1. EL NACIMIENTO DE LA CULTURA OTAKU EN MÉXICO el consumo de animación e historieta japonesa. CHRISTIAN HERNÁNDEZ El Colegio de México (CEAA)

2. HIPÓTESIS A partir del boom del anime promovido por TV Azteca , se constituyó una cultura de consumo alrededor de la animación e historieta japonesa en México.

3. A diferencia del movimiento otaku en Japón, a lo largo de los 90, algunos consumidores de anime y manga mexicanos se autodenominaron otaku, a semejanza de lo que ocurría en los Estados Unidos y Europa.

4. Sin embargo, hay que aclarar que esta cultura de consumo guarda importantes diferencias respecto a lo que se considera cultura otaku en Japón.

5. La intención de esta ponencia es revisar qué es la cultura otaku en México, y rastrear las posibles influencias del desarrollo de esta cultura de consumo .

6. PUNTOS A DESARROLLAR 01. El nacimiento de los otaku 02. Las significaciones de la palabra otaku en Japón 03. La cultura otaku en México

7. 01. El nacimiento de los otaku La palabra otaku nace como una crítica a los consumidores de revistas sexuales que se reunían en la Comiket (Tokio), desde finales de la década de los 70, para comercializar sus productos, en especial, las parodias eróticas de series clásicas de anime como Uchûsenkan Yamato (1977), Kidô Senshi Gundam (1981) o Chôjiku Yôsai Macross (1982).

9. La Comiket se constituye de tres de los pilares más importantes de la cultura otaku en Japón: * El dojinshi (parodias de aficionados) * El cosplay ( costume player ) * Los ero gêmu (videojuegos de carácter sexual)

11. A pesar de que el anime y el manga se conocen en el extranjero desde la década de los 70, el “descubrimiento” de la Comiket es un fenómeno reciente (a partir de la década de los 90).

12. En 1983, Akio Nakamori escribe “Investigación sobre los otaku ” en los números de junio, julio y agosto de Manga Burikko , una revista de carácter erótico tipo rorikon .

14. El tono del artículo de Nakamori es altamente discriminatorio e intenta dejar en ridículo a las personas que se reúnen en la Comiket.

15. Este es el inicio del escarnio mediático que los otaku japoneses van a sufrir a lo largo de las décadas de los 80, 90 y principios del 2000.

16. 02. Las significaciones de la palabra otaku en Japón Otaku = Usted (Antes de 1980) Otaku = Aficionado al anime (El caso de los seguidores del estudio INU) Otaku = Aficionado obsesivo al anime y el manga (El fenómeno Comiket)

17. 02. Las significaciones de la palabra otaku en Japón (2) Otaku = Maniático sexual (El caso de Miyasaki Tsutomu, 1989) Otaku = Consumidor de anime y manga (Segunda mitad de la década de los 90) Otaku = Akiba-kei (El caso de Densha Otoko , 2005)

18. 02. Las significaciones de la palabra otaku en Japón (3) POSITIVAS NEGATIVAS 2005 POSITIVAS NEGA-TIVAS 1980 1989

19. 01. Las significaciones de la palabra otaku en Japón (4) EL CASO DE DENSHA OTOKO Akihabara como centro de la cultura otaku contemporánea El mundo del Moe 萌え

21. 03. La cultura otaku en México ANTECEDENTES La revista Club Nintendo (1991) y el programa Nintendo Manía (1992) Boom de Los Caballeros del Zodiaco (1986) Inicio del boom del anime (relación comercial entre Bandai y TV Azteca) 1992 Privatización del sistema Imevisión (Canal 13 y Canal 7) 1990

22. 03. La cultura otaku en México (2) Inicio de transmisiones de Sailor Moon . Aparece Toukan manga de Editorial Toukan, primer publicación de tiraje masivo que popularizará la palabra manga entre la población. 1996 Se organiza La Mole , la primera convención en distinguir al mercado de los otaku e incorporar las palabras manga y anime en su publicidad.

