‫ـخديجة‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫ابن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫ورقة‬ ‫به‬ ‫أتت‬ ‫حتى‬ ‫ـخديجة‬ ‫به‬ ‫فانطلقت‬ ،‫الحق‬ ‫نوائب‬

14. :‫ا‬ ‫إلي‬ ‫الدعوة‬ ‫جهاد‬ ‫من‬ ‫الولى‬ ‫المرحلة‬
‫السرية‬ ‫الدعوة‬ ‫تمن‬ ‫سنوات‬ ‫ثل ث‬:
‫آيات‬ ‫تمن‬ ‫تقدم‬ ‫تما‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قام‬
‫قوتمه‬ ‫إن‬ ‫وحيف ث‬ ‫وتعالى؛‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫بالدعوة‬ ،‫المدثر‬ ‫سورة‬
‫إل‬ ‫لهم‬ ‫حجة‬ ‫ول‬ ،‫والوثان‬ ‫الصنام‬ ‫عبادة‬ ‫إل‬ ‫لهم‬ ‫دين‬ ‫ل‬ ‫جفاة‬ ‫كانوا‬
،‫والنفة‬ ‫بالعزة‬ ‫الـخذ‬ ‫إل‬ ‫لهم‬ ‫أـخل ق‬ ‫ول‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫آباءهم‬ ‫ألفوا‬ ‫أنهم‬
‫تمتصدرين‬ ‫ذلك‬ ‫تمع‬ ‫وكانوا‬ ،‫السيف‬ ‫إل‬ ‫المشاكل‬ ‫حل‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫سبيل‬ ‫ول‬
،‫الرئيس‬ ‫تمركزها‬ ‫وتمحتلين‬ ،‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ ‫للزعاتمة‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫تلقاء‬ ‫الحكمة‬ ‫تمن‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫كيانها‬ ‫حفظ‬ ‫ضاتمنين‬
.‫يهيجهم‏‬ ‫بما‬ ‫تمكة‬ ‫أهل‬ ‫يفاجئ‬ ‫لئل‬ ‫سرية؛‬ ‫أتمرها‬ ‫بدء‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬

15. ‫الول‬ ‫الرعيل‬
‫أهل‬ ‫تمن‬ ‫به‬ ‫الناس‬ ‫ألصق‬ ‫على‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫أو‬ ‫السلم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬ ‫الطبيعى‬ ‫تمن‬ ‫وكان‬
،‫ويعرفونه‬ ‫يعرفهم‬ ‫تممن‬ ‫الخير‬ ‫فيه‬ ‫توسم‬ ‫تمن‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫ودعا‬ ،‫السلم‬ ‫إلى‬ ‫فدعاهم‬ ،‫وأصدقائه‬ ،‫بيته‬
‫تخالجهم‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫ـ‬ ‫هؤلء‬ ‫تمن‬ ‫فأجابه‬ ،‫والصل،ح‬ ‫الصد ق‬ ‫بتحرى‬ ‫ويعرفونه‬ ،‫والخير‬ ‫الحق‬ ‫بحب‬ ‫يعرفهم‬
‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫رفوا‬ِ‫ قي‬ ‫ع‬ُ‫ب‬ ‫ع‬ٌ ‫ع‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ج‬َ‫ّن‬ ‫ـ‬ ‫ـخبره‬ ‫وصد ق‬ ‫نفسه‬ ‫وجللة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عظمة‬ ‫في‬ ‫قط‬ ‫ريبة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫زوجة‬ ‫تمقدتمتهم‬ ‫وفي‬ ،‫الولين‬ ‫بالسابقين‬ ‫السلتمى‬‫أم‬‫المؤمنين‬
‫الكلبي‬ ‫شراحيل‬ ‫بن‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وموله‬ ،‫خويلد‬ ‫بنت‬ ‫خديجة‬
‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫عمه‬ ‫وابن‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫كفالة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫يا‬ً‫ا‬‫صب‬ ‫وكان‬ ‫ـ‬
‫ـ‬ ‫وسلم‬‫وصديقه‬.‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫الحميم‬.‫الدعوة‏‬ ‫يوم‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫هؤلء‬ ‫أسلم‬
‫رجال‬ ‫وتمعروف،وكان‬ ‫ـخلق‬ ‫ذا‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫سه‬ ‫با‬ً‫ا‬‫تمحب‬ ‫فا‬ً‫ا‬‫تمأل‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫رج‬ ‫وكان‬ ،‫السلم‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫نشط‬ ‫ثم‬
‫يغشاه‬ ‫تممن‬ ‫قوتمه‬ ‫تمن‬ ‫به‬ ‫يثق‬ ‫تمن‬ ‫يدعو‬ ‫فجعل‬ ،‫تمجالسته‬ ‫وحسن‬ ‫وتجارته‬ ‫لعلمه‬ ‫ويألفونه؛‬ ‫يأتونه‬ ‫قوتمه‬
‫بدعوته‬ ‫فأسلم‬ ،‫إليه‬ ‫ويجلس‬‫العوام‬ ‫بن‬ ‫والزبير‬ ،‫الموى‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫وقاص‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ،‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ،‫السدى‬
‫التيمي‬ ‫ا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫وطلحة‬ ،‫الزهريان‬‫سبقوا‬ ‫الذين‬ ‫الثمانية‬ ‫النفر‬ ‫هؤلء‬ ‫فكان‬ .‫‏‬
.‫السلم‏‬ ‫وطليعة‬ ‫الول‬ ‫الرعيل‬ ‫هم‬ ‫الناس‬

