الكثير من القصص نتناقلها دون التحقق منها وهذا الكتاب يعرض العديد من القصص المشهورة التي لم تثبت في السيرة النبوية

1. 5---+‫مه‬
‫ها‬‫ألس!ة‬‫ألنب!ية‬
‫اقأليف‬
‫محعد‬‫بق‬‫عبد‬‫أللّه‬‫ألعوشق‬

2. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫في‬‫السيرة‬‫النبوية‬
‫تَألِيف‬
‫محمد‬‫بن‬‫عبداللها‬‫لعوشن‬
‫!كيَابُزَطئبن‬

3. ّ‫المقَد‬‫مَة‬
‫الحمد‬‫للّه‬‫والصلاة‬‫والسلام‬‫على‬‫رسول‬‫اللّه‬
‫وبعد‬،‫فهذا‬‫بعض‬‫(ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬‫في‬‫السيرة‬‫النبوية‬)‫على‬‫صاحبها‬‫أفضل‬
‫الصلاة‬‫والسلام‬،‫ولم‬‫أتقصّد‬‫ذكر‬‫جميع‬‫المرويات‬‫الضعيفة‬‫فيها‬،‫فهي‬
‫كثيرة‬ً‫جدا‬،‫لكثي‬‫اقتصرت‬‫على‬‫أ‬2ُ‫شهر‬‫المرويّات‬،‫التي‬‫يكثر‬‫ورودها‬‫في‬
‫كتب‬‫السْيرة‬‫والمغازي‬.
‫والهدف‬‫من‬‫ذلك‬‫تنقية‬‫السيرة‬‫من‬‫هذه‬‫الأخبار‬‫التي‬‫لم‬‫تثبت‬،‫وكما‬‫عمل‬
ّ‫المحدّثون‬‫على‬‫تنقية‬‫الحديث‬‫النبوي‬،‫ونخله‬‫؛‬‫لتمييز‬‫صحيحه‬‫من‬،‫سقيمه‬
‫كذلك‬ّّ‫فإن‬‫من‬‫الواجب‬‫عمل‬‫ذلك‬‫في‬‫هذه‬‫السيرة‬‫العطرة‬،‫وما‬‫أجمل‬‫ما‬‫قاله‬
‫الإمام‬‫عبدالله‬‫بن‬‫المبارك‬:‫!ه‬‫"في‬‫صحيح‬‫الحديث‬‫غُنية‬‫عن‬‫سقيمه‬"‫فكذلك‬
‫في‬‫صحيح‬‫السْيرة‬‫ما‬‫يغني‬‫عن‬.‫ستقيمها‬
‫ومما‬‫ينبغي‬ّ‫أن‬‫يُعلم‬‫أن‬‫الشهرة‬‫وألتداول‬‫للقصة‬،‫أو‬‫الرواية‬‫ليس‬ً‫دليلا‬‫على‬
‫ثبوتها‬،‫"فلا‬‫تلازم‬‫بين‬‫الشهرة‬‫والصحة‬.")1(‫"ولايعني‬‫ذلك‬‫نفي‬‫وقوع‬‫الأمر‬
ً‫تاريخيا‬،‫يل‬‫عدم‬‫ثبوته‬"‫فقط‬)2(،‫ومن‬‫المعروف‬‫أن‬‫أكثر‬‫مرويات‬‫السْيرة‬‫من‬
‫طريق‬‫الإمام‬‫محصد‬‫بن‬‫إسحاق‬‫ول‬‫إمام‬‫أهل‬‫السيرة‬‫والمغازي‬،ْ‫ومَن‬‫بعده‬‫ناقل‬
‫عنه‬‫في‬‫الغالب‬)3(،‫وابن‬‫إسحاق‬‫تكلّم‬‫فيه‬‫علماء‬‫الجرح‬‫وألتعديل‬،‫وفي‬
،‫حفطه‬‫وضبطه‬،‫وبيّتوا‬‫أنه‬‫حسن‬‫الحديث‬‫خاصة‬‫في‬‫السيرة‬،‫ما‬‫لم‬،‫يُعنعن‬
‫لأنه‬‫قد‬‫عُرف‬‫بالتدليس‬،‫قال‬‫الإمام‬‫البيهقي‬!:‫"الحفّاظ‬ّ‫يتوقّون‬‫ما‬‫ينفرد‬‫به‬
‫ابن‬‫إسحاق‬)4(".
)1(‫الألباني‬،‫السلسة‬‫الضعيفة‬)1112113(.
)2(‫أكَرم‬‫العمري‬،‫السْيرة‬‫الصحيحة‬)6211(.
)3(‫لا‬‫توجد‬‫نسْخة‬‫كَاملة‬‫من‬‫سيرة‬‫أبن‬‫إسمحاق‬،‫والموجود‬‫تهذيب‬‫سيرة‬‫ابن‬‫صثمام‬‫لها‬‫(محمد‬
‫حميد‬‫الله‬،‫سيرُة‬‫ابن‬‫إسحاق‬،)‫ا!لقدمة‬.
)4(‫السفن‬‫الكبرى‬)9/87(.

4. ‫قال‬‫الإمام‬‫الذهبي‬‫!ه‬:"‫الذي‬‫استقر‬‫علّيه‬‫الأمر‬‫أن‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫صالح‬
‫الحديث‬،‫وأنه‬‫في‬‫المغازي‬‫أقوى‬‫منه‬‫في‬‫الأحكام‬ْ(.")
‫وأكثر‬‫هذه‬‫المرويات‬‫قد‬‫أشار‬‫أهل‬‫العلم‬‫رحمهم‬‫الله‬‫إلى‬‫ضعفها‬،‫وعدم‬
‫ثبوتها‬،‫ومن‬ّ‫أجل‬‫من‬‫نقدها‬،‫وبيّن‬‫حالها‬:‫مؤرخ‬‫الإسلام‬‫الإمام‬‫الحافظ‬‫أبو‬
‫عبداللّه‬‫الذهبي‬‫!ه‬‫خاصة‬‫في‬‫كتابيه‬‫العظيمين‬:‫(تاريخ‬‫الإسلام‬)‫و‬‫(سير‬‫أعلام‬
)‫النبلاء‬،‫ثم‬‫تبعه‬‫علّى‬‫ذلك‬:‫تلميذه‬‫الإمام‬‫الحافظ‬‫إسماعيل‬‫ابن‬‫كثير!ه‬‫في‬
‫تاريخه‬:‫المشهور‬‫(البداية‬‫والنهاية‬)‫في‬‫القسم‬ّ‫الخاص‬‫بالسيرة‬،‫وهو‬‫من‬‫أطول‬
‫المصنّفات‬‫في‬‫السيرة‬‫النبوية‬،‫وأكثرها‬‫فائدة‬.‫وكذا‬‫الإمام‬‫الحافظ‬‫أحمد‬
‫بن‬‫حجر‬‫الغسقلاني‬‫!ه‬‫خاصة‬‫في‬‫كتابه‬:‫العُجاب‬‫(فتح‬‫الباري‬):‫وكتابه‬
‫(الإصابة‬).
‫ومن‬‫المعاصرين‬:‫الشيخ‬‫الإمام‬‫الألباني‬،‫خاصة‬‫في‬‫سلسلتيه‬:‫النافعتين‬
‫الصحيحة‬،‫والضعيفة‬،‫وكتابه‬:‫(إرواء‬‫الغليل‬)‫وكتابه‬‫في‬ّ‫الرد‬‫على‬.‫البوطي‬
‫ومنهم‬‫الدكتور‬‫الفاضل‬:‫أكرم‬‫الُغمري‬،‫خاصة‬‫في‬‫كتابه‬:‫(السيرة‬‫النبوية‬
‫الصحيحة‬.)‫والشيخ‬‫محمد‬‫رزق‬‫بن‬‫طرهوني‬،‫في‬‫كتابه‬:‫(السيرة‬‫الذهبية‬).
‫وقد‬‫حرصت‬‫عند‬‫تضعيف‬‫إحدى‬‫الروايات‬‫أن‬‫أُبيّن‬‫ما‬‫يغني‬‫عنها‬‫مما‬.ّ‫صح‬
‫وأنا‬‫راجع‬‫عن‬ّ‫كل‬‫رواية‬‫تبيّن‬‫ثبوتها‬،‫فالحكمة‬‫ضالة‬‫المؤمن‬،ّ‫والحق‬ّ‫أحق‬‫أ‬‫ن‬
‫يُتّبع‬‫والتزمت‬-ً‫غالبا‬-‫أن‬‫أُصلّي‬‫علّى‬‫النبي‬‫طض‬‫عند‬‫ذكره‬،ّ‫وأن‬‫أترضّى‬‫عن‬
،!‫الصحابة‬‫وأترحّم‬‫علّى‬‫أهل‬‫العلم‬،!‫مستحضراًالمقولة‬‫اللطيفة‬‫التي‬‫قالها‬
‫أبو‬‫محمد‬‫التميمي‬‫رحمه‬‫الله‬:‫"ما‬‫لكم‬ّ‫تأخذون‬‫العلم‬‫عنّا‬‫وتستفيدونه‬‫منّا‬
‫ثم‬‫لا‬‫تترحمون‬.")6(‫علينا؟‬
‫والحمد‬‫للّه‬‫الذي‬‫بنعمته‬‫تتم‬‫الصالحات‬.‫محمدبنعبدالثهالعوشن‬
‫الرياض‬‫في‬1/7/1428‫هـ‬
‫صا‬.‫ب‬25663
‫الرياض‬11476
،5‫ء‬055"،!‫لا‬‫ول‬!!‫ي‬501‫ة‬‫ه‬،
)5(‫تاريخ‬‫الإسلام‬(14/1195)
)6(‫قضاة‬‫الأندلس‬،‫ص‬133.

5. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫تحديد‬‫ميلاده‬!‫الشريف‬
‫المشهور‬‫عند‬‫الجمهور‬‫أنه‬!َ‫ة‬‫وُلد‬‫عام‬‫الفيل‬.‫فقيل‬:‫بعده‬‫بشهر‬،:‫وقيل‬
‫بأربعين‬ً‫يوما‬،‫وقيل‬:‫بخمسين‬،‫قال‬‫السهيلي‬)1(‫وابن‬‫كثيز‬:)2‫وهو‬.‫أشهر‬
‫وقيل‬:‫إنه‬‫ولد‬‫بعد‬‫عام‬‫الفيل‬‫بعشر‬‫سنين‬،‫وقيل‬:‫ثلاث‬‫وعشرين‬‫سنة‬،:‫وقيل‬
.‫ثلاثين‬
‫قال‬‫الذهبي‬:‫"وقال‬‫أبو‬‫أحمد‬‫الحاكم‬:‫وُلد‬‫بعد‬‫الفيل‬‫بثلاثين‬ً‫يوما‬،‫قاله‬
‫بعضهم‬.‫قال‬:‫وقيل‬‫بعده‬‫بأربعين‬ً‫يوما‬.‫قلت‬:)‫(الذهبي‬‫لا‬‫أُبعد‬ّّ‫أن‬‫الغلط‬‫وقع‬
‫من‬‫هنا‬‫على‬‫من‬‫قال‬‫ثلاثين‬ً‫عاما‬‫أو‬‫أربعين‬ً‫عاما‬،‫فكأنه‬‫أراد‬‫أن‬‫يقول‬:ً‫يوما‬
‫فقال‬:ً‫عاما‬"".)3(
‫ومما‬‫يؤكد‬‫أنه‬‫ولد‬‫عام‬‫الفيل‬‫ما‬‫رواه‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫قال‬:‫حدثني‬‫المطلّب‬‫بن‬
‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫قيس‬‫بن‬‫مخرمة‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫جده‬‫قيس‬‫بن‬‫مخرمه‬‫قال‬:ُ‫"وُلدت‬‫أنا‬
‫ورسول‬‫الله‬!‫ظ‬‫عام‬‫الفيل‬،‫فنحن‬")4(ّ‫لِدَتان‬‫قال‬‫الذهبي‬‫في‬‫(تاريخ‬‫الإسلام‬:)
‫إسناده‬ْ(‫حسن‬.)
‫وروى‬‫ابن‬‫سعد‬‫عن‬‫يّحي‬‫بن‬‫معين‬‫قال‬:‫أخبرنا‬‫جحاج‬‫بن‬‫محمد‬‫قال‬:‫أخبرنا‬
‫يونس‬‫بن‬‫أبي‬‫إسحاق‬‫]عن‬‫أبيهأ‬‫عن‬‫سعيد‬‫بن‬‫جبيرُعن‬‫ابن‬‫عباس‬:‫قال‬‫"ولد‬
*‫قال‬‫الإمام‬‫النووي‬!‫حم‬:‫ميلاد‬‫الرجل‬‫اسم‬‫للوقت‬‫الذي‬‫وُلد‬‫فيه‬،‫والمولد‬‫اسم‬‫للموضع‬‫الذي‬‫وُلد‬
‫فيه‬.‫(تهذيب‬‫الأسماء‬‫واللغات‬3/69)1.
(1)‫الروض‬‫الأُنُف‬22/95()1.
)2(‫البداية‬‫والنهاية‬)2/262(.
)3(‫تاريخ‬‫الإسلام‬(‫ص‬27)
)4(‫الروض‬‫الأثف‬2/43()1‫وأخرجه‬‫أيضا‬‫الإمام‬‫أحمد‬.(/2091‫،الفتح‬‫الرياني‬)‫وقال‬:‫المحقق‬
‫سنده‬‫جيد‬.‫والترُمذي‬8936‫(تحفة‬0)8811.
)5(‫ص‬.23
*،‫ساقطة‬‫من‬‫الطبقات‬.
)5(

6. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫رسول‬‫الله‬!‫يوم‬‫الفيل‬،‫يعني‬‫عام‬‫الفيل‬")6(‫وساقه‬‫الذهبي‬‫بسنده‬:‫في‬‫(تاريخ‬
‫الإسلام‬)‫وقال‬:‫صحيح‬.)7(
‫وهذا‬‫يكاد‬‫يكون‬ً‫مجمعا‬‫عليه‬‫عند‬‫أهل‬‫العلم‬.‫قال‬‫خلّيفة‬‫بن‬‫خياط‬‫في‬
‫تاريخه‬:‫"والمجمع‬‫عليه‬‫عام‬‫الفيل‬)8(".‫وقال‬‫ابن‬‫القيم‬‫في‬)‫(الزاد‬:‫"لا‬‫خلاف‬‫أنه‬
‫ولد‬‫بجوف‬‫مكة‬‫وأن‬‫مولده‬‫عام‬‫الفيل‬)9(".
ّ‫وصح‬‫عن‬‫عائشة‬!‫أنها‬‫قالت‬:‫"لقد‬‫رأيت‬‫قائد‬‫الفيل‬‫وسائسه‬‫بمكة‬
‫أعمييْن‬‫مقعديْن‬ّ‫يستطعمان‬‫الناس‬(".)1
‫أما‬‫الشهر‬‫فالجمهور‬‫أيضًا‬‫على‬‫أنه‬‫في‬‫ربيع‬‫الأول‬،‫وقيل‬:‫في‬‫رمضان‬.‫قال‬
‫ابن‬‫كثير‬:‫"نقلّه‬‫ابن‬‫عبد‬‫البر‬‫عن‬‫الزبيربن‬،‫بكار‬‫وهو‬‫قول‬‫غريب‬.)11("ً‫جدا‬
‫أما‬‫اليوم‬‫فقد‬‫ثبت‬‫في‬‫الحديث‬‫عن‬‫أبي‬‫قتادة‬‫يهفه‬‫أن‬‫رسول‬‫إلله‬‫غ‬‫سئل‬‫عن‬
‫صوم‬‫يوم‬‫الاثنين‬‫فقال‬:‫"ذلك‬‫يوم‬‫وُلدت‬‫فيه‬‫ويوم‬‫بُعثت‬‫أو‬‫أنزل‬ّ‫علي‬‫فيه‬.)12("
‫أما‬‫تاريخ‬‫ذلك‬‫اليوم‬،‫فقال‬‫ابن‬‫كثير‬‫((قيل‬‫لليلتين‬‫خلتا‬‫منه‬‫(ربيع‬‫الأول‬)‫قاله‬
‫ابن‬‫عبد‬‫البرفي‬‫الاستيعاب‬،‫ورواه‬‫الواقدي‬:‫عن‬‫ابي‬‫معشر‬‫نجيح‬‫بن‬
‫عبدالرحمن‬‫المدني‬‫وقيل‬:‫لثمان‬ّ‫خلون‬‫منه‬‫حكاه‬‫الحميدي‬‫عن‬‫ابن‬‫حزم‬‫ورواه‬
‫مالك‬‫وعُقيل‬‫ويونس‬‫بن‬‫يزيد‬‫وغيرُهم‬‫عن‬‫الزهري‬‫عن‬‫محمد‬‫بن‬‫جبيربن‬
‫مطعم‬،‫ونقل‬‫ابن‬‫عبد‬‫البرعن‬‫أصحاب‬‫التاريخ‬‫أنهم‬‫صححوه‬،‫وقطع‬‫به‬‫الحافظ‬
(6)‫ا‬‫لطبقا‬‫ت‬(1/1.1)‫وا‬‫لحا‬‫كَم‬(0814).
(7)‫ص‬22.
)8(‫تحقيق‬‫أكَرم‬‫العمرُي‬.‫دار‬‫طيبة‬.‫ص‬.53
)9()1/76(.
0()1‫رواه‬‫ابن‬‫إسحاق‬،،‫قال‬:‫حدثني‬‫عبد‬‫الله‬‫بن‬‫أبى‬ُ‫بكر‬‫بن‬‫حزم‬‫عن‬‫عمرُة‬‫ابنة‬‫عبدالرُحمن‬‫بن‬
‫أسعد‬‫بن‬‫زرارة‬‫عن‬‫عائشة‬‫محلاا‬‫(الرُوض‬‫الأنف‬)1/281‫(سيرُة‬‫ابن‬‫إسحاق‬!‫رواية‬‫أحمد‬‫بن‬
‫عبدالجبار‬‫العطاردي‬‫عن‬‫يونس‬‫بن‬،‫بكير‬‫تحقيق‬‫محمد‬‫حميد‬‫الله‬.‫ص‬)42.
(11)‫البداية‬‫والنهاية‬/2(.6)2‫وقال‬‫في‬‫(الفصول‬)‫ص‬43:‫وهو‬‫شاذ‬.
2(1)‫رواه‬‫مسْلم‬(/815‫نووي‬).
(6)

7. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫الكبير‬‫محمد‬‫بن‬‫موسى‬‫الخوارزمي‬،‫ورجحه‬‫الحافظ‬‫أبو‬‫الخطاب‬‫بن‬‫دحية‬‫في‬
‫كتابه‬‫(التنوير‬‫في‬‫مولد‬‫البشير‬‫النذيع‬‫وقيل‬:‫لعشر‬‫خلون‬،‫منه‬‫ورواه‬‫ابن‬
‫عساكر‬‫عن‬‫أبي‬‫جعفر‬‫الباقر‬،‫ورواه‬‫مجالد‬‫عن‬‫الشعبي‬.‫وقيل‬:‫لثنتي‬‫عشرة‬
‫خلت‬‫منه‬ّ‫نص‬‫عليه‬‫ابن‬‫إسحاق‬،‫ورواه‬‫أبي‬‫شيبة‬‫في‬‫مصنفه‬‫عن‬‫عفان‬‫عن‬‫سعيد‬
‫بن‬‫مينا‬‫عن‬‫جابر‬‫وابن‬‫عباس‬‫أنهما‬‫قالا‬:‫"ولد‬‫رسول‬‫الله‬!‫!ل‬‫عام‬‫الفيل‬‫يوم‬
‫الاثنين‬‫الثاني‬‫عشر‬‫من‬‫شهر‬‫ربيع‬‫الأول‬‫وفيه‬‫بُعث‬‫وفيه‬‫عُرج‬‫به‬‫إلى‬‫السماء‬‫وفيه‬
‫هاجر‬‫وفيه‬"‫مات‬‫وهذا‬‫هو‬‫المشهور‬‫عند‬‫الجمهور‬‫واللّه‬‫أعلم‬.‫وقيل‬:‫لسبعة‬
‫عشر‬‫خلت‬‫منه‬،‫كما‬‫نقله‬‫ابن‬‫دحية‬‫عن‬‫بعض‬‫الشيعة‬.‫وقيل‬:‫لثمان‬‫بقين‬‫منه‬
‫نقله‬‫ابن‬‫دحية‬‫من‬‫خط‬‫الوزير‬‫أبي‬‫رافع‬‫بن‬‫الحافظ‬‫أبي‬‫محمد‬‫بن‬‫حزم‬‫عن‬،‫أبيه‬
‫والصحيح‬‫عن‬‫ابن‬‫حزم‬‫الأول‬‫أنه‬‫لثمان‬‫مضين‬‫منه‬‫كما‬‫نقله‬‫الحُميدي‬،‫وهو‬
‫أثبت‬.")11(
‫فهذه‬‫ستة‬‫أقوال‬‫ذكرها‬‫ابن‬‫كثير‬‫ولا‬‫يستند‬‫أي‬‫قول‬‫منها‬‫لحديث‬،‫صحيح‬
‫وحديث‬‫جابر‬‫وابن‬‫عباس‬‫في‬‫تحديده‬‫بالثاني‬‫عشر‬‫لو‬ّ‫صح‬ّ‫لكان‬ً‫فيصلا‬‫في‬
‫التراع‬‫لكنه‬‫ضعيف‬.‫قال‬‫ابن‬‫كثير‬:‫"فيه‬‫انقطاع‬.)14("‫وبما‬‫أنه‬‫لم‬‫يثبت‬
‫تحديد‬‫تاريخ‬‫المولد‬‫فلا‬‫بأس‬‫من‬‫الاستئناس‬‫بأقوال‬‫أهل‬‫الفلك‬،‫فقد‬‫ذهب‬‫غير‬
‫واحد‬‫منهم‬‫إلى‬‫تحديده‬‫باليوم‬‫التاسع‬‫أو‬‫ليلّة‬‫التاسع‬‫من‬‫ربيع‬‫الأول‬.
‫مثل‬:‫الأستاذ‬‫محمود‬‫باشا‬‫الفلكي‬‫(ت‬2013ْ()‫هـ‬)‫ا‬‫كما‬‫في‬‫هامش‬
‫(الكامل‬‫في‬‫التاريخ‬)16()‫لابن‬‫الأثير‬.‫والأستاذ‬‫محمد‬ّ‫سليمان‬‫المنصور‬‫فوري‬.
3()1‫البداية‬‫والنهاية‬/2(0.)26
(41)‫البد‬‫اية‬3/9(01).
5()1‫له‬‫ترُجمة‬‫في‬)‫(الأعلام‬()7/164‫وذكر‬‫من‬‫اثاره‬:‫ا"نتائج‬‫الإفهام‬‫في‬‫تقويم‬‫العرُب‬‫قبل‬
‫الإسلام‬‫"وفي‬‫تحقيق‬‫مولد‬‫النبي‬‫وعمرُه‬‫عليه‬‫الصلاة‬‫والسلام‬‫"واشار‬‫إلى‬‫أنه‬‫طبع.(وقد‬‫ألفه‬
‫بالفرنسية‬‫يم‬‫ترُجمه‬‫إلى‬‫العربية‬،‫وقدم‬‫العلامة‬‫علي‬‫الطنطاوي‬!‫لإحدى‬‫طبعاته‬‫وأيد‬‫المؤلف‬‫في‬
‫تحديد‬‫المولد‬‫في‬‫اليوم‬‫التاسع‬.‫(مقدمات‬‫الطنطاوي‬،‫ص‬.)83
6()11/027.
(7)

8. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫كما‬‫نقل‬‫ذلك‬‫صاحب‬‫(الرحيق‬‫المختوم‬.)17()‫قال‬‫الفلكي‬‫الأستاذ‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬
‫إبراهيم‬‫بن‬‫محمد‬‫السليم‬‫في‬‫كتابه‬:‫(تقويم‬‫الأزمان‬)‫في‬‫نحقيق‬‫مولد‬‫النبي‬‫طض‬
‫ما‬‫نصه‬‫"لقد‬‫جاء‬‫في‬‫كتب‬‫التاريخ‬‫والسيرة‬‫أن‬‫النبي‬‫!ك‬‫ولد‬‫يوم‬‫الاثنين‬‫لعشر‬
ّ‫خلون‬‫من‬‫ربيع‬‫الأول‬‫وقيل‬‫لثمان‬ّ‫خلون‬‫منه‬‫وقيل‬‫لثنتي‬‫عشرة‬‫منه‬‫وأخذ‬‫بذلك‬
‫جمهور‬.‫العلماء‬‫وقد‬‫ثبت‬‫بما‬‫لا‬‫يّحتمل‬‫الشك‬‫من‬‫النقل‬‫الصحيح‬‫أن‬‫ولادته‬‫!لا‬
‫كانت‬‫في‬.2ّ‫نيسان‬‫إبريل‬‫سنة‬71‫ه‬‫عام‬‫الفيل‬...‫كما‬‫ثبت‬‫من‬‫طريق‬‫النقل‬
‫الصحيح‬‫أنه‬‫وفاته‬!‫!ل‬‫كانت‬‫في‬13‫ربيع‬‫الأول‬‫سنة‬11‫من‬‫الهجرة‬‫وأنه‬8‫يوافق‬
‫حزيران‬‫سنة‬632.‫وما‬‫دامت‬‫هذه‬‫التواريخ‬‫ثابتة‬‫ومعروفة‬‫فبالإمكان‬‫معرُفة‬
‫يوم‬‫ولادته‬‫ويوم‬‫وفاته‬‫ةَ!ك‬‫بالدقة‬،‫وكَذلك‬‫مقدار‬‫عمره‬.‫وبتحويل‬‫السنين‬
‫الرومية‬‫إلى‬‫أيام‬‫فإنها‬‫تكون‬.2233‫وبتحويل‬‫هذه‬‫الأيام‬‫إلى‬‫سنين‬‫قمرية‬‫كل‬
‫سنة‬4‫؟‬‫ه‬3‫فإنه‬‫يكون‬‫عمره‬‫!ل‬63‫سنة‬‫وحوالي‬3‫أيام‬‫ويتفق‬‫هذا‬‫مع‬‫قول‬
‫الجمهور‬‫على‬‫أن‬‫مبدأ‬‫التاريخ‬‫الهجرُي‬16‫نموز‬‫حسب‬‫الرؤية‬،‫وبالحساب‬51
‫نموز‬‫يتفق‬‫مع‬1/1/1‫هـمع‬‫اليوم‬‫الأول‬‫من‬‫شهر‬‫محرم‬‫أول‬‫سنة‬‫أُرِّخ‬‫فيها‬‫التاريخ‬
‫الهجري‬‫وعلى‬‫هذا‬‫فتكون‬‫ولادته‬‫!ك‬‫يوم‬‫الاثنين‬‫الموافق‬9‫ربيع‬‫الأول‬‫سنة‬35
‫قبل‬‫الهجرة‬،‫ويوافق‬02‫نيسان‬‫إبريل‬‫سنة‬71‫ه‬ً‫نقلا‬.)18("ً‫وحسْابا‬
‫قال‬‫الشيخ‬‫محمد‬‫بن‬‫عثيمين‬‫!ه‬:‫"وقد‬‫حقق‬‫بعض‬‫الفلكيين‬‫المت‬‫خرين‬‫ذلك‬
‫(أي‬‫مولده‬)‫طك‬‫فكان‬‫اليوم‬‫التاسع‬‫لا‬‫في‬‫اليوم‬‫الثاني‬("‫عشر‬.)91
‫لقد‬!‫أخبرظ‬‫أنه‬‫ولد‬‫يوم‬‫الاثنين‬-‫كما‬‫سبق‬-‫مع‬‫أنه‬‫لم‬‫يُسأل‬‫عن‬،‫ذلك‬
‫وإنما‬‫سئل‬‫عن‬‫صوم‬‫يوم‬‫الاثنين‬‫فأخبر‬‫أنه‬‫ولد‬‫في‬‫ذلك‬‫اليوم‬،‫فصار‬‫لصوم‬
‫الاثنين‬‫ثلاث‬‫خصال‬:‫أنه‬‫يوم‬‫تُعرض‬‫فيه‬‫الأعمال‬‫على‬‫اللّه‬-‫وكَذلك‬‫يوم‬
‫(71)ص‬62.
)18(‫تقويم‬‫الأزمان‬،‫ص‬143،‫الطبعة‬‫الأولي‬،4014.‫هـ‬
)91(‫القول‬‫المفيد‬‫على‬‫كتاب‬‫التوحيد‬)1/194(‫الطبعة‬‫الأولى‬4181.‫هـ‬‫دار‬‫ابن‬‫الجوزي‬،‫دار‬
.‫العاصمة‬
(8)

9. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫الخميس‬-،‫وأنه‬‫يوم‬‫وُلد‬‫فيه‬‫الرسول‬‫مي‬‫ويوم‬‫أُنزل‬‫عليه‬‫فيه‬.‫لكنه‬‫!ل!ل‬‫لم‬
‫يذكر‬‫تاريخ‬‫مولده‬،‫ولم‬‫يسأله‬‫صحابته‬!‫عن‬‫ذلك‬-‫وهم‬‫أحرص‬‫الناس‬
‫على‬-‫الخير‬‫لأنه‬‫لا‬‫يترتب‬‫على‬‫ذلك‬،‫شيء‬‫ولو‬‫كان‬‫هناك‬‫من‬‫خيرفي‬‫معرفة‬
‫ميلاده‬‫الشريف‬!‫ءي‬‫لما‬‫كان‬‫له‬‫أن‬‫يكتمه‬-‫وحاشاه‬-‫عن‬.‫أمته‬
‫والذين‬‫يحتفلون‬‫بميلاده‬‫في‬‫الثاني‬‫عشر‬‫من‬‫ربيع‬‫الأول‬‫من‬‫كل‬‫عام‬،‫إنما‬
‫يحتفلون‬‫بيوم‬‫وفاته‬!‫ط‬!‫فالمشهور‬‫أنه‬‫مات‬‫في‬‫الثاني‬‫عشر‬‫من‬‫ربيع‬‫الأول‬‫عام‬
‫إحدى‬‫عشرة‬‫كَما‬‫ذكر‬‫ذلك‬‫الحافظ‬‫ابن‬ْ‫حجز‬،)2‫وغيره‬
‫تذيل‬:‫لايخفى‬‫على‬‫المنصف‬‫بدعية‬‫الاحتفال‬‫بالمولد‬،‫ولو‬‫سلّّمنا‬‫بحسن‬‫النية‬
‫لبعض‬‫من‬‫يفعله‬،‫فإنه‬‫قد‬‫افتقد‬‫الشرط‬‫الآخر‬‫لقبول‬‫الأعمال‬،‫وهو‬.‫المتابعة‬
‫أما‬‫ما‬‫يحصل‬‫في‬‫بعض‬‫هذه‬‫الموالد‬‫من‬‫منكرات‬‫وفجور‬،ُ‫فانظر‬ً‫نموذجا‬،‫منه‬
‫ذكره‬‫المقريزي‬845()‫هـ‬‫في‬:‫(دررالعقود‬‫الفريدة‬)‫فقال‬‫في‬‫ترجمة‬‫إسماعيل‬
‫بن‬‫يوسف‬‫الإنبابي‬/2(10)5:"..‫وصار‬‫يعمل‬‫المولد‬‫النبوي‬‫كل‬‫سنة‬..‫فأذكر‬
‫أنه‬‫عمل‬‫المولد‬‫على‬‫عادته‬‫في‬‫شهر‬‫ربيع‬‫الأول‬‫من‬‫سنة‬‫تسع‬‫وتسعين‬،‫وسبعمائة‬
‫فهرع‬‫الناس‬‫لحضور‬‫المجتمع‬،‫حتى‬ّ‫غص‬‫الفضاء‬‫بكثرة‬‫العالم‬،‫وتنوعوا‬‫تلك‬
‫الليلة‬‫في‬‫الفسق‬،‫لكثرُة‬‫اختلاط‬ّ‫النسوان‬‫والمردان‬‫بأهل‬‫الخلاعة‬،‫فتواتر‬‫الخبر‬
‫أنه‬‫وُجد‬‫في‬‫صبيحة‬‫تلك‬‫الليلة‬‫من‬‫جرار‬‫الخمر‬‫التي‬‫شُرُبت‬‫بالليل‬‫فوق‬
‫الخمسين‬،‫فارغة‬‫ملقاة‬‫حول‬‫الزاوية‬‫في‬‫المزارع‬،‫وافتضت‬‫تلك‬‫الليلة‬‫عدة‬
،‫أبكار‬‫وأُوقدت‬‫شموع‬‫بمال‬،‫كبير‬‫فبعث‬‫اللّه‬‫يوم‬‫الأحد‬،‫بكرة‬‫صباح‬‫ليلة‬
‫المولد‬‫المذكور‬ً‫قاصفا‬‫من‬‫الريح‬‫كدّرت‬‫على‬‫من‬‫كان‬‫هناك‬،‫وسفت‬‫في‬
‫وجوههم‬‫التراب‬،‫واقتلعت‬‫الخيام‬"..
(.)2‫التلحيص‬)23312(‫الحبير‬‫وسبق‬‫ما‬‫ذكره‬‫ابن‬‫سليم‬‫أن‬‫وفاته‬!‫ص‬‫كَانت‬‫في‬‫الثالث‬،‫عشر‬
‫والغجيب‬‫أن‬‫الكوثرُي‬‫رجح‬‫أن‬‫مولد‬‫النبي‬!‫ص‬‫هو‬‫في‬‫الثامن‬‫أو‬‫التاسع‬‫من‬‫ربيع‬‫الأول‬‫واستبعد‬‫رواية‬
‫الثاني‬‫عشر‬‫(مقالات‬‫الكوثري‬947-476،‫بواسطة‬‫موسموعة‬‫أهل‬‫السنة‬)‫لعبد‬‫الرحمن‬‫دمشقية‬
)34711(‫دار‬‫المسلم‬،‫الطبعة‬‫الأولي‬4181.‫هـ‬
)9(

10. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫لفبت‬
‫جلوسة‬!‫ف‬‫وهو‬‫صغير‬‫على‬‫فراس‬‫جده‬
‫روى‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫قال‬:‫حدثني‬‫العباس‬‫بن‬‫عبد‬‫الله‬‫بن‬‫معبد‬‫عن‬‫بعض‬‫أهله‬
:‫قال‬‫"كان‬‫يوضع‬‫لعبد‬‫المطلب‬‫جّد‬‫رسول‬‫اللّه‬‫!ل!ك‬‫فراش‬‫في‬‫ظل‬،‫الكعبة‬
ّ‫فكان‬‫لا‬‫يجلس‬‫عليه‬‫أحد‬‫من‬‫بنيه‬ً‫إجلالا‬‫له‬،ّ‫وكان‬‫رسول‬‫اللّه‬‫!ط‬‫يأتي‬
‫ويجلس‬‫عليه‬،‫فيذهب‬‫أعمامه‬‫يؤخرونه‬،‫فيقول‬‫جده‬‫عبد‬‫المطلّب‬:‫دعوا‬‫ابني‬
‫فيمسح‬‫على‬‫ظهره‬‫ويقول‬:‫إن‬ّ‫لبني‬‫هذا‬ً‫لشأنا‬")1(.
‫والعباس‬‫بن‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫معبد‬‫بن‬‫العباس‬‫بن‬‫عبد‬‫المطلب‬‫ثقة‬‫من‬‫السادسة‬
‫كما‬‫في‬)‫(التقريب‬‫وهو‬‫يروي‬‫الخبرعن‬‫بعض‬‫أهله‬‫ولا‬‫يمكن‬ّ‫أن‬‫يكون‬‫هؤلاء‬
-ً‫فضلا‬‫عن‬‫جهالتهم‬-‫من‬‫الصحابة‬،‫فالسند‬‫فيه‬‫انقطاع‬.‫ومن‬‫طريق‬‫ابن‬
‫إسحاق‬‫ذكرها‬‫البيهقي‬‫في‬.)2()‫(الدلائل‬
‫ورواه‬‫ابن‬‫سعد‬‫في‬)3()‫(الطبقات‬‫بنحوه‬‫عن‬‫شيخه‬‫الواقدي‬،‫وهو‬‫متروك‬.
‫وقال‬‫الذهبي‬‫في‬‫السيرة‬‫من‬‫(تاريخ‬‫الإسلام‬)4():‫"وقال‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫شبيب‬‫وهو‬
‫ضعيف‬‫ثنا‬‫أحمد‬‫بن‬‫محمد‬‫الأزرقي‬‫سمعت‬‫ابن‬‫عباس‬‫يقول‬:‫سمعت‬‫أبى‬
‫يقول‬..‫وذكر‬‫القصة‬."‫وابن‬‫شبيب‬‫قال‬‫عنه‬‫الذهبي‬:‫إخباري‬‫علامة‬‫لكنه‬
ْ(‫واه‬.)
‫وذكرها‬‫ابن‬‫كتيز‬)6‫عن‬‫ابن‬‫إسحاق‬،‫وسكت‬.‫عنها‬
)1(‫السْيرُة‬،‫رواية‬‫يونس‬‫بن‬‫بكر‬،‫تحقيق‬‫محمد‬‫حميد‬‫اللّه‬،‫ص‬42.
)2(2/21.
)3(1/171.
)4(‫ص‬53.
)5(‫لسيان‬ّ‫الميزان‬)3/992(‫وكَذا‬‫في‬‫السْيرُة‬.)64(
)6(‫البداية‬‫والنهاية‬.)2/281(
(01)

11. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫الّاستسقاء‬‫به‬!‫وهو‬‫غلام‬
‫روى‬‫ابن‬‫سعد‬‫في‬)1()‫(الطيقات‬‫قال‬:‫أخبرنا‬‫هشام‬‫بن‬‫محمد‬‫بن‬‫السائب‬
‫الكليي‬‫قال‬:‫حدثني‬‫الوليد‬‫بن‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫جميع‬‫الزهري‬‫عن‬ٍ‫ابن‬‫لغبدالرحمن‬
‫بن‬‫موهب‬‫بن‬‫رباح‬‫الأشعري‬‫حليف‬‫بتي‬‫زهرة‬‫عن‬‫أبيه‬‫قال‬:‫حدثني‬‫مخرمه‬‫بن‬
‫نوفل‬‫الزهري‬‫قال‬:ُ‫سمعت‬‫أمي‬‫رُقيقة‬‫بنت‬‫أبى‬‫صيفي‬‫بن‬‫هاشم‬‫بن‬‫صكبدمناف‬
‫تُحدّث‬‫وكانت‬‫لِدَة‬‫عيدالمطلب‬‫كَالت‬:‫تتابعت‬‫على‬‫قريش‬‫سنون‬‫ذهبن‬‫بالأموال‬
‫وأشفين‬‫على‬‫الأنفس‬،‫قالت‬:‫فسمعت‬ً‫قائلا‬‫يقول‬‫في‬‫المنام‬:‫يا‬‫معشر‬،‫قريّش‬
‫إن‬‫هذا‬‫النبي‬‫المبعوث‬‫منكم‬،‫وهذا‬‫إبان‬‫خروجه‬‫وبه‬‫يأتيكم‬‫الحيا‬‫والخصب‬
‫فانظروا‬ً‫رجلا‬‫من‬‫أوسطكم‬ً‫نسبا‬ً‫طوالا‬ً‫عظاما‬‫أبيض‬‫مقرون‬‫الحاجبين‬‫أهدب‬
‫الأشفار‬ً‫جعدا‬‫سهل‬‫الخدّين‬‫رقيق‬‫الُغرنين‬،‫فليخرج‬‫هو‬‫وجميع‬‫ولده‬،‫وليخرج‬
‫منكم‬‫من‬‫كل‬‫بطن‬‫رجل‬،‫فتطهروا‬‫وتطيبوا‬‫ثم‬‫استلموا‬‫الركن‬،‫ثم‬‫ارقوا‬
‫رأس‬‫أبي‬‫قبيس‬،‫ثم‬‫يتقدم‬‫هذا‬‫الرجل‬‫فيستقي‬‫وتؤمنون‬‫فإنكم‬.ّ‫ستسقون‬
ْ‫فأصبحت‬ْ‫فقصّت‬‫رؤياها‬‫عليهم‬،‫فنظروا‬‫فوجدوا‬‫هذه‬‫الصفة‬‫صفة‬‫عبد‬
‫المطلب‬،‫فاجتمعوا‬‫إليه‬،‫وخرج‬‫من‬‫كل‬‫بطن‬‫منهم‬،‫رجل‬‫ففعلوا‬‫ما‬‫أمرتهم‬،‫به‬
‫ثم‬‫عَلَوْا‬‫على‬‫أبي‬‫قبيس‬‫ومعهم‬‫النيي‬!،‫وهو‬‫غلام‬،‫فتقدم‬‫صكبد‬‫المطلّب‬‫وقال‬:
ّ‫لاهُم‬‫هؤلاء‬‫عبيدك‬‫وبنو‬‫عبيدك‬‫واماؤك‬‫وبنات‬‫إمائك‬،‫وقد‬‫نزل‬‫بنا‬‫ما‬،‫ترى‬
‫وتتابعت‬‫علّينا‬‫هذه‬‫السنون‬‫فذهبت‬‫بالظلّف‬‫والخف‬،‫وأشفت‬‫على‬،‫الأنفس‬
ْ‫فأذهب‬‫عنا‬‫الجدب‬‫واينا‬‫بالحيا‬‫والخصب‬،‫فما‬‫برحوا‬‫حتى‬‫سالت‬،‫الأودية‬
‫وبرسول‬‫اللّه‬!‫ض‬‫سُقوا‬،‫فقالت‬‫رُقيقة‬‫بنت‬‫أبي‬‫صيفي‬‫بن‬‫هشام‬‫بن‬‫عبد‬‫مناف‬:
‫بشيبة‬‫الحمد‬‫أستقى‬‫الله‬‫بلدتنا‬‫وقد‬‫فقدنا‬‫الحيا‬‫وأجلوّذ‬‫(2)المطر‬
‫فجاد‬‫بالماء‬ّ‫جَوْني‬‫له‬‫سبل‬‫دان‬‫فعاشت‬‫به‬‫الأنعام‬‫والشجر‬
‫مبارك‬‫الأمر‬‫يُستسقى‬‫الُغمام‬‫به‬‫وخيرمن‬‫بُشّرت‬ً‫يوما‬‫به‬‫مضر‬
)1(1/98.
)2(‫قال‬‫ابن‬:‫منظور‬‫أجلوذ‬‫المطر‬‫أي‬‫امتد‬‫وقت‬‫تأخرُه‬‫وانقطاعه‬‫(اللسْان‬‫مادة‬)‫جلّذ‬
)11(

12. ‫ماشاءولم‬‫يثبت‬
‫منًّا‬َّ‫من‬‫اللّّه‬‫بالميمون‬‫طائر‬‫ما‬‫في‬‫الأنام‬‫له‬‫عدل‬‫ولا‬‫خطرا.هـ‬
‫وهشام‬‫الكلبي‬‫متروك‬.‫ورواه‬‫البيهقي‬‫في‬‫(الدلائل‬‫):(3)من‬‫طريقين‬‫في‬‫الأول‬
‫منهما‬‫عبد‬‫الغزيز‬‫بن‬ّ‫عمران‬‫وهو‬‫متروك‬ً‫أيضا‬،‫والآخر‬‫عن‬‫زحر‬‫بن‬‫حصن‬‫عن‬
‫جده‬‫حميد‬‫بن‬،‫منهب‬‫وهما‬ّ‫مجهولان‬‫كما‬‫قال‬‫الذهبي‬.)4(‫والحديث‬‫ذكره‬
‫الهيثمي‬،‫وقال‬:‫رواه‬‫الظبرني‬‫في‬‫الكبير‬‫وفيه‬‫زحر‬‫بن‬‫حصن‬‫قال‬‫الذهبي‬‫لا‬
*.)5(--..
!ُ‫يعر‬.‫وركيقه‬‫ترجم‬‫لها‬‫الحافظ‬‫في‬)6()‫(الإصابة‬‫فقال‬:‫ذكَرها‬‫الطبراني‬
‫والمستففرُي‬‫في‬،‫الصتابة‬‫وقال‬‫أبو‬‫عمر‬:‫وما‬‫أُراها‬‫أدركت‬.‫وعمدة‬‫من‬
‫ذكَرها‬‫ما‬‫أخرجوه‬‫من‬‫طريق‬‫حميد‬‫بن‬‫منهب‬‫عن‬‫عروة‬‫بن‬*‫نصر‬‫عن‬‫مخرمة‬
‫بن‬‫نوفل‬‫عن‬‫أمه‬‫رقيقة‬..‫قال‬‫أبو‬‫موسى‬-)7(‫بعد‬‫إيراده‬-:‫هذا‬‫حديث‬.‫حسن‬‫وما‬
‫نسبه‬‫إلى‬‫أبي‬‫عمر‬‫ابن‬‫عبد‬‫البرمن‬‫قوله‬:‫وما‬‫أُراها‬‫أدركت‬،‫فلّيس‬‫في‬‫المطبوع‬
‫من‬‫(الاستيعاب‬)8()‫هذه‬.‫الغبارة‬
‫وأورد‬‫الذهبي‬‫في‬:‫السيرة‬‫من‬‫(تاريخ‬‫الإسلام‬)9()‫استسقاء‬‫أبي‬‫طالب‬‫به‬‫فقال‬:
‫"وقال‬‫إبراهيم‬‫بن‬‫محمد‬‫الشافعي‬،‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫أبان‬‫بن‬‫الوليد‬‫عن‬‫أبان‬‫بن‬
‫ثعلب‬‫حدثني‬‫جلهمة‬‫بن‬‫عرفطة‬‫قال‬:‫"إني‬‫لباقاع‬‫من‬‫نمرة‬‫إذ‬‫أقيلت‬‫عيرمن‬
.2/15-17)3(
)4(‫المغني‬‫في‬‫الضعفاء‬()1/364‫وقال‬‫الحاكَم‬‫في‬)3/936(:‫تتا‬‫زكَريا‬‫بن‬‫يحي‬‫الخراز‬،‫ثنا‬‫عم‬
‫أبي‬‫زحر‬‫بن‬‫حصين‬،‫عن‬‫جده‬‫حميد‬‫بن‬‫منهب‬‫وساق‬‫حديثا‬‫ثم‬‫قال‬:‫هذا‬‫حديث‬‫تفرُد‬‫به‬‫رواته‬
‫الأعراب‬‫عن‬‫آبائهم‬،‫وأمثالهم‬‫من‬‫الرواة‬‫لا‬‫يضعون‬‫(هكذا‬،‫ولعلها‬:‫لا‬)‫يُعرفون‬‫وكذا‬‫قال‬
‫الذهبي‬‫في‬.‫التلحيص‬
)5(‫مجمع‬‫الزوائد‬2/5(1.)2
)6(4/692.
*‫كَذا‬‫بالأصل‬‫والصواب‬:‫عروة‬‫بن‬‫مضرّس‬،‫الصحابي‬‫!خه‬‫قال‬‫في‬‫الإصابة‬:‫"قال‬‫الأزدي‬:‫روى‬
‫عنه‬‫حميد‬‫بن‬‫منهب‬،‫ولا‬‫يقوم‬")2/471(.
)7(‫أبو‬‫موسى‬.‫المديني‬
)8(4/403.
)9(‫ص‬52،53.
(12)