23. 03. La cultura otaku en México (3) Televisa Canal 5 aprovecha la coyuntura y transmite en su barra programática La legión japonesa , Ranma ½ , Mikami, la cazafantasmas , y el estreno de Dragon Ball Z . 1998 A partir de la cancelación de la barra programática Cari-tele , TV Azteca elimina gradualmente todas las series de anime de su programación, incluyendo a Los caballeros del Zodiaco y a Sailor Moon .

24. 03. La cultura otaku en México (4) TV Azteca transmite El Club de Disney en el espacio dejado por Cari-tele . Televisa Canal 5 comienza a difundir nuevas series de anime dirigidas a los televidentes infantiles: Pokémon y Digimon . Editorial Vid publica Video Girl Ai (1990), el primer manga editorial mexicano. 1999 El canal de paga Locomotion comienza las transmiciones de Neon Genesis Evangelion .

25. 03. La cultura otaku en México (5) A raíz de este programa, y tomando como pretexto la noticia de los ataques de foto-epilepsia provocados por la transmisión de un episodio de Pokémon en Japón, comienza la campaña de linchamiento en contra del anime y el manga más fuerte que se recuerde en México. 2000 TV Azteca transmite el programa Hablemos Claro con Lolita de la Vega , especial de Satanismo, en donde se presenta al manga como “material pornográfico” y al anime como producto “satánico” y “dañino para los niños”.

26. 03. La cultura otaku en México (6) Tres días después, y debido a las críticas recibidas por algunos intelectuales, entre ellos Carlos Monsiváis, el sacerdote cancela la quema masiva pero sin retractarse de sus declaraciones sobre el anime . En febrero, un sacerdote católico en Hidalgo convoca a sus feligreses a una quema masiva de productos de Pokémon . El periódico Reforma le dedica la primera plana a la noticia. 2001 El incidente provoca inquietud, principalmente entre autoridades educativas y padres de familia.

27. 03. La cultura otaku en México (7) En algunas iglesias católicas, cristianas y protestantes comienza a hablarse del anime como un peligro para la niñez y la juventud. 2001 Autoridades educativas de algunos estados prohiben el uso de ropa o artículos escolares con la imagen de alguna serie de anime o manga . La medida la justifican en pro del aprendizaje de los niños, en especial, los de primaria.

28. 2001 Ernesto Ramírez Ruiz publica el panfleto Lo que hay detrás de las caricaturas documento en donde advierte que las series de anime contienen mensajes o doctrinas de una “religión mágica” que confunde a las nuevas generaciones. En este mismo documento equipara al anime violento con el SIDA, llamándolo “mal que está invadiendo el mundo de los niños y jóvenes”.

29. 03. La cultura otaku en México (9) A partir de julio y debido a la ola de desinformación en contra del anime y manga , promovida por TV Azteca a través de sus programas Hechos y Hablemos claro , autoridades católicas y padres de familia exigen publicamente que Televisa ponga fin a la transmisión de series “agresivas” y “pornográficas” como Dragon Ball Z , Ranma ½ y Pokémon . La sociedad mexicana olvida que sólo 8 años atrás, TV Azteca había transmitido una de las series de anime más violentas que se habían visto en las pantallas de la televisión abierta mexicana: Los caballeros del Zodiaco . 2001

30. 03. La cultura otaku en México (10) Gracias al escarnio público, las diferencias entre los consumidores de anime y manga son olvidadas, y en la primera convención TNT, se realizan diferentes encuentros entre clubes de aficionados. 2001 TNT se convierte en la primera convención de historietas que da preferencia a los aficionados al anime y el manga , promoviendo el cosplay , el espacio destinado para clubes de fans, la música de animación japonesa, el karaoke, la venta de comida japonesa, etc.

31. A pesar de que no todos sus participantes son otaku , la TNT se ha convertido en la meca de la cultura otaku en México.

33. Sin embargo, no todas las actividades de la TNT pueden considerarse como cultura otaku .

35. Aún más , observaciones recientes han encontrado que entre los participantes de la TNT se da un fenómeno cultural demasiado raro para la cultura otaku de Japón...

36. ¡LA MATERNIDAD!

38. Los próximos días 28, 29 30 de Abril y 1 de Mayo 2006, se celebrará la TNT 11 en el Centro de Convenciones de Tlatelolco, Eje Central, esquina Eje 2 Norte.