16. ‫الول‬ ‫الرعيل‬
‫الدسد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دسلمة‬ ‫وأبو‬ ،‫فهر‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫الجراح‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عبيدة‬ ‫أبو‬ ‫المة‬ ‫هذه‬ ‫أمين‬ ‫هؤل ء‬ ‫تل‬ ‫ثم‬
‫قدامة‬ ‫وأخواه‬ ‫ى‬ّ ‫و‬ ‫ح‬ِ‫ّى‬ ‫م‬َ‫ِح‬ ‫ج‬ُ‫م‬ ‫ال‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ،‫المخزومى‬ ‫الرقم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫والرقم‬ ،‫دسلمة‬ ‫أم‬ ‫وامرأته‬ ،‫المخزومى‬
‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫وامرأته‬ ،‫العدوى‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ودسعيد‬ ،‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫ابن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫وعبيدة‬ ، ‫ال‬ ‫وعبد‬
‫بنت‬ ‫أدسما ء‬ ‫وامرأته‬ ،‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وجعفر‬ ،‫التميمى‬ ‫الرت‬ ‫بن‬ ‫وخباب‬ ،‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أخت‬ ‫العدوية‬ ‫الخطاب‬
،‫العاص‬ ‫بن‬ ‫دسعيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أخوه‬ ‫ثم‬ ،‫خلف‬ ‫بنت‬ ‫أمينة‬ ‫وامرأته‬ ،‫الموى‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫دسعيد‬ ‫بن‬ ‫وخالد‬ ،‫ي،س‬ْ‫،س‬‫م‬َ‫ِح‬ ‫ع‬ُ‫م‬
‫بنت‬ ‫هة‬َ‫ِح‬ ‫ي‬ْ‫،س‬‫ك‬َ‫ِح‬ ‫ف‬ُ‫م‬ ‫وامرأته‬ ،‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫الخطاب‬ ‫وأخوه‬ ‫لو ل‬ِّ‫ل‬‫ج‬َ‫ِح‬ ‫م‬ُ‫م‬ ‫ال‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫وامرأته‬ ،‫الجمحي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫وحاطب‬
‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ونعيم‬ ،‫عوف‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫رملة‬ ‫وامرأته‬ ،‫الزهري‬ ‫أزهر‬ ‫بن‬ ‫والمطلب‬ ،‫الحارث‬ ‫ابن‬ ‫معمر‬ ‫وأخوه‬ ،‫يسار‬
.‫قريش‏‬ ‫من‬ ‫شتى‬ ‫وأفخاذ‬ ‫بطون‬ ‫من‬ ‫قرشيون‬ ‫كلهم‬ ‫وهؤل ء‬ ،‫العدوي‬ ‫النحام‬ ‫بن‬
،‫القاري‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫ومسعود‬ ،‫الهذلي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ :‫قريش‏‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الدسلم‬ ‫إلى‬ ‫الولين‬ ‫السابقين‬ ‫ومن‬
،‫الرومي‬ ‫دسنان‬ِ‫ّى‬ ‫بن‬ ‫يب‬ْ‫،س‬‫ه‬َ‫ِح‬ ‫ص‬ُ‫م‬ ،‫الحبشي‬ ‫رباح‬ ‫بن‬ ‫وبل ل‬ ،‫جحش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وأخوه‬ ‫الدسدي‬ ‫جحش‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫وعبد‬
.‫فهيرة‏‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫وعامر‬ ،‫دسمية‬ ‫وأمه‬ ،‫يادسر‬ ‫وأبوه‬ ،‫العنسي‬ ‫يادسر‬ ‫بن‬ ‫وعمار‬
‫بنت‬ ‫الكبرى‬ ‫لبابة‬ ‫الفضو ل‬ ‫وأم‬ ،‫الحبشية‬ ‫بركة‬ ‫أيمن‬ ‫أم‬ :‫ذكرهن‏‬ ‫تقدم‬ ‫من‬ ‫غير‬ ‫النسا ء‬ ‫من‬ ‫الدسلم‬ ‫إلى‬ ‫دسبق‬ ‫وممن‬
.‫عنهما‏‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫وأدسما ء‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫زوج‬ ‫الهللية‬ ‫الحارث‬
‫الدسلم‬ ‫إلى‬ ‫بالسبق‬ ‫الموصوفين‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫والدستقرا ء‬ ‫التتبع‬ ‫بعد‬ ‫ويظهر‬ ،‫الولين‬ ‫بالسابقين‬ ‫معروفون‬ ‫هؤل ء‬
‫تأخر‬ ‫أو‬ ‫بالدعوة‬ ‫الجهر‬ ‫قبو ل‬ ‫أدسلموا‬ ‫كلهم‬ ‫أنهم‬ ‫بالضبط‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ،‫وامرأة‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫رج‬ ‫وثلثين‬ ‫مائة‬ ‫إلى‬ ‫وصو ل‬
.‫بها‏‬ ‫الجهر‬ ‫إلى‬ ‫بعضهم‬ ‫إدسلم‬

17. ‫المراجع‬
• 1- www.saaid.net
• 2- www.slidefinder.net
• 3- elamrani.maktoobblog.com
• 4- www.islamhouse.com