13. ‫ما‬‫لثطع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫أعلى‬‫تجد‬،‫فلّما‬‫حاذت‬‫الكعبة‬‫إذا‬‫غلام‬‫قد‬‫رمى‬‫بنفسه‬‫عن‬‫عجز‬‫بعير‬.."‫إلى‬
‫أن‬‫قال‬‫جلهمة‬:‫"فهويت‬‫رحلي‬‫نحو‬‫نهامة‬...‫حتى‬‫انتهيت‬‫إلى‬‫المستد‬‫الحرام‬،‫هـاذا‬
‫قريش‬‫عزين‬،‫قد‬‫ارتفعت‬‫لهم‬‫ضوضاء‬ّ‫يستسقون‬،‫فقائل‬‫منهم‬‫يقول‬:‫اعتمدوا‬
‫اللات‬‫والعزى‬،‫وقائل‬‫يقول‬:‫اعتمدوا‬‫مناة‬‫الثالثة‬‫الأخرُى‬.‫وقال‬‫شيخ‬‫وسيم‬
‫قسيم‬‫حسن‬‫الوجه‬‫جيد‬‫الرأي‬:‫أنى‬ّ‫تؤفكون‬‫وفيكم‬‫باقية‬‫إبراهيم‬‫عليه‬
‫السلام‬‫وسلالة‬‫إسماعيل‬‫؟‬‫قالوا‬‫له‬:‫كأنك‬‫عنيت‬‫أبا‬‫طالب‬‫؟‬‫قال‬:.ً‫إيها‬‫فقاموا‬
‫بأجمعهم‬‫وقمت‬‫معهم‬‫فدققنا‬‫عليه‬‫بابه‬...‫فقالوا‬:‫يا‬‫أبا‬‫طالب‬‫قحط‬‫الوادي‬
‫وأجدب‬‫الغباد‬‫فهلم‬،‫فاستسق‬‫فقال‬:‫رويدكم‬‫زوال‬‫الشمس‬‫وهبوب‬‫الريح‬،‫فلّما‬
‫زاغت‬‫الشمس‬‫أو‬‫كَادت‬،‫خرُج‬‫أبو‬‫طالب‬‫معه‬‫غلام‬‫كأنه‬‫دجن‬‫نجلت‬‫عنه‬
‫سحابة‬،‫قتماء‬‫وحوله‬‫أُغيلمة‬،‫فأخذه‬‫أبوطالب‬‫فألصق‬‫ظهره‬‫بالكعبة‬،‫ولاذ‬
‫بأضبعه‬‫الغلام‬،ْ‫وبَصْبصت‬‫الأغيلمة‬‫حوله‬،‫وما‬‫في‬‫السماء‬‫قزعة‬،‫فأقبل‬
‫السحاب‬‫من‬‫ها‬‫هنا‬‫وها‬‫هنا‬‫واغدودق‬‫وانفجر‬‫له‬‫الوادي‬،‫وأخصب‬‫النادي‬
‫والبادي‬،‫وفي‬‫ذلك‬‫يقول‬‫أبو‬:‫طالب‬
‫وميزان‬‫عدل‬‫لا‬‫يخيس‬‫شعيرة‬‫ربيح‬ْ()‫ا‬‫اليتامي‬‫عصمة‬‫للأرامل‬
‫تطيف‬‫به‬‫الهلاّك‬‫من‬‫آل‬‫هاشم‬‫فهم‬‫عنده‬‫في‬‫نعمه‬‫وفواضل‬
‫وأبيض‬‫يستسقى‬‫الغمام‬‫بوجهه‬ّ‫ووزان‬‫صدق‬‫وزنه‬‫غيرعائل‬11()
ّ‫وأبان‬‫بن‬‫الوليد‬‫إن‬ّ‫كان‬‫المعيطي‬‫فهو‬‫مجهول‬‫كما‬‫في‬:)12()ّ‫(اللسان‬ّ‫وإلا‬‫فلّم‬
‫أعرفه‬،‫وجلهمة‬‫لم‬‫اجد‬‫له‬‫ترجمة‬‫حسب‬.‫بحثي‬
(.)1‫الذي‬‫في‬‫صحيح‬‫البخاري‬:"‫ا"لفالا‬‫(الفتح‬4/49)4‫وكذلك‬‫في‬‫سيرة‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫(الروض‬
)3/65‫والبداية‬‫والنهاية‬)3/55(.‫والثمال‬:‫الملجأ‬‫والغياث‬‫والمطعم‬‫في‬‫الشدة‬ّ‫السْان‬‫العرب‬.‫مادة‬
)‫لفل‬.
(1)1‫البيت‬‫في‬‫السْيرة‬:‫والبداية‬
ّ‫بميزان‬‫قسْط‬‫لا‬‫يخس‬‫شعيرُة‬‫له‬‫شاهد‬‫من‬‫نفس‬‫غيرُعائل‬
)12(1/26.
)13(

14. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫وقول‬‫أبي‬‫طالب‬:‫وأبيض‬‫يستسقى‬‫الُغمام‬..
‫ضمن‬‫قصيدة‬‫طويلّة‬‫له‬‫تزيد‬‫على‬‫الثمانين‬ً‫بيتا‬‫قالها‬‫بعد‬‫بعثة‬‫الرسول‬.!‫ص‬
‫قال‬‫ابن‬‫إسحاق‬:‫"فلما‬‫خشي‬‫أبو‬‫طالب‬‫دهماء‬‫الغرُب‬ّ‫أن‬‫يركبوه‬‫مع‬،‫قومه‬
‫قال‬‫قصيدته‬‫التي‬‫تهـعوذ‬‫فيها‬‫بحرم‬‫مكة‬‫وبمكانه‬،‫منها‬‫وتودد‬‫في‬‫أشراف‬
‫قومه‬،‫وهو‬‫على‬‫ذلك‬‫يخبرهم‬‫وغيرهم‬‫في‬‫ذلك‬‫من‬‫شعره‬‫أنه‬‫غيرمُسْلم‬‫رسول‬
‫الله‬!‫ولا‬‫تاركه‬‫لشيء‬ً‫أبدا‬‫حتى‬‫يهلك‬‫دونه‬،‫فقال‬..:‫وذكر‬‫القصيدة‬.‫قال‬
‫ابن‬‫هشام‬:‫هذا‬‫ما‬ّ‫صح‬‫لي‬‫من‬‫هذه‬‫القصيدة‬،‫وبعض‬‫أهل‬‫العلم‬‫بالشعر‬‫ينكر‬
.)13("‫أكثرها‬
‫قال‬‫ابن‬‫كثير‬‫بعد‬ّ‫أن‬‫أورد‬‫القصيدة‬:‫"هذه‬‫قصيدة‬‫عظيمة‬‫بليغة‬ً‫جدا‬
‫لايستطيع‬‫يقولها‬‫إلا‬‫من‬‫نسبت‬‫إليه‬‫وهي‬‫أفحل‬‫من‬‫المعلقات‬‫السبع‬،‫وأبلغ‬‫في‬
‫تأدية‬‫المعنى‬‫فيها‬.)14("ً‫جميعا‬
‫قال‬‫الإمام‬‫البخاري‬!‫في‬‫كتابة‬‫الاستسقاء‬‫من‬‫صحيحه‬:‫"باب‬‫سؤال‬‫الناس‬
‫الإمام‬‫الاستسْقاء‬‫إذا‬‫قحطوا‬":‫حدثنا‬‫عمرو‬‫بن‬.‫علي‬.‫قال‬:‫(ابن‬،‫دينار‬‫سمعت‬
‫ابن‬‫عمر‬‫يتمثل‬‫بشعر‬‫أبي‬:‫طالب‬
‫وأبيض‬‫يُستسقى‬‫الُغمام‬‫بوجهه‬‫لفال‬‫اليتامى‬‫عصمة‬‫للأرامل‬
‫وقال‬‫عمر‬‫بن‬‫حمزة‬:‫حدثنا‬‫سالم‬‫عن‬‫أبيه‬‫"ربما‬‫ذكرت‬‫قول‬‫المثتاعر‬‫وأنا‬
‫أنظر‬‫إلى‬‫وجه‬‫النبي‬!‫يستسقي‬‫فما‬‫ينزل‬‫حتى‬‫يّجيش‬‫كل‬‫ميزاب‬":
‫وأبيض‬‫يُستسقى‬‫الُغمام‬‫بوجهه‬‫ثمال‬‫اليتامى‬‫عصمة‬‫للأرامل‬
‫وهو‬‫قول‬‫أبى‬‫طالب‬.‫قال‬‫الحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬‫مم!ه‬‫بعد‬‫ذكره‬‫مناسبة‬‫الأحاديث‬
‫لترجمة‬‫الباب‬:‫وأوضح‬‫من‬‫ذلك‬‫ما‬‫أخرجه‬‫البيهقي‬‫في‬ْ()‫(الدلائل‬)‫ا‬‫من‬‫رواية‬
31)1‫الروض‬‫الأنف‬/31.)63
41)1‫البداية‬‫والنهاية‬.)31/57
(14)

15. ‫ما‬‫شاءولم‬‫يثبت‬
‫مسلم‬)16(‫الملائي‬‫عن‬‫أنس‬‫قال‬:‫"جاء‬‫رجل‬‫أعرابي‬‫إلى‬‫النبي‬‫فقال‬‫يا‬‫رسول‬
‫اللّه‬،‫أتيناك‬‫وما‬‫لنا‬‫بعيريئط‬‫ولا‬‫صبي‬‫يغط‬.‫ثم‬‫أنشده‬ً‫شعرا‬‫يقول‬:‫فيه‬
‫وليس‬‫لنا‬‫إلا‬‫إليك‬‫فرارنا‬‫وأين‬‫فرار‬‫الناس‬‫إلا‬‫الرسل‬
‫فقام‬‫يجر‬‫رداءه‬‫حتى‬‫صعد‬‫المنبرفقال‬:‫"اللهم‬"‫أسقنا‬‫الحديث‬،‫وفيه‬:‫"ثم‬
‫قال‬:!‫لو‬‫كان‬‫أبو‬‫طالب‬ً‫حيّا‬‫لقرّت‬‫عيناه‬،‫من‬‫ينشدنا‬‫قوله‬"‫؟‬‫فقام‬َّ‫علي‬‫فقال‬:
‫يا‬‫رستول‬‫اللّه‬،‫كأنك‬‫أردت‬‫قوله‬:‫"وأبيض‬‫يستسقى‬‫الغمام‬‫بوجهه‬"‫الأبيات‬..
‫وإسناد‬‫حديث‬‫أنس‬‫وإن‬‫كان‬‫فيه‬‫ضعف‬‫لكنه‬‫يصلح‬‫للمتابعة‬.)17("
)15(6/411‫وفي‬‫سنده‬‫غيرُمسلم‬‫الملائي‬‫أحمد‬‫بن‬‫راشد‬‫(في‬‫الدلائل‬:)‫رشيد‬‫بن‬‫خثيم‬‫اتهمه‬
‫الذهبي‬‫في‬‫الميزان‬‫باختلاق‬‫حديث‬‫في‬ُ‫ذكر‬‫بني‬‫الغباس‬)1/233(‫لكنه‬‫ليس‬‫هذا‬.‫الحديث‬
6()1‫ضعيف‬،‫من‬‫الخامسْة‬‫ء‬)‫(تقريب‬..
)17(‫فتح‬‫الباري‬41294(.)594-
)15(

16. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫اشتراكه‬!‫ص‬‫في‬‫حرب‬‫الفِجَار‬
‫قال‬‫ابن‬‫إسحاق‬:‫"هاجت‬‫حرب‬‫الفجار‬‫ورسول‬‫اللّه‬!‫!ي‬‫ابن‬‫عشرين‬‫سنة‬"‫قال‬
‫ابن‬‫هشام‬:‫فلما‬‫بلغ‬‫رسول‬‫اللّه‬‫فك‬‫أربع‬‫عشرة‬‫سنة‬‫أو‬‫خمس‬‫عشرة‬‫سنة‬‫هاجت‬
‫حرب‬‫الفجار‬‫بين‬‫قريش‬‫ومن‬‫معها‬‫من‬‫كنانة‬،‫وبين‬‫قيس‬‫عيلان‬...‫وشهد‬‫رسول‬
‫اللّه‬!‫ظ‬‫بعض‬‫أيامهم‬،‫أخرجه‬‫أعمامه‬‫معهم‬،‫وقال‬‫رسول‬‫الله‬!‫فِد‬:‫"كنت‬‫أُنَبِّل‬
‫علّى‬‫أعمامي‬.‫أي‬‫أرد‬‫عنهم‬‫نبل‬‫عدوهم‬‫إذا‬‫رموهم‬)))1(‫بها‬.
‫وابن‬‫إسحاق‬‫ذكَر‬‫القصة‬‫بدون‬‫إسناد‬.‫وذكَرها‬‫الذهبي‬‫عنه‬‫كما‬‫في‬
‫السيرة‬‫من‬‫(تاريخ‬‫الإسلام‬)‫(2)وابن‬‫كثير‬‫كما‬‫في‬‫(البداية‬‫والنهاية‬.)3()
‫ورواه‬‫ابن‬‫سعد‬‫عن‬‫الواقدي‬‫وفيه‬:‫"قال‬‫رسول‬‫اللّه‬!‫ظ‬-‫وذكر‬-‫الفجار‬
‫فقال‬:‫قد‬‫حضرته‬‫مع‬‫عمومتي‬‫ورميت‬‫فيه‬‫بأسهم‬،‫وما‬ُّ‫أحب‬‫أني‬‫لم‬‫أكن‬
‫فعلت‬")4(‫والواقدي‬‫متروك‬.
‫وسكت‬‫عنها‬‫الشيخ‬‫الألباني‬‫!ه‬‫في‬‫تعليقه‬‫على‬‫(فقه‬‫السيرة‬ْ())!‫للغزالي‬
‫لكنه‬‫لم‬‫يدرجها‬‫في‬‫(صحيح‬‫السيرة‬‫النبوية‬).‫ولم‬‫يذكَرها‬‫الشيخ‬‫محمد‬‫بن‬
‫رزق‬‫الطرهوني‬-‫حفظه‬‫الله‬‫تعالى‬-‫في‬‫(صحيح‬‫السيرة‬))6(ّ‫فدل‬‫على‬‫عدم‬
‫صحتها‬‫عندهما‬.‫وقال‬‫الدكتور‬‫أكرم‬‫العمري‬-‫حفظه‬‫اللّه‬‫تعالى‬-:‫ولم‬
‫يثبت‬‫أن‬‫رسول‬‫اللّه‬‫ء!ك‬.)7(‫شهدها‬
()1‫الرُوض‬‫الأنف‬-2/922(.)023
)2(،‫صر‬61.
)3(.2/928
)4(‫الطبقات‬4/28(.)1
)5(‫ص‬71‫الطبعة‬‫الثالثة‬7014.‫هـ‬
)6(‫السْيرُة‬‫النبوية‬‫الصحيحة‬.)1/111(
)7(‫الطبعة‬‫الأولى‬0141.‫هـ‬
(16)

17. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫صا‬‫سبق‬‫يتبين‬‫أنه‬‫لم‬‫يتبت‬‫اشتراكه‬‫فلا‬‫في‬‫حرب‬‫الفجار‬.‫فلعّل‬‫اللّه‬‫تعالى‬
‫عصمه‬‫من‬‫المشاركة‬‫في‬‫هذه‬‫الحرب‬‫التي‬‫وقعت‬‫في‬‫الأشهر‬‫الحرم‬‫واللّه‬.‫أعلم‬
‫فائدة‬:‫قال‬‫السُّهيلي‬:‫"الفِجَار‬‫بكسر‬‫الفاء‬‫بمعني‬‫المفاجرة‬،‫كَالقتال‬
‫والمقاتلة‬،‫وذلك‬‫أنه‬‫كان‬ً‫قتالا‬‫في‬‫الشهر‬‫الحرام‬‫ففجروا‬‫فيه‬ً‫جميعا‬‫فسمي‬
.‫الفجار‬‫وكانت‬‫للعرب‬‫فجارات‬‫أربع‬‫اخرها‬‫فجار‬‫البرّاض‬‫المذكور‬‫في‬
‫السيرة‬.")8(
)8(‫الروض‬‫الأنف‬.)2/233(
)17(

18. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫عمر‬‫خديجة‬!‫مح‬‫عند‬‫زواجه‬!.‫بها‬
‫المشهور‬‫في‬‫كتب‬‫السيرة‬ّ‫أن‬‫عمرها‬!‫مح‬‫لما‬‫تزوجها‬‫رسول‬‫الله‬‫!ل‬ّ‫كان‬‫أربعين‬
،‫سنة‬‫وأنها‬‫لما‬‫توفيت‬‫كانت‬‫بنت‬‫خمس‬.‫وستين‬
‫روى‬‫ذلك‬‫ابن‬‫سعد‬‫في‬)‫(الطبقات‬‫عن‬‫الواقدي‬‫وفيه‬:‫"وتزوجها‬‫رسول‬‫اللّّه‬‫!ل‬
‫وهو‬‫ابن‬‫خمس‬‫وعشرين‬‫سنة‬،‫وخديجة‬‫يومئذ‬‫بنت‬‫أربعين‬‫سنة‬)1("‫والواقدي‬
‫متروك‬.‫بل‬‫قد‬‫رُوي‬‫خلاف‬‫ذلك‬،‫فقد‬‫روى‬‫الحاكم‬‫بسنده‬‫عن‬‫ابن‬‫إسحاق‬:
ّ‫"وكان‬‫لها‬‫يوم‬‫تزوجها‬ّ‫ثمان‬ّ‫وعشرُون‬")2(‫سنة‬‫لكن‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫لم‬‫يسند‬‫الخبر‬
‫ثم‬‫ساق‬‫الحاكم‬‫بسنده‬‫عن‬‫هشام‬‫بن‬‫عروة‬:‫قال‬‫"توفيت‬‫خديّجة‬‫بنت‬
!‫خويلّد‬‫وهي‬‫ابنة‬‫خمس‬‫وستين‬‫سنة‬."‫قال‬‫الحاكم‬:‫"هذا‬‫قول‬،‫شاذ‬‫فإن‬‫الذي‬
‫عندي‬‫أنها‬‫لم‬‫تبلغ‬‫ستين‬.")3(‫سنة‬
‫وقال‬‫البيهقي‬‫في‬:)‫(الدلائل‬‫"قال‬‫أبو‬‫عبد‬‫الله‬‫(الحاكم‬)‫قرأت‬‫بخط‬‫أبي‬
‫بكر‬‫بن‬‫أبي‬‫خيثمة‬،‫قال‬:‫حدثنا‬‫مصعب‬‫بن‬‫عبد‬‫الله‬‫الزبيري‬..:‫قال‬‫ثم‬‫بلغت‬
‫خديجة‬ً‫خمسا‬‫وستين‬،‫سنة‬‫ويقال‬‫خمسين‬‫سنة‬.‫وهو‬.")4(‫أصح‬
‫قال‬‫ابن‬‫كثير‬..((‫وهكذا‬‫نقل‬‫البيهقي‬‫عن‬‫الحاكم‬‫أنه‬‫كان‬‫عمر‬‫رسول‬
‫اللّّه‬‫!ك‬‫حين‬‫تزوج‬‫خديجة‬ً‫خمسا‬‫وعشرين‬‫سنة‬،ّ‫وكان‬‫عمرها‬‫إذ‬‫ذاك‬ً‫خمسا‬
‫وثلاثين‬،‫وقيل‬ً‫خمسا‬‫وعشرين‬ْ(‫سنة‬.")
)1(1/132.
.3/002)2(
.3/002)3(
.2/07)4(
)5(‫البداية‬‫والنهاية‬2/59()2‫ولم‬َ‫أر‬‫مانسْبه‬‫للبيهقي‬‫في‬)‫(الدلائل‬‫في‬:‫باب‬‫ما‬‫جاء‬‫في‬‫تزويج‬‫رسول‬
‫الله‬!‫ح‬‫بخديجة‬!.)2/68(
(18)

19. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫وقال‬‫!ه‬‫عند‬‫الحديث‬‫عن‬‫زوجاته‬:‫س‬.."‫وعن‬‫حكيم‬‫بن‬‫حزام‬:‫قال‬‫كان‬
‫عمرها‬‫أربعين‬‫سنة‬.‫وعن‬‫ابن‬‫عباس‬:‫كَان‬‫عمرها‬ً‫ثمانيا‬‫وعشرين‬‫سنة‬.‫رواهما‬
‫ابن‬")6(‫عساكر‬.
‫قال‬‫الدكتور‬‫أكَرم‬‫الغمري‬:‫"وقد‬‫أتجبت‬‫خديجة‬‫ح!من‬‫رسول‬!‫الله‬
‫ذَكَريْن‬‫وأربع‬‫إناث‬‫مما‬‫يرجّح‬‫رواية‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫(أي‬‫أنها‬‫في‬‫الثامنة‬،)‫والغشرين‬
‫فالغالب‬ّ‫أن‬‫المرأة‬‫تبلغ‬ّ‫سن‬‫اليأس‬‫من‬‫الإتجاب‬‫قبل‬‫الخمسين‬)7(."
‫فائدة‬:‫قال‬‫الزيير‬‫بن‬‫بكار‬‫(ت‬256:)‫هـ‬‫"هند‬‫بنت‬‫أبي‬‫عبيدة‬‫بن‬‫عبداللّه‬‫بن‬
‫زمعة‬‫حملّت‬‫بموسى‬‫بن‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫حسن‬‫بن‬‫حسن‬‫بعد‬‫ستين‬‫سنة‬،‫وسمعت‬
‫علّماءنا‬‫يقولون‬:‫لا‬‫نحمل‬‫امرأة‬‫بعد‬‫ستين‬‫سنة‬‫إلا‬‫من‬‫قريش‬،‫ولا‬‫بعد‬‫خمسين‬
‫إلا‬‫عربية‬.)8("
)6(‫البداية‬‫والنهاية‬5/39()2.
)7(‫السْيرُة‬‫النبوية‬‫الصحيحة‬(1/113).
)8(‫تاريخ‬‫بغداد‬(3128/).
)91(

20. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫انتظاره‬!‫لرجل‬‫*ثة‬‫أيام‬
‫ومما‬‫اشتهر‬‫في‬‫السيرة‬‫ما‬‫رواه‬‫أبو‬‫داود‬‫عن‬‫عبد‬‫الله‬‫بن‬‫أبي‬‫الحمساء‬‫مَحالنه‬:‫قال‬
*‫"بايعت‬‫النبي‬‫في!ل‬‫ببيع‬‫قبل‬‫أن‬‫يبعث‬ْ‫وبقيت‬‫له‬‫بقية‬‫فوعدته‬‫أن‬‫آتيه‬‫بها‬‫في‬
‫مكانه‬،‫فنسيت‬‫ثم‬‫ذكرت‬‫بعد‬‫ثلاث‬،‫فجئت‬‫فإذا‬‫هو‬‫في‬‫مكانه‬،‫فقال‬:‫يا‬
‫فتى‬‫لقد‬‫شققت‬‫علي‬،‫أنا‬‫ههنا‬‫منذ‬‫ثلاث‬‫أنتظرك‬".‫وقد‬‫رواه‬‫أبو‬‫داود‬‫من‬
‫طريق‬‫إبراهيم‬‫بن‬‫طهمان‬‫عن‬‫بُديل‬‫عن‬‫عبد‬‫الكريم‬‫عن‬‫]بنأ‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬
‫شقيق‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫الحمساء‬.‫والخلاف‬‫هل‬‫هو‬‫عبد‬‫الكريم‬‫عن‬
‫عبد‬‫اللّه‬‫أو‬‫عبد‬‫الكريم‬‫بن‬‫عبد‬‫الله‬‫؟‬‫قال‬‫أبو‬:‫داود‬‫قال‬‫محمد‬‫بن‬‫يحي‬
‫(الذهلي‬‫شيخ‬‫أبي‬‫داود‬‫في‬‫هذا‬‫الحديث‬)‫هذا‬‫عندنا‬‫عبد‬‫الكريم‬‫بن‬‫عبد‬‫اللّه‬
‫بن‬‫شقيق‬.‫قال‬‫أبو‬‫داود‬:‫هكذا‬‫بلغتي‬‫عن‬‫علّي‬‫بن‬‫عبد‬‫اللّه(1).أهـ‬
‫قال‬‫الحافظ‬‫في‬:)‫(التقريب‬‫عبد‬‫الكريم‬‫بن‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫شقيق‬‫العقيلي‬
‫البصري‬:.)2(‫متهول‬
‫وقال‬‫في‬‫ترجمة‬‫ابن‬‫أبي‬‫الحمساء‬‫في‬)‫(التهذيب‬:‫"له‬‫حديث‬‫واحد‬‫مختلف‬‫في‬
‫إسناده‬،‫رواه‬‫أ‬‫بو‬‫داود‬.)3("
‫وذكر‬‫الإمام‬‫الذهبي‬‫!أ‬‫القص‬‫في‬‫السيرة‬‫من‬‫(تاريخ‬‫الإسلام‬)‫وعزاها‬‫لأبي‬
.)4(‫داود‬
‫وقال‬‫العراقي‬‫في‬‫(نخريج‬)‫الإحياء‬:‫رواه‬‫أبو‬‫داود‬‫واختلف‬‫في‬‫إسناده‬،‫وقال‬
‫ابن‬‫مهدي‬:‫ما‬‫أظن‬‫إبراهيم‬‫بن‬ّ‫طهمان‬‫إلا‬ْ(‫أخطأ‬.).‫أهـ‬
*‫أي‬‫بعت‬‫منه‬‫بمعنى‬‫اشتريت‬ّ‫(عون‬‫المعبود‬13/0.)34
()1‫كَتاب‬‫الأدب‬‫باب‬‫في‬‫الغِدَة‬.ّ‫(عون‬‫المعبود‬.)13/933
)2(1/551.
)3(5/291.
)4(‫ص‬.82
)‫(ه‬‫تخرُيج‬‫أحاديث‬‫إحياء‬‫علوم‬‫الدين‬.‫دار‬‫الغاصمة‬‫الطبعة‬‫الأولى‬804.)4/2916(‫اهـ‬
(02)

21. ‫ما‬‫شاء‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫إعالته‬!‫ع‬‫لعلي‬‫حكفه‬
‫قال‬‫ابن‬‫إسحاق‬:‫وحدثني‬‫عبد‬‫اللّّه‬‫بن‬‫أبي‬‫تجيح‬‫عن‬‫مجاهد‬‫بن‬:‫جبرُقال‬
‫"كان‬‫من‬‫نعمة‬‫اللّّه‬‫على‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬،‫ومما‬‫صنع‬‫اللّّه‬‫له‬،‫وأراده‬‫به‬‫من‬
‫الخير‬‫أن‬ً‫قريشا‬‫أصابتها‬‫أزمة‬‫شديدة‬،‫وكان‬‫أبو‬‫طالب‬‫ذا‬‫عيال‬،‫كَثيرة‬‫فقال‬
‫رسول‬‫اللّّه‬!‫ظ‬‫للعباس‬‫عمه‬-‫وكان‬‫من‬‫أيسر‬‫بني‬‫هاشم‬-:‫يا‬‫عباس‬‫إن‬‫أخاك‬
‫أبا‬‫طالب‬‫كثير‬‫العيال‬،‫وقد‬‫أصاب‬‫الناس‬‫ما‬‫ترى‬‫من‬‫هذه‬‫الأزمة‬،‫انطلق‬‫بنا‬
‫إليه‬‫فلنخفف‬‫عنه‬‫من‬‫عياله‬"..‫وفيه‬:‫"أن‬‫رسول‬‫اللّه‬!‫ط‬‫أخذ‬ً‫علّيا‬‫فضمه‬،‫إليه‬
‫وأخذ‬‫العباس‬ً‫جعفرا‬‫فضمه‬‫إليه‬."..)1(
‫ورواه‬‫الحاكم‬‫من‬‫طريق‬‫ابن‬‫إسحاق‬،‫وسكت‬‫عنه‬،‫وحذفه‬‫الذهبي‬‫من‬
.)2(‫التلحيص‬
‫وفي‬‫الإسناد‬‫علتان‬‫الإرسال‬،‫وعنعنة‬‫ابن‬‫أبي‬‫ئجيح‬‫فهو‬.‫مدلِّس‬
‫ويبعد‬‫أن‬ّ‫يكون‬‫سيد‬‫قريش‬‫وكبيرها‬‫-في‬‫حينه‬-‫أبو‬‫طالب‬ً‫عاجزا‬‫عن‬
‫إعالة‬‫أبنائه‬،‫وهم‬‫أربعة‬‫فقط‬:‫علي‬‫وجعفر‬‫وعقيل‬‫وطالب‬.‫ولا‬‫نعلم‬‫عن‬
‫البنات‬.‫وإذا‬ّ‫كان‬‫علي‬‫وجعفر‬‫صغيرين‬،‫فإن‬‫الاَخران‬‫قادران‬‫على‬،‫التكسب‬
‫فقد‬‫ذكر‬‫المؤرخون‬ّ‫أن‬ً‫جعفرا‬‫كان‬‫أكبرمن‬‫علي‬‫بعشر‬‫سنين‬،‫وعقيل‬ُ‫أكبر‬
‫من‬‫جعفر‬‫بعشر‬‫سنين‬،‫وطالب‬‫أكبرُمن‬‫عقيل‬‫بعشر‬‫سنين‬.)3(
‫والقول‬‫بأن‬ً‫علّيا‬‫علكنه‬‫بادر‬‫إلى‬‫الإسلام‬‫لكونه‬‫كَان‬‫في‬ُ‫حجر‬‫النبي‬!‫ة‬،‫لا‬
‫يلزم‬‫منه‬‫تصحيح‬‫هذه‬‫القصة‬،‫كَما‬‫أن‬ً‫جعفرا‬‫!المه‬‫كَان‬‫من‬‫السابقين‬،‫ومن‬
‫المهاجرين‬‫إلى‬‫الحبشة‬،‫ولم‬‫يتوقف‬‫إسلامه‬‫على‬‫إسلام‬‫الغباس‬!‫صط‬‫الذي‬‫تأخر‬
‫إلى‬‫ما‬‫بعد‬‫الهجرة‬‫بسنوات‬.
()1‫الروض‬‫الأنف‬.)3/7(
)2(‫المسْتدرك‬)3/666(‫رقم‬)6463(.
)3(‫انطر‬‫الاستيعاب‬‫(بهامش‬‫الإصابة‬).)3/27(
)21(

22. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫فائدة‬:‫روى‬‫ابن‬‫عبد‬‫البربسنده‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫صفي‬:‫قال‬ّ‫"كان‬ّ‫علي‬‫أول‬‫من‬
‫آمن‬‫باللّّه‬‫من‬‫الناس‬‫بعد‬‫خديجة‬"‫ثم‬‫قال‬:‫هذا‬‫إسناد‬‫لامطعن‬‫فيه‬‫لأحد؛‬
‫لصحته‬‫وثقة‬‫نقلته‬4(.")‫وقال‬‫الذهبي‬:‫"وثبت‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬:‫قال‬‫أول‬‫من‬‫أسلم‬
ْ(‫علي‬.")
‫وأخرى‬:‫وقال‬‫ابن‬‫عبدالبر‬:‫"وقال‬‫أحمد‬‫بن‬‫حنبل‬‫وإسماعيل‬‫بن‬‫إسحاق‬
‫القاضي‬‫لم‬َ‫يُرْو‬‫في‬‫فضائل‬‫أحد‬‫من‬‫الصحابة‬‫بالأسانيد‬‫الحسان‬‫ما‬‫روي‬‫في‬
‫فضائل‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬.‫وكذا‬‫قال‬‫النسائي‬.")6(
‫قال‬‫ابن‬‫حجر‬ً‫معللا‬‫ذلك‬‫بقوله‬:‫"وقال‬‫غيره‬‫(يعتي‬‫أحمد‬‫بن‬‫حنبل‬:)ّ‫وكان‬
‫سبب‬‫ذلك‬‫بغض‬‫بني‬‫أمية‬‫له‬،‫فكان‬‫كل‬‫من‬‫كان‬‫عنده‬‫علم‬‫من‬‫شيء‬‫من‬
‫مناقبه‬‫من‬‫الصحابة‬‫يثبته‬.")7(..
‫قال‬‫ابن‬‫تيمية‬:‫"وأحمد‬‫بن‬‫حنبل‬‫لم‬‫يقل‬:‫إنه‬َّ‫صح‬‫لعلي‬‫من‬‫القضائل‬‫مالم‬
ّ‫يصح‬‫لغيره‬،‫بل‬‫أحمد‬ّ‫أجل‬‫من‬‫أن‬‫يقول‬‫مثل‬‫هذا‬‫الكذب‬،‫بل‬‫نُقل‬‫عنه‬‫أنه‬:‫قال‬
‫"روي‬‫له‬‫مالم‬َ‫يرو‬‫لغيره‬"‫مع‬‫أن‬‫في‬‫نقل‬‫هذا‬‫عن‬‫أحمد‬ً‫كلاما‬‫ليس‬‫هذا‬
‫موضعه‬.")8(
4()‫الاستيعاب‬‫(يهامش‬‫الإصابة‬))3/28(
5()‫تاريخ‬‫الإسلام‬.‫عهد‬‫الخلفاء‬‫الراشدين‬‫،ص‬462.
)6(‫الاستيعاب‬‫(بهامش‬‫الإصابة‬)/3()51‫وترُجمة‬‫علي‬-‫رضي‬‫الله‬‫عنه‬-‫هي‬‫أطول‬‫ترُجمة‬‫في‬
‫الكتاب‬.‫ومقولة‬‫الإمام‬‫أحمد‬‫أخرجها‬‫الحاكم‬‫بسْنده‬3/16(.)1
)7(‫الإصابة‬(/210)5.
)8(‫منهاج‬‫السْنة‬.)7/374(
(22)

23. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫قصة‬‫سبي‬‫زيد‬‫بن‬‫حارثة‬‫حم!عنه‬
‫روى‬‫ابن‬‫سعد‬‫في‬)‫(الطبقات‬‫بسنده‬‫عن‬‫هشام‬‫بن‬‫محمد‬‫بن‬‫السائب‬‫الكلبي‬
‫عن‬‫أبيه‬...‫قال‬:‫"كان‬‫حارثة‬‫بن‬‫شراحيل‬‫تزوج‬‫امرأة‬‫في‬‫طي‬‫من‬‫نبهان‬
‫فأولدها‬‫جبلة‬‫وأسماء‬ً‫وزلـدا‬..".‫وذكر‬‫القصة‬‫في‬‫وقوع‬‫زلـد‬‫في‬‫السبي‬‫بعد‬‫أ‬‫ن‬
‫أغارت‬‫عليهم‬‫خيل‬‫من‬‫تهامة‬‫من‬‫بني‬‫فزارة‬،‫ثم‬‫بيعه‬‫في‬‫سوق‬،!‫عكاض‬‫ورؤية‬
‫النبي‬!‫ف‬‫له‬‫قبل‬‫أن‬‫يُبعث‬،‫ثم‬‫شراء‬‫خديجة‬‫!ا‬‫له‬،‫ومصيره‬‫إلى‬‫النبي‬!‫ط‬،‫وفيه‬
‫قدوم‬‫حارثة‬‫وبعض‬‫عشيرته‬‫لطلّبه‬‫ثم‬‫تخيير‬‫النبي‬!‫!ي‬‫له‬..‫إلى‬‫آخر‬‫القصة‬،)1(‫قال‬
‫الحافظ‬‫في‬)‫(التهذيب‬‫بعد‬‫أن‬‫عزاه‬‫إلى‬‫نمّام‬‫في‬‫فوالـده‬:‫"حديث‬‫منكر‬،َ‫جدأ‬
‫وقد‬‫أورده‬‫الحافظ‬‫أبو‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫مندة‬‫في‬‫معرفة‬‫الصحابة‬‫في‬‫ترجمته‬،‫وقال‬:
‫إنه‬‫لا‬‫يُروى‬‫إلا‬‫بهذا‬‫الإسناد‬.‫ثم‬‫رأيته‬‫في‬‫المستدرك‬‫للحاكم‬)2(‫لكنه‬‫لم‬‫يصرّح‬
‫بتصحيحه‬")3(.‫وإسناد‬‫ابن‬‫سعد‬‫فيه‬‫شيخه‬‫هشام‬‫وأبوه‬،‫وهما‬‫متروكان‬.
‫وذكر‬‫قصته‬‫ابن‬‫إستحاق‬‫في‬‫السيرة‬‫دون‬.)4(‫إسناد‬‫وأخرجه‬‫ابن‬‫عبد‬‫البرفي‬
ْ(‫(الاستيعاب‬))‫من‬‫طريق‬‫أبي‬‫إسحاق‬‫السبيعي‬‫قال‬:‫قيل‬‫لجبلة‬‫بن‬‫حارثة‬‫أنت‬
‫أكبر‬‫أم‬‫زيد‬‫؟‬‫قال‬:‫زيد‬‫خيرمني‬‫وأنا‬‫وُلدت‬‫قبله‬.‫ثم‬‫ذكر‬‫قصة‬‫وقوع‬‫زيد‬‫في‬
‫الأسر‬ً‫مختصرة‬،‫وليس‬‫فيها‬‫قدوم‬‫أبيه‬‫وعشيرته‬‫وما‬‫بعدها‬.‫قال‬‫أبوعمر‬‫بن‬
‫عبدالبرقبل‬‫ذكره‬‫للقصة‬:‫"وبعضهم‬‫يُدخل‬‫بين‬‫أبي‬‫إستحاق‬‫وجبلة‬‫بن‬‫حارثة‬
‫فروة‬‫بن‬‫نوفل‬".‫وقال‬‫الحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬‫رحمه‬‫اللّه‬‫في‬)‫(التهذيب‬‫في‬‫ترجمة‬
(1)‫الطبقات‬/3(2.)4
)2(‫المسْتدرك‬)3/235(‫وحذفه‬‫الذهبي‬‫من‬‫التلخيص‬.‫لضعفه‬
)3(‫التهذيب‬(1.)1/97‫وقال‬‫في‬‫الفتح‬)7/87(‫بعد‬‫أن‬‫عزاه‬‫لابن‬‫مندة‬‫وتمام‬:‫بإسناد‬‫مستغرب‬‫عن‬
‫آل‬‫بيت‬‫زيد‬‫بن‬‫حارثة‬.‫وقال‬‫في‬‫الإصابة‬‫في‬‫ترجمة‬‫حارثة‬‫والد‬‫زيد‬..:‫ورجال‬‫إسناده‬ّ‫مجهولون‬
(.)1/792
)4(‫الروض‬‫الأنف‬)3/9(.
)5(‫الاستيعاب‬‫(بهامش‬‫الإصابة‬)(/104)2.
(23)

24. ‫ماشاءولم‬‫يثبت‬
‫جبلة‬‫"الصحيح‬‫عن‬‫أبي‬‫إسحاق‬‫عن‬‫فروة‬")6(‫عنه‬‫أ‬‫.هـأما‬‫كونه‬‫كَان‬‫يسمى‬
‫زيد‬‫بن‬‫محمد‬،‫فهذا‬‫رواه‬‫البخاري‬‫في‬‫صحيحه‬‫باب‬1(ْ‫دْعُوهُم‬ْ‫لآبَائِهِم‬َ‫هُو‬ُ‫أَقْسَط‬
َ‫عِنْد‬)ِ‫الفه‬‫من‬‫كتاب‬،ُ‫التقسير‬‫عن‬‫ابن‬‫عمر‬!‫أن‬‫زيد‬‫بن‬‫حارثة‬‫مولى‬‫رسول‬
‫اللّّه‬!‫!ل‬‫ما‬‫كنّا‬‫ندعوه‬‫إلا‬‫زيد‬‫بن‬‫محمد‬،‫حتى‬‫نزل‬‫القرآن‬:1(ْ‫دْعُوهُم‬ْ‫لاَبَائِهِم‬
َ‫هُو‬ُ‫أَقْسَط‬َ‫عِنْد‬‫الفهِ!(7)ورواه‬‫مسلّم‬‫في‬‫فضائل‬‫الصحابة‬،‫باب‬‫فضائل‬.)8(‫زيد‬
‫وروى‬‫الترمذي‬‫بسنده‬‫عن‬‫أبي‬‫عمرو‬‫الشيباني‬‫قال‬:‫أخبرني‬‫جبلة‬‫بن‬‫حارثة‬
‫أخو‬‫زيد‬‫قال‬:ُ‫قدمت‬‫على‬‫رسول‬‫اللّّه‬!‫ط‬‫فقلت‬‫له‬‫يا‬‫رسول‬‫الله‬:‫ابعث‬‫معي‬
‫أخي‬.ً‫زيدا‬:‫قال‬‫"هو‬‫ذا‬‫فإن‬‫انطلق‬‫معك‬‫لم‬‫أمنعه‬"‫قال‬‫زيد‬:‫يا‬‫رسول‬،‫اللّّه‬‫واللّّه‬
‫لا‬‫أختار‬‫عليك‬،ً‫أحدا‬‫قال‬:ُ‫"فرأيت‬‫رأي‬‫أ‬‫خي‬‫أفضل‬‫من‬‫رأيي‬"‫ثم‬‫قال‬:‫التزمذي‬
‫هذا‬‫حديث‬‫حسن‬‫غريب‬،‫لا‬‫نعرفه‬‫إلا‬‫من‬‫حديث‬‫ابن‬‫الرومي‬‫عن‬‫علي‬‫بن‬
‫مسهز‬)9.‫أهـ‬‫و‬‫أورده‬‫الألباني‬‫في‬‫(صحيح‬‫الترمذي‬.))01(
‫واخرجه‬‫الحاكم‬‫وقال‬:‫صحيح‬‫الإسناد‬‫ولم‬‫يخرجاه‬،‫ووافقه‬‫الذهبي‬.)11(
)6(‫التهذيب‬(/21)6.
)7(‫البخاري‬8/7(1)5.
)8(5(15/91)‫نووي‬.
)9(‫سنن‬‫الترمذي‬(.1/931‫تحفة‬.)
(.)1/3231.‫رقم‬8992()
(1)1‫المستدرك‬)3/237(.
(24)

25. ‫ها‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫محاولة‬‫التردي‬‫من‬‫شواهق‬‫الجبال‬
‫روى‬‫الإمام‬‫البخاري‬‫!ه‬‫في‬‫كتاب‬‫التعبيرمن‬‫صحيحه‬‫(باب‬‫أول‬‫ما‬‫بُدى‬‫به‬
‫رسول‬‫اللّه‬‫!دالل‬‫من‬‫الوحي‬‫الرؤيا‬‫الصالحة‬)‫ثم‬‫ذكر‬‫بسنده‬‫عن‬‫عائشة‬‫!ظ‬‫كيف‬
‫نزل‬‫الوحي‬‫على‬‫رسول‬‫اللّه‬‫ط!لى‬‫أول‬‫مرة‬.‫وفي‬‫اخر‬‫الحديث‬:‫"وفتر‬‫الوحي‬‫فترة‬
‫حتى‬‫حزن‬‫النبي‬‫ط!ل‬‫فيما‬‫بلغنا‬‫حزنًا‬‫غدا‬‫منه‬ً‫مرارا‬‫كي‬‫يتردى‬‫من‬‫رؤوس‬‫شواهق‬
‫الجبال‬،‫فكلّما‬‫أوء‬‫بذروة‬‫جبل‬‫لكي‬‫يلقي‬‫منه‬‫نفسه‬‫تبدّى‬‫له‬‫جبريل‬‫فقال‬:‫يا‬
‫محمد‬‫إنك‬‫رسول‬‫اللّه‬ً‫حقا‬،‫فيسكن‬‫لذلك‬‫جأشه‬ُّ‫وتقر‬‫نفسه‬‫فيرجع‬،‫فإذا‬
‫طالت‬‫عليه‬‫فترة‬‫الوحي‬‫غدا‬‫لمثل‬‫ذلك‬،‫فإذا‬‫أوء‬‫بذروة‬‫جبل‬‫تبدى‬‫له‬‫جبريل‬
‫فقال‬‫له‬‫مثل‬.)1("‫ذلك‬
‫قال‬‫الحافظ‬‫!ه‬‫في‬)‫(الفتح‬:‫"وقوله‬‫هنا‬‫(فترة‬‫حتى‬‫حزن‬‫النبي‬"‫ط‬‫فيما‬)‫بلغنا‬
‫هذا‬‫وما‬‫بعده‬‫من‬‫زيادة‬‫مَعْمَر‬‫على‬‫رواية‬‫عقيل‬‫ويونس‬،‫وصنيع‬‫المؤلف‬‫يوهم‬‫أنه‬
‫داخل‬‫في‬‫رواية‬.‫عُقيل‬.‫والذي‬‫عندي‬‫أن‬‫هذه‬‫الزيادة‬‫خاصة‬‫برواية‬،‫مَعْمَر‬‫فقد‬
‫أخرج‬‫طريق‬‫عُقيل‬‫أبو‬‫نُعيم‬‫في‬‫مستخرجه‬..‫بدونها‬،‫وأخرجه‬ً‫مقرونا‬‫هنا‬‫برواية‬
‫معمر‬‫وبيّن‬‫أن‬‫اللّفظ‬‫لمعمر‬،‫وكذلك‬‫صرّح‬‫الإسماعيلي‬ّ‫أن‬‫الزيادة‬‫في‬‫رواية‬
،‫معمر‬‫وأخرجه‬‫أحمد‬‫ومسلم‬‫والإسماعيلي‬‫وغيرهم‬‫وأبونعيم‬،ً‫أيضا‬‫من‬‫طريق‬
ِ‫جمع‬‫من‬‫أصحاب‬‫الليث‬‫عن‬‫الليث‬.‫بدونها‬‫ثم‬‫إن‬‫القائل‬:‫"فيما‬"‫بلغنا‬‫هو‬
‫الزهري‬...‫وهو‬‫من‬‫بلاغاته‬‫وليس‬.ً‫موصولا‬‫وقال‬‫الكرماني‬:‫هذا‬‫هو‬،‫الظاهر‬
‫ويحتمل‬‫أن‬‫يكون‬‫بلغه‬‫بالإسناد‬،‫المذكور‬‫ووقع‬‫عند‬‫ابن‬‫مردويه‬‫في‬‫التفسير‬
‫من‬‫طريق‬‫محمد‬‫بن‬‫كثيرعن‬‫مَعْمر‬‫بإسقاط‬‫قوله‬‫"فيما‬"‫بلغنا‬‫ولفظه‬:‫"فترة‬
ّ‫حزن‬‫النبي‬!‫ظ‬‫منها‬‫حزنا‬‫غدا‬"‫منه‬‫إلى‬‫آخرُه‬‫فصار‬‫كله‬ً‫مدرجا‬‫على‬‫رواية‬
‫الزهري‬‫وعن‬‫عروة‬‫عن‬‫عائشة‬،‫والأول‬‫هو‬"‫المعتمد‬)2(.
()1/12()351-352‫فتح‬‫الباري‬.
)2(2(1.)935/
)25(

26. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫وكذا‬‫ذكر‬‫الشيخ‬‫الألباني‬‫!ه‬‫لهذه‬‫الزبادة‬‫الغلّتّان‬‫السابقتان‬:
‫الأولى‬:‫تفرّد‬‫معمر‬‫بها‬ّ‫دون‬‫يونس‬،‫وعُقيل‬‫فهي‬‫شاذة‬.
‫الأخرى‬:‫أنها‬‫مرسلة‬‫معضلة‬،ّ‫فإن‬‫القائل‬:‫"فيما‬"‫بلغنا‬‫إنما‬‫هو‬‫الزهري‬‫كما‬
‫هو‬‫ظاهر‬‫من‬‫السياق‬..)3(."
)!‫أ‬‫دفاع‬‫عن‬‫ألج!يث‬‫النبوي‬‫والسْيوة‬1‫الرُد‬‫على‬‫البوط!أ‬‫ص‬41.
(26)

27. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫ومما‬‫شاع‬‫ولم‬‫بثبت‬
‫ما‬‫رواه‬‫أبن‬‫إسحاق‬‫قال‬:‫"حدثني‬‫إسماعيل‬‫بن‬‫أبي‬‫حكيم‬‫مولى‬‫آل‬‫الزبير‬‫أنه‬
‫حُدِّث‬‫عن‬‫خديجة‬‫!أ‬‫أنها‬‫قالت‬‫لرسول‬‫اللّه‬:!‫أي‬‫ابن‬‫عم‬،‫أتستطيع‬‫أ‬‫ن‬
‫نخبرني‬‫بصاحبك‬‫هذا‬‫ألذى‬‫يأتيك‬‫إذا‬‫جاءك‬‫؟‬:‫قال‬‫نعم‬.‫قالت‬:‫فإذا‬‫جاءك‬
‫فأخبرني‬‫به‬،‫فجاءه‬‫جبريل‬‫!كما‬‫كان‬‫يصنع‬،‫فقال‬‫رسول‬‫الله‬:‫ضلا‬
‫لخديجة‬:‫يا‬،ّ‫خديجه‬‫هذا‬‫جبريل‬‫قد‬‫جاءني‬،‫قالت‬:‫قم‬‫يا‬‫ابن‬‫عم‬‫فاجلس‬‫علّى‬
‫فخذي‬‫اليسرى‬.‫قال‬:‫فقام‬‫رسول‬‫الله‬‫ش‬‫فجلس‬‫محليها‬:‫قالت‬:‫هل‬‫تراه‬‫؟‬:‫قال‬
‫نعم‬:‫قالت‬:ْ‫فتحول‬‫فاجلس‬‫على‬‫فخذي‬‫اليمنى‬،‫قالت‬:‫فتحول‬‫رسول‬!‫اللّه‬
‫فجلس‬‫علّى‬‫فخذها‬‫أليمتى‬،‫فقالت‬:‫هل‬‫تراه‬‫؟‬‫قال‬:‫نعم‬.‫قالت‬:‫فتحول‬
‫فاجلس‬‫في‬‫حجري‬،‫قالت‬‫فقحوّل‬‫رسول‬‫اللّه‬!‫ظ‬‫فجلس‬‫في‬‫حجرها‬،‫قالت‬:‫هل‬
‫تراه‬‫؟‬‫قال‬:‫نعم‬:‫قال‬:ْ‫فتحسّرت‬‫وألقت‬‫خمارها‬،‫ورسول‬‫اللّه‬‫ت‬‫جالس‬‫في‬
‫حجرها‬،‫ثم‬‫قالت‬‫له‬:‫هل‬‫تراه‬‫؟‬‫قال‬:‫لا‬،‫فقالت‬:‫يا‬‫ابن‬‫عم‬،‫أثبت‬‫وأبشر‬،‫فو‬
‫اللّه‬‫إنه‬‫لملَك‬‫وما‬‫هذا‬‫بشيطان‬،
‫قال‬‫ابن‬‫إسحاق‬:‫وقد‬‫حدتت‬‫عبد‬‫اللّه‬‫بن‬‫حسن‬‫هذا‬‫الحديث‬،‫فقال‬:‫قد‬
‫سمعت‬‫أمي‬‫فاطمة‬‫بنت‬‫حسين‬‫تُحدِّث‬‫بهذا‬‫الحديث‬‫عن‬‫خديجة‬‫إلا‬‫أني‬‫سمعتها‬
‫تقول‬:ْ‫أدخلت‬‫رسول‬‫اللّّه‬!‫كأ‬‫بينها‬‫وبين‬‫درعها‬،‫فذهب‬‫عند‬‫ذلك‬‫جبريل‬،‫فقالت‬
‫لرسول‬!‫اللّهظ‬:‫إن‬‫هذا‬‫لملك‬‫وما‬‫هو‬.)1("ّ‫بشيطان‬
‫هـأسناد‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫الأول‬‫معضل‬،‫فإسماعيل‬‫بن‬‫أبي‬‫حكيم‬‫لا‬‫يُعرف‬‫له‬‫سماع‬
‫عن‬‫أحد‬‫من‬‫الصحابة‬،‫وخديجة‬‫مح!ا‬‫كانت‬‫وفاتها‬‫قبل‬‫الهجرة‬.‫وكذا‬‫إسناده‬
‫الآخر‬‫فإن‬‫فاطمة‬‫بفت‬‫إلحسين‬‫روأيتّها‬‫عن‬‫جدتها‬‫فاطمة‬‫بنت‬‫النبي‬!‫!ل‬،‫مرسلة‬
‫فكيف‬‫عن‬‫خديجة؟‬
‫ومن‬‫طريق‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫أخرجه‬‫ألبيهقى‬‫في‬.))2(‫(الدلائل‬
‫(؟أ‬‫الروض‬‫الأنف‬.2/1383(
)!!‫دلائل‬‫الألنبوة‬21/51‫لأ‬‫أء‬
(‫32!أ‬

28. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫ثم‬‫طبع‬‫المجلد‬‫الثالث‬‫عشر‬‫من‬)‫(الضعيفة‬‫وقد‬‫ذُكَر‬‫فيه‬‫هذه‬‫القصة‬،‫وتعقب‬
‫الشيخ‬‫الألباني‬‫ال!ثيثمي‬!‫في‬‫قوله‬:-‫بعد‬‫أن‬‫عزاه‬‫للطبراني‬-:‫"إسناده‬
.)3("‫حسن‬‫بقوله‬:‫"هو‬‫كذلك‬‫لولا‬‫ما‬‫يأتي‬"..‫وذكَر‬:‫علتين‬
‫ا‬-‫ضعف‬‫يحيى‬‫بن‬‫سليمان‬‫بن‬‫نضلة‬.‫المديني‬
2-‫مخالفته‬‫لمن‬‫هو‬‫أوثق‬.)4(‫منه‬
‫فائدة‬:‫وقد‬‫أخرُج‬‫مسلم‬‫عن‬‫عائشة‬‫!ا‬‫قوله‬‫ط"!ل‬‫عن‬‫جبريل‬:‫"..ولم‬‫يكن‬
‫يدخل‬ِ‫عليك‬‫وقد‬ِ‫وضعت‬‫ثيابك‬ْ(...")
‫فائدة‬:‫وروى‬‫البخاري‬‫في‬‫صحيحة‬‫قوله‬‫!ل‬‫لأم‬‫سلمة‬!:‫"يا‬‫أم‬‫سلمة‬
‫لاتؤذيني‬‫في‬‫عائشة‬،‫فإنه‬‫والله‬‫ما‬‫نزل‬ّ‫علي‬‫الوحي‬‫وأنا‬‫في‬‫لحاف‬‫امرأن‬‫منكن‬
)6(،
‫عيرها‬".
)3(‫مجمع‬‫الزوائد‬.)8/256(
)4(‫السْلسْلة‬‫الضعيفة‬‫رقم‬.)7906(
)5(‫كتاب‬‫الجنائز‬،‫ما‬‫يقال‬‫عند‬‫دخول‬‫القبور‬‫والدعاء‬‫لأهلها‬7/44(‫نووي‬)
)6(‫فضائل‬‫الصحابة‬،‫باب‬‫فضل‬‫عائشة‬‫رضي‬‫الله‬‫عنها‬7/70(1.)‫فتح‬
(28)

29. ‫ماشاءولم‬‫يثبت‬
‫تحديد‬‫الدعوة‬‫السرية‬‫بثلاث‬‫سنين‬
‫قال‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫!ه‬:."..‫وكان‬‫بين‬‫ما‬‫أخفى‬‫رسول‬‫اللّه‬‫!هك‬‫أمره‬،‫واستتر‬‫به‬
‫إلى‬‫أن‬‫أمره‬‫الله‬‫تعالى‬‫بإظهار‬‫دينة‬‫ثلاث‬‫سنين‬-‫فيما‬‫بلغني‬-‫من‬‫مبعثه‬")1(...
‫هكذا‬‫ذكره‬ّ‫دون‬‫إسناد‬.
‫وروى‬‫هذا‬‫التحديد‬‫أيضاًابن‬‫سعد‬،‫قال‬‫أخبرنا‬‫محمد‬‫بن‬...‫عمر‬‫عن‬
‫عبدالرحمن‬‫بن‬‫القاسم‬‫عن‬‫أبيه‬‫قال‬:"...ّ‫فكان‬(‫رسول‬‫الله‬!)‫يدعو‬‫من‬
‫أول‬‫ما‬‫نزلت‬‫عليه‬‫النبوة‬‫ثلاث‬‫سنين‬ً‫مستخفيا‬‫إلى‬‫أن‬‫أُمر‬‫بظهور‬")2(‫الدعاء‬
‫ومحمد‬‫بن‬‫عمر‬‫هو‬‫الواقدي‬،‫وهو‬‫متروك‬،‫والقاسم‬.‫تابعي‬
‫وروى‬‫البلاذُري‬‫عن‬‫عائشة‬‫!لا‬‫قالت‬:‫"دعا‬‫رسول‬‫اللّه‬!‫!ل‬ً‫سرا‬‫أربع‬‫سنين‬.")3(
‫ولا‬‫ريب‬‫أن‬‫الدعوة‬‫كانت‬‫سرية‬‫في‬‫بداية‬‫الأمر‬،‫لكن‬‫نحديدها‬‫بثلاث‬
‫سنوات‬‫أو‬‫أربع‬،‫لم‬‫يثبت‬،‫وبالتالي‬‫فإن‬‫بناء‬‫أحكام‬‫شرعية‬‫عليها‬‫بهذا‬
،‫التحديد‬‫لا‬‫دليل‬‫عليه‬-‫واللّّه‬‫أعلم‬-.
)1(‫الرُوض‬‫الأنف‬.)4213(
)2(‫الطبقات‬‫الكبرُى‬(.)1/991
)3(‫أنساب‬‫الأشراف‬،‫بواسطة‬‫سُبل‬‫الهدى‬‫والرشاد‬2/2(.)32
(92)

30. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫لو‬‫وضعوا‬‫الشمس‬‫في‬‫يميني‬‫والقمر‬‫في‬‫يساري‬
‫قال‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫!ه‬:‫"وحدثبى‬‫يعقوب‬‫بن‬‫عتبة‬‫بن‬‫المغيرن‬‫بن‬‫الأخنس‬‫أنه‬
:‫حُدِّث‬ّ‫أن‬ً‫قريشا‬‫حين‬‫قالوا‬‫لأبي‬‫طالب‬‫هذه‬‫المقالة‬)1(،‫بعث‬‫إلى‬‫رسول‬‫الله‬‫ط‬!
‫فقال‬‫له‬:‫يا‬‫ابن‬‫أخي‬،ّ‫إن‬‫قومك‬‫قد‬‫جاؤوني‬‫فقالوا‬‫لي‬:‫كذا‬‫وكذا‬،‫للذي‬
‫كانوا‬‫قالوا‬‫له‬،‫فأبق‬ّ‫علي‬‫وعلى‬‫نفسك‬،‫ولا‬‫نحملبى‬‫من‬‫الأمر‬‫مالا‬.‫أطيق‬
‫فظن‬‫رسول‬‫اللّه‬‫!لا‬‫أنه‬‫قد‬‫بدا‬‫لعمه‬‫فيه‬‫أنه‬‫خاذله‬‫ومسلمه‬،‫وأنه‬‫قد‬‫ضعف‬‫عن‬
‫نصرته‬‫والقيام‬‫معه‬.‫قال‬‫رسول‬‫اللّه‬:‫ة!ك‬‫يا‬ّ‫عم‬،‫واللّه‬‫لو‬‫وضعوا‬‫الشمس‬‫في‬
‫يميبى‬‫والقمر‬‫في‬‫يساري‬‫على‬‫أن‬‫أترك‬‫هذا‬‫الأمر‬‫حتى‬‫يظهره‬،‫اللّه‬‫أو‬‫أهلك‬‫فيه‬
‫ما‬‫تركته‬.‫قال‬:‫ثم‬‫استعبر‬‫رسول‬‫اللّه‬‫!ل‬‫فبكى‬‫ثم‬‫قام‬،‫فلما‬‫ولى‬‫ناداه‬‫أبو‬
‫طالب‬،‫فقال‬:‫أقبل‬‫يابن‬‫أخي‬،‫قال‬:‫فأقبل‬‫عليه‬‫رسول‬‫الله‬‫في!ل‬،‫فقال‬:‫اذهب‬
‫يا‬‫بن‬‫أخي‬،‫فقل‬‫ما‬‫أحببت‬،‫فواللّه‬‫لا‬‫أسلمك‬‫لشيء‬.")2(ً‫أبدا‬
‫قال‬‫الشيخ‬‫الألباني‬‫وو‬‫"وهذا‬‫إسناد‬‫ضعيف‬‫معضل‬،‫يعقوب‬‫بن‬‫عتبة‬‫هذا‬‫من‬
‫ثقات‬‫أتباع‬‫التابعين‬،‫مات‬‫سنة‬ّ‫ثمان‬‫وعشرين‬‫ومائة‬،‫وقد‬ُ‫وجدت‬‫للحديث‬ً‫طريقا‬
‫أخرى‬‫بسند‬‫حسن‬،‫لكن‬:‫بلفظ‬
‫"ما‬‫أنا‬‫بأقدر‬‫على‬ّ‫أن‬‫أدع‬‫لكم‬‫ذلك‬،‫على‬‫أن‬‫تشعلوا‬‫لي‬‫منها‬‫شعلة‬،‫يعبى‬
‫الشمس‬")3(‫وأحال‬‫الشيخ‬‫الألباني‬‫وو‬‫علّى‬:)‫(الصحيحة‬‫في‬‫التخريج‬،‫وقال‬
‫هناك‬‫في‬‫نخريج‬‫هذا‬‫الحديث‬‫الأخير‬:‫"رواه‬‫أبو‬‫جعفر‬‫البختري‬...‫وابن‬
‫عساكر‬‫من‬‫طريق‬‫أبي‬‫يعلي‬‫وغيره‬‫كلاهما‬‫عن‬‫يونس‬‫بن‬،‫بُكير‬‫أخبرنا‬‫طلحة‬
‫بن‬‫يّحي‬‫عن‬‫موسى‬‫بن‬‫طلحة‬‫قال‬:‫حدثبى‬‫عقيل‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫قال‬:‫"جاءت‬
)1(‫وهي‬‫قولهم‬:‫"يا‬‫أبا‬‫طالب‬‫إن‬‫لك‬ً‫سنا‬ً‫وشرُفا‬‫ومترُلة‬،‫فينا‬‫وإنا‬‫قد‬‫استنهيناك‬‫من‬‫ابن‬‫أخيك‬‫فلم‬
‫تنهه‬،‫عنا‬‫وإنا‬‫والله‬‫لا‬‫نصبرُعلى‬‫هذا‬ْ‫مِن‬‫شتم‬،‫ابائنا‬‫وتسفيه‬،‫أحلامنا‬‫وعيب‬،‫آلهتنا‬‫حتى‬‫تكفّه‬
،‫عنّا‬‫أو‬‫ننازله‬‫وإياك‬‫في‬،‫ذلك‬‫حتى‬‫يهلك‬‫أحد‬‫الفريقين‬،‫أو‬‫كَصا‬‫قالوا‬‫له‬."‫الروض‬‫الأنف‬.)3/45(
)2(‫الروض‬‫الأنف‬3/6(.)4
)3(‫سلسْلة‬‫الأحاديث‬‫الضعيفة‬.‫رقم‬‫الحديث‬9.9.‫الطبعة‬‫الثالثة‬6041"‫هـ‬
)03(

31. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫قريش‬‫إلى‬‫أبي‬‫طالب‬‫فقالوا‬:َ‫أرأيت‬‫أحمد‬‫؟‬‫يؤذينا‬‫في‬‫نادينا‬،‫وفي‬‫مسجدنا‬
‫فانهه‬‫عن‬‫أذانا‬،‫فقال‬:‫يا‬‫عقيل‬،‫ائتني‬‫بمحمد‬،‫فذهبت‬‫فأتيته‬‫به‬،‫فقال‬‫:يا‬
‫ابن‬‫أخي‬ّ‫إن‬‫بني‬‫عمك‬‫زعموا‬‫أنك‬‫تؤذيهم‬‫في‬‫ناديهم‬،‫وفي‬‫مسجدهم‬،‫فانته‬‫عن‬
‫ذلك‬.‫قال‬:‫فلحظ‬‫رسول‬‫اللّّه‬!‫ظ‬‫ببصره‬‫(وفي‬‫رواية‬:‫فحلّق‬‫رسول‬!‫اللّّه‬
‫ببصره‬)‫إلى‬‫السماء‬‫فقال‬:‫(فذكره‬)‫قال‬‫فقال‬‫أبو‬‫طالب‬:‫ماكذب‬‫ابن‬.‫أخي‬
‫فارجعوا‬".
‫قلت‬)‫(الألباني‬:‫"هذا‬‫إسناد‬‫حسن‬‫رجاله‬‫كلهم‬‫رجال‬‫مسلم‬،‫وفي‬‫يونس‬‫بن‬
‫بُكيروطلحة‬‫بن‬‫يحي‬‫كلام‬‫لا‬‫يضز‬.")4‫اهـ‬
‫وذكر‬‫الإمام‬‫الذهبي‬!‫الخبريْن‬‫في‬‫السيرة‬،‫وقال‬‫عن‬‫حديث‬‫عقيل‬:‫"رواه‬
‫البخاري‬‫في‬‫(التاريخ‬)‫عن‬‫أبي‬‫كُريب‬‫عن‬‫يونس‬ْ(.")
‫وحسّنه‬‫الحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬.)6(!
)4(‫سلسلة‬‫الأحاديث‬‫الصحيحة‬1/47()1‫حديث‬‫رقم‬.29
)5(‫تاريخ‬‫الإسلام‬.‫ص‬941.
)6(‫المطالب‬‫العالية‬4/29(.)1
131(

32. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
ُ‫عرض‬‫قريش‬‫على‬‫أبي‬‫طالب‬‫عُمارة‬‫بن‬‫الوليد‬‫بدل‬!‫محمد‬
‫قال‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫ممطه‬:‫"ثم‬‫إن‬ً‫قريشا‬‫حين‬‫عرفت‬‫أن‬‫أبا‬‫طالب‬‫أبى‬‫خذلان‬
‫رسول‬‫اللّّه‬!‫هـاسلامه‬،‫وإجماعه‬‫لفراقهم‬‫في‬‫ذلك‬‫وعداوتهم‬،‫مشوا‬‫إليه‬
‫ومعهم‬‫عمارة‬‫بن‬‫الوليد‬‫بن‬‫المغيرة‬،‫فقالوا‬‫له‬‫فيما‬:‫بلغنا‬‫"يا‬‫أبا‬‫طالب‬‫قد‬‫جئناك‬
‫بفتى‬‫قريش‬‫عمارة‬‫بن‬‫الوليد‬،ً‫جمالا‬ً‫وشبابا‬‫ونهادة‬،‫فهو‬‫لك‬‫نصره‬،‫وعقله‬
‫فانخذه‬ً‫ولدا‬،‫لاتُنازع‬،‫فيه‬ّ‫وخل‬‫بيننا‬‫وبين‬‫ابن‬‫اخيك‬،‫هذا‬‫الذي‬‫فارق‬‫دينك‬
‫ودين‬،‫اتائك‬‫وفرّق‬‫جماعة‬‫قومه‬،‫وسفّه‬‫أحلامهم‬،‫فإنما‬‫رجل‬‫كرجل‬،،‫لنقتله‬
‫فإن‬‫ذلك‬‫أجمع‬‫للعشيرة‬،‫وأفضل‬‫في‬‫عواقب‬‫الأمور‬‫مغبة‬."‫فقال‬‫لهم‬‫أبو‬:‫طالب‬
‫"واللّّه‬‫ما‬‫أنصفتموني‬،‫تعطوني‬‫ابنكم‬‫أغذوه‬‫لكم‬،‫وأعطيكم‬‫ابن‬‫أخي‬
‫تقتلّونه‬!‫هذا‬‫والله‬‫لا‬ّ‫يكون‬.ً‫أبدا‬‫أفلا‬‫تعلمون‬‫أن‬‫الناقة‬‫إذا‬‫فقدت‬‫ولدها‬‫لم‬
ّ‫نحن‬‫إلى‬‫غيره‬"‫؟‬‫فقال‬‫له‬‫المطعم‬‫بن‬‫عدي‬‫بن‬‫نوفل‬‫بن‬‫عبد‬‫مناف‬:‫"لقد‬‫أنصفك‬
‫قومك‬‫يا‬‫أبا‬‫طالب‬.‫وما‬‫أراك‬‫تريد‬‫أن‬‫تقبل‬‫ذلك‬‫منهم‬."‫فقال‬‫أبو‬‫طالب‬‫للمطعم‬
‫بن‬‫عدي‬:‫"والله‬‫ما‬‫أنصفوني‬،‫ولكنك‬‫قد‬‫أجمعت‬‫على‬‫خذلاني‬‫ومظاهرة‬
‫القوم‬،‫علّي‬‫فاصنع‬‫ما‬‫بدا‬.")1(‫لك‬
‫وهذا‬‫مرسل‬‫ساقه‬‫ابن‬‫إسحاق‬‫بدون‬.‫إسناد‬
‫و‬‫رواه‬‫ابن‬‫سعد‬‫في‬)2()‫(الطبقات‬‫عن‬‫شيخه‬‫محمد‬‫بن‬‫عمر‬‫الواقدي‬.‫وذكرها‬
‫الذهبي‬‫في‬‫(السيرة‬)3()‫عن‬‫ابن‬‫إسحاق‬.
‫فائدة‬:‫قال‬‫ابن‬:!‫كثير‬‫"وكان‬‫استمراره‬‫(أبو‬‫طالب‬)‫على‬‫دين‬‫قومه‬‫من‬
‫حكمة‬‫اللّّه‬‫تعالى‬،‫ومما‬‫صنعه‬‫لرسوله‬‫من‬‫الحماية‬،‫إذا‬‫لو‬‫كان‬‫أسلم‬‫أبوطالب‬
‫لما‬‫كان‬‫له‬‫عند‬‫مشركي‬‫قريش‬‫وجاهة‬‫ولاكلّمة‬.‫ولا‬‫كانوا‬‫يهابونه‬
)1(‫سيرُة‬‫ابن‬‫إسحاق‬،‫تحقيق‬‫محمد‬‫حميد‬‫الله‬.‫ص‬133.
)2(/1202.
)3(،‫صر‬152.
(32)

33. ‫ما‬‫شاءولم‬‫ينبت‬
‫ويحترمونه‬،‫ولاجترؤا‬‫عليه‬،‫ولمدوا‬‫أيديهم‬‫وألسنتهم‬‫بالسوء‬‫إليه‬،‫وربك‬‫يخلّق‬
‫ما‬‫يشاء‬.")4(‫ويختار‬
‫وقال‬‫!ه‬‫في‬‫موضع‬‫آخر‬:"‫..ولكن‬‫مع‬‫هذا‬‫لم‬‫يقدّر‬‫الله‬‫له‬‫الإيمان‬‫لما‬‫له‬‫تعالى‬
‫في‬‫ذلك‬‫من‬‫الحكمة‬‫العظيمة‬،‫والحجة‬‫القاطعة‬‫البالُغة‬‫الدامغة‬‫التي‬‫يجب‬
‫الإيمان‬‫بها‬‫والتسليم‬،‫لها‬‫ولولا‬‫ما‬‫نهانا‬‫الله‬‫عنه‬‫من‬‫الاستغفار‬‫للمشركين‬
‫لاستغفرنا‬‫لأبي‬‫طالب‬‫وترحمنا‬‫عليه‬ْ(.")
)4(‫البداية‬‫والنهاية‬(1.)4
)5(‫البداية‬‫والنهاية‬3/26(.)1
(33)

34. ‫ط‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫أهذا‬‫الجُعَل‬‫إلهك؟‬
‫قال‬‫ابن‬‫إسحاق‬:‫مملاهـ‬‫"وحدثني‬‫حكيم‬‫بن‬‫جُبيرعن‬‫سعيد‬‫بن‬.‫جبيرقال‬‫قلت‬
‫لغبدالله‬‫بن‬‫عباس‬:ّ‫"أكان‬ّ‫المشركون‬ّ‫يبلغون‬‫من‬‫أصحاب‬‫رسول‬‫اللّه‬!َ‫ء‬‫من‬
‫الُغذاب‬‫ما‬ّ‫يُعذرون‬‫به‬‫في‬‫ترك‬‫دينهم‬‫؟‬‫قال‬:‫نعم‬‫واللّه‬ّ‫إن‬!‫كانو‬ّ‫ليضربون‬
‫أحدهم‬،‫ويجيعونه‬‫ويعطشونه‬‫حتى‬‫ما‬‫يقدر‬ّ‫أن‬‫يستّوي‬ً‫جالسا‬‫من‬‫شدة‬‫الضُّر‬
‫الذي‬‫نزل‬‫به،حتى‬‫يعطيهم‬‫ماسألوه‬‫من‬ّ‫الفتنه‬‫،حتى‬‫يقولوا‬‫له‬‫:آللات‬‫والعزى‬‫إلهك‬
‫من‬ّ‫دون‬‫اللّه‬‫؟‬‫فيقول‬:‫نعم،حتى‬ّ‫إن‬‫الجعل‬ّ‫ليمر‬‫بهم‬ّ‫فيقولون‬‫له‬:‫اهذا‬‫ألجُعَل‬
‫إلهك‬‫من‬ّ‫دون‬‫الله‬‫؟‬‫فيقول‬:‫نعم‬،ً‫افتداء‬‫منهم‬‫مما‬ّ‫يبلغون‬‫من‬.")1(‫جَهْده‬
‫وحكيم‬‫بن‬‫جبيرتكلم‬‫فيه‬‫الأئمة‬،‫فقد‬‫ضعّفه‬‫أحمد‬،‫ويعقوب‬‫بن‬‫شيبة‬
‫وأبو‬‫حانم‬‫وغيرهم‬،‫وقال‬‫الدارقطني‬:‫متروك‬.‫وقال‬‫أبو‬‫زرعة‬:‫محله‬
‫الصدق‬.)2(
‫ويغتي‬‫عن‬‫هذا‬‫الحديث‬‫في‬‫ما‬‫لقيه‬‫الصحابة‬‫من‬‫التعذيب‬‫أحاديث‬‫منها‬:‫ما‬
‫رواه‬‫الإمام‬‫أحمد‬‫في‬)3()‫(المسند‬‫وفي‬‫(فضائل‬)4()‫الصمحابة‬‫عن‬‫ابن‬‫مسعود‬!‫مم‬
:‫قال‬ّ‫"إن‬‫أول‬‫من‬‫أظهر‬‫إسلامه‬ّ‫سبعه‬:‫رسول‬‫الله‬!،‫وأبو‬‫بكر‬‫وعمار‬‫وأمّه‬
‫سمية‬‫وصهيب‬‫وبلال‬‫وا!لقداد‬،‫فأما‬‫رسول‬‫اللّه‬!‫ض‬‫فمنعه‬‫اللّه‬‫بعمه‬‫أبي‬،‫طالب‬
‫وأما‬‫أبو‬‫بكر‬‫فمنعه‬‫اللّه‬،‫بقّومه‬‫وأما‬‫سائرهم‬‫فأخذهم‬،ّ‫المشركون‬‫فألبسوهم‬
‫أدراع‬،‫الحديد‬‫وصهروهم‬‫في‬‫الشمس‬،‫فما‬‫منهم‬‫إنسْان‬‫إلا‬‫وقد‬‫واتاهم‬‫علّى‬‫ما‬
‫أرادوا‬،‫إلا‬‫بلال‬،‫فإنه‬‫هانت‬‫عليه‬‫نفسه‬‫في‬‫اللّّه‬‫وهان‬‫على‬‫قومه‬،‫فأعطوه‬
،ّ‫الولدان‬‫وأخذوا‬ّ‫يطوفون‬‫به‬‫شعاب‬‫مكة‬،‫وهو‬‫يقول‬:ٌ‫أَحد‬"ٌ‫أَحد‬.‫وروأه‬ً‫أيضا‬
()1‫الروض‬‫الأنف‬3/2(0)2.
)2(‫التهذيب‬2/5(446-4)4.
)3(‫المسْند‬5/9()31‫حديث‬‫رقم‬3832.
)4()1/223-224(‫وحسنه‬‫المحقق‬‫وصي‬‫اللّه‬‫عباس‬.
(34)

35. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫ابن‬‫ماجه‬ْ(،)‫والحاكم‬)6(‫وصححه‬،‫وألبيهقي‬‫في‬))7(‫(ألدلائل‬‫وغيرهم‬.‫وصححه‬
‫الذهبي‬،)8(‫وأحمد‬‫شاكر‬،‫وحسنه‬‫الألباني‬،)9(ْ(‫والوادعي‬)‫ا‬،،)11(‫والغودة‬
2(‫والحميّد‬.)1
5()‫المقدمة‬(13/5).
)6(‫المستدرك‬/3(.)32‫ووافقه‬.‫الذهبي‬
)7(‫دلائل‬‫النبوة‬/2(.)282-281
)8(‫تاريخ‬‫الإسلام‬‫السيرُة‬‫النبوية‬،‫ص‬18.
)9(‫صحيح‬‫سنن‬‫ابن‬‫ماجه‬./1()3‫وصحيح‬‫السْيرُة‬‫النبوبة‬‫س‬121.
.()1‫الصحيح‬‫المسند‬‫مما‬‫ليس‬‫في‬‫الصحيحين‬2/28(،.)43
(1)1‫الغرياء‬‫الأولون‬(1/36.)1
)12(ُ‫مختصر‬‫استدرادًالذهبي‬‫على‬‫الحاكم‬‫لابن‬‫الملقّن‬4/389(.)1
)35(

36. ‫ما‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬
‫يابني‬‫عبد‬‫مناف‬‫أي‬‫جوار‬‫هذا؟‬
‫وممّا‬‫شاع‬‫ولم‬‫يثبت‬‫في‬‫السيرة‬‫النبوية‬‫ما‬‫أخرجه‬‫ابن‬‫سعد‬:‫قال‬‫أخبرنا‬‫محمد‬
‫بن‬‫عمر‬...‫أخبرنا‬‫عن‬‫عائشة‬!‫قالت‬:‫قال‬‫رسول‬‫اللّه‬‫في‬:ُ‫"كنت‬‫بين‬ّ‫شر‬
،‫جاريْن‬‫بين‬‫أبي‬‫لهب‬‫وعقبة‬‫بن‬‫أبي‬،‫مُعيط‬‫إن‬‫كانا‬‫ليأتيان‬‫بالفروث‬‫فيطرحانها‬
‫على‬‫بابي‬،‫حتى‬‫إنهم‬ّ‫ليأتون‬‫ببعض‬‫مايطرحون‬‫من‬‫الأذى‬‫فيطرحونه‬‫على‬،‫بابي‬
‫فيخرج‬‫به‬‫رسول‬‫اللّه‬‫!د!ل‬‫فيقول‬:‫يا‬‫بني‬‫عبد‬‫مناف‬‫أي‬‫جوار‬‫هذا‬!‫ثم‬‫يلقيه‬
‫بالطريق‬.")1(
‫وشيخ‬‫ابن‬‫سعد‬‫هو‬‫الواقدي‬‫متروك‬.
‫وأذيّة‬‫قومه‬‫له‬‫في‬‫ثابتة‬‫بالأحاديث‬‫الصحيحة‬،‫وليست‬‫بحاجة‬‫إلى‬‫مثل‬‫هذا‬‫الأثر‬
‫الضعيف‬.ً‫جدا‬
(1)‫الطبقات‬(1/01.)2
(63)